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Ensayo de Lenguaje y Comunicación

Nombre: PARA DANIEL | Tiempo: 150 minutos | Nº preguntas: 80 | Forma: #3768593

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

INSTRUCCIONES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción conlos conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.

1) En los actos de habla directos el emisor hace explícita su intención al emitir su enunciado, …...........

coinciden el nivel locutivo e ilocutivo. ….................. en los actos de habla indirectos el hablante no hace

explícita su intención al emitir un enunciado, en este caso, nivel locutivo e ilocutivo divergen. Son,

…................... “indirectas”, como se les denomina comúnmente.

A) es decir, Por otra parte, en otras palabras,

B) es más, Aunque además

C) además, Incluso, por lo tanto,

D) pero En cambio, también,

E) en otras palabras, No obstante, pues,

2) El ser humano es débil ………… otros animales, ………… con respecto al león. ………… ha logrado

convertirse en el amo del planeta.

A) no como a saber, Por ello

B) en comparación con por ejemplo, No obstante,

C) como menos Así

D) en contra de en concreto, A pesar de ello

E) frente a específicamente Sobre ello

3) En la noticia del diario La Nación se menciona que el ministro llamó al Presidente para informar de su

decisión. ….................... en el diario La Tercera se indica que el Mandatario se enteró por la prensa de

la noticia.

A) Sin embargo,

B) Además,

C) Por el contrario,

D) Por lo demás,

E) Pero,

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4) Está nevando, ...................., tendré que ir muy abrigado a la escuela.

A) gracias a

B) por consiguiente

C) ya que

D) debido a

E) porque

5) El escritor sueco Pär Lagerkvist logró mantenerse firme en la cuerda floja tendida ………… las tinieblas,

………… el mundo real ………… el mundo de la fe.

A) a través de entre y

B) sobre desde en

C) fuera de en o en

D) más allá de por del

E) por con y

6) Con la Revolución Francesa, ………… se generó un nuevo modelo social, ………… se difundió una

nueva manera de pensar por gran parte del planeta.

A) además de también

B) no sólo sino también

C) fundamentalmente es decir,

D) por lo tanto, en consecuencia,

E) en cambio, cuando

INSTRUCCIONES Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto

virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen elesquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas

para lograr una ordenación coherente del texto.

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7) Cream

1. Los ingleses mostraron una arrogancia sin par: mientras Bruce quería ser el bajista másespeluznante del mundo, Clapton, por su parte, era elevado a la calidad de Dios, especialmente

cuando sus canciones se transformaban en largos jams nunca antes visto por el público.2. Cream es el power trío por excelencia.3. El peso de su propio egocentrismo terminó con su historia.

4. Comprimido solo por profundos admiradores del blues, quienes aunaron aquel estilo con lo másmoderno del Rock de los sesenta.

5. Fueron unos adelantados a su época.

A) 2-5-4-1-3

B) 2-4-5-1-3

C) 5-2-4-1-3

D) 2-4-1-3-5

E) 4-2-3-1-5

8) El Conflicto de la Represa Ralco

1. Costos ecológicos, económicos y culturales.

2. Traslado de las distintas comunidades indígenas del sector, a territorios proporcionados por elgobierno.

3. Implementación de un fuerte discurso de resistencia, frente a las amenazas de la modernidad, en ladestrucción del medio ambiente y la transgresión de las raíces culturales de origen mapuche.

4. Construcción de la Represa Ralco en territorios pehuenches del Alto Bío- Bío.5. Los movimientos de acción ecológica para impedir su construcción.

A) 1-4-2-5-3

B) 1-2-3-4-5

C) 4-5-3-2-1

D) 4-1-2-5-3

E) 4-2-1-5-3

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9) La Ecología

1. El entorno o ambiente, incluye propiedades físicas que pueden ser descritas como la suma de

factores abióticos locales, como el clima y la geología, y los demás organismos o seres vivos que

comparten ese hábitat (factores bióticos).

