¿es racista que _santa claus_ tenga un ayudante negro_ - bbc mundo - noticias
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15/11/13 ¿Es racista que "Santa Claus" tenga un ayudante negro? - BBC Mundo - Noticias
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El movimiento contra Zwarte Piet ha crecido en Ámsterdam en los últimos años.
En Holanda, las navidades vienen antecedidas de un debateracial. ¿El motivo? El protagonista de las fiestas, San
Nicolás, es un obispo blanco, mayor y que infunde respeto,mientras que sus ayudantes son unos jóvenes alocados,
vestidos con ropas llamativas... y negros.
La discusión alcanzará su punto álgido este fin de semana, momento en
que se espera la llegada al país de Sinterklaas (San Nicolás)
acompañado de sus ayudantes, Zwarte Pieten (Pedritos, los negros).
Con su semblante afable y su barba blanca, San Nicolás es
la figura más relevante de las fiestas de fin de año en
Holanda. Viaja por todo el país repartiendo regalos, junto a
sus pajes, unos jóvenes tiznados de negro, con pelo rizado y
labios exageradamente grandes y rojos.
Para un sector de la sociedad holandesa esa imagen resulta
humillante, racista, obsoleta y reminiscente del pasado
esclavista de Holanda.
Si bien la polémica data de años atrás, la
discusión de este año está siendo
particularmente encendida y en ella ha
intervenido hasta Naciones Unidas.
El artista holandés Quinsy Gario, nacido en
Curaçao, emprendió hace unos años la batalla
contra la representación de Pedro, el negro,
bajo el lema Zwarte Piet is racisme (Pedro, el
negro, es racismo).
"La primera vez que pensé en esto fue cuando mi madre me contó que
alguien la había llamado, a modo de insulto, Zwarte Piet", explica Gario.
En noviembre de 2011, el artista fue detenido durante una protesta
contra el desfile de San Nicolás y ahora, con una reciente intervención
en una tertulia de televisión, parece haber abierto una caja de Pandora
Versión móvil
¿Es racista que "Santa Claus" tenga unayudante negro?
Beatriz Díez
BBC Mundo
Viernes, 15 de noviembre de 2013
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15/11/13 ¿Es racista que "Santa Claus" tenga un ayudante negro? - BBC Mundo - Noticias
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Los defensores de Zwarte Piet piden que no setoque la identidad holandesa.
La tradición holandesa conocida como la fiesta deSinterk laas, que se celebra el 5 de diciembre, tienesu origen en la historia del personaje real SanNicolás, obispo nacido en Turquía cuyos restos seencuentran en una catedral construidaespecialmente para ese fin en la ciudad costera deBari, en Italia.
Según la tradición, Sinterk laas llega desde Españaen un barco de vapor lleno de regalos. Cuandodesembarca, hace su recorrido en un bello caballoblanco, Américo, y lo acompañan sus ayudantes opajes, los Zwarte Pieten, Pedritos los Negros, quesegún alguna de las leyendas existentes se tiznaronde tanto subir y bajar por las chimeneas.
donde la discusión sobre un personaje quizá algo ridículo ha dado pie a
todo un ejercicio de reflexión sobre la identidad y los valores de los
holandeses.
"El movimiento en contra de Zwarte Piet está
creciendo", le dice a BBC Mundo Willem
Bosveld, experto de la oficina de Investigación y
Estadísticas de Ámsterdam, que en 2012
condujo una encuesta sobre la actitud de los
habitantes de Ámsterdam hacia este personaje.
"Si la fiesta de San Nicolás es una tradición,
esta discusión está empezando a ser una
tradición en sí misma", añade Bosveld, quien
además es psicológo social.
"El punto más importante es que la mayoría de
los holandeses blancos no consideran esto una cuestión discriminatoria.
Yo mismo nunca hice la asociación con los negros. Pero los originarios
de Surinam -antigua colonia holandesa- que habitan en Holanda lo
consideran en términos de esclavitud. Esto lo hace más complicado",
señala.
Para Patricia Schor, investigadora social de la universidad de Utrecht y
una de las activistas que le pidió a la municipalidad de Ámsterdam que
elimine a Zwarte Piet del desfile oficial, "sí se trata de un estereotipo
racista".
