esquemas prof. andrés gambra

7/25/2019 Esquemas Prof. Andrs Gambra

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Curso 2014/2015. Profesor tutor: Andrs Gambra.Esquemas para actividades tutoriales de la asignaturaHistoria Medieval I (ss. V-XII)

Tema 1. Las migraciones germnicas y el fin del Imperio en Occidente

1. La crisis del Bajo Imperio+ El Alto Imperio(s. I-II)Apogeo de civilizacin romana en tiempos de las dinastas Julio-Claudia

(14-68), Flavia (69-96) y de los Antoninos (96-192)

+ La gran crisis del siglo IIILos Severos (193-235) > Constitutio Antoniniana(212) de Caracalla

(= culminacin de la romanizacin jurdica del Imperio), pero las dificultades internas y externas

aumentan considerablemente: a) Crisis de limina (sasnidas, germanos); b) Anarqua militar (235-

285) > multiplicacin de emperadores; c) Ocaso urbano y econmico > proceso de ruralizacin

creciente; d) Empobrecimiento y crisis social (los bagaudas); d) Asentamiento de germanos federados

en el Imperio; c) Distanciamiento creciente (economa, demografa, vida urbana y cultural) entre

Oriente y Occidente, donde los sntomas de ocaso y recesin son ms intensos

+ El Bajo Imperio (284-476): Etapa original, entre la renovacin y la decadencia. El Imperio se

cristianiza.

- Diocleciano (284-305) restaur la unidad del Imperio. El Dominado (monarqua absoluta

inspirada en modelos orientales) sucede al Principado. La Tetrarqua: dos emperadores y dos

csares asociados; varias capitales: Trveris, Miln, Sirmio, Nicomedia > Se trataba de dar

respuesta a la fragmentacin efectiva del Imperio. Reordenacin territorial (prefecturas, dicesis y

provincias). Reforma fiscal. Con el fin de asegurar el mantenimiento de la vida social y de losingresos fiscales Implantacin de un rgimen de adscripcin social, a modo de castas:

honestiores (rdenes senatorial y ecuestre) y humiliores; adscripcin de cargos, profesiones y

obligaciones fiscales (decuriones o curiales; collegiaprofesionales; desarrollo del colonato).

- Constantino (306-337): Funda Constantinopla (= Nea Roma). Edicto de Miln (313) > el

cristianismo es declarado religio licita. Perodo de convivencia oficial entre paganismo y

cristianismo.

- Teodosio el Grande (379-395): ltima unificacin poltica del Imperio. Edicto de Tesalnica

(380): el cristianismo es declarado religin oficial del Imperio. A su muerte divisin definitiva

Honorio (Pars Occidentis) y Arcadio (Pars Orientis).+ Declinar de las ciudades (castra, oppida); economa villicaria (terra indominicata, terra

mansionaria o reserva domanial) / Instalacin de numerosos contingentes de germanos, a ttulo de

soldados-colonos en las provincias fronterizas Proceso de germanizacin del ejrcito (determinados

germanos alcanzan puestos importantes en la administracin imperial: Arbogasto, Merobaudo,

Estilicn, Ricimero, etc.).

2. Pueblos brbaros e Imperio sasnida

GermanosAsentamiento original en la Europa nrdica, a orillas del Bltico. Con antelacin a laera cristiana se expanden en busca de nuevas tierras y atrados por el Imperio romano. Presionan


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sobre los liminaimperiales desde el s. I. Distribucin de pueblos al llegar el s. IV Europa del norte:

jutos, frisones, anglos, sajones; Europa occidental: francos (salios y ripuarios), alamanes; Europa

central: burgundios, lombardos, suevos, vndalos, cuados, marcmanos; Europa oriental: visigodos y

ostrogodos.

- Paganismo primitivo (laEdda escandinava. Wotn u Odn. Thor).

-

Algunos pueblos o colectividades germanas adquieren cierta romanizacin en las fronteras- Difusin parcial del cristianismo entre germanos (predicacin de Ulfilas [310-388] entre godos >

arrianismo).

- Sociedad > Distincin ente los guerreros con plenitud de derechos, los semilibres y los esclavos;

el squito o comitatusrodeaba a los caudillos; asambleas: el mallus o thing; los duces, elegidos o

hereditarios (entre linajes de condicin regia).

El Imperio sasnidaFundado por Asdashir I o Sasn, sustituy a la dinasta arscida (los reyes

partos. 250 a.C.-224 d.C.). Un imperio potente , con capital en Ctesifonte. El shahanshah (= rey de

reyes).

-

Religin: mazdesmo de Zoroastro (formalizacin del dualismo iranio: Ahura Mazda u Ormuzd yArihman); nestorianismo; auge y ocaso del maniquesmo (Mani [s.III]: gnosticismo de signo

dualista).

- Los sasnidas desarrollan una poltica belicista (pretensin de continuidad de Aquemnidas).

Expansin de Sapor I (derrota de Valeriano en 259). Necrpolis de Nah-i-Rustem. Derrota del

emperador romano Juliano el Apstata (361-363).

3. Los hunos y la primeras invasiones gticas

-

Los hunos: Una confederacin de tribus nmadas euroasiticas que se expanden en el siglo IV.En 374-375 ocupan Ucrania y derrotan a los godos. Algo despus, en 396 ocupan Rumania y la

cuenca de Panonia (Hungra), donde se asientan tras desalojar a los ostrogodos, instalados en la

zona desde 380.

- Los visigodoscruzan el Danubio. Vencen a los romanos en Andrinpolis (378), donde muri el

emperador Valente. Se asientan en Mesia (foeduscon Teodosio). Mantienen complejas relaciones

con Roma: Alarico es nombrado magster militum per Iliricumdel emperador Arcadio. Asesinato

de Estilicn (408). Invasin de Italia > Saqueo de Roma (410) y fallido intento de expedicin a

frica. Su sucesor, Atalfo (Gala Placidia), inicia el asentamiento de los visigodos en Aquitania.

4. Las grandes migraciones sobre occidente 4.1. Suevos, vndalos y alanos

- Travesa del Rin en Navidad de 406 > Irrupcin de suevos, vndalos y alanos que cruzan las

Galias y, en 409, penetran en Hispania (Hidacio: los jinetes del Apocalipsis). Reparto

traumtico de la pennsula ibrica.

- 418 > Foedus entre Constancio y el visigodo Valia Constitucin del Reino de Tolosa. Los

visigodos comienzan a intervenir en Hispania, en apoyo inicial de los hispanorromanos. Los

alanos se extinguen y los suevos se repliegan hacia la Gallaecia.

- Los vndalos, por su parte, se trasladan a frica (429) al mando de Genserico (cifra de referencia

de 70.000 desplazados). San Agustn, obispo de Hipona, muere en la defensa de su ciudad.


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4.2. Los germanos en la Galia y Gran Bretaa

- Galia En segunda lneas, desde 406, los francos saliosavanzan sobre el norte de las Galias;

son frenados por el patricio Aecio, el ltimo romano [433-454], y se asientan en Holanda-

Cambrai. Les acompaan los francos ripuarios, que se instalan ms al este (Mosela, Alsacia,

Palatinado).

-

Los burgundios, tras cruzar el Rin, son derrotados a su vez por Aecio en 436 (muerte del rguloGunther >Los Nibelungos) y se instalan en Saboya.

- Gran BretaaLas ltimas tropas romanas abandonan la isla en 407. Pictos y escotos penetran

desde Irlanda. A la vez, los germanos -anglos, sajonesyjutos- desembarcan desde el continente.

4.3. Auge y ocaso de los hunos.

- Rgila y sus sobrinos Bleda y Atila realizan desde Panonia correras constantes sobre la Pars

Orientis. Romanizacin superficial de los hunos (Orestes fue el padre de Rmulo Augstulo).

- Ofensiva de Atila (atrado por Honoria, hermana de Valentiniano III [424-455]) sobre las Galias.

Es derrotado por Aecio y Teodoredo en los Campos catalunicos en 451. Ulterior ofensiva de

Atila sobre Italia (entrevista de Atila con San Len Magno); tras su muerte (452), los hunos sedispersaron.

5. El final del Imperio- Aecio (454) y Valentiniano III (455), ltimas personalidades imperiales relevantes.

- Rmulo Augstulo (475-476), ltimo emperador, fue destronado por Odoacro (rgulo de los

hrulos, nombradopatricio y duxde Italia por el emperador de oriente Zenn). Odoacro remiti

las insignias imperiales a Constantinopla. Fin del Imperio en suPars occidentis.

6. Los reinos brbaros hasta su declivea) Reino vndalo de frica

- Genserico (428-477) domin el frica Proconsular (Cartago y norte de Tnez). Realiz intentos

violentos de expandir el arrianismo (deportaciones masivas del clero catlico al Sahara y

Cerdea). Finalmente, los vndalos fueron derrotados por el general bizantino Belisario en 533-

534. Se extinguieron sin dejar ningn legado histrico apreciable.

b) Reinos visigticos de Tolosa y Toledo

+Reino visigodo de Tolosa (418 - 507). Apogeo con Eurico (466-484). Expansin sobre Hispania.

Desarrollo de un derecho visigodo romanizado: Cdigo de Eurico y Breviario de Alarico. Alarico II (484-507) fue derrotado por Clodoveo en Vouill (507) > Los visigodos

abandonan las Galias (menos Septimania)y se desplazan masivamente al sur de Pirineos.

+Reino visigodo de Toledo: Se forma tras el llamado intermedio ostrogodo (507-549), fase en la

que los visigodos fueron tutelados por Teodorico el Grande. Los bizantinos ocuparon por entonces

el sureste peninsular.

- Leovigildo (573-586) > Sita la capitalidad del reino visigodo en Toledo y afianza la

monarqua. Anexion el reino suevo, que desaparece. Integracin paulatina de visigodos e

hispanorromanos (abolicin de la prohibicin de matrimonios mixtos), que fracasa

momentneamente en el mbito religioso (San Hermenegildo y la resistencia catlica frente la

voluntad de Leovigildo de imponer el credo arriano).


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- Recaredo (586-601): Se convierte al catolicismo y con l el pueblo visigodo. III Concilio de

Toledo (589).

- Sisebuto y Swintila (612-631): Apogeo del reino. Expulsin de los bizantinos. poca

isidoriana

- Chindasvintoy Recesvinto (642-672): Unidad jurdica del reino (elLiber Iudiciorum). Inicio,

no obstante, de una crisis interna (Wamba, Ervigio, gica) que desembocar en invasinmusulmana (711), invitados por los adversarios del rey Rodrigo (710-711).

c) Reino franco

- Fue fundado por Clodoveo (481-511) (dinasta merovingia) Derrota de Siagrio (ltimo

magister militum de las Galias). Victoria sobre losalamanes en Tolbiac (496). Fusin de las

dos ramas francas.

- Decisiva conversin de Clodoveo al catolicismo (498). Incorporacin del reino visigodo de

Tolosa (salvo Septimania). Sus sucesores sometieron paulatinamente a los pueblos germanos

situados al este y sureste (burgundios, turingios, alamanes y bvaros).

d) Reino ostrogodo(489-552)- Teodorico el Grande (474-526), aliado de Roma en una fase avanzada de las invasiones, asent

pacficamente a los ostrogodos en Italia. Favorece un cierto desarrollo cultural de inspiracin

romana (Boecio y Casiodoro). Capital en Rvena.

