estrategias en el aprendizaje por competencias en introduccion a la antropologia

Estrategiasenelaprendizajeporcompetencias

enIntroduccinalaAntropologa.Actividadesparalaasignatura.

MnicaCornejoValle(ed.lit.)

Autorasyautoresporordenalfabtico

ConsuelolvarezPlazaMariaIsabelBlzquezRodrguez

MnicaCornejoValleAdelaFranzMudano

MariaIsabelJocilesRubioAnaMaraRivasRivas

JessSanzAbad

ISBN978846157227412/1089402022012

DepartamentodeAntropologaSocialUniversidadComplutensedeMadrid

ProyectodeInnovacinyMejoradelaCalidadDocente2010/76

2012,Madrid

P r o y e c t o d e I n n o v a c i n y M e j o r a d e l a C a l i d a d D o c e n t e 2 0 1 0 U C M | | D e p a r t a m e n t o d e A n t r o p o l o g a S o c i a l

NDICE PRESENTACIN .............................................................................................................................. 5 QU ES LA ANTROPOLOGA? QU HACEN LOS ANTROPLOGOS? ....................................... 9 ACTIVIDAD 1: Antropologa acadmica y aplicada. Visita al Museo Nacional de Antropologa . 12 ACTIVIDAD 2: Antropologa acadmica y aplicada. Visita Territorio Cultural Sierra de Atapuerca ..................................................................................................................................................... 14 ACTIVIDAD 3: El punto de vista ................................................................................................ 16 ACTIVIDAD 4: WebQuest Qu es la Antropologa? Qu hacen Las antroplogas y los antroplogos? ............................................................................................................................. 17 NATURALEZA Y CULTURA DESDE LA ANTROPOLOGA SOCIOCULTURAL. .............................. 19 ACTIVIDAD 5: Qu es lo natural en la especie humana? ........................................................... 22 ACTIVIDAD 6: Enfoques del concepto Naturaleza desde la Antropologa .................................. 24 ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL ...................................................................... 26 ACTIVIDAD 7: La naturaleza sociocultural y cognitiva del etnocentrismo ............................... 31 ACTIVIDAD 8: Etnocentrismo y relativismo: variaciones y matices (Video-Forum) .................... 33 ACTIVIDAD 9: Relativismo, cultura, diversidad intracultural ...................................................... 36 ACTIVIDAD 10: El relativismo metodolgico como condicin de conocimiento antropolgico. 38 MTODOS Y TCNICAS DE INVESTIGACIN EN ANTROPOLOGA ........................................... 41 ACTIVIDAD 11: Deconstruccin de preconceptos relacionados con la Investigacin Etnogrfica ..................................................................................................................................................... 44 ACTIVIDAD 12: WebQuest en torno a los conceptos de Etnografa, Trabajo de Campo, Observacin Participante, Entrevista Etnogrfica ....................................................................... 46 ACTIVIDAD 13: Comentario de texto en torno a los conceptos de Etnografa, Trabajo de Campo, Observacin Participante, Entrevista Etnogrfica ....................................................................... 48 ACTIVIDAD 14: Observando la Facultad ...................................................................................... 50 ACTIVIDAD 15: La Bici Crtica ....................................................................................................... 52 TEORAS ANTROPOLGICAS ................................................................................................ 57 ACTIVIDAD 16: WebQuest Cronologa del pensamiento antropolgico ................................. 61 ACTIVIDAD 17: Psteres cientficos Antroplogas y Antroplogos ........................................ 63 ANTROPOLOGA DEL PARENTESCO Y LA FAMILIA ................................................................. 66


ACTIVIDAD 18: Comentario de textos sobre la naturaleza social y cultural del parentesco ..... 70 ACTIVIDAD 19: Terminologas de parentesco y representaciones grficas ................................ 72 ACTIVIDAD 20: Relaciones entre parentesco y gnero. Video-forum sobre la pelcula MOOLAAD (PROTECCIN), de Ousmane Sembene ............................................................... 75 ACTIVIDAD 21: Polmica en torno a la universalidad de la familia ............................................. 78 RELIGIONES, RITUALES Y CREENCIAS. ................................................................................... 81 ACTIVIDAD 22. WebQuest Qu estudian los antroplogos de sobre las religiones del mundo? ...................................................................................................................................... 86 ACTIVIDAD 23. La diversidad de las creencias propias ............................................................... 89 ACTIVIDAD 24. Smbolos religiosos en la vida cotidiana ............................................................. 93 ACTIVIDAD 25. Lectura de Turner, V. (1990) Liminalidad y Communitas. En El Proceso Ritual. Alianza Editorial. .......................................................................................................................... 96 ECONOMA, ECOLOGA Y CONSTRUCCIN CULTURAL DEL MEDIO. ....................................... 98 ACTIVIDAD 26: Oro negro ...................................................................................................... 105 ACTIVIDAD 27: La historia de las cosas ................................................................................. 107 ACTIVIDAD 28: Pensando sobre algunos conceptos econmicos: valor, precio, eficiencia y rentabilidad. .............................................................................................................................. 109 ACTIVIDAD 29: Qu entendemos por trabajo? Reflexionando sobre la divisin sexual del trabajo. ...................................................................................................................................... 111 ACTIVIDAD 30: Quin hace qu en casa? ............................................................................. 114 ACTIVIDAD 31: La perspectiva del aprovisionamiento ............................................................. 117 ANTROPOLOGA Y PROCESOS SOCIO-EDUCATIVOS ................................................................ 127 ACTIVIDAD 32: Dnde, cundo y cmo se encuentran la Antropologa y la Educacin? ....... 130 ACTIVIDAD 33: Las contradicciones de las polticas educativas acerca de la diversidad cultural en la escuela .............................................................................................................................. 132 ACTIVIDAD 34: Video-forum: La clase.................................................................................... 134 ACTIVIDAD 35: En busca del diferente o entrevistando en la Facultad ................................. 136 Estructura de Unidad Didctica con actividades ....................................................................... 141 Repertorio de competencias y objetivos de aprendizaje para la asignatura de Introduccin a la Antropologa para de los Grados UCM en el curso 2010-2011 ............................................... 145


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PRESENTACIN En el marco de implantacin del Espacio Europeo de Educacin Superior, las materias relacionadas con Antropologa Social y Cultural han resultado cada vez ms demandadas tanto por la sociedad general como por las comunidades acadmicas, que ven en la Antropologa y sus mtodos los conocimientos y competencias adecuados para un ptimo desenvolvimiento profesional en una sociedad culturalmente plural. Ello se aprecia en los listados de competencias incluidos por la mayora de Planes de Estudio de Grado as como en la atencin que la Ley de Reforma Universitaria ha prestado a las competencias transversales relacionadas con la diversidad. Sin embargo, en este mismo marco se hace necesario dotarnos de nuevos recursos y estrategias para el desarrollo de la enseanza-aprendizaje de nuestra disciplina, y especialmente recursos y estrategias orientados hacia la adquisicin de habilidades y competencias conforme a la reciente transformacin de los planes de estudio universitarios en el EEES. Una de las formas ms importantes de dar a conocer la Antropologa y sus mtodos en el sistema educativo son los programas y contenidos de carcter introductorio que se incluyen en numerosos Grados as como en Educacin Secundaria. Los recursos didcticos disponibles hasta ahora en Introduccin a la Antropologa Social y Cultural han incidido especialmente en los contenidos tericos y en diversos tipos de ejercicios prcticos orientados al desarrollo de competencias terico-analticas basadas a su vez en dos tipos de fuentes, las documentales y audiovisuales. En la actualidad estos materiales constituyen un recurso insuficiente por varios motivos. En primer lugar porque el actual sistema orientado a la adquisicin y desarrollo de competencias requiere un enfoque competencial tanto en el diseo de prcticas y contenidos como en el diseo de estrategias de aprendizaje y evaluacin. Actualmente, adems, los materiales didcticos pueden y deben ser enriquecidos por el amplio repertorio de recursos online, as como por la preparacin del estudiante para el manejo y gestin de contenidos basados en las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC). Por otro lado, la mayor parte de los materiales didcticos disponibles que ya estn orientados hacia el desarrollo de competencias son importados y por tanto estn descontextualizados para nuestro alumnado, siendo por ello de utilidad muy limitada a falta del desarrollo de contenidos y estrategias adaptados al contexto multicultural y legislativo de nuestro pas. El nuevo sistema basado en estrategias de aprendizaje por competencias exige de profesores y estudiantes el trabajo en habilidades para las relaciones interculturales as como en el manejo competente de la informacin y fuentes sobre la diversidad cultural. Como apunta el Ministerio de Educacin en Estrategia Universidad 2015:

La incorporacin al espacio europeo de calidad de la educacin superior requiere un cambio en el modelo formativo y en las formas o vas- metodologas- mediante las que se abordan los procesos de aprendizaje,


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docencia, accin tutorial y evaluacin de los aprendizajes e los estudiantes (Estrategia Universidad 2015).

As, desde el Departamento de Antropologa Social de la Universidad Complutense de Madrid, un grupo de profesores nos propusimos elaborar y experimentar diferentes contenidos y actividades de nivel introductorio de acuerdo con nuestras especialidades. Esta idea tom forma y se hizo posible en el marco del Proyecto de Innovacin y Mejora de la Calidad Docente 2010/76 de la UCM, y ha sido igualmente el marco en el que se han generado los materiales docentes que componen este libro, as como algunos otros que se encuentran disponibles online en la pgina web del Departamento. El equipo integrante del proyecto se comprometi a desarrollar conjuntamente (a) un banco de recursos didcticos adaptados, (b) un repertorio sistemtico de estrategias docentes que permita garantizar la flexibilidad y la calidad en la docencia, incluyendo en stas (c) diferentes actividades a integrar como parte del Plan de Accin Tutorial del Grado de Antropologa Social, algunas de ellas tambin abiertas a estudiantes de otros grados. Con este fin se pusieron en marcha diferentes metodologas de enseanza-aprendizaje (trabajo en equipos, mtodo de proyectos, unidades webquest, autoevaluacin y evaluacin entre iguales, trabajo autnomo basado en TIC) que en todos los casos estaban orientadas hacia los principios del aprendizaje activo y en la mayora de ellos se ha intentado que las prcticas de evaluacin formaran parte de las herramientas de aprendizaje, asumiendo y subrayando la idea de que:

La cultura docente del profesorado y la cultura del estudiante como aprendiz deben cambiar y deben hacerlo en aras de un modelo de docencia centrado en promover la actividad del estudiante, y de un modelo de aprendizaje que integre esfuerzo, aprendizaje de contenidos con valor estratgico, competencias para el ejercicio profesional y desarrollo de actitudes proactivas en relacin al mundo del saber aprender a aprender- y con el de la iniciativa y la capacidad de emprender (Estrategia Universidad 2015).

