EL TEMPLO DE CAJABAMBA VÍCTIMA DE SISTEMÁTICOS ROBOS SACRÍLEGOS

Desde que la congregación de sacerdotes

Oblatos de San José, llegaron para

“administrar” nuestra parroquia hace 12

años, el templo de Cajabamba, ha sido

víctima de una serie de robos sacrílegos,

de los cuales ellos siempre dijeron que no

sabían nada…

He aquí la lista de algunas cosas que

aparentemente no están y otras que ya se

sabe que fueron robadas…

-Siglo XVIII-Hecha de plata, oro y piedras preciosas, puede notar en la foto, diamantes, rubíes y esmeraldas.-Desaparecida hace 7 años.Nadie se ha responsabilizado de esta enorme pérdida.-Valor aproximado según fuentes del INC: $ 500,000 dólares

¡MEDIO MILLON DE DOLARES!

CUSTODIA DEL TEMPLO DE CAJABAMBA

IMAGEN DE LA INMACULADA• Data del siglo XVII• Tallada en madera de cedro.• Hace 4 años que desapareció

de la oficina del párroco.• Luego que hice la queja al

INC, enviaron al arquitecto, Mario Tejada que dice haberla visto en un depósito, deteriorándose y que estaba con la media luna rota y en muy mal estado.

• Valor aproximado según • fuentes del INC: $ 150,000

DOLARES.• Fue restaurada en Cajamarca

9 años atrás. • Algunas personas allegadas a

la parroquia, dicen haberla visto en una sala.

• ¿Cómo es que, está en tan mal estado, sin corona, con la media luna rota y porque no lo colocan en el lugar donde debe estar? ¿Por qué lo ocultan de los fieles?

CUADRO AL OLEO DE CRISTO PENSANTE

*Siglo XVIII. Escuela Local.*Precio aproximado: $ 60,000 DOLARES.*Desapareció del costado izquierdo del altar mayor donde había estado colgado por muchos años.*También el representante del INC que vino a verificar si estaba o no; dijo haberlo visto en el depósito, el lienzo estaba flojo y deteriorado.*Echaron voces que lo habían llevado a Lima a restaurar. Si esta

restaurado ¿Por qué no lo colocan en su lugar?

Parte del altar mayor donde se ve el cuadro de Cristo

Pensante, (izquierda) Escuela Local Siglo XVIII.

Allí estuvo por muchos años¿Por qué lo sacaron de allí y

dizque lo tienen en un depósito deteriorándose?

¿Porqué no lo colocan

en su lugar?

IMAGEN DE LA

SANTÍSIMA

VIRGEN DEL

ROSARIO(La Patrona)

El año 2009, la

semana después de la

fiesta le robaron la

DIADEMA DE PLATA Y

EL ROSARIO DE ORO.

cuando todavía

estaba en el anda.

NIÑO JESÚS

• Traído de España por los padres maristas, era parte del misterio que se usaba para navidad.

• año 1948. (aproximadamente)

• es único y no existencopias.

• robado también la semana después dela fiesta de octubre 2009.

MISTERIO DE NAVIDAD.Misterio traído por los padres Maristas de España, año 1948, aproximadamenteTamaño 1 m. Cada imagen (San José y María).Desaparecido de la parroquia. Al igual que las figuras de pastores, animales y otros motivos del misterio.

(Imágenes similares a las que existían en nuestro templo)

Crucifijo siglo XVI

Crucifijo que por lo menos data del siglo XVI, el que siempre estaba sobre el sagrario, tampoco está.Esta sería la reliquia más antigua que tuvo nuestro templo y del que ahora tampoco nadie sabe su paradero.Precio aproximado: $ 100,000 dólares.

ARAÑAS DE CRISTAL DE MURANO (VENECIA)

Tres juegos de arañas, Traídas de EuropaAño aproximado 1935.Desaparecieron hace aproximadamente 10 años atrás. Valor aproximado $ 60,000 dólares. $20.000 x c/u.Algunos Cajabambinos deben tener fotos del templo con estas arañas.

