Esdras 7:9 y el Tiempo de Tardanza

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ESDRAS 7:9

CAPÍTULO 7 – ESDRAS ABANDONA BABILONIA

Vers.

6, 7 Esdras, escriba de la ley de Moisés, subió de Babilonia a Jerusalén en el séptimo año de

Artajerjes [457 aC].

9 En "el día primero del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia", y el "primero del

mes quinto llegó a Jerusalén."

12-13 El decreto de Artajerjes dado a Esdras (vers. 12-26)

25, 26 El decreto restauró el estado judío, civil y eclesiástico, incluido el sistema judicial judío.

CAPÍTULO 8 – EL VIAJE DE SALIDA DE BABILONIA

Vers.

1-14 Genealogía de los que salieron de Babilonia con Esdras

15 Se reunieron junto al río que viene a Ahava, y acamparon allí tres días. Al revisar a su gente,

Esdras no encontró ningún Levita entre ellos.

16-17 Esdras envió a buscar ministros para la casa de Dios. Algunos Levitas vinieron (vers. 18-19).

24 Esdras separa a 12 sacerdotes y 10 de sus hermanos para cuidar de la plata, el oro y los

utensilios ofrendados para el templo en Jerusalén. Les dijo que ellos y los vasos eran santos

(vers. 28).

31 Partieron del río Ahava el día doce del mes primero.

32 Llegaron a Jerusalén y estuvieron allí 3 días. En el cuarto día la plata, el oro y los vasos fueron

pesados en la casa de Dios, y los holocaustos fueron ofrecidos al Señor (vers. 33)

EL CHASCO DE ESDRAS

“La promulgación de este decreto por Artajerjes puso de manifiesto la providencia de Dios. Algunos la

discernieron, y gozosamente aprovecharon la oportunidad de regresar en circunstancias tan favorables.

Se designó un lugar general de reunión; y a la fecha señalada, los que deseaban ir a Jerusalén se

congregaron para el largo viaje. Dijo Esdras: “Juntélos junto al río que viene a Ahava, y reposamos allí

tres días.” Esdras 8:15.

Esdras había esperado que una gran multitud regresaría a Jerusalén, pero se quedó chasqueado por lo

reducido del número de los que habían respondido al llamamiento. Muchos, que habían adquirido

casas y tierras, no deseaban sacrificar estos bienes. Amaban la comodidad, y estaban perfectamente

contentos de quedarse donde estaban. Su ejemplo resultó un estorbo para los que sin esto habrían

decidido echar su suerte con la de quienes avanzaban por fe.

Cuando Esdras pasó revista a la congregación, se sorprendió al no encontrar a ninguno de los hijos de

Leví. ¿Dónde estaban los miembros de la tribu que había sido designada para el servicio sagrado del

templo? A la convocación: ¿Quién está de parte del Señor? los levitas debieran haber sido los primeros

en responder...” Profetas y Reyes, 450.

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TARDANZA JUNTO AL RÍO DE AHAVA

“Nuevamente Esdras se dirigió a los levitas y les mandó una urgente invitación a unirse con su grupo.

Para recalcar cuán importante era que actuaran prestamente, envió con su súplica escrita a varios de sus

hombres “principales” y “hombres doctos.” Esdras 7:28; 8:16.

Mientras que los peregrinos quedaban esperando con Esdras, aquellos mensajeros de confianza se

apresuraron a llevar la súplica destinada a atraer “ministros para la casa de nuestro Dios.” Vers. 17. Esta

súplica fue escuchada; algunos de los que habían estado vacilando decidieron finalmente que

regresarían. En total, llegaron al campamento unos cuarenta sacerdotes y doscientos veinte de los

“Nethineos,” hombres en quienes Esdras podía confiar como sabios ministros y buenos maestros y

auxiliadores.” Profetas y Reyes, 451.

“Durante los pocos días que los israelitas esperaron al lado del río, se terminaron todos los preparativos

para el largo viaje. Escribió Esdras: “Y partimos del río de Ahava el doce del mes primero, para ir a

Jerusalem: y la mano de nuestro Dios fue sobre nosotros, el cual nos libró de mano de enemigo y de

asechador en el camino.” Vers. 31. El viaje ocupó más o menos cuatro meses, pues la multitud que

acompañaba a Esdras y sumaba en total varios millares de personas, incluía mujeres y niños y exigía que

se avanzase lentamente. Pero todos fueron guardados sanos y salvos; sus enemigos fueron refrenados

de hacerles daño. Su viaje fue próspero; y en el primer día del quinto mes, en el año séptimo de

Artajerjes, llegaron a Jerusalén.” Profetas y Reyes, 453.

PUESTO EN VIGENCIA EN EL OTOÑO

“El decreto de Artajerjes fue puesto en vigencia en el otoño del año 457 a. C.” Conflicto de los Siglos,

326.

1er DÍA DEL 1er MES

Esdras comenzó a salir de Babilonia (Esdras 7:9)

Chasco (PR 450.1,2)

Tiempo de Tardanza en Ahava (Esdras 8:15, 31. PR 451.4, PR 453.3)

Llamado a los Levitas a salir de Babilonia (Esdras 8:15-20)

1er DÍA DEL 5o MES

Llegada a Jerusalén (Esdras 7:9)

OTOÑO DEL 457 AC

3er Decreto entró en vigencia en el otoño del año 457 aC (CS 373.2)

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DECRETO DE CIRO-DARÍO-ARTAJERJES

“Ese decreto se encuentra en el capítulo séptimo de Esdras. Vers. 12-26. Fue expedido en su forma más

completa por Artajerjes, rey de Persia, en el año 457 a. C. Pero en (Esdras 6:14) se dice que la casa del

Señor fue edificada en Jerusalén “por mandamiento de Ciro, y de Darío y de Artajerjes rey de Persia”.

Estos tres reyes, al expedir el decreto y al confirmarlo y completarlo, lo pusieron en la condición

requerida por la profecía para que marcase el principio de los 2.300 años. Tomando el año 457 a. C. en

que el decreto fue completado, como fecha de la orden, se comprobó que cada especificación de la

profecía referente a las setenta semanas se había cumplido.” Conflicto de los Siglos, 326.

DIFERENTES CÓMPUTOS DE TIEMPO

CÓMPUTO NÚMERO DE MESES DÍAS DEL MES DÍAS DEL AÑO COMIENZO DEL AÑO

Tiempo bíblico 12 meses 30 días 360 días

Tiempo profético (Principio de Día x Año)

12 meses proféticos

30 días proféticos

360 días proféticos

Tiempo Hebreo

Civil

12 o 13 meses

29 o 30 días

354 o 384 días

Otoño

Religioso

Rabínico Equinoccio de primavera Caraíta

12 o 13 meses

29 o 30 días

354 o 384 días

Cosecha de la cebada (primavera)

Tiempo Gregoriano 12 meses 28-31 días 365 días Invierno

AÑO 1843, COMPRENDIENDO EL PRIMER CHASCO: AÑOS COMPLETOS

Urías Smith (1897)

"Puede ser que alguien pregunte cómo pueden extenderse los días hasta el otoño de 1844 si se iniciaron

en 457 ant. de J.C., puesto que se necesitan solamente 1,843 años, además de los 457, para cumplir el

total de 2,300. Si prestamos atención a un hecho, se aclarará toda la dificultad: Se requieren 457 años

completos antes de Cristo, y 1843 años completos después, para dar 2,300; así que si el período

hubiera empezado el primer día de 457 ant. de J. C., no terminaría hasta el último día de 1843. Es

evidente para todos que si una parte del año 457 había transcurrido antes que se iniciasen los 2,300

días, esa misma parte del año 1844 debe transcurrir antes que terminen. Preguntamos entonces: ¿De

qué punto del año 457 debemos empezar a contar? Del hecho de que los primeros 49 años se dedicaron

a la construcción de la plaza y la muralla, deducimos que ese período debe arrancar, no del momento en

que Esdras salió de Babilonia, sino del momento en que el trabajo se inició realmente en Jerusalén.

Difícilmente pudo iniciarse ese trabajo antes del mes séptimo (otoño) de 457, puesto que Esdras no

llegó a Jerusalén hasta el quinto mes del año. (Esdras 7:9.) Por lo tanto, todo el período se ha de

extender hasta el séptimo mes del calendario judío, o sea el otoño de 1844."

Urías Smith, Las Profecías de Daniel y del Apocalipsis, vol. 1, 177, 178.

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TABLA DE 1843

2300

457

1843

457 años completos a.C. + 1843 años completos d.C. = 2300 años completos

ENTENDIENDO EL CALENDARIO HEBREO

Extractos de Wikipedia: "Hebrew Calendar” (Calendario Hebreo)

"El calendario hebreo es un calendario lunisolar, lo que significa que los meses se basan en meses

lunares, pero los años se basan en años solares. El año del calendario cuenta con 12 meses lunares de

29 o 30 días, con un mes lunar intercalado añadido periódicamente para sincronizar los doce ciclos

lunares con el año solar más largo. (Estos meses adicionales son añadidos 7 veces cada 19 años).

El comienzo de cada mes lunar judío se basa en la aparición de la luna nueva.

El período promedio del mes lunar está muy cerca a los 29.5 días. En consecuencia, el año base del

calendario hebreo contiene doce meses lunares alternando entre 29 y 30 días.

Existen reglas adicionales en el calendario hebreo para prevenir que ciertos días festivos caigan en

ciertos días de la semana. Estas reglas se implementan mediante la adición de un día extra para [el mes

octavo] (haciéndolo de 30 días de duración) o mediante la eliminación de un día [al noveno mes]

(haciéndolo de 29 días de duración). De este modo, un año común del calendario hebreo puede tener

una duración de 353, 354 o 355 días, mientras que un año bisiesto del calendario hebreo puede tener

una duración de 383, 384 o 385 días.

La inserción del mes bisiesto... se basa en la exigencia de que la Pascua – el festival que celebra el

Éxodo de Egipto, que ocurrió en la primavera, siempre suceda en la... temporada de primavera. Desde

la adopción de un calendario fijo, intercalaciones en el calendario hebreo han sido asignadas a puntos

fijos en un ciclo de 19 años. Antes de esto, la intercalación se determinaba empíricamente. "

"Ciclo Metónico, en cronología, es un período de 19 años en el que hay 235 lunaciones o meses

sinódicos, al fin del cual las fases de la Luna vuelven a ocurrir en los mismos días del año solar, o año de

las estaciones. El ciclo fue descubierto por Metón (aprox. 432 aC ), un astrónomo ateniense. Cálculo

basado en datos modernos muestra que 235 lunaciones son 6,939 días, 16.5 horas; y 19 años solares,

6,939 días, 14.5 horas." Encyclopaedia Britannica.

Extractos de Wikipedia: “Metonic cycle” (ciclo Metónico)

"A fin de mantener un año lunar de 12 meses en ritmo con el año solar, es necesario intercalar un

decimotercer mes en siete ocasiones durante el período de diecinueve años (235 = 19 × 12 + 7). Cuando

Metón introdujo el ciclo alrededor de 432 aC, ya era conocido por los astrónomos babilónicos.”

