es el magma de la tierra

Es el magma de la tierra.

BABA IRETE MEYI I I

Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-If en CubaCompilado por Ernesto Valds JaneNaci el cuerpo astral o periespritu. Este odun vive en la orilla del mar.

Elegbara coron a Olofin con una bella corona con diecisis aikordi y diecisis medallas de marfil.

El Aw de este signo usa esa corona cuando tiene a Olofin y le da un akuk aElegbara metiendo a este en una canasta.

Su iyef es de cascarones de ikn y de semillas de [el manuscrito no lo dice]hechas iy.

En este odun Orunmila avisa al Aw diecisis das antes de llegar Ik a buscarlo. Se hace el ituto en vida.Este es un signo de amor y alegra a la par que de llanto y tristeza, pues por ser el signo del amor personificado se enorgullece en su vanidad.

Los hijos de este If son vanidosos y llenos de grandeza, se creen superiores a los dems porque estn llenos de gracia y de dulzura, pues son un tanto hipcritas y sus palabras llenas de stiras y puyas. No creen en nadie, ellos creen que todo se lo merecen y que son insustituibles, pero sufren en su orgullo. Les gusta vivir y vestir bien, tratan de lucir mejor que nadie, siempre se estn alabando a s mismos, se creen sabios y superiores a los dems. No son capaces de sacrificarse por nadie, slo se sacrifican por s mismo y por conseguir lo que desean obtener.

Si se sienten heridos en su vanidad son peligrosos, pues son capaces de matar rindose, no se arrepienten de nada ni de nadie, lloran de impotencia cuando no pueden desarrollar las cosas que desean. Son voluntariosos y dueos de s mismos. Son un tanto caprichosos y son poco impresionables, no se inmutan ante nada ni nadie. Estas personas lloran la falta de poder y cuando estn as matan por llegar a ser dueos de s mismo y de todo lo que les rodea, quieren y odian al mismo tiempo y odian al que ms quieren cuando stos no hacen su voluntad, pero pasan trabajos y sufrimientos por su carcter; el carcter de ellos engaa a cualquiera.

Orunmila se lo reparti todo sus hijos. Es un If rico pero de muchas contrariedades y trampas.

Ebb Secreto de Irete Meyi: Tres semillas de peona, tres ign de ot, tres de o, tres lanzas, tres ot keke, un akuk, dos adi akuer, tres ek, tres itan, ek, ey, ash akuer, pupa y funfn, dos ob y opolopo ow.

Secreto de Irete Meyi: En un girito con atitn erita merin, aar od, cinco ot kekede od. Se le da eyerbale de adi y se tiene detrs de la puerta.

Si en su casa hay un rbol hay que colgar del mismo una bolsita con heno, ek,ey, abagd. Se santigua con heno y le pone una parte a Elegbara y el otro se echa

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CAMINOS DE IF: IRETE Y OMOLUOS

en el bolsito, si usted tiene dinero lo tiene que guardar en una bolsita con ey yabagd.

En este If todos vivan tranquilos hasta que baj el dinero a la tierra y comenzaron los problemas.

Dice If: Usted no puede colgar su ropa porque se atrasa. Cuide mucho a su mujer y a su hija. Cumpla con el ngel de la guarda de ella que ser su suerte. Usted tiene necesidad de tener mujeres fuera de su casa porque las mujeres son las que traen la suerte. A usted en este If se ponen tres pauelos, uno blanco, uno akuer y otro aroldo y se unen en la punta y se le pone a su ngel de su guarda y luego los usa de vez en cuando. El hombre tiene que buscar soporte; a sabiendas usted pierde peso pero gracias a Orunmila usted saldr bien. Usted tiene muchos enemigos. Usted no puede abrir huecos ni cruzarlos por encima. Cudese las piernas no vaya a tener lceras. Por este If hay que or msica, se pone la radio, esto es especialmente a las mujeres. Usted tuvo o tiene una mujer que se sentaba en su casa y le cantaba. Usted padece de ruidos en los odos. Esa es una virtud suya propia, porque el venado no oye por los odos sino por las patas delanteras. Este If manda o prende a la persona a asentar Osha a lo sumo no ms de un ao. Tiene vocacin por la msica. Hay que aprender los cantos de Orunmila, cuide a Elegbara. La mujer de su suerte es mestiza y principalmente hija de Oshn, no puede comer adi, tiene que poner una elese de agbani a su If.