(la foto que se ve es ilustrativa).

RADIO EMISORA PRESTADA A LA PARROQUIA TAMBIEN DESAPARECIDA Y DESMANTELADA.

El año 2000, vendí una propiedad que fuede mi padre, y junto con la propiedadde otra señora devota, se compró unaradio emisora, para que la parroquiatenga un medio moderno de trasmitir lamisa y difundir el evangelio.Con mi propio peculio, pague tambiénun técnico que haga las instalaciones ylo deje funcionando, y así lo entregue alpárroco de ese tiempo. (Alfredo Luna)Al cabo de 9 o 10 meses que regreseporque estuve ausente en elextranjero, no encontré ni al sacerdoteque le di la radio ni la emisora. Lo únicoque pude rescatar fue el alambre de laantena y la carcasa o forro de aparatoemisor, el resto se hizo humo y nadiesabía nada. Actualmente esa radioemisora tiene un valor de por lo menosS/. 60,000 N.S.

EMISION DEL PROGRAMA: “CRISTO AYER HOY Y

SIEMPRE”.

• Foto ilustrativa de lo que pudo haber sido la emisora prestada a la parroquia, en la difusión del evangelio; si no se hubiera perdido.

CAPILLA DE SHITABAMBA• ¿EXISTE INTENCION DE LLEVARSE LO MÁS

VALIOSO DE NUESTRA PROVINCIA?• El 2 de agosto del 2009, llegaron hasta mi

domicilio dos moradores de Shitabamba, (Caseríode Cajabamba) y manifestaron que el párrocoIsrael Martínez les había pedido reiteradamenteque le prestasen la Imagen de su patrón, SanNicolás. Como ellos se habían negado, éste, juntocon un profesor de la zona, había convencido alos moradores de este caserío para que haganotra capilla, junto a la escuela.De esa manera dividió al caserío, y los de la partealta donde esta la escuela y la nueva capilla,vinieron a pedir se les entregue la imagen y lasdemás cosas de la capilla antigua.Al negarse estos dos moradores (cuya identidadesta en reserva), manifestaron que en dosocasiones habían ido gente de la parroquia delpueblo a filmarlos y a intimidarlos en la nochepara que entreguen la imagen; igual habíanhecho los otros moradores del caserío ahoradividido. Sin embargo con todas lasintimidaciones y amenazas, manifestaron nohaberse rendido.

• Imagen de San Nicolás de Shitabamba. (siglo XVIII)

POR POCO DEMUELEN EL TEMPLOEn el mes de agosto, (2009) elCongresista Jorge Rebaza Martel, saliópor televisión en Cajamarca dando lanoticia que el templo de Cajabambaiba a ser demolido a petición delpárroco por estar en muy malascondiciones y que estabangestionando “10 millones de soles”para construir uno nuevo. La idea delpárroco era hacer una construcciónmoderna con una capilla para misasdiarias en el “sótano” y en el primerpiso el templo mayor para misasdominicales.. Esto también lo habíamanifestado a varios paisanos queviven en Lima y que estaban de visitaen la provincia por motivo de lasemana santa.

¡Imagínense! Un templo con sótano no lo tiene ni Lima

POR POCO DEMUELEN EL TEMPLO (2da. parte)

• Sin embargo el alcalde, Carlos Urbina, el gobernador Pedro Salaverry el congresista Rebaza, el consejero regional Wilson Flores y el presidente de la región Jesús Coronel, ya habían acordado apoyar esta tan “estupenda” idea. Felizmente, el INC, envió un arquitecto y luego de tres días de revisión técnica, determinó que el templo no está en peligro de caerse.

Que solo se necesita una reparación de las filtraciones de agua de lluvia en la torre derecha. Que es la que provoca resquebrajamientos afuera y adentro, y por supuesto que había que restaurar todo el techo.

¿POR QUÉ UN TEMPLO CON SÓTANO?

