etica y política en platón
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Carolina Domínguez Tatiana Acosta Estrada Rut Perujo
2ºC Bachillerato
La ética de Platón se basa en su ANTROPOLOGÍA
Como hemos dicho el hombre es un compuesto de dos sustancias independientes : Dualismo antropológico.
El cuerpo
El alma
Según el pensamiento de Platón el alma tiene prioridad sobre el cuerpo, constituye nuestro ‘’yo’’ , además es el principio del conocimiento es la parte racional, la parte noble y eterna del hombre, el cual es capaz de controlar las pasiones del cuerpo.
El cuerpo es una cárcel para el alma, es un obstáculo para el alma racional, de la cual esta tiende a liberarse, el cuerpo nos lleva a poseer lo material, al mundo de las cosas sensibles, lleva al alma hacia lo sensible de manera que No encontrará jamás el conocimiento.
Platón establece el alma en tres partes
Racional
Irascible Apetitiva
Base de la inteligencia, su
origen está en la cabeza
Pasiones y emociones
humanas, su origen está en el
pecho
Apetitos y deseos materiales, su
origen esta en el bajo vientre
irracionales
Consiste en respetar la jerarquía anterior es decir :
La razón debe GOBERNAR las pasiones de la parte IRASCIBLE y además GOBERNAR los deseos de la parte APETITIVA.
Es entonces cuando hay concordia y
armonía en el alma
Cuando se da esta concordia y armonía decimos que hay JUSTICIA ,además cada parte del alma habrá desarrollado la virtud que le es propia
La ruptura del orden natural entre las partes del alma
PROVOCA La INJUSTICIA
Desarmonía o desorden de las pasiones y apetitos del alma
Platón se muestra insatisfecho con la situación política de su época sobretodo con la forma de gobierno de su pueblo : La democracia ateniense.
La observación contra la democracia
Cualquier ciudadano es competente para desempeñar funciones públicas en el ejército, los tribunales y el gobierno sin necesidad de preparación y sin tener en cuenta ni conocimientos ni virtud, Platón dice que es peligroso para la armonía del vulgo
SOFISTAS : halago y engaño y manipulando sentimientos de las masas populares
Extrema injusticia : Ejecución al más justo de los hombre SÓCRATES
1. Platón propone un gobierno de filósofos
Los males de la humanidad solo tendrán remedio cuando este en manos de personas que han alcanzado la sabiduría y virtud
Mediante la FILOSOFÍA
2.Toma decisiones sobre el bien no sobre la mayoría sino a los más competentes (verdaderos filósofos)
3. Intelectualismo moral de Sócrates : Individuos justos y buenos aquellos que saben lo que es la verdadera justicia y lo bueno.
4. La forma de gobierno que propone Platón es una aristocracia (gobierno de los mejores) , los mejores en virtud y en saber= MERITOCRACIA
¿Cómo se lleva a cabo? 1. Selección de las mejores
naturalezas. 2. Enderezar las naturalezas
mediante la educación
Bien común La JUSTICIA
Contrario a
Desunión Luchas internas por el poder
El estado al igual que el alma se divide en
3 clases sociales
La clase de los productores
La clase de los guardianes
La clase de los gobernantes-filósofos
La clase de los productores
Producir todo aquello que la comunidad necesita para sobrevivir
Predomina en los individuos la parte más baja del alma : Parte apetitiva
En un estado ideal, la virtud de los productores será la templanza o moderación
La clase de los guardianes
Su función es defender la ciudad
En los individuos de esta clase predomina la parte apetitiva
Estado ideal la virtud propia de los guardianes será la valentía
La clase de los filósofos-gobernantes
Su función es el gobierno del a ciudad.
• Es estatalista : Porque Platón antepone el bien y la cohesión del Estado al bien individual.
• Es organicista : Porque Platón parece concebir el Estado perfecto siguiendo el modelo del organismo vivo.
• Es comuntarismo: La vida del individuo solo se entiende y tiene sentido en el seno de una comunidad