Escalando a Montanha

Sermão nº 396

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2020

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Escalando a montanha / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2020. 54p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Graça. Fé. I. Título. CDD 252

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“Quem subirá ao monte do Senhor?” (Salmos

24: 3)

Há pouca dúvida de que este salmo tem uma

referência primária ao Senhor Jesus Cristo. Ele

é o único que subiu ao alto por seus próprios

méritos, e em virtude de uma perfeita

obediência está no lugar santo de Deus.

Somente ele de raça mortal tem mãos limpas e

um coração puro; Ele não elevou a sua alma à

vaidade, nem jurou enganosamente; portanto,

Ele recebeu a bênção e a justiça do Deus de Sua

salvação. Em Sua ascensão, os espíritos

glorificados inundaram o céu com música

enquanto eles cantavam a linguagem do sétimo

verso: “Levantai vossas cabeças, ó portões! E

sejam levantadas suas portas eternas! E o Rei da

Glória entrará.” Seria um tema encantador para

a meditação cristã considerar a ascensão de

Cristo, sua relação com Sua obra, o que obtemos

por ela, e as glórias com as quais ela foi

acompanhada, quando, com um grito de alegria

sagrada, Ele retornou ao seu próprio trono e

sentou-se para sempre, tendo terminado o

trabalho que Ele tinha se comprometido a

realizar. Mas esta manhã, devo separar o texto

de sua conexão, pois desejo torná-lo a base de

um conjunto de parábolas ou ilustrações

relativas à vida cristã. Penso que podemos

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comparar com justiça a vida de um cristão à

subida de uma montanha, e podemos então

fazer a pergunta: “Quem subirá ao monte do

Senhor?” Esta tem sido, de fato, uma metáfora

favorita, e mesmo aquele poderoso mestre da

alegoria, John Bunyan, que nunca precisava

pedir emprestado de outro, deve ter a

dificuldade de Hill em algum lugar para tornar

sua história completa; ele deve dizer como o

peregrino “caiu de correr para ir, e de se

arrastar sobre suas mãos e joelhos por causa da

inclinação do lugar”.

Sem colocar qualquer pressão sobre o texto, eu

acredito que possa usá-lo como uma das mais

sérias perguntas enquanto eu imagino nosso

curso para o céu como uma subida para o monte

do Senhor.

Observe, então, diante de seus olhos, crente, o

monte de Deus; é uma colina alta, como a colina

de Basã, no topo dela está aquela Jerusalém que

é de cima, a mãe de todos nós. Aquele descanso

–

"Ao qual aspiram nossas almas cansadas,

Com dores ferventes de forte desejo".

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Este monte de que falamos, não é o Monte Sinai,

mas a colina escolhida sobre a qual se reúne a

companhia gloriosa dos anjos, os espíritos dos

justos aperfeiçoados, a Igreja dos primogênitos,

cujos nomes estão escritos no céu. E nós somos

os peregrinos, cheios muitas vezes de alegria de

fé, mas às vezes cansados e com os pés

quebrados fazendo o melhor do nosso caminho

até o topo desta montanha de Deus, onde

veremos Seu rosto e nos regozijaremos nEle

para sempre!

Eu, seu companheiro peregrino, proponho a

pergunta: “Quem subirá ao monte do Senhor?”

Assim que a pergunta escapa de meus lábios,

ouço um grito jubiloso de uma companhia que

clama: “Certamente nós devemos! Não há

dúvidas sobre a nossa segurança eterna.

Certamente alcançaremos o cume,

descansaremos nossos pés nele e habitaremos

com Deus para sempre!” Bem, a confiança é boa

se for certa, mas se for presunção, nada pode ser

pior. Vamos, então, olhar para aqueles que têm

tanta certeza de que eles ascenderão ao monte

do Senhor.

Percebo, primeiro, que alguns que falam assim

são jovens iniciantes; eles ainda não pisaram a

parte áspera da montanha; eles ainda dançam

sobre as colinas verdes que estão na base - não é

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de se estranhar que seus nervos inexperientes

achem fácil subir um caminho fácil! Seus

membros são flexíveis, seus músculos fortes e a

medula nos ossos ainda não está seca. Eles riem

de dificuldades e desafiam o perigo. “Ah”, dizem

eles, “qualquer que seja o perigo, podemos

enfrentá-lo; e por mais severa que seja a labuta,

somos suficientes para superá-la.” Ah, meu

jovem, mas seja avisado - se você fala assim com

suas próprias forças, logo descobrirá que

fracassa - porque o homem arrogante que viaja

em sua própria força é como o caracol que,

apesar de rastejar, ainda gasta sua própria vida.

Sua força é uma fraqueza perfeita! E a sua

fraqueza, de tal modo que as dificuldades o

sujeitarão em breve, e o terror acobertará seu

espírito! Oh, você não sabe que há problemas

por vir, e você ainda não os suportou? Existem

ataques de Satanás; há tentações de fora e de

dentro. Você vai achar que é difícil para você se

você não tiver nada além de sua própria força;

você se deitará para morrer de desespero antes

de chegar a um décimo do caminho, e nunca

verá o cume. Ah, meu jovem! Há rochas mais

afiadas e íngremes que a força mortal nunca

pode escalar, e há ravinas escarpadas tão

emaranhadas com sarças, e assim se espalham

com pedras de sílicas, que elas cortarão seus

pés, não, cortarão seu próprio coração e o fará

sangrar, se você não tem algo melhor para

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confiar do que sua própria força! Quanto de

nossa coragem inicial na vida cristã é a coragem

da carne; e embora seja doloroso perder isso,

ainda assim é uma perda abençoada! Ser fraco é

ser forte, mas ser forte é ser fraco! Pode parecer

um paradoxo, mas nunca somos realmente tão

poderosos como quando nossa força fugiu, e

nunca tão fracos como quando estamos cheios

de nossa própria força, e estamos considerando

a facilidade e a segurança. Não seja tão ousado -

preste atenção e olhe para um braço superior -

“Pois aqueles que confiam em sua força natural

se fundirão e morrerão”, enquanto aqueles que

confiam no Senhor –

“Rápido como a águia corta o ar,

Devem voar no alto de sua morada!

Nas asas do amor,

suas almas voarão,

nem se cansarão

em meio ao caminho celestial!”

Ao olhar para este grupo que está tão confiante

de que subirá o monte do Senhor, detecto

alguns outros que falam por pura ignorância.

"Oh", dizem eles, "não é longe para o céu! É pouca

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coisa ser um cristão - você tem que dizer - "Deus

seja misericordioso comigo", e a coisa está feita

- é apenas uma mera ninharia! Quanto ao novo

nascimento, eles dizem: "sem dúvida é um

grande mistério, mas possivelmente de pouca

importância. Afinal de contas, será encontrado,

e ministros e cristãos fazem muito barulho por

nada, pois é uma mera corrida para o topo da

montanha.” Ah, pobre alma ignorante, sua

loucura é muito comum! Para o viajante

desacostumado, não há nada mais enganador

do que um pequeno monte. Você diz: "Eu poderia

chegar ao topo da montanha em meia hora", e

você acha que é uma jornada completa de um

dia, pois suas estradas tortuosas e seus lados

escarpados e a ascensão íngreme não chegam

ao conhecimento de um observador distante. E

assim é com a religião - os homens acham que é

tão simples, tão fácil - mas quando eles

começam a ascender, encontram um trabalho

duro para subir à glória! O jovem soldado coloca

sua armadura e diz: "Uma corrida e eu vencerei

a batalha", mas quando sua bandeira é rasgada e

sua armadura é entalhada e golpeada com os

pesados golpes do adversário, ele acha outra

coisa. Suplico-lhe que calcule o custo - você que

diz que pode subir a colina do Senhor! Eu vos

digo, senhores, que é tão difícil que os justos

sejam pouco salvos; e onde aparecerão os

ímpios? É pela pele dos seus dentes e, muitas

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vezes, pelo fogo, que muitos que são salvos

