fe cristiana formativa - mautino tolentino

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fe cristiana

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  • UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

    E S C U E L A P R O F E S I O N A L D E

    SEDE CHIMBOTE

    ALUMNA: ROSSY MAUTINO TOLENTINO

    DOCENTE: ANA ISABEL ARELLANO CARRANZA

    CURSO: FE CRISTIANA Y COMPROMISO PASTORAL

    TEMA: ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE LA ASIGNATURA

    CICLO: VIII

    ACTIVIDADES FORM

    ATIVAS DE LA

    NATU

    RALEZA DE LA ASIGNATU

    RA

  • ACTIVIDAD N 1. RESUMEN: LA VOCACIN DEL HOMBRE, LA VIDA EN EL ESPRITU

    LA VIDA EN CRISTO:

    Dios Padre nos extrajo de las tinieblas y nos coloc en un mundo de luz del Reino de Dios del cual somos participes y cooperamos en la

    naturaleza divina.

    Recibimos el espritu Santo por medio de los sacramentos principalmente el del bautismo.

    El Smbolo de la fe profesa la grandeza de los dones de Dios al hombre por la obra de su creacin, y ms an, por la redencin y la

    santificacin.

    El camino de Cristo "lleva a la vida", un camino contrario "lleva a la perdicin", si seguimos el camino que Cristo nos indica seres parte

    del Reino de Dios de lo contrario estaremos en las tinieblas solos y sin una gua.

    Jesucristo es nuestra gua l nos conducir con Dios Padre l es nuestra cabeza y nosotros somos partes de l.

    LA VOCACIN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPRITU

    La vida en el Espritu Santo realiza la vocacin del hombre.

    Est hecha de caridad divina y solidaridad humana.

    Es concedida gratuitamente como una Salvacin.

    CAPTULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

    La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza de Dios.

    Se realiza en su vocacin a la bienaventuranza divina.

  • Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana est desde su concepcin ordenada a Dios y destinada a

    la bienaventuranza eterna. Camina hacia su perfeccin en la bsqueda y el amor de la verdad y del bien.

    El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal.

    El hombre, herido en su naturaleza por el pecado original, est sujeto al error e inclinado al mal en el ejercicio de su libertad.

    NUESTRA VOCACIN A LA BIENAVENTURANZA:

    Las bienaventuranzas estn en el centro de la predicacin de Jess.

    Las bienaventuranzas nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino, la visin de Dios, la participacin en la naturaleza divina,

    la vida eterna, la filiacin, el descanso en Dios.

    La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como la gracia que conduce a ella.

    La bienaventuranza del Cielo determina los criterios de discernimiento en el uso de los bienes terrenos conforme a la Ley de Dios.

    LA LIBERTAD DEL HOMBRE:

    La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as por s mismo acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfeccin,

    cuando est ordenada a Dios, el supremo Bien.

    La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Hace al ser humano responsable de los actos de que es autor voluntario. Es

    propio del hombre actuar deliberadamente.

    El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad del hombre, especialmente en materia religiosa y

    moral. Pero el ejercicio de la libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo.

    LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS:

    El objeto, la intencin y las circunstancias constituyen las tres "fuentes" de la moralidad de los actos humanos.

    El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.

    Hay comportamientos concretos cuya eleccin es siempre errada porque comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral.

    No est permitido hacer un mala para obtener un bien.

  • LA MORALIDAD DE LAS PASIONES:

    La persona humana se ordena a la bienaventuranza por sus actos deliberados: las pasiones o sentimientos que experimenta pueden disponerla y contribuir a ellos.

    En las pasiones, en cuanto impulso de la sensibilidad, no hay ni bien ni mal moral. Pero segn dependan o no de la razn y de la

    voluntad, hay en ellas bien o mal moral.

    La perfeccin del bien moral consiste en que el hombre no sea movido al bien slo por su voluntad, sino tambin por su "corazn".

    LA CONCIENCIA MORAL:

    La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms nt imo de

    ella.

    Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de su conciencia constituye una garanta de conversin y de esperanza.

    Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura

    del Creador. Cada uno debe poner los medios para formar su conciencia.

    El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.

    La Palabra de Dios es una luz para nuestros pasos. Es preciso que la asimilemos en la fe y en la oracin, y la pongamos en prctica. As

    se forma la conciencia moral.

    LAS VIRTUDES:

    La virtud es una disposicin habitual y firme para hacer el bien.

    Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras

    pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y la fe. Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia,

    fortaleza y templanza.

    Las virtudes morales crecen mediante la educacin, mediante actos deliberados y la perseverancia en el esfuerzo. La gracia divina las

    purifica y las eleva.

    Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la santa Iglesia nos propone creer.

  • ACTIVIDAD N 2. GLOSARIO DE CONCEPTOS:

    TEMA: DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, - EL PECADO:

    HOMBRE

    1. IMAGEN DE DIOS: El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios y se expresa en dos aspectos, en el conocimiento y la capacidad de

    amar.

    2. PERSONA: En teologa, cada uno de los tres seres, Padre, Hijo y Espritu Santo, que constituyen la Santsima Trinidad.

    3. DIGNIDAD: Respeto y estima que merece una cosa o una accin

    4. FELICIDAD: Estado de nimo de la persona que se encuentra plenamente satisfecha al tener lo que desea o disfrutar de una cosa buena.