- Posteriormente, los ostrogodos, capitaneados por Totila (541-552) resistieron denodadamente a

la ocupacin bizantina.

e) Heptarqua anglosajona

- Formacin inicial en Gran Bretaa de una pluralidad de reinos (Deira, Bernicia, Nortumbria,

Mercia, Wessex, Estanglia, Essex, Middlesex, Sussex y Kent).

- A fines dels. VIII se integraron en elreino de Inglaterra (conquistas de Egberto de Wessex).

Los bretones, huyendo de los germanos, se refugiaron en la pennsula armoricana (Bretaa

francesa).

7. Formas de asentamiento, Derecho e integracin- Asentamiento de los germanos Sistema deHospitalitas> 2/3 de terra indominicatay 1/3 de

la terra dominicata. Terminologa:sortes gothicae, tercia romanorum.

- Derecho e integracin Derecho germnico primitivo (importancia de la venganza privada o

faida; composicin o wergeld; las ordalas).- El Derecho en los reinos germnicos > Del principio de personalidad (Cdigo de Eurico,

Breviario de Alarico, Ley Slica) a la territorialidaddel Derecho (Liber Iudiciorum).
http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Inglaterrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Egbertohttp://es.wikipedia.org/wiki/Wessexhttp://es.wikipedia.org/wiki/Wessexhttp://es.wikipedia.org/wiki/Egbertohttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Inglaterrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIII


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Tema 2. EL IMPERIO BIZANTINO HASTA EL S. VII. ESLAVOS Y PERSAS

1. La creacin del Imperio de Oriente

o A lo largo de los mil aos que dur la Edad Media, el Imperio bizantino (prolongacin de las

Pars Orientis del Imperio romano) sirvi de valladar a la naciente Europa occidental (476-

1453). Protagoniz una interminable secuencia de combates frente a pueblos que asedian sin

tregua sus fronteras (srmatas, escitas, varos, blgaros, sasnidas, rabes, turcos).

o El Imperio bizantino, alejado ya de Roma y de la Pars occidentis, que han ocupado los

germanos, se orientaliza y hace griego cada vez ms, en su lengua y su cultura. Sociedad

intensamente cristiana con un gran desarrollo monstico y acentuado inters por las cuestiones

teolgicas. Distanciamiento creciente, sin embargo, respecto de la Iglesia romana (que

desemboc en el Gran Cisma de 1054, que pervive hasta hoy.

o Superficie del Imperio > Dos prefecturas: Illyricum (13 provincias) y Oriente (51), con cinco

dicesis (Illyricum, Tracia, Asia, Ponto, Oriente y Egipto). Incremento territorial considerable

con Justiniano y, en adelante, reducciones sucesivas (especialmente intensas debido a la

expansin rabe).

o Vitalidad urbana: Constantinopla, Andrinpolis, Tesalnica, Atenas, Antioqua, Cesarea,

Alejandra.o Tareas de gobierno mltiples y complejas Asegurar estabilidad interior y orden

administrativo (frente a tendencias centrfugas y feudalizantes); mantener la inicial prosperidad

econmica (con notables disponibilidades de oro y slida moneda), martima y comercial (gran

plataforma de intercambios).

o El emperador (Basileus). Sucesin de dinastas imperiales, sin normas de sucesin precisas

(herencia romana). Tendencia al cesaropapismo.

o Fase transicional (395-527) Arcadio (395-408). Teodosio II (Codex Theodosianus. 438). En

476, Odoacro envi las insignias imperiales al emperador Zenn (474-491) > se produjo as larestauracin terica de la unidad del orbis romanus. Anastasio (491-518) organiz un potente

circuito fortificado en torno a Constantinopla y llev a cabo una reforma financiera.

2. Justiniano (527-565) y su obra.

o A Justino I (518-527), rudo militar, le sucedi su sobrino Justiniano (527-565), notable jurista

imbuido del concepto de Romania. Su reinado marc el apogeo del Imperio Bizantino.

Colaboradores: su mujer, la clebre Teodora; los generales Belisario y Narss; los grandes

juristas Juan de Capadocia, prefecto del pretorio, y Triboniano.


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o Accin militar y conquistas > Centradas en la reconquista de la Pars occidentis, que se llev a

cabo en detrimento de la situacin en Balcanes y Oriente, muy comprometida.

- Frente a Cosroes I (531-579), el Alejandro persa, que conquist Siria, Antioquia (540) y el

CucasoSe firmaron las paces de 532 y 562, con indemnizaciones.

- Contencin de correras terribles de hunos, eslavos y otros pueblos invasores en los

Balcanes.- Reconquista de Pars Occidentis, gran objetivo de Justiniano > Restauracin del mare

nostrum: 1) Norte de frica (Belisario); 2) Italia (Belisario y, al final, Narss), con fuerte

resistencia de ostrogodos (Totila); 3) Sureste de Hispania (por Liberio, aprovechando la

pugna entre los reyes visigodos Akila y Atanagildo); la presencia bizantina dur hasta c.

630)

o Obra legislativa: El Corpus iuris civilis: Magno proyecto de restauracin de la ciencia

jurdica, de depuracin e integracin del Derecho romano, amenazado de extincin. Triboniano,

quaestor sacri palatii. Componentes del Corpus:- Cdigo (Codex), recopilacin sistemtica de la legislacin romana (leges).

- Digestoo Pandectas, recopilacin crtica y adaptacin de la jurisprudencia romana (iura)a

base de las obras de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino). Fundamento en

adelante de la ciencia romanista, hasta la actualidad.

- Instituta(manual de derecho para estudiantes) yNovellae(legislacin imperial reciente).

o Vida pblica en tiempos de Justiniano:

- La insurreccin de Nika (hipdromo de Constantinopla; los partidos verde y azul;

descontento por incremento de impuestos; Teodora: la prpura es un hermoso sudario; la

represin de Belisario).

- Depuracin administrativa, poltica de manos puras; papel de vigilancia atribuido a los

obispos.

o Desarrollo artstico > Santa Sofa de Constantinopla y las iglesias de Rvena (San Vital, San

Apolinar Nuevo y San Apolinar in Classe).

3. Sucesores de Justiniano (565 - 610)

A lo largo de sucesivos reinados se produce una prdida drstica de las reconquistas realizadas en el

Mediterrneo occidental (sobreviven los exarcados de Rvena y de frica).

4. Los pueblos eslavos

- Los eslavos primitivos (lengua protoeslava), procedentes de las llanuras rusas, se expanden por

Europa oriental, en los espacios que el avance de los germanos ha dejado vaco.

- Dos pueblos o agrupaciones de tribus originales: los vindesy los antas: stos ocupan Ucrania

(tras la extincin de hunos) e inician penetracin en Danubio y Balcanes, en lucha con los

varos y Bizancio.

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Finales s. VII Fusin de los blgaros (turcmanos emparentados con los hunos) y de loseslavos meridionales: el Kan Asparuk, fundador del reino de Bulgaria.


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5. El Imperio sasnida

Ofensiva de Cosroes II (590-628) sobre Asia Menor, Siria, Egipto (saqueo de Jerusaln en 614).

Heraclio (610-641) logr frenar su avance, en vsperas de la invasin musulmana.

TEXTOS

Instituta de Justiniano. Proemio. Ao 533

El emperador Csar Flavio Justiniano, vencedor de los Alamanes, de los Godos, de los

Francos, de los Germanos, de los Antos, de los Alanos, de los Vndalos, de los Africanos, po, feliz,

glorioso, victorioso y triunfante, siempre augusto, a la juventud que desea estudiar leyes, salud. Para

que la cosa publica sea igualmente bien gobernada en tiempo de paz como en el de guerra, la

Majestad Imperial ha de apoyarse en la armas pero tambin en las leyes. Con muchos cuidados y

fatigas, y con el favor de la omnipotencia divina, hemos emprendido esta doble tarea. Las naciones

brbaras, domadas por nuestros ejrcitos, conocen nuestro valor guerrero: frica y muchas otras

provincias desgajadas largo tiempo del dominio romano son testimonio, al haber sido recuperadas

por el xito que la providencia divina ha otorgado a nuestras tropas.

Despus de los cincuenta libros del Digesto o Pandectas, que hemos hecho componer por

Triboniano, del rango de los clarissimi, y por otras personas entendidas del rango de los illustri, en

los que est recogido todo el derecho antiguo, hemos ordenado dividir estos Instituta en cuatrolibros que abarcan los primeros elementos de toda la ciencia de las leyes. En ellos se expone con

brevedad lo que est vigente desde antiguo, oscurecido primero por haber cado en desuso y vuelto

a la luz por nuestros cuidados imperiales.

Estos Instituta, tomados de los antiguos y en especial de los comentarios de nuestro Gayo

[] nos han sido presentados por los tres jurisconsultos susodichos. Los hemos ledo, estudiado, y

los hemos dado toda la vigencia de nuestras constituciones. Recibid, pues, estas leyes con devocin

y atencin y mostraos celosos de ellas ya que tenis la esperanza, una vez concluidos vuestro

estudios de leyes, de participar en el gobierno de la cosa pblica en los puestos que os seanconfiados.

Tratado de paz por cincuenta aos entre Bizancio y Persia (562)

1. A travs del paso llamado de Chorutzon y de las Puertas Caspias, los persas no permitirn el

paso de los hunos, ni de los alanos, ni de otros brbaros que suelen penetrar en los territorios

romanos. Los romanos, por su parte, no dejarn que se organice ningn ejrcito contra Persia, ni

en esos lugares, ni en otra parte fronteriza de Persia.


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2. Los aliados sarracenos de ambas partes estarn tambin obligados por las clusulas de este

tratado; ni los aliados ni los persas tomarn las armas contra los romanos, ni los aliados de los

romanos las tomarn contra los persas.

3. Los mercaderes, tanto romanos como persas y sea cual fuere su mercanca, realizarn su

comercio segn las costumbres hasta ahora vigentes, a travs de las aduanas.

4. Los embajadores y personas que utilicen los caballos de las postas pblicas para llevarmensajes, tanto aquellos que lleguen a territorio romano como los que lo hagan a territorio

persa, sern honrados de acuerdo con su rango, tal como est indicado en cada caso concreto y

recibirn todas las atenciones necesarias. Debern volver a emprender viaje sin retraso, pero

podrn traficar con las mercancas que lleven sin la menos dificultad y exentos de todo

impuesto.

5. Los mercaderes sarracenos o brbaros de cualquier clase, pertenecientes a cualquiera de los dos

lados, no podrn viajar por rutas extraas, sino nicamente por Nisibis y Daras; tampoco

podrn adentrase por territorio extranjero sin contar con un permiso oficial; y si, pese a losestablecido, se aventurasen de tal forma, o, como se dice en el lenguaje vulgar, se dedicasen al

contrabando, sern perseguidos por los funcionarios fronterizos y detenidos junto con las

mercancas transportadas, tanto si fueren romanas como asirias, y sern entregados a las

autoridades para recibir su castigo.