2. Ernst Haeckel ha sido considerado el creador del término ecología y por lo tanto, el fundador desu estudio.

3. Es la ciencia que estudia la interacción que sostienen los seres vivos y su entorno respectivo.

4. Los trabajos de investigación en esta disciplina se diferencian con respecto de la mayoría de los

trabajos en las demás ramas de la Biología por su mayor uso de herramientas matemáticas.5. Como se ocupa de la interacción entre los individuos y el entorno, también utiliza otras disciplinas

que ayudan a complementar su línea investigativa, como es el caso de la química, la meteorología y

la geografía.

A) 5-3-2-1-4

B) 2-3-4-1-5

C) 2-3-5-4-1

D) 3-5-2-1-4

E) 3-1-5-4-2

10) El gnosticismo

1. Finalmente fue declarado como un pensamiento herético entre los intelectuales cristianos.

2. En tanto, el más significativo pensamiento gnóstico se alcanzó como rama disidente delcristianismo primitivo.

3. A partir de ese entonces, surgen muchos textos desde el pensamiento gnóstico pagano, como es

el caso del Evangelio de Judas, el cual es rechazado absolutamente por los Padres de la Iglesia

Cristiana.4. Es un conjunto de corrientes filosófico-religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo

los tres primeros siglos de nuestra era.

5. De hecho, el pensamiento gnóstico se divide en dos: puede hablarse de un gnosticismo pagano yde un gnosticismo cristiano.

A) 2-5-4-1-3

B) 5-4-2-3-1

C) 4-2-5-3-1

D) 4-5-2-3-1

E) 4-5-3-1-2

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11) La delincuencia

1. El resultado de la marginación social por falta de oportunidades.2. Estrategias de las Fundaciones para subsanar los aspectos sociales de los jóvenes marginados.

3. Implementación de diversos talleres artísticos, en las comunas más vulnerables a la delincuencia

por falta de oportunidades.

4. Repercusiones de tipo social, culturales y económicas.5. Fundaciones sin fines de lucro que buscan equiparar la falta de oportunidades que repercute en lo

social y que origina la delincuencia.

A) 1-5-4-2-3

B) 1-4-5-2-3

C) 1-3-2-4-5

D) 1-4-2-5-3

E) 4-5-1-2-3

12) The Kinks

1. Sus trabajos posteriores han ejercido gran influencia en movimientos musicales tan distintos como

el Glam Rock, el Punk, o la New Wave.

2. En 1964, consiguieron su primer número uno en las listas británicas, con la canción "You ReallyGot Me", que con el tiempo se transformó en un clásico del Rock.

3. Una de las bandas más influyentes en la invasión británica de mediados de los sesenta.

4. A pesar que siempre estuvieron a la sombra de los gigantes The Beatles, The Rolling Stones o

The Who, supieron adaptarse a los nuevos tiempos incorporando nuevos sonidos a suscomposiciones.

5. El principal éxito de sus composiciones, se debe al talentoso músico y guitarrista: Ray Davies.

A) 3-2-4-5-1

B) 3-2-5-4-1

C) 3-4-5-2-1

D) 2-3-5-4-1

E) 2-3-1-5-4

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13) Machado de Assis

1.- Escritor brasileño del siglo XIX, proclamado por la crítica como uno de los grandes narradores dela Literatura Universal

2.- Machado encuentra en las mujeres un público propicio para realizar una fuerte crítica a la burguesía

como clase dominante y a los valores desvirtuados de la modernidad.3.- Principales lectores de folletines son las mujeres: un sector de la sociedad decimonónica fuertemente

discriminado.

4.- El Alienista: cuento en el que el positivismo científico es criticado como una ideología que impone un

"deber ser" a los sujetos.5.- Como todo buen narrador del siglo XIX publica sus obras como folletines: se va publicando la

novela por partes a través de un periodico.

A) 3-5-2-4-1

B) 2-3-5-1-4

C) 1-2-5-3-4

D) 1-5-3-2-4

E) 1-4-5-2-3

14) Los fantasmas

1. En la actualidad existen connotados grupos de expertos, que estudian bajo el método científico, las

manifestaciones de lo que denominan como "paranormal".

