Formatp de ensayo T1 ETIPROF

tica Profesional

Departamento de Humanidades

LAS INSTITUCIONES SOCIALES (ESCUELA UNIVERSIDAD, U OTRAS) Y LA CONSTRUCCIN DEL JUICIO MORAL

El presente ensayo trata sobre cmo las instituciones sociales y la construccin del juicio moral se va formando. Tiene como finalidad establecer el grado de influencia de las entidades sociales destinadas a la formacin acadmica en el aspecto tico moral de las personas, adems se hace referencia a las organizaciones que son reconocidas por todos los ciudadanos, ya que estos principios se van plasmando con el transcurso del tiempo, desde la etapa inicial de la vida escolar hasta la universidad inclusive el centro de trabajo o vida laboral. Se debe tener en cuenta el juicio moral, el cual permitir discernir y juzgar, entre lo positivo y negativo, adems de ver la conducta de las personas, es decir, la actitud de cada persona para afirmar o negar el valor moral de una situacin determinada. El presente ensayo tiene como referencias diferentes investigaciones que permitirn dar conclusiones concisas. El ensayo llega a la conclusin que las instituciones juegan un papel muy importante en el desarrollo moral de las personas.

PALABRAS CLAVE: Construccin del juicio moral, instituciones sociales.

INTRODUCCION: El juicio moral hace una referencia a las acciones que estn orientadas al exterior pero influyen en el aspecto reflexivo interno. Cada vez que debemos tomar una decisin importante, la cual evoque acciones, el juicio moral acta de manera diferente, en este sentido se pude prever si lo que se est bien o mal, sin saber exactamente la razn, analizando las consecuencias posibles de ello.

El trabajo consiste en investigar cmo las instituciones sociales ayudan a una buena construccin del juicio moral, como persona dentro de una sociedad.

Cmo intervienen las instituciones sociales para la construccin del juicio moral en las personas?

Las personas como seres humanos tienen la capacidad de relacionarse en un medio, la sociedad, adems tienen la necesidad de establecerse en un mbito para aprender; es decir, las instituciones sociales son las que forman, orientan, protegen a las personas y crean su propio juicio moral de lo aprendido en dichas instituciones.

UNIDAD DE ANALISIS: Juicio moralTipo de investigacin: Descriptiva: Describe las caractersticas de las instituciones sociales y examina el juicio moral de la persona desarrollados en dichas entidades.

Deductivo: Porque a partir de conocimientos particulares busca dar a conocer las definiciones y caractersticas de instituciones sociales para el desarrollo de juicio moral propio de la persona.

DESARROLLO DEL CUERPO DEFINICION Las instituciones son mecanismos de orden social y cooperacin que gobiernan las acciones de determinado grupo de individuos en relacin con su entorno, sin importar el nmero de miembros que este tenga, es decir, si son un grupo pequeo o una sociedad numerosa. Son cuerpos normativos, jurdicos y culturales, conformados por un conjunto de ideas, creencias, valores y reglas que condicionan las formas de intercambio social.Las instituciones logran tambin la conformacin en grupos verticales diferenciados de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos.Como vemos, las instituciones son completamente necesarias para el buen funcionamiento de una sociedad. Asignan el orden social necesario para la convivencia y para el desempeo pleno de los individuos que las constituyen. Buscan adems, que cada individuo, perteneciente a la institucin, este protegido y tenga una vida plausible.Las principales instituciones sociales son:

1. LA INSTITUCIN FAMILIAR: Es la agrupacin primaria y fundamental de una sociedad, la ms antigua, con normas reconocidas universalmente, que prescriben claramente los roles que desempean sus miembros. Conforma el hogar, cuyo objetivo primordial es la procreacin y educacin de los hijos. La institucin familiar puede definirse como el conjunto de personas ligadas por parentescos de sangre. Los comportamientos adquiridos en el seno de la familia determinarn posteriormente los comportamientos sociales.

2. LA INSTITUCIN EDUCATIVA: La educacin es un proceso que pretende la inclusin social de sus integrantes como miembros tiles de una comunidad; debe cumplir el transcendente papel de transmitir los elementos culturales propios de cada cultura.

3. LA INSTITUCIN POLTICA: Es producto de la necesidad de administrar y gobernar la sociedad, ya que es necesaria la organizacin, la direccin y el orden para el logro de los objetivos sociales. La institucin poltica garantiza a travs de una forma de gobierno, los derechos de los miembros de la sociedad. Igualmente, el cumplimiento de los deberes.

4. LA INSTITUCIN ECONMICA:Tiene como funcin la administracin y el ordenamiento de los gastos e inversiones que realiza el Estado de la manera ms eficiente y equitativa posible, mediante la regulacin de los procesos globales de produccin, distribucin, intercambio y consumo de los bienes y productos sociales.

