D E S D E T U S O J O S

C O N T U V O Z

EDICIÓN Nº 2

EDICIÓN Nº2

VDC es la abreviatura oficial del proyecto Videotecas de las Culturas.

Esta publicación lleva ese nombre y será una herramienta de enseñanza-aprendizaje de la ciudadanía intercultural para todos los educadores.

RESPONSABLES:Dirección de Diversidad Cultural y Eliminación

de la Discriminación Racialdel Ministerio de Cultura

Bernardo Cáceres VegasDirector de la Dirección de Diversidad Cultural y Eliminación de la Discriminación

Racial

ELABORACIÓN DE CONTENIDOS:Max Rivera Pantigozo

Coordinador del Proyecto VDC

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN:Oficina de Comunicación e

Imagen Institucional

Visítanos en:www.ministerio.gob.pe

www. videoteca.cultura.pe

Número Dos - Mayo de 2016

Av. Javier Prado Este 2465, San Borja

Una publicación del:

Estimados maestras y maestros:

Es para Videoteca de las Culturas y la dirección a mi cargo, un enorme gusto tener la ocasión de afianzar este nuevo medio de comunicación con la comunidad educativa y gestores culturales aliados: nuestro Boletín Electrónico Mensual, hoy en su segundo número. Buscamos con estos boletines, contribuir a la importante función que todos ustedes cumplen, principalmente en las aulas, pero también en Tambos y espacios de exhibición y discusión públicos, para promover la ciudadanía intercultural que nuestro país diverso requiere, utilizando nuestros videos y recursos pedagógicos. A puertas del Bicentenario de nuestra República, la tarea de incorporarnos a una ciudadanía que dé cabida a toda nuestra diversidad de culturas e identidades es urgente. Ello redundará en beneficio de las nuevas generaciones, partícipes de una convivencia dialogante y beneficiarios de los recursos culturales de todas nuestras culturas vivas en los Andes, la Amazonía y el resto del país. Con los aportes diversos de todas y todos y la mirada limpia para valorarlos, se hará más fuerte nuestra autoestima colectiva y más ambiciosa nuestra capacidad de aspiración como sociedad, requisitos para alcanzar un desarrollo sostenible y con identidad, que hemos postergado ya demasiado tiempo. Algo, al menos una excusa para su fomento, es lo que puede ofrecerles explorar, exhibir y discutir los recursos de nuestra Videoteca, que son en el fondo la creación de los individuos y comunidades diversos que los protagonizan. Gracias a ellos y a todos ustedes. BCV

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EN ESTA EDICIÓN

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De la Viodeoteca al aprendizaje significativo. ¿ Cómo sé qué videos utilizar?

NOTICIAS: Cuenta la historia, libro sobre un concurso para fortalecer la voz de estudiantes sobre la discriminación racial en la escuela.

EFEMÉRIDES: Mayo y los videos sugeridos

Video participativo. ¿Una opción para construir aprendizajes?

Monitoreo mensual y la importancia de las voces docentes.

ENTREVISTAS: Yoni Andía es el gestor de Tambo Cochapamapa. Un ejemplo a seguir.

PORTADA

Sábado 30 de abril con maestros y maestras de Huancayo. Gracias a Semilla Intercultural de la DDC Junín.

El jueves 12 de mayo estuvimos en el Encuentro Nacional para la Educación de las niñas y adolescentes de áreas rurales.

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Yoni Andía Es el gestor de Tambo Cochapampa Un ejemplo a seguir

Yoni Andía, gestor del Tambo Cochapampa, resaltó la importancia y el valor del proyecto Videoteca de las Culturas (VdC) el cual es vital para el conocimiento de las distintas realidades del país, sobre todo en escolares. Si bien el Tambo brinda servicios a las comunidades del ámbito donde se ubica el Tambo, Yoni se preocupó de invitar colegios para que estos puedan ser parte del evento. Esta es su experiencia.

1. ¿Cómo es el Tambo Cochapampa? Sus alrededores, sus ciudadanos…El Tambo Cochapampa está ubicado en el Centro Poblado de Cochapampa, del distrito de Vinchos, de la provincia de Huamanga, del departamento de Ayacucho. Actualmente tiene 24 centros poblados priorizados con una proyección a los 42 centros poblados. Hemos hecho un mapeo de las comunidades y falta incluir los que no estaban. El Tambo Cochapampa está ubicado estratégicamente en el mismo centro poblado donde hay colegios, instituciones educativas de nivel inicial y primario. En ese marco se ha trabajado con la proyección de los videos de la VdC en estos colegios.

2. ¿Cuántas personas acceden a los servicios de este Tambo?Tiene un promedio de 3500 familias. A estas se les brinda

servicios en materias sociales, productivas y educativas. En una institución educativa a nivel primaria tenemos 156 niños; a nivel secundaria tenemos 126; y a nivel inicial tenemos 3 instituciones, los cuales tienen 11, 42 y 38 alumnos.