6. En poca de guerra no se impedir el retorno a su pas a ningn desertor que se pase de los

persas a los romanos o de los romanos a los persas. Ahora bien, aquellos que en tiempo de paz

deserten o se escapen de un lado a otro no debern ser acogidos, sino entregados por los

procedimientos que sean necesarios, incluso contra su voluntad, a aquel lado del cual hubieren

desertado.


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LA EXPANSIN DEL CRISTIANISMO (I-VI)

1. Organizacin y jerarqua eclesistica- Nuevo Testamento Jess de Nazaret, el Mesas, el Mediador y Redentor. (El que come ni

carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el da final).

Pretensin de Jess de Nazaret el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el Verbo encarnado

(Kyrios = Seor). La Trinidad.

Cumplimiento de formulaciones mesinicas y apocalpticas del AT. Novedad radical frente

al pensamiento cclico: la historia concebida como un proceso nico y lineal.

- Constitucin de la Iglesia La misin de los Doce. Pentecosts. Predicacin apostlica.

o Choque con autoridades judas. Pablo de Tarso. El Concilio de Jerusaln (h. 50),

primera reunin normativa de la Iglesia cristiana (cuestin del vnculo con el judasmo).

- Expansin y organizacin de la Iglesia Importancia de ciudades (civitas); presbteros,

diconos, obispos (episcopus). Dicesis con sede episcopal (iglesia catedral), provincias

eclesisticas (arzobispo, metropolitano), parroquias. Protagonismo y prestigio de los obispos en

el ocaso del Imperio.

- Persecuciones (Nern, Decio, Diocleciano). Constantino y el Edicto de Miln (313) El

Imperio cristiano (en Occidente: 313-476). Teodosio el Grande confirma la confesionalidad

cristiana del Imperio (Edicto de Tesalnica. 380).

2. Patriarcados orientales. El Primado de Roma

- Imperio de Oriente Patriarcados de Alejandra, Antioqua, Jerusaln Constantinopla

(=segundo en dignidad tras el obispado de Roma).

- Primado del obispo de Roma Afirmacin paulatina del primado de Pedro (t eres Pedro y

sobre esta piedra edificar mi Iglesia). Se consolidada mediante el ejercicio de la autoridad y

del magisterio de los papas en la defensa de ortodoxia:

Papa Clemente:Epstola a Corintiode fines s. I > Afirmacin de la verdad de las escritura y

de su origen divino.

La Regula fideioformula antiquior del Credo.

Fijacin del Canon de las Escrituras. Su importancia (Marcin). San Ireneo de Lyon y

Clemente de Alejandra (incluyen elPastor de Hermas). El Canon muratorianode h. 200.

Accin normativa (Decretales) e iniciativas evangelizadoras.

- Un hito destacado: Len I Magno (440-461).

- Doctrina de la delimitacin de poderes, espiritual y temporal: Gelasio I (492-496).

- La eleccin de los obispos (por pueblo y clero) y el problema de la intervencin de

autoridades civiles.

3. Los Padres de la Iglesia

LosPadres de la Iglesiay su importancia histrica:


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1) Los Padres apostlicos y los Apologistas: papa Clemente, Ignacio de Antioqua, Ireneo de

Lyon (130-202), autor deAdversus haereses, Tertuliano, Orgenes.

2) Los grandes Padres:

Orientales o griegos: Atanasio (296-373), Patriarca de Alejandra, grana adversario de los

arrianos; los Padres capadocios (Basilio, Gregorio de Nisa y Gregorio Nacianceno), Juan

Crisstomo.

Latinos: Ambrosio de Miln, Jernimo (340-420), traductor de la Biblia del hebreo y griego

al latn (> Vulgata), Agustn de Hipona (354-430), autor de Las confesiones y deLa ciudad

de Dios, Gregorio Magno, Isidoro de Sevilla.

3. Concilios: Elaboracin doctrinal y herejas

Proceso de precisin doctrinal. Formacin del Credo o Smbolo de la fe y de las definiciones

dogmticas fundamentales.

Los grandes desafos > Las herejas de siglos II-V:

Ebionismo (esenios, esoterismo, negacin de divinidad de JC); gnosticismo (sincretismo: sersupremo, pleroma, eones, el en Cristo, redencin por la enseanza, los pneumticos o

gnsticos); maniquesmo (forma persa del gnosticismo); montanismo y donatismo (doctrinas

rigoristas, con componentes apocalpticas); priscilianismo (Espaa), pelagianismo (hacia 400:

negacin del pecado original, del bautismo y de la gracia, antecedente del luteranismo)

La problemtica cristolgica y trinitaria Cuestiones teolgicas centrales > Debate prolongado

e intenso en los siglos IV y V.

- Adopcianismo (JC una especie de hroe habitado por elLogosimpersonal).

- Monarquianismo o sabelianismo (JC se identifica con el Padre > negacin de distincin

trinitaria de personas).

- Arrianismo(afirmacin radical del Padre: JC, el Verbo fue slo una extraordinaria criatura,

de la que procede el Espritu Santo; doctrina unitarista, cuestiona la Trinidad). Condena en

Concilio de Nicea (325) El Hijo es proclamado consubstantialis Patri, de la misma

naturaleza que el Padre.

- + Semiarranismo. > Concilio de Constantinopla (381) Formulacin del Credo de Nicea-

Constantinopla(afirmacin de que Jess era verdadero Dios y verdadero hombre).

- Nestorianismo: Hereja difista: en JC hay dos naturalezas completamente independientes y

dos personas distintas (Nestorio: Mara, madre de Cristo pero no madre de Dios) >Concilio de feso (431) JC se da una sola persona con dos naturalezas inseparables.

- Monofisismo: Naturaleza humana de JC se halla absorbida en la nica naturaleza divina >

Concilio de Calcedonia (451) Afirmacin de la plena humanidad y plena divinidad de C,

segunda persona de la Trinidad.

Sntesis dogmtica: JC es Dios en carne humana; una sola persona (divina) y dos

naturalezas distintas (divina y humana), no mezcladas ni fusionadas, que funcionan

como una unidad (unin hiposttica).


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4. San Gregorio Magno y la evangelizacin de los anglosajones

San Gregorio I Magno (540-604): Defiende a la ciudad de Roma frente a los lombardos; afirma la

primaca del papado con contundencia; regula la disciplina eclesistica; el canto gregoriano;

promueve la accin evangelizadora de los monjes benedictinos.

Envi misioneros a Gran Bretaa San Agustn, convierte a Ethelbert, rey de Kent; fue

arzobispo de Canterbury. Emprende la evangelizacin de Essex > obispado de Londres).

5. El monacato

Significado del monacato en el cristianismo y en la Historia Medieval.

Monje / monacato (del griego monos = solitario). Modalidades: 1) Anacoretas o eremitas; 2)

cenobitas.

- Bajo Egipto: San Antonio (251-356). Edad de oro los padres del desierto (330-440).

- San Pacomio (286-346) y su regla: vida en comn bajo autoridad de un superior.

Otras figuras orientales (ss. IV-V): San Hilarin (lauras en Gaza); los estilitas (Simen);

San Basilio en el Ponto (influjo posterior en Bizancio y mundo ruso).- Occidente Iniciadores (San Atanasio, San Jernimo, San Ambrosio de Miln, San Agustn y

suRegla)

- San Martn, obispo de Tours (371): monasterios de Ligug y Marmoutier) Punto de partida

de misiones sobre regiones celtas de Islas Britnicas (Cornualles, Gales, Irlanda): un monacato

eremtico con singular desarrollo cultural (Kells y Durrow).

- El monje escocs San Patricio (385-461), formado en las GaliasApstol de Irlanda.

Vocacin por laperegrinatiodel monacato celta Monjes misioneros celtas (s. VI-VII) en

Islandia, Europa Occidental y Central e Italia. Columba (Escocia) y Columbano (Bobbio).

-

San Benito de Nursia (h.480-547), figura principal de monacato occidental (benedictinismo)

Regla de SB(breve, fsicamente moderada; principios de caridad, armona y sencillez; equilibrio

oracin-trabajo (ora et labora); acertada figura del abad.


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Tema 4. NACIMIENTO Y EXPANSIN DEL ISLAM

1. Los primeros tiempos del Islam

1.1. La Arabia preislmica

- Pennsula arbiga: Ncleo central formado por grandes desiertos. Franja litoral del Hedjad, con

oasis (La Meca). El macizo del Nedjed (Yatrib, etc.). El Yemen (Arabia feliz) en el sur (reinos

Saba y de Hymyaritas).

- Los rabes. Se atribuye su origen a la descendencia de Ismael, hijo de Abrahn y de Agar. En el

NO > los sarracenos (tribu de los qayses); En el sur > las tribus yemenes. En el norte > losreinos de Lakhmidas y Gasnidas (nestorianos y monofisitas) que actuan de intermediarios y

barrera ante los imperios bizantino y sasnida.

- Religin anteislmica: Politesmo. Existencia de santuarios (la Kaba) / Presencia de comunidades

judas.

1.2. Mahoma y el Islam

- Biografas tradicionales > Ibn Ishaq (h. 704-767), Ibn Hisam y at-Tabari (n. 839-923).

Muhammad: N. en La Meca (569-571), en el clan de los Banu Hashim (hachemitas), de la tribude qoraychitas. Muhammad, hurfano tempranamente, fue educado primero por su abuelo Abd al-

Mutalib, guardin de uno de los pozos de la Meca; vive a continuacin con su to Abu Talib (padre

de Al, yerno de M.). Viaje de M. a Siria (prediccin del monje Bahira). Casa con Khadidja, de la

que tuvo una hija, Ftima (que cas con Al)

- Llamada proftica (ngel Gabriel, monte Hira). H. 613 empieza a predicar en su tribu un

monotesmo radical. Es rechazado y el 24.9.622 huye a Yatrib (= Medina). Arranca la hgira.

- El Islamy Mahoma, fuente de la autoridad > Constitucin de un Estado de carcter teocrtico,

formado por la ummao comunidad de los creyentes. La mezquita, lugar de oracin.

- Tensin creciente con los judos (la oracin se dirige hacia, no hacia Jerusaln como al principio).

- Guerra santa (yihad) Mahoma emprende razzias contra La Meca. Batalla de los Pozos de Badr

(624). Fase de revelaciones poltico-administrativas. Eliminacin de judos de Medina. Batallas

del Monte Ohod y Jornada de la trinchera (627).

- 628-632 > Sumisin final del Hedjaz. Rendicin de La Meca (630). Purificacin de la Kaba.

- M. muere en 632, junto a Aisha, hija de Abu Bakr, quien se situ al frente de comunidad. La

discutidaAlocucin de Gadhir Khumm (con palabras favorables a Al) se encuentra en el origen dela escisin entre sunnitas y chiitas.


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La religin islmica:

- Allah, Dios nico. Mahoma ltimo profeta > religin perfecta basada en lasumisin a Dios

(Islam). El Corn (= recitacin), fuente primera (palabra eterna e increada de Dios), fue

compilado por orden del califa Uthman.

