Ética y cultura 2013

8/14/2019 Ética y Cultura 2013

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Para tener una mejor ética en la cultura hay que tomar lossiguientes puntos:• Fomentar la conciencia y la participación ciudadana;

Divulgar los deberes y derechos de la ciudadanía.• Promover la responsabilidad ciudadana en el sistemademocrático.• Fortalecer los vínculos comunitarios y promover lasolidaridad.• Fomentar el diálogo y el respeto por las diferencias.

• Reforzar en la colectividad el sentido de pertenencia yde nación.• Apoyar los contenidos curriculares vigentes conmateriales divulgativos que promuevan los valores de lademocracia.



Un pensamiento universalista asegurala veracidad de una forma única oespecífica de ver, explicar u

organizar al mundo.

El Sócrates platónico fue un defensor explícito del

universalismo moral, que consideraban un vínculo"indestructible" con la razón del hombre. Éstaperspectiva del pensamiento socrático se oponía

al convencionalismo moral de los sofistas.

El universalismo, en sentido general, es una idea ocreencia en la existencia de una verdad

universal, objetiva y/o eterna, que lo determinatodo, y que por lo tanto, es y debe estar presenteigualmente en todos los seres humanos. Un

pensamiento universalista asegura la veracidadde una forma única o específica de ver, explicar

u organizar las cosas.



tipos de criterios para identificarlo:

•naturalezas humanas, pudiendo ser muyiguales en una generalidad, siempre difierenen “algo”, aunque ese “algo” sea mínimo; aveces puede ser la gran diferencia que noshace distintos los unos a los otros.

EXISTE UNANATURALEZA

HUMANA ÚNICA

•Según los universalistas es imposible ennuestros tiempos pensar que existen tantas

respuestas como formas de vida, porque hayque pensar que al fin y al cabo, en nuestraesencia más profunda, todos somos iguales

UNA ÚNICA

RESPUESTA A UNAPREGUNTA INICIAL

•Es así, pero de cierta forma. Lo planteamosasí porque de verdad existen verdadesincuestionables, pero estas no son eternas

•las personas son libres para tomar sus propias

decisiones y determinar cómo será su formade vida

VERDADESINCUESTIONABLES

Y ETERNAS



Esta corriente niega laexistencia de verdades

absolutas en torno del bien ydel mal, y quienes defiendenel relativismo postulan que lo

correcto e incorrectodepende de cada raza,

ideología, cultura, época,clase o situación particular. De

este modo no puede existir uncódigo ético de carácterabsoluto, valido para todas lasépocas, situaciones y culturas



El relativismo propone:

•No hay respuesta única a la respuesta inicial, porque cada quien decidecómo vivir su vida, y por ende tiene su propia visión de la ética, ideas yopiniones propias respecto de todas y cada una de las formas de vida.

TANTAS RESPUESTAS COMO FORMAS DE VIDA

•Al ser el ser humano una persona pluralista una de la otra respecto de susideas, va a existir una escala de valores, tan amplio como la cantidad depersonas que existen, lo que puede ser para alguien una buena acción,para la otra puede ser una acción aberrante, permite a la gente el poderdebatir en torno a algo.

LOS VALORES SON TAN RELATIVOS COMO DIVERSOS

•Hay varias costumbres, pero todas ellas se encuentran en diverso orden enlas escalas de valores.

TODAS LAS COSTUMBRES VALEN LO MISMO



•Hay varias razones que permiten comprender porque muchos filósofos consideranadecuado el relativismo. Se pueden destacar las siguientes:•• La influencia de elementos físicos, psicológicos o culturales en las creencias

de las personas.•• La observación de las muchas ideas o concepciones que tienen los distintos

grupos o culturas•• La observación del cambio de ideas a través del tiempo.

NO HAY UNA VALORACION FUERA DEL MUNDO HISTORICO

•No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el escéptico afirmaque no cabe conocimiento alguno, el relativista que si es posible el conocimientopero que este es relativo a las personas y que por lo tanto pueden existir muchasverdades respecto de las mismas cosas.

El relativismo y el escepticismo:

•La moral es, por así decirlo, el pegante que mantiene a la sociedad unida. Debehaber un consenso de lo correcto e incorrecto para que una sociedad funcionebien. El relativismo ético mina ese “pegante” haciendo que la sociedad no esteunida.

Relativismo ético



Comienza con el pienso luego existo de Descartes en1590

Luego aporta también Kant, quien dice que lo queexiste es lo que yo pienso, planteo o vivo.

El apogeo se alcanza en el siglo XX. El ser humano sepregunta por qué tengo que llegar a una verdadobjetiva, empieza el ¿por qué no?, ¿qué más da?, ¿quétiene de malo?. Todas estas preguntas saturan La vida.

Historia y relativismo ético



PRESENTACIÓN DE CASOS

El aborto, término procedentedel latín abortus, es la

interrupción y finalizaciónprematura del embarazo. En unsentido más amplio, el términopuede referirse al fracaso porinterrupción o malogramientode cualquier proceso o

actividad.