3. ¿Cómo ha sido la experiencia utilizando el recurso de Videoteca de las Culturas?Esta iniciativa se está articulando con los directores de los colegios. Nos envían las fechas de las actividades que realizan, como Día de la Tierra en abril, o el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo en mayo. Para ellos hemos coordinado con los colegios para una videoconferencia. Hemos pasado videos de la migración a Lima. Esto les va a servir a los niños para ver su realidad cultural andina y también cómo es que hay jóvenes y niños que migran a Lima y tiene otras oportunidades y otros retos.

4. ¿Qué te parecen el maletín, los videos y el cine foro?En mi opinión, este material es valioso porque va a fortalecer en los niños, jóvenes, adolescentes, adultos y en los servidores públicos del Tambo.

Queremos proyectarlo a todos los niveles etarios y educativos, de tal manera que los servidores como los docentes puedan replicar a sus alumnos, a donde el Tambo no tiene mayor cobertura. Hay dos colegios a ocho horas de los Tambos.

“Este material les va a servir a

los jovenes de la zona rural, que

tienen escasez de informacion“

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Con este colegio también se quiere hacer actividades con el material de las VdC, de tal manera que los chicos puedan visualizar las diferentes culturas del Perú. En ese marco, se está tratando de proyectar en los centros poblados más alejados dentro del ámbito del Tambo de Cochapampa. En principio estamos trabajando en los centros educativos más cercanos; y después estaremos abarcando más allá del ámbito de la influencia.

5. Entiendo que esto es una iniciativa tuya. ¿Por qué es importante que Videoteca de las Culturas, de mano de los Tambos, puedan llegar más lejos?Para que las poblaciones puedan conocer las diversas culturas y costumbres que tenemos a nivel nacional. El campesino de esta zona no tiene conocimiento de la cultura en la selva o la zona urbana como Lima, Cañete o Ica, de los cuales tenemos los videos. Deben conocer en general la riqueza cultural que tenemos.

6. ¿Por qué deben conocerla?La mayoría de ellos están centrados en lo suyo, en la zona rural andina. Con VdC tienen mayor información de otras zonas, de sus costumbres, de sus tradiciones. Imagínate un joven alto andino que vaya a Lima por motivos de estudio, puede tener un choque cultural. Por eso deben estar informados, al menos los que egresan de la secundaria.

7. Además de evitar el choque cultural, ¿qué efectos ten-drá para ellos conocer más sobre la diversidad cultural del país?Es una riqueza para ellos. Van a estar informados de la realidad peruana en general. Esto va a ser una fortaleza, va a enriquecer sus conocimientos sobre las diferentes culturas.

8. Sobre tu experiencia como gestor en el Tambos en estos cineforos que utilizan la VdC, ¿crees que este recurso es útil para tu trabajo?Por supuesto, porque se está tratando de llevar la información que tiene el Ministerio de Cultura, a través de los Tambos, a estos centros poblados, porque de por sí no podría llegar, pero mediante la plataforma de servicios que tiene el Tambos, lo consigue.

9. ¿Cuáles fueron las primeras reacciones de los ciudadanos y ciudadanas cuando movieron los videos? ¿Cuáles llamaron tu atención?Se sienten alegres, dinámicos e interactúan. Por ejemplo,

sus docentes, una vez que ellos presencian esta proyección, les toman exámenes y así retroalimentan lo visto.

10. A la fecha, ¿cuántos eventos con VdC has organizado?Tres. Han asistido, en promedio, 126 estudiantes por proyección.

11. Cuando enviamos los videos sugeridos y una presentación con algunas preguntas para trabajar con quienes asistan. ¿Cómo es el evento del cine foro?Cuando se visualizan los videos los propios docentes se encargan de hacer las preguntas respectivas y hacer el debate en el aula. Pero sería ideal hacer un panel donde el director y otras personas estén en ese panel y hacer preguntas.

12. ¿Por qué es importante que en la escuela se aprenda con este recurso?Porque los jóvenes de la zona rural tienen escasez de información. Este material les va a servir a ellos. Es más fácil y más útil. Es importante que aprendan sobre nuestra diversidad porque están en etapa de formación y se tiene que conocer la realidad para que podamos sentirnos identificados con nuestra propia cultura y costumbres, y poder reconocer y respetar la cultura que tienen otras regiones.

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Más de 200 trabajos, entre cuentos, ensayos, poemas, crónicas, reportajes y entrevistas, fueron recibidos en las UGEL de Lima, la Oficina Central de Admisión e Informes de la PUCP, y el Ministerio de Cultura. El jurado estuvo integrado por Alonso Cueto, Jacqueline Fowks, Aldo Miyashiro y Jose Carlos Agüero, quienes evaluaron y seleccionaron los mejores trabajos.