- Los cinco mandamientos > Profesin de fe (sahada); oracin diaria (salah); limosna legal (zakat);

peregrinacin a La Meca; ayuno en mes ramadn. La yihad, sexto pilar. Resurreccin;

ngeles/demonios y djins. El creso chiita > el imanado.

- Fuentes del Islam: Corn (114 suras) y Sunna (=costumbre), formada por hadiths

(narraciones). Lafundamentacin teolgica de la Sunna fue establecida por As-Safii (m. 820).

- Una concepcin teocrtica de la sociedad La sharia (cdigo islmico de comportamiento,

fundado en la revelacin). El derecho (fiqh) > muftes y faqes emiten fatwas; cades. Fuentes del

derecho: Corn, Sunna e ijma(consenso de comunidad). Escuelas jurdicas: hanaf, malik, shafi y

hanbal (fundada por Ahmed ibn Hanbal [780-855], es la principal del sunismo).

1.3. El Califato ortodoxo(632-661)

- La polmica sucesin del Profeta > Se forman tres partidos los compaeros(los emigrados

y los asociados medineses); los legitimistas (favorables a Ali, repudian sistema electoral); la

aristocracia Qorayshita (Omeyas).

- Triunfa inicialmente el primer partido El califato perfecto u ortodoxo (rashidun), electivo,

no dinstico, dura veintinueve aos, con fuertes tensiones internas.

-

El califa es el heredero de los deberes y privilegios del Profeta (salvo su profetismo). Recibe losttulos de Kalifa Rasul Allah(sucesor del mensajero de Al) y Amir al-muminin(comandante de

los creyentes)

- Los califas ortodoxos(los tres primeros residieron en Medina; Al, en al-Kufah, en Iraq):

1 Abu-Bakr (632-634) > Un califato breve, consagrado al sometimiento al Islam del conjunto de

Arabia.

2 Omar (634-644) > Muy valorado en tradicin musulmana; fue asesinado por un esclavo

cristiano persa; puso las bases del Estado islmico; dio un impulso decisivo a la expansin del

Islam fuera de Arabia.

3 Uthman u Otmn (644-656) > Anciano piadoso que opone a las pretensiones de su parentela,

los Omeya. Recopil el Corn. Fue asesinado en una sublevacin de qorayshes aspirantes al

califato. Con el concluy la poca patriarcal del Islam.

4 Al (656-661) > Afirmaba derechos iniciales al Califato. Derrot a Aixa y a los compaeros

(batalla del camello en 656). Moawiya, gobernador de Siria, fue su principal adversario. La

batalla de Siffin (657) se cerr con un arbitraje favorable a Moawiya. Los kharidjitas,

seguidores de Al, refutaron el recurso al arbitraje y constituyeron un cisma. Al, por su parte,

sigui la lucha hasta que muri asesinado.


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2. El califato omeya de Damasco (661-750)

2. 1. La dinasta omeya

- Muawiya, de la familia Omeya, se consolida como califa (661-680) Constituy un Estado

rabe-sirio unitario con capital en Damasco. Triunfa el principio de sucesin dinstica. Desarrollo

de un ejrcito fuerte, apoyado en los djuns(unidades rabes establecidas en Siria).

- Se configura el sunismo (de Sunna), la ortodoxia musulmana mayoritaria.

- En contra de los Omeyas se alzaron fuertes movimientos de oposicin, de signo poltico y

religioso, en Irak y en el Maghrib 1) Los kharidjitasen Arabia, rigoristas, opuestos al principio

dinstico. 2) Losshiitaspartidarios de Al y sus descendientes: la escisin definitiva se produjo a

la muerte de al-Husayn, hijo de Al, en Karbala (680), a manos de tropas omeyas.

-

Se asiste a la prolongacin de las confrontaciones tradicionales entre tribus preislmicas (yemeneso kalbesfrente a kayses), con repercusin en Espaa.

- Derrota final de los Omeyas por los Abbases, con sus bases de poder en Oriente.

2. 2. Organizacin poltica del califato omeya

- Se constituye un Estado multitnico, que se impone a la organizacin tribal y patriarcal de la etapa

anterior. Organizacin administrativa basada en patrones romano-bizantinos.

- Corte fastuosa en Damasco, con ceremonial imperial inspirado en los modelos bizantino y

sasnida.- Organizacin provincial en distritos (koras) dirigidos por emireso vales.

- Altos cargos entre aristocracia rabe (kalbessobre todo) y entre los libertosde los Omeya.

- Arabizacin lingstica impuesto por Abd al-Malik (685-705).

- Reforma monetaria: dinar(oro) y drhem(plata).

- Nuevo rgimen fiscal (impuesto territorial: khardj // impuesto personal para los no conversos:

djizya).

- Descontento entre los no rabes musulmanes. Su condicin era la de clientes (mawali) de los

rabes; despreciados y sometidos a elevados impuestos, reivindican para s el rgimen delzakat.

Muchos se adhirieron al kharidjismo y otros movimientos.

- Primer arte califal > las mezquitas, inspiradas en la baslica helenstica (muro de la kibla, mihrab,

maxura).

3. La expansin islmica (632-750)

o Impulso expansivo y belicista prodigioso. Debilidad de los imperios bizantino y sasnida.

o

Cronologa de la expansin:


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- Conquista de Palestina y Siria. El emperador Heraclio fue vencido en las batallas de Ajnadain

(634) y Yarmuk (636). Jerusaln cay en 638. No obstante, los rabes tuvieron dificultades para

penetrar en Anatolia (Asia Menor).

- Conquista del imperio sasnida (Mesopotamia y Persia) Yazdijerd IV fue vencido en Kadisiya

(637). Los rabes ocuparon Mesopotamia (fundacin de Basra y Kufa) e Irn (batalla de

Nihawand en 642). Ocupan Azerbadjan y Persia meridional.

- Conquista del Norte de frica Expansin dirigida por Ukba ben Nafi: conquista de

Tripolitania; fundacin de Kairun (670) en Tnez; carrera hacia el Ocano > Conquista de

Tnger y Agadir (680-683). Rebelin bereber y bizantina; Al-Kahina(la adivina). En el 709 se

consuma el control por los rabes del norte de frica.

- Espaa Musa ben Nusayr enva a su liberto Tarik ben Ziyad, quien derrota la rey visigodo

Rodrigo en Guadalete (711). Conquista rpida de la Pennsula. Bastin resistente en Asturias:

Pelayo vence en Covadonga (718). Una gran sublevacin de los bereberes (750) determin la

formacin del Desierto del Duero. Alfonso I (739-757) consolida el reino de Asturias.

- Francia Campaas rabes sobre Septimania, Lyon y Burdeos. Finalmente, el mayordomo

franco Carlos Martel les derrota en Poitiers (732).

- Esfuerzos vanos por conquistar Constantinopla, defendida por el fuego griego.

- Conquista de Transoxiana (La Corasmia, entre los ros Oxus y Yaxartes) a principios del s. VIII.

Ciudades importantes fueron Bukara y Samarcanda. Los chinos (dinasta Tang) son derrotados en

el ro Talas (751) > fin de la expansin China en Asia Central

-

Penetracin en el Sind (oeste de la India) y conquista de una parte del Punjab.


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LAS DIVERGENCIAS RELIGIOSAS EN EL ISLAM CLSICO(Hasta el ao 1.000 d.C.)

Sunnies (90% del Islam)Siguen el Corn y la Sunna (Tradicin del Profeta)

Chitas o SiesSiguen el Corn y NO la Sunna. Herederos de Al,

ltimo califa Perfecto, casado con Ftima, hija del Profeta.

JariyesSeparados en el 657 del partido de Al (de los Chitas)

por la teora del Califato. Influyen en los Berberes.

INSPIRACIN PLASMACINRELIGIOSA POLTICA

1. ISMAELITAS O SEPTIMANOS Califato Fatim(Egipto 909-1171)- Absorben a los Idrises (791- 974) Magreb.2. DUODECIMANOS Emiratos: SAMANES (874- S.X)

Califato: BUYES (Bagdad S.X.)3. ZAYDES (Moderados) Emiratos: TABARISTN (864-928)

YEMEN (Siglo X. hasta hoy )

FORMACIONES/VERSIONES POLTICAS

OCCIDENTE: AGLABES (800-909) Ifriquiya.TULUNES (868-909) Egipto.

Omeyas (756-929) Al-Andalus.

ORIENTE: GAZNAWES (977-1187) Afganistn.TAHIRES (820-872) Jurasn

INSPIRACIN PLASMACINRELIGIOSA POLTICA

1. Sufres Emiratos de TREMECN y SIYILMASA.

2. Ibades Emirato de RUSTEM DE TAHERT (Argelia)que engloba a IDRISES y AGLABES

3. Repliegue a partir del siglo X - XI en pequeas comunidades.

Absorbidos por

Califato Fatim

A

B C


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Tema 5: El califato abbsida

1. Advenimiento de los abbases

- Rebelin contra Marwan II organizada por los descendientes de al-Abbas, to del Profeta, con

partidarios entre las tribus yemenitas instaladas en el Jorasn. La rebelin dirigida por un agente,

Abu Muslim, triunfa en el Irn.

- Abu al-abbas al-Saffah (el generoso, interpretado luego como el sanguinario), es proclamado

califa en Kufa. Derrota de Marwan II en el gran Zab, afluente del Tigris. (750). Eliminacin de la

familia Omeya en Abu Futrus, en Palestina. Capital en Bagdad.

- La nueva dinasta surge de un movimiento de base popular compleja, favorable a la tradicin del

Profeta y enemigo de los Omeyas y del predominio sirio en el Imperio: una concepcin

carismtica del poder (elimam

como ser cuasi divino), que cont con la inicial simpata de losshiitas. Sin embargo, los abbases no tardaran en romper con los Alidas y su concepcin de signo

revolucionario. Algunos califas, como al-Mahdi (775-785), intentaron una reconciliacin con la

oposicin shiita, pero sin demasiados resultados.

2. El rgimen abbas (750-945)- La dinasta: Al-Mansur (754-775) consolid la dinasta. l y sus sucesores tuvieron que hacer

frente a continuas insurrecciones, en el interior y en las fronteras. Harun al-Rashid (786-809)

seal el momento culminante de los abbases (auge cultural, protagonista de las Mil y una

noches). Su hijo al-Mamun (813-833) introdujo en la corte una guardia pretoriana de turcosmamelucos, cuyo poder en la corte crecera en adelante (asesinato de al-Mutawakil [847-861]).

- La falta de normas sucesorias determin que la sucesin califal estuviese sometida a intrigas sin

cuento y complicadas agitaciones que, en ocasiones, degeneraron en guerras. La decadencia de la

dinasta se produjo entre 870 y 945.

- Reformas administrativas: Los abbases se apoyaron preferentemente en los mawaliiranianos,

entre los que reclutaron sus auxiliares o visires, influyentes responsables de la administracin

palatina cuya situacin result siempre un tanto insegura y peligrosa.

- Residencia momentnea de la corte en Samarra entre 836 y 883, para regresar luego a Bagdad.

