LA MISIÓN DEL SISTEMA LA MISIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO: EDUCATIVO MEXICANO:

TRES REFORMAS TRES REFORMAS PROFUNDASPROFUNDAS

Entender la misión del sistema educativo en las características actuales del país, demanda un recuento del

pasado, de los acontecimientos más significativos:

La Política Educativa de Vasconcelos.La Política Educativa de Vasconcelos.

La Reforma Educativa de Narciso La Reforma Educativa de Narciso Bassols.Bassols.

Unidad Nacional como Reforma Unidad Nacional como Reforma profunda.profunda.

Hacia una Nueva Reforma del SEM.Hacia una Nueva Reforma del SEM.

El México Nacional El México Nacional posrevolucionario.posrevolucionario.

“Después de la revolución, el Estado se propuso la tarea de consolidar a la nación, de construir desde sus cimientos la idea de un México independiente y revolucionario, de imbuir en la mente de sus habitantes la idea de pertenencia a una patria, de producir y reproducir la imagen de que los mexicanos compartían una historia común, que son parte de una sociedad única y diferenciada y que la historia es una especie de rampa ascendente que conduce hacia el progreso y la modernidad”

EL PROYECTO EDUCATIVO DE EL PROYECTO EDUCATIVO DE VASCONCELOSVASCONCELOS

La SEP como instrumento institucional para lograr La SEP como instrumento institucional para lograr la consolidación nacional sobre bases culturales y la consolidación nacional sobre bases culturales y homogéneas:homogéneas:

-Lingüísticas-Conciencia de un pasado compartido-Una rica herencia cultural y cosmovisiones integradas al presente

“había que asimilar los valores de la cultura universal y así buscar la nobleza espiritual de las masas”

Para Vasconcelos era claro que la misión de la Para Vasconcelos era claro que la misión de la educación consistía en formar las bases de la nación a educación consistía en formar las bases de la nación a partir de la formación de hombres y mujeres libres:partir de la formación de hombres y mujeres libres:

-Capaces de juzgar la vida desde un punto de vista propio- De producir su sustento- Que el hombre de trabajo esté en condiciones de forjarse una cómoda manera de vivir

““Las mejores horas de la escuela son las horas aparentemente inútiles en que

seguíamos las aventuras de Telémaco, los viajes inverosímiles de San Balandrán o los

relatos sospechosos de Marco Polo”

Vasconcelos.

Según Vasconcelos era Según Vasconcelos era indispensable, no sólo los indispensable, no sólo los conocimientos y las conocimientos y las habilidades, sino el desarrollo habilidades, sino el desarrollo propio de ideas y de la propio de ideas y de la sensibilidad para comprender sensibilidad para comprender la naturaleza, el desarrollo de la naturaleza, el desarrollo de facultades artísticas, etc.facultades artísticas, etc.

Para Vasconcelos Para Vasconcelos educar era sembrar educar era sembrar gérmenes de gérmenes de cultura, moral cultura, moral ciudadana y ciudadana y sensibilidad sensibilidad artísticaartística.El propósito era claro, El propósito era claro,

más que habilidades más que habilidades para el trabajo, los para el trabajo, los ciudadanos libres ciudadanos libres debían pensar y debían pensar y disfrutar la cultura, disfrutar la cultura, elevar el espíritu.elevar el espíritu.

TODO ES TODO, TODO ES UNO…TODO ES TODO, TODO ES UNO…

ALFABETIZARALFABETIZAR: EL CREDO DE : EL CREDO DE VASCONCELOSVASCONCELOS

MISIONES CULTURALES

CASAS DEL PUEBLO

El primer problema con que hubieran de enfrentarse los encargados de la educación en el período posrevolucionario fue el de la selección y formación de maestros rurales, y el segundo, íntimamente relacionado con aquél, fue decidir qué era lo que habían de enseñar. Para resolver ambos problemas y poder llevar la educación a las regiones rurales se redactó el programa de las misiones culturales (Hughes, 1951: 11)*

La escuela para la comunidad y la comunidad para la escuela, es decir, una fusión de intereses educativos y sociales. La casa del pueblo era construida por los vecinos a iniciativa de los misioneros, y se dejaba al maestro rural que la haría vivir en armonía con el vecindario (Ortiz, 1952: 2)*

* “Las misiones culturales mexicanas. 70 años de historia”. Jorge Tinajero Berrueta. En: http://www.crefal.edu.mx/biblioteca_digital/coleccion_crefal/rieda/a1993_2/jorge_tinajero.pdf

-722 casas del pueblo

- 1 084 maestros rurales

- 62 maestros misioneros

LA POLÉMICA DE EDUCAR AL INDIOLA POLÉMICA DE EDUCAR AL INDIO

“En realidad, creo que debe seguirse, para educar al indio, el método venerable de los grandes educadores españoles que, como Las Casas, Vasco de Quiroga y Motolinía, adaptaron al indio a la civilización europea, creando de esta suerte nuevos países y nuevas razas, en lugar de borrar a los naturales o reducirlos al aislamiento”

