Introducción

Por la vida pasamos por distintas etapas que nos ayudan a madurar nuestra personalidad, nos ayudan a llegar a la plena madurez; existen factores que influyen en el desarrollo de la personalidad y Erik Erikson nos muestra una teoría respecto a eso

llamada teoría psicosocial, la cual nos presenta ocho etapas del ciclo vital de las distintas situaciones que el ser humano debe afrontar a lo largo de su vida, para tener una estable y correcta personalidad debemos de llegar a la madurez de cada una de las etapas descritas por Erik Erikson. Este psicólogo muestra de manera influyente la

sociedad en el desarrollo de la personalidad, de cómo un ser humano desde bebé se ve fuertemente influenciado por su entorno y como este afecta en la acción y reacción en el bebé, de cómo se va adaptando a los distintos ambientes en que se desarrolla cada

una de las etapas, la confianza que va adquiriendo apoyado en una buena atención primaria de la mamá hacia el bebé, lo cuán importante es la maduración de cada etapa

en su debido tiempo para tener una proyección de vida estable con metas a corto y largo plazo, llegar a aspirar a buenos puestos sociales tanto económicos como

personales, y también nos muestra como todo esto ha afectado fuertemente en la adolescencia pues es la etapa en la cual todos los problemas y frustraciones de las

etapas anteriores resurgen y tiene fuertes conflictos con su identidad individual, esta auto-afirmación debe de ser bien orientada. Para Erikson la búsqueda de la identidad

es el tema más importante a través de la vida, el desarrollo del ego va de la mano con todo lo anterior, si no se enfrentan las crisis de cada etapa satisfactoriamente el ego no

se sigue desarrollando correctamente. Todo esto es lo que la escuela de Erik Erikson nos enseña a través de su teoría psicosocial, y de cómo todo el entorno social nos

moldea en el desarrollo de la personalidad y el ego, a lo largo del trabajo veremos con detalle cada etapa de esta teoría y nos adentraremos más a lo que enseñaba Erikson.

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Objetivos

Conocer la enseñanza de la escuela de Erik Erikson referente a la personalidad, y sobre qué está basada.

Conocer la teoría psicosocial de Erikson y profundizar en las etapas del desarrollo de la personalidad que remarca con relación a la influencia de la sociedad y la cultura.

Adquirir más conocimiento en el campo de psicología a través de esta escuela de Erik Erikson, teniendo varios puntos de vista para así saber orientarnos.

Examinar de una mejor manera el porqué de los problemas actuales en la sociedad y en los países, a qué se deben, como influye en esto el adecuado desarrollo de la personalidad, siempre orientándonos en la teoría psicosocial.

Conocer bien cada etapa para vivirla plenamente, orientada, y alcanzar un desarrollo adecuado de la personalidad.

El entendimiento y conocimiento adquirido a través de esta investigación para aplicarla a la vida diaria y futura, para saber orientar a las futuras familias, examinarnos personalmente, conociendo que es lo que nos falta y lo que debemos superar, sin olvidarnos que somos seres humanos por lo que aprendemos de nuestros errores.

ESCUELA DE ERICK ERICKSON

Erik Homburger Erikson o Erik Erikson (15 de junio de 1902 en Fráncfort del Meno, Alemania — 12 de mayo de 1994 en Harwich, Cabo Cod, Massachusetts, Estados Unidos), psicólogo estadounidense de origen alemán, destacado por sus contribuciones en psicología del desarrollo.

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Su patrimonio está rodeado de cierto misterio. Su padre biológico fue un danés desconocido que abandonó a su madre justo cuando nació Erik. Su madre, Karla Abrahamsen, fue una joven judía que le crió sola durante los tres primeros años de la vida de Erik. En este momento, se casó con el Dr. Theodor Homberger, el pediatra de él y se mudaron a Karlsruhe en el sur de Alemania.

