ETAPAS DE LA SOCIOLOGAComo ya se dijo con anterioridad, las ciencias han surgido como producto de la necesidad del hombre de responder a lo que se pregunta sobre la naturaleza, la sociedad, el universo y el hombre mismo. La Sociologa surgi entonces para ocuparse de lo que encontramos en la siguiente definicin: La sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales; sus formas internas o modos de organizacin, los procesos que tienden que mantener o a cambiar stas formas de organizacin, y las relaciones entre grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere, para su tratamiento cientfico, conceptos precisos y exactos; trminos tcnicos cuidadosamente definidos. (Johnson, 2003). La Sociologa es considerada como la ms joven de las Ciencias Sociales. Aparece en unos momentos histricos trascendentales para la humanidad: La revolucin industrial estaba en Europa en su apogeo; los anteriores seores feudales y aristcratas dueos de la tierra y de los medios de produccin desde la edad media y quienes detentaban el poder, estaban siendo reemplazados por la burguesa naciente. La Iglesia Catlica haba perdido su hegemona debido a las reformas y a las ideas de la ilustracin. Ello significara que los hechos sociales tendran una realidad independiente de las tesis providencialistas que haban marcado el pasado. Hasta el siglo XIX el hecho social permaneci dominado por especulaciones filosficas y de tipo religioso. La revolucin francesa tambin influy en la necesidad de establecer una disciplina que se ocupara de los fenmenos sociales. Sumado a ello los viajes geogrficos, los grandes descubrimientos, colonizaciones y conquistas de los pueblos americanos, dieron a conocer diferentes formas de vida por lo que se evidenci la relatividad de las instituciones y organizaciones sociales. Henri Rouvroy, conocido como Conde Saint Simon, a inicios del siglo XIX expuso la necesidad de crear una ciencia del hombre, que con el mismo carcter metodolgico de las ciencias naturales, por ejemplo, buscara leyes que explicasen los hechos sociales. Sin embargo su idea no pas de ser una simple proposicin. Aos despus aparece el pensador Augusto Comte (Francia 1798-1857) quien estuvo directamente vinculado al estudio de las matemticas. Como secretario y discpulo del conde Saint Simon, tom conciencia de la necesidad de desarrollar una ciencia que se dedicara a estudiar los fenmenos sociales de manera sistemtica basada en la clasificacin y no en la especulacin y la autoridad. Inicialmente la llam Fsica Social debido a que no se tena un mtodo propio de anlisis pero despus consider que deba construirse un propio sistema terico que permitiera la objetividad del anlisis de los fenmenos que ocurran, por lo cual nace el concepto de Sociologa como ciencia. Para esta poca esta era una idea nueva. Herbert Spencer (1820-1903) public hacia 1876 su obra denominada Principios de Sociologa en la que aplic el mtodo de la evolucin orgnica al estudio de la sociedad. Las instituciones sociales como los organismos se caracterizan por el paso de la homogeneidad a la heterogeneidad y que ese paso sera una ley universal de progreso tanto en lo inorgnico como en lo orgnico y lo supe orgnico (la sociedad). En 1859 public Charles Darwin su "Origen de las especies". Spencer asimil rpidamente los nuevos conceptos darvinianos. Tenan algn parentesco con sus propias ideas y observ, muy caractersticamente, que haba sido el primero en descubrirlos refirindose a dos de sus artculos publicados en 1852 en la Westminster Review. Paralelo a dichos pensamientos aparecen los razonamientos de los cooperativistas como Robert Owen (1771-1858) que, motivados por los pensamientos humanitarios de rechazo a la explotacin de la clase obrera que sufra las consecuencias del desarrollo del capitalismo, sin seguridad social y con extenuantes jornadas laborales, con el trabajo pesado de mujeres y nios, intentaban mejorar el orden social sin lograrlo. Estos pensadores fueron llamados posteriormente por Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895) como los socialistas utpicos. De sus teoras partieron para crear el Socialismo Cientfico cuyo fundamento era el de acabar con el capitalismo a travs de la revolucin armada y crear un nuevo orden donde no existiera la propiedad privada ni la diferencia de clases sociales ni la explotacin de los trabajadores llamados clase proletaria, por parte de la clase burguesa que detentaba el poder. De sus fundamentos tericos se har una profundizacin mas adelante. Para continuar con la obra de Augusto Comte, aparece en escena Emilio Durkheim (1858-1917) quien es considerado uno de los principales y reconocidos cientficos no solo en Francia sino dentro de todo el conjunto de pensadores de Europa. Una de sus principales obras fue Las reglas del mtodo sociolgico publicada en 1895, en la cual presenta un esbozo claro de su mtodo. Su principal argumento era el de que los hechos sociales se deban estudiar como cosas independientes del sujeto que los estudia, con el fin de garantizar la objetividad del anlisis. Es importante anotar que toda su obra parti de los argumentos de Comte. Para Durkheim, los hechos sociolgicos son formas de obrar, pensar y sentir, exteriores al individuo y estn dotados del poder de coaccin en virtud del cual se le imponen. (Durkheim, 