fals borda orlando. historia doble de la costa. tomo i_ mompox y la loba

5/26/2018 Fals Borda Orlando. Historia Doble de La Costa. Tomo I_ Mompox y La Loba

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Serie Maestros de la SedeU N I V E R S I D D N C I O N L D E C O L O M B IS E DE B O G O T


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Histor ia doble de la CostaM O M P O X Y L O B


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L a d e p r e s i n m o m p o s i n a y la c o s t a a t l n t i c a .


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O R L A N D O F A L S B O R D A

Historia doble de la Costa 1M O M P O X

Y LOBA

U N I V E R S I D A D N A C I O N A LD E C O L O M B I AB A N C O D E L A R E P B L I C A

EL N C O R A E D I T O R E S


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PRIMERA E D I C I N Car los Valencia Edi tore sBogo t ,1979

SEGUNDA EDICIN U ni ve r s i dad N ac i on a l deC o l o m b i aB a n c ode laRep b l i caEl ncora Edi toresBogot , 2002I S B N 958-36-0090-3

PORTADA D i s e o deCam i l a Cesa r i no Cos t aILUSTRACIN Fotograf as deJuan Luis Isaza L on do oydel I n s ti t u to C o l o m b i a n o de A nt r opo l og ae His tor ia , Icanh

ILUSTRACIONES INTERIORES F o t o g r a f a s deO r l an d o Fa l s Bo r da ( 1978)A c u a r e l a s deE d w a r d W. Mark (1843)D i b u j o s deIvn C ha lar ca (1973)G r a b a d o s delPa pe l Per idico I lu s t rado (1871) DERECHOS RESERVADOS 2002. O r la nd o Fals BordaEl ncora Edi tores

Avenida 25c N 3 - 9 9Fax [57-1] 288839235ancor aed@i n t e r r ed . ne t . coBogo t , Co l om bi a

PREPARACIN LITOGRFICA Car los Valencia Edi to resSEPARACIN DECOLOR El og raf

IMPRE SIN ImpresoenlostalleresdePanamer icana FormaseImp resos,quien slo ac ta como impresorCal le 65 N94-72Bogo t , Co l om bi aI m p r e s o enC o l o m b i aP r i n t e din Colombia
mailto:[email protected]:[email protected]


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A la memoria de mis abuelas momposinas,Cr i s t ina M ach ado , de Pi j io , y Cn dida A lvarez ,de San Fernando de Or iente .A mi famil ia de San Mart n de Loba y Magangu.

Al pueblo r iberano y por su mundo.


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C O N T E N I D O

Presentacin xiiiN ota del autor xvii

C A N A L A

P A R T E I F U N D A M E N T O S D E LA C U L T U R A A N F I B I Ai El r iberano y su m un do I6 A2 La pres enc ia ind ge na 30A3 Los bog as ne gro s 44A4 Las Ti erra s de Lo ba 50A5 Fun dacin de San M artn: sus primeras luchas 6OA

P A R T E I I EL S E O R O1 Intro du cci n 75A2 La colonizacin blanca y el co ntra ba nd o 8IA3 F o rm ac i n de l may orazgo de S an ta C oa 93A4 G uer r a ch im i la : f unda c in de pue b los 103A5 La bu rgu es a y e l m ayo razg o de To rre H oy os 115A6 El ocas o de los m ayo razg os 127A

P A R T E I I I E N M E S A R E D O N D Ai V is i n de la so cie dad an tise o rial 150A


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C A N A L BP A R T E I F U N D A M E N T O S DE LA C U L T U R A A N F I B I A

i Formacin social: regin y cultura I6B2 M o d o s dep r o d u c c i n ; p r i m i t iv o ys eo r ia l 30B3 Trans ic in socia lya c u m u l a c i n c u l tu r a l 44B4 Dia lc t i ca de la esc lav i tud y lap o s e s i n 50B5 Elc o n t r a p u n t o delf eudo y lah a c i e n d a 6OB

P A R T E II EL S E O R O Y EL P R O G R E S OH I S T R I C O - N A T U R A L DEL S I G L O X V I I I

i E s t u d i o decas o :los nob les cos teos 75B2 Mecanismos de expansin del rgimen seorial: 8IB

violencia, dominacin territorial e intercambio3 C o n s o l i d a c i n de lac la se d o m i n a n t e : 93Bsus conf l ic tos in ternos4 N u e v a e x p a n s i n del r g i m e n s e o r i a l: 103Bopos ic in en t r e ind genas y c o l o n o s5 S e o r o a m p l i a d o y b u r g u e s a c o m e r c i a l: 115Bs n t o m a sde un nuevo pa r to s oc ia l6 O t r o s s n t o m a s delp a r t o : s u b v e r s i n y r evo luc in 127B

P A R T E III EN M E S A R E D O N D Ai Visin de la sociedad antiseorial 150B

S E S I N 1 Dinmica del mestizaje 150BS E S I N 2 Estructura de la participacin social 154BS E S I N 3 El complejo del dejao 158BS E S I N 4 Mecanismos de movilidad social I 6 I BS E S I N 5 El peso limitante de la nueva burguesa 163B


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A G R A D E C I M I E N T O S AMara Cristina Salazar,sociloga y esposa , en quien se ensa injus tamente ladesorbi tada represin macart is ta de 1979 en Colombia, ycuyo ejemplo de dignidad y entereza le atrajeron, por elcontrario, el aprecio del pueblo y el respeto de los intelectuales, me ayud eficazmente con la lectura crt ica del manus cri to y con su est mu lo, aun en las duras condicio nes enque se encont raba .Jos M. de MierJos YunisRodrigo Parra SandovalDavid Snchez Jul iaoOr lando Ram rez RomnEl trabajo de campo para este tomo se realiz gracias al apoyode la Fu nd ac in para el Anl is is de la Rea l idad C o lo m biana (Fundarco) .


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A D V E R T E N C I A SEste tomo est concebidoypresentado en dosestiloso canales diferentes de comunicac in:C A N A L A (izquierda)Por laspginas de la izquierda corren elrelato,la descr ip

cin, elambien t e , laand octa .C A N A L B (derecha)Por las pginas de la derecha cor ren s imul tneamente lainterpretacin terica respectiva,losconceptos ,lasfuentes y lametodo log adeaquel loquecont ieneelcanalAy aveces, resmenes dehechos.La lecturadecada canal pued e hacerse inde pen dien tem ente,

de corr ido, aunque resul tar msc o m p l e ta la in fo rmac in sise l een ambos cana l e s coord inadamente . Pa ra tal efecto sehan co locado l l amadas [ A ] , [ B ] , [ C ]O[D ]en cada cap t u lodel CANAL A (izquierda) quecor responde n aexplicacionesespecficas identificadas con las mismas letras, en el CANAL B(derecha).A B R E V I A T U R A S

AG Archivo G ene ral de Indias (Sevil la, Espaa).AN C Archivo Nacional de Colombia (Bogot) .NM Notar ia Munic ipa l delCi rcui todeM om ps (Bol var ).


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P R E S E N T A C I O NOrlando Fals Borda es el cientfico social del Caribe colombiano de mayor trascendencia en los ltimos cincuenta aos. Luegode la trgica desaparicin, en 1956, de Luis Edu ardo N ieto Arteta,

quien fuera el cientfico social costeo de mayor influencia en laprimera mitad del siglo xx, la frtil produccin intelectual de Falslo llev a ocupar el centro de la vida intelectual del Caribe nuestro,a partir de la dcada de 1970, cuando se dedic con mayor amor yconviccin al estudio de la sociedad rural costea y su historia.Fruto de casi dos dcadas de trabajo investigativo y poltico, queen Fals van de la m an o, es la Historia doble de la Costa.Esta obra consti tuye un elemento fundamental en la produccin intelectual de la Costa C aribe en el ltim o m edio siglo, cuan do hemos visto una efervescencia sin precedentes en el campo dela historia, las ciencias sociales, la literatura, las artes plsticas y lamsica regional. Fruto de todo ello, el pas se reconoce hoy comoCaribe, entre otras cosas.En la Historia doble de la Costa, Orlando Fals se propuso escribir una historia de la regin que se saliera del eje Cartagena-SantaMarta-Barranquilla, desde cuya perspectiva se ha escrito la mayorparte de nuestra historiografa. Aparejado a ello, se propuso tambin narrar nuestro p asado desde la ptica de los autores olvidadosy relegados a un papel secundario dentro de las corrientes dominantes en la produccin intelectual regional. La que aparece aquen primer p lano no es la Costa de Rafael N ez, el G rup o deBarranquilla o los grandes comerciantes samarios, cartageneros y


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XV P R E S E N T A C I N

barranquilleros. No es tampoco la Costa del Carnaval de Barran-quilla, los Lanceros de G etsem an o el ftbol de Pescadito. Es unaCosta ms rural, menos conocida y ms olvidada, en todos lossentido s. Es la Co sta d e M ara B arilla, la valenta de los Chim ilas,los mitos Zen, el hombre caimn, el sombrero vueltiao y lascorralejas. Es tambin la Costa de unas lites rurales o de origenrural com o C ha no Rom ero, Artu ro G arca, Juan Jos Nie to o losmarqueses de Santa Coa, que en la historiografa dominada por lavida de las grandes ciudades portuarias ocupan un papel secundario, en el mejor de los casos.Por muchas razones, la Historia doble de La Costa ha sido unaobra polm ica. E ntre sus fortalezas se ha destacado la calidad literaria de la narracin que va po r el canal A, que m uch os con sideranuna novela histrica de gran belleza. Resaltara tambin el rescatede la dignidad de los pobladores del Caribe nuestro y de sus antepasados, que logra con gran finura Orlando Fals a lo largo de estaobra . D en tro de esa perspectiva hab ra qu e enfatizar el rescate delinmenso aporte cultural y racial de los pueblos indgenas, Zen,Chimilas, Tahonas, Wayu, a la conformacin de la poblacincostea contem por nea. Finalme nte, toda la obra est signada porla bsqueda de una identidad costea, para la cual los aportes testimoniales, documentales y fotogrficos que se hacen no tienenprecedentes.Muchas de las crticas que ha recibido la Historia doble de laCosta t ienen que ver con el canal B . Algu nos lo en cu en tranexageradamente acadmico; otros se quejan de una supuesta faltade rigor, especialmente en el uso de las fuentes; no son pocos losque han controvertido el papel que Fals le asign a la imaginacinen la elaboracin de su obra ; varios historiadores se han referido alexcesivo simplismo del libro en el tratamiento de ciertos temas, yotros han criticado la manifiesta voluntad del autor de escribir untexto pol t icamente comprometido.Sin embargo, si se trata de hacer un balance objetivo de laHistoria doble de la Costa, yo no recomendara proceder como uncontador de partida doble que sopesa fortalezas y debilidades yque a travs de un ejercicio de sumas y de restas intenta llegar auna magnitud f inal . Lo que recomiendo, por el contrar io, esadentrarse de manera desprevenida, aunque sin perder el ojo crtico,


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P R E S E N T A C I N XV

en los ros, caos, cinagas y esteros de los cuatro tomos. Cuandoyo lo he hecho , he regresado siempre qu eriendo msyvalorandomejor- al Caribe colombiano, que es una forma de querernos msy valorarnos mejor- a nosotros mismos.