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CALENDARIO CARAÍTA

"Los caraítas, una secta fundada en el siglo octavo, se negaron, con algunas excepciones, a reconocer el

calendario fijado normativamente y reintrodujeron la observación de la Luna Nueva. Los años bisiestos

se determinaron mediante la observación de la maduración de la cosecha de cebada en Palestina. En

consecuencia, los Caraítas a menudo celebraron las fiestas en fechas distintas a las fijadas por los

rabinos. Más tarde, en la época medieval, los Caraítas adoptaron algunas de las prácticas calendáricas

normativas, al tiempo que rechazaron otras." Encyclopaedia Britannica.

PRIMER DÍA DEL PRIMER MES: 19 DE ABRIL, PRIMER CHASCO

Le Roy Edwin Froom (1954)

“La presión de los opositores obligó a los asociados eruditos de Miller a estudiar de nuevo su postura

sobre el año judío, e investigar profundamente su historia. Como resultado, fueron conducidos a hacer

la primera corrección en su cálculo, que se refería al tiempo exacto del inicio y final del "año sagrado

judío", que se extiende desde la primavera hasta la primavera.

Ya desde abril, junio y diciembre de 1843, y luego en febrero de 1844, meses antes de que la fecha

original de Miller expirase con la finalización del "año judío 1843" en el equinoccio de primavera en

1844, sus asociados (Silvestre Bliss, Josías Litch, Joshua V. Himes, Nathaniel Southard, Apolos Hale,

Nathan Whiting y otros) llegaron a una conclusión definitiva. Esta fue que la solución de la profecía de

Daniel depende de la forma judía antigua y original de tiempo luni-solar, y no del calendario judío

rabínico moderno alterado. Por tanto, comenzaron a desplazar la fecha original de Miller para la

conclusión de los 2300 años, del equinoccio de marzo a la luna nueva de abril en 1844. Temprano en

este período de investigación, un editorial en Signs of the Times (Señales de los Tiempos) declaró:

"Actualmente hay una disputa entre los judíos rabínicos y los Caraítas, con respecto al tiempo correcto

de comenzar el año. Los primeros [judíos rabínicos] están dispersos por todo el mundo, y no pueden

observar el tiempo de la maduración de esa cosecha en Judea. Ellos, por tanto, regulan el inicio del año

mediante cálculos astronómicos, y comienzan con el primer día de la luna nueva más cercana al

equinoccio de primavera, cuando el sol está en Aries. Los judíos Caraítas por el contrario, todavía se

adhieren a la letra de la ley de Moisés, y comienzan con la luna nueva más cercana a la cosecha de la

cebada en Judea, y que es una luna más tarde que el año Rabínico. El año judío 1843 dC, como los

Caraítas lo calculan de conformidad con la ley de Moisés, comenzó este año con la luna nueva del 29 de

abril, y el año judío 1844, se iniciará con la luna nueva en el próximo mes de abril, cuando 1843 y los

2300 días, según sus cálculos, expirarán. Pero de acuerdo con los judíos Rabínicos, éste comenzó con la

primera luna nueva del pasado abril, y terminará con la luna nueva en el mes de marzo próximo."

Ellos, por consiguiente, calcularon que el último día del año judío "1843" cerraría con la puesta de sol del

18 de abril de 1844. Por lo tanto, el primer día del primer mes (Nisán) de "1844", verdadero tiempo

judío, tendría como su equivalente civil el 19 de abril, aunque en realidad comienza con la puesta de

sol del 18 de abril. Por lo tanto, debiera leerse 18/19 de abril.

Y Himes, escribiendo después del equinoccio de primavera en 1844, declaró que el verdadero año judío

"1843" aún no había expirado en realidad:

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"Después de su inicio [del año judío 1843], él [Miller] expresó su opinión de que el Señor vendría en

algún momento entre el 21 de marzo de 1843, y el 21 de marzo de 1844. Este tiempo ha transcurrido, y

estamos a pocos días después del tiempo en que él creía que los días podían extenderse... Aunque el

año judío no ha caducado, sino que se extiende a la luna nueva en abril, tal como explicamos

anteriormente, sin embargo, nuestro tiempo será considerado por nuestros adversarios como si hubiera

transcurrido.”

Esta corrección por los Milleristas, del principio del año sagrado judío, fue hecha de manera deliberada y

con entendimiento basándose en la estipulación Mosaica original, a la que su atención se dirigió por la

temprana contención Caraíta de iniciar el verdadero año sagrado con la "luna nueva de la cosecha de la

cebada" en Judea, que por lo general ocurre en abril. Esta fue la base para su designación de octubre

como el mes séptimo, verdadero tiempo judío, para el año sagrado judío.”

Le Roy Edwin Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, vol. 4, 795-797.

PRIMER DÍA DEL QUINTO MES: 15 DE AGOSTO

CLAMOR DE MEDIA NOCHE

“Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. Mas a la media noche fue oído el

grito: ¡He aquí que viene el esposo! ¡Salid a recibirle! Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y

aderezaron sus lámparas”. Mateo 25:5-7 (VM). En el verano de 1844, a mediados de la época

comprendida entre el tiempo en que se había supuesto primero que terminarían los 2.300 días y el

otoño del mismo año, hasta donde descubrieron después que se extendían, el mensaje fue proclamado

en los términos mismos de la Escritura: “¡He aquí que viene el Esposo!”

Lo que condujo a este movimiento fue el haberse dado cuenta de que el decreto de Artajerjes en pro

de la restauración de Jerusalén, el cual formaba el punto de partida del período de los 2.300 días,

empezó a regir en el otoño del año 457 a. C., y no a principios del año, como se había creído

anteriormente. Contando desde el otoño de 457, los 2.300 años concluían en el otoño de 1844.

Los argumentos basados en los símbolos del Antiguo Testamento indicaban también el otoño como el

tiempo en que el acontecimiento representado por la “purificación del santuario” debía verificarse. Esto

resultó muy claro cuando la atención se fijó en el modo en que los símbolos relativos al primer

advenimiento de Cristo se habían cumplido.

La inmolación del cordero pascual prefiguraba la muerte de Cristo. San Pablo dice: “Nuestra pascua, que

es Cristo, fue sacrificada por nosotros”. 1 Corintios 5:7. La gavilla de las primicias del trigo, que era

Joseph Bates (1847)

"Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas

vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas." Ya hemos mostrado por los períodos proféticos

que el tiempo de tardanza para el esposo fue de seis meses, comenzando el 19 de abril hasta el 22

de octubre de 1844..."

Joseph Bates, (1847) Second Advent Way Marks and High Heaps, 72.

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costumbre mecer ante el Señor en tiempo de la Pascua, era figura típica de la resurrección de Cristo. San

Pablo dice, hablando de la resurrección del Señor y de todo su pueblo: “Cristo las primicias; luego los

que son de Cristo, en su venida”. 1 Corintios 15:23. Como la gavilla de la ofrenda mecida, que era las

primicias o los primeros granos maduros recogidos antes de la cosecha, así también Cristo es primicias

de aquella inmortal cosecha de rescatados que en la resurrección futura serán recogidos en el granero

de Dios.

Estos símbolos se cumplieron no solo en cuanto al acontecimiento sino también en cuanto al tiempo.

El día 14 del primer mes de los judíos, el mismo día y el mismo mes en que quince largos siglos antes el

cordero pascual había sido inmolado, Cristo, después de haber comido la pascua con sus discípulos,

estableció la institución que debía conmemorar su propia muerte como “Cordero de Dios, que quita el

pecado del mundo”. En aquella misma noche fue aprehendido por manos impías, para ser crucificado e

inmolado. Y como antitipo de la gavilla mecida, nuestro Señor fue resucitado de entre los muertos al

tercer día, “primicias de los que durmieron”, cual ejemplo de todos los justos que han de resucitar, cuyo

“vil cuerpo” “transformará” y hará “semejante a su cuerpo glorioso”. 1 Corintios 15:20; Filipenses 3:21.

Asimismo los símbolos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse en el tiempo

indicado por el ritual simbólico. Bajo el régimen mosaico, la purificación del santuario, o sea el gran día

de la expiación, caía en el décimo día del séptimo mes judío (Levítico 16:29-34), cuando el sumo

sacerdote, habiendo hecho expiación por todo Israel y habiendo quitado así sus pecados del santuario,

salía a bendecir al pueblo. Así se creyó que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, aparecería para purificar la

tierra por medio de la destrucción del pecado y de los pecadores, y para conceder la inmortalidad a su

pueblo que le esperaba. El décimo día del séptimo mes, el gran día de la expiación, el tiempo de la

purificación del santuario, el cual en el año 1844 caía en el 22 de octubre, fue considerado como el día

de la venida del Señor. Esto estaba en consonancia con las pruebas ya presentadas, de que los 2.300

días terminarían en el otoño, y la conclusión parecía irrebatible.” Conflicto de los Siglos, 395-397.

Arthur Whitefield Spalding (1961)

"El movimiento del séptimo mes alcanzó su primera cúspide en la reunión campestre en Exeter, New

Hampshire, del 12 al 17 de agosto. Hombres y familias habían venido de toda la Nueva Inglaterra, de

Maine a Massachusetts, y desde Nueva York y Canadá. Había una anticipación de que grandes cosas

serían reveladas en Exeter y todo el pueblo estaba a la expectativa. Joseph Bates, viniendo en el tren de

New Bedford, Massachusetts, sintió que su mente era impresionada con el mensaje: "Vas a recibir

nueva luz aquí, algo que dará un nuevo impulso a la obra." Pero poco anticipó en qué forma dramática

la luz llegaría a él.

Como era uno de los ministros prominentes en el movimiento, se le proporcionó el púlpito en el tercer

día de la reunión. Aferrándose con devoción a lo que en años posteriores celebraría como "la esperanza

bienaventurada," él aún estaba confundido y desconcertado por el chasco de la primavera. Sin embargo,

trató de cumplir con su deber para con su pueblo presentando las evidencias de la inminente venida del

Señor y la expectativa de que pronto le puedan ver en las nubes del cielo. Por su trasfondo de capitán de

mar representó a la iglesia como una embarcación buscando un puerto, posiblemente un poco desviada

en la estimación del capitán, o perdida en la niebla, no obstante, cercana al puerto." Sin embargo, el

argumento y la exhortación arrastraban; no sentía vida en su mensaje.

11

Semiconsciente, notó a un jinete desmontar un caballo jadeante afuera, entrar y sentarse junto a un

hombre y su esposa en la audiencia, saludándoles con pocas palabras susurradas. El recién llegado era

Samuel S. Snow, sus amigos el pastor John Couch y su esposa. De repente, la señora Couch se levantó e

interrumpiendo al orador, declaró: "Es muy tarde, hermano Bates. Es muy tarde para emplear nuestro

tiempo repasando estas verdades con las que estamos familiarizados.... Es demasiado tarde, hermanos,

para gastar tiempo precioso como lo hemos hecho desde que esta reunión campestre comenzó. El

tiempo es corto. El Señor tiene siervos aquí que tienen el alimento a tiempo para Su casa. Que hablen, y

el pueblo los escuche. "¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!'"

Bates no se ofendió; la mansedumbre de los santos se manifestó en él. Además, él estaba listo para ser

relevado. "Sube, Hermano Snow, y háblanos", le invitó. A continuación Snow mantuvo un servicio breve

de preguntas y respuestas, y se dispuso que a la mañana siguiente presentara el tema más a fondo.

Así lo hizo en un poderoso sermón sobre "el clamor de medianoche", al cual dio seguimiento con

presentaciones cada día restante. Recibió el apoyo de otros oradores solidarios – los Ancianos Eastman,

Couch, y Heath. Con poder solemne el mensaje se extendió por el campamento."