5. LA INSTITUCIN RELIGIOSA:Se considera que la religin es un fenmeno humano universal que genera cdigos morales que regulan la vida en sociedad. A travs de la religin, se establecen normas para la vida personal, familiar y social.FINALIDAD. Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de la herencia cultural, funcin que ejercen como consecuencia de su carcter, es decir, de que no dependen de ningn individuo o grupo. Los patrones institucionales viven a travs de las personalidades individuales.El proceso a travs del cual de las instituciones retienen y transmiten la herencia cultural es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La cultura se transmite por interaccin de un ambiente institucional.

EL JUICIO MORALSe adopta aqu la definicin de Kohlberg de la capacidad de juicio moral como la capacidad de tomar decisiones y hacer juicios que sean morales y de actuar de acuerdo a estos juicios. (Kohlberg, 1964, p.425). toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de cualquier moralidad hay que buscarla en el respeto que el individuo adquiere hacia estas reglas (Piaget, 1984:09)Es el conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a travs de nuestra educacin, familia y medio ambiente, la meta principal de la educacin es crear hombres que sean capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente de repetir lo que otras generaciones han hecho; hombres que sean creativos, inventores y descubridores. La segunda meta de la educacin es la de formar mentes que sean crticas, que puedan vericar y no aceptar todo lo que se les ofrece (Piaget, 1984).toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de cualquier moralidad hay que buscarla en el respeto que el individuo adquiere hacia estas reglas (Piaget, 1984:09)Podremos recordar, con facilidad, lo que a lo largo de ella se nos ha trasmitido, un conjunto de reglas o normas morales, pautas de conducta. Pero quin nos las ha trasmitido? En primer lugar, nuestra Familia, luego, las instituciones educativas en las que hemos estado, tambin la propia sociedad en la que vivimos y de la que dependemos. Se nos ha dicho continuamente lo que es bueno y lo que es malo, o, lo que, nuestros educadores consideraban bueno o malo, ante este aprendizaje y, ante esas normas de conducta. Martnez (2008), Establece que la escuela debe convertirse en una ambiente libre y participativo donde el alumno pueda expresar sus valores ticos confrontarlos con otros y revisarlos a fondo. Para poder alcanzar ste propsito es importante crear espacios donde las personas puedan discutir dilemas morales.

Conclusin / reafirmacin de tesis.

- Se puede concluir diciendo que toda persona, grupo social o sociedad en general acta de acuerdo a normas y reglamentos que se han ido aplicando con el pasar del tiempo y el transcurso de sus vidas. Estas enseanzas se han dado a travs de las grandes escuelas de la familia, el colegio la universidad, entre otras. Son ligares donde se desarrolla de forma eficaz la conciencia moral.

- Es importante que la familia y la escuela desarrollen formas comunicativas interactivas, que animen abiertamente a discusiones igualitarias de temas morales logrando nios maduros moralmente.

- La escuela no solo desarrolla capacidades de mbito educativo sino tambin capacidades de desarrollo personal

- Los agentes culturales de la ciudad y la ciudad en si tambin toman un lugar importante en el desarrollo personal ya que el amor por sus raza, su cultura y ciudad son factores muy importantes para su desarrollo personal.

-La familia tiene el papel ms importante Ya que es el primer contacto social y es el eje de desarrollo a lo largo de toda la vida del ser humano. Sin embargo la familia peruana en general no est apta o no cumple con el desarrollo eficiente que se debe tener, especialmente en los sectores marginales donde las necesidades bsicas primarias que no cuentan son de gran importancia para que el desarrollo sea eficiente.-Viendo desde el punto de vista del estado, este necesita controlar polticas sociales y educativas para cumplir un verdadero rol de ciudadano y de ser humano exitoso moralmente. Por eso este busca el fortalecimiento a travs de sistemas educativos y actualizacin constante de estos, adems de apoyo brindado por instituciones pblicas para as tener una relacin directa con el ciudadano y lograr que este tenga un desarrollo moral y un contacto directo y agradable con el estado.

Referencia: va en hoja aparte, con fuentes ordenadas alfabticamente y numeradas, segn normatividad APA.

1) Carlos Portillo Fernndez. (2005). CONCIENCIA MORAL. 11/04/2015, de INTEF2) Jos Guillermo Martnez Rojas (2008).DESARROLLO MORAL: Su medicin y sus factores determinantes en un grupo de estudiantes de grado decimo, UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA, BOGOTA.3) Rosa M Varela Garay (2012), Violencia, Victimizacin y Cyberbullying en adolescentes escolarizados/as: Una perspectiva desde el Trabajo Social, UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE, SEVILLA.4) Solarte (2003), Moral Y tica De Lo Pblico, Bogot Colombia, Enero de 20035) Vila, I. (1998). Familia, escuela y comunidad. Barcelona: Horsori.

Mximo y mnimo de extensin: 4 caras (fuera de cartula y referencias). Ningn error ortogrfico. Letra Arial 11. Espacio: 1.15. Pueden presentar su ensayo en grupos de hasta cinco integrantes.