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ÉTICA NORMATIVA APLICADA A LA EMPRESA
I.- ÉTICA NORMATIVA
Se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un método de carácter científico para
analizar tipos de normas, la ética normativa es la búsqueda de los fundamentos de las normas y
valoraciones esta búsqueda va asociada a la crítica es decir al permanente cuestionamiento de
cada fundamentación
En la ética normativa hay un saber pre filosófico que se vincula con la facultad de juzgar, es un
saber espontaneo que se complementa con un saber moral y lo encontramos presente en todos
los hombres, pero puede nos, es por eso que necesita de la ética normativa para poder reconstruir
este saber moral y librarlo de cualquier ambigüedad
La ética normativa se interesa por determinar el contenido del comportamiento moral .busca
proveer guías de acción y procedimientos para responder la pregunta practica ¿Qué debo de
hacer? Es el intento por llegar a distinguir lo correcto de lo incorrecto cabe aclarar que la ética
normativa no se sujeta a las instituciones que las sociedades imponen como normativas, ya sea el
estado, la religión, etc.
II.- TIPOS FUNDAMENTALES DE TEORÍAS EN LA ÉTICA NORMATIVA
Los sistemas de ética normativa puede clasificarse a su vez en los tipos de fundamentación que
tienen, donde se distinguen básicamente dos: el teleológico y el deontológico. El tipo de
fundamentación teleológico, como indica la palabra, apunta a la noción de fin (en griego, télos);
mientras que el deontológico apunta a la noción de deber.
Casi todas las posiciones morales más conocidas se encuentran dentro de la ética teleológica.
Ellas fundamentan el valor de las normas éticas y el valor de los actos morales por referencia a un
valor que constituye el fin último de la vida práctica. La discrepancia viene a la hora de determinar
en qué consiste ese fin. Así el utilitarismo, que identifica el fin último de la vida práctica con el
máximo bienestar para el mayor número de personas; el hedonismo, que coloca como fin último
al placer; y el eudaimonismo o ética de la felicidad, que sostienen que el fin último es el
incremento de la propia vida. Con todo, si se entiende que el fin último es aquello donde en
definitiva radica la felicidad, de alguna manera todas las posiciones anteriores pueden tomarse
como formas de eudaimonismo. Así, la ética teleológica puede considerarse un sinónimo de ética
eudaimonística.
La ética deontológica presenta una estrategia de fundamentación distinta. Lo propio de ella es
evitar, a la hora de fundamentar la validez de las normas morales, todo recurso al argumento
teleológico y a la noción de felicidad. Kant, el defensor paradigmático de la ética deontológica,
sostuvo que la noción de felicidad concebida como un fin no provee una fundamentación del tipo
requerido para el caso de las normas morales.
Para las éticas deontológicas, una acción es moralmente buena no porque contribuya directa o
indirectamente a la consecución de la felicidad, sino porque responde a máximas, esto es, a
principios subjetivos de determinación de la voluntad que resultan universalizables. Ejemplo:
¿Por qué no es moralmente buena la acción de robar?
Porque la máxima que determina la voluntad cuando el agente se decide a robar no es
universalizable: el que roba se trata a sí mismo como una excepción, pues roba queriendo al
mismo tiempo que no le roben, y tal acto no resiste el test de universalización. A esto apunta la
formulación del imperativo categórico kantiano: “obra de manera tal que la máxima de tu
voluntad pueda valer siempre a la vez como un principio de una legislación universal”. Los
principios subjetivos que determinan la voluntad son moralmente permisibles si pasan el test de
ser universalizados; sino resisten ese test, no son moralmente legítimos.
2.1.- BENEFICIOS Y DESVENTAJAS DE LAS TEORÍAS ÉTICAS Las teorías éticas tratan acerca de cómo deben comportarse los seres humanos en su relación con
otros. En el sentido más amplio, estas teorías definen lo que se puede clasificar como bueno y
malo, y determinan cómo promover el desarrollo humano. Sin embargo, no existe un consenso
respecto a qué es el desarrollo humano o la mejor manera de alcanzarlo. Los tres grandes tipos de
teorías éticas: deontológica, utilitaria y de la virtud, responden estas cuestiones de manera
distinta, arrojando diferentes beneficios y desventajas.
