AL—

2018

-1S

Fe y Fundamentos

Transformando la Visión en Realidad • Parte 5

Estudios Bíblicos para Adultos

1

Estudios Bíblicos para Adultos

Volumen 103, Número 1AL—2018-1S

Estudios Bíblicos para Adultos es publicado trimestralmente por la Imprenta del Abogado de la Biblia, en el 330 West 152nd Avenue, Broomfield, CO 80023. Copyright © 2018 by the General Conference of the Church of God (Seventh Day).

Nota: Cuándo desee usted un cambio de domicilio, por favor envie usted la vieja y nueva dirección. Envie órdenes, correspondencia, y cambios de domicilio a: Bible Advocate Press, Estudios Bíblicos para Adultos, P. O. Box 33677, Denver, CO 80233-0677, U.S.A. or bap.orders@cog7.org.

Autor: Jody McCoy y Jason Overman

Editor: Jason OvermanAsociado Editor: Sherri LangtonTraductora: Sylvia G. Corral

Fotos: Pixabay

Transformando la Visión en Realidad Parte 5

Fe y Fundamentos

Bible Advocate PressA Ministry of the Church of God (Seventh Day)

2

Las citas bíblicas son tomadas de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960™ es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.

3

ÍndiceLección Página

Introducción a la Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

1. Daño y Armonía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2. Ingratitud e Independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

3. Injusticia y Auto-Justificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

4. Antinomianismo y Legalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

5. Apatía y Agresión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

6. Amar a Dios y las Personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

7. Salvador y Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

8. Gracia y Verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

9. Fe y Obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

10. Amor Incondicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

11. Un Sacrificio Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

12. Justicia Trascendente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

13. Su Espíritu en Nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Nombre ______________________________________________________________________________

Dirección _____________________________________________________________________________

Ciudad/Estado/Código Postal _________________________________________________________

Transformando la Visión en Realidad Parte 5

Fe y Fundamentos

4

Introducción de la SerieLos cuatro trimestrales de 2018 componen la segunda serie de la tri-

logía conocida como Transforming Vision into Reality (TVR por sus siglas en inglés). La primera serie (2017) proporcionó un estudio detallado de la visión de diez puntos de una iglesia vibrante del siglo XXI. Este año ex-ploraremos nuestro viaje espiritual de confianza y rendición, permitiendo que el Espíritu Santo transforme esta visión en nuestra realidad.

Las tres etapas de TVR son Jesús como nuestro Salvador, Jesús como nuestro Señor y la Gran Comisión. El Espíritu Santo transforma nuestra visión en realidad a medida que nos enfocamos en Jesús (Etapas 1 y 2) y seguimos Su plan (Etapa 3). En esta serie actual, nos enfocaremos en Jesús, y en la serie final (2019), seguiremos Su plan.

Nivel 1

Jesús como Salvador

Justificación

Aceptado

Gratitud por Su Gracia

Aborda la auto-justificación del

Legalismo

etapa 2

Jesús como Señor

Santificación

Aprendiendo a Seguir

Rindiéndose a Su Verdad

Aborda la Injusticia del

Antinomianismo

etapa 3

Gran Comisión

Obediencia Amorosa

Aprendiendo a liderar

Participando en Su Amor de Sacrificio

Alienta la Verdadera Rectitud

en Cristo Cristianismo

Transformando la Visión en Realidad

Su eSpíritu eN NoSotroS

Creciendo en Su Gracia y en Su Verdad a través del poder de Su Amor Incondicional

5

Introducción - Fe y Fundamentos Este trimestral, Fe y Fundamentos, trata de poner nuestra fe en Jesús, la

manifestación física de la gracia de Dios, y confiar en Su bondad en lugar de la nuestra. El Cristianismo está fundado, no en un principio sino en la persona de Jesucristo. Como Cristianos, llevamos el nombre de Cristo por-que Su Espíritu vive en nosotros. A través de Su Espíritu, estamos conecta-dos con la fuente del amor, dándonos el poder de Su amor incondicional.

El trimestral se divide en una lección introductoria seguida de tres par-tes. En la Parte 1, exploraremos nuestra naturaleza humana y los límites del amor condicional. En la Parte 2, hablaremos sobre cruces falsas y des-cubriremos la verdadera cruz de Cristo. En la Parte 3, aprenderemos de la naturaleza de Dios y el amor incondicional.

A lo largo del trimestre y la serie, la armonía de gracia y verdad serán un tema recurrente. En la fuerza de nuestro propio amor condicional, no podemos armonizar la gracia y la verdad. Nos moveremos a una verdad que sacrifica la gracia o una gracia que sacrifica la verdad. Jesús es la ple-nitud de la gracia y la verdad, y Su Espíritu armoniza ambos. El poder de Su amor nos da la fuerza para crecer en Su gracia y en Su verdad, donde descubrimos el gozo de la rendición y el sacrificio.

armoNía de Gracia y verdad

Gracia Verdad

Sacrificio Amor Entrega

Gratitud Confianza

Amor AmorCondicional Incondicional

Santificación

Su amor incondicional une la Gracia y la Verdad en Armonía.

13

Lección 3

Injusticia y Auto-Justificación

Porque escrito está: “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10).

Lectura Bíblica: Isaías 53:1-12

Propósito: entender que la bondad proviene de Dios, no de nosotros.