Cuando llegó Israel Martines de párroco (2008) junto condos seminaristas y otro adjunto, sin conocer siquiera eltemplo y la problemática que pudiera existir, vinieron yaechando voces que iban a derribar el templo y que iban aconstruir uno moderno, con sótano.¿Quién les dijo que hagan eso? Y ¿porqué tal afán dederribar el templo? Según un reconocido profesorcajabambino, ellos (sacerdotes) creen que los caciquesantiguos han sido enterrados con sus tesoros, dentro deltemplo. Por otro lado han leído el cuento del libro“Crónicas y Leyendas de Cajabamba”, de miautoría, donde también se habla de un “gran tesoro” quefue enterrado en la iglesia antes que lleguen los chilenos.Eso explicaría su extremado afán de derribar nuestrotemplo y hacer otro con sótano. Sino, ¿Por qué tantohablan de un templo con sótano? ¿conoce Ud. enPerú, templos con sótano? ¡Saque ustedsus conclusiones…!

DESTRUYEN EL TEMPLO SIN COMPASIÓN,

“MISMOS HUAQUEROS”

Miren esta enorme pared de 7 x

7 metros de ancho (parte de

atrás), es el soporte principal del

altar mayor (retablo), y de todo

el templo; lo han traído

abajo, buscando el famoso

tesoro; esto fue hecho en tiempo

de Israel Martínez (párroco)

(2009 -2010)

7 m.

Esta pared es parte del altar mayor,

(parte de atrás), miren cómo han

cavado hasta encontrar una especie

de umbral, de ahí han seguido

cavando. El hueco lo han tapado con

adobes.

¡SIGUEN PENSANDO EN DERRIBAR EL TEMPLO!Aunque el sacerdote que vino con esa idea ya no está… actualmente

hay algunas personas que andan convenciendo a la población para que

el templo sea derribado.

El templo de Cajabamba, es una construcción virreinal que ha sido

declarada “Monumento de Arquitectura Religiosa” , según

Resolución Ministerial Nº303-87-ED.

¿qué intereses existen para que tanto quieran

demoler el templo que está en buenas condiciones?Mientras otros pueblos cuidan sus monumentos históricos y religiosos,

aquí quieren acabar con todo… como hicieron con el teatro o “Sala

Natividad”.

Con el “Mercado Centenario”, que fue construido casualmente por los

“Cien Años” de la independencia del Perú.

Si tanto quieren construir algo nuevo, porqué

no lo hacen en otro sitio y dejan los

monumentos históricos?

EL TEMPLO NUESTRA JOYA ARQUITECTONICA MÁS ANTIGUA Y SAGRADA.

El templo de Cajabamba es una obra arquitectónica que empezó a construirse todavía en el tiempo de la colonia. Es en este templo donde miles de familias de muchas generaciones, han sido bautizadas, han hecho su 1ra. comunión, confirmación, matrimonio y funerales; en suma es el lugar más sagrado para la familia cajabambina. El templo es el monumento histórico religioso y sentimental más importante de Cajabamba, al cual todos los cajabambinos deben velar por su conservación y mantenimiento. El templo es el icono que identifica a los

cajabambinos, sea en el lugar que se encuentren.

EL ÚLTIMO ROBOSería bueno preguntarse, ¿porqué ya se ha hecho costumbre que roben

cada año las cosas sagradas del templo?

¿Dónde están los sacerdotes, los empleados (el sacristán), la gente de

comunión diaria, las presidentas y miembros de las archicofradías y

hermandades?

¿Acaso alguna vez con los otros sacerdotes que

precedieron a esta congregación , había robos?

¿Dónde están las autoridades, como el alcalde, gobernador, fiscal, el

pueblo mismo, levantando su voz de protesta o uniéndose para

esclarecer y evitar estos robos sacrílegos?

¿Acaso los que administran esta parroquia no son los responsables

directos que deben responder por las pérdidas incalculables de nuestro

patrimonio religioso? - ¿Acaso el Código Civil, no estipula estos

casos como delito de Negligencia?