Estos compromisos generales del proyecto se formularon en dos objetivos genricos a desarrollar entre todo el equipo:

(1) Cubrir las carencias de material didctico adaptado al contexto de la realidad (multi)cultural y social de nuestro entorno, como al sistema de aprendizaje por competencias y la pedagoga del EEES en la materia de Introduccin a la Antropologa Social y Cultural.

(2) Apoyar y contribuir al desarrollo del Plan de Accin Tutorial mediante la integracin de actividades externas sobre Antropologa entre los recursos hbiles para la enseanza-aprendizaje de nivel introductorio.

Y as mismo, estos dos objetivos principales se trabajaron en convergencia, aprovechando las sinergias en las diferentes tareas en innovacin pedaggica, de manera que el trabajo se concret en las actividades de:


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A) Actualizacin de contenidos, incluyendo: a) adaptacin de materiales producidos a travs de otros Proyectos de Innovacin y Mejora de la Calidad Docente desarrollados en anualidades anteriores; b) incorporacin de fuentes y recursos digitales on line, para el trabajo tanto de estudiantes como de profesores; y c) diseo y aprovechamiento de actividades externas a las clases presenciales como recursos de formacin complementaria organizados en el marco del Plan de Accin Tutorial. B) Diseo y experimentacin de herramientas especficas con especial desarrollo de ejercicios prcticos y estrategias de evaluacin innovadoras. Ello incluira: a) diseo y experimentacin de unidades didcticas y WebQuest adaptadas al EEES, especialmente orientadas a las actividades prcticas y con itinerarios de aprendizaje flexibles; y b) diseo y experimentacin de nuevas metodologas de evaluacin como el mtodo de proyectos y la participacin en actividades voluntarias de formacin complementaria, asumiendo como principio rector que la evaluacin forma parte del propio proceso de aprendizaje. C) Difusin y publicacin de materiales. Esto incluira: a) publicacin online de las unidades didcticas producidas; b) desarrollo de un Espacio Web propio en el que la informacin sobre actividades de estudiantes, profesores y del Plan de Accin Tutorial se vaya haciendo pblica y vaya formando parte del repertorio disponible de materiales publicados por el proyecto (ubicado en diferentes pginas de www.ucm.es/info/dptoants.html); y c) difusin de resultados en jornadas y encuentros sobre los temas del proyecto (UNIVEST 2011 y otros) La puesta en prctica de este proyecto en la UCM ha implicado un trabajo colectivo ingente. Durante el curso 2010-2011, la materia de Introduccin a la Antropologa Social y Cultural se ha impartido en un total de 7 Grados de la UCM, as como en 3 Licenciaturas en extincin, lo que en nmero de grupos para el curso 2010-2011 equivale a un total de 31 grupos (Trabajo Social 8; Ciencias Polticas 7; Sociologa 7; Turismo 3; Psicologa 4; Antropologa 1; Gestin y Administracin Pblica 1), con un total aproximado de estudiantes de unos 2500 en grupos de diferentes tamaos (entre 45 y 160 estudiantes en el aula). Aunque no todos los grupos han participado en el proyecto por igual, su puesta en prctica no solamente ha trado consigo la provisin del material didctico y la organizacin de actividades que pretendamos al principio, sino tambin una valiosa experiencia de coordinacin docente que ha supuesto por s slo un aprendizaje basado en competencias para todo el equipo, hacindonos comprender y vivir la importancia de hacer nosotros mismos aquello que exigimos a nuestras y nuestros estudiantes. No obstante, este proyecto no hubiera sido posible sin la participacin activa de ellas y ellos, todas y todos aquellos con quienes hemos trabajado en el aula y fuera del aula cada uno de nosotros, y a quienes hoy todo el equipo da las gracias por su entusiasmo y por la calidad de sus muchas aportaciones. Por ltimo, si bien lo que presentamos en este e-Book es una pequea parte de los resultados de nuestra experiencia, confiamos en que pueda ser til a otros docentes, antroplog@s o no, en su diseo e implementacin de actividades para las clases prcticas de Introduccin a la Antropologa Social y Cultural. En este texto hemos intentado recoger algunas de las prcticas que han tenido mayor xito de resultados y

P r o y e c t o d e I n n o v a c i n y M e j o r a d e l a C a l i d a d D o c e n t e 2 0 1 0

U C M | | D e p a r t a m e n t o d e A n t r o p o l o g a S o c i a l

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participacin en los grupos en los que se han aplicado. El total de 37 Actividadesdescritassehanorganizadoenfuncinde9UnidadesDidcticasclavecuyocontenido,en lamayora de los casos, aparece en los descriptores generales de lamateria ascomo en el Estudio Preliminarpara el Ttulo deGrado enAntropologa Socialde laAgenciaNacional de Evaluacin y Calidad (ANECA).De estemodo, el desarrollo decompetenciaspropiasdelasactividadessehavinculadoalascompetenciasparacadaunode los temas, intentando as lograrunamayor coherenciaentre los contenidostericos y las competencias prcticas. Sin duda, estas Unidades Didcticas podrancompletarseconeldesarrollodecontenidosespecficosoaadiendonuevasUnidadesytemas,sinembargo,hemosoptadoaquporlimitarloscontenidostericosteniendoen cuenta que es un material sobre el que hay bastantes recursos editados ydisponibles,mientrasquenoeselcasodelasactividades,porloquenoshaparecidoespecialmentepertinentedartodoelprotagonismoastas.Seacomosea,confiamosenqueelmaterialqueofrecemosseadeutilidad.MnicaCornejoValleNoviembre2011

C o n s u e l o l v a r e z P l a z a Q u e s l a A n t r o p o l o g a ? Q u h a c e n l @ s A n t r o p o l o g @ ?

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QU ES LA ANTROPOLOGA? QU HACEN L@S ANTROPLOG@S? Consuelo lvarez Plaza

Introduccin La Antropologa, por su dimensin comprensiva e interpretativa de la diversidad cultural, ofrece una perspectiva fundamental en otras ciencias sociales para entender la diversidad humana y afrontar con xito la bsqueda de conocimiento y la intervencin en contextos pluriculturales. En la actualidad, la interaccin de diversos grupos culturales en espacios compartidos, convierte a las teoras, mtodos y tcnicas de investigacin antropolgica en herramientas vitales para los investigadores y trabajadores de las ciencias sociales y psicosociales. El auge del estudio de sistemas heterogneos y diversificados y el incremento de los mtodos cualitativos de investigacin, promueven la necesidad de la perspectiva antropolgica para otras ciencias sociales. La Antropologa est demostrando, da a da, que es una ciencia aplicada, ya que investiga y trabaja, no solo para el mundo acadmico, tambin para instituciones pblicas, organizaciones no gubernamentales, empresas, asociaciones tnicas, grupos de inters, proyectos educativos, agencias sanitarias, etc. Entre las ocupaciones consolidadas se encuentran las relacionadas con la gestin del patrimonio etnolgico y cultural, la intervencin e investigacin en el desarrollo de instituciones de perfil intercultural, mbitos como la salud y la educacin, as como los recursos humanos y organizacin o la comunicacin-documentacin para instituciones y empresas. Como cientficos sociales, los antroplogos han investigado tanto sobre los procesos como los contextos que subyacen a la diversidad humana, abordndolos a travs de sus principios, condiciones y reglas.

Objetivos de la Unidad Didctica De acuerdo con los objetivos generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica est orientada por los siguientes objetivos:

Iniciar en el conocimiento de la diversidad cultural Acercar a las alumnas y alumnos a una actitud crtica y de compromiso frente a

los problemas sociales y culturales Dar a conocer los mbitos de actuacin de la Antropologa.

Unidad didctica 1


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Competencias de la Unidad Didctica De acuerdo con las competencias generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica se orienta a la adquisicin de las siguientes competencias por parte de las y los estudiantes: GRADOS EN TURISMO, SOCIOLOGA, CIENCIAS POLTICAS, GESTIN Y ADMINISTRACIN PBLICA Competencias especficas: Conocer y saber aplicar las teoras sobre la diversidad sociocultural al anlisis de los

diversos procesos de relacin intercultural. Conocimiento de la diversidad social y cultural de la especie humana a travs de la

cultura, parentesco y hbitat, con especial atencin al caso de los pueblos preindustriales.

Contenidos: Acercamiento crtico sobre conceptos bsicos de la Antropologa social GRADO EN TRABAJO SOCIAL Competencias especficas: CE9. Analizar y sistematizar la informacin que proporciona el trabajo cotidiano

como soporte para revisar y mejorar las estrategias profesionales que deben dar respuesta a las situaciones sociales emergentes.

Contenidos: Qu es la Antropologa y qu hacen los antroplogos? Objeto de la Antropologa. La Antropologa en el contexto de las ciencias sociales,

humanas y naturales. GRADO EN PSICOLOGA Competencias especficas: CE10.1. Conocer la dimensin social y antropolgica del ser humano. CE10.3. Conocer los modelos de anlisis antropolgicos y sociolgicos Contenidos: Antropologa y Sociologa en el marco de las ciencias humanas. GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL Competencias especficas: CE1. Identificar los principales procesos estructurales y de cambio sociocultural

aplicando este conocimiento al anlisis y comprensin de los problemas contemporneos.