-

El hachibera el responsable de la etiqueta palaciega. El Diwanera el consejo y cancillera delcalifa. El soberano se expona pblicamente en contadas ocasiones. Los jefes militares turcos, al

frente de ejrcitos que tienden a hacerse autnomos, ejercieron con frecuencia una presin poltica

difcil de controlar.

- La religin: A lo largo de los siglos VIII-X se constituy paulatinamente el pensamiento

teolgico y jurdico ortodoxo o sunn, con las caractersticas que se han mantenido hasta la

actualidad. El siglo IX es considerado como el gran siglo de la Tradicin. Frente almutazilismo

(doctrina partidaria del libre albedro promovida por los Omeyas, opuesta al riguroso

predestinacionismo musulmn, y defensora tambin del dogma de la creacin del Corn en

contraposicin al punto de vista ortodoxo), el telogo Ibn Hanbal sostuvo la que sera doctrinaoficial del sunismo: el Corn es la palabra increada de Dios, eterna como l, que ha sido

transmitida al Profeta Mahoma y volver a Dios despus de la Resurreccin de los hombres. La


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perspectiva rigorista se impuso con el califa al-Mutawakil (847-861) y con ella la inviabilidad del

acercamiento entre la revelacin islmica y el pensamiento griego.

3. Decadencia abas y movimientos secesionistas

- Los abbases desencadenaron ataques contra el imperio bizantino (cumpliendo con la ley

islmica), pero la progresin del imperio se ha detenido.

- La crisis del califato abas, cuya existencia se prolong hasta 1258, se acentu claramente entre los

aos 908 y 945. En esos aos, cuatro califas fueron depuestos por mtodos violentos en

circunstancias complejas. Las intrigas de una faccin de la burocracia civil, a cuya cabeza se

hallaban los visires, propiciaron que fuera designado califa uno de los miembros ms dbiles y

manejables del linaje abas, al-Muqtadir (908-932). Su asesinato fue consecuencia de las

confrontaciones entre clanes rivales, y, a partir de ese momento, la decadencia del poder central

abbas se hizo imparable. Al final la dinasta iran de los Buyes (935-1055) se apoder de Bagdad

y redujo a los ltimos abbases a una funcin solo simblica.

- Auge de los movimientos separatistas:

o Al Andalus: Abd al-Rahman I y el emirato de Crdoba (756).

o frica del norte:

Auge del movimiento karidjita entre los bereberes.

Principado autnomo de Ibn Rustam, con centro en TahartLos Rustemes controlaron la

parte oriental del norte de frica desde 777 al comienzos del s. X.

En la parte occidental, en torno a Fez, se constituy otro principado, el de los Idrises,

descendientes del Profeta.

En torno a Kairwan, el emirato de los Aghlabidas, que domina Ifrikiya hasta el s. X,

contaron con una flota poderosa y extendieron su poder sobre Sicilia.

En Egipto el emirato tulnida.

- Jorasn: La rebelin de los Safridas fue sometida por los emires samnidas, que disfrutaron de

autonoma pero fueron defensores de los califas absidas.

4. La divisin del califato: califato omeya de Crdoba y califato fatim de Egipto

- El califato de Crdoba: de Abd al-Rahman III (proclamacin califal en 929) a la extincin del

Califato de Crdoba (1033).

- El calitato fatimde Egipto:

- Sus orgenes en la accin en Ifriqiya de un personaje llamado Ubayd Allah, procedente de Siria,

quien, declarndose descendiente de Al y de Ftima, se proclam mahdi(salvador enviado por

Dios) y califa.La nueva dinasta cont con el apoyo del movimiento shiita clandestino y de tribus

bereberes descontentas con el poder de los Aghlabidas. Sus sucesores lograron controlar, no sin

dificultades, todo el Maghreb en la segunda mitad del s. IX.

- La ocupacin de Egipto result tambin complicada: tras fracasar varios intentos de ocupar

Alejandra, al-Muizz logr imponerse en un momento de debilidad de los gobernadores abbases,

en torno a 974. Fund la nueva capital de El Cairo (al-Kahira) donde construy la mezquita de al-

Azhar, llamada a ser un centro de irradiacin de cultura musulmana.

-

El califato fatim, surgido de un movimiento de signo revolucionario, no modific sin embargograndemente la sociedad islmica. Las escuelas sunnitas fueron perseguidas (hubo fuerte

resistencia por parte de la escuela malik) y se implant del derecho shiita, definido por el gran
http://es.wikipedia.org/wiki/Al-Muqtadirhttp://es.wikipedia.org/wiki/Al-Muqtadir


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jurista, cadi al-Numan. Implantacin de un nuevo procedimiento sucesorio: la comunidad no

intervena y era el califa reinante quien escoga secretamente a su sucesor.

- Durante bastantes aos el califato fatim, localizado estratgicamente, disfrut de prosperidad. No

obstante no tardaron en surgir los problemas habituales: debilidad de la autoridad soberana,

acaparamiento del poder por los jefes militares, sediciones, luchas y rivalidades entre los cuerpos

mercenarios.

LOS OMEYAS ESPAOLES

La invasin musulmana(711-718)

- La prdida de Espaa (Crnica mozrabe. 754).

- Incursiones musulmanas en las costas espaolas (Tarif, 710).

- Los vitizanos solicitan ayuda de Musa ben Nusayr, wal de Kairwn Tarik ben Ziyad >

Guadalete (711) y la derrota de Rodrigo.

- Expediciones de Tarik y Muza hacia el 718 de completa la conquista de la Pennsula.

Al Andalus, provincia dependiente de Damasco(711-756)

- Primeros wales. Capitalidad: Toledo, Crdoba.

- Configuracin socio-religiosa:Mulades. Mzarabes. Aristocracia rabe: yemenes y qayses

(afectos a Omeyas). Bereberes (Maurits= moros) en Valle del Duero.

- Resistencia de cristianos y cntabros: Pelayo y Covadonga (722)

- Las Galias Poitiers (732). Carlos Martel.

o Crisis > Rebelin de bereberes (kharidjitas). Guerra civil. Formacin delDesierto del Duero (h.

740)

El emirato de Crdoba(756-929)

Abd al-Rahman I (756-788)

- Nieto del califa omeya Hisham, apoyndose en qayses se proclama emir, soberano independiente

de Damasco (conserva vnculo religioso).

- Somete a yemenes (Sulayman en ZaragozaCarlomagno: Roncesvalles (778).

- Bases de Estado cordobs. Divisin del Al Andalus en koras.Mezquita de Crdoba.

Hisham I (796-822) y Al-Hkam I (796-822):

- Ejrcito mercenario poderoso Intensas aceifascontra cristianos.

- Doctrina maliqu(rigorista, ortodoxa, factor de esbabilidadfin de relativa tolerancia con

cristianos).

- Insurrecciones duramente reprimidas (Jornada del fosoen Toledo; arrabal de Secunda enCrdoba).

Abd al-Rahman II (822-852)

- Verdadero fundador del Estado cordobs: modelos orientales.

- Auge de Crdoba. Ampliacin de la Mezquita. Desarrollo comercial

- Protesta de los oprimidos mozrabes: Eulogio y lvaro de Crdoba martirio voluntario (851-

852).

o Crisis del emirato de Crdoba en la segunda mitad del s. IX:


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- Tensiones internas con Muhammad I [852-886], Al Mundhir (886-888) y Abd Allah (888-

912)

- Rebelin de mozrabes y de mulades (Omar ben Hafsn).

- Los Banu Qasi (Musa II, el tercer rey de Espaa) en valle del Ebro.

- El reino Asturias-Len se afianza. Alfonso III (866-911): Expansin en valle del Duero.

El Califato de Crdoba (929-1031)

Abd al-Rahman III (912-961)

- Restauracin del Estado. 929 Califa. Carcter absoluto de la monarqua.

- Ofensiva contra los cristianos Valdejunquera (920) / Simancas (939).

Al-Hakem II (961-976)

- Culminacin Omeyas. Brillantez de Crdoba (Mezquita: maxura, quibla, mihrab).

- Ofensivas contra el reino astur-leons en fase de crisis interna.

Hisham II (976-1009) y la dictadura amir

- El rgimen amir: neutralizacin del prncipe y dictadura de Abu Amir Muhammad Al-Mansur

(Almanzor). Gran impulso a yihad y embellecimiento de Crdoba. Mercenarios eslavos y

norteafricanos.

- Intensa y devastadora ofensiva contra los reinos del norte y desmantelamiento de repoblaciones

cristianas en valle del Duero. Almanzor muere en Calataazor (1002).

o El derrumbamiento del Califato y la formacin de los taifas

- Confrontacin interna tras la cada de los amires Al Andalus dividido (h. 1030) en una

veintena de pequeos estados o taifas


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Tema 6: EL NACIMIENTO DEL BIZANCIO HELENIZADO (SIGLOS VII-IX)

1. La dinasta Heracliana (610-717)

o Heraclio (610-641): Hijo del exarca de frica > Reaccin imponente frente a invasin sasnida

Aleja a brbaros de Europa con dinero y emprende gran ofensiva: recupera Jerusaln (630),

Egipto, Siria. Pero, al final del reinado, no pudo resistir la fulgurante ofensiva rabe (Yarmuk

636. Jerusaln 638).

o La dinastia Heracliana frente al los rabes Constantinopla resiste (fuego griego, cadena en

Cuerno de Oro), pero se pierde parte de Asia Menor, todo Egipto y Exarcado de frica.

Constante amenaza eslava y blgara. Justiniano II Rhinotmetos (685-711): un reinado agitado.

Se constituyen alianzas greco-eslavas momentneas frente a la amenaza rabe.o Prdida 75 % del Imperio de Oriente > Imperio griego: Helenizacin cultural: basileus,

literatura griega.

o Nuevas estrategias: los themas(Heraclio) > Unidades de soldados campesinos (cultivan parcelas

de tierra del Estado [themas]) al mando de unstrategos> tiles para la defensa y repoblacin.

o Transformaciones de la sociedad: prdida de las provincias frumentarias > Intensificacin de

cultivos mediante desarrollo relativo de la pequea propiedad.Ley Agraria del s. VII.

o Reordenacin del palacio: los logotetas; oficinas palatinas (sekreta); departamento del tesoro

(sakellion).

2. La dinasta Isurica (717-820)

o Len III el Isurico: detiene nuevo avance rabe sobre Constantinopla. Recupera parte de Asia

Menor (Victoria de Akroinon [739] sobre Omeyas). Prohbe culto a imgenes.

o Grandes dificultades en reinados siguientes: Querella iconoclasta; disensiones palatinas y

sucesorias; lucha contra blgaros y eslavos que se adentran en Grecia, modificando el panorama

tnico. Prdida del Exarcado de Rvena. La emperatriz Irene (797-802) favorable a icondulos.

o La querella iconoclasta: Dura ms de un siglo. Snodo del palacio de Hieria (Constantinopla.

753 > Se impone la iconoclasia de Len III) Persecucin de icondulos. Snodo de Roma

(papa Eugenio III. 769 > rechaza doctrina iconoclasta, carente de apoyo de patriarcas de

Alejandra, Antioquia y Jerusaln. Len III transfiere jurisdiccin de Calabria, Sicilia e Iliria al

patriarca de Constantinopla.