Arthur Whitefield Spalding, Origin and History of Seventh-day Adventists, Vol 1, 92, 93.

Le Roy Edwin Froom (1954)

“La evidencia presentada por [Samuel] Snow basada en los tipos se volvió el factor decisivo

“Snow señaló cuatro puntos: (1) Su corrección de un error en el cálculo reconocido previamente había

provocado el cambio de "1843" a "1844", (2) las 70 semanas de años ambas comenzaron y terminaron

en el otoño, (3) los tipos del tabernáculo mosaico indican que la segunda venida tendrá lugar en el

otoño, no en la primavera, sino en el día de la expiación , o el décimo día del séptimo mes, al igual que

la muerte del Cordero Pascual apuntó a la muerte de Cristo en la decimocuarto día del primer mes , y (4)

tal como la Pascua-crucifixión, la gavilla mecida-resurrección, y el tiempo asignado para el Pentecostés

todos sucedieron en los días exactos profetizados, del mismo modo –Snow prosiguió– creía que el Día

de la Expiación antitípico ocurrirá en el día exacto especificado. Entonces nuestro gran Sumo Sacerdote,

Cristo Jesús, saldrá del Lugar Santísimo celestial, donde Él ha estado ministrando, a bendecir a su pueblo

expectante. Ese será también el segundo advenimiento. "Aparecerá por segunda vez, sin relación con el

pecado, para salvar a los que le esperan." (Hebreos 9:28.) La lógica concluyente de la presentación causó

una profunda impresión, y prácticamente todos en el campamento la aceptaron.

Al día siguiente repitió su presentación a petición, con mayor claridad y detalle. Por ejemplo: Ya que

Cristo fue crucificado en la primavera del año 31 dC, "a la mitad de la semana" profética de siete años,

tres años y medio a partir de la primavera del 31, sin duda, lleva al otoño del 34. Por lo tanto, los 1810

años restantes de los 2300, calculados a partir del otoño de 34, deben conducir al otoño de 1844. Y en

este año el específico décimo día del séptimo mes coincide, de acuerdo con el método Caraíta judío de

cómputo de tiempo, con el 22 de octubre del calendario gregoriano.”

Le Roy Edwin Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, vol. 4, 813, 814.

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Presentación 2: EL TIEMPO DE TARDANZA Y EL CLAMOR DE MEDIANOCHE

PRIMER DÍA DEL PRIMER MES: TIEMPO DE TARDANZA

LA MANO DEL SEÑOR

"Vi a los hijos de Dios que esperaban gozosamente a su Señor. Pero Dios quería probarlos. Su

mano encubrió un error cometido al computar los períodos proféticos. Quienes esperaban a su Señor

no advirtieron la equivocación ni tampoco la echaron de ver los hombres más eruditos que se oponían

a la determinación de la fecha. Dios quiso que su pueblo tropezase con un desengaño. Pasó la fecha

señalada, y quienes habían esperado con gozosa expectación a su Salvador quedaron tristes y

descorazonados, mientras que quienes no habían amado la aparición de Jesús, pero por miedo habían

aceptado el mensaje, se alegraron de que no viniese cuando se le esperaba. Su profesión de fe no había

afectado su corazón ni purificado su conducta. El paso de la fecha estaba bien calculado para revelar el

ánimo de los tales. Estos fueron los primeros en ponerse a ridiculizar a los entristecidos y

descorazonados fieles que verdaderamente deseaban la aparición de su Salvador. Vi la sabiduría

manifestada por Dios al probar a su pueblo y proporcionar el medio de descubrir quiénes se retirarían

y volverían atrás en la hora de la prueba.

Jesús y toda la hueste celestial miraban con simpatía y amor a quienes con dulce expectación habían

anhelado ver a quien amaban. Los ángeles se cernían sobre ellos y los sostenían en la hora de su prueba.

Los que habían rechazado el mensaje permanecieron en tinieblas, y la ira de Dios se encendió contra

ellos por no haber recibido la luz que les había enviado desde el cielo. Pero los desalentados fieles que

no podían comprender por qué no había venido su Señor no quedaron en tinieblas. Nuevamente se les

indujo a escudriñar en la Biblia los períodos proféticos. La mano del Señor se apartó de las cifras, y

echaron de ver el error. Advirtieron que los períodos proféticos alcanzaban hasta 1844, y que la

misma prueba que habían aducido para demostrar que los períodos proféticos terminaban en 1843

demostraba que terminarían en 1844. La luz de la Palabra de Dios iluminó su situación y descubrieron

que había un período de tardanza. “Aunque [la visión] tardare, espéralo.” En su amor a la inmediata

venida de Cristo habían pasado por alto la demora de la visión, calculada para comprobar quiénes

eran los que verdaderamente esperaban al Salvador. De nuevo señalaron una fecha. Sin embargo, yo vi

que muchos de ellos no podían sobreponerse a su desaliento para llegar al grado de celo y energía que

caracterizara su fe en 1843." Primeros Escritos, 235, 236.

LA VISIÓN TARDARÁ

Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere

en ella. Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá;

aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará. Habacuc 2:2,3

SEGUNDO ÁNGEL DESCIENDE

"Otro poderoso ángel fue comisionado para que descendiese a la tierra. Jesús le puso en la

mano algo escrito, y cuando llegó a la tierra, clamó: “¡Ha caído, ha caído Babilonia!” Entonces vi a los

que habían sido chasqueados alzar nuevamente los ojos al cielo, mirando con fe y esperanza en busca

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de la aparición de su Señor. Pero muchos parecían permanecer en un estado de estupor, como si

durmiesen; sin embargo podía yo ver rasgos de profunda tristeza en sus rostros. Los chasqueados veían

por las Escrituras que estaban en el tiempo de demora, y que debían aguardar con paciencia el

cumplimiento de la visión. La misma evidencia que los había inducido a esperar a su Señor en 1843, los

inducía a esperarlo en 1844. Sin embargo, vi que la mayoría no poseía aquella energía que había

distinguido su fe en 1843. El chasco que habían sufrido había debilitado su fe." Primeros Escritos, 246.

FANATISMO SURGE EN EL TIEMPO DE TARDANZA

“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas y

salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes. Porque las insensatas,

cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo: pero las prudentes tomaron aceite en sus

vasijas, juntamente con sus lámparas. Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron.

Mas a la media noche fue oído el grito: ¡He aquí que viene el esposo! ¡Salid a recibirle!” (VM).

Se comprendía que la venida de Cristo, anunciada por el mensaje del primer ángel, estaba representada

por la venida del esposo…

“Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron”. La tardanza del esposo

representa la expiración del plazo en que se esperaba al Señor, el contratiempo y la demora aparente.

En ese momento de incertidumbre, el interés de los superficiales y de los sinceros a medias empezó a

vacilar y cejaron en sus esfuerzos; pero aquellos cuya fe descansaba en un conocimiento personal de la

Biblia, tenían bajo los pies una roca que no podía ser barrida por las olas de la contrariedad.

“Cabecearon todas, y se durmieron”; una clase de cristianos se sumió en la indiferencia y abandonó su

fe, la otra siguió esperando pacientemente hasta que se le diese mayor luz. Sin embargo, en la noche de

la prueba esta segunda categoría pareció perder, hasta cierto punto, su ardor y devoción. Los tibios y

superficiales no podían seguir apoyándose en la fe de sus hermanos. Cada cual debía sostenerse por sí

mismo o caer.

Por aquel entonces, despuntó el fanatismo. Algunos que habían profesado creer férvidamente en el

mensaje rechazaron la Palabra de Dios como guía infalible, y pretendiendo ser dirigidos por el Espíritu,

se abandonaron a sus propios sentimientos, impresiones e imaginación. Había quienes manifestaban

un ardor ciego y fanático, y censuraban a todos los que no querían aprobar su conducta. Sus ideas y sus

actos inspirados por el fanatismo no encontraban simpatía entre la gran mayoría de los adventistas; no

obstante sirvieron para atraer oprobio sobre la causa de la verdad.

Satanás estaba tratando de oponerse por este medio a la obra de Dios y destruirla. El movimiento

adventista había conmovido grandemente a la gente, se habían convertido miles de pecadores, y hubo

hombres sinceros que se dedicaron a proclamar la verdad, hasta en el tiempo de la tardanza. El príncipe

del mal estaba perdiendo sus súbditos, y para echar oprobio sobre la causa de Dios, trató de engañar a

algunos de los que profesaban la fe, y de trocarlos en extremistas. Luego sus agentes estaban listos para

aprovechar cualquier error, cualquier falta, cualquier acto indecoroso, y presentarlo al pueblo en la

forma más exagerada, a fin de hacer odiosos a los adventistas y la fe que profesaban. Así, cuanto mayor

era el número de los que lograra incluir entre los que profesaban creer en el segundo advenimiento

mientras su poder dirigía sus corazones, tanto más fácil le sería señalarlos a la atención del mundo como

representantes de todo el cuerpo de creyentes.

14

Satanás es “el acusador de nuestros hermanos”, y es su espíritu el que inspira a los hombres a acechar

los errores y defectos del pueblo de Dios, y a darles publicidad, mientras que no se hace mención

alguna de las buenas acciones de este mismo pueblo. Siempre está activo cuando Dios obra para salvar

las almas. Cuando los hijos de Dios acuden a presentarse ante el Señor, Satanás viene también entre

ellos. En cada despertamiento religioso está listo para introducir a aquellos cuyos corazones no están

santificados y cuyos espíritus no están bien equilibrados. Cuando estos han aceptado algunos puntos

de la verdad, y han conseguido formar parte del número de los creyentes, él influye por conducto de

ellos para introducir teorías que engañarán a los incautos. El hecho de que una persona se encuentre en

compañía de los hijos de Dios, y hasta en el lugar de culto y en torno a la mesa del Señor, no prueba que

dicha persona sea verdaderamente cristiana. Allí está con frecuencia Satanás en las ocasiones más

solemnes, bajo la forma de aquellos a quienes puede emplear como agentes suyos.

El príncipe del mal disputa cada pulgada del terreno por el cual avanza el pueblo de Dios en su

peregrinación hacia la ciudad celestial. En toda la historia de la iglesia, ninguna reforma ha sido llevada a

cabo sin encontrar serios obstáculos. Así aconteció en los días de San Pablo. Dondequiera que el apóstol

fundase una iglesia, había algunos que profesaban aceptar la fe, pero que introducían herejías que, de

haber sido recibidas, habrían hecho desaparecer el amor a la verdad. Lutero tuvo también que sufrir

gran aprieto y angustia debido a la conducta de fanáticos que pretendían que Dios había hablado

directamente por ellos, y que, por lo tanto, ponían sus propias ideas y opiniones por encima del

testimonio de las Santas Escrituras. Muchos a quienes les faltaba fe y experiencia, pero a quienes les

sobraba confianza en sí mismos y a quienes les gustaba oír y contar novedades, fueron engañados por

los asertos de los nuevos maestros y se unieron a los agentes de Satanás en la tarea de destruir lo que,

movido por Dios, Lutero había edificado...