G U S T A V O B E L L L E M U SV I C E P R E S I D E N T E D E LA R E P B L I C A D E C O L O M B I A


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N O T A D E L A U T O RObservo con algn aso mb ro q ue en los veinte y ms aos transcurridos desde la primera edicin de la Historia doble de la Costa,en 1979, apenas se han registrado u nas pocas correcciones o refuta

ciones de datos o hechos contenidos en los cuatro tomos, aun tomando en cuenta las pistas y referencias que ofrec con estos finesen las fuentes citadas del CANAL B El cuasi-silencio de los historigrafos sobre estos pu nto s co ntrad ira lo que algunos colegas hansugerido sobre defectos de documentacin en mi obra.Lo concreto es que estas fuentes han podido y pueden seguirse consultando en bibliotecas o en las carpetas y otros elementoscolocados desde 1986 en el Centro Regional de Documentacindel Banco de la Repblica en Montera, para servicio del pblico.Aprovecho para expresar mi agradecimiento a la Biblioteca Luisngel Arang o, por haber acogido y organizado este material . C om prende libros raros y antiguos peridicos regionales, grabaciones,fotografas, objetos y cuadros de valor histrico, mis diarios decampo y manuscritos y notas de archivos nacionales y extranjeros,en los que me bas para la confeccin del trabajo.El Cen tro de Docu me ntacin Regional de M ontera se ha usadobastante y algunas familias locales lo han enriquecido con valiososaportes. Sin em barg o, dos de los archivos de bal ms im po rtan tes que consult a fondo para la Historia doblelosde las familiasG uerra-Crcamo (San Benito y Cartagena) y Burgos (M on tera) -no h an llegado. Pido co rdial y respetuo sam ente a los actuales herederos que compartan aquella riqueza documental con los coterr-


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N O T A D E L A U T O R

neos y con la com unid ad nacional e internacional, antes de que eltiempo y el comejn dispongan de ella.En cuanto a correcciones y complementos de datos, los quehan llegado a mi co nocim iento y que aprecio de todo corazn, sonlos siguientes:i. La evidencia del Archivo Nacional y otras fuentes brindadapor el distinguido historiador Edgar Rey Sinning, que llev a retocar y corregir para la presente reedicin algunos de los negativosoriginales de la Historia doble: en la pgina 35B del primer tomo,por la fundacin de Tenerife, que fue en 1542 y no en 1540, comoaparece en la primera edicin; en la pgina 103A del mismo tomohaba de escribirse 1576 y no 1583, y no fue Antonio sino RodrigoCordero el mentado lugarteniente; y en la pgina 62A del tomosegundo, el ao de la muerte del Supremo Carmena es 1852 y no1853.2. La ilustre acadmica Pilar Moreno de ngel aclar el misterio de los ltimos aos de De la Torre y Miranda (pgina 71A deltom o cu arto) al enco ntrar en E spaa el testam ento y la partida dedefuncin del gran congregador de pueblos costeos, que pub licen el libro Antonio de la Torrey Mir an da (Bogot: Plan eta, 1993).La muerte del congregador sobrevino en Santa Mara (Espaa) el6 de febrero de1805,y le here d una hija d e 4aos de edad llamada Josefa.3. Otro distinguido acadmico, David Ernesto Peas, descubri en la Notara de Mompox una lista con los nombres de losfundadores de El Pen (Magdalena) en 1770 (pgina 3Bdel primer tomo). Este raro documento, que enriquece la historia local,aparece en el N 22/23,mayo 1991, pgina 105 del Boletn historialde la Academia de Historia de Mompox.Ha habido otros desarrollos intelectuales de la Historia dobleque merecen recordarse. En primer lugar, el brillante escritor costeo David Snchez Juliao realiz la proeza de verter en forma denovela y con su excelente estilo literario, una serie de ancdotas yocurrencias con los personajes de la Historia. Fue p ublica da con elttulo de D an za de redencin (Bog ot: G rijalbo, 1998) con explicable y muy buena acogida.Recuerdo igualmente la polmica de 1986 en Montera sobre lafandanguera Mara Barilla y la rebelin del Boche (tomo cuarto),


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N O T A D E L A U T O R XIX

que dio origen al interesante y bien concebido folleto que edit elcolega Albio Martnez Simanca {Historia y mito, Montera: Casade la Cultura, 1987). Falta todava evaluar el impacto que hubierapo did o pro duc ir la circulacin d e la separata con captulos escogidos de los tom os p rime ro y segun do sobre Fundacin de puebloscosteos, qu e hizo Carlos Valencia E ditores (Bogo t) en 1982, op s culo que fue especialmente editado para educadores y estudiantesde la regin.En cuanto a discusiones sobre asuntos tratados en la Historiadoble u opiniones sobre estilos, metodologas e ideologas en ella,debo seguirlo dejando, naturalmente, en las manos de pensadoresy escritores inde pen dien tes. Aprecio as las observaciones tem pranas del novelista G ustavo Alvarez G ardeaz bal, las reservas de loshistoriadores G ustavo Bell Lem us (a quien agradezco su estimulante prlogo y la iniciativa de la presente reedicin), CharlesBergquist, Eduardo Posada Carb y Alfonso Muera, las confirmac iones de H erm es Tovar Pinzn y Christiane Laffite Caries, asco m o los elogios del crtico francs Jacqu es G ilard, el escritor u ruguayo Ed uard o G aleano , el gegrafo de Berkeley James J. Parsonsy nuestro novelista-socilogo Rodrigo Parra Sandoval.Hubo a continuacin una frtil bsqueda regional por el equipo de cientficos sociales que public el primer Mapa Cultural dela Costa con apoyo del Corpes. Se organizaron fundaciones y organismos n o gub ernam entales de estudio y accin social, e instituciones estratgicas como el Observatorio del Caribe Colombianoy su revista Agu aita, que dirige Alberto Ab ello. Ad em s, aparecieron los nuevos aportes del Centro de Estudios Econmicos Regionales del Banco de la Repblica en Cartagena, con los trabajosde Adolfo Meisel, Joaqun Viloria de la Hoz y otros excelentesinvestigadores; el cuidadoso libro de Jos Agustn Blanco sobreTierradentro y Barranquilla, el de Isabel Clemente sobre San Andrs y Providencia, las monografas de Jos Manuel Vergara y JosLuis G arcs (Cinaga de O ro) , Jaime C olpas (B arranquilla), Bernardo Ramrez y Edgar Rey (Mojana), Pepe Castro (Valledupar),Vctor Negrete (Sin), Rafael Velsquez y Vctor Julio Castillo(Magdalena Medio), y otros ms, todos los cuales llenan lagunasde m i Historia. Y est en im pr en ta, gracias al esfuerzo del histo riador Moiss Alvarez y del Instituto de Estud ios del Ca ribe, la nueva


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edicin de Capitalismo, hacienda y pohlam iento en laCostaAtlntica(1973), mi primer intento documental y pedaggico para el campesinado costeo, que fue asimismo semillero de los cuatro tomosposteriores de la Historia.Quiero insistir en la defensa del uso declarado de la imaginacin y de la ideologa en las pesquisas cientficas -lo que aconsejy ejecut hasta el respetado Einstein, co m o aparece en los canalesAyB de la Historia. Debo recordar que, en el caso de la imaginacin, se trat de elaboraciones de corteza , o ma rginales, de ntrode marcos culturales e histricos definidos, cuyos elementos tomcom o ncleos , es decir, com o datos colum nas deb idam enteconfirm ado s. El registro formal de estos datos y en notas de pie depgina se encuentra en el CANAL B . Por razones de co m unicacin y esti lo, consider adecuado compartir la alegra que sentaen aquellos momentos de reflexin y redaccin, que dramatizaban rasgos personales o gestas colectivas de lo que estaba descubriendo en el terreno o en los documentos. As, por ejemplo,adem s de l lamar Mascachochas al sanguinario general Tom sCipriano de Mosquera, hice que por esta violenta razn le homenajeara con mordiscos una brigada area de mariapalitos venenosas en una ceremonia masnica en Cartagena (tomo segundo). Eimagin c m o era el pueb lo Z en de Jegua y lo describ con mo tivode la primera llegada de los conquistadores Heredia (tomo tercero).

En cuanto a la ideologa, cuando escrib la Historia doble, elinolvidable maestro G erardo M olina, dirigente poltico e intelectual de la mayor dimensin, ya me haba matriculado como socialista humanista y as lo consign en su clsico libro sobre eltem a. En ello no hizo sino con statar viejas preocu pacion es colectivas como las tenemos muchos cientficos -no slo los sociales,e incluyo aqu a los funcionalistas de raigambre conservadoraqu e preferimos la dem ocracia a las dictadu ras y la participacin almonopolio. Por eso tom parte en la temprana articulacin de laInvestigacin-Accin Participativa ( I A P ) ,escuela en la que se inscribe mi obra.El hecho es que la IAP se ha extendido desde 1970, cuandonaci en la Costa colombiana y en regiones campesinas de India,Brasil, Mxico y Tanzania, y su acogida se registra hoy as en elSur com o en el N orte del m un do . G racias a la dinmica creada


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por los trabajos de sus cultores y a tcnicas y valores propios, lainvestigacin participativa ha llegado ya a considerarse como paradigma alterno al desarrollismo norteamericano y al positivismocartesiano, orientaciones ideolgico-cientficas que van hacia elocaso. Los primero s ma nuales universales de laI A P ,seal de ciertamadurez, fueron publicados en 2000 en Inglaterra. El ms reciente reco no cim iento disciplinario a esta escuela prov ino de los m atemticos reunidos en congreso mundial en Elsinore (Dinamarca)en abril de 2002, que la acogi para fines de mejor enseanza yms eficaz comunicacin, y para corregir prejuicios formativos enlos adeptos de las ciencias duras.Ahora, como se sabe, las preocupaciones sobre la IA P provienen no slo de su candidatura como paradigma emergente en lasciencias sociales, sino de su creciente cooptacin por organismosciviles, estatales y universitarios qu e pu ed en , po r de scuido , desvirtuar sus ideales originarios de justicia popular. Pero as han venido,por lo general y en todas partes, las oleadas de la acumulacincientfica y tecnolgica moderna.Parece, pue s, que la H istoria doble de la Costa se ha venid o consolidando ante el pblico general y el acadmico, gracias precisam ente a e s te i nesperad o y po l m ico desa r ro l lo i n t e l ec tua lcontemporneo. Lo dejo as, confiado en el inters y en la productividad comprometida con aquellos ideales, que permanezcan enlas presentes y futuras generaciones de cientficos.Finalmente, quiero destacar y agradecer la terquedad maravillosa de Patricia Hoher, gerente de El ncora Editores, y lainvaluable y oportuna intervencin del doctor Leopoldo Muera,vice-rector de la Universidad Nacional de Colombia, sede de Bogot, para impulsar el presente proyecto.