2. En el folclore de muchas culturas, son supuestos espíritus o almas desencarnadas que se manifiestanentre los vivos de forma perceptible.

3. Una de ellas es a través de la exhalación de distintos olores.

4. Existen distintas formas de las cuales se manifiestan.

5. Otras formas de manifestación, son también los sonidos y el desplazamiento de objetos, conocido

como poltergeist.

A) 1-2-4-3-5

B) 2-3-4-5-1

C) 2-4-3-5-1

D) 1-4-2-3-5

E) 2-4-1-3-5

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15) Los cristianos

1. En los tiempos primigenios de la iglesia, los cristianos fueron duramente perseguidos y devastadospor otras culturas que los acusaban de farsantes.

2. Son los sujetos que se manifiestan como practicantes y seguidores de la fe de Cristo.

3. La tradición Cristiana se remonta originariamente a la época del Imperio Romano y la existencia

de Cristo.

4. Principalmente rinden fervor a las enseñanzas del Reino de los Cielos que predicaba Jesús de

Nazaret y cuya palabra se encuentra estampada en el Nuevo Testamento.

5. Con el tiempo, el Cristianismo se constituyó en la religión oficial de Roma y de muchas otras

culturas, lo que facilitó la prédica por el mundo del Evangelio de Cristo, tanto por sus apóstolescomo por los seguidores de la fe cristiana.

A) 2-3-4-5-1

B) 2-4-3-1-5

C) 2-4-3-5-1

D) 4-2-3-1-5

E) 4-2-1-3-5

16) El Creacionismo

1. Inscrito más tarde en España, hace ecos entre algunos autores de la Generación del 27, como

por ejemplo, Federico García Lorca, a la vez que también suma adeptos como los poetas

Gerardo Diego y Juan Larrea.2. Se trata de un movimiento estético, introducido en la vanguardia presente en las primeras

décadas del S XX.

3. Alrededor de 1916, fue iniciado en Paris por el poeta chileno Vicente Huidobro y el vate francés

Paul Reverdy.

4. Su expresión más importante se produjo en la poética.

5. No obstante, el Creacionismo pretende hacer de la poesía un instrumento de creación absoluta,

el que prescinde y despide la figura clásica del poeta romántico, para dar paso a la imagen del

vate como un pequeño dios, el que es capaz de procrear con la palabra.

A) 2-4-3-1-5

B) 2-4-3-5-1

C) 2-5-4-3-1

D) 1-5-2-4-3

E) 2-1-4-3-5

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17) Valparaíso.

1. Valparaíso es actualmente considerada como la segunda ciudad más importante y poblada de

Chile, después de Santiago.

2. El casco histórico de Valparaíso fue declarado como Patrimonio de la Humanidad por la Unescoen 2003.

3. En esta ciudad se encuentra ubicado El Congreso Nacional de Chile, además de otras

reparticiones estatales.

4. Es una ciudad puerto del Litoral Central de Chile.

5. La ciudad limita al sur con la comuna de Casablanca, al norte con Viña del Mar, al oeste con el

Océano Pacífico y al este con Quilpué.

A) 4-5-3-2-1

B) 1-2-4-3-5

C) 2-4-1-5-3

D) 4-3-5-1-2

E) 1-4-2-5-3

18) La locura.

1. Hasta el S. XIX la locura era definida, como la conducta que rechaza totalmente las normas

sociales establecidas.

2. Personajes en la historia como Napoleón Bonaparte, fueron asociados con los síntomas de la

locura, debido a los delirios de grandeza exagerados que connotaba la actuación de su

personalidad.

3. En este aspecto, lo que se interpretó en términos sociales como actos propios de la locura, fue ladesviación total de las reglas en el individuo, producto de una enajenación mental de la

denominada "razón".

4. En la literatura, la locura encontró respuesta en todos los personajes ficticios que contradecían de

alguna manera con su discurso, el plano social de la realidad imperante.