    5. BIENAVENTURANZAS: Significa en la religin catlica, estado de felicidad y gracia eterna.

    6. LIBERTAD: Facultad natural del hombre que consiste en su capacidad de decidirse o auto determinarse, en orden a su realizacin.

    7. RESPONSABILIDAD: La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar,

    orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral.

    8. MORALIDAD: Cualidad que hace que las acciones humanas se ajusten a ciertas normas de conducta socialmente aceptadas.

    9. ACTOS HUMANOS: Aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre

    voluntad.

    10. PASIONES: Sufrimiento muy intenso, especialmente el de Jesucristo desde su detencin por parte de las autoridades judas hasta su

    muerte en la cruz, narrado en el Evangelio.

    11. CONCIENCIA MORAL: Juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer,

    est haciendo o ha hecho.

  • 12. JUICIO ERRNEO: La persona humana debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia. Si obrase deliberadamente contra este

    ltimo, se condenara a s mismo. Pero sucede que la conciencia moral puede estar afectada por la ignorancia y puede formar juicios

    errneos sobre actos proyectados o ya cometidos.

    13. VIRTUDES HUMANAS: Son disposiciones estables que habitualmente nos inducen a actuar moralmente bien. Se adquieren mediante el

    esfuerzo de repetir actos buenos.

    Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. El hombre virtuoso es el que practica libremente el

    bien.

    14. VIRTUDES TEOLOGALES: Las virtudes teologales se refieren directamente a Dios. Disponen a los cristianos a vivir en la relacin con la

    Santsima Trinidad. Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino.

    Son tres: la fe, la esperanza y la caridad. Son infundidas por Dios en el alma de los fieles para hacerlos capaces de obrar como hijos

    suyos y merecer la vida eterna.

    15. DONES DEL ESPRITU SANTO: La vida moral de los cristianos est sostenida por los dones del Espritu Santo. Estos son disposiciones

    permanentes que hacen al hombre dcil para seguir los impulsos del Espritu Santo.

    16. Los siete dones del Espritu Santo son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

    17. FRUTOS DEL ESPRITU SANTO: Evidencia de que el Espritu Santo est obrando en las vidas de todos los cristianos bblicos.

    18. PECADO MORTAL: Es hacer, decir o pensar algo contra la ley de Dios o contra la ley Humana, en materia grave, con plena advertencia y

    pleno consentimiento, haciendo perder la vida de gracia y poniendo en peligro de condenacin eterna.

    19. PECADO VENIAL: El pecado venial, tambin llamado pecado leve, es una negligencia, tropiezo o vacilacin en el seguimiento de Cristo.

    20. MISERICORDIA: Significa una virtud del nimo que lleva a los seres humanos a compadecerse de las miserias ajenas.

  • ACTIVIDAD N 3. ESQUEMA: EL PECADO

  • ACTIVIDAD N 4. CUADRO SINPTICO: LA COMUNIDAD HUMANA

    COMUNIDAD

    HUMANA

    DEFINICIN:

    La vocacin de la humanidad es manifestar la imagen de Dios y ser

    transformada a imagen del Hijo nico del Padre. Esta vocacin reviste una

    forma personal, puesto que cada uno es llamado a entrar en la bienaventuranza

    divina; concierne tambin al conjunto de la comunidad humana

    ARTCULO 1: LA PERSONA Y LA

    SOCIEDAD

    EL CARCTER COMUNITARIO DE LA VOCACIN HUMANA

    LA CONVERSIN Y LA SOCIEDAD

    ARTCULO 2: LA

    PARTICIPACIN EN

    LA VIDA SOCIAL

    LA AUTORIDAD

    EL BIEN COMN

    RESPONSABILIDAD Y PARTICIPACIN

    ARTCULO 3: LA

    JUSTICIA SOCIAL

    EL RESPETO DE LA PERSONA HUMANA

    IGUALDAD Y DIFERENCIAS ENTRE LOS HOMBRES

    LA SOLIDARIDAD HUMANA

  • ACTIVIDAD N 5. MAPA CONCEPTUAL: LOS DIEZ MANDAMIENTOS; AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU

    CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS; - AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.

  • LOS DIEZ MANDAMIENTOS

    SE DIVIDEN EN:

    AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN,

    CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS

    AL SEOR TU DIOS ADORARS, SLO A L

    DARS CULTO.

    NO TOMARS EN FALSO EL NOMBRE DEL

    SEOR TU DIOS"

    "RECUERDA EL DA DEL SBADO PARA

    SANTIFICARLO. SEIS DAS TRABAJARS Y

    HARS TODOS TUS TRABAJOS, PERO EL DA

    SPTIMO ES DA DE DESCANSO PARA EL SEOR,

    TU DIOS. NO HARS NINGN TRABAJO"

    AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO

    HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE, PARA QUE SE PROLONGUEN TUS DAS SOBRE LA TIERRA QUE EL SEOR, TU DIOS, TE VA A DAR.

    NO MATARS

    NO COMETERS ADULTERIO

    NO ROBARS

    NO DARS TESTIMONIO FALSO CONTRA TU PRJIMO

    NO CODICIARS LA CASA DE TU PRJIMO, NI CODICIARS LA MUJER DE TU

    PRJIMO, NI SU SIERVO, NI SU SIERVA, NI SU BUEY NI SU ASNO, NI NADA

    QUE SEA DE TU PRJIMO

    NO CODICIARS...NADA QUE SEA DE TU PRJIMO