O R L A N D O F A L S B O R D AB O G O T , M AYO D E 2 0 0 2


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P A R T E P R I M E R AFUN DA ME NTO S D E LA CULTURA ANFIBIA

1. E l r ib e ra no y su m un do 16A2. L a p r e s e n c i a i n d g e n a 3 0A3. L o s b o g a s n e g r o s 4 4 A4 . Las Ti e r ra s de Loba 30A5. F u n d a c i n d e S a n M a r t n :s u s p r i m e r a s l u c h a s 6 0 A


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PARTE PRIMERAFUN DA M ENTO S DE LA CULTURA ANFIBIA

1. Form acin social: regi n y cultu ra 16B2. M odos de produ ccin: primitivo y seorial 30B3. Transicin social y acum ulacin cultural 44B4. Dialctica de la esc lavitu d y la pos esi n 50B5. El con trap unto del feudo y la hac iend a 60B


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: f *f V i'*& "v . p iSIS.*

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1. E L R I B E R A N O Y S U M U N D OSanta Coa . La cha lupa que nos t r a a de sde Magangu por e lGr an Ro de la M ag da len a se de t ie ne , fa l l ndo le e l mo tor , an te

e l ba rra nc o flanqueado de m an go s y coco te ros qu e mar ca e lc o m i e n z o d e l h u m i l d e c a s e r o . E s e l m i s m o b a r r a n c o p o r d o n d ee l l t i m o c a i m n h a b a s u b i d o l a s e m a n a a n t e r i o r , e s c a l a n d o c o ns u s p a t a s u a s , r e s o p l a n d o y a b r i e n d o s u s f a u c e s d e c o l m il lo sd e s g a s t a d o s p a r a b u s c a r e l r e f u g i o d i s i m u l a d o d e l o s " f i r m e s "f lo tan te s de pe l ig ro sa s p lan ta s de co r tad e ra . O se r a el e r ra b u n d o h o m b r e - c a i m n q u e p r e f e r a l a s o m b r a d e l o s u v e r o s ycan taga l los de l a s c inagas t r anqu i la s de a t r s de l pueb lo , a l ac o r r i e n t e t o r m e n t o s a d e l g r a n r o a t r a v e s a d o a h o r a d e b u q u e s yc a n o a s ?S igu iendo la s inconfund ib le s hue l la s de los cua t ro dedos y e lv i e n t r e a r r a s t r a d o q u e h a b a n d e s c u b i e r t o , a t n i t o s , l o s s a n t a -coanos a l amanece r de l d a s igu ien te de aque l por ten to , sub i mos a l ba r ranco pa ra e spe ra r e l aux i l io de o t ra cha lupa que noss igu ie ra l l evando a l a s t r e s Lobas de l a r eg in que queda a l su rde l a i s la de M om po x: Ba r ra nco , Ha t i l lo y San M ar t n . T r iad a dep u e b l o s r i b e r a n o s d e l B r a z o d e L o b a d e l r o M a g d a l e n a , p u e b l o sl l enos de l a h i s to r ia o lv idada , c ruen ta y t enaz que que r amosa p r e n d e r ; c o m u n i d a d e s i n m e r s a s e n u n m u n d o q u e p a r e c ah a b e r s e d e t e n i d o e n s u a i s l a m i e n t o , p e r o q u e p a d e c a y a l a st e n s i o n e s d e l a g r a n s o c i e d a d m o d e r n a a l a c u a l p e r t e n e c a n . r a m o s c i n c o p a s a j e r o s : J u a n D a v i d C i f u e n t e s , r o t u n d o ych anc e ro juez de Ba r ra nco de Loba , po l t ico l ibe ra l a qu ien e lgob ie rno acababa de o f rece r e l c a rgo de ge ren te s ecc iona l en


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1. F O R M A C I N S O C I A L : R E G I N Y C U L T U R AUn acc iden tado v ia je en yonson por e l r io Magda lena ,de ten indonos en e l c a se r o de San ta Coa rumbo a l a i s lado yle jano pueb lo de San Mar t n de Loba , da luga r a un examenespon tneo de los p rob lemas econmicos , po l t i cos y soc ia le sq u e e x p e r i m e n t a l a p o b l a c i n d e l r o l a g e n t e r i b e r a n a e n la p o c a c o n t e m p o r n e a .E l in te rcambio de idea s en t re los v ia je ros de s taca dosg r a n d e s l n e a s t e r i c a s y u n p r o b l e m a m e t o d o l g i c o .

La pr imera l nea ter ica se re f ie re a l concepto de regin,[ A l a p l i c a d o a la l l a m a d a d e p r e s i n m o m p o s i n a y s u s a l e d a o s e l m u n d o d e l r i b e r a n o , o " r i a n o " c o m o a l l s ed i c e , q u e c o m p r e n d e l as z o n a s i n u n d a b l e s y c e n a g o s a s d el os r o s M a g d a l e n a , C e s a r , S a n J o r g e y C a u c a e n s u s c u r s o sba jos . E l concep to de reg in , que a p r imera v i s ta pa rece obv io ,d e b e r e c o n o c e r s e y e s t u d i a r s e s e r i a m e n t e , p o r q u e t i e n e i m p l icac iones impor tan te s pa ra l a p rc t ic a po l t i c a , e l f r en te ideo l gico y la p laneac in econmica y soc ia l . No se der iva es te concep to d i rec tamente de l a t r ad ic in marx i s ta (v iene de an te s , deM o n t e s q u i e u ) , n o p o r q u e n o p u e d a s e r l o , s i n o p o r q u e l o s e s t u d iosos mar x i s t a s lo han inc lu ido in d i rec tam en te , a vece s s inl l ega r a menc iona r lo , en o t ra g ran ca tegor a c l s ica : l a def o r m a c i n e c o n m i c o - s o c i a l .Un an l i s i s conc re to pa ra una acc in conc re ta , como e l quese impl ica en la d i scu s in de l yonso n , de s bo rd a l a s gen e ra l id a des de l concep to de fo rmac in econmico-soc ia l . Se hace nece -


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17A EL RIBERANO Y SU MUNDO

M a g a n g u d e l I n s t i t u t o d e M e r c a d e o A g r o p e c u a r i o ( I d e m a ) ;Alva ro Mie r , joven p rofe sor de l Co leg io Coope ra t ivo de Secund a r i a d e S an M a r t i n d e L o b a y d i r i g e n t e p o p u l a r i n d e p e n d ien te , qu ien coord inaba e l Comi t Cv ico de su pueb lo ; Lu isMura l la s , e l ms avanzado en edad de todos , s e r io , pa rco en e lh a b l a r , p e q u e o c o m e r c i a n t e d e l m i s m o p u e b l o y d i r i g e n t e d e lc o m i t m u n i c i p a l d e U s u a r i o s C a m p e s i n o s q u e a c a b a b a d e h a ce r e leg i r ( f ebre ro de 1978) por p r imera vez a un repre sen tan tesuyo en e l Conce jo Munic ipa l de San Mar t n ; Ramn Pupo , mib r o n c e a d o a c o m p a a n t e y c o n s u l t o r , m i e m b r o d e u n a c o n o c i d afami l ia de Mompox en la cua l s e han pa sado los s ec re tos de l ah e r r e r a p o r c u a t r o g e n e r a c i o n e s , p e r o q u i e n t a m b i n c r e c i c o m o a g r i c u l t o r , c a z a d o r y p e s c a d o r d e l a s c i n a g a s p a r a d o m i na r a s l a e spec ia l cu l tu ra anf ib ia que ha d i s t ingu ido e s ta r eg ind e s d e t i e m p o s p r e c o l o m b i n o s , y q u i e n , p a r a s o r p r e s a y d e l e i t en u e s t r o , s e s a b a d e m e m o r i a m u c h o s v e r s o s d e C a n d e l a r i oO b e s o , el e x t r a o r d i n a r i o p o e t a n e g r o m o m p o s m o d el s i g l op a s a d o ; y y o , o b s e r v a d o r b a r r a n q u i l l e r o d e o r i g e n m o m p o s i n oque no que r a vo lve r a e sc r ib i r l ib ros de soc io log a , a menos quere so lv ie ran la cuadra tu ra de l c r cu lo de l a comunicac in soc ia lcon o rgan izac iones de d ive r sos in te re se s de c la se y n ive li n t e l e c t u a l .La e spe ra de cua t ro hora s en San ta Coa an te s de p rosegu i r e la c c i d e n t a d o v i a j e , n o s p e r m i t i c o n o c e r n o s , v i s i t a r e l a t r a s a d ocase r o (no t i ene n ingn se tv ic io pb l ico) e in te rcambia r idea sso bre los p r ob lem as soc ia le s , e con m icos y po l t icos qu e a fec tana toda la zona su r de l depa r tamento de Bol va r , una e spec ie deg r a n M e s o p o t a m i a d e l N u e v o M u n d o . E s t a i n m e n s a r e g i n c o ns u s a l e d a o s c o n o c i d a e n g e o g r a f a c o m o " l a d e p r e s i n m o m -p o s i n a " , c u b r e l a p a r t e d e m o n t e s , p l a y o n e s , i s l a s , c i n a g a s ,p a n t a n o s , c a o s y a r r o y o s i n c lu i d o s e n la s d e s e m b o c a d u r a s ycur so s ba jos de los r ios C esa r , Ca uca y San Jo rg e y e l r e cor r id omedio de l Magda lena , e inc luye , por lo t an to , porc iones de losd e p a r t a m e n t o s d e l C e s a r , M a g d a l e n a , S u c r e y S a n t a n d e r ,adems de Bol va r . Equ iva len a poco ms de 40 .000 k i lme t roscuadrados , c a s i l a dc ima pa r te de l rea de Espaa . [A]

Ba jo un a nub cu la azu lo sa y voc ing l e ra de pe r ic os que ca s is e e s t r e l l a n , a l p a s a r , c o n u n a b a n d a d a d e p i s i n g o s q u e a c a b a b ad e l e v a n t a r v u e l o p o r d e t r s d e l o s r b o l e s , t o m a m o s e l r u m b ode la n ica , l a rga ca l l e de l pob lado . Es taba l l ena de cha rcos y


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FORMACIN SOCIAL: REGIN YCULTURA 17B

s a r i o e s p e c i fi c a r la " l e y g e n e r a l d e l a s f o r m a c i o n e s " p o s t u l a d apor Marx en su in t roducc in a la Contr ibuc in a la c r i t ica de laeconoma po l t i c a (1857) , que d ice a s : "En todas l a s fo rmas des o c i e d a d e x i s t e u n a d e t e r m i n a d a p r o d u c c i n q u e a s i g n a a t o d a sl a s o t r a s s u c o r r e s p o n d i e n t e r a n g o e i n f l u e n c i a " . Y l l e g a rfinalmente a la re g i n.Es to no e s t a rea nueva . En e fec to , ya lo h izo , en p r imerluga r , Len in cuando ap l ic l a l ey gene ra l de l a s fo rmac ionesa su pa s , en e l e s tud io sobre E l de sa r ro l lo de l c ap i ta l i smo enRus ia (1897) . Supe rando la s confus iones e incons i s tenc ia s quee l mismo Marx t r ae en e l uso de e s te concep to (por e jemplo ,lo a p l i ca a " p o c a s p r o g r e s i v a s " d e d e s a r r o l l o h i s t r i c o d em o d o s d e p r o d u c c i n y lo u s a , c o n d i f e r e n t e s s e n t i d o s , e n p l u r a ly en s in gu la r ) , Len in cor ta e l nu do g ord iano y po s tu la "e ld e s a r r o l l o d e f o r m a c i o n e s s o c i a l e s c o m o u n p r o c e s o h i s t r i c o -n a t u r a l " , i m p l c i t a m e n t e , e n u n p a s d a d o d o n d e a p a r e c e nd i v e r s o s m o d o s d e p r o d u c c i n a r t i c u l n d o s e e n u n o d o m i n a n t e .Aqu Len in usa e l t rmino " fo rmac in soc ia l " en e l que l ap a l a b r a " s o c i a l " i n c l u y e lo e c o n m i c o c o m o f u n d a m e n t o d e lae s t r u c t u r a d e la f o r m a c i n , u s o q u e h a v e n i d o p r e d o m i n a n d o e nl a d i s c u s i n d el c o n c e p t o , y q u e p u e d e a d o p t a r s e t a m b i n e ne l p r e s e n t e e s t u d i o .E l hecho de que Len in se haya re fe r ido a Rus ia como unaformac in soc ia l en e s te s en t ido , no debe l l eva r a conc lu i r que l hub ie ra r ea l i z ado un an l i s i s de una reg in mundia l como ta l ,o u n a a d i c i n s i m p l e d e r e g i o n e s q u e c o m p o n d r a n u n p a sd e t e r m i n a d o . D e s e r a s i , e l e s t u d i o n o s e h u b i e r a d i f e r e n c i a d om u c h o d e l q u e h u b i e r a n h e c h o g e g r a f o s h u m a n o s c o n t e m p o r n e o s c o m o A l b e r t o D m a n g e o n . L a d i f e r e n c i a p r i n c i p a l c o nes tos gegra fos r ad ica en e l c r i t e r io adop tado por Len in comoesp ina dorsa l de su an l i s i s : e l de l p roceso h i s t r ico-na tu ra l( c i e r t a m e n t e , d e c l a r a e s t i r p e m a r x i a n a ) . C o n e s t e c r i t e r i o s el l ega a dos ca rac te r s t i c a s e senc ia le s de l concep to de fo rmac insoc ia l que , a su vez , ayudan a en tende r e l de r eg in como aqu se qu ie re em pl ea r : la d in am ic id ad y la h i s to r ic id ad .Dinamic idad e h i s to r ic idad van cog idas de l a mano en e le s tud io de toda fo rmac in . Pe ro no pueden da r se en e l in f in i tos o c i a l . P a r a q u e t e n g a n s e n t i d o , d e b e n e x p r e s a r s e e n l o c o n c r e t o , e s t o e s , e n u n a t o t a l i d a d s oc i a l d e l i m i t a d a p o r l a n a t u r a l e z ae s p e c f ic a d e s u s a r t i c u l a c i o n e s p r o p i a s . E s t a s a r t i c u l a c i o n e s