¡EL ÚLTIMO ROBO

SACRILEGO! 2011

Una semana antes de la fiesta de nuestra patrona “Nuestra Señora del Rosario” año del 2011, prácticamente barrieron con todo lo valioso que quedaba de nuestro templo.-Se llevaron la media luna de plata bañada en oro y el pedestal de plata maciza que pesaba aproximadamente 12 a 14 kilos. -Cuanto podría costar en un coleccionista particular?$ 80,000 dólares?

DIADEMA DE

PLATA.

Segunda vez

en menos de

dos años que

roban la

diadema de la

Patrona.

Esta diadema

había sido

donada el año

1943, (aproximadamente)

¡Último robo!

2011

CORONA DEL NIÑO¡Último robo!

2011

Corona del

niño de la

Virgen del

Rosario, la

Patrona

Se llevaron las diademas, la aureola, el corazón y las espadas de la Santísima “Virgen de los Dolores” todo ello de plata del siglo XVIII. (1700 y tantos)Valor: $ 50,000 dólares?

¡ÚLTIMO ROBO! 2011

¡ÚLTIMO ROBO!2011

Se llevaron las tres potencias del Señor del Huerto, también de plata antigua

SEÑOR DE LA CAÑA

Potencias de

plata antigua

del Señor de

la Caña.

¡Último robo!

2011

CALIZ DE ORO CON PIEDRAS PRECIOSAS

Nótese la calidad y

acabado de la

reliquia, las piedras

preciosas que hay

en la copa, en la

parte media y en la

base.

Valor Aproximado:

$ 80,000 doláres.

Tal vez más

¡Último robo!

2011

PEDESTAL DE LA CUSTODIA

CHICA.

Plata amartillada,

siglo XIX.

Peso 18 kilos, (aproximadamente),

Valor: $ 70,000

dólares (Aproximadamente)

¡Último robo!

2011

Aureola del

Sagrado

Corazón de

Jesús

¡Último robo!

2011

(La imagen de la foto es solo

para ilustrar)

Más de 23 objetos sagrados de inestimable valor cultural,

histórico y monetario, que se han venido perdiendo

sistemáticamente desde hace más de 10 años.

El valor puede sobrepasar el ¡millón de dólares!, sin

embargo, los encargados y responsables de este

valiosísimo legado y patrimonio cultural religioso, (Oblatos

de San José) dicen que solo se trata de “cosas materiales”.

Toda institución religiosa como son los Oblatos de San

José, están considerados ante la “Constitución” peruana

como “persona jurídica”; Una persona jurídica es un sujeto

de derechos y “obligaciones” que existe físicamente pero

no como individuo, sino como institución y que es creada

por una o más personas físicas para cumplir un papel.

-Lo que si sabemos es que, todo el tiempo viven

quejándose de que no tienen dinero, ni siquiera para

reparar las goteras del templo, por eso han formado un

Comité Pro Templo; sin embargo la realidad es otra y es

bueno que el pueblo también lo sepa y esto tiene que ver

con el Centro Pastoral.

El papel de los Oblatos de San José, es la “atención a las

parroquias” según ellos mismos lo estipulan en su

presentación; y nosotros los cajabambinos los

solicitamos porque queríamos sacerdotes que

evangelicen nuestra provincia; y administren bien

nuestra parroquia; en ningún momento se los trajo para

que pongan un colegio y lo boten a todo el mundo del

centro pastoral.

EL CENTRO PASTORAL• El Centro Pastoral es la edificación

que se encuentra al costado de la iglesia y en donde los grupos y hermandades religiosas de la parroquia se reunían.Allí también se daba albergue a personas que llegaban de otro lugar y no tenían a donde ir, también había un salón grande que funcionaba como auditorio y todas las instituciones que habían en Cajabamba, Hospital, Seguro, ong’s, Ministerio de Agricultura, Pronamach, y otras dictaban sus cursos y charlas en dicho local: Pero sobre todo, servía para las

•

capacitaciones de los catequistas rurales, que se

reunían por lo menos dos veces al año y cuya duración

era de 3 días a una semana.