CE14. Identificar las dificultades y potencialidades especficas de la prctica del conocimiento antropolgico.

CE26. Saber encuadrar el conocimiento antropolgico en el marco de los debates en las ciencias sociales.

CG1. Manejar una concepcin multidimensional de los procesos y de las realidades sobre los que se desarrolla la labor del antroplogo, reconociendo y dando cuenta de las interrelaciones entre las dimensiones culturales y las sociales, econmicas, polticas y ecolgicas.

Contenidos:


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Acercamiento crtico sobre conceptos bsicos de la Antropologa social.

Descriptor de contenidos de la Unidad Didctica Cognitivos: Objeto de estudio de la Antropologa. Conceptos fundamentales de la Antropologa Social y Cultural. La Antropologa en el contexto de las ciencias sociales humanas y naturales. Principales campos del conocimiento antropolgico. Antropologa extica versus Antropologa en un mundo globalizado Problemtica sociocultural bajo la mirada del conocimiento antropolgico. Antropologa acadmica y aplicada. La Antropologa social y cultural: definicin y objeto de estudio. La Antropologa en el contexto de las ciencias sociales, humanas y naturales. Campos clsicos y actuales. Procedimentales: Acercamiento crtico sobre conceptos bsicos de la Antropologa social. Usar conceptos claves de la Antropologa para reconocer la diversidad cultural Aplicar una perspectiva antropolgica ante las diferencias y desigualdades sociales Actitudinales: Valoracin del punto de vista del otro. Actitud crtica frente al etnocentrismo y autocrticas

Bibliografa de la Unidad Didctica Bohannan, P (1992) Para raros nosotros. Introduccin a la Antropologa cultural.

Madrid: Akal. Ember, C.R.; Ember, M. y Peregrine, p. (2004) Qu es la Antropologa? en

Antropologa. Madrid: Pearson - Prentice Hall. Pp. 1-15. Kottak, C. P., 2010 (2007) La Antropologa y sus aplicaciones en Introduccin a la

Antropologa Cultural. Espejo para la humanidad. Madrid: McGraw-Hill. Pp. 1-20

Stocking, G.W. (2002) Delimitando la Antropologa: reflexiones histricas acerca de las fronteras de una disciplina sin fronteras, Revista de Antropologa Social, vol. 11

Requisitos de la Unidad Didctica Conocimientos previos tericos: esta Unidad Didctica, por su contenido introductorio a la materia, no precisa conocimientos especficos. Conocimientos previos tcnicos: manejo en la utilizacin de internet.


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ACTIVIDAD 1: ANTROPOLOGA ACADMICA Y APLICADA. VISITA AL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGA

Objetivos Conocer el mbito de actuacin de los antroplogos, la Antropologa acadmica y

aplicada. Iniciar al alumno en la actitud crtica y reconocimiento del etnocentrismo. Observar en el museo como se clasifican y exhiben elementos culturales.

Patrimonializacin de determinados elementos. Detectar diferencias de gnero y preeminencia masculina en los objetos culturales

exhibidos.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR El Museo Nacional de Antropologa, es de titularidad estatal y gestionado por el Ministerio de Cultura. Es el primer museo de carcter antropolgico que se crea en Espaa, donde se pone de manifiesto la diversidad cultural. Actividad necesaria para los contenidos tericos del Tema 1. Es una prctica individual y colectiva, con doble puntuacin. 1. Fuera de clase. Tarea del profesor Concertar la visita al museo. El profesor contactar con el museo a travs de su

pgina web http://mnantropologia.mcu.es/index.html, o bien llamando a los telfonos 91 530 64 18 y 91 539 59 95 para conocer disponibilidad de acceso a grupos.

Las visitas en grupo deben concertarse con al menos 15 das de antelacin. Las visitas pueden hacerse de forma libre o guiada. Las guiadas son realizadas por voluntarios culturales mayores. Previa solicitud, la visita guiada se ofrece en ingls y en francs

Cmo concertar la visita: - Enviar la solicitud a la direccin electrnica: [email protected] indicando da,

hora, nmero de personas y telfono de contacto. - El Museo contactar con el solicitante para confirmar la disponibilidad y enviar un

formulario que el solicitante devolver cumplimentado. - Solicitar la gratuidad de la visita mediante fax (914677098) dirigido a la Direccin

del Museo. El Museo contempla la reduccin del precio de entrada y la gratuidad de la visita para determinadas personas y grupos. Para beneficiarse de estos descuentos, los interesados debern presentar los documentos acreditativos requeridos en cada caso La Direccin del Museo podr autorizar la entrada gratuita o con precio reducido a las personas, asociaciones o grupos que lo soliciten por motivos profesionales, de estudio, investigacin u otros.

- Recibir la confirmacin del Museo


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Comunicar al vicedecanato de alumnos que se va a llevar a cabo una actividad acadmica fuera de la facultad.

Comprobar en el calendario de clases que da es posible realizar la visita al museo sin perjuicio de otras actividades acadmicas, tericas y prcticas, del alumno.

Elaborar un listado de grupos de alumnos para la visita, siguiendo instrucciones del museo

Concertar la visita con el museo. 2. En clase: tarea del profesor previa a la visita al museo Comunicar a los alumnos fecha y horario de la visita y direccin del museo Indicar a los alumnos los objetivos que se pretenden cubrir con esta actividad. Proporcionar material de apoyo si se estima conveniente, pgina web del museo,

folletos, etc. 3. Fuera de clase: alumnos. En base a las instrucciones dadas previas a la visita al museo, el alumno puede tomar notas, realizar preguntas a los guas voluntarios o al profesorado de manera que pueda elaborar un trabajo de explicitacin por escrito individual y que adems servir para la puesta en comn en clase. 4. En clase: puesta en comn de los grupos Organizar a los alumnos en grupos de 6 a 8 miembros y explicar la actividad: 10-15

minutos. Reunin de los grupos para la puesta en comn: 45 minutos Trabajo de explicitacin (que se plasmar por escrito), por parte de cada grupo

donde se responder a las preguntas que previamente a efectuado el profesor en relacin a los objetivos que pretende cubrir esta actividad.

Elaboracin (por parte del profesor) de un resumen con los ncleos semnticos de los preconceptos explicitados por los alumnos: 20-30 minutos.

Entrega al profesor del trabajo escrito individual y de grupo: 5 minutos

Evaluacin Instrumentos de evaluacin: Trabajos escritos individuales Trabajos escritos durante la prctica en clase entregados por los diferentes grupos de alumnos. Formas de evaluacin: Evaluacin por parte del profesor. Calificaciones: Cualitativa. Trabajo individual, de suspenso a sobresaliente; Trabajo de grupo, de suspenso a sobresaliente.


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ACTIVIDAD 2: ANTROPOLOGA ACADMICA Y APLICADA. VISITA TERRITORIO CULTURAL SIERRA DE ATAPUERCA

Objetivos Conocer el mbito de actuacin de los antroplogos y arquelogos. Iniciar al

alumno en la actitud crtica y reconocimiento del etnocentrismo. Observar en el museo y los yacimientos como se clasifican y exhiben elementos

culturales y las explicaciones dadas a los hallazgos arqueolgicos. Detectar diferencias de gnero y preeminencia masculina en los objetos culturales

exhibidos y en las explicaciones de los guas, y los folletos del museo. Detectar la explicacin evolutiva en la forma de reconstruir la vida de un grupo de

homnidos, as como la explicacin dada a las transformaciones sociales de los humanos. Comparar con la mirada antropolgica.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Es una prctica individual y colectiva, con doble puntuacin. Se propone dos visitas: Museo de la evolucin humana (Burgos) y los yacimientos de Atapuerca (Ibeas de Juarros). La duracin de las visitas, con traslado incluido, es de 12 a 14 horas. El coste por persona da autocar ms las dos visitas es de 25 euros (tarifa ao 2011); no incluye comida. El yacimiento de Atapuerca se considera Patrimonio cultural por la UNESCO desde el ao 2000. La comunidad cientfica afirma que:

algunos restos destacan por formar un colectivo, es decir, no procedan de individuos aislados. Esto da a los cientficos la oportunidad de reconstruir la vida de un grupo de homnidos, de ms de 30 hace 300.000 aos. Los investigadores de los yacimientos de Atapuerca pertenecen al Centro Mixto (entre la UCM y el Instituto de Salud Carlos III) de Evolucin y Comportamiento Humanos. Tal como indican en su pgina web les interesa la evolucin humana en su sentido ms amplio, que abarca las transformaciones fsicas, mentales y sociales que hemos experimentado a lo largo del tiempo y que nos han hecho como somos.

1. Fuera de clase. Tarea del profesor Concertar visita al territorio cultural Sierra de Atapuerca . El profesor contactar a

travs de la pgina web http://www.visitaatapuerca.com, llamando al telfono 902 024 246, o por fax 947 421 714 para conocer disponibilidad de acceso a grupos, fechas, horarios y gestiones a realizar.

Comunicar al vicedecanato de alumnos que se va a llevar a cabo una actividad acadmica fuera de la facultad.

Comprobar en el calendario de clases que da es posible realizar la visita al museo sin perjuicio de otras actividades acadmicas, tericas y prcticas, del alumno.


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Cmo concertar la visita: Enviar la solicitud a la direccin electrnica: [email protected], o bien

llamando por telfono indicando da, hora, nmero de personas y telfono de contacto.

El Museo contactar con el solicitante para confirmar la disponibilidad y enviar un presupuesto que el solicitante devolver cumplimentado.