Después de finalizar la secundaria, Erik decidió ser artista. Cuando no asistía a clases de arte, vagaba por Europa, visitando museos y durmiendo bajo los puentes. Vivió una vida de rebelde descuidado durante mucho tiempo, justo antes de plantearse seriamente qué hacer con su vida.

Cuando cumplió los 25 años, un amigo suyo, Peter Blos (artista y más tarde psicoanalista), le sugirió que se presentara para una plaza de maestro en una escuela experimental para estudiantes estadounidenses dirigida por Dorothy Burlingham, una amiga de Anna Freud. Además de enseñar arte, logró un certificado en educación Montessori y otro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Fue psicoanalizado por la misma Anna Freud. Mientras estuvo allí, conoció a una profesora de danza teatral en la escuela mencionada. Tuvieron tres hijos, uno de los cuales más tarde sería sociólogo.

En el momento en que los nazis toman el poder, abandonan Viena y se dirigen primero a Copenague y luego a Boston. Erikson aceptó un puesto de trabajo en la Escuela de Medicina de Harvard y practicó psicoanálisis de niños en su consulta privada. En este tiempo, logró codearse con psicólogos de la talla de Henry Murray y Kurt Lewin, así como los antropólogos Ruth Benedict, Margaret Mead y Gregory Bateson. Creo que no sería exagerado decir que estos autores tuvieron tanta influencia en Erik, como la tuvo Sigmund sobre Anna Freud.

Más tarde enseñó en Yale y luego en la Universidad de California en Berkeley. Fue durante este período cuando Erik Erikson realizó sus estudios sobre los indios lakota y los yurok. Cuando obtuvo su ciudadanía estadounidense, adoptó oficialmente el nombre de Erik Erikson; nadie sabe por qué escogió este nombre.

En 1950 escribe “Childhood and Society” (Infancia y Sociedad), libro que contenía artículos de sus estudios de las tribus norteamericanas, análisis de Máximo Gorki y Adolfo Hitler, así como una discusión de la “personalidad estadounidense y las bases argumentales de su versión sobre la teoría freudiana. Estos temas (la influencia de la cultura sobre la personalidad y el análisis de figuras históricas) se repitieron en otros trabajos, uno de los cuales, La Verdad de Ghandi, obtuvo el premio Pulitzer y el Premio Nacional del Libro.

Durante el reinado de terror del senador Joseph McCarthy en 1950, Erikson abandona Berkeley cuando se les pide a los profesores que firmen un “compromiso de lealtad”. A partir de este momento, Erik pasa 10 años trabajando y enseñando en una clínica de Massachussets y posteriormente otros 10 años más de vuelta en Harvard. A partir de su jubilación en 1970, no deja de escribir e investigar durante el resto de su vida. Muere en 1994.

Fue discípulo de Freud, discrepó de él, no obstante, en dos aspectos básicos:

1. Que las personas son seres activos buscando adaptarse a su ambiente, más que pasivos esclavos de impulsos.

2. En otorgar mayor importancia que Freud a las influencias culturales.

TEORÍA PSICOSOCIAL3

Elaboró una Teoría del desarrollo de la personalidad a la que denominó "Teoría psicosocial". En ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las cuales han de enfrentarse las personas).

Modifica y amplia la teoría freudiana. Erikson sostiene que la búsqueda de la identidad es el tema más importante a través de la vida. Pensaba que la teoría freudiana subestimaba la influencia de la sociedad en el desarrollo de la personalidad.

Erikson conceptuaba a la sociedad como una fuerza positiva que ayudaba a moldear el desarrollo del ego o el yo. La teoría del desarrollo psicosocial divide en ocho períodos de edad la vida humana. Cada etapa representa una crisis en la personalidad que implica un conflicto diferente y cada vez mayor. Cada crisis es un momento crucial para la resolución de aspectos importantes; éstas se manifiestan en momentos determinados según el nivel de madurez de la persona.