Guillermo Miller no simpatizaba con aquellas influencias que conducían al fanatismo. Declaró,

como Lutero, que todo espíritu debía ser probado por la Palabra de Dios. “El diablo—decía Miller—tiene

gran poder en los ánimos de algunas personas de nuestra época. ¿Y cómo sabremos de qué espíritu

provienen? La Biblia contesta: ‘Por sus frutos los conoceréis’. [...] Hay muchos espíritus en el mundo, y

se nos manda que los probemos. El espíritu que no nos hace vivir sobria, justa y piadosamente en este

mundo, no es de Cristo. Estoy más y más convencido de que Satanás tiene mucho que ver con estos

movimientos desordenados [...]. Muchos de los que entre nosotros aseveran estar completamente

santificados, no hacen más que seguir las tradiciones de los hombres, y parecen ignorar la verdad tanto

como otros que no hacen tales asertos”. Bliss, 236, 237...

La circunstancia de que unos pocos fanáticos se abrieran paso entre las filas de los adventistas

no era mayor razón para declarar que el movimiento no era de Dios, que lo fue la presencia de

fanáticos y engañadores en la iglesia en días de San Pablo o de Lutero, para condenar la obra de ambos.

Despierte el pueblo de Dios de su somnolencia y emprenda seriamente una obra de arrepentimiento y

de reforma; escudriñe las Escrituras para aprender la verdad tal cual es en Jesús; conságrese por

completo a Dios, y no faltarán pruebas de que Satanás está activo y vigilante. Manifestará su poder por

todos los engaños posibles, y llamará en su ayuda a todos los ángeles caídos de su reino.

No fue la proclamación del segundo advenimiento lo que dio origen al fanatismo y a la división. Estos

aparecieron en el verano de 1844, cuando los adventistas se encontraban en un estado de duda y

perplejidad con respecto a su situación real. La predicación del mensaje del primer ángel y del “clamor

de media noche”, tendía directamente a reprimir el fanatismo y la disensión. Los que participaban en

15

estos solemnes movimientos estaban en armonía; sus corazones estaban llenos de amor mutuo y de

amor hacia Jesús, a quien esperaban ver pronto. Una sola fe y una sola esperanza bendita los elevaban

por encima de cualquier influencia humana, y les servían de escudo contra los ataques de Satanás.

El Conflicto de los Siglos, 393 -395.

PRIMER DÍA DEL QUINTO MES: CLAMOR DE MEDIANOCHE

EL FANATISMO SE EXTINGUE EN LA REUNIÓN CAMPESTRE DE EXETER

"Fue en el mes de agosto de 1844, que la memorable reunión campestre de la Segunda venida

se celebró en Exeter, NH. Esta reunión fue grande.…

Había en el campamento de Exeter una carpa proveniente de Watertown, Massachusetts,

llena de personas fanáticas, como se ha descrito anteriormente. En una etapa temprana de esta

reunión, atrajeron mucha atención por el peculiar estilo en el que llevaban a cabo sus períodos de culto

social en su tienda de campaña. Estos eran irregulares, muy extensos, frecuentemente extendiéndose a

las horas de receso y descanso, continuando casi toda la noche, acompañadas con gran entusiasmo y el

ruido de gritos y aplausos, gestos y ejercicios singulares. Algunos gritaban tan fuerte e incesantemente

que enronquecían, y callaban sólo porque ya no podían gritar más, mientras que otros golpeaban con

ambas manos hasta presentar ampollas.

La carpa del grupo de Portland, Maine, al cual yo pertenecía, fue asentada cerca de esta carpa de

Watertown, antes de que la condición de sus ocupantes se diera a conocer públicamente, sin imaginar

las molestias que habíamos de padecer por causa de estas personas fanáticas. Pero esto soportamos por

un tiempo con la esperanza de que serían corregidos y reprendidos. Al ver, sin embargo, que no eran

personas dispuestas a ser reformadas, y que su condición no mejoraba sino empeoraba, los hermanos

de Portland trasladamos nuestra tienda de campaña a un lugar distante del campamento. Pero este

acto, que mostraba a los miles reunidos que no teníamos unión con aquellos que dejamos, creo simpatía

por estos fanáticos, en no pocos que percibían todos los peligros del camino del lado de los que

apreciaban la formalidad. Estos se unieron con la gente de Watertown en el reclamando de persecución,

y clamaron gloria a Dios sobre esto, como si una nueva y gran victoria hubiera sido ganada.… Pero si

ellos no cambiarían de rumbo, era tiempo de que todos aquellos que desearan ser cristianos

coherentes retirasen su simpatía de ellos y mostrasen desaprobación de su rumbo manteniéndose

totalmente alejado de ellos.…

Entonces, cuando uno hablaba con poco vigor e interés, y la gente se estaba cansando de que le

repitan en un estilo monótono y aburrido lo que ya sabían, una dama de mediana edad y modesta

apariencia se puso de pie en el centro de la audiencia, y de manera tranquila, y con voz clara, fuerte,

pero agradable, se dirigió al orador diciendo: ‘Es demasiado tarde Hno. -------. Es demasiado tarde para

gastar nuestro tiempo con estas verdades con las que estamos familiarizados, y que nos han bendecido

en el pasado y han cumplido su propósito y su tiempo.’... Este testimonio pareció electrizante, y fue

respondido con expresiones ahogadas de "Amén," provenientes de todas partes del vasto campamento.

Muchos estaban llorando. Lo dicho por los oradores anteriores fue olvidado, y el espíritu de fanatismo,

que una hora antes agobiaba los sentimientos de los hermanos y hermanas como un abrumador peso

de plomo, también quedó en el olvido. La atención prestada a quienes estaban inmersos en

fanatismo, y la oposición que fueron capaces de producir, eran justo el codiciado combustible para

16

alimentar la llama impía. Y estaban destinados a triunfar, a menos que la atención de la gente pudiera

dirigirse en otra dirección. Una vez efectuado esto, su poder fue roto.

Por petición de muchos hermanos, a la mañana siguiente, los argumentos fueron presentados desde el

pabellón, los cuales formaron las bases para el movimiento del décimo día del séptimo mes. El orador

[Samuel S. Snow] habló de manera solemne y digna, y demostró hasta la completa satisfacción de aquel

vasto grupo de creyentes inteligentes.…

La solemnidad profunda invadió todo el campamento. Sólo una postura fue adoptada por casi

todos los presentes con respecto al tema presentado, a saber, que con toda probabilidad el orador

estaba en lo correcto, y que en unas pocas semanas se cerraría para siempre la gracia para la

humanidad.

Pero ¿qué ocurrió con los fanáticos de Watertown? En el intenso interés sobre el tema del tiempo,

manifestado por la multitud, éstos fueron olvidados. Nadie parecía estar afectado por ellos, o

preocupado acerca de ellos. De hecho, permanecieron tranquilos hasta que abandonaron el

campamento, y tan mudos como si el reproche especial del Señor estuviera sobre ellos. Este hecho,

que el fanatismo se secó ante el solemne y escudriñador mensaje de tiempo de 1844, como el rocío de

la mañana ante el sol de verano, debiera ser de importancia para quienes suponen que esa emotiva

proclamación produjo fanatismo." James White (1868), Life Incidents (Sucesos en la vida), 153-163.

EXETER: Wikipedia: River Exe (Río Exe)

"El nombre del río deriva de la palabra Celta isca que significa, simplemente, agua. [1] El río da su

nombre a la ciudad de Exeter y muchos otros asentamientos a lo largo de su curso, incluyendo

Exford, Up Exe, Nether Exe, Exwick, Exton, Exminster, y Exebridge, [2]" Eilert Ekwall (1981). The

Concise Oxford Dictionary of English Place-names (El Diccionario Conciso Oxford de Topónimos

Ingleses), p. 171

Exeter = AGUA

HAMPSHIRE: "Hampshire toma su nombre del asentamiento que hoy es la ciudad de

Southampton. Southampton fue conocido en inglés antiguo como Hamtun, que significa a grandes

rasgos "pueblo-aldea", por lo que su entorno o scīr se conocía como Hamtunscīr." Wikipedia.

Hampshire = PUEBLO

EXETER + New HAMPSHIRE = Pueblo del Agua

FANÁTICOS DE WATERTOWN

WATER = AGUA TOWN = PUEBLO WATERTOWN = Pueblo del Agua

Nota: EXETER simboliza el derramamiento genuino del Espíritu Santo durante el Clamor de

Medianoche. WATERTOWN tipifica las falsificaciones que preceden tal derramamiento.

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Presentación 3: PRIMER DÍA DEL PRIMER MES

PRIMER DÍA DEL PRIMER MES – 19 DE ABRIL 1844 – PRIMER CHASCO

MUJERES EXTRANJERAS – ESDRAS 10: 16-17

LAS MUJERES EXTRANJERAS SON SEPARADAS (PROCESO DE SEPARACIÓN)

Así hicieron los hijos del cautiverio. Y fueron apartados el sacerdote Esdras, y ciertos varones jefes

de casas paternas según sus casas paternas; todos ellos por sus nombres se sentaron el primer día

del mes décimo para inquirir sobre el asunto.

Y terminaron el juicio de todos aquellos que habían tomado mujeres extranjeras, el primer día del

mes primero. Esdras 10: 16-17

MENSAJE DE BABILONIA – EZEQUIEL 29: 17-21

PAGA PARA EL REY DEL NORTE; COMIENZA EL ROCÍO

Aconteció en el año veintisiete en el mes primero, el día primero del mes, que vino a mí palabra de

Jehová, diciendo: Hijo de hombre, Nabucodonosor rey de Babilonia hizo a su ejército prestar un

arduo servicio contra Tiro. Toda cabeza ha quedado calva, y toda espalda desollada; y ni para él ni

para su ejército hubo paga de Tiro, por el servicio que prestó contra ella.

Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor; He aquí que yo doy a Nabucodonosor, rey de Babilonia, la

tierra de Egipto; y él tomará sus riquezas, y recogerá sus despojos, y arrebatará botín, y habrá

paga para su ejército. Por su trabajo con que sirvió contra ella le he dado la tierra de Egipto; porque

trabajaron para mí, dice Jehová el Señor.

En aquel tiempoH3117 [día] haré retoñar el poderH7161 [cuerno] de la casa de Israel. Y abriré tu boca en

medio de ellos, y sabrán que yo soy Jehová. Ezequiel 29: 17-21

H7161 de H7160; cuerno (porque se proyecta); por impl. frasco, corneta; por parecido. colmillo de

elefante (i.e. marfil), esquina (del altar), pico (de una montaña), rayo (de luz); figurativamente poder:

asta, cabeza, cerviz, colmillo, cuerno, fuerza, ladera, poder, poderío.

"Hoy la iglesia de Dios tiene libertad para llevar a cabo el plan divino para la salvación de la

humanidad perdida. Durante muchos siglos el pueblo de Dios sufrió la restricción de sus libertades. Se

prohibía predicar el Evangelio en su pureza, y se imponían las penas más severas a quienes osaran

desobedecer los mandatos de los hombres. En consecuencia, la gran viña moral del Señor quedó casi

completamente desocupada. El pueblo se veía privado de la luz que dimana de la Palabra de Dios. Las

tinieblas del error y de la superstición amenazaban con borrar todo conocimiento de la verdadera

religión. La iglesia de Dios en la tierra se hallaba tan ciertamente en cautiverio durante ese largo plazo

Porque el día primero del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia, y al primero del

mes quinto llegó a Jerusalén, estando con él la buena mano de Dios. Esdras 7: 9

18

de implacable persecución, como estuvieron los hijos de Israel cautivos en Babilonia durante el

destierro." Profetas y Reyes, 527.

LAS AGUAS SE SECARON – GÉNESIS 8:13

Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las

aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la

tierra estaba seca. Génesis 8:13

Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi

corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.