“escribiremos para los muchos con el propósito de elevarlos y no nos preguntaremos qué es lo que quieren las multitudes, sino qué es lo que más les conviene para que ellos mismos encuentren el camino de la redención”

“Ni hombres blancos, ni Indios… Es el Mestizo la raza cósmica”

La rutina empezaba a imponerse por sobre el La rutina empezaba a imponerse por sobre el espíritu misionero; la labor del funcionario espíritu misionero; la labor del funcionario

devenía más importante que la del maestro; devenía más importante que la del maestro; el culto a los reglamentos superaba al ánimo el culto a los reglamentos superaba al ánimo experimentar cosas nuevas; en síntesis, la experimentar cosas nuevas; en síntesis, la construcción del aparato escolar llevaba construcción del aparato escolar llevaba

implícito las simientes de su propia implícito las simientes de su propia burocratización.burocratización.

Contexto internacional y nacionalContexto internacional y nacional

Crisis económica 1929-1933.Crisis económica 1929-1933.

Proteccionismo económico Proteccionismo económico (sustitución de importaciones).(sustitución de importaciones).

El desarrollo de las economías El desarrollo de las economías nacionales.nacionales.

El tránsito a la El tránsito a la industrialización.industrialización.

Cambio en las políticas Cambio en las políticas educativas.educativas.

REFORMA EDUCATIVA DE BASSOLS (1931-REFORMA EDUCATIVA DE BASSOLS (1931-1934)1934)

• Fue designado Secretario de Educación Pública en 1931 por el presidente Pascual Ortiz Rubio.

• Énfasis en el desarrollo economicista del país.

• Postura marxista del universo.

• Anticlerical furibundo.

• Problemas con la iglesia y los sectores más conservadores, fueron las causas de su salida de la administración en 1934.

Algunos datos Algunos datos referencialesreferenciales

La Escuela Técnica de Bassols.

Para los intereses del país, las Escuelas Técnicas tienen una gran importancia porque de ellas depende grandemente el porvenir de nuestra economía nacional.

Se considera como Educación Técnica aquélla que tiene por objeto adiestrar al hombre en el manejo inteligente de los recursos teóricos y materiales que la humanidad ha acumulado para transformar el medio físico y adaptarlo a sus necesidades.

Por tanto, es indispensable, que las enseñanzas tengan un carácter estrictamente práctico y que capaciten a los que la reciben para ingresar a las industrias ya existentes.

La Escuela Técnica no está vuelta hacia el individuo sino hacia la organización de la producción y del cambio d productos, está condicionada por las transformaciones operadas en la estructura económica del país.

Utilitarismo Educativo.

El utilitarismo es un sistema relativamente simple de ética normativa y de sus implicaciones sociales.

Las instituciones educativas son las agencias más eficientes para lograr la moldeabilidad de las personas. Principios como: puntualidad, diligencia y supremacía de lo racional sobre lo afectivo son valores que se pueden inculcar en los jóvenes para responder a la demanda de la sociedad.

Escuelas RuralesEscuelas Rurales

Centrales AgrícolasCentrales Agrícolas

Misiones CulturalesMisiones

Culturales

Escuelas Regionales CampesinasEscuelas Regionales Campesinas

Funciones del Programa Educativo de Bassols.

I. Función biológica.

II. Nacional e integrador.

III. El desarrollo económico como elemento de Unidad Nacional.

IV. Función Política.

El Valor económico de la educación.

La escuela, en particular la técnica, debería estar ligada a la producción en forma orgánica, de manera tal que los estudiantes no se sintieran en la escuela sino en el trabajo mismo, que percibieran en la realidad lo que es producir y disciplinarse a una rutina de trabajo ardua, darse cuenta por medio de la experiencia lo que es hacer las cosas con las manos.La herencia de Bassols.Lo que importa señalar en el discurso de Bassols es que la educación técnica impulsada por el Estado dio un salto cualitativo de gran magnitud. Ya no sólo se tenía que reproducir fuerza de trabajo para la industria, sino competir por los nuevos campos profesionales con la universidad liberal.La herencia más franca de Bassols fue sentar las bases para la creación del IPN y la red de escuelas técnicas, así como el apoyo de becas del gobierno federal, como auténticos canales de movilidad social para cientos de jóvenes.

Sentó las bases de un cambio radical en materia educativa: Sentó las bases de un cambio radical en materia educativa: La educación socialistaLa educación socialista

LA UNIDAD NACIONAL COMO REFORMA LA UNIDAD NACIONAL COMO REFORMA EDUCATIVA PROFUNDA.EDUCATIVA PROFUNDA.

En 1941 se proclamó el fin del radicalismo en la educación, no se trataba ya de que la escuela sirviera de palanca para la transformación de México, sino que fuera un instrumento para unificar al país.