1982). Posterior al trabajo de las Reglas del Mtodo Sociolgico, Emilio Durkheim escribi El Suicidio, una de las obras ms significativas y que todava cobra vigencia, en relacin con el tema, en la que se logr demostrar como un fenmeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integracin de las instituciones sociales de religin, economa, familia. Adolphe Qutelet (1796 - 1874), estadstico belga, despus de diversos estudios y aplicaciones a fenmenos sociales lleg a la conclusin de que, en los fenmenos sociales, por lo general prevalece una curva de distribucin. El fue el primero en revelar la posibilidad de usar estadstica como instrumento para conocer los fenmenos sociales. Hasta finales del siglo XIX no empez la sociologa a emplear el mtodo estadstico, y hasta el siglo XX no apareci el neopositivismo orientado cuantitativamente. Max Weber (1864-1920), tambin es considerado como uno de los iniciadores de la Sociologa en el mundo. Entre sus aportes ms significativos a la teora sociolgica est la obra La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, en la que logra demostrar como la religin influye en el desarrollo econmico de toda Europa. Desarrolla conceptos tales como la clase, el status y las estructuras de autoridad. Las fundaciones norteamericanas tuvieron una gran importancia en la institucionalizacin de la sociologa en Europa y Amrica Latina, a travs del patrocinio de estudiantes para que realizaran trabajos por fuera de las Universidades, exportando las formas de hacer investigacin y de interpretar los procesos sociales, La emigracin de intelectuales europeos a Estados Unidos en las pocas de guerra y su posterior regreso en algunos casos despus de concluido el conflicto, favoreci la importacin de las tcnicas de investigacin y tericas, y la difusin de autores (Angel, 2004, pg. 29). Dentro de este mismo periodo de la Guerra Fra, en el bloque de la URSS se inici desde 1946 un proceso de difusin de manuales de materialismo dialctico e histrico, para difundir las premisas del marxismo, proceso que estuvo acompaado de la consolidacin del socialismo en cuanto a la ideologa y poltica. Es en este contexto histrico social en el cual el estructural funcionalismo y el marxismo se erigieron en paradigmas hegemnicos de las Ciencias Sociales. Despus de terminada la Guerra Fra, estos dos paradigmas que se presentaban como contradictorios eran muy parecidos en su metodologa de hacer ciencia. El mundo social apareca visto como una dicotoma donde se contraponan: lo objetivo vs. lo subjetivo, la estructura vs. el individuo, lo macro vs. lo micro, lo material vs. lo ideal, la explicacin casual vs. la interpretacin, tomando partido por lo objetivo, la estructura, lo marco, lo material y la explicacin basadas en las causas (Angel, 2004, pg. 30). Lo que se contrapone a lo que ha venido sucediendo desde las ltimas dos dcadas donde los temas primordiales que se quedaron por fuera en el estructural funcionalismo y el marxismo, como lo subjetivo, lo micro, lo individual, se toman como aspectos fundamentales para entender lo que est pasando en las actuales relaciones sociales. Se tiene en cuenta la importancia de lo que sucede en el interior del sujeto estudiado y lo subjetivo cobra especial valor. Esta es realmente la discusin en todas las ciencias: la separacin entre el objeto de estudio y el sujeto que investiga, desde las miradas tradicionales los cientficos deben estar alejados del objeto que estudian, pero en la actualidad este tema ha sido muy cuestionado porque en las investigaciones sociales, no es fcil separar al investigador de su objeto de estudio que, para el caso concreto de la sociologa, no es un objeto sino un sujeto que tiene sentimientos, deseos, valores, creencias y, es precisamente la labor del investigador interpretar ese sentir desde la misma subjetividad que no por ello deja de ser real. Esto se ver cuando se analice la propuesta de Pierre Bordeau, quien dice que los socilogos y socilogas deben cuestionar el punto de vista desde donde estn analizando lo social, su postura poltica, religiosa, cultural, de gnero, de sexo, todo lo que los rodea y en especial como se va a presentar el resultado de un trabajo acadmico que se supone objetivo. En la actualidad, el paradigma que cobra vigencia es el denominado Postmodernidad, que ha permitido el flujo interdisciplinario y ha propiciado el rompimiento de las fronteras existentes entre los diferentes enfoques, diferentes metodologas y diferentes formas de ver el mundo, lo que permite llegar a una mejor interpretacin de los hechos utilizando las mezclas en los abordajes de las problemticas. Es por ello que no es extrao encontrar estudios sociolgicos que se apropian de herramientas e instrumentos que eran de utilizacin especfica de uno u otro paradigma, teniendo otros enfoques. Por ejemplo, las encuestas se consideraban instrumentos especficos de las investigaciones de tipo cuantitativo perteneciente a la escuela positivista y ahora es posible utilizarlas tanto en los enfoques cualitativos como tambin dentro de las perspectivas crtico sociales. En la siguiente tabla se exponen los principales enfoques que la sociologa ha utilizado para analizar las problemticas sociales con sus principales autores: 1. Enfoques de la Sociologa ENFOQUES OBJETIVISTAS Y ESTRUCTURALISTAS