Si el individuo se adapta a las exigencias de cada crisis el ego continuará su desarrollo hasta la siguiente etapa; si la crisis no se resuelve de manera satisfactoria, su presencia continua interferirá el desarrollo sano del ego. La solución satisfactoria de cada una de las ocho crisis requiere que un rasgo positivo se equilibre con uno negativo.

Las etapas psicosociales son las siguientes:

1) Confianza Básica vs. Desconfianza (Seguridad), (desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses). Es la sensación física de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos.

Se desarrolla el vínculo que será la base de sus futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los estímulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustración son las experiencias más tempranas que proveen aceptación, seguridad, y satisfacción emocional y están en la base de nuestra desarrollo de individualidad. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en sí mismos y en los demás, el que lo puedan reflejar en sus hijos.

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2) Autonomía vs. Vergüenza y Duda (Autonomía), (desde los 18 meses hasta los 3 años aproximadamente). Esta etapa está ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por momentos de vergüenza y duda.

El bebe inicia a controlar una creciente sensación de afirmación de la propia voluntad de un yo naciente, se afirma muchas veces oponiéndose a los demás. El niño empieza a experimentar su propia voluntad autónoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del niño, y se dan oscilando entre la cooperación y la terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonomía son fundamentales en el desarrollo de la autonomía del niño. Este establece su primera emancipación de forma tal que en posteriores etapas repetirá esta emancipación de muchas maneras.

3) Iniciativa vs. Culpa (Ambición), (desde los 3 hasta los 5 años aproximadamente). La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el niño desarrolla actividad, imaginación y es más enérgico y locuaz, aprende a moverse más libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su imaginación.

Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que constituye la base realista de un sentido de ambición y de propósito. Se da una crisis que se resuelve con un incremento de su sensación de ser él mismo. Es más activo y está provisto de un cierto excedente de energía, es posible ocuparse de qué es lo que se puede hacer con la acción; descubre lo que puede hacer junto con lo que es capaz de hacer.

1. La intrusión en el espacio mediante una locomoción vigorosa, 2. La intrusión en lo desconocido por medio de una curiosidad grande, 3. La intrusión en el campo perceptual de los demás, 4. Fantasías sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales connotaciones

simbólicas sobre aspectos sexuales). Respecto de esto último, el niño posee una genitalidad rudimentaria y tiene muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello

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4) Laboriosidad vs. Inferioridad (Competencia), (desde los 5 hasta los 13 años aproximadamente). Es la etapa en la que el niño comienza su instrucción preescolar y escolar, el niño está ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los demás niños ni provoca su restricción.

Posee una manera infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la sensación de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y aún perfecta; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior psicológicamente, ya sea por su situación económica- social, por su condición "racial" o debido a una deficiente estimulación escolar, pues es precisamente la institución escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad.

5) Búsqueda de Identidad vs. Difusión de Identidad (Fidelidad), (desde los 13 hasta los 21 años aproximadamente). Se experimenta búsqueda de identidad y una crisis de identidad, que reavivará los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se verán enfrentando situaciones nuevas que serán un nuevo reto para su misión orientadora. Son características de identidad del adolescente:

1. La Perspectiva Temporal, orientación en el tiempo y en el espacio 2. La Seguridad en Sí Mismo 3. La Experimentación con el Rol, énfasis en la acción 4. El Aprendizaje interés por el contacto con el medio ambiente y una

estrategia del aprendizaje vital. 5. Polarización Sexual: Adecuado grado de desarrollo del propio interés sexual. 6. Liderazgo y Adhesión: Adecuada integración al grupo de "pares". 7. El Compromiso Ideológico, orientación valorativa y participación en el

ambiente.

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6) Intimidad frente a aislamiento (Amor), (desde los 21 hasta los 40 años aproximadamente). La intimidad supone la posibilidad de estar cerca de otros ya que posees un sentimiento de saber quién eres, no tienes miedo a “perderte” a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el joven adulto ya no tiene que probarse a sí mismo.