5. En cambio, desde el aspecto religioso la locura era vista como un síntoma del mal, de las

presencias demoníacas que deseaban corromper la existencia moralmente correcta de la

humanidad.

A) 1-3-4-5-2

B) 1-2-3-4-5

C) 1-4-3-2-5

D) 3-1-4-5-2

E) 3-4-1-2-5

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COMPRENSIÓN DE LECTURA

INSTRUCCIONES

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos

de preguntas: A) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el

texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegirá para reemplazar el término subrayado,

según su significado > y adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto,

aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.

B) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el contenido

de los fragmentos y de su información acerca de esos contenidos.

Enunciado

"La poesía es el instrumento verbal de los sueños; de los sueños diurnos y nocturnos", escribe el autorchileno, quien debía cerrar con una ponencia el fallido V Congreso de la Lengua Española.

En tiempos remotos, lo que ahora llamamos lenguaje fue primero una serie de ruidos y gestos; después, una

herramienta de comunicación elemental. Pero poco a poco fueron surgiendo construcciones más complejas.

Hasta que un día estalla el resplandor de la poesía. De la poesía hecha con palabras. A veces confundida con

la mitología, a veces con la magia, la poesía siempre estuvo ahí, al lado de la lengua, o mejor dicho, adentro

de ella, acechando. Tanto es así que Novalis, el poeta alemán, llegó a afirmar: "El idioma es una invenciónpoética". Con la aparición de la escritura se produce el florecimiento de esas obras de arte verbal que

llamamos poemas. La poesía es el punto en el cual el léxico, la sintaxis, la morfología, la fonética y la

fonología tocan el cielo (pienso en San Juan de la Cruz). O el infierno (pienso en Baudelaire). Es como si de

pronto la gramática hubiera sido alcanzada por la gracia.

Cuando los españoles llegaron a América, había todo un universo que ya se manifestaba a través de las

lenguas indígenas. Sin embargo, la empresa hegemónica que estaban llevando a cabo exigía que ese universohablara también en el idioma del conquistador. Los primeros cronistas tuvieron que renombrar el mundo

americano, tuvieron que hacerlo hablar en español. Entre otros desafíos, enfrentaron el problema de cómo

denominar o describir la fauna, la flora y demás elementos de una naturaleza asombrosa, nunca antes vista

por los europeos. "La primera visión de América", dice Angel Rosenblat, "es la visión de un sueño". Y es

aquí donde entra en acción la poesía. Porque la poesía es el instrumento verbal de los sueños; de los sueños

diurnos y nocturnos.

Véase cómo el Padre Las Casas realiza una síntesis de sus lecturas latinas y de su propia experienciaamericana, para elaborar una metáfora o pequeño mito que describe el nacimiento de las perlas marinas.

Dice que cuando las ostras sienten "la inclinación y el apetito de concebir, salen a la playa y ábrense, y allí

esperan el rocío del cielo, casi como si deseasen y esperasen marido". El rocío del alba procrea las perlas

blancas; el del atardecer, las perlas grises, y el de la noche, las perlas negras. Aunque el propósito del Padre

Las Casas es escribir una Historia de las Indias, a veces, quizás sin saberlo, e igual que los otros cronistas,

termina internándose en los territorios de la poesía.

Antes de la llegada de Cristóbal Colón a América, ninguno de sus habitantes había pronunciado o escuchado

la lengua castellana. Trato de imaginar el momento en el cual una serie de sonidos, incomprensibles para los

nativos, fueron articulados en nuestro continente. Pero más aún, busco revivir el instante privilegiado en el que

las palabras emitidas en esa lengua ajena fueron comprendidas por el receptor americano. Esa experiencia

primigenia es tan decisiva como cuando Neil Armstrong puso los pies en el suelo lunar y pronunció la frase:

"Un pequeño paso para un hombre, un salto gigante para la humanidad". Sólo que en esa odisea del espacio

no había nadie para escucharlo, nadie con quien dialogar, nadie con quien abrir otros horizontes. Muy distinto

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fue cuando se puso en marcha la odisea de América. Y estoy pensando no en aquellos que hablaban con la

espada, el cepo y el arcabuz, como Lope de Aguirre o Pedrarias Dávila, sino en el diálogo humanista del

Padre Las Casas y de Vasco de Quiroga, y en los miles de americanos que fundaron un mundo nuevo y una

nueva cultura. Y pienso sobre todo en los que refundaron la lengua española mediante la poesía. Pienso en

Sor Juana Inés de la Cruz, en Rubén Darío, en Gabriela Mistral, en César Vallejo, en Pablo Neruda y tantos

otros.