Beneficios del deontologismo
Las teorías deontológicas, o teorías del deber, sostienen que los humanos tienen una
obligación moral de seguir ciertos principios. Un ejemplo famoso, el imperativo categórico
de Immanuel Kant, requiere que los humanos traten a sus pares como fines y nunca como
medios. Estos tipos de teoría tienden a delinear reglas específicas que permiten a las
personas evaluar su propio comportamiento, lo cual constituye la mayor ventaja de esta
teoría. Las teorías deontológicas también permiten que las personas actúen más allá de
los requisitos mínimos que las reglas explicitan.
Desventajas del deontologismo
Las teorías deontológicas generan varios inconvenientes. No siempre aclaran cómo
jerarquizar los deberes, lo cual puede acarrear dilemas sin solución. En algunos casos,
seguir un deber puede conducir a resultados peligrosos o desastrosos. Por ejemplo, el
deber de decir la verdad requiere que una persona le diga a un asesino donde encontrar a
su próxima víctima. Ninguna serie de reglas puede dar cuenta de cada posibilidad, lo cual
deja a los individuos sin una guía para sus decisiones morales.
Beneficios del utilitarismo
Las teorías utilitarias, defendidas por John Stuart Mill, consisten en generar la mayor cantidad de
bien para la mayor cantidad de personas posible. Un beneficio destacable de tales teorías es que
toman en cuenta las consecuencias. Buscan específicamente promover integralmente el bien del
ser humano. También aportan guías de comportamiento, las cuales permiten a la gente identificar
decisiones moralmente.
Desventajas del utilitarismo
Las teorías utilitarias sufren el problema de permitir moralmente la prisión, asesinato y tortura de
individuos, incluso de inocentes, para alcanzar un bien mayor. Bajo las teorías utilitarias, sólo el
bien común y la felicidad general importan, mientras que la felicidad o el bien individual sólo son
dignos de consideración como parte del total, lo cual se opone a un número de ideales
democráticos, como la autonomía.
Beneficios de la ética de la virtud
La ética de la virtud nace con Aristóteles, quien sostenía que ser alguien ético requiere la
internalización de una serie de virtudes, tales como la justicia y la valentía. Estas virtudes
encuentran luego su expresión a través del comportamiento. Bajo la ética de la virtud, las
intenciones de actuar tienen importancia ética. La ética de la virtud se ocupa no sólo de cómo
alguien actúa, sino de qué tipo de persona uno debe aspirar a imitar.
Desventajas de la ética de la virtud
La ética de la virtud es incapaz de generar reglas específicas de comportamiento. La ausencia de
tales reglas dificulta que un grupo de personas pueda arribar a un consenso acerca de qué significa
un comportamiento ético en una situación determinada. Al no colocar una virtud como la
suprema, serios conflictos pueden surgir respecto a qué virtud debe tener prioridad en la toma de
decisiones.
III.- LA ETICA N O R M AT I VA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Cuando hablamos de ética de las instituciones y las organizaciones hay que saber que
hay dos maneras diferentes de enfocar el código de ética:
• El enfoque individualista
• El enfoque comunitario
Ambos enfoques implican diferentes puntos de vista, las creencias y la responsabilidad
moral.
Sobre la base del enfoque individualista, cada trabajador en la empresa u
organización está destinado a tener valores morales y lealtad hacia la organización y
debe esforzarse por alcanzar el más alto valor ético para cambiar el comportamiento y
patrón de pensamiento.
Sin embargo el segundo enfoque entiende de otra manera la responsabilidad. En este
tipo de enfoque los individuos no se observan como una sola persona sino como
miembros de un equipo determinado y el equipo completo es responsable por el
comportamiento de cualquiera de sus miembros.
Esto hace a la persona proactiva al cambio y fomenta a los demás miembros del
equipo el comportamiento ético así como la productividad dentro de la empresa.
Los dos enfoques son igualmente importantes. El enfoque individualista se centra en el
comportamiento ético del individuo en la empresa, sus derechos y deberes hacia la
organización, la libertad de expresión. El enfoque comunitario nos enseña a
concentrarnos en los intereses comunes de todos los miembros y la participación de
cada uno dentro del equipo, la importancia del trabajo en equipo, la comprensión
de la justicia social.
La combinación de ambos enfoques, el aumento de nuestro conocimiento y la
comprensión de los valores éticos y morales, aumenta las posibilidades de resolver
los problemas de una manera más madura y, por lo tanto, más conveniente para la
organización.
3.1.- PROCEDER ÉTICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Los dos tipos de enfoques éticos contribuyen a aumentar el poder de comprender y
resolver los problemas de las instituciones y organizaciones en forma más sistemática.