entram no descanso eterno. Não vou apenas

dizer que é difícil, mas vou dizer que é

impossível! É tão fácil para um camelo passar

pelo buraco de uma agulha, como para qualquer

homem entrar no reino dos céus se ele confia

em qualquer grau em sua própria força, ou

pensa que a passagem para ele é fácil, e ele não

precisa de qualquer ajuda para que ele possa

passar por ela. Esteja convencido, ó homem

ignorante, que o monte de Deus é mais alto do

que você pensa! Esse não é o pico que você vê - a

cabeça da montanha está muito além de sua

visão! É maior que o seu entendimento; é mais

do que suas concepções rastejantes; a asa da

águia não a alcançou, e seu olho não a viu; para

o espiritual só é manifesto, e eles sabem que é

mais alto que as nuvens. Não seja tão

ignorantemente corajoso, mas aprenda o

caminho dos lábios de Jesus, e então, peça a Ele

que o ajude a correr nele!

Mas, entre esse grupo muito presunçoso,

percebo outros que dizem: "Subiremos ao

monte do Senhor", pois em seus corações

imaginam que descobriram um caminho

gramado suave, de modo que devem evitar toda

a aspereza da estrada. Algum novo profeta

pregou a eles uma nova salvação; algum

impostor moderno lhes declarou outra

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maneira, além do bom e velho caminho, e eles

acham que agora, sem cansar seus membros e

empoleirar os pés, poderão subir ao cume!

Cuide-se, cuide-se, alma presunçosa, para a

certeza de que quanto mais verde o caminho

parecer, mais é o perigo disso! Nos lados

inclinados das altas montanhas há divisões

verdejantes tão deliciosamente verdes que,

mesmo depois de uma chuva, elas não parecem

mais verdes; mas apenas ponha o pé sobre elas

por um momento, apenas aventure-se com seu

peso, e você será engolido, a menos que haja

alguém próximo para segurá-lo! O manto verde

cobre uma massa trêmula de lama; o tapete

verdejante é apenas uma colcha de retalhos

para um leito mortífero de turfeiras sem fundo,

pois os pântanos e atoleiros são suficientemente

enganosos. E assim, esses novos sistemas de

teologia, esses novos esquemas de chegar ao

céu por alguma paternidade universal, ou por

obediência parcial, ou lindas cerimônias - digo,

senhores, estes são apenas atoleiros que

engolirão suas almas! Enganos verdes, eles

podem parecer como veludo sob seus pés, mas

eles serão como o inferno se você ousar confiar

neles! Ainda hoje, “Estreito é o portão e estreito

é o caminho, e poucos são os que o encontram”.

Ainda assim, como não há caminho real para o

aprendizado, não há caminho real para o céu -

não há como você poder mimar os seus pecados

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e ainda assim ser salvo - satisfazer a carne e,

ainda assim, herdar a vida eterna. Não há como

você evitar o novo nascimento e escapar da ira

vindoura! Não há meio pelo qual você possa

entrar no céu com iniquidade escondida em sua

alma. Corrupções devem ser tiradas. A luxúria

deve ser negada. O braço direito deve ser

cortado e o olho direito deve ser arrancado. Não

há caminho novo, nem mais fácil para o céu, e

vocês, que pensam que encontraram, estão

enganados de fato. Alguns outros que marquei

neste grupo dizem: “Subiremos ao monte do

Senhor” e por que senhores? Você parece ter

uma carga pesada para carregar. "Sim! Sim!”

Eles dizem, “mas estas são necessidades para a

jornada. Temos meia dúzia de bastões embaixo

do braço, para que, se um deles quebrar,

tomemos outro, e temos garrafas de vinho para

nos refrescarmos. Temos comida para que,

quando nos cansarmos, possamos recrutar

nossa força. Temos vestes excelentes, que

quando uma tempestade chegar, possamos nos

cobrir dela. Estamos totalmente providos para a

jornada - nós certamente subiremos a

montanha!” Esta é apenas a maneira do falar

mundano e autossuficiente; e daqueles que são

ricos e sobrecarregados com muito serviço

neste mundo. “Ah”, dizem eles, “ascenderemos

prontamente ao céu! Não somos pobres - não

somos ignorantes - não somos levados pelos

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vícios depravados da massa vulgar; seremos

capazes de escalar com certeza, pois temos

todas as coisas e elas abundam”. Sim, mas é isso

que dificulta a sua escalada! Você tem uma

carga para carregar, você subiria melhor se não

a tivesse; um cajado é bom para um viajante,

uma competência que você pode procurar, mas

um feixe de aduelas deve ser pesado para

carregar. E as riquezas multiplicadas tornam

difícil escalar o caminho estreito da vida, pois

elas trazem muitas preocupações e muitas

tristezas e, assim, fazem com que os pés

escorreguem quando podem ficar firmes. Diga

não por causa de sua inteligência e sua

sabedoria, e sua própria força moral, que você

está melhor equipado para a jornada; estes são

seus perigos; suas confidências são suas

fraquezas; aquilo sobre o qual você descansa não

lhe dará descanso, e aquilo de que você depende

- se for algo que não seja Deus - o traspassará até

a sua alma!

Ó senhores, se você pode dizer: "Eu subirei ao

monte de Deus" - se com a mão sobre o seu

coração, você pode apelar para o céu e dizer: "O

fundamento da minha confiança não está em

mim mesmo, mas na promessa; não na carne,

mas no Espírito; não no homem mas em Deus;

não naquilo que sou, mas naquilo que Deus

prometeu fazer por mim”- então, esteja tão

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confiante quanto você puder! Então, não deixe

que gaguejando você pare de sua ostentação,

porque a alegria do Senhor é a sua força! Mas se

essa confiança deriva de qualquer coisa que não

seja uma fé firme, fixa, simples e sem mistura

em Cristo - peço que desista - pois é uma

armadilha mortal e certamente destruirá sua

alma! Fizemos uma pausa para ouvir o grupo

que tem tanta certeza de subir o monte do

Senhor. Mas escute! Eu posso ouvir gemidos e

soluços e gemidos. Eu olho em volta, e

certamente meus olhos estão alegres com o

aspecto daqueles que parecem estar tão tristes.

Por que você chora, irmão e irmã? Por que você

está triste? “Oh”, dizem eles, “nunca subiremos

o monte de Deus; nunca alcançaremos a altura

mais alta.” Irmãos e irmãs, se eu tivesse

permissão para julgar, eu teria pensado em você

exatamente como sendo os homens e mulheres

que subiriam e, no entanto, você diria que não o

faria? E se eu tivesse olhado para o outro grupo,

eu teria pensado que eles nunca iriam ganhar o

topo, e ainda assim, eles dizem que devem! Que

maravilha! Os homens muitas vezes julgam mal

o seu próprio estado, que os mais improváveis se

acham seguros, enquanto os mais santos são os

que mais têm medo!