A esta dificultad se añade que nuestra sociedad tampoco ha hecho mucho por los adultos jóvenes la tendencia maladaptativa que Erikson llama promiscuidad, se refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fácilmente, sin apenas esfuerzo y sin ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar tanto con tu amante, como con tus amigos, compañeros y vecinos.

7) Generatividad frente a estancamiento (Respeto), (desde los 40 hasta los 60 años aproximadamente). Periodo dedicado a la crianza de los niños la tarea fundamental aquí es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento la productividad es una extensión del amor hacia el futuro.

Tiene que ver con una preocupación sobre la siguiente generación y todas las demás futuras: teniendo y criando los hijos, la enseñanza, la escritura, la inventiva, las ciencias y las artes, el activismo social complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa que llene esa “vieja necesidad de ser necesitado”, el estancamiento, por otro lado, es la “auto-absorción”; cuidar de nadie personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir nada de tiempo para sí mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa de la “crisis de la mediana edad” se pregunta “¿Qué estoy haciendo aquí?”.

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8) Integridad frente a desesperación (Sabiduría), (desde aproximadamente los 60 años hasta la muerte). Esta última etapa, la delicada adultez tardía o madurez la tarea primordial aquí es lograr una integridad con un mínimo de desesperanza Primero ocurre un distanciamiento social, desde un sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biológica, debido a que el cuerpo ya no responde como antes, junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte.

Los amigos mueren; los familiares también parece que todos debemos sentirnos desesperanzados; como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La integridad yoica significa llegar a los términos de tu vida, y por tanto, llegar a los términos del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada presunción. Cuando la persona “presume” de una integridad yoica sin afrontar de hecho las dificultades de la senectud.

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Aplicaciones prácticas de las Etapas Psicosociales de Erickson

Entre los logros más significantes del psicoanálisis ha sido el de proveernos con una teoría dinámica que define, aclara y explica el desarrollo del ser humano dentro de la adolescencia --- invención social, única a nuestra civilización. El psicoanálisis también nos ha dado un método científico para conducir el tratamiento de las ansiedades más incapacitadoras y debilitantes que afectan nuestros pacientes.

El psicoanálisis, como doctrina, es una teoría de conflictos entre las varias agencias componentes de nuestras mentes, mientras que las enseñanzas de Erickson son hipótesis de desarrollo emocional y social, haciendo hincapié en las dificultades residuales, si el individuo no avanza exitosamente a través de cada etapa que lo confronta.

Muchos no avanzan, permitiéndonos en esos casos aplicar el esquema de Erickson para emplazarlos en sus escalas del desarrollo.

Claramente, que el niño que no recibiera amor y nutrición adecuados, no confiará ni podrá ser confiado. El narcisista, del tipo Dino, es este caso.

El niño que se detiene en una etapa donde la curiosidad normal se impide y donde el soporte de sus padres está ausente, crece lleno de dudas e incapaz de toda autonomía.

Entrando al colegio, el niño adquiere una noción inicial de la importancia del trabajo y de la responsabilidad para con otros. La carencia de dirección, en esta etapa, le impide crecer con una ética de labor. Este es un niño que crecerá tarado, aprendiendo a vivir de los demás.

Una persona que deriva su identidad artificialmente de un estado social o de una posición heredada, es una persona que duda continuamente su competencia personal y que está plagado por sentimientos de inferioridad total --- aunque no lo parezca.

Lo último es algo de la mayor aplicación clínica.

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Habiendo cimentado su identidad y conociendo el valor de las relaciones sinceras, el ser humano, en lugar de aislamiento, procura esa entrega total e incondicional que muchos designan como el "amor".

La capacidad para respetar en otros las cualidades que a uno le faltan, conduce al auto-respeto. El auto-respeto, a su vez, conduce a un sentido de integridad y de independencia moral, absoluta y a la vez saludable.