- Acercamiento del Pontificado (carente del apoyo del debilitado imperio bizantino) a

Carlomagno (coronacin imperial de ao 800) > Motivo aadido de distanciamiento con

Bizancio.

o Irene favorece apaciguamiento > El II Concilio de Nicea (787. VII ecumnico: con presencia

del patriarca de Constantinopla y de legados pontificios) Proclama licitud de imgenes


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(distincin entre proskynesis o veneracin y llatria o adoracin, la cual compete slo a la

naturaleza divina).

3. La dinasta Frigia o Amrica (820-867)

o Nueva dinasta con Miguel II (820-829), militar natural de Frigia > Rebelin de Toms el

Eslavo (821-823) en themas orientales (apoyado por descontentos varios del rea y ayuda delcalifa Abbas). Prdida de Creta y Sicilia, ocupadas por los rabaes.

o Nueva persecucin de imgenes: Tefilo (829-842). Mxima intensidad.

o La emperatriz Teodora, regente de Miguel III > Snodo en Constantinopla (842): Asuncin

definitiva de los cnones de Nicea II.

o Miguel III (843-867) > Fase de estabilidad. Auge cultural importante (centro cultural en palacio

de la Magnaura). Conversin al cristianismo del Boris, rey de blgaros. Comienzo de la

predicacin del cristianismo entre los eslavos por los hermanos Cirilo y Metodio (en Gran

Moravia y Hungra).4. Las cuestiones religiosas

o Factores del distanciamiento creciente entre Oriente y Occidente (que culminar en 1054:

ruptura de Ceraulario) Gusto oriental por sutilezas metafsicas y dialcticas (fuente de

divergencias teolgicas y de herejas), voluntad de independencia (frente al primado del obispo

de Roma) del patriarca de Constantinopla, dependencia de ste respecto de los emperadores

bizantinos.

o El cisma de Focio: Primera ruptura > Focio, seglar cultivado, elevado a patriarca de

Constantinopla tras la destitucin de Ignacio, que apel a Roma. Nicols I le dio la razn.

Ruptura disciplinar de Focio (863-867) frente a Roma, que arrastr a gran parte de Oriente. Fue

de corta duracin pero dej secuelas.

- Focio elabor un catlogo de divergencias con Roma y la Iglesia latina (incluida la

cuestin delFilioque< Concilios de Toledo de 589 y de Aquisgrn de 809) que ejerci

influencia posterior.


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Tema 07. EL IMPERIO CAROLINGIO

1. El reino merovingioo Reyes merovingios: Concepcin patrimonial del reino. Tras la m. de Clodoveo (511) > Divisin

del regnum francorum entre sus hijos. Se constituyen tres entidades: Neustria, Austrasia y

Borgoa. Violencias y luchas dinsticas constantes. Proceso de sumisin paulatina,

desigualmente estable, de los burgundios, turingios, frisones (S.Willibrord, Apstol de los

frisones), y bvaros (S. Winfrid o Bonifacio,Apstol de los Alemanes).

o A la muerte de Clotario II (628) > Se constituye el subreino de Aquitania, gobernado por

duques.

o S. VI-VII: Adquieren importancia creciente los mayordomos de palacio (= primer ministro),

cargo que se hizo hereditario, de modo que sus titulares constituyeron poderosas dinastas.Finalmente suplantaron en el gobierno a los ltimos merovingios (los reyes holgazanes,

puramente ficticios).

2. El ascenso de los carolingioso Pipino de Heristallogr reunir la mayordoma de dos reinos (687. Batalla de Tertry > dux et

princeps Francorum) Su hijo Carlos Martel, gobierna los tres reinos y derrota a los rabes

en Poitiers (732).

o

Pipino el Breve(751-768), hijo de Carlos Martel, fue el primer rey de la dinasta carolingia:Destron al ltimo merovingio y se hizo proclamar y ungir rey (754), paso que legitim el Papa

Esteban II (deba ser rey quien habitualmente ejerciera la funcin real). Pipino se erige en

protector de la Santa Sede frente a los lombardos (cesin al pontificado del Exarcado de

Rvena y de la Pentpolis).

3. El imperio carolingioo Carlos, hijo de Pipino, conocido como Carlomagno(768-814) (CM) > Desempe un papel

destacado en la configuracin de Europa y de la Cristiandad medieval.

Significado del Imperio Carolingio. Henri Pirenne (Mahomet et Charlemagne. 1937).o Campaas blicas de CM y extensin territorial del reino/imperio franco:

- Derrota y conquista de Sajonia (Batalla de Verden 782). Bautismo de Widukind > Conversin

de los sajones, ya convertidos parcialmente por misioneros irlandeses y francos. Expansin del

Imperio franco hasta el Elba > Fundacin de los obispados de Bremen, Mnster, Paderborn y

Osnabrck.

- Victoria sobre los lombardos (773-774) > el norte de Italia (Lombarda) situado bajo tutela

carolingia. Carlomagno amplia las donaciones territoriales a la Santa Sede y garantiza su

proteccin.- Sumisin del duque de Baviera Tasiln, vasallo rebelde > Incorporacin del ducado de Baviera.


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- Campaa fallida contra los musulmanes de Espaa (778) > Zaragoza. Roncesvalles. La

Chanson de Roland. Ludovico Po (LP) organiza marcas carolingias al sur de los Pirineos (la

Marca Hispnica).

- Conquista el imperio de los varos, nmadas asiticos asentados en el Danubio medio,

dedicados al saqueo (el ring fue conquistado por LP en 796). Cuantiosas riquezas sanean la

hacienda real franca.o Coronacin imperial de CM (Navidad 800) en Roma, por el papa Len III > Renovatio

Imperii Romani. Asociacin de dignidad imperial cristiana y del Pontificado. Reconocimiento

oficial por Bizancio (812).

4. La organizacin poltico-adminiatrativa del Imperio Carolingio

o Realeza y aristocraciaCarcter dualista del gobierno en la monarqua franca y en el Imperio

carolingio: Monarqua y poderosa aristocracia (de origen mixto: galo-romana, franca y

borgoona).

o

Aristocracia de Imperio: Se constituye con amplios dominios concedidos por los reyes (a basede confiscaciones realizadas sobre los bienes de la Iglesia), asociada a las empresas de conquista

y titular de las funciones pblicas (honores, ostentados en los escalones ms altos de la

administracin por losproceres).

o Vasallaje y formacin del feudalismo carolingio: Medio social dominante > Grandes y

medianos propietarios. Su fidelidad a la monarqua se asegura mediante el recurso sistemtico al

vasallaje, resultado de elementos preexistentes difusos:

- La recomendacin de poca merovingia, derivada a la vez de la commendatio romana y del

squito germnico (Gefolge)

Formacin de clientelasen torno al rey y a los poderosos. Losclientes eran originariamente gentes humildes, subordinadas a un seor ( ingenui in obsequio; a

partir del VIII:vassio vassali [= vasallos]), que eran alimentados directamente o, en su caso,

retribuidos con tierras cedidas normalmente con carcter vitalicio (tenenciasen beneficio) o en

precario.

- La unin entre la recomendaciny el beneficio, que era accidental hasta el s. VIII, se amplia y

difunde socialmente en tiempos de Pipino el Breve y de CM.

- Acontecimiento principal: La incorporacin del vasallaje al Estado a partir del 751. El vasallaje

pasa a convertirse, por voluntad de Pipino y de CM, en la armadura integradora del reino franco

-

Los ritos se precisan Homenaje(= acto formal de recomendacin o autoentrega) y juramentode fidelidad por el vasallo; investidura del beneficio (simbolizado por un objeto entregado por el

seor). El beneficio se destina a que el vasallo pueda cumplir el servicio militar debidamente

equipado.

- El vasallaje se amplia a propietarios medios y alta aristocracia > CM multiplica los vasallos

propios: mantiene a unos directamente (pauperiores vassi de infra palatio) y dota de tierras a

otros (vassi dominici, de alto prestigio, empleados en funciones varias, como la formacin de

colonias militares).

- El rey/emperador invita a los agentes pblicos, condes, duques y dignatarios eclesisticos, a

convertirse en vasallos suyos, remunerados con beneficios vinculados al desempeo de sus


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honores> El servicio vinculado al cargo se refuerza con la fidelidad debida por su condicin de

vasallos.

- Finalmente y sobre todo, CM anima a sus vasallos personales a que vinculen a ellos el mayor

nmero posible de hombres libres.

- Vasallaje real y privado se complementan, constituyendo una cadena de fidelidades de abajo a

arriba, destinada a fortalecer la autoridad del rey y a realizar economas (los grandes retribuyen,mediante beneficios detrados de sus propias tierras, a sus vasallos, que deben estar a

disposicin del rey). Los vasallos se convirtieron en el ncleo del ejrcito franco.

Tesis de C. Snchez-Albornoz (prefeudalismo visigticoadoptado por Carlos Martel)

- Surge as un sistema coherente aunque con severas deficiencias derivadas del empleo de la tierra

como medio de remuneracin. Despus de CM, a lo largo del s. IX los vasallos, de fidelidad

muchas veces dudosa, tendieron a apropiarse de la tierra y a transmitirla a sus sucesores.

o La administracin carolingia

- Administracin en conjunto bastante rudimentaria, laxa y poco eficaz, acorde con la poca y la

inmensidad del territorio imperial. No existe un cuerpo de funcionarios preparados y retribuidos.Dependencia de la buena voluntad, inestable y desfalleciente, de la aristocracia. De ah el

recurso, como paliativo, al vasallaje.

- No obstante, CM realiza gran esfuerzo de restauracin de la extinta nocin de Estado.

Recuperacin, en una atmsfera profundamente religiosa, de la idea de unas obligaciones

recprocas entre soberano-sbditos y de la nocin de bien comn. Renace el concepto de

respublicaen tiempos de LP, acompaado del epteto christiana.La nueva concepcin tuvo, no

obstante, una difusin reducida, palatina y eclesistica.

o Instituciones de gobierno

- De origen franco, reactivadas y completadas por CM Autoridad real revestida del ban(alta

autoridad poltica, judicial, legislativa y militar), incrementada por un componente religioso,

tutelar, que permite a CM asumir la direccin de la Iglesia.

Administracin central:

El Palatium imperial (en Aquisgrn desde 794): Cancillera (cancellarius y notarios); la

capilla (summus capellanes); oficiales: conde de palacio (comes palatii, encargado por

delegacin de la justicia real), senescal, botiller, condestable, camarero; los proceresy los

vasallos.

Las Asambleas generales del reino anuales (placitum generalis, conventus generalis). Losacuerdos adoptados, a propuesta del rey, tenan carcter legislativo: capitulares (capitularia).

Administracin territorial:

Condados (ms de trescientos), regidos por un comes (o iudex) -reclutado entre la

aristocracia, tendi a hacerse inamovible y cuasi hereditario- y un vizconde. Administracin

de justicia en las asambleas provinciales de hombres libres (placitumo mallus) y, para las

causas menores, en las asambleas de las centenas o vegueras. Un cuerpo de expertos en

derecho consuetudinario (scabini).