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lodaza le s de donde sa ld r l a nube de mosqu i tos que , a l f in , nose x p u l s a r d e S a n t a C o a a l a n o c h e c e r .

La nica larga calle de Santa Coa.(Ya yo sab a qu e es te pue bl o no ten a n ad a qu e ver con elm a r q u e s a d o d e S a n t a C o a e s t a b l e c i d o e n M o m p o x e n 1 7 4 4 . M i sl e c t u r a s p r e p a r a t o r i a s d e l v i a j e m e h a b a n i n d i c a d o t a m b i n q u e

s t e h a b a s i d o u n p u e b l o d e i n d i o s m a l i b e s ( s o n d a g u a s )en co m en da do s de s de el s ig lo 16 a l a Rea l Coro na e s pa o la e in c lu ido en e l r e sgua rdo de los ind ios de Guazo , que iba bordeando e l r o po r e l or ien te h as ta m s a r r i ba de la ac tu a l b oca d e lC a u c a e n C o y o n g a l . E s t o h a b a o c u r r i d o a n t e s d e q u e l a p o b l a c i n i n d g e n a c o s t e a h u b i e r a s u c u m b i d o a l a g u e r r a s , l a se n f e r m e d a d e s , la c a r g a d e t r i b u t o s y la b o g a d e c a n o a s yc h a m p a n e s , c o m o lo e x p l i c ar d e t e n i d a m e n t e . A h o r a , a n t en o s o t r o s , c o r r a u n p u e b l i t o t p i c o d e l a d e p r e s i n m o m p o s i n a ,c o m o u n p e q u e o g r a n m u n d o r i b e r a n o e l m u n d o d e l a g e n t ede l ro , o ' ' r i a n o " como se d ice a ll m ism o , do nd e se r e t l e ia bat o d a la s o c i e d a d c o l o m b i a n a y s u p r o b l e m t i c o d e s e n v o l v i m i e n t o ) .


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FORM ACIN SOCIAL: REGIN Y CULTURA 18B

c o m p r e n d e n n o s l o l a m a n e r a c o m o s e i n t e r p e n e t r a n e n e s ato ta l idad los d ive r sos modos de p roducc in , s ino tambin laevo luc in de l a s ins t i tuc iones po l t i c a s y soc ia le s loca le s con suss e c u e n c i a s d e c o n t i n u i d a d y d e s c o n t i n u i d a d h i s t r i c a . E le s p a c i o g e o g r f i c o , q u e e s e l t e a t r o d e e s a s s e c u e n c i a s , p u e d ed e t e r m i n a r s e s oc ia l y e c o n m i c a m e n t e . S e g n L a b r i o l a, e s t ata re a c ien t f ic a l l am a a t en e r un a ' ' concepc in o rg n i ca de l ah i s to r ia " pa ra s abe r combina r lo soc io lg ico con lo geogr f ico ,lo po l t i co y lo h i s t r ico (Anton io Labr io la , Ensayos sobre e lma te r ia l i smo h i s t r ico , Roma , 1964) ,Lo his tr ico se convie r te as en lo empr ico , lo cua l t ienec o n s e c u e n c i a s t e r i c a s y m e t o d o l g i c a s e v i d e n t e s : r o m p e c o ne l an l i s i s func iona i i s ta y enr iquece l a de sc r ipc in de losh e c h o s . L a s a r t i c u l a c i o n e s a n a l i z a d a s l l e v a n e n t o n c e s a p e r i o d i -za r l a h i s to r ia , no en e l s en t ido c rono lg ico o de ca lenda r io ,s i n o p a r a d e t e r m i n a r l os m o m e n t o s d e l n a c i m i e n t o , d e s a r r o l l oy mue r te de toda fo rmac in soc ia l y su pa sa je a o t ra , lo quecons t i tuye e l p roceso h i s t r ico-na tu ra l . As s e toma en cuen ta l asegunda ley gene ra l de l a s fo rmac iones soc ia le s la de sud e s a p a r i c i n , f o r m u l a d a t a m b i n p o r M a r x ( e n e l p r l o g o a l aCo nt r ibu c in , 1859), qu e d ice : "N in gu n a fo rm ac in soc ia ld e s a p a r e c e a n t e s d e q u e s e d e s a r r o l l e n t o d a s l a s f u e r z a sp r o d u c t i v a s a q u e p u e d e d a r l u g a r ' ' .P o r t a n t o , n o p u e d e e n t e n d e r s e u n a f o r m a c i n s o ci a l s i ne x p r e s i o n e s g e o g r f i c a s , p o l t i c a s y t e m p o r a l e s c o n c r e t a s :se mueve cada vez en un t i empo , en un e spac io , y en una e s t ruc t u r a s o c i a l d e t e r m i n a d o s . G a l l i s s o t n o s d e f i n e u n a f o r m a c i nc o m o " s e c u e n c i a s h i s t r i c a s s i t u a d a s e s p a c i a l m e n t e " , c o na g r u p a m i e n t o s h u m a n o s d e p r o d u c c i n q u e c o n s t i t u y e n f o r m a ss o c i a l e s s e c u n d a r i a s t a l e s c o m o f a m i l i a s , c o m u n a s , a l d e a s ,ca se r os , vec inda r ios (que en soc io log a ru ra l s e e s tud ian comog r u p o s e c o l g i c o s h u m a n o s ) y , e s e n c i a l m e n t e , c o n c o m u n i d a d e s d e r e p r o d u c c i n , e n t e n d i e n d o a s t a c o m o r e p r o d u c c i nideo lg ica , cu l tu ra l , dem ogr f ica y de fue rza de t r aba jo (ReneG a l l i s s o t , " C o n t r a e l f e t i c h i s m o " , e n C e s a r e L u p o r i n i y o t r o s ,E l conc ep to de fo r ma c i n econ mico - soc ia l , Bu en os A i re s , 1973 ,182-183).De a ll s e de du ce qu e una fo rmac in soc ia l pu ed e e s tu d i a r secomo una in te racc in de reg iones v incu ladas h i s t r ica y po l t i c a m e n t e , q u e d e j a n d e v e r s e c o m o e n t e s s o l a m e n t e n a t u r a l e s


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En una ca s i t a de t e cho de pa lm a am ar ga y v ie jas pa red esc u a r t e a d a s d e b a h a r e q u e a c a b a b a n d e p e s c a r y , a p e s a r d e li m p r e s i o n a n t e a s p e c t o d e l c e t c e o , a c e p t a m o s e l p l a t o d e a r r o zde coroncoro que nos s i rv ie ron sobre ho ja s de p l tano en e ls u e l o . Es taba de l ic ioso. Del fondo de la coc ina abie r ta a loscua t ro v ien tos s e a r r im a noso t ros , y a r recos t su s i l l a a uno delo s h o r c o n e s , d o n S e b a s t i n A r r o y o , a n c i a n o m e d i o z a m b oc u y o s c o n o c i m i e n t o s d e l p a s a d o d e l p u e b l o n o s i l u s t r a r o n g r a n d e m e n t e . [ C ]

"San ta Coa no e ra t an pobre y a t r a sado como lo ven ahora ,n o s d i c e . T u v o s u b u e n a p o c a , c u a n d o p o d a m o s t r a b a j a r yp r o d u c i r p a r a n o s o t r o s m i s m o s . A p r e n d i m o s a v i v i r d e l a p e s c a ,l a c aza y l a ag r icu l tu ra . De todo sab amos , como sabemos toda v a p o r q u e n u e s t r a v i d a e s u n a l u c h a p e r m a n e n t e e n q u ed e b e m o s d e f e n d e r n o s e n t i e r r a y e n a g u a , co n t o d o lo q u ee n c o n t r a m o s . S e m b r a m o s p l t a n o , y u c a , a m e , m a z y f r u t a l e saprovechando los s e i s meses en que e l r o no nos inunda losp l a y o n e s b a l d o s q u e q u e d a n , y l e v a n t a m o s p u e r c o s , g a l l i n a s ,p a v o s , m o r r o c o y o s y o t r o s a n i m a l e s . C u a n d o p e g a e l h a m b r enos vamos a l a c inaga a caza r yuyos y ponches , a pe sca r bagrey bocach ico con anz ue lo o a ta r ra ya , y a m a t a r nu t r i a y bab i l l ap a r a v e n d e r e l c u e r o .