EL CENTRO PASTORAL IItambién servía de comedor para los niños, ancianos y los más

pobres; sin embargo, vinieron estos señores Oblatos, desalojaron a

todo el mundo, dejaron de dar los servicios cívicos, religiosos y de

caridad; y pusieron el colegio “José Marelo”.

Al principio, pidieron 2 años hasta que encuentren o alquilen su

propio local.

Han pasado 12 años y siguen allí.

Ya no hay comedor

de pobres, no hay

conferencias, no

hay hermandades ni

grupos religiosos,

no hay

capacitaciones de

catequistas rurales.

EL COMEDOR DE NIÑOS Y ANCIANOS• A modo de historia, el comedor empieza

en la Casa Calderón, (1995), con el grupo de la “Divina Misericordia” por la sencilla razón del mandato expreso de Dios: “Dar de comer al hambriento”. El sacerdote Walter Cruz, los llevó a la parroquia, diciéndoles que en el centro pastoral había una cocina mejorada y un amplio salón donde los pobres puedan comer. Empezaron con 12 ancianitos y llegaron a tener hasta cerca de 80 comensales entre ancianos y niños y también discapacitados. Además de darles de comer a muchos de ellos se los bañaba, se les cortaba las uñas y cabellos y se les cambiaba de ropa. A esta magnífica obra de caridad se anexaron otros grupos parroquiales como la archicofradía de nuestra Señora del Rosario, la hermandad del Corazón de Jesús y otros.

ME DESPOJARON PARA PONER SU COLEGIO.

Reunión de catequistas

rurales

Cocina mejorada, donde

antes se preparaba los

alimentos de los pobres.

Ancianos de

estas

características, h

acían uso del

comedor

Rogelio, disca

pacitado

mental que

recibía la

única atención

en este lugar.

ME DESPOJARON PARA PONER SU ESCUELA

• Lo que hagáis con los más pobres, conmigo lo hacéis.(Mateo 25, 40)

Cocina improvisada, después

que destruyeron la cocina

mejorada.Discapacitada

mental

Indigentes que ahora ya no tienen donde

comer

EL COLEGIO JOSÉ MARELO• Nadie que yo sepa, esta en contra del Colegio, pero hay que ser

justos y objetivos; el Centro Pastoral no se construyó paraColegio. Al adueñarse estos señores de esta construcción, handestruido prácticamente el movimiento religioso y lavida espiritual de la Iglesia de Cajabamba.

• El Colegio empezó como un Colegio Particular, pero con el ideal deservir a los más necesitados. lo que ellos mismos llamaron“Proyección a la comunidad” .

• El colegio ahora es “parroquial” y recibe el subsidio delEstado, este año el Estado pagará a 12 profesores, y estosseñores Oblatos siguen cobrando S/. 90.00, soles como sitodavía fuera particular. (aparte de otras colaboracionesmensuales que siempre piden).

El colegio cuenta en la actualidad con aproximadamente, 160 alumnos que pagan S/. 90.00 soles mensuales. Esto significa S/. 14,400 soles. Mensuales. No pagan luz, ni agua, ni local. Estos servicios lo pagan los fieles a través de las limosnas y las misas. Con los sueldos a los administrativos y algunos profesores que faltan cubrir por el Estado, posiblemente gasten 4,000 soles, lo que hace una ganancia neta de S/.10,400 Soles mensuales. Por 10 meses = ¡104,000 soles anuales!. Cantidad nada despreciable.

Eso explicaría, el porque no quieren salir del local del Centro Pastoral y el porque solo se dedican al colegio.Mientras que la pastoral y evangelización de la provincia nada.

Y, ¿con estas ganancias no son capaces de reparar las goteras que están destruyendo

nuestro templo?

LAS COSAS DEL TEMPLO LAS COMPRARON NUESTROS PADRES, ABUELOS, BISABUELOS, TATARABUELOS (Y aún nosotros

mismos).