En este odun imperan Oshn, Ogn y Nan Buruk.

Es If de tierra Iyesa, le llaman Eyelemere por ser aquel que baja a la tierra de losEgun y regresa a la tierra de los vivos.

Se le pone un pedazo de asta de venado al Ikof. Nacieron las fuerzas de las manos y de los dientes. Naci el que Oy lleva guadaa.Habla el por qu de Ogn no interpretaba If. Aqu los ogu eran de Ogn.Es el odun que se pone cuando se le da eyel a la puerta para ahuyentar ashel, en este odun cuando sale osorbo se le pone diecisis akar a Olofin rogndole, diecisis edn y dormir con gorro blanco y verde.

Habla de enfermedades de las piernas y puede haber parlisis.

Se le da akuaro a Shang y se hace iy con el ar completo. La ler se deja encima de Shang. Despus ese iy que se hizo con el ar de akuaro se liga con romero de fricciones.

Habla Ologunde.

Aqu fue donde Ogn se qued bruto.

En este odun Shang naci en tierra Takua. Fue para otra tierra y se coron obcuatro veces.

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DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA Y LA CULTURA DE OSHA-IF EN CUBA

Cuando se ve este If hay que vigilar, no tomar agua esa maana hasta las doce de la noche. El primero que hizo Osha fue un hombre que era Oduduwa, le hizo If Orunmila y por eso el primero para cortar pelo y la navaja es el Babalawo.

Isurre Ebb El Ash Igba Di Kol, Odua Lo Fun Alabeo Agba She Eba Di Kol. Donde alabeo significa -navaja-.Este es ob ti febaye If, que significa que la nica corona que gobierna sobre otra es If. En este If Ogn y Osain se respetan. Igual que Olokun y Osain. Aqu se le da ab funfn a Shang. Las tres mujeres que salvaron a Orunmila fueron: Oshn, Oy y Yemay.

Dice If: Usted tiene familia que no conoce. Tiene familia extranjera. Su pap es de un lugar y su mam de otro. Quiere dar un viaje al campo. Tiene cicatrices en una pierna. Se dio una cada o tenga cuidado no se vaya a caer y se de un golpe en una pierna. Cudese las piernas. Sus negocios andan mal. Est contrariado. Oshn lo favorece y lo ha sacado de muchos apuros, hay das que se siente bien y otros que se siente mal. Vivir muchos aos si atiende a Osha. Si es hombre tiene una hija que no conoce, pues hace tiempo dej a una mujer embarazada. Mucho cuidado con las jovencitas, no vaya a ser cosa que tenga que ver con esa hija que no conoce. Tiene tres mujeres y una tiene que asentar Oshn. Esa est muy enamorada de usted y le hace muchos regalos, es muy mentada. Es artista de nacimiento. Si es mujer ha tenido tres enamorados, uno viste de uniforme, uno es comerciante y el otro anda con papeles o tiene ttulo. A usted la enamoran los viejos pero a usted no le gustan. En su familia hubo jimaguas o familia trastornada. Ha luchado mucho en la vida. Es caprichosa y le gusta que la traten con cario, no le gusta que la contradigan. La envidian mucho. Con el tiempo tendr coche, casa y dinero. Tiene que asentar Osha y recibir a Orunmila. La llaman por un apodo o chiqueo. Le gusta la msica. Oshn lo persigue. Todos sus males son del estmago. No tiene hijos o quiere tenerlos. Para tenerlos tiene que hacer ebb. Le gusta mirarse en las cartas. Cuidado con trampas. No brinque hoyos y tape lo que tenga en su casa. Por donde camina tiran brujeras, vare la ruta. Debe una promesa a Oshn. Se encuentra triste y con deseos de llorar. Es creyente a su manera y hay veces que no cree ni en usted mismo. No vaya a botar nada de Osha porque puede parar en loca. Tiene que darse baos con hojas de ciruela y darle akuaro a Oshn. Toque msica en su casa y lograr lo que desea. Cuando hay festejos y se acaba, se hace un omiero con atiponl, papasami - verdolaga-. Se friega la casa y lo dems a la calle. En este If no se puede andar sin Ogn y sin Yalorde. Si se quiere estar bien.