Como resultado de estas evaluaciones, en la categoría ‘literario’ se ha dado primer y segundo puesto en cada una de las tres subcategorías (Cuento, Ensayo y Poesía) y se seleccionaron, adicionalmente, un cuento, un ensayo y cuatro poemas. Por su parte, en la categoría ‘periodística’ se seleccionó una crónica, un reportaje y una entrevista para que haga parte de la publicación final. Todos estos trabajos han sido publicados en el libro ‘Cuenta la Historia 2015’, que se presentó el pasado lunes 23 de mayo en la Sala Paracas del Ministerio de Cultura.

En esta recopilación nos encontramos con testimonios de los estudiantes, que visibilizan la discriminación racial que aún existe y que puede palparse en hechos concretos como atribuir cualidades y defectos a las personas por razones absurdas como el color de la piel, la lengua que habla o el lugar del que proviene.

El poema ‘Solo yo’ de Xiomara Mamani Pari, el cuento

“CUENTA LA HISTORIA”

Escolares, directores, profesores y familiares estuvieron presentes

en la ceremonia, donde se les entrego ejemplares de la publicacion.

NOTIC

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El libro nació a partir de un concurso que sirvió para fortalecer la voz de los estudiantes

‘3 raíces’ de Luciana Bayona Cuéllar, y el ensayo ‘El racismo, el cáncer de nuestra idiosincrasia’ de María Torres Silva, son solo algunos de los trabajos que forman parte del libro Cuenta la Historia 2015. Las autoras se mostraron muy entusiasmadas por tener entre sus manos un ejemplar impreso de su trabajo. Felicitaciones para estos escolares y para sus colegios.

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Del DVD 18 Programa Andino de Soberanía Alimentaria PASA - Sallqavideastas pista 2. Qipa Mamatas –Papa, Jatha Jathachaña (La papa no es recurso es persona) Del DVD 02 Taller Videoteca de las Culturas – San Luis de Cañete. pista 1.Los niños de San Luis

Del DVD 25, Taller Videoteca de las Culturas – Perccapampa pista 1. Los niños de Perccapampa

Del DVD 8, Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas PRATEC - Ayacucho pista 1. Puchka Kururay (Ovillando la Vida) 23’00’’

Video del mes

30 DE MAYO: DIA NACIONAL DE LA PAPA

Fue instituido por el gobierno en 2005. Su finalidad es revalorar la papa como expresión de la cultura andina milenaria y muestra de la agro-biodiversidad. Se busca promover su consumo destacando su valor nutricional y versatilidad en nuestra irresistible gastronomía nacional.La papa tiene un alto valor nutricional, es fácil de preparar, muy versátil para elaborar una cantidad infinita de platos y es deliciosa al paladar. Con todas estas características, se busca potenciar su presencia en nuestra alimentación diaria de un modo saludable y balanceado.Diversas tradiciones andinas se han generado alrededor de la papa, siendo este un atributo o emblema de la tierra, base de la alimentación, ceremonias y ritos. En palabras del investigador Rodolfo Sánchez: hay que entender a Ispall Mama, la madre papa, como una entidad que emerge del mundo de abajo, animada en un «tinku» con la contribución del mundo estelar.

28 DE MAYO: DIA DEL JUEGO

Esta fecha permite recordar a todo el mundo que jugar es un derecho para el niño (indispensable también en otras etapas de la vida) y que los adultos (padres, madres, educadores, instituciones) tienen la responsabilidad de garantizar las condiciones necesarias para el juego.Este día es una iniciativa que nació en 1998 de la mano de la Asociación Internacional de Ludotecas.El juego supervisado permite además un escenario ideal para los más pequeños a la hora de formar sus nociones sobre reglas, trabajo en equipo, cuidado del otro, nociones de justicia, roles sociales. Entre juego y juego se aprenden las cosas serias de la vida, aunque de cultura a cultura las formas de jugar puedan variar.Cada 28 de mayo, se celebra que:JUGAR es un derecho reconocido en el artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño de las Naciones Unidas.JUGAR resulta una valiosa herramienta para generar una sociedad mejor.JUGAR potencia la creatividad y el talento.JUGAR ayuda a conectar con las emociones propias.JUGAR es una necesidad a lo largo de toda la vida.