"Cla ro que hay que conoce r b ien e s tos o f ic ios , pe ro e l lo nosv i e n e e n l a s a n g r e . D e g e n e r a c i n e n g e n e r a c i n v a n c o r r i e n d olos sec re tos de l agua y de l ba r ranco : cmo camina r sobre e lbadume f lo tador de l a c inaga ; cmo cana le tea r con tue rza ygobe rna r l a ba l sa de t roncos pa ra que no co ja por to r ren te s s insa l ida ; cmo de fende r l a s huevas de l a s den te l l adas de l a nu t r i a ;cm o ah u m ar el a rm adi l lo y pe go tea r e l lo ro rea l ; cmo ev i ta r e lfue te d e la m a r i m on da ; cm o ra ja r y cose r e l v ien t re de l aiguana v iva pa ra s aca r le su sa r ta de huevos ha r inosos ; cmod e s p r e n d e r s e s i n m o s q u e a r l a s s a n g u i j u e l a s q u e s e p e g a n e n l a sp i e r n a s d e s n u d a s ; c m o , e n f i n , v a d e a r e l p a n t a n o s i n t e m e r l ea l t ig re , al gu o o a l p r f ido ca im n " . [B], E s u n a c u l t u r a " a n f i b i a " , e x c l a m o , n o s in c i e r ta a d m i r a c in y env id ia de c i t ad ino an te t am a o logro eco lg ico . Po rq uecombina la e f ic iente explotac in de los recursos de la t ie r ra y de lagua , de l a ag r icu l tu ra , l a zoo tecn ia , l a c aza y l a pe sca , comol o s m a l i b e s q u e s e q u e d a r o n e n S a n t a C o a ." E n e f e c t o , l o s a n t i g u o s s e m b r a r o n c a a e h i c i e r o n v i v i e n d ade pa lm a y pe qu e os ha t os en l a ba nd a de l f r en te de l r o , do nd e


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o g e o g r f i c o s p a r a r e c o m p o n e r s e c o m o e n t i d a d e s s o c i a l e s ye c o n m i c a s d i n m i c a s q u e t i e n e n u n a b a s e e s p a c i a l c o m n .D e t e r m i n a r r e g i o n e s c o m o e l e m e n t o s d i n m i c o s d e u n aformac in soc ia l conc re ta e s un p rob lema que no se ha r e sue l tos a t i s f a c t o r i a m e n t e . E v i d e n t e m e n t e , n o c o n v i e n e p a r c e l a r e x c e s i v a m e n t e e l e s p a c i o p a r a p r o d u c i r v i s i o n e s m i c r o s o c i a l e s , y al o m s q u e p u d i e r a j u s t i f i c a d a m e n t e a s p i r a r s e s e r a a p l a n t e a rs u b r e g i o n e s .E n e l c a s o q u e n o s o c u p a l a d e p r e s i n m o m p o s i n a y s e c c i o n e s h i s t r i c a m e n t e v i n c u l a d a s a e l l a e n e l m u n d o d e l r i b e r a n o , no puede d i scu t i r s e su r ea l idad : e l l a s e s ien te y s e v ived e s d e la p o c a c o lo n i a l. E n e s t e m u n d o s e s o b r e p o n e lo g e o g r f ico con lo h i s t r ico , lo soc ia l y lo eco nm ico , e xp re sa do enc o m u n i d a d e s d e r e p r o d u c c i n d e n o m i n a d a s l o c a l m e n t e l a d e r a s ,que son v iv iendas d i spe r sa s en fo rma l inea l en ba r rancos a lol a r g o d e c o r r i e n t e s d e a g u a ; e n c a s e r o s , t a m b i n l l a m a d o sv e r e d a s ; y e n p u e b l o s d e m a y o r t a m a o , c o n f r e c u e n c i a a f e r ra do s ig ua lm en te a ros, c a os y c i n ag as , o loca l iz ados t i e r raa d e n t r o , d o n d e s e d e s a r r o l l a l a v i d a a f e c t i v a , c u l t u r a l , p r o d u c t i v a y r e p r o d u c t i v a d e l h o m b r e r i b e r a n o .Pe ro toda e s ta g ran zona f luv ia l de l ade ra s , c a se r os yp u e b l o s , i n u n d a b l e y s e c a p o r t u r n o s , h a s i d o s i e m p r e p a r t e d eo t ra en t ida d po l t ic a ma yo r y m s com ple ja : du ra n t e la co lon iae s t a e n t i d a d f u e r o n l a s p r o v i n c i a s c o m b i n a d a s d e C a r t a g e n a ,S a n t a M a r t a y e l N u e v o R e i n o d e G r a n a d a , q u e c o n s t i t u a n u n afo rm ac i n soc ia l co lon ia l ; y d e s de e l s ig lo XIX ha s ta hoy , todaes ta zona fo rma pa r te de l a r eg in cos tea de l nor te de l pa s ,

y l a fo rmac in soc ia l nac iona l ( concep to que t r a ta r de de f in i r ene n t r e g a s p o s t e r i o r e s ) . L a z o n a r i b e r a n a a q u d e s c r i t a h a s i d o ye s , p o r l o t a n t o , u n a s u b r e g i n .En cuanto a la formacin soc ia l colonia l en la cua l enca jl a s u b r e g i n m o m p o s i n a , s u s e l e m e n t o s s e i r n e s t u d i a n d os u c e s i v a m e n t e e n e s t a o b r a a p a r t i r d e l a t r a n s i c i n d e l a sf o r m a s i n d g e n a s d e p r o d u c c i n y l a i m p o s i c i n d e l m o d o d e p r o ducc in seor ia l , jun to con la e sc lav i tud (cap tu lo 3 ) . (Pa r te I ) .L a s u b r e g i n m o m p o s i n a h a h e c h o i n t r u s i n h i s t r i c a c o m ota l en va r ia s oca s iones , a s en l a fo rmac in co lon ia l como en lan a c i o n a l . E s t o lo v e r e m o s d e t a l l a d a m e n t e e n e s t e l ib r o (y t o m o ss ig u i en te s ) : en 1774 , 1812 , 1848 y 1907 cu an do fue recon oc id ac o m o p r o v in c i a o c o m o d e p a r t a m e n t o i n d e p e n d i e n t e . H o y s e


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u s t e d e s v e n e s e c a s e r o q u e a h o r a l l a m a m o s S a n t a C o t a , a n t e s ,L a R e f o r m a . Al l c o n s t r u y e r o n t a m b i n t r a p i c h e s d e m a d e r apa ra hace r pane la , movidos por be s t i a s . La fama de l a pane la deLa Re forma e ra g rande , de modo que la v ida no e ra t an dura ,h a s t a q u e . . ."A finales de l s ig lo pa sa do y com ienz os de s t e a lg un osr ic o s c o m e r c i a n t e s d e M a g a n g u e m p e z a r o n a v e n i r y a c e r c a r s ep a r a c o m p r a r n u e s t r a s m e j o r a s . N o t e n a m o s t t u l o s d e p r o p i e d a d s o b r e l a t i e r r a , q u e c o n s i d e r b a m o s d e t o d o s . A l g u n o s l e sv e n d i e r o n l os r a n c h o s y s i e m b r a s d e c a a , y l os t r a p i c h e s f u e r o nd e s a p a r e c i e n d o . L u e g o la C a s a P a c i n i y P u c c i n i , t a m b i n d eM a g a n g u p e r o c o n o f i c i n a s e n B a r r a n q u i l l a , c o m p r e l r e s t o d el o t e s y l o s j u n t t o d o s p a r a f o r m a r l a i n m e n s a h a c i e n d a R o m a yme te r a l l ganado s lo en e l ve rano , porque e sa s t i e r ra s sona n e g a d i z a s . L a h a c i e n d a s e e x t e n d i h a s t a C o y o n g a l a l s u r yGe no va y Las M ar ta s por e l no r te , en un a ex te ns i n so bre e l r ode una s se i s l eg uas (30 k i l m e t ro s ) . De a l l s a l i e ron to dos m en osla s poc as f ami l ia s q ue se qu ed a r on en San ta Co ta y qu e v ivende la pe sca y de l jo rna leo en la hac ienda" .(Era fc i l ver , desde la r ibera de Sanra Coa , la pobreza de lasc a s a s d e S a n t a C o t a . N o h a b a d i f e r e n c i a s e n e l n i v e l d e m i s e r i a . S lo c o n la c a s o n a d e la h a c i e n d a , b a r r a n c o a d e n t r o , h a b i t a d a p o r e l m a y o r d o m o ) .Don Sebas t in se l evan ta de l a s i l l a , toma un ba s tn , s e ende reza e l sombre ro a ln de burda pa ja y nos inv i ta a l t r a spa t io .Al l em pie za e l pa n t an o , y t am bi n la s nu ev as finca s d e pa r t i cu -L a g r a n e x p a n s i n d e l a h a c i e n d a R o m a , c e r c a d e P i n i l l o s .


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habla todav a por a l l de un depa r tamento de l R o , con cap i ta len Ba r rancabe rme ja , como fue en e l v ia je de l yonson ; de und e p a r t a m e n t o d e M o m p o x c o n c a p i t a l e n M a g a n g u ; d e u nd e p a r t a m e n t o d e J u a n d e l C o r r a l , in c l u y e n d o lo s s e i s m u n i c ip ios de l su r de l depa r tamento de Bol va r , con cap i ta l enM o m p o x ; d e u n d e p a r t a m e n t o d e P a d i l l a f o r m a d o p o r e l s u r d eBol va r y Magda lena , s in a fec ta r a l Cesa r , con cap i ta l enM o m p o x o E l B a n c o ; d e u n d e p a r t a m e n t o d e M o m p o x c o n ec t a d o o r g n i c a m e n t e c o n e l d e l A t l n t i c o ( p r o p u e s t a d e J u l i oE n r i q u e B l a n c o e n e l B o l e t n h i s t o r i a l d e l a A c a d e m i a d e H i s to r ia de San ta Cruz de M om po x , XI I I , N o . 15 , m a rz o , 1956).E l p r o p i o g o b e r n a d o r d e l d e p a r t a m e n t o d e B o l v a r e n 1 9 7 7 ,d o c t o r H a r o l d o C a l v o N e z , p r o p u s o q u e s e c r e a r a u n a i n t e n denc ia de l Sur de Bol va r pa ra hace r f r en te a los p rob lemase s p e c i a l e s d e e s t a s u b r e g i n .E l r e c o n o c i m i e n t o d e c a r a c t e r s t i c a s p r o p i a s e n u n a s u b r e g in como la mompos ina l l eva a p lan tea r l a h ip te s i s de lde sa r ro l lo de s igua l a n ive l r eg iona l . Por e jemplo , e s pos ib lev e r d i f e r e n c i a s m u y m a r c a d a s e n l a v e l o c i d a d d e e x p a n s i nd e l c a p i t a l i s m o c o m o m o d o d e p r o d u c c i n d o m i n a n t e e n t r e l as u b r e g i n s i n u a n a y la m o m p o s i n a , d e n t r o d e l a r e g i n c o s t e a .E s t a s d i f e r e n c i a s o b s e r v a b l e s a n i v e l s u b r e g i o n a l q u e v i e n e ndesde la fo rmac in co lon ia l inc lus ive son la s que ex igent r a t a m i e n t o s p o l t i c o s e s p e c i a l e s p a r a c a d a n i v e l . A s , l a sc o n s i g n a s d e l u c h a p a r a l a s g e n t e s r i b e r a n a s d e b e n r e f l e j a rla r ea l idad conc re ta de l medio , y no se r s lo r epe t ic iones dee s l g a n e s g e n e r a l e s .