Introducción: Vivimos en un tiempo privilegiado. Desde nuestro pun-to de vista, podemos reflejar más de seis mil años de historia humana, dividido claramente en tres períodos de dos mil años (véase el recuadro en la página 9). En el primer período, Dios se relacionó con la humanidad en una sola comunidad unida por un idioma común. Con el tiempo, el mundo entero se deterioró en la injusticia. Es como si los seres humanos pensaran que, puesto que el amor de Dios era incondicional, ellos podían abusar de Su gracia y hacer lo que querían. No tenían temor de Dios y no correspondían a Su amor. Una vez que toda esperanza por ellos estaba perdida, Dios destruyó el mundo entero con excepción de Noé y su fami-lia.

Parece que la raza humana había adoptado una “moral de manada,” una mentalidad que piensa, “mientras siga a la multitud, me irá bien.” Es natural para nosotros hallar una sensación de “estar más seguro entre muchos” al estar en un grupo. Después de todo, si todos lo hacen, ¿cómo

14

puede Dios hacerme responsable individualmente? Seguimos a la mul-titud y nos olvidamos de que la multitud también nos está siguiendo a nosotros. En nuestra justicia orientada a la naturaleza humana, no parece justo que Dios espere que sigamos las reglas cuando nadie más lo hace. Fallamos en confiar en la justicia de Dios. No queremos ser responsables individualmente, pero sé que Dios nos vea como individuos.

No podemos tener ambas cosas. O Dios nos ve como individuos o no lo hace. ¿Cuál es?

Una ilustración de este tema está en el segundo período, que comenzó cuando Dios escogió a Abraham como Su ejemplo de una relación parti-cular. Por este tiempo, Sodoma y Gomorra se habían corrompido tanto que su existencia sólo podría corromper a otros que aun tenían espe-ranza. Estas ciudades necesitaban ser destruidas, sin embargo, Abraham estaba preocupado por su sobrino, Lot. Entonces Abraham negoció con Dios: “¿Qué pasa si hay cincuenta justos allí? ¿Destruirás al justo junto con el impío? ¿Qué si hay cuarenta? ¿O treinta? ¿Y si fueran veinte? ¿O diez?” Parece que Abraham le preguntaba a Dios qué era lo que Él veía: ¿indivi-duos o solo grupos de personas?

La respuesta de Dios parece ser que Él veía a cada individuo, pero eso no es todo. También vio su potencial influencia, indicando que con una influencia honesta, aun habría esperanza. Dios dijo que si diez justos per-manecían en

Sodoma, Él salvaría no solo a los justos, sino también a la ciudad ente-ra por causa de ellos.

Dios es un Dios que ve a las personas, que cuida de las personas, y quien crea las leyes para proteger los derechos de los individuos. Nuestro Creador nos conoce a cada uno por nombre y conoce cada cabello en nuestra cabeza, porque Él es un Dios bondadoso, personal. Lo que usted elige hacer importa. Cuando solo usted permanece fiel mientras que to-dos los que le rodean hacen el mal, Dios lo ve. Cada uno hacemos nuestra propia elección.

Los descendientes de Abraham se convirtieron en la nación de Israel, que, con el tiempo, se volverían esclavos en Egipto. Después de cuatro-cientos años, Dios mandó a Moisés para liberarlos. Israel atravesó el Mar Rojo y recibió la ley de Dios en el Monte Sinaí. A pesar de que todo Israel había sido destinado a la tierra prometida, Josué y Caleb fueron los únicos adultos autorizados a entrar porque sólo ellos habían confiado en Dios — prueba de que las elecciones individuales importan. Al final de la segunda era, los israelitas intentaban usar la ley de Dios para establecer su propia justicia. A causa de su auto-justicia, rechazaron la justicia de Dios cuando Él vino (Romanos 10:1-4).

15

Al final del tercer período de dos mil años, todavía nos enfrentamos con la realidad y tentación de la injusticia y la auto-justificación.

Preguntas Para Estudio y Discusión

1 Romanos 3:10 dice, “No hay justo ni aún uno.” ¿Existe alguna evi-dencia de que Romanos 3 aborda tanto la injusticia y auto-justifica-ción directamente?

2 ¿En la justicia de quién nos dice Romanos 3 e Isaías 53 que pon-gamos nuestra confianza? Según estos capítulos, ¿de qué manera es revelada esa justicia, y cómo se aplica tanto para los individuos como para los grupos?

3 Discutan de qué manera la injusticia y la auto-justificación están relacionadas pero son diferentes. Lucas 18:9-14

4 ¿De qué manera la injusticia se manifestó en los días de Noé? Gé-nesis 6. ¿Qué factores clave conducen inexorablemente a la injusti-cia? Romanos 1:18-21.

5 ¿Por qué es tan peligrosa la auto-justificación? Juan 9:39-41 ¿Qué ingrediente le faltaba a Israel en su búsqueda de la justicia? Roma-nos 9:30-10:4.

Conclusión: A lo largo de la historia, muchas almas han perecido eninjusticia y/o auto-justificación. Esta no es la buena voluntad de Dios. Es el resultado de elegir nuestra propia voluntad sobre la de Dios. Él quiere librarnos denuestra auto-destructiva naturaleza humana. Él nos invita a confiar en Él y le permitamos transformarnos a Su buena naturaleza.

Aplicar Esta SemanaPida en oración el Espíritu de Dios para buscar en su corazón las áreas

de auto-justificación e injusticia. Entréguelos a Jesús, con el orgullo y el egoísmo, y confiemos en que solo en Su justicia es donde el perdón, la restauración y la santidad pueden ser encontrados. Pida en oración: “há-gase Tu voluntad en mí, Señor.”