Venham, meus irmãos e irmãs, eu pararia seu

luto e enxugaria seus olhos; eu colocaria uma

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música em suas bocas ao invés daquelas notas

de lamento. Deixe-me ter suas razões porque

você acha que nunca subirá o monte de Deus. A

primeira resposta é: “Eu nunca chegarei lá, pois

sou fraco e a colina é extremamente alta. E,

senhor, você nos disse que a piedade é um

grande monte íngreme, e que a verdadeira

religião é um cume imponente e eu sou tão

fraco! A vontade está presente comigo, mas

como executar eu não sei. Não posso fazer nada,

estou completamente esvaziado - sei que isso

nunca pode ser realizado por mim. Para

aperfeiçoar a santidade e o descanso perfeito,

nunca poderei vir, pois sou o mais fraco de toda

a família, e esse monte íngreme é alto demais

para ser atingido por pés cambaleantes como o

meu! Meus ossos doem, meus joelhos dobram,

o suor quente encharca minhas vestimentas,

minha cabeça está vertiginosa, e eu arrasto os

meus pés ensanguentados com angústia, de

penhasco a penhasco!” Oh, meus queridos

irmãos e irmãs, tenham bom ânimo! Se essa é a

sua única causa de luto, ponha-a de lado, pois

lembre-se enquanto estiver fraco, não é a sua

força que o levará até lá, mas de Deus! Se a

natureza tivesse se comprometido a ascender à

montanha celestial, de fato, você poderia se

desesperar - mas é a graça divina - a graça que

conquista deve fazê-lo –

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“Fracos como vocês são,

mas através de Sua força,

todas as coisas realizarão.

É verdade que a colina é íngreme,

mas Deus é onipotente;

É certo que o Alpes é alto,

mas ainda mais alto

é o amor e a graça de Deus!

Ele te carregou,

Ele te carregou,

e Ele te levará até o fim –

quando você não pode andar

Ele lhe levará em Seus braços.

E quando a estrada é tão rústica

que você nem pode se arrastar ao longo dela,

Ele irá carregá-lo como nas asas das águias

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até que Ele te traga ao descanso prometido!”

Ainda, eu digo, se fosse você mesmo que tivesse

que olhar, seria bom você lamentar - mas, você

não deve olhar para si mesmo! Confie no Senhor

para sempre, pois no Senhor Jeová há força

perpétua.

“Ah, mas”, diz um segundo, “minha dificuldade

é essa - não só sou fraco, mas sinto-me tão

penosamente tentado que o caminho é muito

difícil para mim. Você falou de grama agora -

não há nenhum onde eu esteja - eu olhei para

essa promessa, "Ele me faz deitar em pastos

verdejantes", e não posso dizer que é verdade

sobre mim. Em vez disso, devo dizer: Ele me

conduz pelas torrentes ásperas e não permite

que eu me deite, mas nas subidas íngremes

onde as pedras cortam meus pés, Ele conduz

meu caminho cansado e triste. Eu sou o homem

que viu a aflição causada pela vara da sua ira -

todas as suas ondas passaram sobre mim! Se a

estrada é áspera assim, eu nunca subirei ao

monte de Deus.” O cristão, cristão! Suplico-lhe

que tire a harpa do salgueiro agora; porque se

isso é todo o seu medo, é um medo tolo de fato!

Por que “o caminho é difícil” - isso é algo novo?

O caminho para o céu nunca foi outra coisa

senão áspero, e assim você pode estar mais

certo de que este é o caminho certo! Se a sua

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estrada fosse suave, você poderia temer que

fosse como os ímpios que estão em lugares

escorregadios. Porque o seu caminho é difícil, é

o melhor ponto de apoio para um alpinista. Não

há nada a ser muito temido como aquela rocha

lisa com face de vidro na qual o pé desliza para

trás. Não, essas pedras dão apoio! Permaneça,

então, forte na força de Deus e tenha bom

ânimo. Suas aflições são provas de sua filiação!

Bastardos podem escapar da vara, mas o filho

verdadeiro de Deus não deve - não faria se

pudesse! Você sabe, também, que essas aflições

estão funcionando para o seu bem. São ondas

agitadas, mas estão levando seu navio ao porto -

são ventos violentos, mas fazem com que seu

navio deslize sobre o mar salgado para o

descanso eterno que permanece para sua alma!

Seus problemas, eu lhes digo, são suas melhores

misericórdias! Onde os israelitas conseguiram

suas joias, seus brincos e colares? Por que, do

Egito, só do Egito! E assim também você, embora

tenha ficado entre as panelas, ainda será como a

pomba cujas asas estão cobertas de prata, e suas

penas com ouro amarelo. Não deixe que a

aspereza da estrada o desanime - é a melhor

prova de que é o caminho certo para o céu! Ora,

você terá um problema ainda pior, talvez. Isso é

um mau consolo, você diz - mas, então, poupe

suas lágrimas até chegar nele. Pare de chorar,

agora, e se isso é um mau consolo, ainda assim,

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acho que é o verdadeiro senso comum. Você

logo chegará a lugares onde terá que engatinhar

de mãos e joelhos; e quando você pensar em

agarrar a raiz de alguma árvore para arrastá-lo

para cima, você agarrará um espinho, e todo

espinho perfurará sua carne; mas, mesmo

assim, esses espinhos serão lancetas celestes

para liberar seu sangue ruim; e a parte mais

difícil da estrada será o caminho mais rápido

para o céu - quanto mais íngreme a estrada -

quanto mais cedo estaremos no topo! Portanto,

tenha bom ânimo e não chore até chegar aonde

haja mais motivo para chorar; e depois, não

chore, porque você chegará a um lugar onde há

mais motivo para alegria! Quanto mais tristeza,

mais consolo. Portanto, você pobre desanimado;

você ainda subirá ao monte de Deus!

"Mas eu", diz outro - "Fui extremamente tentado.

Do outro lado do meu caminho há uma torrente

- uma torrente inchada; e eu não posso passar

por isso. Temo que as águas profundas me

carreguem e me joguem nas rochas; nunca

poderei subir”.

Durante a semana passada, em um dos vales

selvagens de Cumberland, choveu por dois ou

três dias, para que não pudéssemos chegar em

casa; e temi que não fosse possível chegar à

cidade para pregar hoje; pois através de um

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desfiladeiro que tínhamos de atravessar, os

pequenos riachos estavam inchados pelas fortes

chuvas até que rugiam como rios trovejantes, e

seria impossível qualquer criatura passar sem

grande perigo de ser arrastada! Então, às vezes,

isso acontece na carreira do cristão. A tentação

incha até a borda, não, explode em suas

margens - e rugindo como uma torrente raivosa

- ela carrega tudo diante dela! Ah, bem, cristão,

o Senhor sabe libertar você do seu problema!

Ele nunca enviou tentação sem fazer um

caminho de fuga. Fiquei satisfeito ao notar, mas

na quinta-feira passada, como, através desses

riachos, a ovelha que se alimentava da

montanha podia saltar de pedra em pedra,

descansar um momento no meio, enquanto o

furioso dilúvio rugia dos dois lados; e depois

pular e saltar de novo! Você pensaria que eles

seriam afogados, mas ainda assim, seus pés

eram rápidos e firmes. Pensei então, naquele

texto: “Ele faz meus pés como os pés da corça e

me faz ficar em pé em lugares altos.” Você não

conhece, cristão atribulado que outros

passaram por tanta tentação quanto você, e eles

não pereceram? Nem você vai! Jó foi duramente

provado - o riacho estava inchado, de fato, mas

não o levou embora. Ele estava a salvo, pois ele

poderia dizer: "Embora Ele me mate, ainda

assim eu confiarei nele." Venha, agora, há

degraus no meio do riacho, se você tem fé

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suficiente para encontrá-los! Você deve pular de

pedra em pedra - embora elas estejam bem

separadas - elas não devem ser muito largas

para você! E embora elas pareçam que seriam

movidos, mas nunca serão, até que você tenha

passado com segurança pelo perigo inchado.