Al fin de la jornada nos llega la sabiduría final, que nos confiere el conocimiento de que el lugar que ocupáramos en este mundo no fue una prerrogativa gratuita, sino que fue una coincidencia fortuita con deberes fijados --- algo que tantos desconocen o que prefieren ignorar.

Una Teoría Psicosocial Las teorías de Sigmund Freud han tenido una gran influencia sobre el estudio del desarrollo. Freud reconoció la existencia de diferentes comportamientos humanos pero se centró especialmente en el libido y el impulso de placer. Sus teorías sobre el comportamiento inconscientes han influido en las teorías actuales de las emociones, la motivación y el desarrollo de la personalidad. Freud divide la personalidad en tres instancias: la –id- (instintiva), el ego (realista) y el súper-ego (etico-moral). El ego controla los impulsos peligrosos percibidos a través de varios mecanismos de defensa. Mientras que Freud se centra en el estudio de la –id- (instintiva), Erikson (1963) se centra básicamente en las implicaciones del ego en el desarrollo humano. Según Erikson, el desarrollo humano sólo se puede entender en el contexto de la sociedad a la cual uno pertenece y remarca la relación entre el ego y las fuerzas sociales que tienen algún tipo de influencia sobre las personas en determinados momentos de la vida. Erikson divide la vida en ocho etapas de desarrollo psicosocial. Cada etapa está caracterizada por una crisis emocional con dos posibles soluciones, favorable o desfavorable. La resolución de cada crisis determina el desarrollo posterior. Las cuatro primeras etapas son especialmente importantes para nosotros porque se centran en los niños pequeños. 

Las cuatro primeras etapas del desarrollo psicosocial según Erikson

Crisis central Solución positiva Solución negativa

Confianza básica vs. desconfianza (desde el nacimiento a los 18 meses)

La confianza en el cuidador que se ha convertido en �certeza interna y en predictibilidad externaconduce a la confianza del niño en el entorno.

Miedo, ansiedad y sospecha. Carece de atenciòn fisica y psicológica por parte del cuidador conduce a desconfiar de el entorno.

Autonomía vs. duda, (de los 18 meses a los 3 años)

Sensación de vales. Afirmaciòn de la lección y la

Pédida de la autestima. La sensación de control

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voluntad. El entorno favorece la independencia y estos el orgullo y la buena voluntad.

externo excesivo hace dudar de un mismo y de los otros.

Iniciativa vs. culpa, ( de 3 a 6 años)

Capacidad por aprender, para empezar las actividades, para disfrutar del dominio y los éxitos.

Incapacidad para controlar el nuevo poder. Ser consciente del posible fracaso, inculca la sensación de culpa y el miedo al castigo.

Lavoriosidad vs. inferioridad, (de los 6 años a la pubertad)

Aprende el valor del trabajo, adquiere las habilidades y las herramientas de tecnología. La competencia ayuda a ordenar las cosas y a hacer las funcionar.

La frustracíon repetida y el fracaso conducen a una sensación de no adecuación y de inferioridad que afecta a la visión de la vida.

 Como resalto Pucketti Black, efectivamente, es mejor que los niños crezcan creyendo que son individuos competentes y eficaces, que no sintiéndose inseguros y siendo desconfiados (...). La capacidad de ver qué tareas son posibles y hacerlas y no tener que esperar a obtener el permiso de otras personas, es mucho más productivo que el miedo al castigo, la vergüenza o el fracaso tan intensos, que puede hacer que un niño deje que sean los otros, quienes toman la iniciativa para hacer las cosas. Las ansias por conocer, por saber cómo se hacen las cosas y hacerlas es más satisfactorio y tiene más éxito, que la sensación de incompetencia, desgana y quizás rechazo a varias experiencias y nuevos conocimientos. Así pues, un objetivo importante de la educación prematura es favorecer el desarrollo de personalidades sanas y valorar las primeras experiencias y relaciones de la vida de los niños.