No me senté en compañía de burladores, ni me engreí a causa de tu profecía H3027 [mano]; me senté

solo, porque me llenaste de indignación.

¿Por qué fue perpetuo mi dolor, y mi herida desahuciada no admitió curación? ¿Serás para mí como

cosa ilusoria H391 [mentiroso], como aguas que no son estables? Jeremías 15: 16-18

H3027: mano (abierta [indicando poder, medios, dirección, etc.], a distinción de H3709, que indica mano

cerrada)

H391: falsedad; por implicación traición: engaño, ilusoria, mentira, mentiroso, -a

Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque

tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará. Habacuc 2:3

Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los hijos de Israel, y porque

tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no? Éxodo 17: 7

Massá: prueba, de hombres (judicial) o de Dios (quejumbroso): prueba, sufrimiento.

Meribá: querella: altercado, rencilla.

"Después de cuarenta años de vagar en el desierto, los hijos de Israel acamparon en Cades, en el

desierto de Zin; y allí murió María, y allí fue sepultada. La corriente de vida que fluía de la roca herida en

Horeb, los había seguido en todas sus jornadas; pero justo antes de que la hueste Hebrea alcanzara

Cades, el Señor hizo que las aguas cesaran. Era su propósito poner a prueba nuevamente a su pueblo.

Él probaría si confiarían humildemente en su providencia, o si imitarían la incredulidad y la

murmuración de sus padres." Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 30 de septiembre de 1880.

LEVANTANDO EL SANTUARIO – ÉXODO 40: 2, 16-17; 33-38

MOBILIARIO DEL TABERNÁCULO PREPARADO, LUEGO ERIGIDO; LA NUBE DESCIENDE.

En el primer día del mes primero harás levantar el tabernáculo, el tabernáculo de reunión. Éxodo

40: 2

Y Moisés hizo conforme a todo lo que Jehová le mandó; así lo hizo. Así, en el día primero del primer

mes, en el segundo año, el tabernáculo fue erigido. Éxodo 40:16, 17

19

LA NUBE DESCIENDE

Finalmente erigió el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina a la entrada del

atrio. Así acabó Moisés la obra. Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de

Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube

estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba.

Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero

si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová

estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de

Israel, en todas sus jornadas. Éxodo 40: 33-38

El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio;

y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana. Así era

continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego.

Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube

paraba, allí acampaban los hijos de Israel. Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al

mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo,

permanecían acampados.

Cuando la nube se detenía sobre el tabernáculo muchos días, entonces los hijos de Israel guardaban

la ordenanza de Jehová, y no partían.

Y cuando la nube estaba sobre el tabernáculo pocos días, al mandato de Jehová acampaban, y al

mandato de Jehová partían. Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a

la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se

levantaba, entonces partían. O si dos días, o un mes, o un año, mientras la nube se detenía sobre el

tabernáculo permaneciendo sobre él, los hijos de Israel seguían acampados, y no se movían; mas

cuando ella se alzaba, ellos partían. Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová

partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés.

Números 9: 15-23

CRISTO Y LA NUBE

Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus

ojos. Hechos 1:9

Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de

hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Daniel 7:13

Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al

Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para

Dios y para el Cordero. Apocalipsis 14:4

TEMPLO ESPIRITUAL

Si es que habéis gustado la benignidad del Señor. Acercándoos a él, piedra viva, desechada

ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras

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vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales

aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 1 Pedro 2: 3-5

Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto? Respondió Jesús

y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Dijeron luego los judíos: En cuarenta y

seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás? Mas él hablaba del templo de

su cuerpo. Juan 2: 18-21.

PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO (UN PROCESO) – 2 CRÓNICAS 29:17-18

Comenzaron a santificarse el día primero del mes primero, y a los ocho del mismo mes vinieron al

pórtico de Jehová; y santificaron la casa de Jehová en ocho días, y en el día dieciséis del mes

primero terminaron.

Entonces vinieron al rey Ezequías y le dijeron: Ya hemos limpiado toda la casa de Jehová, el altar del

holocausto, y todos sus instrumentos, y la mesa de la proposición con todos sus utensilios. 2

Crónicas 29: 17-18.

H6942 – ser limpio (ceremonialmente o moralmente): purificar, santificar

PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO PREVIO A UNA SANTA CONVOCACIÓN (UN PROCESO) –

EZEQUIEL 45:18-21

Así ha dicho Jehová el Señor: El mes primero, el día primero del mes, tomarás de la vacada un

becerro sin defecto, y purificarás el santuario. Y el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y

pondrá sobre los postes de la casa, y sobre los cuatro ángulos del descanso del altar, y sobre los

postes de las puertas del atrio interior.

Así harás el séptimo día del mes para los que pecaron por error y por engaño, y harás expiación por

la casa. El mes primero, a los catorce días del mes, tendréis la pascua, fiesta de siete días; se comerá

pan sin levadura. Ezequiel 45: 18-21

ESTADOS UNIDOS: UNA CAÍDA PROGRESIVA

“Y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero”. Los cuernos semejantes a los de un

cordero representan juventud, inocencia y mansedumbre, rasgos del carácter de los Estados Unidos

cuando el profeta vio que esa nación “subía” en 1798. Entre los primeros expatriados cristianos que

huyeron a América en busca de asilo contra la opresión real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos

que resolvieron establecer un gobierno sobre el amplio fundamento de la libertad civil y religiosa. Sus

convicciones hallaron cabida en la declaración de la independencia que hace resaltar la gran verdad de

que “todos los hombres son creados iguales”, y poseen derechos inalienables a la “vida, a la libertad y a

la búsqueda de la felicidad”. Y la Constitución garantiza al pueblo el derecho de gobernarse a sí mismo, y

establece que los representantes elegidos por el voto popular promulguen las leyes y las hagan cumplir.

Además, fue otorgada la libertad religiosa, y a cada cual se le permitió adorar a Dios según los dictados

de su conciencia. El republicanismo y el protestantismo vinieron a ser los principios fundamentales de

la nación. Estos principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Los oprimidos y pisoteados

21

de toda la cristiandad se han dirigido a este país con afán y esperanza. Millones han fondeado en sus

playas, y los Estados Unidos han llegado a ocupar un puesto entre las naciones más poderosas de la

tierra." El Conflicto de los Siglos, 436.

MARANATA: EL SEÑOR VIENE, 199.

"Vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero

hablaba como dragón. Apocalipsis 13:11.

Una nación, y solo una, responde a los datos y rasgos característicos de esta profecía; no hay duda de

que se trata aquí de los Estados Unidos de Norteamérica. —El Conflicto de los Siglos, 493.

"Esta es una imagen sorprendente del surgimiento y el desarrollo de nuestra nación. Y los cuernos

semejantes a los de un cordero—símbolo de inocencia y mansedumbre—representan con acierto el

carácter de nuestro gobierno, según está expresado en sus dos principios fundamentales: el

republicanismo y el protestantismo. —The Spirit of Prophecy tomo 4, 277.

El Señor ha favorecido a los Estados Unidos más que a cualquier otra nación... En ella proveyó refugio

para su pueblo a fin de que éste pudiera rendirle culto conforme a los dictados de su conciencia. En esa

nación el cristianismo ha prosperado conservando su pureza. En ella se ha enseñado sin restricciones la

doctrina del don de la vida vivificada por el poder de un único Mediador entre Dios y el hombre. Era

propósito divino que en esta nación siempre hubiera libertad para que la gente pudiera adorarlo de

acuerdo con los imperativos de su conciencia. Era su intención que las instituciones civiles manifestaran

en su expansión y desarrollo la libertad que otorgan los atributos del evangelio.

Pero el enemigo de toda justicia ha trazado sus proyectos con respecto a los planes que Dios tiene para

esta nación. Introducirá actividades que harán que los hombres se olviden de la existencia de Dios. La

mundanalidad y la avaricia, que es idolatría, prevalecerán debido a la obra del archiengañador, hasta

que la ley de Dios quede invalidada en todos sus aspectos. —Manuscrito 17, 1906."

Maranata: el Señor Viene, 199.

"El mensaje del segundo ángel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano

de 1844, y se aplicaba entonces más particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de

Norteamérica, donde la amonestación del juicio había sido también más ampliamente proclamada y

más generalmente rechazada, y donde el decaimiento de las iglesias había sido más rápido. Pero el

mensaje del segundo ángel no alcanzó su cumplimiento total en 1844. Las iglesias decayeron entonces

moralmente [experimentaron una caída moral] por haber rechazado la luz del mensaje del

advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. "El Conflicto de los Siglos, 385.

"La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás obrará con todo poder, y con

señales, y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia”, y que todos aquellos que

“no admitieron el amor de la verdad para” ser “salvos”, serán dejados para que reciban “la eficaz

operación de error, a fin de que crean a la mentira”. 2 Tesalonicenses 2:9-11 (VM). La caída de Babilonia

no será completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y la unión de la iglesia con el

mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto

de Apocalipsis 14:8 está aún reservado para lo por venir [en el futuro]." El Conflicto de los Siglos, 386.

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23

Presentación 4: EL PARALELISMO DE LA HISTORIA MILLERISTA

LINEA DE TIEMPO MILLERISTA

1798: TIEMPO DEL FIN

“Pero desde 1798 el libro de Daniel ha sido desellado, la ciencia de las profecías ha aumentado

y muchos han proclamado el solemne mensaje del juicio cercano.” Conflicto de los Siglos, 356.

UNA ATEMORIZADORA CONVICCIÓN DE PECADO

“Millares de personas abrazaban la verdad predicada por Guillermo Miller, y se levantaban

siervos de Dios con el espíritu y el poder de Elías para proclamar el mensaje. Como Juan, el precursor de

Jesús, los que predicaban ese solemne mensaje se veían movidos a poner la segur [el hacha] a la raíz de

los árboles, y exhortar a los hombres a que diesen frutos de arrepentimiento. Propendía su testimonio

a influir poderosamente en las iglesias y manifestar su verdadero carácter. Al resonar la solemne

amonestación de que huyesen de la ira venidera, muchos miembros de las iglesias recibieron el

salutífero mensaje, y echando de ver sus apostasías lloraron amargas lágrimas de arrepentimiento, y

con profunda angustia de ánimo se humillaron ante Dios. Cuando el Espíritu de Dios se posó sobre ellos,

ayudaron a difundir el pregón: ‘Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado.’”

Primeros Escritos, 233.

1833: EL MENSAJE ES FORMALIZADO

“En 1833 Miller recibió de la iglesia bautista, de la cual era miembro, una licencia que le

autorizaba para predicar. Además, buen número de los ministros de su denominación aprobaban su

obra, y le dieron su sanción formal mientras proseguía sus trabajos... En 1833, dos años después de

haber principiado Miller a presentar en público las pruebas de la próxima venida de Cristo, apareció la

última de las señales que habían sido anunciadas por el Salvador como precursoras de su segundo

advenimiento. Jesús había dicho: "Las estrellas caerán del cielo." (S. Mateo 24: 29.)” Conflicto de los

Siglos, 332.

1840: EL MENSAJE ES FORTALECIDO AL DESCENDER UN SÍMBOLO DIVINO

Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de

matar a la tercera parte de los hombres. Apocalipsis 9:15.