Desde la primera emisión y recepción del español en América, millones de personas se han sumado al habla

castellana y más de 500 años han transcurrido hasta el día en que escribo estas líneas en la lengua del

conquistador conquistado. Unas pocas palabras para un hombre, un gran idioma para la humanidad.

(Óscar Hahn, domingo 28 de marzo de 2010, columna de Artes y Letras, El Mercurio)

19) Según el texto de Hahn, ¿de qué forma surge la poesía en el lenguaje?

A) Cuando los cronistas comenzaron a escribir sobre la naturaleza del continente.

B) A través de las construcciones más complejas que fue realizando el hombre sobre la lengua.

C) A través del cruce de las lenguas originarias y el idioma del conquistador europeo.

D) En la asimilación del lenguaje castellano, que hicieron los indígenas del continente.

E) A través de las obras de Sor Juana Inés de la Cruz o César Vallejo.

20) ¿Por qué Hahn manifiesta que la poesía estuvo todo el tiempo "acechando" al lenguaje?

A) Porque se devela como una de las formas del lenguaje, una vez que se establece la escritura.

B)

Porque es una de las formas del lenguaje que permaneció y estuvo siempre, cautelosamente

presente y guardada en la esencia de este. Ya que surge cuando el lenguaje tiende a adoptar

nuevas significaciones en el contexto de las palabras.

C) Porque se manifiesta como una forma externa del lenguaje, no pertenece propiamente a este.

D) Porque tiende a confundirse con otras formas literarias, como por ejemplo la narrativa.

E)Porque nunca es parte de este, se mantiene oculto, jamás se hace presente, hasta que los poetas

recurren a la forma poética de las palabras.

21) ¿A qué se refiere Hahn cuando cita al poeta alemán Novalis, sosteniendo que "el idioma es una

invención poética"?

A) Porque el idioma es una forma de carácter literario.

B) Porque al hacer poesía se está dando forma a una nueva lengua escrita.

C)Porque las palabras que lo componen, adoptan distintas significaciones (lenguaje de imágenes), de

acuerdo al contexto que se utilicen en la lengua.

D) Porque el lenguaje se construyó a través de la poesía.

E) Porque las palabras se originan a partir del lenguaje que construyen los poetas.

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22) ¿De qué forma se infiere lo que Hahn sostiene en relación a que la poesía "florece" gracias a la acción

de la escritura?

A)Porque sus palabras se materializan, se dejan registro de ellas a través de la escritura, para quepuedan ser leídas por todos y trasciendan en el tiempo.

B) Porque con la escritura se pone fin a la tradición verbal del poema.

C) Porque la escritura frena el nacimiento de la palabra poética a través de la tradición verbal.

D)Porque la poesía ha sido creada para ser escrita y no hablada, ya que se pierde el verdadero

sentido de la expresión de la palabra.

E)Porque con la escritura, la poesía se puede comercializar, se pueden vender libros y así deja deser un arte sólo disponible para una elite.

23) ¿De qué forma las distintas disciplinas del lenguaje tales como la sintaxis, el léxico, la morfología, lafonología y la fonética se combinan para que la poesía pueda "tocar el cielo"?

A)

En el sentido que el uso de la palabra se torna literal, de acuerdo a cómo está expresado

directamente en la frase requerida. Puede "tocar el cielo" de acuerdo a como los poetas vayan

dando significación al lenguaje.

B)En el sentido que el uso de la palabra toma un carácter de corriente, ordinario, puede sercomprendida por todos y no se necesita "tocar el cielo" como lo denomina Hahn.