Sin embargo regularmente tiene más peso el enfoque comunitario por encima del
individualista debido a que va direccionado a obtener el bien común y no solo el
beneficio de un individuo.
Toda organización requiere de un código de comportamiento ético que satisfaga las
necesidades del individuo pero principalmente las de la misma organización. Por esto el
mayor reto de la organización es la creación de los códigos de ética que apoyan y están
diseñados para alcanzar tanto los intereses comunes como los individuales.
A continuación se presentan las directrices dadas en los procedimientos éticos en las
instituciones y organizaciones:
Una política de ética debe ser responsable de asegurar que todas las actividades
comerciales son legales, éticas, y que se encuentren dentro de los lineamientos
normativos.
El desarrollo continuo de una persona en la empresa debe ser controlado.
Como las acciones, sean buenas o malas, se deben al carácter original de la
persona, esto puede afectar el logro de los objetivos de la empresa. Debe ser un
órgano regulador para supervisar las conductas de un individuo.
Junto con el enfoque individual, el código de ética también debe facilitar el
seguimiento y la creación de actividades en la organización para reducir y
detener las violaciones a los aspectos legales y éticos.
El comportamiento ético incluye temas a tratar como el acoso sexual, el de género
y las diferencias de edad, las cuestiones raciales, las prácticas de contratación y de
retiro, la seguridad del individuo y las normas éticas para evitar cualquier tipo de mala
conducta.
3.1.1.- CODIGO DE ETICA DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Un código de ética es un conjunto de normas que ordenan e imprimen
sentido a los valores y principios de conducta, que sirven de fundamento a su
actuación en todo tipo de actividad y entorno de una profesión.
Entre otros beneficios que los códigos de ética nos otorgan podemos
mencionar los siguientes:
Fortalece una cultura ética y de servicio.
Permite un diálogo reflexivo y solidario entre los miembros de una
organización.
3.2.- LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
3.2.1 DESARROLLO DEL CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL
El concepto de responsabilidad social corporativa es donde las empresas se unen a la
causa de las preocupaciones ambientales y sociales que implican las operaciones
comerciales y para la sociedad. Por ejemplo, si hay una industria química que se
encuentra que en sus procesos hay mucha emisión de contaminación, la organización
debe tomar medidas para aminorar estas emisiones de sus gases nocivos y también
hacer que la gente tome conciencia de los efectos que producen. Esto se conoce
como asumir la responsabilidad social y esta es la clave principal para tener un
crecimiento económico positivo y sostenible. El concepto de responsabilidad social se
ha desarrollado para la seguridad de nuestros hijos y familias.
Los temas relacionados con prácticas laborales en las empresas son muy importantes
con los países en desarrollo, la protección del medio ambiente, la protección del
consumismo, y la imagen corporal. El concepto de responsabilidad social sirve
como un vínculo importante entre empresas, personas y la sociedad en su conjunto.
En los últimos años las organizaciones y personas se han vuelto más sensibles a la
responsabilidad social, pero aún hay obstáculos en el desarrollo del concepto, como lo
son:
Conocimiento insuficiente de la asociación entre el rendimiento del negocio y
el concepto de responsabilidad social.
Inadecuada interpretación del concepto de responsabilidad social por parte de
los inversionistas y los consumidores.
El desacuerdo en cuanto al concepto de responsabilidad social que se deriva de
la falta de común acuerdo en las opiniones entre los miembros de la
organización.
La importancia inadecuada del concepto de responsabilidad social en la
educación universitaria.
Ausencia de recursos para promover el concepto de responsabilidad social en
las empresas medianas y pequeñas.
No hay instalaciones de los medios para comunicar y gestionar las actividades
en lo que respecta a la responsabilidad social.
La falta de una planificación racional de las autoridades públicas.
El concepto de responsabilidad social fue desarrollado a principios del siglo XX,
mientras que el término de responsabilidad social ha sido leído y visto en la
literatura y comenzó a recibir el reconocimiento desde 1950. Sin embargo se
convirtió prácticamente en lo suficientemente fuerte sólo en la última década.
Por otro lado se ha visto que la ética y las normas de responsabilidad
social en la empresa aumentan la reputación de la empresa y ha actuado como
catalizador para fines de lucro en la organización.
3.2.2.- CONTEXTO ACTUAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL
Podemos comenzar con el supuesto de que conceptos como responsabilidad social,
ética, ciudadanía activa, la empatía hacia el ser humano y el aprendizaje permanente
son cuestiones muy populares y aceptadas en la sociedad en general. Estos conceptos
son muy complejos y se ocupan de una amplia variedad de culturas,
sentimientos y contenidos diversos. Por lo tanto, es muy difícil conseguir una similitud
general o básica entre estos conceptos.