*Adaptado y aumentado de http://www.ecured.cu/D%C3%ADa_Internacional_del_Juego

Efemérides MAYO y los videos sugeridos

EFEMÉRIDES

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VIDEO PARTICIPATIVO ¿UNA OPCIÓN PARA CONSTRUIR APRENDIZAJES?Maja Tillmann seguramente tiene la más amplia experiencia en nuestro país sobre la realización de videos participativos con diversas comunidades. En este artículo nos adentra en su mundo VP

Videos comunitarios*Maruja Salas, Maja TillmannVilcacoto – 8 de enero de 2008

El nombre genérico de Video Participativo (VP) incluye una serie de experiencias mediáticas en diferentes partes del mundo que privilegian el rol de las comunidades en la producción y determinación del destino de sus videos en la sociedad. El valor de los medios audiovisuales participativos radica en alentar procesos de reflexión y acción en base al conocimiento y a las experiencias de distintas comunidades, buscando especialmente empoderar a aquellas marginadas, discriminadas o ignoradas. Por eso, el contenido y la forma de los videos participativos son procesos culturales de cómo un grupo crea su propia imagen. La producción de los videos participativos puede distanciarse conscientemente de los convencionales temas, roles y valores propios de la producción de la industria cultural de masas. En pocas palabras, de lo que se trata con el VP es poner al grupo —comunidad, vecindad, mujeres, por ejemplo— en el foco de la imagen, con su propia voz y sus ecos sociales. Cuando nos referimos a Video Participativo también nos distanciamos de la práctica frecuentemente asociada a la idea de que la participación consiste en entregar cámaras a ciertas personas de una comunidad para que ellos/ellas produzcan un video. Se argumenta que ahora la técnica es muy simple de manejar y hay que dejarse sorprender por la creatividad de la gente. Sabemos, por experiencia, que en la mayoría de los casos los resultados de esta práctica son imágenes estigmatizantes de la comunidad. Se imitan los estereotipos de la industria cinematográfica o de la televisión de masas que producen y reproducen imágenes de la vida comunitaria y de las personas reduciéndolas a problemas de la pobreza o a un pintoresco pero artificial espectáculo folclórico.

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Preguntas:¿Qué es el Video Participativo?¿En qué se parece la metodología del Video Participativo con las propuestas del constructivismo?¿Te gustaría incorporar el Video Participativo en tus clases? ¿En qué áreas? ¿Cómo crees que lo harías?¡Escríbenos!

*Adaptado y extraído de: http://pasandes.net/node/15

1 2¿Cómo iniciar el VP?

¿Qué temas pueden abordarse con el VP?

El Video Participativo se basa en el principio pedagógico del aprendizaje por la experiencia. Esto significa que un grupo de comuneros, mujeres, jóvenes, ancianos, o vecinos etc, puede aprender el empleo de las cámaras y el equipo de edición en forma lúdica (como jugando) y práctica (con ejercicios y tareas graduales). No es necesaria una educación formal ni entrenamiento técnico especializado del grupo. Los requisitos indispensables para formar un equipo pequeño (2-3 personas) es que sean parte de la comunidad, que asuman el rol de videasta consciente de las actitudes, conductas, los valores y responsabilidades que esta actividad implica. Por ejemplo, tener espíritu de colaboración, respeto por la diversidad de opiniones, conciencia del poder de los medios, seriedad en el cumplimiento de las tareas. También es importante tener en cuenta que el aprendizaje del equipo se da en un marco de tiempo de acuerdo al ritmo de la vida de la comunidad.El aprendizaje por la experiencia tiene frutos cuando se plantea desde los contactos iniciales. Tanto el equipo como la comunidad deben conocer los objetivos del proyecto y dar su consentimiento. De esta manera se posibilita una confianza mutua que garantizará el ánimo de continuidad de los procesos de afirmación cultural, mismos que pueden o deben surgir de la experiencia de aprendizaje

El VP se basa en la Investigación Acción Participativa (IAP) como metodología de acercamiento y de vigorización del saber de la comunidad. Este proceso se facilita alrededor de tres dominios del saber: las categorías de espacio (perfiles y mapas), tiempo (calendarios y ciclos) y de saberes especializados. Para ello, organizando conversaciones en grupo para recoger saberes, ideas y prácticas diferentes sobre diversos aspectos, ponerse de acuerdo sobre intereses temáticos comunes y asumir responsabilidades para documentarlos en videos. Es claro que un proceso de tal envergadura requiere de un contacto previo con cualquier comunidad y del establecimiento de relaciones de confianza mutua, lo cual significa un marco temporal de acuerdo al grado de vinculación con la comunidad.Mediante técnicas de mapeo, diagramas de flujo, transectos, etc. confluyen las diferentes perspectivas de la comunidad que constituyen las matrices temáticas de la reflexión “desde adentro” para filmar.Así, mediante procesos facilitados de colección de ideas, visualización de prácticas, reflexiones de grupo, diálogo intercultural, se identifican temas de una manera abierta sin un fin preconcebido. Estos en sí ya son materiales visuales iniciales que se prestan a ser elaborados, explorados más adelante en videos documentales valorando siempre la perspectiva de los sujetos.

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NOS CUENTAN

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Av. Javier Prado Este 2465, San Borja

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