“En 1840 otro notable cumplimiento de la profecía despertó interés general. Dos años antes,

Josías Litch, uno de los principales ministros que predicaban el segundo advenimiento, publicó una

explicación del capítulo noveno del Apocalipsis, que predecía la caída del imperio otomano. Según sus

cálculos esa potencia sería derribada "en el año 1840 de J. C., durante el mes de agosto"; y pocos días

antes de su cumplimiento escribió: "Admitiendo que el primer período de 150 años se haya cumplido

exactamente antes de que Deacozes subiera al trono con permiso de los turcos, y que los 391 años y

quince días comenzaran al terminar el primer período, terminarán el 11 de agosto de 1840, día en que

puede anticiparse que el poder otomano en Constantinopla será quebrantado. Y esto es lo que creo que

va a confirmarse.' -Josías Litch, en Signs of the Times, and Expositor of Prophecy, 1° de agosto de 1840.

24

“En la fecha misma que había sido especificada, Turquía aceptó, por medio de sus embajadores, la

protección de las potencias aliadas de Europa, y se puso así bajo la tutela de las naciones cristianas. El

acontecimiento cumplió exactamente la predicción. Cuando esto se llegó a saber, multitudes se

convencieron de que los principios de interpretación profética adoptados por Miller y sus compañeros

eran correctos, con lo que recibió un impulso maravilloso el movimiento adventista. Hombres de saber

y de posición social se adhirieron a Miller para divulgar sus ideas, y de 1840 a 1844 la obra se extendió

rápidamente.” Conflicto de los Siglos, 334.

ALCANCE MUNDIAL

“El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestación gloriosa del poder divino; el

mensaje del primer ángel fue llevado a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos países

se distinguió por el mayor interés religioso que se haya visto en país cualquiera desde el tiempo de la

Reforma del siglo XVI; pero todo esto será superado por el poderoso movimiento que ha de

desarrollarse bajo la proclamación de la última amonestación del tercer ángel.” Conflicto de los Siglos,

Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y

su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Tenía en su mano un librito abierto; y

puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; y clamó a gran voz, como ruge un

león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. Apocalipsis 10:1-3

“El poderoso Ángel que instruyó a Juan era nada menos que Cristo Jesús. Poniendo su pie

derecho sobre el mar, y su izquierdo en la tierra seca, muestra la parte que Él está haciendo en las

escenas del cierre de la gran controversia con Satanás. Esta posición denota su poder supremo y

autoridad por encima de todo el mundo.” Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, 982.

MAYO DE 1842: UNA PRUEBA VISUAL – EL DIAGRAMA DE 1843

"En mayo de 1842, una conferencia general fue convocada nuevamente en Boston,

Massachusetts. En la apertura de esta reunión los hermanos Charles Fitch y Apolos Hale de Haverhill,

nos presentaron las visiones de Daniel y Juan que habían pintado sobre tela, con los números proféticas

y el fin de la visión, lo que ellos llamaron un diagrama... Estos hermanos habían cumplido una profecía

dada por Habacuc ... donde dice, 'Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas,

para que corra el que leyere en ella.'... fue votado por unanimidad mandar hacer trescientos de estos

diagramas litografiados inmediatamente... " Joseph Bates, Second Advent Way Marks and High Heaps

(Hitos y Señales Altas de la Segunda Venida), 53.

“Ya por el año 1842, la orden dada en esta profecía: "Escribe la visión, y escúlpela sobre tablillas,

para que se pueda leer corrientemente," le había sugerido a Carlos Fitch la redacción de un cartel

profético con que ilustrar las visiones de Daniel y del Apocalipsis. La publicación de este cartel fue

considerada como cumplimiento de la orden dada por Habacuc. Nadie, sin embargo, notó entonces

que la misma profecía menciona una dilación evidente en el cumplimiento de la visión - un tiempo de

demora. Después del contratiempo, este pasaje de las Escrituras resultaba muy significativo: "La visión

todavía tardará hasta el plazo señalado; bien que se apresura hacia el fin, y no engañará la esperanza:

25

aunque tardare, aguárdala, porque de seguro vendrá, no se tardará.... El justo empero por su fe vivirá.’"

Conflicto de los Siglos, 390.

“He visto que el diagrama de 1843 fue dirigido por la mano del Señor, y que no debe ser

alterado; que las cifras eran como él las quería; que su mano cubrió y ocultó una equivocación en

algunas de las cifras, para que nadie pudiese verla, hasta que la mano de Dios se apartase.” Primeros

Escritos, 74.

JUNIO DE 1842: ACTIVIDADES DE LOS ENEMIGOS

“En junio de 1842, el Sr. Miller presentó su segunda serie de conferencias en Portland… Con

pocas excepciones, las diferentes denominaciones cerraron las puertas de sus iglesias al Sr. Miller.

Numerosos discursos pronunciados desde diversos púlpitos trataron de poner de manifiesto los

supuestos errores fanáticos del conferenciante; sin embargo, a pesar de esto, grandes grupos de

ansiosos oyentes asistieron a sus reuniones y muchos no pudieron entrar.” Testimonios para la Iglesia,

tomo 1, 26.

19 DE ABRIL DE 1844: SEGUNDO ÁNGEL – TIEMPO DE TARDANZA:

"Otro poderoso ángel fue comisionado para que descendiese a la tierra. Jesús le puso en la

mano algo escrito, y cuando llegó a la tierra, clamó: “¡Ha caído, ha caído Babilonia!” Entonces vi a los

que habían sido chasqueados alzar nuevamente los ojos al cielo, mirando con fe y esperanza en busca

de la aparición de su Señor. Pero muchos parecían permanecer en un estado de estupor, como si

durmiesen; sin embargo podía yo ver rasgos de profunda tristeza en sus rostros. Los chasqueados veían

por las Escrituras que estaban en el tiempo de demora, y que debían aguardar con paciencia el

cumplimiento de la visión. La misma evidencia que los había inducido a esperar a su Señor en 1843, los

inducía a esperarlo en 1844. Sin embargo, vi que la mayoría no poseía aquella energía que había

distinguido su fe en 1843. El chasco que habían sufrido había debilitado su fe." Primeros Escritos, 246.

“Las iglesias que no quisieron recibir el mensaje del primer ángel rechazaron la luz del cielo…

Cuando las iglesias desdeñaron el consejo de Dios al rechazar el mensaje adventista, el Señor a su vez las

rechazó. El primer ángel fue seguido por un segundo que proclamaba: "Ha caído, ha caído Babilonia, la

gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación"

(Apocalipsis 14: 8). Los adventistas entendieron que este mensaje era un anuncio de la caída moral de

las iglesias como consecuencia de su rechazamiento del primer mensaje… Historia de la redención,

382, 383

15 AGOSTO 1844: CLAMOR DE MEDIANOCHE

"Cerca del término del mensaje del segundo ángel vi una intensa luz del cielo que brillaba

sobre el pueblo de Dios. Los rayos de esta luz eran tan brillantes como los del sol. Y oí las voces de los

ángeles que exclamaban: “¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!”

Era el clamor de media noche, que había de dar poder al mensaje del segundo ángel. Fueron enviados

ángeles del cielo para alentar a los desanimados santos y prepararlos para la magna obra que les

aguardaba... En todas partes del país fue proyectada luz sobre el mensaje del segundo ángel y el anunció

26

enterneció el corazón de millares de personas. Propagóse de villa en villa y de ciudad en ciudad, hasta

despertar por completo al expectante pueblo de Dios. En muchas iglesias no fué permitido dar el

mensaje, y gran número de fieles que tenían el viviente testimonio abandonaron aquellas caídas

iglesias. El pregón de media noche efectuaba una potente obra. El mensaje escudriñaba los corazones, e

inducía a los creyentes a buscar por sí mismos una vívida experiencia. Comprendían que no podían

apoyarse unos en otros." Primeros Escritos, 237-238.

SIETE TRUENOS

“Después de que estos siete truenos profirieron sus voces, la instrucción llega a Juan tal como a

Daniel con respecto al libro pequeño: "Sella aquéllas cosas que los siete truenos profirieron." Éstos

relatan eventos futuros que se descubrirán en su orden… “La luz especial dada a Juan que se expresó

en los siete truenos fueron una delineación de eventos que acontecerían bajo los mensajes del

primero y segundo ángeles. Comentario Biblico ASD tomo 7, 982.

LÍNEA DE LA ÚLTIMA GENERACIÓN

1989: TIEMPO DEL FIN

Y al tiempo del fin, el rey del sur se enfrentará con él, y el rey del norte lo atacará con carros, jinetes

y con numerosas naves; entrará en sus tierras, las invadirá y pasará. Daniel 11:40, Versión La Biblia

de las Américas.

AUMENTO DEL CONOCIMIENTO

“En el mensaje del primer ángel se llama a los hombres a adorar a Dios, nuestro Creador, quien

hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. Han rendido homenaje a una institución del papado e

invalidado la ley de Jehová; pero debe haber un aumento de conocimiento con respecto a este

asunto.” Mensajes Selectos, tomo 2, 121.

ISLAM

Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos

sus hermanos habitará. Génesis 16:12.

TRES AYES

Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que

moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!

Apocalipsis 8:13.

TRIPLE APLICACIÓN: 1 + 2 = 3

• 5ª Trompeta: 606, Sarracenos (Árabes) dirigidos por Mahoma, Abubéker. PRIMER AY: 27 de julio

1299 – 27 de julio 1499, Otomanes atormentan el imperio Bizantino por 150 años.

• 6ª Trompeta: 1299. SEGUNDO AY: 27 de julio 1299 – 11 de Agosto 1840, Los Otomanes (Turcos)

expanden su imperio desde Constantinopla por 391 años y 15 días.

• 7ª Trompeta: 1844. TERCER AY: 11 de Septiembre 2001 – "Islam radical"

27

11 SEPTIEMBRE DEL 2001: EL MENSAJE ES FORTALECIDO AL DESCENDER UN SER DIVINO

“¿De dónde vino la noticia de que yo declaré que Nueva York ha de ser barrida por una ola

gigantesca? Nunca lo he dicho. Yo he dicho, cuando veía los grandes edificios levantarse allá, piso tras

piso: ‘Qué terribles escenas ocurrirán cuando el Señor se levante para sacudir terriblemente la tierra!

Entonces se cumplirán las palabras de Apocalipsis 18:1-3.’ Todo el capítulo 18 de Apocalipsis es una

advertencia de lo que ha de suceder en la tierra. Pero yo no tengo luz en particular con respecto a lo que

ha de venir sobre Nueva York, y lo único que sé es que algún día los grandes edificios de esa ciudad

serán derribados por el poder trastornador de Dios. Por la luz que me ha sido dada, sé que la

destrucción está en el mundo. Una palabra del Señor, un toque de su poder terrible, y estas masivas

estructuras caerán. No podemos imaginarnos el carácter terrible de las escenas que ocurrirán.” Notas

Biográficas de E.G.W., 451

Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su

gloria. Apocalipsis 18:1.

OTRA VOZ DEL CIELO: APOCALIPSIS 18:4

Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus

pecados, ni recibáis parte de sus plagas. Apocalipsis 18:4

“Vendrá el tiempo cuando la ley de Dios, en un sentido especial, será invalidada en este país [los

Estados Unidos]. Los gobernantes de esta nación, mediante acuerdos legislativos, pondrán en vigencia la

ley dominical, y entonces los hijos de Dios estarán en gran peligro.” Maranata, 177.

“Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del

domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo,

éste crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en

tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de

esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.”

El Conflicto de los Siglos, 645.