Marcas en n las reas fronterizas. El marqus (marchio).

Administracin territorial controlada mediante los missi dominici (inspectores imperialeselegidos entre condes y alto clero) con amplias competencias. Buen funcionamiento entre

800 y 814.


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o Los dominios reales

- La villa (integrada por la reserva domanial, en torno a la curtis, y por los mansos [terra

mansionaria], era regida por el villicus) adquiere un desarrollo considerable > Se erige en el

componente principal de la economa carolingia (villae imperiales, monsticas, etc.), llamado a

tener una larga evolucin. Su funcionamiento econmico (economa vilicaria) era menos

autrquico, ms abierto de lo que se pensaba hace tiempo (existencia de excedentes que secomercializan).

o La Iglesia en el Imperio carolingio

- CM, consciente de las insuficiencias del aparato poltico, se apoya en la Iglesia y la utiliza en

servicio del Estado, a la vez que la promueve y hace del cristianismo un vnculo esencial entre

pueblos muy diversos.

- Penetracin mutua de lo espiritual y lo temporal > El Emperador defensor de la Iglesia, a la vez

que su efectivo gobernante y tambin legislador. Los concilios se plantean como asambleas de

carcter mixto.

-

Ventajas importantes para la Iglesia > una presencia poltica, renovacin de sus estructuras,fomento de instituciones episcopales y monsticas, participacin en los proyectos expansivos

del reino.

- Monacato Notable desarrollo (600 monasterios en el reino). Auge del monacato benedictino

(reforma de Benito de Aniano). Funciones varias: cultura, roturacin, evangelizacin de

territorios paganos, etc.

5.El ocaso del Imperio carolingio

-

El Imperio carolingio se desintegr tras la m. de CM, a lo largo del siglo IX.- LP (814-840), bienintencionado, no tuvo personalidad suficiente > Se imponen las fuerzas

disgregadoras en un imperio tnicamente heterogneo, con una estructura demasiado amplia y

muy costoso militarmente.

- De su desagregacin, complicada por la presin de las segundas invasiones (normandos,

hngaros, sarracenos), surge la sociedad feudal de los siglos siguientes.

- Los hijos de LP, a quienes su padre encomend el gobierno de distintos territorios imperiales

(Ordinatio Imperii de 817) se enfrentan entre s durante largo tiempo En el Tratado de

Verdn(843) se reparten el imperio carolingio: 1) Lotario recibe una banda de territorios entre

mar del Norte (la Lotaringia) y conserva el ttulo imperial, que adquiere un carcter en buenamedida ficticio; 2) Carlos el Calvo, recibe la Francia Occidental; 3) Luis el Germnico (LG), la

Francia Oriental.

- En 870 (m. ya Lotario) Carlos y Luis se reparten el reino franco en el Tratado de Meersen,

divisin en la que se presiente la fisonoma de las futuras Francia y Alemania.

- Tras la m. de Carlos el Gordo (hijo de LG) en 888 > El Imperio se disgrega en varios reinos,

donde los seores territoriales adquieren amplia autonoma y poderes (regalas) > Adviene la

sociedad feudal.

6. El renacimiento carolingio

(Trmino acuado por J.-J. Ampre en 1840, de alcance discutido)


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- Panorama general en s. VIII cercano a la barbarie: de ah el mrito de CM que entendi la

necesidad de una regeneracin, que se inicia h. 780. Antecedentes en la cultura monstica,

emergente desde el s. VII, con races en la actividad misionera de los monjes anglo-sajones.

- CM se rodea de las mejores figuras de su poca: italianos (Pedro de Pisa, Paulo Dicono,

Paulino de Nola), espaoles (Teodulfo, obispo de Orleans), irlandeses, anglosajones (Alcuino,

praeceptor Galliae).- LaAdmonitio generalisde 789: prescribe creacin de escuelas episcopales.

- Preocupacin por escritura y gramtica (restauracin del latn), con consecuencias futuras.

Inmenso esfuerzo de confeccin de libros (minscula carolina, numerosos scriptoria) e

importante obra de transmisin de obras de la Antigedad.

- El movimiento se amplifica en el s. IX, con Ludovico Po y sus descendientes > Juan Escoto

Ergena, Walfrido Strabon, Rbano Mauro, Lupo de Ferrires, Eginhardo (Vita Caroli). Ramas

del saber variadas.

o Profundamente religiosa en su inspiracin, tomando sus materiales de la Antigedad

clsica y cristiana, el Renacimiento carolingio lleg a realizar obras especulativas y sent lasbases de la cultura medieval.

- El arte carolingio > Importante esfuerzo creador inspirado en la herencia clsica. Palacio de

Aquisgrn, con la capilla palatina. Iglesias con poderosos macizos occidentales (Westwerk):

Corvey, Lorsch, etc. Miniatura, pintura, orfebrera.

Balance del reinado de Carlomagno: Un balance complejo. Importantes logros con unos

medios dispersos e insuficientes. Sin olvidar sus numerosas deficiencias, difcilmente evitables en

su contexto histrico, un balance positivo a largo plazo parece innegable: la creacin de un marcocomn en el que nacern algunas los futuros Estados de Occidente, instituciones tales como la

justicia escabinal, el vasallaje centrpeto (es decir, utilizado a favor del Estado), la alianza

estrecha entre la realeza y la Iglesia, marcarn profundamente los siglos futuros (R. Folz).

TEXTO

La Ordinatio imperi ide 817

M.G.H. Capitularia regnum francorum, I, p. 270 y ss.

En nombre del Seor Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, Luis, emperador augusto por

disposicin de la divina providencia.

Habiendo reunido en nombre de Dios, en el ao ochocientos diecisiete de la Encarnacin del

Seor, indiccin dcima y ao cuarto de nuestro reinado, en el mes de julio, en nuestro palacio de

Aquisgrn segn la costumbre, una asamblea general de nuestro pueblo para examinar con cuidado

los asuntos de la iglesia y de nuestro imperio, sucedi que, cuando procedamos al examen de esas

cuestiones, se adopt repentinamente, bajo inspiracin divina, solicitndolo as nuestros fieles, la

decisin de que, aprovechando nuestra buena salud y el hecho de que, gracias a Dios, reina la pazen todo lugar, regulsemos el estatuto de nuestro reino y la suerte de nuestros hijos de conformidad

con la costumbre ancestral.


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6

Pero, aunque esta solicitud haya sido presentada devota y fielmente, no nos ha parecido, ni a

nosotros ni a quienes opinan sabiamente, que, por amor hacia nuestros hijos, permitisemos, al

proceder a un reparto, que se rompiese la unidad de un imperio que Dios ha conservado en

provecho nuestro; y no hemos querido correr el riesgo de provocar as un escndalo en la santa

Iglesia y ofender a Aquel en cuyo poder reposan los derechos de todos los reinos. Es por ello que

hemos estimado necesario obtener de l, mediante ayunos, oraciones y limosnas, lo que nuestra

debilidad no haba osado emprender. Celebrado ese triduo, en pleno acuerdo con Dios as lo

creemos-, nuestros deseos y los deseos de todo nuestro pueblo han acordado elegir a nuestro

querido primognito Lotario. As pues, por la sabidura divina nos ha placido, a nosotros y a nuestro

pueblo, que sea coronado solemnemente con la diadema imperial e instituido, con el asentimiento

de todos, en nuestro asociado y sucesor en el imperio, si Dios lo quiere.

Y nos ha placido que sus otros hermanos, Pipino y Luis, nuestro homnimo, sean

designados con el asentimiento de todos, con el nombre de reyes; sern establecidos en los lugares

que a continuacin se enuncian, donde, tras nuestro fallecimiento, ejercern el poder real bajo el

control de su hermano, de conformidad con los preceptos consignados a continuacin, que

contienen la convencin que instituimos entre ellos

1. Queremos que Pipino tenga Aquitania, Gascua, toda la marca Tolosana, y, adems, cuatro

condados: el Carcassense en Septimania, y, en Borgoa, los de Autn, Avalon y Nivernais.

2. Asimismo, queremos que Luis tenga Baviera, Carintia, Bohemia y las marcas de los varos y de

los Eslavos que estn al Oriente de Baviera; y, adems, dos villas dominicales para su disfrute

en el pago de Nordgau, Lauterhofen e Ingolstadt.

3. Queremos que los dos hermanos que han sido designados con el nombre de rey ejerzan su

propio poder para distribuir todos los honores en poder suyo, siempre que el orden eclesistico

sea mantenido en los obispados y en las abadas y que la honestidad y el inters comn sean

respetados en la concesin de los otros honores.

4. Tambin queremos que una vez al ao, en el tiempo oportuno, ya sea conjunta o separadamente,

segn lo permitan los acontecimientos, acudan a su hermano mayor con presentes, para hacerle

una visita, verle y tratar en un espritu de recproco amor fraterno las cosas que sean necesarias

y que afecten a los intereses comunes y a la paz perpetua.

5. Nos parece tambin que debe prescribirse que tras nuestro deceso, para evitar desrdenes, cada

vasallo no tenga beneficio (beneficium) sino en la potestad de su seor (in potestate domini sui)

y no en la de ningn otro; que, no obstante, posea lo propio y su heredad all donde se

encuentre, salva la justicia con honor y seguridad siguiendo el derecho de cada uno y sin injusta

alteracin. Y que cada hombre libre est capacitado, si no tiene seor, para recomendarse a

quien quiera de los tres hermanos.

6. Si, no obstante, uno de ellos falleciese dejando hijos legtimos, que su potestad retorne al hijo

primognito

7. En cuanto al reino de Italia, que quede sometido en todo al susodicho hijo, si Dios quiere que

sea nuestro sucesor, como lo estuvo a nuestro padre y como nos est actualmente sometido, con

la voluntad de Dios.


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Curso 2015/2016. Profesor tutor: Andrs Gambra.

Esquemas para actividades tutoriales de la asignaturaHistoria Medieval I (ss. V-XII)

Tema 8. LA EXPANSIN DE LA PERIFERIA

1. Las segundas invasionesSiglos IX-X > poca de grandes dificultades: al ocaso del Imperio Carolingio se yuxtapuso la segunda oleada de

grandes invasiones > Se asiste a la formacin de la sociedad feudal, en el marco de una situacin de acentuada

atomizacin poltica y auge de poderes de mbito reducido.

1. Normandos (nord-mani= hombres del norte), vikingos(viking= pirata), varegos.

Procedentes de pases blticos. Aparecen finales VIII, e intensifican sus actuaciones post 843. Depurada tcnica

martima (drakkar) y extraordinaria movilidad.

1) Fase inicial de incursiones depredatorias (saqueo, cobro de rescates) siguiendo rutas fluviales:

- NoruegosDesde fines VIII sobre islas Shetland, Orcadas y Hbridas, Escocia-Gran Bretaa e Irlanda. Saqueo

de centros monsticos (Lindisfarne, Jarrow). En Irlanda, tras ser derrotados, terminaron asentndose como

comerciantes.