“Ah”, diz outro, “mas meu problema é pior do

que isso; eu perdi o meu caminho

completamente. Eu não posso ver um passo à

minha frente; uma névoa espessa de dúvida e

medo paira sobre mim; nunca subirei ao monte

do Senhor ”. E também nós passamos pela névoa

úmida e pegajosa. As névoas densas no cume da

montanha molham você rapidamente,

arruínam a perspectiva e causam alarme aos

tímidos. A descida à mão esquerda parece sem

fundo, e a subida à direita parece estar perdida

nas nuvens! A névoa é a mãe do exagero, todas

as coisas aparecem em grandeza indefinida! O

pequeno riacho ampliado pela neblina incha em

um rio e, em seguida, aumenta em um lago

tremendo; enquanto os topos das montanhas

estão no sétimo céu! Toda pedra se torna uma

rocha na neblina - tal é o exagero que uma

imaginação pode realizar quando a natureza usa

seu véu. Então, quando um cristão pobre entra

em dúvidas e medos, tudo parece ruim e negro

contra ele! “Oh”, diz ele, “certamente cairei pela

mão do inimigo”. É apenas um carrinho - ele

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tem certeza de que se afogará nele! É apenas

uma pedra, que ele poderia colocar em uma

funda, e atirar em algum Golias, mas ele teme

que seja uma rocha tremenda, e nunca poderá

passar por ela! Ele está em uma névoa e não vê

luz, e não conhece o seu caminho. Bem, cristão,

então você diz que nunca chegará ao topo por

causa disso? Por que, homem, tem havido

dezenas de milhares de pessoas que estiveram

em uma neblina tão espessa quanto você e, no

entanto, elas encontraram o caminho! Muitos

cristãos tiveram tantas dúvidas e medos negros

quanto você e, no entanto, chegaram

finalmente à luz de Deus! Dúvidas e medos

nunca matam o cristão! Eles são como uma dor

de dente - são muito dolorosos - mas nunca são

mortais! Assim, dúvidas e medos são muito

penosos para um crente, mas uma miríade de

dúvidas e medos não será suficiente para matá-

lo, ou privar sua alma de seu interesse em

Cristo! Venha, homem, você não sabe o que o

texto diz? "Se algum homem anda na escuridão

e não vê luz, deixe-o" - fazer o quê? Deixe-o

desesperar? Não - “Que ele confie no Senhor!”

Agora é a estação da fé. Quando você não tem

mais nada para confiar - coloque sua mão dentro

da mão do Deus Eterno, e Ele sabiamente o

conduzirá, e poderosamente o sustentará, e o

levará em seu caminho para o descanso

prometido. Que essas dúvidas não te

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preocupem, nem te aflijam, nem te derrubem! É

exatamente essa névoa, pela qual Davi passou, e

todo o povo de Deus tem sido cercado com mais

ou menos disto, e isso não prova que você está

fora do caminho!

“Mas”, diz outro, “meu ai é pior; eu tenho ido

morro abaixo. Minha fé não é tão forte como era

- temo que meu amor tenha esfriado; nunca

senti tanto a negritude da minha natureza como

agora. Eu acho que fiquei pior; minha

depravação me desfez como as enchentes nos

dias de Noé. Tenho certeza que agora está tudo

acabado comigo. Eu pensei que era vil quando

comecei, mas sei que sou depravado agora. Eu

nunca subirei ao monte de Deus.” E assim,

crente, você tem descido a colina, tem? Você

não sabe que a maioria dos homens que tem que

subir, às vezes deve descer? Você diz: “Como é

isso?” Bem, ao escalar uma montanha,

geralmente ocorre que o caminho segue para

baixo por uma estação, para permitir que o

viajante evite um precipício, ou suba em um

penhasco ou alcance outro pico . Parte da

estrada para o Monte Blanc, o rei dos Alpes, é

uma descida - e nas grandes passagens da

montanha há pontos frequentes onde a carga

corre prontamente nos calcanhares dos cavalos.

"Mas como pode me ajudar a levantar?", Você

pergunta. É um estranho paradoxo, mas não

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acredito que os cristãos subam melhor do que

quando descem. Quando eles descobrem mais

da baixeza de seus corações, quando são levados

de câmara em câmara, e mostram a idolatria e a

blasfêmia de seus corações - é então que eles

estão crescendo em graça divina. "Oh", dizem

eles, "está tudo acabado comigo agora." Teria

sido tudo com você, se você não tivesse vindo

aqui! “Ah”, eles dizem, “o Senhor está prestes a

me matar agora.” Não, não - apenas para matar

seu orgulho! Ele está colocando você em seu

devido lugar –

“Se hoje Ele se digna a nos abençoar,

Com um senso de pecado perdoado;

Ele amanhã pode nos afligir,

Nos fazer sentir a praga dentro de nós.

Tudo para nos deixar desfruta dEle!”

É tudo para cima, irmãos e irmãs, mesmo

quando está em declive! Tudo é para Deus,

mesmo quando às vezes parece estar longe dEle.

E quando estamos descobrindo mais a nossa

própria baixeza e vileza, é apenas que nossos

olhos lavados com lágrimas podem ser como os

olhos de pombas lavadas com leite - que

podemos contemplar o rei em sua beleza, vendo

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menos de si mesmo, e mais dele! Não vou

mantê-lo por muito mais tempo nesse ponto,

pois receio, pela aparência de alguns de seus

semblantes, que estou cansando você; e, no

entanto, não sei por que deveria; pois

certamente esta é uma questão que é

importante para cada um de nós, e procuro

colocá-la em uma parábola tão atraente quanto

possível. Eu ouço ainda outro gemido.

“Ah”, diz um, “nunca subirei ao monte de Deus”.

Por quê? “Oh”, diz ele, “porque, embora tenha

subido um pouco, sinto-me em grande perigo”.

Irmãos e irmãs, vocês sabem quando um cristão

olha para baixo; é o suficiente para fazer a

cabeça dele afundar? A vida cristã é muito

parecida com a caminhada de Blondin sobre sua

corda alta. Lá está ele, alto no ar; se ele olhar

para baixo, ele perecerá! Às vezes os cristãos

com um pouco de fé pensam em olhar para

baixo - e que arrepio frio os atinge! O hipócrita

caiu; eu posso cair; professor fulano desceu; eu

também posso descer. Há o rugido de uma

multidão tumultuada que espera que possamos

cair. Não, eles estão ansiosos para dizer: “Aha!

Aha! Os olhos de Sansão são apagados e os

poderosos são destruídos”. Agora, Pequena Fé,

por que você está olhando para baixo? Olhe para

cima! Olhe para cima! A Escritura não diz:

"Vamos correr com tremor, a corrida que está

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diante de nós, olhando para as nossas próprias

pernas cambaleantes." Não, diz: "Vamos correr

com paciência, a corrida que está diante de nós,

olhando para Jesus.” E se o penhasco for

íngreme e o precipício for sombrio? O que é isso

para você? Você nunca cairá enquanto sua fé

estiver fixada em seu Deus! E se as mandíbulas

da morte estiverem bem abertas e seus dentes

afiados como facas - o que é isso para você?