RECONOCIENDO EL TIEMPO DE TARDANZA

"Los chasqueados veían por las Escrituras que estaban en el tiempo de demora, y que debían

aguardar con paciencia el cumplimiento de la visión. La misma evidencia que los había inducido a

esperar a su Señor en 1843, los inducía a esperarlo en 1844." Primeros Escritos, 246.

"Fue el testimonio unánime de predicadores y periódicos del Segundo Advenimiento, cuando se

mantenían de pie sobre 'la fe original,' que la publicación del diagrama fue un cumplimiento de

Habacuc 2: 2, 3. Si el diagrama era un tema de profecía (y quienes lo niegan abandonan la fe original),

entonces se deduce que a partir del año 457 A.C. se datan los 2300 días. Era necesario que 1843 fuera la

primera fecha publicada a fin de que 'la visión' tuviera que tardar, o de que hubiera un tiempo de

tardanza, en el que el grupo de vírgenes había de cabecear y dormir con respecto al gran tema de

tiempo, justo antes de que debieran ser despertadas por el Clamor de Medianoche." James White.

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Second Advent Review and Sabbath Herald (Revista de la Segunda Venida y el Heraldo Sabático),

Volumen I, Número 2.

Mateo 25:5-10, TRES HITOS

5 Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. TARDANZA

6 Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! CLAMOR DE

MEDIANOCHE

10 Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él

a las bodas; y se cerró la puerta. CIERRE DE LA PUERTA DE GRACIA

LA HISTORIA SE REPITE

“Con frecuencia se me hace referencia a la parábola de las diez vírgenes, cinco de las cuales eran

prudentes, y cinco fatuas. Esta parábola ha sido y será cumplida al pie de la letra, porque tiene una

aplicación especial para este tiempo, y, al igual que mensaje del tercer ángel, ha sido cumplida y

continuará siendo verdad presente hasta el fin del tiempo” Review and Herald, 19 de agosto, 1890.

"La parábola de las diez vírgenes fue dada por Cristo mismo, y cada especificación debiera ser

estudiada cuidadosamente. Vendrá un tiempo cuando la puerta se cerrará." Manuscript Releases,

(Manuscritos Liberados) tomo 16, 270.

LAS VÍRGENES SON ADVENTISTAS

"La parábola de las diez vírgenes de Mateo 25, ilustra también lo que experimentaron los

adventistas." El Conflicto de los Siglos, 391.

Nota:

Colocar el hito “tiempo de tardanza” en la ley dominical es problemático por al menos 3 razones:

1. La parábola describe el periodo de prueba de las Vírgenes (Adventistas), mientras que en la ley

dominical inicia el periodo de prueba para las “ovejas que no son de este redil” (resto del mundo).

2. En la parábola, la tardanza está asociada con vírgenes (adventistas) cabeceando y durmiendo.

Pero, ¿habrá algún adventista durmiendo en la ley dominical? ¡De ninguna manera, incluso las

vírgenes insensatas estarán despiertas y aterrorizadas durante esa crisis!

3. La puerta de la gracia se cierra en la ley dominical. En la parábola, la tardanza del esposo y el

cierre de la puerta son dos hitos diferentes. El hito que marca la tardanza, donde los adventistas

cabecean y se duermen no puede marcar al mismo tiempo el cierre de la puerta.

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PROCLAMADOS EN SU RESPECTIVO ORDEN

"He tenido preciosas oportunidades de obtener una experiencia. He tenido una experiencia en

el mensaje del primer ángel, del segundo y del tercero… Hombres y mujeres, iluminados por el Espíritu

de Dios, santificados por la verdad, proclaman los tres mensajes en su orden." Notas Biográficas de

Elena G. de White, 47

DOS PURIFICACIONES DEL TEMPLO

"El profeta dice: “Vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada

con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho

habitación de demonios”. Apocalipsis 18:1, 2. Este es el mismo mensaje que fue dado por el segundo

ángel. Babilonia ha caído, “porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su

fornicación”. Apocalipsis 14:8. ¿En qué consiste ese vino? En sus doctrinas falsas. Ha dado al mundo un

día de reposo falso en lugar del verdadero del cuarto mandamiento, y ha repetido la falsedad que

Satanás comunicó a Eva en el Edén: la inmortalidad natural del alma. Ha esparcido ampliamente muchos

errores semejantes y ha enseñado “como doctrinas, mandamientos de hombres”. Mateo 15:9.

Cuando Jesús comenzó su ministerio público, limpió el templo de su profanación sacrílega. Entre los

últimos actos de su ministerio figura la segunda purificación del templo. Así también en la obra final de

amonestación al mundo, se hacen dos llamados a las iglesias. El mensaje del segundo ángel es: “Ha

caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor

de su fornicación”. Apocalipsis 14:8. Y en la proclamación en alta voz del mensaje del tercer ángel, se

oye una voz que dice desde el cielo: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus

pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha

acordado de sus maldades”. Apocalipsis 18:4, 5." Mensajes Selectos, tomo 2, 135.

"Al limpiar el templo de los compradores y vendedores mundanales, Jesús anunció su misión

de limpiar el corazón de la contaminación del pecado—de los deseos terrenales, de las concupiscencias

egoístas, de los malos hábitos, que corrompen el alma. “Vendrá súbitamente a su templo el Señor a

quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de

los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se

manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y

limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a

Jehová ofrenda en justicia.” Malaquías 3:1–3" El Deseado de Todas las Gentes, 132.

COMIENZA POR LA CASA DE DIOS

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por

nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 1 Pedro 4:17.

PARALELO Y COMBINADO

"Dios ha dado a los mensajes de Apocalipsis 14 su lugar en la línea de la profecía, y su trabajo no

ha de cesar hasta el fin de la historia de esta tierra. Los mensajes del primer y segundo ángel siguen

siendo verdad para este tiempo, y han de correr paralelamente con el que les sigue. El tercer ángel

proclama su advertencia en alta voz. 'Después de esto' dijo Juan, 'vi a otro ángel descender del cielo con

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gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria' En esta iluminación, la luz de los tres mensajes se

combina." The 1888 Materials (Materiales de 1888), 804.

"El Señor está a punto de castigar al mundo por su iniquidad. Él está a punto de castigar a las

agrupaciones religiosas por su rechazo de la luz y la verdad que se les ha dado. El gran mensaje,

combinando los mensajes del primer, segundo y tercer ángel, debe ser dado al mundo. Esta ha de ser

la preocupación de nuestra obra." Kress Collection (Colección Kress), 105.

"Ángeles están deteniendo los cuatro vientos, representados como un caballo airado tratando

de soltarse para correr sobre la faz de toda la tierra, sembrando destrucción y muerte a su paso.”

"¿Vamos a dormir en el borde mismo del mundo eterno? ¿Vamos a ser apagados, fríos y muertos? Oh,

que podamos tener en nuestras iglesias el Espíritu y el aliento de Dios infundido sobre su pueblo, para

que puedan pararse sobre sus pies y vivir. Necesitamos ver que el camino es angosto y la puerta

estrecha. Pero al pasar por la puerta estrecha, su amplitud es sin límite." Manuscript Releases

(Manuscrito Liberado), tomo 20, 216-217.

"Toda la tierra ha de ser iluminada con la gloria del Señor. Los puros de corazón verán a Dios.

Son los que están siguiendo el Cordero por dondequiera que va quienes recibirán poder de ese ángel

que descendió del cielo 'con gran poder.' El primer mensaje ha de repetirse proclamando la segunda

venida de Cristo a nuestro mundo. El mensaje del segundo ángel ha de repetirse, 'Ha caído, ha caído la

gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de

toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su

fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han

enriquecido de la potencia de sus deleites.' [Apocalipsis 18: 2, 3]." Manuscript Releases (Manuscrito

Liberado), tomo 16, 40.

"La esencia [sustancia] del mensaje del segundo ángel vuelve a darse al mundo por medio del

otro ángel que ilumina la tierra con su gloria. Estos mensajes se mezclan en uno solo para ser

presentados a la gente en los días finales de la historia terrenal. Todo el mundo será probado, y todos

los que han estado en las tinieblas del error en lo que respecta al sábado del cuarto mandamiento,

comprenderán el último mensaje de misericordia que ha de darse a los hombres." Mensajes Selectos,

tomo 2, 133.

31

Presentación 5: CONCLUSIÓN

Nota:

Un ángel (mensaje de Cristo) desciende, y luego produce una purificación. La purificación se realiza

cuando la divinidad fulgura a través de la humanidad.

Ambas purificaciones del templo son un proceso de tres pasos, porque están basadas también en la triple

obra del Espíritu Santo, (ejemplo: Jesús tentado en el desierto tres veces; Pedro negando al Señor tres

veces, etc.)

"Poco antes Cristo había hecho su entrada triunfal en la ciudad de Jerusalén. Por segunda vez

había purificado el templo y expulsado a los traficantes, diciendo: “Quitad de aquí estas cosas”... Estos

mercaderes que habían traído sus ganados hasta el patio del santuario, practicaban un negocio

deshonesto, pero cuando se dio la orden y la divinidad fulguró a través de la humanidad, ningún

sacerdote con sus espléndidos vestidos, ni un solo traficante, se atrevió a quedar allí." Cristo Triunfante,

258

TRIPLE OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no

vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.

Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:7-8

AL ADVENTISTA PRIMERO

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que

cree; al judío primeramente, y también al griego. Romanos 1:16

¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su

benignidad te guía al arrepentimiento?

Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y

de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna

a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los

que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y

angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero

gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque

no hay acepción de personas para con Dios. Romanos 2:4-11

Y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en

la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen

en medio de ella. Y a los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de él, y matad; no

perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad a viejos, jóvenes y vírgenes, niños y mujeres,

hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere señal, no os acercaréis; y

comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante

del templo. Ezequiel 9:4-6.

32

"En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del camino. Los descuidados e indiferentes que

no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación lo bastante para perseverar en anhelarlas

orando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron, y quedaron rezagados en las tinieblas, y sus sitios

fueron ocupados en seguida por otros, que se unían a las filas de quienes habían aceptado la verdad.—

Primeros Escritos, 271 (1858)." Eventos de los Últimos Días, 154.

"Multitudes serán reunidas en el alfolí. Muchos de los que han conocido la verdad han

corrompido su camino delante de Dios y se han apartado de la fe. Las filas raleadas se llenarán con

aquellos a quienes Cristo se refiere cuando dice que acuden a la hora undécima. Hay muchos con

quienes el Espíritu de Dios todavía está luchando." Cada Día Con Dios, 161.

"Las filas raleadas serán llenadas por aquellos a quienes Cristo representó como viniendo a la

undécima hora. Hay muchos con quienes el Espíritu de Dios está contendiendo. El tiempo de los juicios

destructores de Dios es el tiempo de la misericordia para aquellos que [hasta el momento] no han

tenido oportunidad de aprender qué es la verdad. El Señor los mira con ternura. Su corazón

misericordioso se conmueve, su mano todavía se extiende para salvar, mientras la puerta se cierra para

aquellos que no quisieron entrar. Será admitido un gran número de los que en los últimos días oirán la

verdad por primera vez.—Carta 103, 1903." Eventos de los Últimos Días, 154.

"Estandarte tras estandarte quedaba arrastrando en el polvo, mientras que una compañía tras

otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se unía con el

pueblo de Dios observador de los mandamientos.—Joyas de los Testimonios 3:224 (1904)." Eventos de

los Últimos Días, 155.