Anexos

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PsicoanálisisEl psicoanálisis es una disciplina fundada por Sigmund Freud y en la que, es posible distinguir tres niveles:

A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación.

B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo.

C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento

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Psicología del yoLa psicología del yo es una escuela de psicoanálisis enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana. Un individuo interactúa con el mundo exterior tanto como responde a fuerzas internas. Muchos psicoanalistas utilizan un constructo teórico llamado "yo" para explicar cómo esto sucede, a través de varias funciones yoicas. Los proponentes de la psicología del yo se enfocan sobre el desarrollo tanto normal como patológico, su manejo de impulsos libidinales y agresivos, y su adaptación a la realidad.

Psicología del desarrolloLa psicología del desarrollo es una rama de la psicología que estudia los cambios conductuales y psicológicos de las personas, durante el periodo que se extiende desde su concepción hasta su muerte, y en todo tipo de ambientes, tratando de describirlo y explicarlo en relación con el propio sujeto, así como en relación con las diferencias que existen entre ellos; a fin de poder llegar a predecir los comportamientos y, como dirían los teóricos del ciclo vital, "optimizar el desarrollo".

La teoría del desarrollo humano supone tres tareas:

1. Describir los cambios en una o más áreas de conducta o de actividad psicológica.

2. Describir los cambios en relación con las otras áreas de conducta o actividad psicológica.

3. Explicar el curso del desarrollo que se ha descrito.

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La solución que se puede plantear para cada una de estas tareas pueden producir un resultado final, es decir, una teoría.

La Psicología del Desarrollo puede dividirse en cuatro etapas:

1ª Etapa: (siglo XVIII y primera mitad del XIX): Primeras observaciones.

2ª Etapa: Surgimiento de la Psicología del Desarrollo como disciplina independiente.

3ª Etapa: Consolidación y desarrollo.

4ª Etapa: Crecimiento y expansión.

GLOSARIO

Autonomía: La autonomía es un concepto de la filosofía y la psicología evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. Se opone a heteronomía.

Competencia: Se consideraba antiguamente dividida la competencia por razón de la materia, de calidad de las personas, y su capacidad y finalmente por el territorio. Sin embargo, la clasificación más aceptada

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es la considerada como la competencia objetiva en cuanto al valor y la naturaleza de la causa.

Confianza: en sociología y psicología social, la confianza es la creencia en que una persona o grupo será capaz y deseará actuar de manera adecuada en una determinada situación y pensamientos.

Culpa: voluntaria omisión de diligencia en calcular las consecuencias posibles y previsibles del propio hecho.

Desarrollo: el desarrollo es un proceso por el que un organismo evoluciona desde su origen hasta alcanzar la condición de adulto.

Fidelidad: La fidelidad es una noción que en su nivel más abstracto implica una conexión verdadera con una fuente o fuentes. Su significado original está vinculado a la lealtad (de una persona para con un señor o un rey) y la atención al deber.

Identidad: identidad es la respuesta a las preguntas quién soy, qué soy, de dónde vengo, hacia dónde voy. Pero el  concepto de identidad apunta también  a qué quiero ser. La identidad depende del autoconocimiento, de la autoestima y de la autoeficacia.

Iniciativa: hacer, lo que se debe de hacer, bien hecho; sin que nadie lo mande.

Integridad: la total gama de aptitudes poseídas por una persona.

Sabiduría: La sabiduría es una habilidad que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo.

Conclusiones

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La escuela de Erikson nos enseña las etapas de la vida y su maduración siendo certero en las afecciones a nivel cultural y social del mundo, en particular de cada uno de los países, de nuestro país, debido a que no se tiene un buen entorno social adecuado para una buena instrucción y orientación en el desarrollo y crecimiento del ser humano físicamente y en la personalidad.