E n r e s u m e n : la s u b r e g i n m o m p o s i n a p u e d e c o n s i d e r a r s et e r i c a m e n t e c o m o c o m p o n e n t e d e f o r m a c i o n e s s o c i a l e s s u c e s i v a s ( co l on i al y n a c i o n a l ) , q u e m u e s t r a a g r u p a m i e n t o s e s p e c f ic o s y c o m u n i d a d e s d e r e p r o d u c c i n a u t o i d e n t i f i c a b l e s( l a d e r a s , c a s e r o s , p u e b l o s ) , q u e a c t a n , v i v e n y s e t r a n s f o r m a nd e n t r o d e l p r o c e s o h i s t r i c o - n a t u r a l . E s t e p r o c e s o c o n s u s c o n t i n u i d a d e s y d e s c o n t i n u i d a d e s , e s m o t i v o d e e s t u d i o d e t a l l a d oe n e s t e t o m o / / . ( P a r a s u m e j o r c o m p r e n s i n , h e m o s p r e p a -1. En cuanto a las caractersticas de la regin costea como tal en la formacin social nacional, existen las intuiciones psicosociales del profesor Luis Lpez de Mesa en su libro, De cmo se ha formado la nacincolombiana (Bogot, 1934) que la distinguen como una de las siete


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l a r e s q u e s e v i e n e n a p r o p i a n d o , i l e g a l m e n t e , d e l o s p l a y o n e sb a l d o s ." E l p u e b l o e s t c a s i t o t a l m e n t e c e r c a d o a h o r a n o s d i c e e lv i e j o . D o n d e n o h a y a g u a , h a y a l a m b r e d e p a s . D e e s t ep u n t o e n a d e l a n t e e s a f i n c a p e r t e n e c e a l s e o r B e r n a r d o S a l a -za r , pa i sa de Mede l l n ; y a l l ado e s t l a de su cuado Ja imeA n a y a , g a n a d e r o d e M a g a n g u . S o n l o s n i c o s q u e t i e n e ng a n a d o e n g r a n d e a e s t e l a d o d e l r i o , y t a m b i n t i e r r a s o b r a n t e .C o n e l l o s a h o r a h a c e m o s c o n t r a t a s d e m o n t e a c a m b i o d es e m b r a r p a s t o , o d e p a s t o p o r y u c a , q u e h a c e m o s c a d a c u a l c o nn u e s t r a p l a t a o n u e s t r a f u e r z a . L o s h a c e n d a d o s y a n o p o n e n n il a s e m i l l a d e p a s t o c o m o a n t e s , y c a d a a o t e n e m o s q u e r e n o v a rn u e s t r a s c o n t r a t a s c o n e l l o s " .Y l a h a c i e n d a R o m a ? , i n s i s t e n A l v a r o M i e r y L u i s M u r a l l a s ,p e n s a n d o c a d a c u a l e n s u s r e s p e c t i v a s o r g a n i z a c i o n e s p o p u l a r e s .C o n t e s t a d o n S e b a s t i n :" L a C a s a P a c i n i - P u c c i n i v e n d i l a h a c i e n d a a l o s h e r m a n o s

R i c a rd o y J o a q u n B o t e r o l o s " m e l l o s B o t e r o " , a n t i o q u e o sq u e a h o r a v i v e n e n M a g a n g u . L o s m e l l o s e x t e n d i e r o n a e s t elado de l r o l a hac ienda , que ahora l l ega , con e l nombre de SanJ o s , ha s ta un poco ms a l l de l pueb lo de Pa lomino en e l c aoC h i c a g u a , c e r c a n d o t a m b i n d e p a s o a P i n i l l o s p o r d e t r s ." S e a c a b a r o n , p u e s , l o s p e q u e o s p r o p i e t a r i o s y l a t i e r r a e sd e u n o s p o c o s . P e r o q u e d a n l o s p l a y o n e s p a r a l a a g r i c u l t u r a , ye s to s que lo pe leamos los campes inos . S i no fue ra a s i , nosm o r i r a m o s d e h a m b r e n o s l o n o s o t r o s , s i n o l a g e n t e d e l a sc i u d a d e s . S a b e m o s q u e s o n t i e r r a s p b l i c a s y q u e l o s r i c o s n od e b e n c e r c a r l a s ' ' .M ie r y M ura l la s a s ie n t en con la c ab eza . A ra z de e s t osp r o b l e m a s , e n P i n i l l o s , q u e e s l a c a b e c e r a m u n i c i p a l d e S a n t aC o a , l os c a m p e s i n o s o r g a n i z a d o s l o g r a r o n co l o c ar t a m b i n u nc o n c e j a l . S u t a r e a n o e s f cil p o r q u e e s t e r e p r e s e n t a n t e c a m p e s i n o d e b e l u c h a r c o n t r a r i c o s e g o s t a s y g a m o n a l e s a b u s i v o s ." S o n p r o b l e m a s r e g i o n a l e s q u e n o p o d r n r e s o l v e r s e s i n ocuando la gen te ac te sobre su p rop ia r ea l idad , op ina e l juezJ u a n D a v i d . M i r e n , p o r e j e m p l o , l o q u e p a s a c o n l o s p l a y o n e s yc i n a g a s m e n c i o n a d o s p o r d o n S e b a s t i n , q u e s o n p a r a l o sp o b r e s p o r o r d e n d e l a l e y . O c u r r e q u e , p o r a q u , l o s s e o r e sg a n a d e r o s d e m a n e r a a r b i t r a r i a e m p e z a r o n a a b r i r b o q u e t e s a ll a d o d e s u s h a c i e n d a s r i b e r e a s p a r a r e l l e n a r e n t i e m p o s d e


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r a d o u n m a p a q u e m u e s t r a l a d e p r e s i n m o m p o s i n a y p o r c i o n e sa ledaas que e s tn v incu ladas a e l l a . En e s te mapa se inc luyenlos pueb los y s i t ios , r os y c inagas p r inc ipa le s , denr ro del m i t es p o n d e r a d o s s o c i a l , e c o n m i c a y p o l t i c a m e n t e ) .

Adems de " reg in , l a d i scus in de l v ia je por e l r o s e[ B 1 c e n t r t a m b i n e n e l c o n c e p t o d e c u l t u r a a n f i b i a . A q u los v ia je ros nos r e fe r im os a un comp le jo de co nd uc ta s ,c r e e n c i a s y p r c t i c a s r e l a c i o n a d a s c o n el m a n e j o d e l a m b i e n t ena tu r a l , la t e cno log a ( fue rza s p rod uc t iv a s ) y l a s no rm as deprod ucc in a gro pe cu a r ia , de la pe s ca y de la c aza qu e p rev a l e c e n e n l a s c o m u n i d a d e s d e r e p r o d u c c i n d e l a d e p r e s i nm o m p o s i n a . L a c u l t u r a a n f i b i a q u e d a , p o r l o t a n t o , i n c l u i d ae n t r e l a s m a n i f e s t a c i o n e s d e l a s u p e r e s t r u c t u r a d e l a s o c i e d a dq u e h a b i t a e s t a s u b r e g i n c o s t e a .C o n c r e t a m e n t e , l a c u l t u r a a n f i b i a c o n t i e n e e l e m e n t o s i d e o lg icos y a r t i cu la ex pre s io ne s ps icosoc ia le s , a c t i tu de s , p re ju i c i o s , supe rs t i c iones y l eyendas que t i enen que ve r con los r os ,c a o s , b a r r a n c o s , l a d e r a s , p l a y o n e s , c i n a g a s y s e l v a s p l u v i a l e s ; inc luye ins t i tuc iones a fec tadas por l a e s t ruc tu ra eco lg icay la ba se econmica de l t rp ico , como e l pob lamien to l inea l porla s cor r ie n te s de ag ua , l as fo rm as y m edi os de exp lo tac in del o s r e c u r s o s n a t u r a l e s , y a l g u n a s p a u t a s e s p e c i a l e s d e t e n e n c i ade t i e r ra s .E s t a v e r s i n c u l t u r a l i s t a e s t r u c t u r a l v a r a d e a l g u n a s i n t e r p re tac iones marx i s ta s en e l s en t ido de que la cu l tu ra anf ib ia( c o m o e n e f e c t o , o t r o s e l e m e n t o s d e l a s u p e r e s t r u c t u r a i d e o l g ica ) no e s s lo r e s u l t ado , con secu enc ia o e fec to de la in f rae s t r u c t u r a e c o n m i c a . T i e n e t a m b i n s u p r o p i a d i n m i c a q u e , a s ut u r n o , acc iona sobre l a in f rae s t ruc tu ra . Como se r eca lca msad e la n t e (Pa r te II , c ap tu lo 7 ) , no se p ue de ve r la in f rae s t ruc ruracomo una ba se g ran t i c a s in va sos comunican te s de dob le v a yre squ ic ios v ivos con aque l lo que te r icamente se ve comos u p e r e s t r u c t u r a . E s t e e s e l c a s o d e l m u n d o d e l a d e p r e s i nregiones nacionales. Ademas: las descripciones derivadas de eseprimer planteamiento, por la antroploga Virginia Gutirrez de Pinedaen su est ud io La fam ilia en C olom bia (B ogo t, 1963-65); y la clasificacin geogrfica de Ernesto Guhl y Miguel Hornaguera en varias desus obras, as como en las del Deparlamento Nacional de Planeaciny del Instituto Geogrfico Agustn Codazzi.


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cre c ie nt e las pa r t es ba jas de sus f incas, ca l zar las co m o play n ys e m b r a r l a s e n p a s t o p a r a s u s g a n a d o s ." E n t o n c e s q u h a o c u r r i d o ? c o n t i n a . u e e so hah e c h o d e s a p a r e c e r , p o r a c c i n d e l c i e n o d e l a s a g u a s q u el l a m a m o s " b l a n c a s " lo s c r i a d e r o s d e p e s c a d o . L o s g r a n d e sc r i a d e r o s d e l as c i n a g a s c o n a g u a s " n e g r a s " , p u r a s , li m p i a s v a n d e s a p a r e c i e n d o . E l r o l e s m e t e t a n t o c i e n o q u e s ee s t n s e c a n d o , y e n t i e m p o d e v e r a n o l a s a g u a s s e c a l i e n t a n d et a l m a n e r a q u e s e m u e r e e l p e s c a d o . Y c u a n d o el p e s c a d o e s t sa l i endo an te s de que se l e c a l i en te e l agua , en tonces en losb o q u e t e s le s p o n e n a t a r r a y a s y , lo q u e e s p e o r , c h i n c h o r r o s , q u eba r ren con todos los peces , los ch icos y los g randes . E l gob ie rnoni v igi la n i se preocupa . De qu i rn a v ivir es tos pueblos en e lfu tu ro s i s iguen la s cosa s como e s tn ? " .E s t a s e s u n a p r e g u n t a c a p i t a l p a r a t o d o s n o s o t r o s , r e c a l c a m o s l o s d e m s d e l g r u p o m i e n t r a s r e g r e s a m o s a l b a r r a n c o d e lh o m b r e - c a i m n p a r a v e r s i l a c h a l u p a y a e s t a r r e g l a d a . N o l oe s t . L o q u e d a o p o r t u n i d a d p a r a r e a n u d a r e l d e b a t e , y a s o b r ee l p r ob lem a reg iona l y su s ign i f ic ac in p a ra l a ge n t e t r ab a jad oraconc re ta , como la de San ta Coa y los o t ros pueb los de l r o con sucu l tu ra anf ib ia , a qu ienes l e s qu i tan , l e s c a lzan o l e s c e rcan la st i e r ra s t i l e s , l e s l im i tan su v ida ." E l p r o b l e m a d e l s u r d e B o l v a r , d i c e C i f u e n t e s s e n t n d o s een la ye rba , e s que e l depa r tamento po l t i co l l ega s lo ha s taM a g a n g u . E l s u r e s c o m o s i f u e r a o t r o m u n d o . M i r e n : c u a n d oh a b l h a c e p o c o e n C a r t a g e n a c o n l a g o b e r n a d o r a E l v i r a F a c i L i n c e d e E s p i n o s a , l e d i j e : u s t e d q u e e s d e M o m p o x y q u e s e h abene f ic iado tan to de los vo tos de l su r o no tan to us ted como suh e r m a n o e l s e n a d o r M i g u e l p o r q u n o s e i n t e r e s a e n i n i c ia ru n p l a n d e c a r r e t e a b l e s , a s s e a n d e s t a p a d o s , p a r a c o n e c t a rd ive r sa s zonas con e l r o? Por qu no se o rgan iza l a exp lo tac ind e l a m a d e r a q u e a q u a b u n d a , o l a d e l a p e s c a , c o n a l g u n a sc o o p e r a t i v a s ? C o s a s q u e s e p u e d e n h a c e r c o n b u e n a v o l u n t a d yp o c o d i n e r o " .

