espiritualidade a partir de si mesmo

7/31/2019 Espiritualidade a Partir de Si Mesmo

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Espiritualidade a Partir de Si MesmoGrn, Anselm. Espiritualida

a partir de si mesmoPetrpolis, RJ: Vozes, 200


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Existem duas correntes na histria daespiritualidade, entre outras.Espiritualidade a partir do altoEspiritualidade a partir de baixo


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A ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

Significa que:Deus no nos fala unicamente atravs daBblia;

Atravs da Igreja;Mas tambm, atravs do nosso corpo,De nossos sonhos;De nossas feridas;De nossas supostas frustraes.


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Se queres chegar ao conhecimento de Deus, trataantes conhecer- te a ti mesmo, diz Evgrio Pntico O subir at Deus passa pelo descer at a prpriarealidade e pelo chegar s profundezas doinconsciente.


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ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

No v o caminho para Deuscomo uma estrada de mo nicaque nos leva sempre em frente,

em direo a Deus.


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Pelo contrrio, o caminho paraDeus passa por erros,Por fracassos,Pela decepo consigo mesmo.


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O que nos abre para Deus no ,em primeiro lugar, a nossa virtude,Mas, sim, as nossas fraquezas,Nossa incapacidade,Ou mesmo o nosso pecado.


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Mas trata-se de que, ao chegarmos ao fide nossas possibilidades, estejamos abera uma relao pessoal com Deus.


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Os monges dizem que:

A verdadeira orao surge do maisprofundo de nossa misria e no dasnossas virtudes.


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A Espiritualidade de baixo ocupa-se

com a questo:

De saber o que devemos fazerquando tudo d errado,Como devemos conviver com oscacos e fragmentos de nossa vida,E como da podemos construir algode novo.


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A espiritualidade de baixo ocaminho da humildade.Ela a atitude bsica de umareligiosidade autntica.


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Humildade palavra latina = humilitas e est relacionada com humus, com terra.

A humildade o reconciliar-nos comnossa condio terrena,Com o peso que nos puxa para baixo,

Com o mundo dos nossos instintos,Com o nosso lado sombrio.


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HUMILDADE

a coragem de aceitar a verdadesobre si mesmo.Ela designa nossa relao com Deus

uma virtude religiosa.Em todas as religies, a humildade o critrio para uma religiosidade

autntica.Ela o lugar onde ns podemos ir aoencontro do Deus verdadeiro.


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S no mais profundo de ns, que averdadeira orao pode se fazer ouvir


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DOIS PLOSDA ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

1. O caminho para nosso verdadeiro eu epara Deus pelo descer nossa realidade,2. Pela experincia da impotncia e dofracasso, como lugar da verdadeira ora

e como oportunidade de chegarmos a umnova relao pessoal com Deus.


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A ESPIRITUALIDADE DE BAIXO

no s descreve os passos teraputicosque o ser humano precisa dar parachegar ao seu verdadeiro eu,mas tambm o caminho religioso que,

atravs da experincia do fracasso, leva orao, ao clamor do profundo e a umarelao profunda com Deus.


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A partir de si mesmo,De sua realidade como corpo e alma,A partir dos sentimentos,

Das fraquezas e dos sofrimentos de tododia, a pessoa toma conscincia das muitaspedras no caminho que leva a Deus.


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ESPIRITUALIDADE DE CIMA

Comea pelos ideais que ns nos

impomos.Pelas metas a serem alcanadas atravsda ascese e da orao.


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Esses ideais so obtidos:Do estudo da SagradaEscritura,Da doutrina moral da Igreja,Da idia que o ser humanofaz de si mesmo.


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A pergunta bsica destaespiritualidade de cima :Como deve ser o cristo?Que atitudes deve ele assimilar?


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A espiritualidade de cima nasce:Do anseio do ser humano em tornar-sesempre melhor,Por subir sempre mais alto,Por chegar cada vez mais perto de Deus.


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Na espiritualidade de cima podemos correr o risco de ficarmos interiormente divididos.Quem se identifica com seus ideais,frequentemente reprime a prpria

realidade, se ela no estiver em harmoniacom estes ideais.


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Jesus no construiu nenhumaescada de perfeio pela qual ns

pudssemos subir degrau pordegrau para no fim chegarmos posse de Deus.


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Jesus mostrou um caminho que levas profundezas da humildade

Temos que escolher na encruzilhadao caminho que iremos seguir parachegarmos a Deus.

O caminho de cima ou o caminho debaixo?


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Se quisermos seguir o caminho da humildade,necessitamos abra-lo com sinceridade,

E no podemos ter medo de descer at o maisprofundo de nossa misria (Lafrance, 1983).


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A Bblia nos apresentacomo exemplos de fhomens e mulheresimperfeitos, quecarregam sua culpa eclamam das

profundezas a Deus(Abrao, Davi, Pedro,Paulo).


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NA PREGAO E NA

VIDA DE JESUSEncontramos sempre

uma espiritualidade apartir de baixo.Ele volta-seconscientemente para

os publicanos epecadores, pois observaque eles esto abertosao amor do Pai.


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H vrias parbolas neste sentido:

O joio e o trigo,O rico avarento e o pobre Lzaro,

Os convidados do banquete,O fariseu e o publicano. Esteconfessa seus pecados, sabe que impossvel reparar as injustias

que cometeu, bate contritamenteno peito, pede a Deus piedade e justificado.


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Para os monges:

O caminho para Deus passa pelo encontrocom a prpria realidade.Para encontrar-se com Deus precisoencontrar-se primeiro consigo mesmo,Habituar-se s suas paixesE descer ao fundo da sua realidade = do

seu poo.


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Ao longo da histria:homens e mulheres experimentaram a limitao eo fracasso de suas aspiraes de infinito,mas sempre de novo se levantaram de suasprprias cinzase retomaram o impulso para uma vida melhor,para um mundo mais justo onde seja possvel averdadeira liberdade para todos.


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Estas pessoas viveram a espiritualidade

a partir de baixo com seus caminhoserrados e desvios enganosos.


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No so as virtudes que abrem oacesso a Deus,Mas a fraqueza humana e at mesmoo pecado.


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A espiritualidade a partir de baixo quer ensinar como encontrar a Deus tendoconscincia de nossa limitao eaceitando com humildade a si mesmo.

espiritualidade a partir de si mesmo

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