Porque Cristo vive, você também deve viver! E

se as chamas do inferno estiverem quentes e as

chamas de Tofete veementes; o que é isso para

você? Não há condenação para aquele que está

em Cristo Jesus, que não anda segundo a carne,

mas segundo o Espírito! Para cima cristão! Olhe

para cima! Como o pobre menino do mar,

subindo no mastro vertiginoso, não ousa olhar

para baixo nas profundezas, mas para cima, para

o calmo céu azul - onde brilha o sol brilhante e

sem nuvens - você deve olhar para o Pai das

luzes, com quem há mudança, nem sombra de

variação! Ou, se estiver escuro para você, olhe

para a Estrela de Belém, que brilha calmamente,

amorosamente, acima de sua cabeça. Ele lhe

pede que olhe silenciosamente para Ele e

permaneça em segurança. Olhe para cima,

pobre alma, e você, com muito medo, porque

você subirá ao monte do Senhor!

26

Esperarei sua atenção um momento ou dois,

enquanto eu agora, em terceiro lugar - tendo

ouvido aqueles que disseram que poderiam

escalar, e aqueles que disseram que não

poderiam escalar - imagine o homem ou a

mulher que é capaz de escalar. subir ao monte

do Senhor. Eu acho que o vejo. Ele não tem nada

em si mesmo; mas ele tem tudo em seu Deus!

Vamos olhá-lo da sola de seus pés até o alto da

cabeça. Você percebe, primeiro, que ele colocou

sapatos de ferro e bronze. Seus pés são calçados

com a preparação do evangelho da paz. Você

precisará desses sapatos, ó peregrino celestial!

Quando o Senhor disse que Ele lhe daria aqueles

sapatos de ferro, você pensou que eles seriam

pesados demais para você, mas você descobrirá

que tem que pisar em pedras que são duras

como ferro! Quando Ele disse que lhe daria

sapatos que eram feitos de bronze, você pensou

que eles seriam fortes demais. Você vai

encontrar um longo caminho, e uma subida

muito dura, e qualquer outra coisa além de

bronze seria desgastada! Jovem cristão, você já

calçou os pés? Você não tem utilidade para

escalar, a menos que tenha! A menos que você

tenha paz com Deus através de Jesus Cristo,

nosso Senhor, que é a preparação do evangelho

da paz, você nunca poderá ascender ao monte

do Senhor. Mas, observe que o peregrino está

cingido ao redor de seus lombos para evitar que

27

suas vestes o atrapalhem - ele está cingido com

o cinto da verdade e da sinceridade. Você,

também, meu ouvinte, deve ser sincero em sua

profissão - seu coração deve estar bem aos olhos

de Deus - ou então a escalada será um trabalho

fatal para você, porque você sobe

presunçosamente, e você desce

desesperadamente. Eu observo que o peregrino

tem em sua mão um cajado forte. É cortado da

árvore da vida; é chamado o Cajado da

Promessa. E ele sabe como enfiar seu cajado no

chão e levantar-se assim, ou parar a si mesmo

enquanto está descendo um rochedo, para que

seu pé não escorregue e caia. Ele tem um cajado

de promessas. Veja por que você consegue!

Receba uma promessa todos os dias; não se

contente quando orar, a menos que você possa

pleitear a promessa de Deus, ou então você será

como um homem indo ao banco sem um

cheque! Você deve cumprir a promessa quando

vai a Deus e receberá aquilo que a promessa

garante. Não suba a montanha, peregrino, sem

esse cajado!

Tome um aviso mais uma vez. Se algum dia o

peregrino quiser subir o cume, seus sapatos de

ferro e de bronze não serão suficientes - seu

cinto não é suficiente, seu cajado não é

suficiente - ele deve ter um guia! Aquele que

viaja sem guia perderá o seu caminho nesta

28

subida ao monte de Deus. Isso me lembra da

velha história do homem que disse ao seu

advogado, quando ele estava prestes a ser

julgado - “Eu serei enforcado se não implorar

para mim mesmo.” “Você será enforcado se o

fizer” disse o advogado. Então, há alguns

homens que dizem que tentarão por si mesmos

- eles serão o seu próprio guia - eles encontrarão

seu próprio caminho. Sim, mas eles serão

perdidos se eles tentarem! Se eles puserem suas

almas em sua própria guarda, e confiarem em

sua própria sabedoria, eles encontrarão sua

sabedoria para serem totalmente inúteis!

Cristão, confie em seu Guia, seu Consolador - o

Espírito Santo. Não vá a um passo do caminho

além de Suas monções e Seus sussurros! Espere

por ele. Tenha bom ânimo, dizendo: “Esperei

pacientemente pelo Senhor, porque Ele

seguramente me dirige no caminho da paz.”

Mas, mesmo com um guia, aquele homem

nunca alcançará o topo a menos que marque o

caminho. E qual é o caminho? O caminho para a

colina de Deus, você sabe, como eu posso dizer,

é o próprio Cristo. “Eu sou”, diz ele, “o

caminho”. Começamos em Cristo, devemos

prosseguir com Cristo e devemos terminar com

Cristo! Como pecadores culpados, chegamos a

Cristo para o perdão. Como pecadores

necessitados, devemos chegar a Ele para

receber Sua plenitude, dia após dia, e no final,

29

quando, com alegre primavera, pularemos para

o ápice florido e ficaremos seguros - a última

primavera ainda deve ser colhida no único

sangue. - o caminho aberto - o lado aberto, as

mãos e pés perfurados de Cristo! Não há outro

caminho para o topo do monte de Deus - não há

nenhum - e aquele que pensa que pode haver,

estará enganado agora - e fatalmente iludido no

final! Seja sábio, então, peregrino, e com seus

sapatos em seus pés, com seu cajado em suas

mãos, seu cinto sobre seus lombos, seu guia ao

seu lado, e o amoroso Senhor diante de você,

suba com paciência o monte de Deus! Mas,

tenha cuidado para deixar de lado todo peso, e o

pecado que tão facilmente o aflige, ou o

caminho será doloroso para você, e seu fim não

será como você desejaria.

Eu venho, em último lugar, para completar a

imagem. Venho acabar com a alegoria e

estimular os esforços de todos os montanhistas

desta montanha celestial, descrevendo o que

deve ser visto e desfrutado no topo. Aquele que

sempre escalará a colina de Deus, e finalmente

chegar ao céu, encontrará, em primeiro lugar,

que todo o seu trabalho está feito –

“Servo de Deus, muito bem!

Descanse do seu emprego amado,

30

A batalha lutou, a vitória foi vencida,

Entre no seu descanso de alegria!”

Nenhum penhasco, nenhum lugar

escorregadio agora; nenhuma torrente rugindo,

nem subindo ou descendo caminhos –

“Jerusalém, meu lar feliz,

Nome sempre querido para mim,

Agora meus trabalhos terão um fim,

Em alegria e paz e em ti. ”

Irmãos e irmãs, vocês e eu achamos o suficiente

do céu? Não pensamos muito na terra? Não

pensamos muito no trabalho e muito pouco no

tempo em que tudo acabará? Mais alguns dias e

anos, e você e eu, crentes, teremos lutado com

Satanás, terminado com tentações, terminado

com os cuidados e terminado com as aflições!

Uma hora de trabalho e uma eternidade de

descanso! Um dia de labuta; e quando eu tiver

realizado como um mercenário, meu dia, então

você vem, oh doce e gentil descanso! “Pois eles

descansam de seus labores e suas obras os

seguem.” Coragem, peregrino, coragem! Até

aquele rochedo, homem! Agora ponha a mão e o

joelho nele - para cima! - quando você tiver

31

subido um pouco mais alto, sim, mas muito

pouco, você se deitará para descansar e então

não haverá mais fadiga ou tristeza. E lá também,

quando chegarmos ao topo da colina de Deus,

estaremos acima de todas as nuvens de cuidado

e pecado mundano e tentação. Oh, quão

profundo é o descanso do povo de Deus acima!