Sin embargo, podemos intentar hacer lo posible y especular sobre un nivel común que
existe en todos los conceptos anteriores, nuestras verdades a través de un punto clave y
de vista común.
Es factible considerar que el positivismo de este enfoque es más útil y real, que un
enfoque negativo. Pensar en positivo dará lugar a resultados más productivos y es por
eso que cada vez esto es más aceptable en la sociedad.
La declaración anterior se puede considerar como una suma general de la
responsabilidad social de manera positiva.
En algunas sociedades, puede ocurrir que algunos puntos dejan una impresión muy
audaz, por lo que es seguro decir que los conceptos de responsabilidad social pueden
en realidad simbolizar las dos caras de una misma moneda. Tenemos que entender e
investigar la responsabilidad social dentro de la atención social.
En la situación actual, las empresas han sido objeto de agresión debido a que no
hay reacción a un entorno rápidamente cambiante. Hoy en día los empleados y los
consumidores son cada vez más conscientes de la responsabilidad social y la conducta
ética de las organizaciones que prestan servicios y productos.
Los datos recogidos de fuentes confiables en el área de responsabilidad
social mostraron que más y más empresas están avanzando y están
activamente involucrados en algún tipo de trabajo social y de conciencia social.
El significado actual de la responsabilidad social representa la asociación entre los
valores éticos de las personas, la comunidad y su entorno en lo que respecta a las
decisiones profesionales.
El propósito de este ejercicio es analizar la Responsabilidad Social Corporativa y
sociales.
Estos conceptos deben estar inscritos en la formación académica para que los
estudiantes sean muy conscientes de la situación actual en el mercado y convertirse en
conciencia social y comprensiva hacia los demás.
La responsabilidad social contribuye enormemente para la mejora de la gente, la
organización y la sociedad.
Ayuda a priorizar principios y valores que se dirijan a la humanización de los
recursos existentes.
Influyen en la planificación y gestión de operaciones y en los procesos de
mejoramiento institucional, conservando el marco legal que la rige.
Realza la responsabilidad y mejora las relaciones laborales.
Controla las relaciones con el público en general.
Promueve la honestidad para resolver problemas.
Toda empresa o institución debe estar respaldada de un código
ético, el cual integra la Visión y Misión de la Empresa, que debe ser respetado y
practicado por todo su personal.
3.2.3.- CASOS CONCRETOS DEL PROCEDER ETICO EN LAS
INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
Los principios de la ética pueden variar de acuerdo a la cultura y creencias. Por
ejemplo, el código de ética puede ser diferente para el comportamiento de una banda,
a diferencia del conjunto de normas y valores que guían a los miembros de una familia,
grupos de personas involucradas en el negocio de la fabricación, un grupo social o club
de servicio del medio ambiente.
Los médicos, profesores universitarios, banqueros, profesionales del marketing,
miembros de la iglesia, los hombres del ejército, cada uno de estos grupos sociales
tiene diferentes normas y principios éticos distintos.
Dependiendo del tipo de campo y de la cultura de las distintas instituciones es que se
establece el código ético de conducta.
Deber ético exige también asumir la responsabilidad de conservar nuestro entorno
natural. Si se está trabajando en una empresa, se tiene que ser honesto y trabajar en
el mejor interés de la empresa, etc.
Por ejemplo: digamos que un edificio del gobierno con una construcción de 10,000
metros cuadrados fue creado a partir de madera reciclada. Todos los materiales
utilizados en la construcción salvan la energía natural. Las luces son sensibles al
movimiento, por lo tanto, se apagan automáticamente cuando no hay nadie dentro
de las instalaciones, hasta la alfombra del edificio está fabricada de fibras naturales, el
calor es producido a partir de los materiales de desecho de los enfriadores (que es
un material utilizado en la producción de vino). Los acondicionadores de aire son
naturales. El efecto de enfriamiento se crea a partir del aire de refrigeración, las
ventanas están equipadas y se abren por la noche para permitir que el aire fresco de
la noche entre al edificio.
El edificio es un ejemplo perfecto de cómo la ética y los principios nos ayuda a
crear algo que es benéfico para la sociedad.
Con el fin de crear algo como esto, es necesario tener algunas normas tanto
individuales como en grupo.