Posiblemente algunos personajes que están aquí, donaron con mucho esfuerzo y buena voluntad, lo que ahora se está desapareciendo.

-¿Le gustaría a Ud. Que lo que su padre o madre, abuelo, compró o donó con mucho esfuerzo para el culto de Dios se pierda? y que otros vivos lo estén llevando?

-Si usted tiene un poco de amor a sus antepasados, si tiene “DIGNIDAD” no deje que estas cosas tan malas sucedan en nuestro pueblo.

¿EXISTE NEGLIGENCIA EN EL CUIDADO DEL TEMPLO?

• De hecho que si existe, de lo contrario no se hubiera perdido la Custodia, las imágenes y cuadros más valiosos no lo tendrían votados en un depósito, la radio emisora no se hubiera perdido y la torre del templo no se estuviera deteriorando, y la pared de atrás del templo no se hubiera caído. El año pasado el techo sufrió varias averías, llegó la lluvia y no lo reparaban, ¿que esperaban? ¿Que se siga malogrando para que tengan base de decir que el templo ya se cae? Lo repararon a regañadientes a raíz de que me vieron tomando fotos de dichas averías. He aquí solo 2 muestras.

Pared descubierta sin

calamina

AVERÍAS QUE HASTA AHORA NO SE REPARAN

Cielo raso de la nave izquierda (entrando) sin

reparación alguna. Nótese la madera podrida por la

lluvia. (Foto tomada en abril de este año 2011) Ahora está peor

Deterioros por el cual pretextaban se debía demoler el templo.

Mas fotos de cómo se estaba deteriorando nuestro templo.

Estas fotos las envió una señora paisana, por internet, pidiendo que por favor alguien haga algo por arreglarlo.

¿Usufructúan nuestro

templo y nuestro Centro

Pastoral y no pueden

arreglar las goteras?

Algunos datos de los Oblatos de San José como

persona jurídica :

CONGREG. PADRES OBLATOS SAN JOSE DE ASTI

RUC: 20147736577 Razón Social: CONGREG. PADRES OBLATOS SAN JOSE DE ASTI

Tipo Empresa: Instituciones Religiosas

Condición: Activo

Fecha Inicio Actividades: 27 / Febrero / 1953

Actividad Comercial: Act. Organizaciones religiosas.

CIIU: 91911

Dirección Legal: Jr. Garcia y Garcia Nro. 322

Distrito / Ciudad: Barranco

Departamento: Lima

Telefonos: 7179586 – Fuente: http://www.universidadperu.com/empresas/congreg-

padres-oblatos-san-jose-de-asti.php

Como se puede apreciar, dentro de la ley peruana están

catalogados como una “empresa de tipo religioso”. Y a

quienes se les debe iniciar acción legal por

“NEGLIGENCIA”

LA DECISION • Haciendo un recuento de lo que falta, de lo que

tienen escondido y deteriorándose, y de lo quefaltaría por ver si está… es suficiente para que lajerarquía católica, si es que quiere hacer justiciahaga lo posible por investigar, solucionar y ver cómoesta congregación debe pagar lo que se ha perdidodurante su administración, pues ellos son losguardianes de las cosas de nuestro templo.

• Así mismo, apelamos a la sensibilidad y a la“Dignidad” de los cajabambinos que en verdadquieren a su tierra, para que se organicen y veancómo sacamos la cara por Dios y por el pueblo.

Así mismo, el pueblo de Cajabamba, con el

Alcalde, Gobernador y demás autoridades representativas de

la provincia; deberían iniciar un juicio legal contra esta

“empresa religiosa” para que devuelva el valor de los bienes

patrimoniales de nuestro templo que sobrepasa el “millón de

dólares” por la negligencia de sus administradores (Oblatos)

que desde que llegaron han incurrido.