Quão calmo é o céu deles! - Nenhum discurso

vão tentará a minha alma, Nem ninharias

incomodam meus ouvidos”. Não há necessidade

de sair para um negócio que distraia meu

espírito de saudade. Não há necessidade de

trabalhar em um trabalho que desgaste meu

corpo, e assim coloca minha alma em um estado

de fraqueza para a oração; não há necessidade

de me misturar com homens de mentalidade

mundana, que fazem uma piada de minhas

solenidades, e envolvem minha mente com

ninharias indignas de serem notadas. Não,

acima do mundo, acima de suas distrações e

atrações, minha alma se elevará quando subir

ao monte de Deus!

E, irmãos, que perspectiva haverá do cume!

Quando subirmos à colina de Deus, que vistas

veremos! Você sabe de montanhas elevadas

você pode olhar daquele lado, e ver os lagos e os

rios; e deste lado, os vales verdes e risonhos; e

longe, a floresta negra selvagem! A visão é

ampla, mas que visão é aquela que teremos no

32

céu! Ali conhecerei como sou conhecido. “Aqui

vemos através de um espelho escuro, mas lá,

veremos face a face.“ E principalmente e acima

de tudo - o melhor de tudo - meus olhos verão o

Rei em Sua beleza! Vamos contemplar o rosto

dele! Nós olharemos em seus olhos; nós

devemos beber o amor da fonte do Seu coração,

e ouvir a música do Seu amor do doce órgão dos

Seus lábios. Estaremos em transe em Sua

sociedade, paradisíaca em Seu seio! Para cima,

cristão, para cima! Cristo espera por você!

Venha, trilhe o caminho espinhoso e suba - pois

Cristo está no cume, estendendo as mãos e

dizendo: “Suba aqui; àquele que vencer darei

que se assente no meu trono, assim como venci,

e me assentei com meu Pai no seu trono.”

E há este doce reflexo para encerrar - tudo o que

veremos no topo do monte de Deus será nosso!

Nós olhamos das montanhas terrenas e vemos,

mas não possuímos. Aquela mansão lá não é

nossa. Esse raio de cristal não pertence a nós -

esses gramados largos são bonitos, mas eles não

estão em nossa posse. Mas nos cumes dos céus,

tudo o que vemos, possuiremos! Nós

possuiremos as ruas de ouro, as harpas da

harmonia, as palmas nas mãos, os gritos dos

anjos, os cânticos dos querubins, a alegria da

Trindade Divina e o canto de Deus como Ele

reina em Seu amor, e se alegra em nós

33

cantando! Não, Deus o próprio Eterno será

nosso e nosso para todo o sempre! Que melhor

encorajamento posso dar a vocês pobres

cristãos cansados, sobrecarregados e

desesperados? Tome coragem! Os últimos seis

dias te cansaram muito. Deixe de lado suas

provações hoje - você já teve o bastante para

derrubá-lo - mas, não é o reflexo do dia de hoje o

suficiente para te animar? Oh, lembre-se que o

cume vai recompensá-lo pelo esforço em

escalá-lo! Embora a estrada seja áspera, ela é

curta por mais tempo - e o descanso fará as

pazes! Ó cristão! Os homens sofrerão mais para

ficarem ricos do que você para ser encontrado

em Cristo! Vá em frente, permaneça firme no

Senhor, meu amado - e tendo feito tudo - ainda

permaneça firme! Será que alguns aqui que

nunca tentaram escalar aquela montanha se

lembrariam de que se eles não escalarem agora,

eles terão que descer para sempre! Se agora eles

não voltaram seus rostos para a subida íngreme,

e sobem como homens, eles cairão

eternamente! Bom Deus, que queda! Em que

lugares escorregadios eles estão de pé! Eu vejo

eles se recuperando agora mesmo! Que

desespero foi esse! Eles caem, eles caem,

através da escuridão, através da escuridão mais

negra, negra como a morte e o inferno - sobre

eles caem, pois o poço do inferno é sem fundo!

Para baixo, descendo das profundezas mais

34

profundas para as profundezas mais profundas,

do inferno para as profundidades mais

profundas do inferno, da eternidade de

infortúnio, de inflexão para triunfante,

multiplicado por sete vezes! Que Deus conceda

que nós, tendo fé em Cristo, possamos trilhar o

caminho marcado pelo sangue, e entrar no

“descanso que permanece para o povo de

Deus!”

35

Nota do Tradutor:

O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação

Estamos inserindo esta nota em forma de

apêndice em nossas últimas publicações, uma

vez que temos sido impelidos a explicar em

termos simples e diretos o que seja de fato o

evangelho, na forma em que nos é apresentado

nas Escrituras, já que há muita pregação e

ensino de caráter legalista que não é de modo

algum o evangelho de nosso Senhor Jesus

Cristo.

Há também uma grande ignorância relativa ao

que seja a aliança da graça por meio da qual

somos salvos, e que consiste no coração do

evangelho, e então a descrevemos em termos

bem simples, de forma que possa ser

adequadamente entendida.

Há somente um evangelho pelo qual podemos

ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra

revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas

do Novo Testamento. Mas, por interpretações

incorretas é possível até mesmo transformá-lo

em um meio de perdição e não de salvação,

conforme tem ocorrido especialmente em

36

nossos dias, em que as verdades fundamentais

do evangelho de Jesus Cristo têm sido

adulteradas ou omitidas.

Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de

apresentar a seguir, de forma resumida, em que

consiste de fato o evangelho da nossa salvação.

Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso

entender que somos salvos exclusivamente

com base na aliança de graça que foi feita entre

Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação

do mundo, para que nas diversas gerações de

pessoas que seriam trazidas por eles à existência

sobre a Terra, houvesse um chamado invisível,

sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas

de seus pecados, justificadas, regeneradas

(novo nascimento espiritual), santificadas e

glorificadas. E o autor destas operações

transformadoras seria o Espírito Santo, a

terceira pessoa da trindade divina.

Estes que seriam chamados à conversão, o

seriam pelo meio de atração que seria feita por

Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que

pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem

receber a graça necessária que os redimiria e os

transportaria das trevas para a luz, do poder de

Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria

em filhos amados e aceitos por Deus.

37

Como estes que foram redimidos se

encontravam debaixo de uma sentença de

maldição e condenação eternas, em razão de

terem transgredido a lei de Deus, com os seus

pecados, para que fossem redimidos seria

necessário que houvesse uma quitação da dívida

deles para com a justiça divina, cuja sentença

sobre eles era a de morte física e espiritual

eternas.

Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém

idôneo que pudesse se colocar no lugar do

homem, trazendo sobre si os seus pecados e

culpa, e morrendo com o derramamento do Seu

sangue, porque a lei determina que não pode

haver expiação sem que haja um sacrifício

sangrento substitutivo.

Importava também que este Substituto de

pecadores, assumisse a responsabilidade de

cobrir tudo o que fosse necessário em relação à

dívida de pecados deles, não apenas a anterior à

sua conversão, como a que seria contraída

também no presente e no futuro, durante a sua

jornada terrena.

Este Substituto deveria ser perfeito, sem

pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do

pecador é eterna e infinita. Então deveria ser

alguém divino para realizar tal obra.