La teoría psicosocial está basada en la búsqueda de identidad dentro del ambiente social, en la autonomía, en la superación de frustraciones y en la maduración de cada una de las etapas según las circunstancias personales.

La sociedad y las influencias culturales afectan en el desarrollo de la personalidad grandemente marcando en nosotros una identidad tanto personal como étnica y cultural.

Los problemas actuales se deben a la falta de personalidad en cada una de las personas, a su inadecuado desarrollo y falto de cultura.

Esta escuela nos muestra lo cuán importante es pasar por cada una de estas etapas para el adecuado desarrollo del ego en cuanto a la personalidad, y tener a raíz de eso una vida plena y segura siempre confiando en sí mismos.

Erik Erikson consideraba la búsqueda de identidad como tema principal de la vida del ser humano por lo que le daba énfasis a la etapa del adolescente, que es en donde se marca con mayor intensidad este proceso de autoafirmación, en donde todos los problemas se acrecientan y resurgen de las etapas pasadas, en donde suscitan inclinaciones a buscar exteriorizar diferenciaciones formales para mostrarse como persona autónoma.

El fin del desarrollo de la personalidad es llegar a la plena madurez, cuyo rasgo reside en obrar racional y reflexivamente, esto se consigue solo superando y llegando a la madurez de cada etapa en su debido tiempo.

Comentarios

La escuela de Erikson a mi punto de vista enseña de una manera clara cada etapa de la vida, coincido con su punto de vista en cuanto a la identidad.

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Me parece muy bueno el hecho de que apoye la etapa de la adolescencia, nos ayuda a comprendernos y tenernos paciencia a nosotros mismos, y también a seguir luchando y perseverando pues debemos de disfrutar plenamente cada etapa que vamos viviendo.

Erikson se basa mucho en las influencias que ejercen el entorno social y cultural, lo cual se me hace muy exacto pues es lo que hace que una persona actúe y aprenda, a través del ejemplo.

La adaptación a la que Erikson se refiere, de cómo los seres humanos tratan de adaptarse a su entorno social, independientemente de cómo lo miramos ya sea desde un punto de vista psicológico o científico, es por lo que todo ser viviente lucha sobre la tierra, pero lo que identifica al ser humano de los demás seres es que también se busca una identidad como persona, existen caracteres y temperamentos de por medio.

Si no nos llenamos de varios puntos de vista ni de conocimientos en cuanto a la personalidad y todo el campo de la psicología, como lo que son las escuelas, en especial de Erikson, no nos beneficiaríamos puesto que eso nos sirve también a futuro, nos sirve para comprender y entender mas y no quedarnos en ignorancia.

BIBLIOGRAFÍA E-grafía

www.wikipedia.org

www.monografias.com

www.elricondelvago.com

Diccionario Océano Uno Color

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Instituto: Emiliani Somascos

Cátedra: Psicobiología

Catedrático: Fernando Aguilar

Grado: Sexto Bachillerato

Sección: “E”

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ESCUELA DE ERIK ERICKSON

José Carlos Pivaral (07)Oscar Alexander Rivera (14)

María Lucía Salazar (21)Abiel de Jesús Sarpec (28)Carlos Rubén Subuyuj (35)

Fecha: 8-04-10

Indice

Contenido Página

Introducción …………………………………………………………………………… 01 Objetivos.………………………………………………………………………………… 02 Contenido-enseñanza de la escuela de Erik Erikson:

Biografía………………………………………………………………. 03 Teoría psicosocial y etapas del ciclo vital……………………… 04-

08 Aplicaciones prácticas de las etapas psicosociales………….. 09

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Una teoría psicosocial Cuadro de las cuatro etapas de desarrollo…. 10

Anexos…………………………………………………………………………………….. 11-13

Glosario……………………………………………………………………………………. 14 Conclusiones……………………………………………………………………………... 15 Comentarios………………………………………………………………………………. 16 Bibliografía………………………………………………………………………………... 17

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