Otros casos en que se observa el proceder ético de alguna institución es, por
ejemplo, la labor comunitaria como la reforestación de lugares públicos, la visita a
orfanatos o asilos, la donación de recursos para las comunidades marginadas… Estos
actos (que a su vez elevan la reputación de las diferentes instituciones al grado
de “empresa socialmente responsable”, concepto del que hablaremos más adelante)
otorgan, por una parte, la satisfacción a los miembros de la institución por el hecho de
aportar algo a la sociedad. Por otro lado, la institución se beneficia también porque, al
organizar actividades extra laborales, el personal se desempeña de una mejor manera
pues aumenta su sentido de pertenencia. Y por último, la sociedad recibe
directamente un beneficio que quizá en circunstancias normales no le sería posible
alcanzar.
Por todo lo anterior es preciso que las instituciones se den el tiempo y los recursos para
organizar este tipo de actividades a pesar de no conformar su giro principal ya que,
como hemos observado, los beneficios que se obtienen son bastante atractivos.
3.3.- DERECHOS HUMANOS LABORALES
Los derechos humanos laborales (DHL) son aquellas condiciones de vida indispensables
y mínimas que garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores. Es la posibilidad de
formar un sindicato, de elegir representantes y participar a favor de las demandas que
tienes el derecho a plantear como trabajador. Los derechos humanos laborales no son
solamente normas legales, sino también garantías sociales que te posibilitan
condiciones mínimas de vida y de trabajo cuando dependes de una ocupación
asalariada para vivir. El Instituto Interamericano de Derechos Humanos los define como
las garantías que requiere un ciudadano para desarrollarse de manera integral y plena
en la vida social como persona, como un ser dotado de sentido y racionalidad. Los DHL
se adquieren en el momento mismo en que se formaliza una relación laboral entre
empleado y empleador, es decir, a partir de la firma de un contrato.
Los derechos laborales son considerados:
Inherentes: Son inseparables de cada persona que depende de un trabajo para
vivir.
Integrales: Todos los derechos están relacionados entre sí, lo que significa que
si uno de éstos es violado, los demás derechos laborales también se ven afectados.
Irrenunciables: Son parte del ser humano, lo que hace que no se pueda renunciar
a ello, transferirlos o prestarlos, y mucho menos negarlos.
Exigibles: Durante todo el tiempo en que alguien dependa del trabajo para
vivir o desarrollarse. Nunca es tarde para exigirlos o comenzar a ejercerlos.
A continuación los diez derechos humanos laborales fundamentales. Estos derechos
deben ser tomados como base para el mejoramiento de las condiciones de vida del
trabajador. Todos, trabajadores y organizaciones, deben vigilar que no se violen y se
haga vigente su protección, haciendo valer las leyes nacionales y los convenios
internacionales que los reconocen:
1.-Empleo estable: Implica la posibilidad de elegir libremente el trabajo y realizarlo de
manera voluntaria.
• Obtener empleo sin discriminación alguna.
• Ser capacitado para realizarlo.
• Garantía de estabilidad mientras exista la materia de trabajo
• Protección contra el desempleo, reinstalación por despido injustificado
y ascenso con base en la antigüedad.
2.-Salario suficiente. Significa:
• Remuneración idónea para satisfacer las condiciones mínimas que permitan
llevar una vida digna para el trabajador y su familia.
3.-Condiciones satisfactorias de trabajo. Comprenden:
• Horario de trabajo de acuerdo con la ley (la duración máxima de la jornada
laboral será de ocho horas).
• Descanso suficiente para recuperar las energías perdidas.
• Ambiente laboral seguro y saludable.
• Indemnización por riesgo de trabajo.
• Trato humano y respetuoso.
4.-Libertad sindical Para el trabajador. Significa:
• La posibilidad de asociarse o afiliarse a un sindicato o cualquier otra
forma de organización laboral para la defensa de los propios intereses.
• La facultad de elegir a sus representantes por medio del voto libre,
universal y secreto.
• La no intervención de autoridades o patrones en los asuntos sindicales.
5.-Contratación colectiva. En general es:
• La posibilidad de que los trabajadores organizados en sindicato negocien
con el patrón mayores y mejores prestaciones de las que establece la ley como
mínimas. Se da también cuando existe la participación equitativa de las dos
partes, sindicato y empresa, la cual se conoce como bilateralidad contractual.
6.-Huelga. Por lo general consiste en:
• La suspensión de labores del centro de trabajo para presionar a la empresa,
con el fin de conseguir mejores prestaciones de trabajo, obtener un reparto
equitativo de ganancias que permita a los trabajadores vivir y trabajar son
dignidad, así como ejercer el derecho de contratación colectiva.