38

Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da

graça feita com o Pai, para ser este Salvador,

Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para

realizar a obra de redenção.

O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua

chamada é para uma santificação e perfeição

eternas. Como poderia responder por si mesmo

para garantir a eternidade da segurança da

salvação?

Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado

da natureza divina que sempre possuiu, a

natureza humana, e para tanto ele foi gerado

pelo Espírito Santo no ventre de Maria.

Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em

sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria

ser o de alguém que fosse humano, mas

também divino, de modo que se pode até

mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue

do próprio Deus.

Este é o fundamento da nossa salvação. A morte

de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o

caminho para a vida eterna e o céu.

Para que nunca nos esquecêssemos desta

grande e importante verdade do evangelho de

que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o

39

nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou

podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou

a Ceia que deve ser regularmente observada

pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu

corpo foi rasgado, assim como o pão que

partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado

em profusão, conforme representado pelo

vinho, para que tenhamos vida eterna por meio

de nos alimentarmos dEle. Por isso somos

ordenados a comer o pão, que representa o

corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para

o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que

é verdadeira bebida para nos refrigerar e

manter a Sua vida em nós.

Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e

a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é

estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto

se aplica ao fato de que não há outra verdade,

outro caminho, outra vida, senão a que existe

somente por meio da fé nEle. A porta é estreita

porque não admite uma entrada para vários

caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle,

conduzem à perdição. É estreito e apertado para

que nunca nos desviemos dEle, o autor e

consumador da nossa salvação.

Então o plano de salvação, na aliança de graça

que foi feita, nada exige do homem, além da fé,

pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser

40

transformado e firmado na graça, será realizado

pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.

Tanto é assim, que para que tenhamos a plena

convicção desta verdade, mesmo depois de

sermos justificados, regenerados e santificados,

percebemos, enquanto neste mundo, que há em

nós resquícios do pecado, que são o resultado do

que se chama de pecado residente, que ainda

subsiste no velho homem, que apesar de ter sido

crucificado juntamente com Cristo, ainda

permanece em condições de operar em nós, ao

lado da nova natureza espiritual e santa que

recebemos na conversão.

Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor

pretende nos ensinar a enxergar que a nossa

salvação é inteiramente por graça e mediante a

fé? Que é Ele somente que nos garante a vida

eterna e o céu. Se não fosse assim, não

poderíamos ser salvos e recebidos por Deus

porque sabemos que ainda que salvos, o pecado

ainda opera em nossas vidas de diversas formas.

Isto pode ser visto claramente em várias

passagens bíblicas e especialmente no texto de

Romanos 7.

À luz desta verdade, percebemos que mesmo as

enfermidades que atuam em nossos corpos

41

físicos, e outras em nossa alma, são o resultado

da imperfeição em que ainda nos encontramos

aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde

perfeita a todos os crentes, sem qualquer

doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o

faz para que aprendamos que a nossa salvação

está inteiramente colocada sobre a

responsabilidade de Jesus, que é aquele que

responde por nós perante Ele, para nos manter

seguros na plena garantia da salvação que

obtivemos mediante a fé, conforme o próprio

Deus havia determinado justificar-nos somente

por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão

e com muitos outros mesmo nos dias do Velho

Testamento.

Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé

porque não consegue vencer determinadas

fraquezas ou pecados, porque enquanto se

esforça para ser curado deles, e ainda que não o

consiga neste mundo, não perderá a sua

condição de filho amado de Deus, que pode usar

tudo isto em forma de repreensão e disciplina,

mas que jamais deixará ou abandonará a

qualquer que tenha recebido por filho, por

causa da aliança que fez com Jesus e na qual se

interpôs com um juramento que jamais a

anularia por causa de nossas imperfeições e

transgressões.

42

Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a

Jesus, mas sempre lamentará que não o ame

tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo

caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma

coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito,

virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a

apresentar a Deus que ele foi salvo, mas

simplesmente por meio do arrependimento e

da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é

necessário para a segurança eterna da sua

salvação.

É possível que alguém leia tudo o que foi dito

nestes sete últimos parágrafos e não tenha

percebido a grande verdade central relativa ao

evangelho, que está sendo comentada neles, e

que foi citada de forma resumida no primeiro

deles, a saber:

“Então o plano de salvação, na aliança de graça

que foi feita, nada exige do homem, além da fé,

pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser

transformado e firmado na graça, será realizado

pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.”

Nós temos na Palavra de Deus a confirmação

desta verdade, que tudo é de fato devido à graça

de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é

suficiente para nos garantir uma salvação

eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e

43

Deus Filho, que nos escolheram para esta

salvação segura e eterna, antes mesmo da

fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra

são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle

que somos aceitos por Deus, nos termos da

aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os

agentes da aliança, e os crentes apenas os

beneficiários.

O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o

Filho, sem a consulta da vontade dos

beneficiários, uma vez que eles nem sequer

ainda existiam, e quando aderem agora pela fé

aos termos da aliança, eles são convocados a

fazê-lo voluntariamente e para o principal

propósito de serem salvos para serem

santificados e glorificados, sendo instruídos

pelo evangelho que tudo o que era necessário

para a sua salvação foi perfeitamente

consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor

Jesus Cristo.

Então, preste atenção neste ponto muito

importante, de que tanto é assim, que não é pelo

fato de os crentes continuarem sujeitos ao

pecado, mesmo depois de convertidos, que eles

correm o risco de perderem a salvação deles,

uma vez que a aliança não foi feita diretamente

com eles, e consistindo na obediência perfeita

deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com

44

Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa

deles, como para garantir o aperfeiçoamento

deles na santidade e na justiça, ainda que isto

venha a ser somente completado integralmente

no por vir, quando adentrarem a glória celestial.

A salvação é por graça porque alguém pagou

inteiramente o preço devido para que fôssemos

salvos – nosso Senhor Jesus Cristo.

E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi

dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas

também como Profeta e Rei.

Ele não somente é quem nos anuncia o

evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem

tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia,

para que não errássemos o alvo por causa da

incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a

única coisa que pode nos afastar da

possibilidade da salvação.

Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos

corações, e nos submete à Sua vontade de forma

voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo

Seu próprio poder, a viver de modo agradável a

Deus.

Agora, nada disso é possível sem que haja

arrependimento. Ainda que não seja ele a causa

45

da nossa salvação, pois, como temos visto esta

causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus,

manifestados em Jesus em nosso favor, todavia,

o arrependimento é necessário, porque toda

esta salvação é para uma vida santa, uma vida

que lute contra o pecado, e que busque se

revestir do caráter e virtudes de Jesus.

Então, não há salvação pela fé onde o coração

permanece apegado ao pecado, e sem

manifestar qualquer desejo de viver de modo

santo para a glória de Deus.

Desde que haja arrependimento não há

qualquer impossibilidade para que Deus nos

salve, nem mesmo os grosseiros pecados da

geração atual, que corre desenfreadamente à

busca de prazeres terrenos, e completamente

avessa aos valores eternos e celestiais.

Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria

até mais facilidade para Deus salvar a estes que

vivem na iniquidade porque a vida deles no

pecado é flagrante, e pouco se importam em

demonstrar por um viver hipócrita, que são

pessoas justas e puras, pois não estão

interessados em demonstrar a justiça própria

do fariseu da parábola de Jesus, para que através

de sua falsa religiosidade, e autoengano,

46

pudessem alcançar algum favor da parte de

Deus.