Según en el relativismo:Cuando se dice que el aborto es moralmente lícito en aquellas sociedades que loven bien e ilícito en aquellas otras que lo condenan y que todo depende, en

última instancia, de la cultura particular en la que se viva, lo que se estáafirmando es que el aborto es bueno para aquellos que creen que lo es y malopara los que creen que es malo.«Tú no tienes por qué abortar si no quieres, pero no tienes derecho a imponer tusprincipios morales a los demás. Si lo intentas, eres un enemigo de la libertad,antidemócrata y nazi»

.

Según el universalismo:En la actualidad se ve que hay personas que tratan de establecer una posturaconcreta en relación al aborto, ya sea en contra o en favor. Los que están afavor del aborto argumentan que cuando una mujer no quiere tener a su hijo

está en todo el derecho de decidir abortarlo; y los que están en contraestablecen que debería prohibirse, sin importar las circunstancias ya quecualquier acto que atente contra la vida humana es inaceptable (aceptan lapremisa de que hay vida humana desde el mismo momento de la concepción)



Pueden producir hemorragias graves y problemasurinarios

Unos 140 millones de mujeres y niñas sufren en la actualidad lasconsecuencias de la MGF.

Se calcula que en África hay 92 millones de mujeres y niñas demás de 10 años que han sido objeto de MGF.



* Según el relativismo:• Los pueblos que la practican consideran que se trata

de una práctica cultural legítima y que por el hecho deestar opuesta a los derechos humanos (desde laconcepción occidental) no tienen por qué cambiarla.

* Según el universalismo:• Esta práctica debería prohibirse por ser muy peligrosa y

causar daños en las mujeres.• En 2008, la Asamblea Mundial de la Salud adoptó una

resolución (WHA61.16) sobre la eliminación de la MGF• La OMS insta encarecidamente a los profesionales

sanitarios a que no realicen esos procedimientos.



Tiene como fin principal llevar el toro a muerte mediante lapresentación de diversos lances de estilo coreográfico que elencargado de la lidia (torero, rejoneador) induce al toro demanera que parezca coordinada y permitan el lucimiento delmismo. Para este fin se ocasiona al astado pinchazos con

instrumentos que varían en longitud y se distinguen por laintención de los mismos (las banderillas, además de ocasionar elsangrado en el toro, adquieren valor en cuanto adornos; lasvaras de pica, con una punta reglamentaria de 6 a 8 cm, seutilizan para dosificar la fuerza del toro y medir su bravura).

Si bien la corrida culmina casi siempre con la muerte del toro,que se causa con un estoque de dos, tres o hasta cuatrocanales, que reglamentariamente tiene que ser menor de 80 cmy que el matador intenta clavar entre los omóplatos del toro parallegar al corazón y que la muerte sea instantánea.

http://es.wikipedia.org/wiki/Estoque_de_Toreo

http://es.wikipedia.org/wiki/Om%C3%B3plato

http://es.wikipedia.org/wiki/Coraz%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Coraz%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Om%C3%B3plato

http://es.wikipedia.org/wiki/Estoque_de_Toreo



ARGUMENTOS A FAVOR

Argumento estético oartístico

Argumento de latradición o

nacionalista

Antropocéntrico duroo excluyente

Argumento ecológicoo conservacionista

Contra argumento de

reductio ab absurdum

Economía en conflicto

Las corridas son una obra de arte que genera belleza.

Las corridas de toros son una seña de identidad española y yforma parte de nuestra tradición que hay que respetar.

La especie humana es el centro de todo y debe tenerpara su uso libre al resto de la naturaleza.

Si no fuera con la tauromaquia la raza del “toro bravo” y elecosistema de los terrenos habrían desaparecido.

sino que trata de desmontar la legitimidad de los argumentoscontrarios a las corridas, mostrando que conducen a la contradicción

o al absurdo. Tratando de defennderse diciendo existen casos demaltrato peores que las corridas, como las granjas de cerdos.

Los taurinos alegan que se perderían miles de empleos. Ante estoyo sólo puedo decir: ¿qué tipo de país dependeeconómicamente de una actividad en la que se celebra lamuerte de un ser?



ARGUMENTOS EN CONTRA

Los argumentos de la tradición o nacionalista y el argumento estético o artístico soninadmisibles en una sociedad moderna, pluralista y democrática, fuentes delegitimación de acciones que dañan gravemente a otro, aunque este otro sea unanimal.

El argumento ecológico o conservacionista es de naturaleza complementaria usadomás como apoyo a los otros argumentos y como argumento en sí solo será discutiblesi la tauromaquia fuera la única estrategia posible de la conservación del toro o delos terrenos,

Los toros bravos no son una especie, a lo sumo una raza y pueden conservarse comomuchas otras razas y especies, sin necesidad de maltratarlas.

Contra argumento de reductio ab absurdum ignora que la protección frente almaltrato se realiza en base a las cualidades del animal y que por lo tanto no valeaplicar la misma protección (derechos), a un toro o a una mosca, porque el toro y lamosca tienen condiciones y cualidades distintas.

El argumento antropocéntrico duro o excluyente es; si consideramos que toda lanaturaleza incluida los animales, está ahí como cosa disponible, para que hagamoscon ella lo que nuestro capricho quiera, entonces estamos asentados sobre la baseideológica que ha conducido a la crisis ecológica del planeta.

No se puede ser ecologista y pensar que existe un abismo insuperable entreanimalidad y humanidad.



Juicio moral

Ética y cultura 2013

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