exposición henry
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George BerkeleyTRANSCRIPT
COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE FATIMA
HENRY GAITAN QUIMBAYOJOHAN RIASCO
LINDA DIAZANA MARIA SANCHEZ
ANDREA JULIANA
9C
CESAR ERAZO
FILOSOFIA
GEORGE BERKELEY(DYSERT, IRLANDA, 12 DE MARZO DE 1685 - CLOYNE, ID.,
14 DE ENERO DE 1753)
También conocido como el obispo Berkeley
Fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo
principal logro fue el desarrollo de la filosofía
conocida como idealismo subjetivo
Su doctrina también se conoce como inmaterialismo,
dado que negaba la realidad de abstracciones como la
materia extensa.
Escribió un gran número de obras, entre las que se
pueden destacar :
* el Tratado sobre los principios del conocimiento
humano (1710)
* Los tres diálogos entre Hylas y Philonus (1713)
(Philonus, el «amante de la
mente»
Nació en Dysert, cerca de Thomastown, Irlanda
Fue el hijo mayor de William Berkeley, miembro de la familia
nobiliaria de Berkeley
Recibió su educación en el Kilkenny College, y asistió a las clases
del Trinity College de Dublín, donde acabó sus estudios en 1707.
Permaneció en el Trinity College hasta lograr un título de profesor
de Griego.
Su primera publicación fue de carácter matemático, pero la
primera que le ganó notoriedad fue su Ensayo hacia una
nueva teoría de la visión, publicado en 1709. Aunque levantó
mucha polémica en su momento, sus conclusiones forman
parte en la actualidad de la óptica
BIOGRAFIA
En 1710 publicó el Tratado sobre los principios del conocimiento
humano y en 1713 los Tres diálogos entre Hylas y Philonus, en los
que desarrolló su sistema filosófico, cuyo principio fundamental
es que el mundo que se representa en nuestros sentidos sólo
existe si es percibido.
El Tratado es una exposición, mientras que
los diálogosconstituyen su defensa. Uno de sus objetivos
principales fue combatir el materialismo, teoría dominante en su
época.
Aunque sus teorías fueron ridiculizadas, algunos, como S.
Clarke, le consideraron un genio.
En 1721 recibió un doctorado en teología, y decidió permanecer
en el Trinity College de Dublín dando clases de Teología y Hebreo.
En 1725 se embarcó en un proyecto de fundar una escuela
en las islas Bermudas para los misioneros de las colonias,
dejando el deanato que le reportaba unos ingresos de 1100£
por un salario de 100£.
El 4 de octubre de 1730, Berkeley compró «un negro
llamado Philip de aproximadamente catorce años». El 11 de
junio de 1731,
«el deán Berkeley bautizó a tres de sus negros como Philip,
Anthony y Agnes Berkeley»
La filosofía de Berkeley es el empirismo llevado al extremo.
En su juventud, Berkeley propuso que no se puede saber si un
objeto es, sólo puede saberse un objeto siendo percibido por una
mente.
Declaró que los seres humanos no pueden conocer los
objetos reales o la materia que causa sus percepciones, sino que
incluso las propiedades matemáticas son ideas semejantes a las
cualidades sensoriales.
Los conceptos abstractos de Locke no existen para Berkeley, ni en la
naturaleza ni en el espíritu, es una ficción.
CONTRIBUCIONES
Todo conocimiento del mundo empírico se obtiene a través
de la percepción directa.
El error proviene de considerar en detalle las
percepciones.
El conocimiento del mundo empírico puede purificarse y
perfeccionarse eliminando todo el pensamiento y
quedándose sólo con las percepciones puras.
EN CONSECUENCIA:
La forma ideal del conocimiento científico se obtiene
persiguiendo las percepciones puras, sin intervención del
intelecto.
Si los individuos actuaran de esta forma, seríamos capaces
de conocer los secretos más profundos del mundo natural y
del mundo humano.
La meta de la ciencia, por tanto, es desintelectualizar las
percepciones humanas, purificándolas.
DE ESTO SE SIGUE QUE:
Berkeley (a la derecha) y su familia en las Bermudas (retrato realizado en 1731 por John Smibert).
Berkeley es metafísico por cuanto afirma la existencia de una
realidad trascendente y la considera objeto de conocimiento.
La realidad de los cuerpos es su condición de ser percibidos y
el que las percibe debe por tanto de existir..
Hay un espíritu que percibe y piensa, pero es la única clase de
sustancia, no hay una sustancia exterior al espíritu, como en la
metafísica tradicional. Algunas de las ideas que tiene este
espíritu implican la influencia de Dios para que se produzcan de
forma coherente. Es decir, el mundo material son las
percepciones que Dios nos hace tener.
CONCLUSIONES
George Berkeley (2013). Carlos Mellizo, ed. Obra completa.
Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos.
ISBN 978-84-249-3668-6.
http://es.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley#Contribuciones
Sánchez Meca, Diego (2001). Teoría del conocimiento.
Madrid: Dykinson. ISBN 84-8155-775-7.
Ewald, William B., ed., 1996. From Kant to Hilbert: A Source
Book in the Foundations of Mathematics, 2 vol. Oxford
University Press.
BIBLIOGRAFIA
FIN
GRACIAS POR LA
ATENCION PRESTADA