33

Menciones del PRIMER DÍA DEL PRIMER MES en la biblia:

TEXTO BÍBLICO DESCRIPCIÓN Cumplimiento en 19 ABRIL, 1844

Cumplimiento en 11 SEPTIEMBRE, 2001

ESDRAS 10:16-17 Separación de las mujeres extranjeras

Separación de las iglesias Protestantes

Separación de las falsas doctrinas introducidas en el Adventismo

EZEQUIEL 29:17-21

Paga para el Rey del Norte: se le entrega un país Cuerno de la casa de Israel retoña

Una caída progresiva: Conquista del cuerno (poder) religioso protestantismo rocío

Conquista del cuerno (poder) político republicanismo (Patriot Act) Mensaje de la Lluvia Tardía comienza a gotear

GÉNESIS 8:13 Jeremías 15:16-18 Éxodo 17:7

Las aguas se secan Massa: prueba. Meriba: debate, controversia

Chasco Comienza el proceso de prueba para los Milleristas Debate con los Protestantes

Chasco Comienza proceso de prueba para los discípulos del 11 de Septiembre Debate en el Adventismo

ÉXODO 40:2, 16-17; 33-38 Números 9:15-23

Tabernáculo erigido Nube desciende

Templo Millerista es levantado Tiempo de Tardanza

Templo Adventista edificado sobre el verdadero fundamento profético es levantado Tiempo de Tardanza

2 CRÓNICAS 29:17-18

Purificación del santuario (un proceso)

Purificación progresiva del templo Millerista

Purificación progresiva del templo Adventista

EZEQUIEL 45:18-21

Purificación del santuario previo a una santa convocación

Purificación del Santuario previo al Día de Expiación

Purificación del santuario previo al “Día del Señor” (Ley Dominical) cuando la iglesia será pura y triunfante

34

Mención del PRIMER DÍA DEL QUINTO MES en la biblia:

TEXTO BÍBLICO DESCRIPCIÓN Cumplimiento en 15 AGOSTO, 1844 del VERDADERO CLAMOR DE MEDIANOCHE

Cumplimiento final del VERDERO CLAMOR DE MEDIANOCHE

NÚMEROS 33:38 Deuteronomio 10:6-8

Sacerdote Aarón muere Aarón es reemplazado por ELEAZAR: “Ayudador de Dios” (hebreo) ELEAZAR = LÁZARO (griego) Lázaro muere, es resucitado y conduce la entrada triunfal de Jesús Los Levitas son apartados

Vírgenes prudentes Milleristas manifestaron el “viviente Testimonio” Vírgenes despertaron, y proclamaron la venida del Esposo el 22 de Oct. Vírgenes prudentes son apartadas de las insensatas.

Vírgenes prudentes manifestarán el “viviente Testimonio” Las vírgenes prudentes reavivadas, proclamarán el clamor de medianoche al resto del Adventismo Vírgenes prudentes son apartadas de las insensatas.

EL PRIMER DÍA DEL QUINTO MES – 15 DE AGOSTO 1844 – CLAMOR DE MEDIANOCHE

AARON MUERE – NÚMEROS 33:38

Y subió el sacerdote Aarón al monte de Hor, conforme al dicho de Jehová, y allí murió a los

cuarenta años de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mes quinto, en el

primero del mes. Números 33:38

AARÓN ES REEMPLAZADO POR ELEAZAR – Deuteronomio 10: 6-8

(Después salieron los hijos de Israel de Beerot-bene-jaacán a Mosera; allí murió Aarón, y allí fue

sepultado, y en lugar suyo tuvo el sacerdocio su hijo Eleazar H499.

De allí partieron a Gudgoda, y de Gudgoda a Jotbata, tierra de arroyos de aguas.

En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví para que llevase el arca del pacto de Jehová, para

que estuviese delante de Jehová para servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy.

Deuteronomio 10: 6-8

H499 ELEAZAR: Dios (es) ayudador. Rodear, circundar, proteger o ayudar

G2976 LÁZARO: probablemente de origen hebreo [H499].

LÁZARUS: “Forma latinizada de Lazaros, una forma griega de ELEAZAR usada en el Nuevo Testamento.”

www.behindthename.com

35

"Al demorar en venir a Lázaro, Jesús tenía un propósito de misericordia para con los que no le

habían recibido. Tardó, a fin de que al resucitar a Lázaro pudiese dar a su pueblo obstinado e incrédulo,

otra evidencia de que él era de veras “la resurrección y la vida.” Le costaba renunciar a toda esperanza

con respecto a su pueblo, las pobres y extraviadas ovejas de la casa de Israel. Su impenitencia le partía el

corazón. En su misericordia, se propuso darles una evidencia más de que era el Restaurador, el único

que podía sacar a luz la vida y la inmortalidad. Había de ser una evidencia que los sacerdotes no podrían

interpretar mal. Tal fue la razón de su demora en ir a Betania. Este milagro culminante, la resurrección

de Lázaro, había de poner el sello de Dios sobre su obra y su pretensión a la divinidad." El Deseado de

Todas las Gentes, 487.

LÁZARO (ELEAZAR) AYUDADOR DE DIOS

"Nunca antes había visto el mundo tal escena de triunfo. No se parecía en nada a la de los

famosos conquistadores de la tierra. Ningún séquito de afligidos cautivos la caracterizaba como trofeo

del valor real. Pero alrededor del Salvador estaban los gloriosos trofeos de sus obras de amor por los

pecadores. Los cautivos que él había rescatado del poder de Satanás alababan a Dios por su liberación.

Los ciegos a quienes había restaurado la vista abrían la marcha. Los mudos cuya lengua él había

desatado voceaban las más sonoras alabanzas. Los cojos a quienes había sanado saltaban de gozo y eran

los más activos en arrancar palmas para hacerlas ondear delante del Salvador. Las viudas y los huérfanos

ensalzaban el nombre de Jesús por sus misericordiosas obras para con ellos. Los leprosos a quienes

había limpiado extendían a su paso sus inmaculados vestidos y le saludaban Rey de gloria. Aquellos a

quienes su voz había despertado del sueño de la muerte estaban en la multitud. Lázaro, cuyo cuerpo se

había corrompido en el sepulcro, pero que ahora se gozaba en la fuerza de una gloriosa virilidad, guiaba

a la bestia en la cual cabalgaba el Salvador." El Deseado de Todas las Gentes, 526.

"El clamor de medianoche no se basaba tanto en los argumentos, aunque la prueba bíblica era

clara y concluyente. Avanzó con un impulso poderoso que conmovía el alma. No había duda ni discusión.

En ocasión de la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén, la gente que se había reunido de todas partes

del país para celebrar la fiesta se dirigió al Monte de las Olivas y, al reunirse con la multitud que

escoltaba a Jesús, se dejó posesionar por la inspiración del momento y contribuyó a ampliar el clamor

que decía: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” Mateo 21:9. De la misma manera los

incrédulos que se congregaban en las reuniones adventistas—algunos por curiosidad, otros sólo para

reírse—sintieron el poder convincente que acompañaba a este mensaje: “¡Aquí viene el esposo!”

Historia de la Redención, 388.

MOSERÁ

Moserót; corrección o correcciones; Mosera o Moserot, un lugar en el desierto: Mosera, Moserot.

Gudgodá

hendido; juntarse en compañía,

Yotbatá

Jotbatá, un lugar en el desierto: Jotbata.

36

LEVITAS PURIFICADOS COMO UNA OFRENDA ACEPTABLE

He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a

su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí

viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién

podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de

lavadores.

Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro

y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia. Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de

Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. Malaquías 3: 1-4.

NÚMERO 120

GÉNESIS 6:3

Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es

carne; mas serán sus días ciento veinte años.

"Pero Noé se mantuvo como una roca en medio de la tempestad. Rodeado por el desdén y el

ridículo popular, se distinguió por su santa integridad y por su inconmovible fidelidad. Sus palabras iban

acompañadas de poder, pues eran la voz de Dios que hablaba a los hombres por medio de su siervo. Su

relación con Dios le comunicaba la fuerza del poder infinito, mientras que, durante ciento veinte años,

su voz solemne anunció a oídos de aquella generación acontecimientos que, en cuanto podía juzgar la

sabiduría humana, estaban fuera de toda posibilidad." Patriarcas y Profetas, 74.

"Siglo tras siglo las amonestaciones que Dios dirigió al mundo por medio de sus siervos, fueron

recibidas con la misma incredulidad y falta de fe. Cuando la maldad de los antediluvianos le indujo a

enviar el diluvio sobre la tierra, les dio primero a conocer su propósito para ofrecerles oportunidad de

apartarse de sus malos caminos. Durante ciento veinte años oyeron resonar en sus oídos la

amonestación que los llamaba al arrepentimiento, no fuese que la ira de Dios los destruyese. Pero el

mensaje se les antojó fábula ridícula, y no lo creyeron. Envalentonándose en su maldad, se mofaron del

mensajero de Dios, se rieron de sus amenazas, y hasta le acusaron de presunción. ¿Cómo se atrevía él

solo a levantarse contra todos los grandes de la tierra? Si el mensaje de Noé era verdadero, ¿por qué no

lo reconocía por tal el mundo entero? y ¿por qué no le daba crédito? ¡Era la afirmación de un hombre

contra la sabiduría de millares! No quisieron dar fe a la amonestación, ni buscar protección en el arca."

El Conflicto Siglos, 337.

Acabada toda la obra que hizo Salomón para la casa de Jehová, metió Salomón las cosas que David

su padre había dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios, en los tesoros de la casa de

Dios.

Entonces Salomón reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel y a todos los príncipes de las tribus,

los jefes de las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del pacto de Jehová de la

ciudad de David, que es Sion.

Y se congregaron con el rey todos los varones de Israel, para la fiesta solemne del mes séptimo.

37

Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaron habían

sido santificados, y no guardaban sus turnos; y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemán

y los de Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con

címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban

trompetas), cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias

a Jehová, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y

alababan a Jehová, diciendo: Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces

la casa se llenó de una nube, la casa de Jehová.

Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de

Jehová había llenado la casa de Dios. 2 Crónicas 5:1-14.

COMPLETÁNDOSE EL NÚMERO DE LOS APÓSTOLES

En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte

en número), y dijo: Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu

Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y

era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio.

Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la

mitad, y todas sus entrañas se derramaron...

Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles. Hechos

1:15-18, 26.

Matías

Matityá: regalo de Jehovah.

"La conducción del Señor fue notable, y muy maravillosas fueron sus revelaciones acerca de la

verdad. El Señor Dios del cielo la estableció punto por punto. Lo que entonces fue verdad, lo es

también hoy. Pero no cesan de oírse las voces: “Esto es la verdad. Yo tengo nueva luz”. Sin embargo,

esta “nueva luz” en las líneas de interpretación proféticas es una mala aplicación de la Palabra, lo que

deja al pueblo de Dios a la deriva y sin un ancla para sostenerlo. Si los estudiantes de las Escrituras

tomaran las verdades que Dios ha revelado en la conducción de su pueblo, y se apropiaran de ellas, las

digirieran y las asimilaran en la vida diaria, serían canales vivos de luz. En cambio, los que se dedicaron a

estudiar nuevas teorías y mezclaron la verdad con el error para tratar de destacar estas cosas,

demostraron que, al no encender sus lámparas en el altar divino, se apagaron totalmente." Recibiréis

Poder, 236.

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