Las diferentes asociaciones de Cajabambinos de

Trujillo, Cajamarca, Lima, también deberían apoyar con un memorial

y con sus respectivas quejas a los responsables y superiores de

esta congregación, en este caso el obispo de Cajamarca, para que

inmediatamente expulse de nuestro pueblo a estos señores tan

irresponsables que por su culpa nuestro templo y sobre todo Dios

se ha quedado sin nada valioso que nuestros antepasados le dieron

con tanto amor y esfuerzo.

Carlos E. Quevedo Guerra.

DNI – 26677389

Presidente de la Orden de Santiago Apóstol

¡¡Se llevaron las campanas de la mismísima

iglesia, sin descaro alguno!! Muchos feligreses se preguntaban desde el mes de

noviembre 2011, (después del último robo, octubre). ¿porqué

sonaba tan feo una campana cuando doblaban? resulta

que la campana lateral de la torre derecha, lo han puesto

en la parte frontal y en su lugar han puesto una campana

pequeña vieja que suena como un fierro sordo. Esto

quiere decir que la campana frontal más grande ya no

está y claramente se ve las huellas del amarre de la

campana que se han llevado, igual se aprecia en la

campana vieja que han puesto.

Y como si todos los robos y pérdidas antes descritas

fueran poco: ¡¡agárrese!! que se puede caer de rabia

e impresión.

¡Esto sería el ¡último robo!

Campana

desaparecida

Esta es la

campana

lateral

hace dos

meses

atrás en

su

respectivo

lugar

Campana vieja

que suena como

un fierro sin

ninguna

vibración

Note las

huellas del

amarre de la

campana

anterior

Hendiduras y

malformaciones

debido a golpes

Nótese lo mal que lo

han amarrado,

aparte de la soga

hay un alambre

viejo que parece

haber sido el amarre

original de esta

campana.

El color no es de

bronce rojo o verdoso

como las buenas

campanas, sino tiene

un color plomo

oscuro

¿Será justo que te quiten

tus cosas buenas y te

dejen lo que no sirve?

En lugar de la campana anterior está, esta

Campana lateral, ahora puesta en la parte frontal

Nótese las

huellas del

amarre de la

campana

anterior.

-¿Estará Dios contento con el accionar de esta gente que en

lugar de cuidar sus cosas, le están robando todo,

absolutamente todo? - ¿Qué ni siquiera las campanas se

salvan?

-¿Cree usted la versión de ellos (oblatos) que dicen no saber

nada? -¿Acaso una campana que pesa 70 u 80 kilos del tamaño

de la que se han llevado, será tan fácil descolgarla, bajarla de la

torre y que nadie se dio cuenta?

-Todo lo que se sabe es que hace

poco más de un año, llegaron en

una camioneta , entraron y

sacaron las campanas que

estaban en el interior del templo

casi derruido.

-Sabe usted porque roban

campanas? ¿A quién le puede

servir una campana?

-Las campanas pueden tener 1

kilo o más de oro, mientras más

oro tiene mejor suena. Las

campanas de nuestro templo

tienen un sonido muy bueno.

Al ver que ni las campanas de la misma iglesia de Cajabamba, se

han salvado del pillaje de los delincuentes; cabe preguntarse:

¿Quién se llevó las campanas de Marcamachay?

-A que situación tan ¡vergonzosa! se ha llegado, por la

falta de conciencia de las autoridades religiosas

(Obispo y otros…) a quienes ya se les había puesto en

autos hace más de dos años.

-Igual culpa tienen las autoridades civiles

(Alcalde, Gobernador, Consejero Regional, Director/a

del Ministerio de Cultura y la misma población; por no

reclamar lo que es patrimonio del pueblo.

En lo que respecta a estos sacerdotes que se han

hecho cargo de nuestra parroquia durante los 13 años

que ya estan, (a excepcion de 1 de ellos) “A los pies de la

Cruz, los encuentro tan culpables, tan

absurdos, tan mezquinos, que comprendo el furor

de Moisés y el látigo del cual Jesús, dulce y

humilde se sirvió para expulsar a los mercaderes

del templo”.