Recibir la confirmacin del Museo. Elaborar un listado de grupos de alumnos para la visita, siguiendo instrucciones del

museo Confirmar la visita con el museo y los yacimientos Contratar servicio da autocar para el traslado de alumnos y profesorado de Madrid

a Burgos indicando el itinerario: Madrid-Burgos Museo de la Evolucin-Yacimientos de Ibeas de Juarros-Madrid

2. En clase: tarea del profesor previa a la visita al museo Comunicar a los alumnos fecha, horario de la visita y lugar de encuentro para el

traslado a Burgos. Indicar a los alumnos los objetivos que se pretenden cubrir con esta actividad. Proporcionar material de apoyo si se estima conveniente, pgina web del museo,

folletos, etc. 3. Fuera de clase: alumnos. En base a las instrucciones dadas previas a la visita al museo y a los yacimientos, el alumno puede tomar notas, realizar preguntas a los guas o al profesorado de manera que pueda elaborar un trabajo de explicitacin por escrito individual y que adems servir para la puesta en comn en clase. 4. En clase: puesta en comn de los grupos Organizar a los alumnos en grupos de 6 a 8 miembros y explicar la actividad: 10-15

minutos. Reunin de los grupos para la puesta en comn: 45 minutos Trabajo de explicitacin (que se plasmar por escrito), por parte de cada grupo

donde se responder a las preguntas que previamente a efectuado el profesor en relacin a los objetivos que pretende cubrir esta actividad.

Elaboracin (por parte del profesor) de un resumen con los ncleos semnticos de los preconceptos explicitados por los alumnos: 20-30 minutos.

Entrega al profesor del trabajo escrito individual y de grupo: 5 minutos.



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ACTIVIDAD 3: EL PUNTO DE VISTA

Objetivos de la actividad Previa a la primera clase magistral, donde se exponen los conceptos bsicos de la

Antropologa, esta actividad permitir al alumno realizar una reflexin sobre prenociones que se manejan sobre algunos conceptos como cultura, identidad, cohesin social, justicia indgena y estatal, leyes y tradiciones, criminalizacin.

Iniciar al alumno en el trabajo en grupo.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Previa a la clase magistral del tema se llevar a cabo un anlisis de noticias de actualidad que reflejen el uso del concepto de cultura. Para ello se recomienda el trabajo de grupos en el aula. 1. Organizar los grupos Organizar a los alumnos en grupos aleatorios o voluntarios de 5 a 6 miembros y explicar la actividad: 10-15 minutos. Distribuir los dos artculos de manera aleatoria. 2. Trabajo de grupo Trabajo de explicitacin (que se plasmar por escrito), por parte de cada grupo, de lo que entiende por cultura, identidad, justicia, estado, leyes, tradiciones. 3. Debate con las conclusiones de los grupos Discusiones y debate en clase para contrastar opiniones de los grupos sobre los temas tratados en los artculos. Extraer los conceptos indicados en los objetivos 4. Entrega al profesor del trabajo escrito de cada grupo 5. Comentarios del profesor Elaboracin (por parte del profesor) de un cuadro resumen con los ncleos semnticos de los preconceptos explicitados por los alumnos A lo largo del curso, y sobre todo en los primeros temas, se irn retomando estos conceptos para que el alumno pueda distinguir entre esos sentidos y los que se les otorgaba desde los preconceptos.

Recursos para la actividad Bibliogrficos:

- Artculo: Los lmites de la justicia indgena http://www.publico.es/internacional/335298/los-limites-de-la-justicia-indigena

- Artculo: Hoy salvo al toro, hoy lo torturo http://www.elpais.com/24-09-2010

Evaluacin de la actividad Instrumentos de evaluacin: Trabajos escritos durante la actividad entregados por los diferentes grupos de alumnos. Formas de evaluacin: Evaluacin por parte del profesor. Calificaciones: Cualitativa: suspenso a sobresaliente


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ACTIVIDAD 4: WEBQUEST QU ES LA ANTROPOLOGA? QU HACEN LAS ANTROPLOGAS Y LOS ANTROPLOGOS?

Objetivos de la actividad Conocer el mbito de actuacin de los antroplogos, la Antropologa acadmica y

aplicada y la problemtica sociocultural bajo la mirada antropolgica. Iniciar al alumno en la actitud crtica y reconocimiento del etnocentrismo.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Necesaria para los contenidos tericos del Tema 1 Es una prctica individual y colectiva, con doble puntuacin. 1. Fuera de clase: rastreo por la web Revisar las pginas web y enlaces recomendados sobre Antropologa y preparar una ficha sobre Qu hacen los antroplogos? con los siguientes contenidos: - Qu es al Antropologa? - Temas de investigaciones: Cules son los ms frecuentes que has encontrado?

En qu webs los has visto? Cules son los temas ms raros que has visto? - Metodologa de las investigaciones: Dnde has encontrado informacin sobre

esto? Enlaces recomendados: http://www.ankulegi.org/ http://www.aibr.org/antropologia/aibr/ http://www.asana-andalucia.org/ http://aaanet.org/ http://www.easaonline.org/ http://www.ankulegi.org/castellano/libros/lista_libros.html http://www.ucm.es/info/dptoants/enlaces.html El alumno, de manera individual, elaborar un informe (un folio mximo) con la informacin relevante referida a los mencionados conceptos, que deber presentarse en un documento escrito, subrayndose los aspectos ms destacables; indicar la relacin de webs a rastrear copindose los prrafos en donde se encuentren referencias que puedan apuntar al significado de los conceptos mencionados. 2. En clase: puesta en comn de los grupos Los mismos grupos de la actividad anterior harn una puesta en comn (15 min) dentro de cada grupo, organizando la informacin segn criterios explcitos y destacando lo ms sobresaliente de los resultados del trabajo. Debate con todos los grupos (30 min) y aclaracin de aspectos confusos o equvocos por parte del profesor/a (15 min) Entrega al profesor del trabajo escrito de cada grupo y del trabajo individual


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Recursos para la actividad Materiales: Impresora, o bolgrafo y folio, para entregar informe al profesor. Tcnicos: Acceso a internet


OTRO MATERIAL DE APOYO A LA ACTIVIDAD Diapositivas para desarrollar la actividad por Mnica Cornejo Valle SEMINARIO: Recursos online en Antropologa ACTIVIDAD: WebQuest Qu hacen las antroplogas y los antroplogos? Presentacin en formato ppt disponible en http://www.ucm.es/info/dptoants/pimcd.html

M a r a I s a b e l B l z q u e z R o d r g u e z N a t u r a l e z a y C u l t u r a d e s d e l a a n t r o p o l o g a S o c i o c u l t u r a l

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NATURALEZA Y CULTURA DESDE LA ANTROPOLOGA SOCIOCULTURAL. Mara Isabel Blzquez Rodrguez

Introduccin El debate en torno a las relaciones entre la Naturaleza y la Cultura ha sido constante a lo largo de la disciplina. Desde sus inicios, los fundadores de la Antropologa intentaron explicar los lmites entre estas realidades, en qu se basaba la naturaleza del ser humano, la continuidad del homo sapiens sapiens con el resto de los homnidos y el pasaje de la naturaleza a la cultura. La cultura se convierte en lo distintivo, la capacidad del ser humano, de los grupos humanos de producir cultura, de usar smbolos, de inventar utensilios, formas de comunicacin mediante palabras queda establecida como la impronta. No obstante, aparecern dilemas continuos acerca de las relaciones entre estos mbitos. De modo que segn los contextos histricos y tericos se entender y defender que es la Cultura quien somete a la Naturaleza y en otros, al contrario, la Naturaleza somete a la Cultura. Para abordar este debate es preciso, abordar cules son las definiciones que se manejan de Cultura y Naturaleza, que es lo que se considera previo a lo humano, para entender los desarrollos conceptuales de cada contexto. Hoy, en da, este debate sigue presente, particularmente en la medida que disponemos de un mayor conocimiento ejemplificativo de la complejidad de estos mbitos y de las numerosas interrelaciones que hacen superar los antiguos y clsicos debates dicotmicos.

Objetivos de la Unidad Didctica De acuerdo con los objetivos generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica est orientada por los siguientes objetivos:

Mostrar las definiciones de los conceptos de Naturaleza y Cultura. Acercar los principales debates y posiciones tericas que se han manejado

dentro de la disciplina antropolgica. Mostrar la complejidad de relaciones entre Naturaleza y Cultura. Iniciarse al anlisis y al conocimiento de los procesos de construccin

sociocultural.

Competencias de la Unidad Didctica De acuerdo con las competencias especficas de la materia Introduccin a la Antropologa en los grados en los que se imparte, esta Unidad Didctica trabajar sobre las siguientes competencias:

Unidad didctica 2


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GRADO EN TRABAJO SOCIAL CG1. Capacidad para trabajar y valorar de manera conjunta con personas, familias,

grupos, organizaciones y comunidades culturalmente diversas, comprender sus necesidades y circunstancias particulares y en sus propios trminos.

GRADO EN PSICOLOGA CE10.1. Conocer la dimensin social y antropolgica del ser humano. CE10.3. Conocer los modelos de anlisis antropolgicos y sociolgicos. GRADOS EN TURISMO, SOCIOLOGA, CIENCIAS POLTICAS, GESTIN Y ADMINISTRACIN PBLICA Competencias especficas: Conocer y saber aplicar las teoras sobre la diversidad sociocultural al anlisis de los

diversos procesos de relacin intercultural. Conocimiento de la diversidad social y cultural de la especie humana a travs de la


Actitud crtica y de compromiso frente a los problemas sociales y culturales. Contenidos: Acercamiento crtico sobre conceptos bsicos de la Antropologa social GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL CG1. Manejar una concepcin multidimensional de los procesos y de las realidades

sobre los que se desarrolla la labor del antroplogo, reconociendo y dando cuenta de las interrelaciones entre las dimensiones culturales y las sociales, econmicas, polticas y ecolgicas.

CG3. Conocer y aplicar los distintos modelos tericos de la Antropologa Social y Cultural y disciplinas afines valorando crticamente sus contribuciones para la comprensin de problemas socioculturales contemporneos en los mbitos profesionales del antroplogo (salud, educacin, gestin cultural y patrimonial, desarrollo y cooperacin o mediacin intercultural).

CG12. Distinguir y establecer relaciones entre las herramientas y las perspectivas de la Antropologa y las otras disciplinas y profesiones que participan en los mismos campos de intervencin, contrastando y coordinando las aportaciones respectivas.

