EuDaimona, vida buena y virtud.

EuDaimona, vida buena y virtud.La nica causa que lleva al hombre a filosofar es el ser feliz(San Agustn, De Civ. Dei 19, 1, 3)

Eudaimona aristotlicaCul es la actividad ms perfecta, la ms elevada y excelente, la ms bella y, slo por ello, tambin la ms agradable?Esa actividad es la poseer el bien ms elevado de modo perfecto.

La investigacin acerca de la felicidad sigue el siguiente esquemaEl HombreObraFines = BienesFin ltimo = Felicidad

Su investigacin le lleva a considerar las diversas opiniones acerca de la felicidad: El placer. La riqueza. Los honores. La vida segn la razn o vida virtuosa.Por qu:

Lo que hace feliz al hombre es la perfeccin de la actividad segn la razn, perfeccin llamada virtud.Los estilos de vidaLas plantas,poseen la vidaLos animales,poseen la sensibilidadEl hombre,La vida racional

Razn y felicidad

La felicidad superiorEs la actividad contemplativa (contemplacin de laverdad y sobre todo delas cosas bellas y divinas).Es lo ms divinoque se posee, es la actividad ms excelentela ms continua, la ms agradable y la ms autosuficiente.

Qu es la contemplacin?Es recorrer un camino ascendente a travs de las causas y de los principios, para llegar a la cspide del ser y del conocer.

Tipos de vida feliz

La felicidad secundaLa vida conforme a las virtudes. (las actividades que a estas corresponden son humanas).

Las virtudes ticasson hbitos adquiridos Es una capacidad establede elegir lo bueno y rechazar lo malo.(las virtudes integran las tendencias sensibles segn la razn en una vida armnica e inclinndolo a la contemplacin de la verdad) Conquista tica meritoria

Tipos de vida feliz

Tipos de vida felizElementos necesarios para la felicidad.Los tipos de vida feliz antes explicados, segn Aristteles, es verdad en cuanto depende de nosotros. Hay algo que no depende de nosotros, la felicidad tambin comprende: Los ocios del hombre libre.Las facilidades de las condiciones materiales de existencia.La tranquilidad del alma.Las amistades convenientes.La actitud benvola de los dioses.

Fin ltimo y felicidad en Santo Toms de AquinoQu es el fin ltimo?Es un bien querido por s mismo. Sacia por completo la voluntad y las inclinaciones humanas y es incompatible con cualquier mal, incluido el temor de perderlo.tica Aristotlicatica Tomista, es una filosofa prctica vista desde la 1era. persona

Sto. Toms de Aquino parte su filosofa:

Ms esto no resuelve el problema de la moral, por que Dios es el principio y fin de muchos entes creados que no pueden ser felices, y an si l fuese el fin tambin se podra dar el caso de que el hombre no pudiera llegar a Dios.

La metafsica al servicio de la ticaDiosMetafsica CreacionistaFin ltimoCreacin y criaturas

Examina los tipos de vida (la autoconservacin, las riquezas, el honor, el triunfo, el placer, etc.). El hombre posee varias dimensiones. Estos bienes se quieren en orden a otros o son consecuencias de otros. Quin posea estos bienes est supeditado a las circunstancias materiales. An poseendolos no sacia por completo el deseo humano ni detiene la vida.Por lo tanto: Slo el bien infinito, Dios, podra saciar la voluntad humana.

Qu tipo de actividad o qu bien pueden saciar por completo el deseo humano?

Examina las operaciones humanas: Existe algn tipo de operacin que tenga a Dio por objeto y pueda aquietar el deseo humano?

Qu tipo de actividad o qu bien pueden saciar por completo el deseo humano?La VoluntadLa InteligenciaPrctica, como inteligencia que ordena las acciones: Las virtudes moralesTerica, en cuanto conoce la verdad

puede el conocimiento de Dios saciar el deseo humano?Tipos de Conocimiento: Pre filosfico (Especulativo). Filosfico (Metafsico). Fe (creyente).

Vida PresenteVida FuturaFelicidad ImperfectaEl conocimiento de la ESENCIA DIVINA es un bien verdadero completo y autosuficiente

Felicidad PerfectaBeatitud o BienaventuranzaEs una participacin de la vida futura: La contemplacin.La vida ordenada segn las virtudes.

La felicidad perfecta es la visin de la esencia divina en la que el hombre slo se aquieta. Es que el entendimiento conozca a Dios a travs de la misma esencia de Dios.Por qu esto es as?En el hombre hay un deseo natural, su inteligencia es la facultad que le permite conocer la esencia de las cosas, pero esta al ser de alcance ilimitado le pide lo ms infinito, lo ms perfecto la esencia de Dios.Pero tal deseo aunque no es vano, por las fuerzas del hombre mismo es imposible implica, necesita el auxilia divino, la elevacin sobrenatural, y slo le es dado al hombre de fe.

Qu es la felicidad perfecta?

No es un resultado o producto natural de nuestras obras.Presupone la intervencin de Dios.El hombre se lo hace meritorio en orden a sus obras buenas, por ellas llega a la unin con Dios.Es un premio a las acciones del hombre no como una moral de recompensa.Se incoado desde el presente.la felicidad perfecta