Escuela Positivista y Funcionalista Augusto Comte (1798-1842) Emilio Durkheim (1854-1917) Talcott Parsons (1902-1979)

Estructuralismo y Tradicin Etnolingstica Ferdinand Saussure (1857-1913) Marcel Mauss (1872-1950) Claude Levi Strauss (1908-1990) Michel Foucault (1926-1984)

Marxismo Clsico y Neo Marxistas Carlos Marx (1818-1883) Antonio Gramsci (1891-1917) Louis Althusser: Marxismo Estructuralista (1918-1991) Jurgen Habermas: Marxismo y Teora Crtica (1929)

SOCIOLOGIA INTERPRETATIVA Y TRADICION FENOMENOLOGICA

Tradicin Europea Edmund Hurseel (1850-1938) Max Weber (1864-1920) Martn Heidegger (1889-1976) Alfred Schutz (1899-1953)

Etnometodologa Harold Garfinkel (1917)

Interaccionismo Simblico George Herbert Mead (1863-1931) Herbert Blumer (1900-1987) Ervin Goffman (1928-1982)

Otras Propuestas subjetivistas vigentes Pierre Bordieu (1930-2002)

Fuente: elaboracin propia En conclusin se puede afirmar que existen entonces 3 grandes grupos de enfoques y autores respecto a la forma de analizar la sociedad: En el primer grupo se encuentran todas las propuestas que le dan mayor nfasis a las estructuras sociales o totalidades; en segundo lugar aquellos que privilegian el anlisis desde los sujetos o agentes sociales y en tercer lugar los autores que tratan de hacer un propuesta que consolide aspectos de ambos enfoques para superar aquella contradiccin. A continuacin se expondrn los principales argumentos de cada uno de esos grupos.