As mismo, esta Unidad Didctica tambin responde a la necesidad de apoyar el desarrollo de aquellas competencias transversales contempladas en los diferentes grados en los que se imparte la materia de Introduccin a la Antropologa y comunes a todos ellos en diferentes trminos. Tales competencias de carcter transversal son: GRADOS EN ANTROPOLOGA, PSICOLOGA, TRABAJO SOCIAL, TURISMO, CIENCIAS POLTICAS, SOCIOLOGA, GESTIN Y ADMINISTRACIN PBLICA Capacidad de anlisis y sntesis. Trabajo en equipo


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Elaboracin y defensa de argumentos adecuadamente fundamentados. Capacidad de reunir e interpretar datos relevantes para emitir juicios que incluyan una reflexin sobre temas relevantes de ndole social, cientfica o tica. Pensamiento crtico y, en particular, capacidad para la autocrtica. Incorporacin de una actitud de tolerancia y respeto ante la diferencia.

Descriptor de contenidos de la Unidad Didctica Conceptos de Naturaleza y Cultura. Introduccin a las intersecciones entre la Biologa, la Ecologa, el cuerpo y los procesos socioculturales.

Bibliografa de la Unidad Didctica Boivin, Mauricio y Arribas, Victoria (1999) Constructores de otredad. Una introduccin

a la Antropologa social. Buenos Aires: Eudeba: 53-64. Devillard, Marie Jos (2002) De los discursos antropolgicos sobre naturaleza, cuerpo

y cultura. Poltica y Sociedad, 39, Nm. 3: 597-614. Harris, Marvin (1982) Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura.

Alianza Editorial. Ingold, Tim (1990) An Anthropologist Looks At Biology Man, vol. 25, 2: 208-229. Scheper-Hughes, Nancy (1997) La muerte sin llanto. Violencia y vida cotidiana en

Brasil. Barcelona, Ariel.

Requisitos de la Unidad Didctica Conocimientos previos tericos: Conocer qu es la Antropologa y el concepto de cultura. As como las principales corrientes tericas antropolgicas. Conocimientos previos tcnicos: El uso de Internet.


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ACTIVIDAD 5: QU ES LO NATURAL EN LA ESPECIE HUMANA?

Objetivos de la Actividad Introducir el sentido de la naturaleza como lo prximo a la biologa y a la ecologa. Conocer y contrastar las concepciones que maneja el alumnado sobre la

naturaleza. Debatir y analizar las razones en las que basan estas concepciones.

Competencias a adquirir a travs de esta actividad Capacidad de anlisis y argumentacin. Trabajo en equipo. Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la Actividad) Cognitivos Qu es el mbito de lo natural en la especie humana. Introducir el sentido de la naturaleza como lo prximo a la biologa y a la ecologa. Actitudinales Actitud crtica ante las ideas de sentido comn.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR 1. Organizar al alumnado en grupos aleatorios de 5-6 miembros. 2. Explicar la actividad: 10-15 minutos. 3. El alumnado en grupos debe poner ejemplos de actividades o acciones humanas

que consideren que son naturales respondiendo a los siguientes apartados en una ficha en word:

- nombre del tipo de actividad, - definicin, - argumentos a favor - argumentos en contra para considerar que es una actividad natural. Se propone que cada grupo ponga slo 3 ejemplos y se recomienda que profundice

en el anlisis de cada ejemplo. Sugerencia: Se puede tambin proponer en una clase previa al alumnado (por

ejemplo cuando haya sido abordado el concepto de cultura) que piense en este tipo de actividades o ejemplos y los traiga pensados para este da.

4. Trabajo en grupos: 30-45 minutos. El grupo debatir y rellenar por escrito la ficha word. 5. Puesta en comn de los ejemplos: 45 minutos. 6. Elaboracin (por parte del profesor/a) de un cuadro resumen con los ejemplos y

argumentaciones explicitados por el alumnado. Comparacin de los ejemplos y argumentaciones.


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7. Las fichas realizadas sern colgadas por cada uno de los grupos en un Foro abierto por el profesor/a en el Campus Virtual. Donde se dar cabida a otros ejemplos, argumentaciones y preguntas que puedan ir surgiendo entorno a esta temtica.

Recursos para la Actividad Temporales: 2: 00 horas (una sesin de clase). Materiales: Una hoja y un bolgrafo por grupo, pizarra-tiza-rotulador o proyector de diapositivas), Internet, Campus Virtual disponible de la asignatura

Evaluacin de la Actividad: Instrumentos de evaluacin: 1. Fichas escritas durante la actividad entregadas por los diferentes grupos de

alumnos 2. Exposicin pblica de los ejemplos. Criterios de Evaluacin

Adecuacin de la ficha a los puntos establecidos (ejemplos, argumentos a favor y en contra).

Justificacin de las respuestas dadas a las preguntas. Nmero de ejemplos expuestos y argumentados.

Formas de evaluacin: Evaluacin por parte del profesor. (Se puede realizar evaluacin por pares de acuerdo a la tabla de calificaciones). Calificacin Cualitativa:

Insuficiente Adecuado Excelente a) Nmero de ejemplos planteados por cada grupo

b) Nmero de ejemplos discutidos por cada grupo

c) Riqueza y fortaleza de los argumentos utilizados en cada ejemplo.

d) Exposicin pblica de cada ejemplo.

Totales


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ACTIVIDAD 6: ENFOQUES DEL CONCEPTO NATURALEZA DESDE LA ANTROPOLOGA

Objetivos de la Actividad Reconstruir las prenociones que se manejan sobre estos conceptos Bsicos y que

han sido trabajados en la anterior actividad. Clarificacin de las definiciones de los conceptos de Naturaleza y Cultura, tal como

se entienden desde la Antropologa social. Acercar los principales debates y posiciones tericas que se han manejado dentro

de la disciplina antropolgica.

Competencias a adquirir a travs de esta actividad Capacidad de lectura, anlisis y argumentacin. Actitud crtica ante las ideas de sentido comn. Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la Actividad) Cognitivos Presentar las teoras y conceptos clave de la Antropologa para el estudio de la

naturaleza y la cultura. Mostrar la complejidad de la relacin entre cultura y naturaleza. Actitudinales Capacidad de anlisis y sntesis. Pensamiento crtico y, en particular, capacidad.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Trabajo fuera del aula: 2 horas Lectura del alumnado de la siguiente lectura: Boivin, Mauricio y Arribas, Victoria (1999) Constructores de otredad. Una introduccin a la Antropologa social. Buenos Aires: Eudeba: 53-64. Gua de lectura: - Qu definicin se propone del concepto de Naturaleza? - Y del de Cultura? - Qu ejemplos se utilizan para distinguir los hechos naturales de los culturales? - Qu diferentes perspectivas encuentras? Trabajo en el aula: 2 horas 1. Puesta en comn de las respuestas de la gua de lectura. 2. Exposicin de la evolucin qu ha habido en torno al concepto de Naturaleza, desde

Malinowski a Lvi-Strauss llegando a los sentidos actuales.


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Para ello como material del apoyo al profesorado se presenta en el anexo un power point donde se recogen posibles respuestas tanto de la actividad 1 como algunas ideas de la actividad 2. Dicho documento no pretende ser exhaustivo de los debates de esta temtica, sino ms bien servir de gua para esta actividad 2.

3. Contrastar las principales ideas del texto y de la exposicin del profesorado con los ejemplos y argumentaciones de la anterior actividad planteados por cada uno de los grupos.

4. Presentar la polisemia de significados que tiene el concepto naturaleza. 5. Debatir las consecuencias que implica ubicar los hechos sociales como naturales y

especialmente como mecanismo para anular su carcter de procesos de construccin sociocultural.

Recursos para la Actividad Temporales: 2:00 horas (trabajo del alumnado de lectura del texto). 2: 00 horas (una sesin de clase). Bibliogrficos: Texto accesible en Internet

Evaluacin de la Actividad: Instrumentos de evaluacin: 1. Evaluacin gua de lectura. 2. Aportaciones hechas en el debate en clase. 3. Intervenciones en el foro de discusin abierto en el campus virtual. Criterios de Evaluacin

Capacidad para desarrollar ideas propias a partir de los contenidos vistos en clase.

Capacidad de argumentacin y de debate as como capacidad de relacin entre los contenidos vistos en clase y los ejemplos propuestos.

Formas de evaluacin: Evaluacin por parte del profesor.

OTRO MATERIAL DE APOYO A LAS ACTIVIDADES Diapositivas para desarrollar los contenidos y las actividades, por Mara Isabel Blzquez Rodrguez. SEMINARIO: Naturaleza y Cultura Presentacin en formato ppt disponible en http://www.ucm.es/info/dptoants/pimcd.html

A d e l a F r a n z M u d a n o E n t o c e n t r i s m o y r e l a t i v i s m o c u l t u r a l

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ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL Adela Franz Mudano

Introduccin Los de etnocentrismo y relativismo cultural son conceptos nodales de la disciplina y el enfoque antropolgicos. El primero es comnmente definido como actitud o punto de vista que toma como referencia los parmetros y repertorios pautas, normas, valores, prcticas- del propio grupo o cultura, desde los que se contemplan, valoran y/o analizan los otros grupos, una de cuyas derivas deformantes son los prejuicios etnocntricos y diversas formas rechazo, inferiorizacin, indiferencia y/o puro desconocimiento de la diversidad cultural. Segn una concepcin que las presenta como maneras contrapuestas y excluyentes de relacin con la diversidad, el relativismo cultural se opondra al etnocentrismo, en la medida en que consiste en la puesta en valor de la diversidad, y en una herramienta para la comprensin de lo otro desde sus propios y especficos parmetros. La difusin de estas nociones en las ciencias sociales contemporneas, as como en los discursos corrientes de la vida cotidiana (sobre todo de la segunda), no deja de plantear la necesidad de discriminar y clarificar los diversos usos de estos conceptos y, sobre todo, la de profundizar en sus matices y alcances en tanto conforman una de las condiciones bsicas del conocimiento antropolgico. De hecho, se constata que el alumnado principiante suele estar familiarizado con estas nociones, aunque tiende a utilizarlas de un modo limitado -identificando el etnocentrismo con valoraciones explcitas negativas, por ejemplo-, y/o entremezclando la versin moral y la metodolgica del relativismo. Las definiciones caractersticamente genricas que se encuentran en buena parte de los manuales de Antropologa, resultan insuficientes y las vuelven susceptibles de renovadas lecturas de sentido comn. La U.D., se compone de un conjunto de actividades secuenciadas, cuyo objetivo general es avanzar desde las manifestaciones ms explicitas a la comprensin de la naturaleza incorporada del etnocentrismo, y desde los usos indiferenciados -moral / metodolgico- del relativismo, hacia su distincin e identificacin respectivas, destacando la relevancia del relativismo cultural en su vertiente metodolgica para la produccin de conocimiento comprensivo acerca de fenmenos socioculturalmente heterogneos. (La Actividad 3, se plantea como una alternativa dependiendo de las sesiones de clase disponibles para el tema).