El primer ok de Oshn fue maligno y la maltrataba mucho y se llamaba Aban. Oshn fue a verse con Orunmila y l le hizo una limpieza y entonces fue cuando se qued con Orunmila.

Obra para Elegbara [de Irete Meyi]: En Elegbara se le echa al dilogn omiero de Elegbara y una braza de candela dentro de la igba con el dilogn y se echa en la palangana de Elegbara y despus se le echa agua y todos los presentes prueban el om y el resto se echa en la palangana de Elegbara.

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CAMINOS DE IF: IRETE Y OMOLUOS

Para contrarrestar la flojedad [de Irete Meyi]: Se coge un cuero de eur de Orunmila y se hace una faja para la cintura del interesado, a sta por dentro y en la parte de los riones se le hace Inshe Osain con bejuco levntate, peregn, quita maldicin, ew de paraso francs, ero, ob kol y ob motiwao. Se pasa por el tablero y se usa en la cintura, intori arun Aw.

Obra del Aw enfermo [de Irete Meyi]: Cuando el Aw est enfermo se coge aar okn, se pone delante de la casa, se escribe ah Eyelemere y dan dos eyel, entonces el Aw se acuesta y cuando se levanta pisa la aar, entonces se recoge y se bota en la calle. Lleva catorce adel, para ponrselo se abre un joro joro, ah se marca Oshe Tura, Eyelemere y el odun del Aw, se meten los adel adentro. El Orunmila del padrino va al lado del joro joro. Se le da ob Orunmila, se le dan a los adel junto con el If del padrino dos adi y dos eyel, despus se sacan los adel y el If del padrino con omiero de Orunmila, el If se pone encima del joro joro tapado y se le encienden dos itan.

Obra para matar el signo [en Irete Meyi]: Cuando usted quiera matar a ese signo se abre joro joro, se le da e a los adel, una adi shashara, los adel por el oriolo, se entierra la adi en el joro joro y antes de los 90 das otok. Entonces se saca y coge los adel y se monta una pieza de Egun para su defensa.

Cuando la mujer de este signo est mal se abre joro joro, se mete dentro del ikofse le dan dos eyel y se entierra un da. Despus se saca y se entierran las eyel ah.

Cuando hay atraso econmico: Se cogen dos et, se hace sarayeye y duerme con ellas dentro de la casa y al otro da las suelta en la loma y mejora su situacin.

Cuando sale hablando Ik se hace ebb con ern mal, ek, ot, ek, aar y el interesado pone los pies encima de la aar y se hace el ebb que marque Orunmila. Este ebb se hace por la noche. Se pone una igba de omiero donde se marca Irete Meyi, se pone un crculo con Ogbe Wae y se cubre de aar y eruru y se le da cuatro akuk a Obatal y en la igba y despus se baa con eso.

eruru-ceniza-.... ...aar

Para defensa: Se hace ebb con eur o con ounko y con los tarros se cogen y se le dan al que est haciendo ebb para que los presente en su frente y se canta:

Orunmila Bakunibo Bombo Yakate Bombo Yakate. Orunmila Bakunibo Bombo Yakate Bombo Yakate.

Cuando no hay animal se cogen dos tarros y se hace la ceremonia con ellos.

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