7.-Derechos de género (para las mujeres). Con ellos se exige:
• Igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en el ejercicio de todos los
derechos.
• Equidad entre ambos, sin menoscabo de su empleo ni de sus derechos
adquiridos.
• El derecho a no ser hostigadas sexualmente.
• El derecho a que durante el embarazo no se les exija esfuerzos que pongan
en riesgo su salud en relación a la gestación.
• Derecho a que se les dé un periodo mínimo de seis semanas antes y seis
semanas después del parto, o de tres semanas en el momento que lo permita
su salud en relación con la gestación y cuando lo decida la trabajadora, con
salario íntegro, conservando su empleo y derechos adquiridos.
• Derecho a guardería gratuita para sus hijos.
8.- Protección al trabajo de menores de edad. Se debe entender como:
• La prohibición del trabajo para menores de 14 años. El Estado debe
garantizar protección y vigilancia para que el menor continúe sus estudios.
• Los mayores de 14 años y menores de 16 tendrán como jornada de trabajo
máxima la de seis horas.
• En la Convención sobre los Derechos del Niño, de la ONU, los países
firmantes del convenio reconocen el derecho al niño a estar protegido contra la
explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda
ser peligroso o entorpecer su educación.
9.- Irrenunciabilidad de los derechos adquiridos. Significa:
• Que no se puede renunciar a ningún derecho adquirido, aun cuando
exista un documento firmado ante testigos o cualquier autoridad.
• Que el gobierno y la empresa tienen la obligación de respetar siempre los
derechos del trabajador.
10.-Justicia laboral. Se refiere a que:
• El Estado debe garantizar, por los medios adecuados, que cuando se viole un
derecho los trabajadores puedan ser escuchados públicamente y con justicia por
un tribunal independiente e imparcial, para que se determinen sus derechos y
obligaciones de manera pronta, expedita y gratuita.
• La justicia sea equitativa y satisfactoria, que asegure al trabajador o
trabajadora y a su familia una existencia decorosa, complementada, si es
necesario, por otros medios de protección social y la percepción de un salario
igual por trabajo igual.
3.3.1.- OBSERVANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS LABORALES (DHL)
Muchos países a través de todo del mundo tienen bien definidos los DHL, que pueden
variar extensivamente en su alcance y complicación, y la ejecución de tales derechos son
también bastante cambiables.
La historia de los DHL es bastante antigua, con numerosos países que cuentan con
registros de acuerdos, uniones, horas extra, compensaciones, etc. Sin embargo, los
derechos corrientes de trabajo comenzaron a desarrollarse en el siglo XIX con la
Revolución Industrial que trajo un cambio radical tanto en el lugar de trabajo como en la
sociedad.
Debido al cambio en la naturaleza del empleo y el trabajo, comenzó a surgir la
necesidad del derecho laboral estricto. De esta forma los DHL se hicieron más
perceptibles.
Los derechos básicos de trabajo generalmente comprenden los aspectos
fundamentales como lo son: la edad en la cual una persona puede comenzar a
trabajar, el número de horas laborales para cada individuo o el salario mínimo
perceptible, etc. Muchos DHL también tratan acerca del entorno del lugar de
trabajo, de las condiciones sociales. Explican algunas ventajas o prestaciones que
corresponden al trabajador como lo son los días de descanso, vacaciones, primas,
seguro social, aguinaldo, etc.
Actualmente existen incluso agencias que se encargan de manejar y hacer valer los
DHL. Tales agencias realizan inspecciones y hacen cumplir los derechos de trabajo y las
leyes aplicables. Es esencial que estos derechos se cumplan para evitar que los
empleados sean obligados a trabajar en condiciones ilegales o inferiores a lo que
estipula la ley.
La ejecución eficiente de los DHL conecta la capacidad de reguladores
estatales y federales de reconocer firmas e industrias que considerablemente
violan la ley. Es preciso para cada trabajador y patrón entender los derechos de
trabajo.
BIBLIOGRAFÍA
http://www.monografias.com/trabajos84/etica-como-ciencia-normativa/etica-como-ciencia-normativa.shtml#ixzz2euV7aKax
http://www.monografias.com/trabajos84/etica-como-ciencia-normativa/etica-como-ciencia-
normativa.shtml#ixzz2euVD0t8h
http://www.ehowenespanol.com/beneficios-desventajas-teorias-eticas-info_174911/
