Examen corto1. Escribe de memoria Mateo

6:2-42. Dé 3 de los 4 grupos que

vivían en Galilea en los tiempos de Cristo.

3. Dé 2 de las 3 ciudades donde Cristo hizo 70% de sus enseñanzas y milagros.

4. Dé 2 de los 3 nombres para la sinagoga.

5. Dé 4 de los discípulos.

Extra: ¿Cómo se llamaba la primera recitación del servicio de la sinagoga?

Capernaum

Capernaum desde el sureste

Capernaum desde el sureste

Capernaum desde el agua

Capernaum

Sinagoga de Capernaum del agua

Entrada de CapernaumEntrada de Capernaum

Sinagoga de Capernaum

Sinagoga de Capernaum

Sinagoga de Capernaum

Interior de la sinagogaInterior de la sinagoga

Interior de la sinagogaInterior de la sinagoga

Sinagoga con nivel más temprano de basalto

Sinagoga con nivel más temprano de basalto

Lectura

Lucas 4:31-37

Santiago 2:19

Marcos 1:21-45—Ejemplo de estructura chiásticaA. Jesús hace salir un demonio de un hombre. Contraste entre Jesús y los escribus. (21-27)

B. Su fama sale de la sinagoga a toda Galilea (1:28)C. La suegra de Simón sanada (29-31)

•                            D. Resumen de sanidades, exorcismos, identidad de

Cristo. (32-34) C (1) Simón interrumpe la oración de Cristo (1:35-38)

•    B (1). Jesús sale a las sinagogas de toda Galilea (1:39)

A (1) Jesús hace salir la lepra de un hombre. Contraste entre Jesús y los sacerdotes (40-45)

Lectura

Sanidad de la suegra de Pedro

• Lucas 4:38-41, Mateo 8:14-17,

• “Tocó”, “Reprendio”

• Poder de la palabra

• Nota en Mateo la conexión con Is. 53:4.

Iglesia de los Franciscanos sobre la casa de Pedro

Casa de Pedro

La casa de Pedro desde arriba, de la iglesia

Casas de basalto

Hay más énfasis en lo que hace el maestro, de lo que dice.

Marcos NO contiene bloques grandes de enseñanza, como Mateo, pero se ve que todo lo que hace es enseñanza.

Mar. 1:27 menciona que es nueva enseñanza, pero no aparece enseñanza, sino acciones.

El tema de la identidad de Cristo.Mar. 1:24, 34, y otros—no permitía (o les decía) que no hablara de quién era o qué había hecho.¿Quién sabe la identidad de Cristo, y quién no?Los demonios sí, los apóstoles no, a pesar del tiempo juntos y la instrucción privada.La última frase dicha por un discípulo en Marcos es “No conozco a la persona de que hablas.” (14:71)

a.     

Lectura

Marcos 1:35-38

•Seguía la voluntad de Dios, quizás no era popular.

Lectura

Mateo 4:23-25

• Lucas 4:44 dice, “sinagogas de Galilea”

• inglés dice “de Judea”

• el griego dice “de los judíos”.

Gamla desde el esteGamla desde el este

Sinagoga de Gamla

Sinagoga de Gamla desde arriba

Sinagoga de Gamla desde arriba

Sinagoga de Gamla

Contexto cultural e histórico de los maestros y los rabi

La palabra para maestro en hebreo es “rav”, con el sufijo “i”, que significa “mi”. Entonces rabi significa “mi maestro”.

Maestros del Torá

• Maestros (dominaban la material) del Torá

• Sabían el Pentateuco de memoria y podía trabajar con él.

• Contaban historias, contectaban ideas.

• Sólo podían enseñar lo que ya había aprobado la comunidad como doctrina correcta.

• Podían pensar en nuevas parábolas o aplicaciones, pero no podían enseñar doctrina nueva.

Patrón de enseñanza

• “Escrito está”—citar texto

• “Y eso significa”—explicar con parábola, aliteracion, etc.