- Daneses Sobre costas del Imperio carolingio, cuya descomposicin agravan. Incursiones por el Sena, Loira,

Garona. Arrasan numerosas ciudades. Alcanzan la Pennsula Ibrica: Gijn, Galicia, Lisboa, Sevilla, Barcelona;

por el Ebro alcanzan Navarra. Tambin saquean Provenza y norte de Italia.

- Suecos Los varegos o rus, desde sus factoras en los lagos Ladoga e Ilmen, desempearon un papel destacado

en el desarrollo de los primeros principados rusos (Novgorod, Kiev).

2) Fase de asentamiento permanente y creacin de principados estables:

- Normanda: Carlos el Simple > Tratado de Saint-Claire-sur-Epte (911) con Hrolf (Rolln), quien, bautizado, pone

los cimientos del ulterior ducado de Normanda.- Gran Bretaa: Acosan a los reinos de la Heptarqua anglosajona (solo Alfredo el Grande mantuvo la

independencia de Wessex) y ocupan el tercio centro-norte de la isla (elDanelaw).

- El Estado de Kiev (IX-XI), el reino normando de Sicilia (s. XI), la conquista de Inglaterra por Guillermo el

Conquistador (1066), fueron empresas tardas de prncipes normandos ya asentados.

2. Hngaros o magiares: pueblo nmada ugrofins, procedente de llanuras rusas, penetra en Europa oriental al

mando del rey Arpad y, tras diversos avatares, se instala hacia 895 en la llanura de Panonia (Tisza-Danubio >

Hungra), que se convirti en su base de accin.

- Medio siglo se incursiones anuales de saqueo, terrorficas, sobre sus vecinos (35 documentadas en 899-955 >

Bizancio, Moravia, Baviera, Italia hasta Toscana, Valle del Rdano).

- Los reyes de la Casa de Sajonia lograron al fin derrotarlos > Otn I en la batalla de Lechfeld (955).

- Excelentes jinetes y arqueros, se sedentarizan, actan de valladar frente a ulteriores nmadas y favorecen la

apertura del Danubio a la colonizacin y al comercio.

- Su integracin en la Cristiandad se completa con el rey San Esteban (Szent Istvn= Estebn I [997-1038]), de la

dinasta Arpadiana, que se convirti al cristianismo.

3. MusulmanesMs de dos siglos acciones conquistadoras y pirticas (botn, esclavos, rescates) que perturbaron

intensamente a las costas del Adritico, centro-sur de Italia y sur de Francia.

- Los Aglabes de Tnez ocupan Sicilia (827-902) y Creta frente a resistencia bizantina. Se forman ncleos

musulmanes en Italia meridional: Bari, Brindisi, Tarento. Las Baleares (ocupadas h. 902). La base deFraxinetum

(Frejus) en el sur de Francia operativa durante un siglo, desde 890.- Innumerables saqueos. Destac el de Roma (846) con gran repercusin en la Cristiandad.


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- Reaccin en Italia protagonizada en el siglo IX sobre todo por los bizantinos y algunas dinastas locales (Guido de

Spoleto) > Reconquista de Bari (871) y Tarento (880), etc.

- Inseguridad en costas del Tirreno hasta avanzado el s. XI > Contraataque de Pisa y conquista de Sicilia por los

Normandos en 1071(Roger de Hauteville, rey de Sicilia).

2. La formacin de los reinos eslavos El avance de los Eslavoshacia N, O y S en alta Edad Media > Acontecimiento de primera magnitud: en dos o tres

siglos, pueblos acantonados en Ucrania-Bielorrusia sumergen la mitad oriental del continente europeo. Escasez de

fuentes sobre sus orgenes y progresin.

- El eslavo < grupo oriental de lenguas indoeuropeas (slovo = palabra, alude a quienes hablan una lengua

inteligible. Denominaciones pre-eslavas: Antos, Esclavenos, Sclavi, Winidi (> Vendos: los eslavos del N-O).

Carecen de lengua escrita hasta el s. IX.

- Oleada de ocupacin agrcola y ganadera, predominantemente pacfica, sobre los territorios despoblados tras el

avance hacia el Mediterrneo de los germanos sticos. Comenz en el s. IV y alcanz su mxima intensidad hacia

occidente en el s. VIII (ro Elba y Austria oriental). La toponimia es fuente principal.

- Desde el s. X la frontera occidental del poblamiento eslavo fue rechazada hacia el E por el Drang nach sten

(empuje hacia el E.) germnico (J. Calmette: El duelo del germanismo y del eslavismo fue uno de los aspectosms dolorosos de la historia de la Edad Media).

- Organizacin inicial en comunidades aldeanas (obscina), constituidas a base de familias extensas, sin estructuras

polticas y militares. Evolucin paulatina hacia la constitucin de tribus ms amplias (s. VIII), con una aristocracia

rodeada de clientelas militares (druzina) y edificacin de ncleos fortificados (gorod), dotados de una economa

diversificada. La cristalizacin poltica de los eslavos en forma de Estados se realiz lentamente a partir del IX,

con cronologas varias.

Eslavizacin de los Balcanes, poblados hasta entonces por un mosaico de pueblos semi-helenizados.

- A partir de Justiniano (que desguarneci los Balcanes) > Penetracin intensa de masas de eslavos en las zonas

interiores: Iliria (serbios, croatas), Macedonia, Grecia (Tesalia y Peloponeso). Asentamiento eminentemente rural,

con organizacin solo tribal. La poblacin autctona se refugia en las ciudades costeras y en algunos enclaves

interiores.

- En s. VII los emperadores bizantinos adoptan dos rdenes de medidas ante la penetracin eslava: 1) Reconocen a

sus asentamientos en el interior la condicin de esclavinias, autnomas pero, en teora, tributarias de

Constantinopla (su culturizacin fue confiada a los misioneros; 2) Recuperan el control de las reas costeras

mediante la instalacin de themasen Europa (Tracia, Hlade, Macedonia).

Los primeros Estados eslavos en los Balcanes.

Estados croatas: Fundado en 818 por Ljudovit, prncipe de los croatas de Panonia, que se subleva contra los

francos e intent una unin con eslovenos y serbios (el primer Imperio yugoslavo), de corta duracin. Los

croatas de Dalmacia formaron ms tarde un nuevo Estado, cristianizado, con capital en Nin (al N de Zara);culmin con Tomislav (910-928), coronado rey por el papa Juan X. Su irradiacin fue eclipsada por la presin de

Venecia, de los bizantinos y, sobre todo, de los blgaros.

- Un Estado serbioadquiri cierta entidad solo en 1035, en la actual Bosnia.

Estados eslavos en Europa Central

Primer episodio, misterioso y sin continuidad: Samo, comerciante francs, reina (625-660) sobre los vendos de

Bohemia, y les gua con xito frente a los varos.

La Gran Moravia: Se constituye en Moravia y Eslovaquia. Existencia all de una clase de nobles residentes en

slidas fortalezas. Cristianizacin inicial procedente de Baviera.

o

Mojmir (830-840) unifica Moravia, independizndola de la tutela carolingia.


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o Su hijo, Ratislav (846-869), primer rex de la Gran Moravia, solicita misioneros de Bizancio > Cirilo y

Metodio (alfabeto glagoltico > cirlico), primera experiencia de implantacin de iglesia bizantina, pronto

sustituida por la latina.

o Svatopluk (871-894) llev el Principado a su mxima extensin (Bohemia, Panonia, Polonia meridional) y

afianz las relaciones con Roma y con occidente. A su muerte, la ofensiva hngara provoc la ruina definitiva

de la Gran Moravia.

Bohemia:Orgenes ms tardos y modestos pero ms duraderos.

o

Borijov, cristiano, primer prncipe de Praga (obtiene en 890 reconocimiento oficial del rey de GermaniaArnulfo de Carintia, el ltimo de los carolingios que lleg a ser coronado emperador) > Dinasta de los

Premislidas, enfrentada en Bohemia a la dinasta rival de los Slavnikovci, bien relacionada con los prncipes

de la Casa de Sajonia, fundadores luego del Imperio Germnico.

o Bohemia protegida por montaas (cuadriltero de Bohemia) resiste bien a los magiares. El prncipe Vaclav

(San Venceslao. 915-929) la hizo decididamente cristiana y latina.

o Problema principal fue mantener la autonoma del joven reino frente a la expansin alemana hacia el E,

inaugurada por el emperador Enrique I. Boleslao I (929-967) lo consigui en el marco de una vaga

dependencia hacia el Imperio y con la colaboracin cordial de los Slavnikovci (> San Adalberto, arzobispo de

Praga y difusor de la cultura latina).o Boleslao II complet (995) la unidad checa al derrocar a la dinasta rival de los Slavnikovci.

Polonia: Evoluciona, desde la tribu al Estado, sin presiones exteriores.

o En s. IX sobresalen dos agrupamientos tribales: los Vislanes (gentes del Vstula), en torno a Cracovia, y los

Polanes (gentes del campo), en torno a Gniezno.

o Desarrollo urbano en aglomeraciones fortificadas que florecen en IX-X y constitucin de squitos armados

(druzynao trustis dominica)> Protagonismo de los Polanes (>Polonia) hacia 960: Dinasta Piast.

o Mieszko I (960-962) se proclama duque de Polonia, se bautiza y fomenta la cristianizacin a travs de

misioneros checos e italianos (obispados de Gniezno, Poznan, Cracovia, Breslau [Wroclaw]). Frente a

posibles agresiones, situ Polonia bajo la tutela de la Santa Sede. Las circunstancias (ocaso de los Otnidas) le

permitieron extender su dominio con amplitud sobre las tribus eslavas entre el Oder, el Bltico y los Crpatos,

situacin favorable que dur hasta mediados del XII (cuando dio comienzo el avance irresistible de los

alemanes hacia el E).

3. Estados mixtos: Rusia y Bulgaria Rusia: En el s. IX se observa un desarrollo extraordinario de enclaves urbanos (goroda) en las llanuras rusas.

Dinamismo relacionado con expansin comercial > Apertura de itinerarios fluviales transeuropeos N-S (desde

lagos Ladoga e Ilmen al Volga inferior) fomentada por comerciantes suecos, los varegos o rus

o Advenimiento de varegos, comerciantes (la ruta de los Varegos) y guerreros eficaces > Asumen el gobierno

de las principales ciudades de la primitiva Rusia (sobresalen Novgorod y Kiev).o Principado de Kiev-Novgorod Hacia 860, los varegos Askold y Dir gobiernan Kiev y lanzan una

expedicin contra Constantinopla. Les suplant Oleg, hijo de Rurik, procedente de Novgorod, en 882 >

Constituy un amplio Estado que adopta el nombre de Rusia ( La Rusia de Kiev no logr nunca conectar libremente con la estepa y el mar.

o La consolidacin del Estado ruso lleg con la cristianizacin, que se consolida en el s. X, tras el bautismo del

rey San Vladimiro (980-1015). Rusia se vincul decididamente a la Iglesia de Constantinopla y a la culturagreco-eslava elaborada en el Imperio Blgaro (Rusia se preparaba as a su papel histrico de heredera de

Bizancio, que la distanciara profundamente de los Eslavos del O).

esquemas prof. andrés gambra

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