Octavio Vejar Vázquez fue el primer encargado de la Administración de la Educación con este nuevo proyecto unificador.

Desapareció la educación socialista (y con ella la lucha de clases) y el espíritu revolucionario de la educación.

Se da el paso a la “pedagogía del amor”: destacaba la cuestión ideológica (unión nacional) en detrimento de los asuntos prácticos, hacía llamados a la bondad y virtudes implícitas en cada ser humano.

Los soportes de la pedagogía de amor serían: el individuo como mexicano, la familia mexicana y la nación mexicana.

Jaime Torres Bodet, asume el cargo de secretario de Educación Pública en 1943.

Intentó una restauración del espíritu vasconceliano:

-restableció las misiones culturales.-fundó la Biblioteca Enciclopédica Popular.- educación para niños y de adultos.- Campaña Nacional contra el Alfabetismo.

Intelectuales y artistas de prestigio apoyaron el proyecto neo-vasconceliano formando parte de la Comisión Revisora y Coordinadora de Planes de Educativos, Programas de Estudio y Textos Escolares.

Desdeñó la pedagogía del amor, reconoció la el valor de la educación técnica, pero buscaba una educación verdaderamente unificadora.La Política educativa de Bodet fue una especie de amalgamiento de

las tendencias pasadas. El resultado fue la burocratización de la SEP, la reproducción de rutinas y el imperio del formalismo.

PROBLEMAS DE LA PRIMERA ETAPA.

Uno de los puntos fuertes de la política educativa del Estado en esos tiempos y mérito indiscutible de Torres Bodet, fue la creación del Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (IFCM). Torres Bodet comprendió que el problema de la ineficiencia docente recaía en los maestros, pero no desconocía sus carencias materiales e intelectuales.

El IFCM fue la primera institución en A.L que estableció los cursos por correspondencia y ofreció oportunidades de titulación en veranos u otros periodos vacacionales.

Poner en el centro al maestro de un programa de educación, apoyarlo económicamente, incrementar su decoro profesional y estimularlo a su superación intelectual , tiene, también, efectos tangibles en la educación misma.

LOGROS DE LA PRIMERA

ETAPA: 1943

Expansión del sistema educativo

Atención a la educación superior

Buscó recursos adicionales para la SEP

Vinculación de la SEP con las Escuelas Normales

Se construyeron 1700 aulas para educación primaria

Satisfacción de la demanda social de educación

Segunda etapa: 1958

Integración del indio a la nacionalidad mexicana

El Estado pluriétnico y pluriculturalPlan de once años: ampliar la oferta y

satisfacer la demanda

Comisión Nacional de libros de texto gratuitos

HACIA UNA NUEVA REFORMA DEL SEM.HACIA UNA NUEVA REFORMA DEL SEM.

La década de los noventa es un parte aguas en la medida en que se estudien los cambios en el Sistema Educativo Mexicano:

La creación del Programa para la Modernización Educativa (1989-1990) para la evaluación de las deficiencias y necesidades.

Una fuerte inversión del Estado, reflejada en mejores salarios, tanto para maestros como para administradores de la educación.

Se plantea la descentralización del SEM a partir del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica en 1992.

Una reforma curricular de la educación básica, secundaria y normal, así como la elaboración de nuevos libros de textos.

Cambios en los planes y programas de la enseñanza tecnológica.

Reforma al art. 3 de la Constitución y se promulgó la Ley General de Educación.

POLÍTICA EDUCATIVA SALINISTA.

En el ANMEB se insiste que la educación básica:

Impulsa la capacidad productiva de una sociedad y mejora sus instituciones económicas, políticas, sociales y científicas, puesto que contribuye decisivamente a fortalecer la unidad nacional y a consolidar la cohesión social, a promover una más equitativa distribución del ingreso, a fomentar hábitos más racionales de consumo, a enaltecer el respeto a los derechos humanos, en particular el aprecio a la posición de la mujer y de los niños de la comunidad, y a facilitar la adaptación social al cambio tecnológico. Además, una buena educación básica genera niveles más altos de empleo bien remunerado, una mayor productividad agrícola e industrial, y mejores condiciones generales de alimentación y de salud y actitudes cívicas más positivas y solidarias.

Visión neoliberal

Visión democrática-cultural

Es tiempo de desafíos de una economía global que exige competitividad, personas con conocimientos, hábitos y destrezas capaces de hacer frente a estos retos.

Se asegura que la educación básica contribuye a fortalecer la unidad nacional y a consolidar la cohesión social

¿Cuál ha sido ¿Cuál ha sido y será y será pues el peso pues el peso real del Sistema Educativo en la real del Sistema Educativo en la

consolidación de la nacionalidad?consolidación de la nacionalidad?

CIUDADANÍA

PRODUCTIVIDAD: ECONOMÍAS ABIERTAS

CONCIENCIA HISTÓRICA: VALORES

CULTURALES