N o p a r e c e p r o b a b l e q u e n i n g n g o b e r n a d o r p u e d a h a c e rm u c h o , l e r e s p o n d o s e n t n d o m e a l a v e z , p o r q u e e n s u s p r i m e r o s m e s e s d e m a n d a t o s l o s e o c u p a n d e d e j a r m o n t a d a l am a q u i n a r i a p o l t i c a d e s u s c o p a r t i d a r i o s . E n e s t o s d a s p r e c i s a m e n t e d o a E l v i r a q u i e r e q u e l a a s a m b l e a d e p a r t a m e n t a l l ee l i j a un con t ra lo r de su g rupo po l t i co , y t i ene poco t i empop a r a m s .


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El ho mb re anfibio y su cinaga.


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23A EL RIBERANO Y SU MUND O

" C i e r t o , c o n t e s t a C i f u e n t e s . P e r o l o s p o b r e s m o m p o s i n o st i e n e n s u s e s p e r a n z a s p u e s t a s e n e l l a . E l v i r i ta a q u , E l v i r i ta a l l ,t o d o el m u n d o l a a b r a z a , o r g u l l o s o s d e t e n e r g o b e r n a d o r a , y a h t e r m i n a la p e n d e j a d a . D e s p u s d e q u e a u n o s c u a n t o s l e s d u np u e s t i c o o u n a b e c a , e s t a r n f e l i c e s . Y m i e n t r a s t a n t o , la s c o s a ss e s e g u i r n j o d i e n d o ' ' .Es ta h i s to r ia s e r ep i te en todas pa r te s de l pa s , co reamos losc u a t r o e s c u c h a s . L a s f r u s t r a c i o n e s , g o l p e s y e n g a o s d e l a c l a s epol t ica nos t ienen a l borde de una revoluc in pol t ica y soc ia l .

E n t o n c e s , q u p a s o s s e e s t n d a n d o p a r a s o r t e a r l a s i t u a c i n ?Ci fu en te s s e qu i ta e l so m br e ro vue l t i a o de 19 ba nd as qu e l l eva b a p u e s t o , s e c o m p o n e e l p e l o , m i r a l o s a r r e b o l e s a n a r a n j a d o sde l oca so , y d ic ta s en tenc ia :" Y o l e h e p r o p u e s t o a m i p a r i e n t e , e l p a r l a m e n t a r i o A l f o n s oL p e z C o s i , q u e n o s o r g a n i c e m o s e n u n a e s p e c i e d e b l o q u ereg iona l pa ra fo rza r que se nos d repre sen tac in en e l gab ine ted e p a r t a m e n t a l . N o p o r la b u r o c r a c i a , s i n o p o r q u e n e c e s i t a m o sd e e s a s p o s i c i o n e s p a r a p r o y e c t a r l a r e g i n q u e e s t h u r f a n atan to de l pa r t ido l ibe ra l como de l conse rvador . No hay gen ten u e s t r a e n p o s i c i o n e s d e c o m a n d o ; y n o e s p o r q u e h a y a c a r e n c i ad e m a t e r i a l h u m a n o , p o r q u e a q u l o h a y b u e n o . H a s i d o t a n t o e lde scu ido con noso t ros los de l su r de Bol va r que ha s ta hemosp e n s a d o e n s e p a r a r n o s , a n e x a r n o s a A n t i o q u i a o a S u c r e , oq u i z s h a c e r n u e s t r o p r o p i o d e p a r t a m e n t o ' ' .

A tan to a s l l ega la exa spe rac i n po pu l a r? No se r o t rat r e t a d e l o s p o l t i c o s t r a d i c i o n a l e s a c o s t u m b r a d o s a s u m a r yr e s t a r c o n l a s m i s m a s c a n t i d a d e s ? , m e p r e g u n t o y l e s p r e g u n t o .An a s , l a idea de l a r eg in independ ien te no le d i sgus ta de ltodo a Luis Mura l las . Lo de la anexin a Ant ioquia no lo vecue rdo , y exp l ica :

" E l p r o b l e m a c o n A n t i o q u i a e s q u e v e n d r a m o s a f o r m a ru n a e s p e c i e d e p a r c h e d e n t r o d e l a a n a t o m a d e e s e d e p a r t a m e n t o . C o r r e s p o n d e m o s a u n a i d i o s i n c r a s i a d i s t i n t a , c o nco s tu m br es d i f e re n te s . Y a l a l a rga lo qu e ocu r r i r a s e r a qu e losa n t i o q u e o s v e n d r a n a h a c e r c o lo n i z a c i o n e s p o r a c y a a p o d e r a r s e d e e s t a t i e r r a . M s b i e n e s t a r a d e a c u e r d o c o n S u c r e( a u n q u e l o s s i n c e l e j a n o s s e a n t a m b i n u n p o c o d i s t i n t o s d enosotros) porque t iene la regin de la Mojana y la de l r o SanJorge aba jo que son idn t ica s a l a nues t ra , con la misma cu l tu raa n f i b i a q u e s e m e n c i o n a n t e s ' ' .R e c o r d q u e h a c a u n o s m e s e s e l e n t o n c e s g o b e r n a d o r d e


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FORMA CIN SOCIAL: REGINY CULTURA 23B

m o m p o s i n a y s u s g e n r e s q u e , e n l a p r c t i c a , h a n c o n s t i t u i d o u n asoc iedad conse rvadora que se r e fue rza a s m isma tan to por e ll ado ideo lg ico como por e l e conmico , aunque de todasm a n e r a s se t r a n s f o r m e y v a y a c a m b i a n d o l e n t a m e n t e c on e lcur so de l t i empo y l a inc idenc ia de fue rza s soc ia le s ex te rna s .Conven imos , pues , en l a t e s i s de que lo econmico e s nece s a r i o , pe ro no su f ic ien te , pa ra de f in i r fo rmac iones soc ia le s . Pe ros o b r e e s t o n o e s t a m o s d i c i e n d o n a d a n u e v o . E n g e l s p r e v i n osobre los excesos t e r icos de l a e scue la que de spus se de f in ic o m o m a t e r i a l i s t a h i s t r i c a , s e a l a n d o l a " a c c i n r e c p r o c a "e n t r e e s t r u c t u r a y s u p e r e s t r u c t u r a , q u e no p u e d e r e d u c i r s e ala re lac in entre causa y e fec to (car ta a Franz Mehr ing, 1893) .Len in , en su obra , Ma te r ia l i smo y empi r ioc r i t i c i smo (1909) ,t ambin compara t a le s e fec tos a una e sp i ra l que se va au toa l i -m e n t a n d o . S i m p l i f ic a c i o n es d e la r e a l i d a d c o m o l as r e g i s t r a d a sp o r d e t e r m i n i s t a s e c o n m i c o s a u l t r a n z a , n o s o n c o r r e c t a s d e s de el pu nt o de vis ta c ient f ico ni co nv en ien tes d es de e l pol t ico .La cu l tu ra anf ib ia exp l ica e l pob lamien to l inea l de l a s

l a d e r a s , c a s e r o s y m u c h o s p u e b l o s r i b e r a n o s , a s c o m o s upe rs i s tenc ia : son a ldea s en l nea cons t ru ida s en los ba r rancossecos y e s t r ech os q ue b or de an la s cor r ien te s f luv ia le s . Los lo te sr e s u l t a n t e s e n q u e s e c o n s t r u y e n l a s c a s a s n o p u e d e n s e r m u yla rgos porque a l fondo se encuen t ran la s c inagas o l a s c e rca sde a lguna g ran hac ienda , como e s e l c a so de San ta Coa . Loslo te s y ca sa s de e s ta s l ade ra s y ca se r os son de p rop iedad des u s o c u p a n t e s , a u n q u e m u c h a s v e c e s s i n t e n e r t t u l o s l e g a l e s .De a l l sus habi tantes se desplazan a l s i t io de t raba jo todos losdas a p ie , en burro o en canoa .Es ta d i s t r ibuc in e spac ia l hace que la s ba ja s c i f r a s de dens i d a d r e l a t i v a d e p o b l a c i n e n l a d e p r e s i n m o m p o s i n a q u e a p a recen en los censos , no sean buenos ind icadore s de l a r e a l idad .L a d e n s i d a d p o r k i l m e t r o c u a d r a d o e s s u m a m e n t e a l t a e n e s t o sca se r os l inea le s , y ba ja a c a s i c e ro en l a s zonas c i r cundan te s .El r g i m e n a g r c o l a y p e c u a r i o e s t t a m b i n m u y r e g u l a d opor la cul tura anf ib ia , y suje to a l r i tmo de c rec ientes y sequasde los r os y ca o s . As , cu an do las ag ua s ba jan po r los me se sde ene ro a marzo y de ju l io a s ep t iembre , s e s iembra en los p la yon es o se l leva e l ga na do pa ra qu e apro vec he de los ab un da nte s y exc e len te s pa s to s na t u r a le s qu e a ll b ro tan . En los m es esde inv ie rno (abr i l a jun io y oc tubre a d ic iembre ) e l ganado se


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24A ELRIBERANOY SUMUNDO

Bolvar, doctor Haroldo Calvo Nez, reconociendo los mismosproblemas, haba propuesto que se creara en la depresinmomposina una nueva intendencia. [A] Cifuentes reaccionacontra esta iniciativa palmeteando y agitando el sombrerovueltiao, con inusitada furia:"Eso me pareci un insulto, una locura: despus de quesomos parte de un departamento, cmo vamos a aspirar a seruna intendencia? Ciertamente que vivimos atrasados, perocreemos que podemos aspirar a conformar un departamento enmejores condiciones. La idea de Haroldo es una locura, una vergenza para una clase poltica que no ha hecho un carajo por laregin y que se acu erda d e ella slo en pocas ele cto ral es" ."E l Cesar tambin es parecido, recuerda M urallas, pero hayun problem a qu e les voy a contar. E s que el vallenato es m s re-gionalista que cualquier otro costeo: para el vallenato no existen sino Valledupar y sus poblaciones vecinas, mire cmo locantan en su m sica. El nuevo gobern ador Pe pe Castro no le dioaua a a. gente ue Chiriguan , uc ng ua cm ea , u e Cu rum an, ueTamalameque, La Gloria y Gamarra. Entonces, no vamos acambiar el regionalismo de la Cartagena cuj, por el de Valledupar la Va llenata ".