"Es una caricatura del siglo XIX", sostiene en entrevista con Eulimar
Núñez, periodista de BBC Mundo.
"Y lo que yo digo es que esta caricatura se parece a otra que circulaba
en la misma época, de un judío: con una nariz enorme, avaro, con una
joroba y una bolsa de dinero en sus manos. Se puede ver en periódicos
y libros de la época, y ya no volvió a verse.
"Si decimos que la caricatura del judío ya no es aceptable en la cultura
actual (y por supuesto que no lo es), esta es entonces una posición que
debemos asumir frente a todas las caricaturas y personajes racistas
como Zwarte Piet", subraya.
Hasta ahora, la polémica por Pedro el Negro es un fenómeno que se
circunscribe sobre todo a Ámsterdam.
Los opositores a este personaje se han
concentrado en prohibir su presencia en la
capital holandesa, pero no han tenido éxito. El
pasado viernes, un juez determinó que los
posibles incidentes de orden público no son
motivo suficiente para vetar el desfile de los
Zwarte Pieten cuando San Nicolás llegue a la
ciudad el domingo a mediodía.
La propia Naciones Unidas se vio implicada en
el acalorado debate. El 22 de octubre se dio a
conocer una carta en la que una comisión de
expertos en derechos humanos y minorías
expresaba su preocupación por el posible
carácter racista de Zwarte Piet.
Este documento generó gran malestar entre
quienes consideran que Zwarte Piet es parte de
una fiesta inocente.
Una de las integrantes de la comisión, Rita Izsák, le aclaró a BBC Mundo
que ella y sus colegas no son empleados de la ONU, sino que son
designados para emitir su opinión en ciertas materias.
Y la experta mantiene su posición.
"Al principio estaba preocupada por un elemento concreto de una
tradición holandesa en particular, pero después de los cientos de
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Los opositores a Pedrito el Negro han llamado adarle la espalda el domingo.
mensajes recibidos, empecé a inquietarme por el ambiente en general y
por la situación de los negros y otras minorías en el país europeo", le
dice a BBC Mundo.
"Las personas tienden a creer que, si no experimentan algo, no existe.
Pedro, el negro, no hiere a nadie, porque ellos mismos no se han visto
enfrentados con situaciones de racismo o insultos por culpa de su figura.
Sin embargo, muchos negros sí lo han vivido así y muchos niños negros
han sido ridiculizados en la escuela", agrega.
El joven holandés Kevin van Boeckholtz no está
de acuerdo con la interpretación que hace el
comité de la ONU.
Tanto, que puso en marcha una iniciativa para
pedir que se respete la figura de Zwarte Piet.
Con el nombre Pietitie.nl (juego de palabras
entre petición y el nombre Pedro), van
Boeckholtz y un amigo lanzaron una campaña
en la red social Facebook que ha obtenido más
de dos millones de "Me gusta" en poco tiempo.
"En un principio, me puse en el lugar de
quienes se sienten discriminados", le cuenta Kevin van Boeckholtz a BBC
Mundo. "Empecé a investigar y me di cuenta de que la figura de Zwarte
Piet no tiene nada de racista. Es así porque se manchó con el hollín de
la chimenea al bajar a las casas para dejar los regalos", explica.
"El proyecto ha crecido más allá de la idea original. Ahora queremos
aprovechar el respaldo que tenemos para crear una fundación de ayuda
a los niños enfermos que están en los hospitales", dice.
Así las cosas, se puede decir que la llegada de San Nicolás este año
será de las más esperadas de los últimos tiempos.
En varias ciudades habrá desfiles el sábado pero el evento más
concurrido será el de Ámsterdam el domingo.
Para evitar que haya violencia, los representantes del movimiento "Pedro
el Negro es racismo" han pedido mostrar el rechazo dándole la espalda a
la comitiva en su paso por el centro de la capital.
Por su parte, los defensores de la tradición esperan celebrar sin
contratiempos un año más el momento que, de alguna manera, marca el
inicio de las fiestas más entrañables para ellos.
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