• Citar autoridad como Rabí Akiva o Hillel que apoya su enseñanza.

Rabis con “smicha”

• Maestros del Torá y Haf-Torá (resto del AT)

• Sabían todo el AT de memoria.

• Profesores excepcionales

• Muchos sanaban

• Recibían smicha (autoridad) para enseñar nuevas ideas de Dios que nadie había enseñado antes.

Patron de enseñanza• “Escrito está”—citar texto• “Oyeron que significa esto”….• “Pero yo les digo que significa

esto”…• Al final del Sermón del Monte

(7:29, cuando Jesús enseña así, ¿por qué se asombra la multitud?

• Porque enseñó como si tuviera smicha.

¿Cómo obtiene uno smicha?

• Saber de memoria el AT.

• Dos otros rabis con smicha le impone las manos a uno y declara en público que también tenía autoridad de Dios para hacer enseñanzas nuevas.

Mateo 21:23-27

• Jesús implica que Juan le dio smicha, y que la de Jesús vino del mismo lugar.

• En su bautismo, Dios confirma la smicha de Jesús directamente desde el cielo—el único rabi en la historia que lo había recibido así.

• ¿De dónde vino la smicha original? Números 11:24-25 El Espíritu viene sobre los 70 ancianos en el tiempo de Moisés y Aarón.

• Los rabis con smicha eran los que tenían talmidim, o discípulos.

• Un alumno quiere saber lo que sabe el maestro. Mat. 10:24-25

• Un discípulo—talmid—quiere ser como su maestro.

El Sermón del Monte

CapernaumMt. de bienaventuranzas

Betsaida

Corazin

MágdalaCaná

Llanura de Genesaret desde Arbel

Monte de Bienaventuranzas

Iglesia de Bienaventuranzas

Monte de bienaventuranzas, Mar de Galilea al sureste

Monte de bienaventuranzas

Tabgha

Tabga (Magadan) del norte

• Dos versiones del mismo discurso

• Dos discursos distintos en dos momentos en dos lugares diferentes—la versión de Lucas primero.

• El contenido es algo que hubiera repetido igual en muchos lugares y en las sinagogas

• Principios de vida en el Reino de Dios.

• Mostrar la intención de Dios detrás de la ley.

• Enfatiza la parte interna (el corazón), no externa.

• Enfoca en los resultados eternos y no los temporarios

• Destaca la batalla entre dos amos, dos reinos, dos caminos

¿Ha venido el Reino de Dios?

La tensión entre Ya Está y No Todavía

Ejemplo de la invasión final en la segunda guerra mundial

Lectura

Mat. 5:1-12

Luc. 6:17-26

Las Bienaventuranzas

• 7 cualidades (perfección) del ciudadano del reino y 1 resultado de esa vida.

• 8 cualidades solo

• 10 declaraciones para comparar con los 10 mandamientos.

Como un índice de los contenidos del sermón.

• V. 3 5:39-42, 6:1-7

• V. 4 5:11-12

• V. 5 5:39-42

• V. 6 todo el Sermón

• V. 7 5:23-26, 43-48, 6:1-4, 7:1-5

• V. 8 5:27-30, 6:22-24, 7:17-20

• V. 9 5:21-26, 38-48, 6:14-15, 7:1-5

• Hacían los fuegos para cocinar en un horno con la forma de una colmena.

• Quemaba las pieles y piedras de olivos, o excremento de animales.

• Si se mezcla sal como combustible, pues el fuego es más caliente y duradero.

• Después de 10 fuegos, la sal pierda esas propiedades, y la sacan y la echan, porque ya no sirve.

La misión de sal, pues, es:

• Darle sabor a la comida

• Preservar

• Pagar (soldados pagos en sal)

• Mezclar con los combustibles para mejorar el fuego.

• ¿Aplicación?

La misión de luz es dar luz.• Apoc. 2:5 Candeleros

quitados.

• Mat. 25:26-30 Talentos perdidos