"Sin duda recalca Cifuentes y nuestra suerte es lamisma de los pueblos del sur del Magdalena: San Sebastin,Santa Ana, San Zenn, Guamal, Pijiflo, Los Negritos, hasta ElBanco. Yo propondra esta solucin final a mi modo: que se integre el sur del Magdalena con el sur del Cesar y el sur de Bolvar para formar un nuevo departamento: e l departamento delRo" .La idea, reforzada con un ges to teat ral, reb ota en las a rru gasdel tronco del sun que ha sido testigo del gran proyecto, y pegaen el remolino de taruyas de papuche y palos podridos que sevena acercand o en las agu as del M agd alen a. El chalupero llegaentonces cabizbajo a decirnos que no es posible arreglar el daodel motor, y a presentarnos un pescador de Santa Coa que esdueo de una canoa con motor yonson fuera de borda para quenos siga llevando a Loba. Se arregla el asunto, y embarcamosnuevamente, ya bajo la luz de la luna, esperando llegar a SanMartin antes de la medianoche.Una iniciativa poltica tan importante, como la creacin deun departamento, no es para descartar fcilmente. Cuando el


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lleva a potreros altos y se desocupan los playones de plantos;pero all m ismo , sobre el mismo territorio ah ora c ubierto por lasaguas, se procede a pescar y cazar. El mismo agricultor ovaquero se convierte as en canaletero, pescador y cazadordurante estos meses. Este secular ri tmo ecolgico no permite latitulacin fija de los playon es, au nq ue , com o lo verem os en es teestudio (tomos futuros), los principales conflictos locales por latierra se relacionan hoy con el control de esas frtiles porcionesde la depresin momposina.Este ri tmo anfibio, combinado y complejo, que el riberanodomina a la perfeccin con la tecnologa propia que ha desarrollado a travs de los siglos desde la poca precolombina, se havisto poco afectado por la mec anizacin y otros elem entos de laagricultura moderna. Con excepcin de la cuenca del ro Caucapor Majagual y por Sucre (Sucre) y del ro San Jorge al sur deSan Marcos, donde empieza a tecnificarse en grande la siembradel arroz , no se em ple an el tracto r ni el abono qumico ni losherbic idas; un poco los inse cticidas.En estas condiciones, las herramientas bsicas de la agricul-rura riberana siguen siendo (adems del fuego): el palo cavador("e sp eq ue ") , el m ache te y el hacha, con elementos complementarios como el cuchillo de seg ar arroz , el gan cho de bajar fruta s,el choc (pequeo canasto semillero), la piedra de moler, lapala pequea y el paol o depsito elevado. Y, adems, los instrumentos de pesca y caza que se encuentran en la mayora delas casas r iberanas son: canoa, canalete, atarraya, anzuelos,escop eta de fisto, tram pa s de m ad era , ganchos de babilla,

y hondas de caucho. Por supuesto, hay una multiplicidad deprcticas y creencias ajustada s a las nec esida des concretas dela cacera, la pesca y la agricultura, la herbologa y la construccin de cas as, que no pode m os en trar a desc ribir aqu; y equiposde la agricultura y la vivienda tradicionales, como trapiches demadera, ladril leras y hornos de cal que se siguen empleando.No hay carretas ni de dos ni de cuatro ruedas y el transporte sehace a lomo de hombre y en bestias a sitios de recoleccin y detrabajo donde puedan acudir los camiones, y en canoas acondicionadas para llevar cosechas por el ro. El ganado de lasgrandes haciendas se transporta en planchones flotantesimpulsados por lanchas, o se l levan a pie y a nado de un potrero a otro.


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LA DEPRESIN MO MPO SINAY SU REGIN(Detalles sealados en el texto)C h i m i c h a g u a

i r r oboer ro Corcovado

G A M A R R A T i q u i s i o


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r o s u e n a , p i e d r a s l l e v a . E s t i m u l a d o s p o r l a i d e a , a p a r t e d e a l g u n o s c u e n t o s v e r d e s d e l a p i c a r e s c a c o s t e a d i c h o s s o n o r a m e n t e p o r C i f u e n t e s , l a c o n v e r s a c i n e n e l y o n s o n r e t o r n a ae s tu d i a r l a s po s ib i l ida des y e l s en t id o de l a c reac in de l dep a r ta m en to de l Ro , com o re f le jo rea l de l m u n d o de l r iberano.Animado por l a cha r la , rompo la s e r ie de cuen tos con unap r e g u n t a m u y se n c i l l a : Y s i s e h a c e e l d e p a r t a m e n t o , c u l s e r i asu cap i ta l?A c e p t a C i f u e n t e s : " E s e e s u n p r o b l e m a . L o s m o m p o s i n o sd e s e a n q u e s e a M o m p o x , p o r q u e s a e s l a c u n a d e l o s c u a t r o c i e n t o s v a l e r o s o s q u e p e l e a r o n a l l a d o d e B o l v a r , c u a n d o s t e ,d e r r o t a d o , r e i n i c i a b a s u s c a m p a a s . M a g a n g u , p o r s e r c i u d a da b i e r t a y c o m e r c i a l , p u e d e s e r i g u a l m e n t e c a p i t a l ; p e r o t i e n e l alac ra de los ' tu rcos ' que se aprovechan de l a cues t in po l t i c a ya d m i n i s t r a t i v a p a r a s u b e n e f i c i o p e r s o n a l . E n E l B a n c o c o n f l u y e n m u c h a s c o s a s p a r a h a c e r l o u n c e n t r o i m p o r t a n t e . P e r o y ov o t a r a p o r B a r r a n c a b e r m e j a p a r a c a p i t a l , p o r s e r l a c i u d a d m sac t iva v m a v o r d e t o d a s e n e s t a r e g i n : t i e n e i n d u s t r i a c o m e r c io , c o l e g i o s , s i n d i c a t o s , e l p e t r l e o y t o d o s l o s s e r v i c i o s " .

Vue lvo a r ep l ic a r le a Ci fuen te s que la gen te de Ba r ranca -b e r m e j a m e h u e l e m s a c a c h a c a q u e a c o s t e a y q u e l a c i u d a dv iene a queda r t an l e jos como Ca r tagena , l a a c tua l c ap i ta lde Bol va r . Adems , con e se p lan se echa r an enc ima a loss e n a d o r e s y r e p r e s e n t a n t e s d e c u a t r o d e p a r t a m e n t o s S a n t a n d e r , C e s a r , B o l v a r y M a g d a l e n a , q u e v o t a r a n e n c o n t r a d e lp r o y e c t o p a r a n o p e r m i t i r s e c e s i n e n s u s d i s t r i t o s e l e c t o r a l e s ." A l g u n o s r e p r e s e n t a n t e s d e B o l v a r , c o m o L p e z C o s i ,d e m u e s t r a n s i m p a t a p o r l a i d e a , d i c e C i f u e n t e s . A n t e t o d o , e lp r o b l e m a e s e c o n m i c o p o r q u e n i l n i y o t e n e m o s s u f i c i e n t ec a p a c i d a d p a r a e m p u j a r l a c u e s t i n q u e i m p l i c a p r o p a g a n d a ,e m i s o r a s , p e r i d i c o s , r e u n i o n e s d e a g i t a c i n y v i a j e s . T a m p o c oh e m o s c o n s e g u i d o a n i n g u n a p e r s o n a c o n r e c u r s o s q u e q u i e r aconve r t i r s e en f igura po l t i c a ag i tando e s ta s bande ra s . No hayu n l d e r d e p e r r e n q u e , v e r r a c o , q u e h a g a l a p e l e a . T e n d r a e lapoyo de l pueb lo : en San Pab lo , en Mora le s , en S imi t i , e la m b i e n t e e s p r o p i c i o . D e l m i s m o B a r r a n c a b e r m e j a m e h a nl l a m a d o a p r o p o n e r m e e l a s u n t o . A g u a c h i c a e s t d i s p u e s t a as e p a r a r s e d e l C e s a r , a s c o m o t a m b i n G o n z l e z y S a b a n a d eT o r r e s . L a i d e a n o e s t a n m a l a " .

Alv a ro M ie r , a te n t o a l a d i sc us i n , t e rc ia en ton ce s pa rade s t ac a r e l pa pe l de la d i recc in po l t i c a . D ice qu e te nd re m os


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FORMAC IN SOCIAL: REGIN Y CULTURA 26B

En cuan to a l a e s t ruc tu ra subreg iona l , s ta r e f le ja igua l mente e l pape l cond ic ionan te de l a s cor r ien te s f luv ia le s , en v i s tade la au sen c ia ca s i to ta l de cam inos pa sa b l e s . Por lo m ism o, lospr in c ipa le s c en t ros econ mic os d e m erc ad o y focos de a t r acc inpo l t i c a y soc ia l son los pue r tos de E l Banco y Magangu , conp r e d o m i n i o d e e s t a l t i m a c i u d a d . L o m i s m o o c u r r e p a r c i a l mente con Mompox en su b razo de l r o , a lo cua l s e aade , enes te c a so , l a a t r acc in que e s ta c iudad e je rce en toda la r eg inp o r s u s i m p o r t a n t e s p l a n t e l e s e d u c a t i v o s y c e l e b r a c i o n e s r e l i g iosa s . Mompox e s a s l a c ap i ta l educac iona l y e sp i r i rua l detoda la regin.D e s d e el p u n t o d e v i st a d e la s c r e e n c i a s , p u e d e i n t e r p r e t a r s el a l e y e n d a d e l " h o m b r e - c a i m n " , o r i g i n a l d e e s t a s u b r e g i n(por l a pa r te de P la to , e insp i rac in de l conoc ido por ro "Se va e lca imn") como una idea l iz ac in mi to lg ica de l a cu l tu ra anf ib ia .En e fec to , s eg n la ve r s i n ms g en e ra l i z a da de la l ey end a , s et r a ta de un r ibe rano que no ha l l o t ra fo rma me jor de cor te ja ra s u e n a m o r a d a q u e e n e l a g u a , p a r a l o c u a l e m p l e m e d i o sm gico s qu e le d ie ro n fo rma d e ca im n . La t r ag ed ia ocu r re a lf a l l a r e s tos medios en l a r econve rs in a l a fo rma humana , lo quec o n d e n a a l r i b e r a n o e n a m o r a d o a s u a n g u s t i a d a e x i s t e n c i a ,pa r t e en el r o , y pa r te en cu eva s y l ad e ra s . 121

M e t o d o l o g a . T a n t o e l v i aj e m i s m o q u e re a l i z a m o s p o r[ C ] e ' r ' . com o la fo rma de p re s en t ac i n de la d i scu s inl levan a p lan tea r una t cn ica de inves t igac in que combina la informacin sobre hechos con la re f lexin y la comunicac in ba sadas en obse rvac iones suces iva s . A e s ta t cn ica l a hel l a m a d o i m p u t a c i n , p o r q u e h a c e d e c l a r a r a l os i n f o r m a n t e s2. Las primeras observaciones registradas sobre la existencia de lacultura anfibia en la depresin momposina pertenecen al ingenierofrancs Luis Striffler, en su interesante descripcin de El ro San Jorge(Cartagena, 1958), hechas en la decada de 1860 cuando aqul viva enel puerto de San Marcos. Otras referencias vlidas que describen al"sirnido-centauro" del ro Magdalena y al boga-vaquero de laMojana, reconociendo las destrezas del hombre riberano para vivir delos recursos del agua y de la tierra, combinando, aprovechando ycontrolando estos medios de produccin, son de Rafael Gmez Picnen su clsico relato Magdalena, ro de Colombia (Bogot, 1950),301,368.


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27A EL RIBERANO Y SU MUNDOque combatir a los polticos tradicionales que nos tienen adormecidos, y que seguirn lo mismo de malos, con el departamento del Ro o sin l. Aqu llega Raimundo Emiliani Romn, alza labandera conservadora, y eso es un chorro de gente. LlegaM iguel Faci Lince y hab la con la ban de ra roja en la m ano , y esoes otro chorro. Pero los nuevos lderes tienen que hablar conotros argumentos que l leguen realmente a las masas, y lasconvenza de actuar para el cambio y el verd ade ro p rogr eso.En efecto, hago recordar que la pregunta que nos haballevado a postular la necesidad de la autonoma regional y creacin posible del departamento del Ro, haba sido la de cmoiran a vivir los pueblos de la depresin momposina si las cosassiguen como van, con la falta de carreteables, los abusos de latifundistas, los engaos de los polticos, la calzada de lascinagas de aguas negras con el cieno del ro, la alambrada deplayones, la crisis de la pesca. Y

fals borda orlando. historia doble de la costa. tomo i_ mompox y la loba

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