Unidad didctica 3


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Objetivos de la Unidad Didctica De acuerdo con los objetivos generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica est orientada por los siguientes objetivos: Grado en Trabajo Social

Conocer y saber aplicar las teoras sobre la diversidad sociocultural al anlisis de los diversos procesos de relacin intercultural.

Conocer las diferentes acepciones del concepto de cultura, su historia y su aplicacin a los distintos campos de conocimiento antropolgico.

Grado en Psicologa Proporcionar los conocimientos cientficos necesarios para comprender las

formas de construccin sociocultural de la subjetividad. Proporcionar las destrezas bsicas para comprender y explicar los problemas

socioculturales en el contexto de la diversidad cultural. Grado en Ciencias Polticas, Sociologa, Gestin y Administracin Pblica y Turismo

Iniciarse al conocimiento de la diversidad sociocultural. Adquirir herramientas bsicas para el estudio de las diferencias socioculturales.

Grado en Antropologa Introducir al alumnado en los conceptos y mtodos de la Antropologa Social. Pluralizar y ampliar las pautas comprensivas de la diversidad cultural, para

modificar la actitud hacia lo propio desde la mirada de lo ajeno y sostener con el otro un dilogo reflexivo que permita conocerle.

Ofrecer una visin contextual de la vida de los individuos y grupos sociales

Competencias de la Unidad Didctica De acuerdo con las competencias generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica se orienta a la adquisicin de las siguientes competencias por parte de las y los estudiantes: GRADO EN TRABAJO SOCIAL Generales CG1. Capacidad para trabajar y valorar de manera conjunta con personas, familias,

grupos, organizaciones y comunidades culturalmente diversas, comprender sus necesidades y circunstancias particulares y en sus propios trminos.

CG2. Capacidad para planificar, instrumentar, revisar y evaluar la prctica del trabajo social con personas, familias, grupos, organizaciones, comunidades y con otros profesionales, atendiendo y entendiendo su diversidad.

GRADO EN TURISMO Generales Conocimiento de la diversidad social y cultural de la especie humana a travs de la


Actitud crtica y de compromiso frente a los problemas sociales y culturales.


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Especficas Conocer y saber aplicar las teoras sobre la diversidad sociocultural al anlisis de los

diversos procesos de relacin intercultural. Transversales Capacidad de anlisis y sntesis Trabajo en equipo Razonamiento critico Compromiso tico GRADO EN PSICOLOGA Generales CG5: Conocer y comprender los principios psicosociales del funcionamiento de los

grupos y de las organizaciones. Transversales CT1: Anlisis y sntesis. CT2: Elaboracin y defensa de argumentos adecuadamente fundamentados. CT5: Capacidad de reunir e interpretar datos relevantes dentro del rea de la

Psicologa para emitir juicios que incluyan una reflexin sobre temas relevantes de ndole social, cientfica o tica.

CT6: Trabajo en equipo y colaboracin con otros profesionales. CT7: Pensamiento crtico y, en particular, capacidad para la autocrtica. Especficas CE10: Saber analizar el contexto donde se desarrollan las conductas individuales,

los procesos grupales y organizacionales. CE10.4. Saber analizar e interpretar el mbito cultural, la estructura y procesos de

la sociedad contempornea. GRADO EN SOCIOLOGA Generales CG1. Capacidad de anlisis y sntesis. CG2. Capacidad de organizacin y planificacin Especficas CD1. Conocimiento de la diversidad social y cultural de la especie humana a travs

de la cultura, parentesco y hbitat. GRADOS EN CIENCIAS POLTICAS, Y GESTIN Y ADMINISTRACIN PBLICA Generales Conocimiento de la diversidad social y cultural de la especie humana a travs de la


Actitud crtica y de compromiso frente a los problemas sociales y culturales. Transversales Capacidad de anlisis y sntesis Trabajo en equipo Razonamiento critico Compromiso tico Especficas


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Conocer y saber aplicar las teoras sobre la diversidad sociocultural al anlisis de los diversos procesos de relacin intercultural.

GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Generales CG1. Manejar una concepcin multidimensional de los procesos y de las realidades

sobre los que se desarrolla la labor del antroplogo, reconociendo y dando cuenta de las interrelaciones entre las dimensiones culturales y las sociales, econmicas, polticas y ecolgicas.

CG4. Incorporar una actitud de relativismo cultural sensible a la deteccin de prcticas etnocntricas en nuestra sociedad, y a la conculcacin de los principios de igualdad segn gnero, edad, origen tnico, discapacidad...

CG12. Distinguir y establecer relaciones entre las herramientas y las perspectivas de la Antropologa y las otras disciplinas y profesiones que participan en los mismos campos de intervencin, contrastando y coordinando las aportaciones respectivas.

Especficas CE14. Identificar las dificultades y potencialidades especficas de la prctica del

conocimiento antropolgico

Descriptor de contenidos de la Unidad Didctica Cognitivos Naturaleza sociocultural del etnocentrismo. Sus diversas expresiones: de los juicios de valor explcitos su naturaleza incorporada (modos de ver y actuar); del desconocimiento al re-conocimiento y la argumentacin dialgica. Consecuencias eventuales de la actitudes / aproximaciones etnocntricas a los fenmenos sociales El relativismo: diversos usos y formulaciones, del juicio de valor a la proyeccin de categoras descriptivas y analticas. La versin ideolgico-moral y la versin metodolgica del relativismo cultural. Aportaciones desde la Antropologa a los debates en torno al etnocentrismo y el relativismo cultural y a la deconstruccin de las nociones de sentido comn de cultura que subyace a algunas formulaciones. El relativismo cultural y la comprensin de la heterogeneidad intracultural /intragrupal Hacia la comprensin del relativismo cultural como herramienta metodolgica para el conocimiento y explicacin cientfica de la diversidad sociocultural. Procedimentales: Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del etnocentrismo. Identificar concepto de relativismo cultural, discriminando y ponderando sus usos diversos. Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del relativismo metodolgico.


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Actitudinales: Propiciar actitudes crticas ante las nociones de sentido comn y el etnocentrismo Fomentar actitudes de tolerancia ante la diversidad cultural Desarrollar actitudes critico-reflexivas en la aplicacin del relativismo cultural.

Bibliografa de la Unidad Didctica Bsica (propuesta como apoyo obligatorio para las distintas sesiones) Cardoso de Oliveira, R. (1993) Etnicidad y las posibilidades de una tica planetaria

(pp. 20-33) En: Antropolgicas No. 8. UNAM, Revista del Instituto de Investigaciones Antropolgicas.

Daz de Rada, A. (2010) Relativismos (pp.267-280) En: Cultura, Antropologa y otras tonteras. Trotta. Madrid.

Foley, D (2004) El indgena silencioso como una produccin cultural (pp.11-28). En: Cuadernos de Antropologa Social N 19. (Disponible en: http://www.scielo.org.ar/cgi-bin/wxis.exe/iah/)

Valds, M. (2007) Etnocentrismo y relativismo cultural (pp.132-137). En: Baraano etc. alli, Diccionario de relaciones interculturales. UCM. Madrid.

Complementaria Franz, A. (2008) Discurso experto, educacin intercultural y patrimonializacin de la

cultura de origen (pp. 61- 89) En: Jociles, MI y Franz, A. Es la escuela el problema? Perspectivas socio-antropolgicas de etnografa y educacin. Trotta. Madrid

Garca Garcia, J.L. (2007) Cultura (pp.47-51) En: Baraano, et.alli, Diccionario de relaciones interculturales. UCM. Madrid.

Turner, T. (2007) Derechos Humanos (54-61) En: Baraano, et. alli, Diccionario de relaciones interculturales. UCM. Madrid.

Wilcox, K. (1993) La etnografa como una metodologa y su aplicacin al estudio de la escuela. Una revisin (pp. 95-126) En: Daz de Rada Brun, etc. alli., Lecturas de Antropologa para educadores. El mbito de la Antropologa de la educacin y de la etnografa escolar.

Requisitos de la Unidad Didctica Conocimientos bsicos previos: conocer qu es la antropologa y el concepto de cultura manejado por la disciplina.


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ACTIVIDAD 7: LA NATURALEZA SOCIOCULTURAL Y COGNITIVA DEL ETNOCENTRISMO

Objetivos de la Actividad Comprender la naturaleza sociocultural del etnocentrismo. Analizar sus diversas expresiones: de los juicios de valor explcitos su naturaleza

incorporada (modos de ver y actuar); del desconocimiento al re-conocimiento y la argumentacin dialgica.

Reflexionar sobre las consecuencias eventuales de la actitudes / aproximaciones etnocntricas a los fenmenos sociales.

Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la actividad) Cognitivos: Relacionar el etnocentrismo con sus fundamentos socioculturales Conocer las diversas expresiones del etnocentrismo Refelxionar sobre las consecuencias del etnocentrismo. Procedimentales: Identificar el etnocentrismo en sus diversas manifestaciones Identificar sus fundamentos socioculturales. Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del

etnocentrismo. Actitudinales: Propiciar actitudes crticas ante las nociones de sentido comn y el etnocentrismo Fomentar actitudes de tolerancia ante la diversidad cultural Desarrollar actitudes critico-reflexivas en la aplicacin del relativismo cultural.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Los alumnos previamente tendrn que leer el artculo de Valds, M. (2007) Etnocentrismo y relativismo cultural (pp.132-137). En: Baraano etc. alli, Diccionario de relaciones interculturales. UCM. Madrid La actividad se desarrolla en 3 momentos: Primero: (30 minutos, con el grupo total) Solicitar al alumnado que de ejemplos (breves) de actitudes etnocntricas Le/la docente apuntar (agrupndolos) en la pizarra los ejemplos que quedarn

expuestos el resto de la clase Segundo: (70 minutos) Organizar a los alumnos en grupos de 4 a 5 miembros. Explicar la actividad (10). Trabajo en grupos (50 minutos) Cada grupo trabajara el mismo documento que

el/la profesor/a pondr a su disposicin Se recomienda que extraer del texto mas


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amplio la descripcin de los casos, las formas de actuar de los agentes occidentales -Misioneras /agente de proteccin indgena- y sus consecuencias): El caso de la prctica del infanticidio Tapirap y las misioneras catlicas y el caso del encargado del Servicio de Proteccin a los Indios (Tkna) (en Cardoso de Oliveira, pp. 26/27)

Pautas para el trabajo en grupo: Cada grupo recoger por escrito en un folio a entregar al docente: reconocer e identificar, en cada uno de los casos expuestos, los modelos culturales (ideas, creencias, valores y prcticas) desde los cuales tanto las misioneras como el funcionario toman decisiones para la practica/intervencin. En que difieren y/o se asemejan a los valores creencias y prcticas de la poblacin local. Analizar las consecuencias para los Tapirap y la pareja Tkna de las decisiones tomadas por las misioneras y el Encargado, respectivamente. Reflexionar sobre de qu modo (dado que no se explicita en el texto) habrn logrado las misioneras erradicar la prctica del infanticidio Tapirap.

Puesta en comn en grupo completo: (20 minutos). Tercero (20 minutos) Reflexin (en comn, grupo grande) comparativa (similitudes y diferencias) entre

los ejemplos dados en el primer momento de la clase y los casos analizados, con el fin de identificar y explicitar las diferentes manifestaciones del etnocentrismo (juicios de valor expresos, prejuicios, esquemas/categoras/modelos culturales).

Recursos para la Actividad: Bibliogrficos: Cardoso de Oliveira, R. (1993) Etnicidad y las posibilidades de una tica planetaria (pp. 20-33) En: Antropolgicas No. 8. UNAM, Revista del Instituto de Investigaciones Antropolgicas. Temporales: una sesin de clase. Materiales: copias para los alumnos del texto de Cardoso (pp.26 y 27), folios, bolgrafos, pizarra-tiza.

Evaluacin Instrumentos de evaluacin: Escritos de la 2 parte de la sesin. Criterios:

Conocer y enunciar el sentido antropolgico del etnocentrismo Reconocer la relacin entre el etnocentrismo y valores, creencias y

prcticas de raz sociocultural. Formas de evaluacin: Por parte del profesor Calificaciones. Cualitativas: de suspenso a sobresaliente.


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ACTIVIDAD 8: ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO: VARIACIONES Y MATICES (VIDEO-FORUM)

Objetivos de la Actividad Profundizar en la nocin de etnocentrismo: su naturaleza universal y socio-

cultural. Comprender la perspectiva relativista como alternativa a la aproximacin

etnocntrica a la diversidad socio-cultural. Es suficiente la suspensin de los juicios de valor para eludir el etnocentrismo y

comprender la diversidad cultural? Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la actividad) Cognitivos: El etnocentrismo y relativismo cultural, como perspectivas alternativas de relacin

con la diversidad. El relativismo: diversos usos y formulaciones, del juicio de valor a la proyeccin de

categoras descriptivas y analticas. Procedimentales: Identificar concepto de relativismo cultural, discriminando y ponderando sus usos

diversos. Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del

relativismo metodolgico. Actitudinales: Propiciar actitudes crticas ante las nociones de sentido comn y el etnocentrismo Fomentar actitudes de tolerancia ante la diversidad cultural Desarrollar actitudes critico-reflexivas en la aplicacin del relativismo cultural.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Los alumnos previamente tendrn que leer el captulo de Daz de Rada (2010) Relativismos (pp.267-280), en: Cultura, Antropologa y otras tonteras. Trotta. Madrid. 1. Explicar la actividad (10). 2. Visionado del documental Otros pueblos Capitulo: El etnocentrismo (50 ) 3. Debate sobre el documental a partir de preguntas/temticas gua de debate a

plantear por el /la profesor/a. (60), que tomar notas en la pizarra (resumindolas/agrupndolas).

Gua de debate /reflexin:


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- En el documental se aboga por el relativismo cultural como alternativa al etnocentrismo, en qu consisten, segn el planteamiento del documental, una y otra actitud/perspectiva?

- En el documental se muestran y comentan costumbres y prcticas de diversos pueblos, y se sostiene lo que es bueno y excelente en un sitio, puede ser aberrante en otro.

- Mencionar/describir cul/es parecen ms extraas o chocantes desde nuestro punto de vista, e identificar los valores /ideas o creencias / costumbres propias que nos hacen apreciar tales prcticas sociales como extraas o chocantes.

- Sealar /describir equivalencias/semejanzas entre costumbre/prcticas propias y de otros pueblos.

- En el documental se alude al carcter universal del etnocentrismo: de qu modo se manifiesta habitualmente el prejuicio etnocntrico? a qu procesos socio-culturales responde la incorporacin por los individuos de una mirada etnocntrica sobre los otros?

- El documental seala que el relativismo consiste en ver, valorar, y respetar a los otros pueblos, y que una cultura ha de ser comprendida en sus propios trminos: Crees que puede identificarse en las apreciaciones/categoras descriptivas que se utilizan para hablar de las costumbres de otros pueblos, algn matiz/perspectiva etnocntrico? Identifcalas y descrbelas (*)

(*) Se trata con la intervencin muy directiva del docente- de hacer ver que, aun cuando se evite emitir juicios de valor explcitos, pueden estar proyectndose categoras descriptivas / analticas que corresponden a modelos culturales del observador (y no necesariamente a los modelos culturales a los que se aplican). O lo que es lo mismo, el carcter eventualmente etnocntrico/sociocntrico de las mismas, as como de la dificultad que supone ser conciente de ellas por su naturaleza incorporada. (en la Actividad 4 se desarrolla ms ampliamente la perspectiva metodolgica y las condiciones de vigilancia sobre las categoras de anlisis por parte del observador/investigador) El docente puede volver y detenerse entre otras, en las imgenes siguientes y

en la locucin que las acompaa: - Pigmeos: no es repugnante comer gusanos porque su hambre no admite

distingos - Los Pigmeos Mbuti: la distincin introducida por el locutor ocio/trabajo - Budismo/ Sonora, Mxico/Huicholes- mazatecos: la distincin

creencias/superchera/magia autntica - Tuareg: asociacin del nomadismo con libertad - Octavio Paz: asociacin indgenas americano/hombre antiguo 4. A partir del debate, e incorporando la bibliografa recomendada en esta sesin y la

anterior, los alumnos individualmente realizarn un breve trabajo respondiendo a las preguntas de la gua de debate/reflexin, puede realizarse una semana despus de la sesin de clase.


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Recursos para la Actividad: Audiovisuales: Capitulo Etnocentrismo de la serie Otros Pueblos, Luis Pancorbo /TVE. Pas: Espaa. S/F. Duracin: 50. Otros datos: La serie de documentales Otros pueblos, comenz a emitirse por TVE el 9 de octubre de 1983 y en 2010 alcanz los 130 captulos. Su autor y locutor- es Luis Pancorbo un periodista y antroplogo espaol. "Otros Pueblos" lleva a su autor a explorar y divulgar la cultura, costumbres y modos de vida de gentes de los cinco continentes, convirtindose en un referente televisivo, nacional e internacional, como lo prueban los resultados de audiencia a lo largo del tiempo y los premios obtenidos (Premio Ondas en 1986), y en 2007 cuatro galardones en festivales internacionales de documentales, en Nueva York, Hamburgo, Sofa y Sichuan (China). Este capitulo, est dedicado especialmente al etnocentrismo y el relativismo cultural. Bibliogrficos: Daz de Rada (2010) Relativismos (pp.267-280), en: Cultura, Antropologa y otras tonteras. Trotta. Madrid. Temporales: una sesin de clase (2hs.). Materiales: Ordenador y can para proyeccin, pantalla. Pizarra. Copias de la gua debate/reflexin (se colgar en el CV para la realizacin del trabajo individual; dado el carcter del trabajo propuesto, es aconsejable colgar del CV el documental para que el alumnado tenga la oportunidad de visionarlo nuevamente)

Evaluacin Instrumentos de evaluacin Trabajo individual por escrito, basado en la gua de debate utilizada en clase, indicando al alumnado que incorpore al trabajo algunas de la reflexiones de los artculos de Valds, M. (2007) Etnocentrismo y relativismo cultural (op.cit.) y Daz de Rada (2010) Relativismos (op.cit) Criterios: Enunciar el concepto de relativismo cultural como alternativa a la perspectiva

etnocntrica. Identificar los procesos socio-culturales que constituyen el fundamento de la

mirada/perspectiva etnocntrica Identificar, enunciar y ejemplificar los lmites y problemas, para la compresin

de la diversidad, que plantea la versin moral del relativismo. Forma de evaluacin Por parte del docente. Calificaciones Cualitativa: de suspenso a sobresaliente


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ACTIVIDAD 9: RELATIVISMO, CULTURA, DIVERSIDAD INTRACULTURAL

Objetivos de la Actividad Clarificar los lmites y restricciones de las formulaciones del relativismo cultural

basadas en nociones homogeniezantes/estticas de los grupos sociales/culturales

Acercarse a la comprensin de las variaciones intraculturales, y el modo en que esa diversidad afecta a la concepcin del relativismo cultural.

Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la actividad) Cognitivos: Aportaciones desde la Antropologa a los debates en torno al relativismo cultural

y a la deconstruccin de las nociones de sentido comn de cultura (homogeneizante, y esttica) que subyacen a algunas de sus formulaciones.

El relativismo cultural y su aplicacin a la comprensin de la heterogeneidad intracultural /intragrupal.

Procedimentales: Identificar los factores de heterogeneidad intercultural y los procesos que los

articulan. Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del

relativismo cultural metodolgico. Actitudinales: Propiciar actitudes crticas ante las nociones de sentido comn y el etnocentrismo Fomentar actitudes de tolerancia ante la diversidad cultural Desarrollar actitudes critico-reflexivas en la aplicacin del relativismo cultural.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Los alumnos previamente tendrn que releer el artculo de Valds, M (2007) (op.cit.) Opcionalmente -para ampliar-: Turner, T. Derechos Humanos (54-61) En: Baraano, et.alli, (2007) Diccionario de relaciones interculturales. UCM. Madrid. 1. Organizar a los alumnos en grupos de 4 a 5 miembros. Explicar la actividad (15). 2. Visionado del documental Mujer gitana y trabajo (20) 3. Trabajo en grupo a partir de la gua de reflexin/debate (ver) (50) Gua de reflexin/debate - Que papel juegan los roles de gnero, edad y los criterios de autoridad en las

posibilidades de acceso al mundo laboral no tradicional y a la formacin?. - Cules son los diferentes condicionantes y factores transformadores en los roles y

posiciones de las mujeres (en particular en su acceso al trabajo fuera del hogar y a la formacin escolar)?..


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- Las mujeres al mismo tiempo que se autoidentifican como gitanas expresan distintas posiciones/concepciones al respecto de su cultura: cules son los elementos que conforman las perspectivas heterogneas sobre la cultura gitana?.

- La definicin bsica del relativismo cultural sostiene que una sociedad o cultura debe ser entendida en sus propios trminos para no proyectar sobre ella una visin etnocntrica. Lo que corre el riesgo de ser interpretado, como seala Valds (op.cit), segn una imagen de cultura como sistema coherente, homogneo y esttico. En funcin de los puntos desarrollados anteriormente: qu elementos y procesos contrarrestan dicha imagen monoltica de cultura?

4. Puesta en comn y debate.(30)

Recursos para la Actividad: Audiovisuales: Copia documental Mujer gitana y trabajo, Ministerio de trabajo, Instituto de la Mujer/ TVE. Pas: Espaa. 1997. Duracin: 20 Bibliogrficos: Releer el artculo de Valds, M (2007) (op.cit.) Temporales: una sesin de clase (2 horas). Materiales: DVD documental, ordenador y can para proyeccin, pantalla. Copias de la gua, folios, bolgrafos.

Evaluacin Instrumentos de evaluacin: Trabajo en grupo basado en la gua de debate utilizada en clase. Criterios: Reconocer la variabilidad/ heterogeneidad intracultural, y los distintos

condicionantes que intervienen en su conformacin. Reconocer y enunciar los limites (en el modo de aproximarse a la comprensin

de la diversidad) de una nocin restringida, homogenizante/esttica de cultura

Forma de evaluacin: Por parte del docente. Calificaciones : Cualitativa: de suspenso a sobresaliente


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ACTIVIDAD 10: EL RELATIVISMO METODOLGICO COMO CONDICIN DE CONOCIMIENTO ANTROPOLGICO.

Objetivos de la Actividad El relativismo cultural como herramienta metodolgica. Profundizar en la vertiente metodolgica del relativismo cultural y sus exigencias: Comprender la importancia de la revisin reflexiva de los conceptos y verdades

pre-establecidas (de sentido comn o tericas) para la comprensin/explicacin de las prcticas sociales

Conocer la relevancia de los factores contextuales concretos y especficos para dicha comprensin/explicacin

Contenidos de la Unidad Didctica (con los que se relaciona la actividad) Cognitivos: Comprensin del relativismo cultural como herramienta metodolgica para el

conocimiento y explicacin cientfica de la diversidad sociocultural. Procedimentales: Aplicar la perspectiva antropolgica a la identificacin y comprensin del

relativismo metodolgico. Identificar las operaciones metodolgicas bsicas vinculadas a la perspectiva

relativista cultural desde la Antropologa social. Actitudinales: Propiciar actitudes crticas ante las nociones de sentido comn y el etnocentrismo Fomentar actitudes de tolerancia ante la diversidad cultural Desarrollar actitudes critico-reflexivas en la aplicacin del relativismo cultural.

DESCRIPCIN DE LA TAREA A REALIZAR Los alumnos previamente tendrn que leer el artculos de Foley, D (2004) El indgena silencioso como una produccin cultural (pp.11-28). En: Cuadernos de Antropologa Social N 19. (Disponible en: http://www.scielo.org.ar/cgi-bin/wxis.exe/iah/) 1. Organizar a los alumnos en grupos de 4 a 5 miembros. Explicar la actividad (10). 2. Trabajo en grupos segn las pautas (60 minutos) Gua de reflexin/debate - Identificar/enunciar los distintas interpretaciones otorgadas al silencio indgena

por educadores, primeros antroplogos que estudiaron la cuestin, y la de D. Foley


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- Qu aspectos enfatizan/ toman en cuenta las explicaciones de docentes y antroplogos para explicar el silencio indgena, agrupando aquellos comunes y especficos de cada versin.

- Qu condicionantes /circunstancias del contexto social especfico ha tomado en cuenta D.Foley para proporcionar otra explicacin?

- Qu nociones/imgenes/conceptos ha tenido que poner en duda o cuestionar el autor para elaborarla?

3. Puesta en comn en grupo completo: (30 minutos). (A partir del debate, e

incorporando la bibliografa recomendada en esta sesin y la anterior, los alumnos individualmente realizarn un breve trabajo respondiendo a las preguntas de la gua de debate/reflexin, puede realizarse una semana despus de la sesin de clase.)

Recursos para la Actividad: Temporales: una sesin de clase (2 horas). Bibliogrficos: Foley, D (2004) El indgena silencioso como una produccin cultural (pp.11-28). En: Cuadernos de Antropologa Social N 19. (Disponible en: http://www.scielo.org.ar/cgi-bin/wxis.exe/iah/) Temporales: una sesin de clase (2 horas). Materiales: Copias de la gua, folios, bolgrafos.

Evaluacin Instrumentos de evaluacin: Trabajo individual por escrito, basado en el debate realizado en clase, indicando al alumnado que incorpore al trabajo algunas de la reflexiones de los artculos de Valds, M. (2007) Etnocentrismo y relativismo cultural (op.cit.) y Daz de Rada (2010) Relativismos (op.cit) Criterios: Reconocer los elementos/factores contextuales que han de considerarse a la

hora de analizar antropolgicamente diversas prcticas (como en este caso el silencio indgena)

Reconocer y enunciar la dimensin metodolgica del relativismo cultural, como forma de distanciamiento reflexivo respecto a las categoras de percepcin de sentido comn.

Forma de evaluacin: Por parte del docente. Calificaciones: Cualitativa: de suspenso a sobresaliente

M a r a I s a b e l J o c i l e s R u b i o M t o d o s y t c n i c a s d e i n v e s t i g a c i n e n A n t r o p o l o g a

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MTODOS Y TCNICAS DE INVESTIGACIN EN ANTROPOLOGA Mara Isabel Jociles Rubio

Competencias y Contenidos de la asignatura con los que se vincula De acuerdo con las competencias generales de los grados en que se imparte la materia Introduccin a la Antropologa, esta Unidad Didctica se orienta a la adquisicin de las siguientes competencias por parte de las y los estudiantes: GRADO EN TRABAJO SOCIAL Competencias especficas: CE9. Analizar y sistematizar la informacin que proporciona el trabajo cotidiano

como soporte para revisar y mejorar las estrategias profesionales que deben dar respuesta a las situaciones sociales emergentes.

CE10. Disear, implementar y evaluar proyectos de intervencin social cuidando de que resulten culturalmente compatibles con las cosmovisiones de los afectados.

Contenidos: QU ES LA ANTROPOLOGA Y QU HACEN LOS ANTROPLOGOS? [] La centralidad de la Etnografa y el Trabajo de Campo. Las tcnicas de investigacin de campo. La Observacin Participante. GRADO DE PSICOLOGA Competencias especficas: CE10.3. Conocer los modelos de anlisis antropolgicos y sociolgicos. CE10.4. Saber analizar e interpretar el mbito cultural, la estructura y procesos de

la sociedad contempornea. Contenidos: 1.3. Metodologa de investigacin. El trabajo de campo. GRADO EN TURISMO, CIENCIAS POLTICAS, GESTIN Y ADMINISTRACIN PBLICA Y SOCIOLOGA Competencias especficas: Saber seleccionar y aplicar las principales tcnicas de investigacin

etnogrfica en funcin del objeto de estudio y su contexto. Contenidos: Introduccin a la prctica etnogrfica: enfoque monogrfico, trabajo de

campo y etnografa. GRADO DE ANTROPOLOGA SOCIAL Competencias especficas:

Unidad didctica 4

M a r a I s a b e l J o c i l e s R u b i o M t o d o s y t c n i c a s d e i n v e s t i g a c i n e n A n t r o p o l o g a

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CE3. Manejar reflexivamente las herramientas terico-metodolgicas fundamentales para la comprensin del parentesco, la economa, la ecologa, el ritual, la estructura social y poltica como procesos socioculturales.

CE12. Desarrollar una actitud de vigilancia ante posibles conculcaciones de los derechos humanos en procesos de investigacin sociocultural, as en la intervencin y en situaciones de formulacin de polticas pblicas, dentro de los mbitos de actuacin de los antroplogos.

CE14. Identificar las dificultades y potencialidades especficas de la prctica del conocimiento antropolgico.

Contenidos: Introduccin a la prctica etnogrfica: enfoque monogrfico, trabajo de campo y

etnografa.

Descriptor de co

estrategias en el aprendizaje por competencias en introduccion a la antropologia

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