Assim, quando algum deles recebe a revelação

da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que

dominam seu coração, o trabalho de

convencimento do Espírito Santo é facilitado, e

eles lamentam por seus pecados e fogem para

Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os

receberá, e a nenhum deles lançará fora,

conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito

para a sua salvação exige somente o

arrependimento e a fé, para a recepção da graça

que os salvará.

Deus mesmo é quem provê todos os meios

necessários para que permaneçamos firmes na

graça que nos salvou, de maneira que jamais

venhamos a nos separar dele definitivamente.

Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza

divina, no novo nascimento operado pelo

Espírito Santo, de modo que uma vez que uma

natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita.

Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a

velha venha a se dissolver totalmente, assim

como está ordenado que tudo o que herdamos

de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo

é feito novo em Jesus, em quem temos recebido

47

este nosso novo ser que se inclina em amor para

Deus e para todas as coisas de Deus.

Ainda que haja o pecado residente no crente, ele

se encontra destronado, pois quem reina agora

é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o

pecado. Ainda que algum pecado o vença isto

será temporariamente, do mesmo modo que

uma doença que se instala no corpo é expulsa

dele pelas defesas naturais ou por algum

medicamento potente. O sangue de Jesus é o

remédio pelo qual somos sarados de todas as

nossas enfermidades. E ainda que alguma delas

prevaleça neste mundo ela será totalmente

extinta quando partirmos para a glória, onde

tudo será perfeito.

Temos este penhor da perfeição futura da

salvação dado a nós pela habitação do Espírito

Santo, que testifica juntamente com o nosso

espírito que somos agora filhos de Deus, não

apenas por ato declarativo desta condição, mas

de fato e de verdade pelo novo nascimento

espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé

em Jesus.

Toda esta vida que temos agora é obtida por

meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se

entregou por nós, para que vivamos por meio da

Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador

48

de toda a criação, inclusive desta nova criação

que está realizando desde o princípio, por meio

da geração de novas criaturas espirituais para

Deus por meio da fé nEle.

Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou

seja, pode fazer com que nova vida espiritual

seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe

perfeitamente quais são aqueles que atenderão

ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se

revela em espírito para que creiam nEle, e assim

sejam salvos.

Bem-aventurados portanto são:

Os humildes de espírito que reconhecem que

nada possuem em si mesmos para agradarem a

Deus.

Os mansos que se submetem à vontade de Deus

e que se dispõem a cumprir os Seus

mandamentos.

Os que choram por causa de seus pecados e todo

o pecado que há no mundo, que é uma rebelião

contra o Criador.

Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o

testemunho de que todos necessitam da

misericórdia de Deus para serem perdoados.

49

Os pacificadores, e não propriamente pacifistas

que costumam anular a verdade em prol da paz

mundial, mas os que anunciam pela palavra e

suas próprias vidas que há paz de reconciliação

com Deus somente por meio da fé em Jesus.

Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do

reino de Deus que não é comida, nem bebida,

mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

Os que são perseguidos por causa do evangelho,

porque sendo odiados sem causa, perseveram

em dar testemunho do Nome e da Palavra de

Jesus Cristo.

Vemos assim que ser salvo pela graça não

significa: de qualquer modo, de maneira

descuidada, sem qualquer valor ou preço

envolvido na salvação. Jesus pagou um preço

altíssimo e de valor inestimável para que

pudéssemos ser redimidos. Os termos da

aliança por meio da qual somos salvos são todos

bem ordenados e planejados para que a salvação

seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais,

celestiais, espirituais envolvidos em todo o

processo da salvação.

É de uma preciosidade tão grande este plano e

aliança que eles devem ser eficazes mesmo

quando não há naqueles que são salvos um

50

conhecimento adequado de todas estas

verdades, pois está determinado que aquele que

crê no seu coração e confessar com os lábios que

Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é

necessário para um pecador ser transformado

em santo e recebido como filho adotivo por

Deus.

O crescimento na graça e no conhecimento de

Jesus são necessários para o nosso

aperfeiçoamento espiritual em progresso da

nossa santificação, mas não para a nossa

justificação e regeneração (novo nascimento)

que são instantâneos e recebidos

simultaneamente no dia mesmo em que nos

convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como

nos encontrávamos na ocasião, totalmente

perdidos e mortos em transgressões e pecados.

E fomos recebidos porque a palavra da

promessa da aliança é que todo aquele que crê

será salvo, e nada mais é acrescentado a ela

como condição para a salvação.

É assim porque foi este o ajuste que foi feito

entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre

si para que fôssemos salvos por graça e

mediante a fé.

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Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o

Pai escolheu para ser o autor e o consumador da

nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da

graça, e nós somos eleitos para recebermos os

benefícios desta aliança por meio da fé nAquele

a quem foram feitas as promessas de ter um

povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras.

Então quando somos chamados de eleitos na

Bíblia, isto não significa que Deus fez uma

aliança exclusiva e diretamente com cada um

daqueles que creem, uma vez que uma aliança

com Deus para a vida eterna demanda uma

perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem

qualquer falha, e de nós mesmos, jamais

seríamos competentes para atender a tal

exigência, de modo que a aliança poderia ter

sido feita somente com Jesus.

Somos aceitos pelo Pai porque estamos em

Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que

somos também recebidos. Jamais poderíamos

fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa

Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto

é tipificado claramente na Lei, em que nenhum

ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem

serem apresentados pelo sacerdote escolhido

por Deus para tal propósito. Nenhum outro

Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que

pudéssemos receber uma redenção e

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aproximação eternas, senão somente nosso

Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu

para este ofício.

Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus

por meio da fé em Jesus Cristo, importa

permanecermos nEle por um viver e andar em

santificação, no Espírito.

É pelo desconhecimento desta verdade que

muitos crentes caminham de forma

desordenada, uma vez que tendo aprendido que

a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus

Filho, e que são salvos exclusivamente por meio

da fé, que então não importa como vivam uma

vez que já se encontram salvos das

consequências mortais do pecado.

Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à

segurança eterna da salvação em razão da

justificação, é apenas uma das faces da moeda

da salvação, que nos trazendo justificação e

regeneração instantaneamente pela graça,

mediante a fé, no momento mesmo da nossa

conversão inicial, todavia, possui uma outra

face que é a relativa ao propósito da nossa

justificação e regeneração, a saber, para sermos

santificados pelo Espírito Santo, mediante

implantação da Palavra em nosso caráter. Isto

tem a ver com a mortificação diária do pecado, e

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o despojamento do velho homem, por um andar

no Espírito, pois de outra forma, não é possível

que Deus seja glorificado através de nós e por

nós. Não há vida cristã vitoriosa sem

santificação, uma vez que Cristo nos foi dado

para o propósito mesmo de se vencer o pecado,

por meio de um viver santificado.

Esta santificação foi também incluída na aliança

da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da

fundação do mundo, e para isto somos também

inteiramente dependentes de Jesus e da

manifestação da sua vida em nós, porque Ele se

tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça,

redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios

1.30). De modo que a obra iniciada na nossa

conversão será completada por Deus para o seu

aperfeiçoamento final até a nossa chegada à

glória celestial.

“Estou plenamente certo de que aquele que

começou boa obra em vós há de completá-la até

ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6).

“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e

o vosso espírito, alma e corpo sejam

conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda

de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos

chama, o qual também o fará.” (I

Tessalonicenses 5.23,24).

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“Assim, pois, amados meus, como sempre

obedecestes, não só na minha presença, porém,

muito mais agora, na minha ausência,

desenvolvei a vossa salvação com temor e

tremor; porque Deus é quem efetua em vós

tanto o querer como o realizar, segundo a sua

boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).