C)En el sentido que el uso de la palabra se vuelve abstracto, es sólo entendida por los poetas. Sevuelve un lenguaje de una elite en que los que aquellos que lo comprenden son los llamados a

"tocar el cielo".

D)

En el sentido que el uso de la palabra se torna a la expresión máxima de la belleza literaria, se

vuelve a un lenguaje figurativo, en que los simbolismos varían de acuerdo a la significancia quedesea establecer el poeta. En este caso se relaciona directamente con la poesía de carácter

místico y de aspecto religioso de San Juan de la Cruz.

E)En el sentido que la poesía tiene un origen divino, se trata de un regalo de Dios. Y debido a supropagación a su uso, "puede tocar el cielo", está inspirada por la Gracia del Reino Celestial.

24) ¿Porqué "los conquistadores" españoles debieron exigir a las culturas indígenas dominadas que

asimilaran como principal idioma el castellano?

A)Porque se necesitaba una segunda lengua para comunicarse, aparte de las que ya existían

previamente a la llegada de los europeos.

B) Porque el castellano costaba mucho a los indígenas de ser aprendido.

C) Porque el castellano era una lengua que sólo era practicada por los cronistas.

D)Porque los indígenas anhelaban aprender la lengua del conquistador extranjero y podercomunicarse de igual forma con él.

E)Porque debían homogeneizar un mismo sentido idiomático para que el conocimiento de la lenguadominante pudiera trascender en el tiempo.

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25) ¿Qué tipo de problemas debieron enfrentar los cronistas cuando debieron describir el paisaje

americano?

A)La forma en cómo traducían las manifestaciones indígenas de las distintas tribus, quienes le

enseñaban la manera de cazar.

B)La forma en cómo debieron conversar con los indígenas para informarse de la flora existente en elcontinente.

C)La forma en cómo abordaron la designación y reseña en la escritura, de la flora y fauna existenteen el continente, la que mayormente era desconocida para su saber europeo.

D)Que no contaban con los materiales suficientes para poder establecer la escritura en quedescribían los distintos fenómenos que iban observando.

E)La forma en que debían comprender los distintos textos indígenas, en los que se situaban las

características de la flora y fauna existente en América.

26) Aquellos autores que según Hahn refundaron la lengua en el contexto de la poesía fueron:

A) Rubén Darío, Gabriela Mistral y Federico García Lorca.

B) Gabriela Mistral. Federico García Lorca y Shakespeare.

C) Gabriela Mistral, Mario Vargas Llosa y Oscar Hahn.

D) Rubén Darío, Oscar Hahn y Hernán Rivera Letelier.

E) Rubén Darío, Gabriela Mistral Y César Vallejo.

27) "Porque la poesía es el instrumento verbal de los sueños; de los sueños diurnos y nocturnos". Se infiere

de siguiente afirmación de Hahn que:

A) La poesía es inmaterial ya que sólo se nutre de los sueños.

B)El poeta recrea mundos fantásticos a través de la palabra, para satisfacer sus deseos (sueños) de

la realidad insatisfactoria, de aquello que no puede describir.

C) De las ensoñaciones se puede desprender la escritura, ya que es la base de la poesía.

D) Los sueños son el medio por el cual se propaga la poesía verbalizada.

E)Los cronistas debieron tener en cuenta los distintos sueños que tuvieron los poetas europeos, paraelaborar las distintas escrituras que describen la flora y fauna del continente americano.

28) "La inclinación y el apetito de concebir, salen a la playa y ábrense, y allí esperan el rocío del cielo, casi

como deseasen y esperasen marido". Según el texto de Hahn, en la siguiente cita El Padre Las Casas:

A) Elabora una narrativa que da cuenta del nacimiento de una jaiba.

B) Elabora una narrativa que da cuenta de los distintos fenómenos de la fauna americana.

C) Elabora una metáfora que describe el nacimiento de las perlas marinas.

D) Elabora un diálogo en comunión con las situaciones de la naturaleza.

E) Elabora una metáfora que describe el nacimiento de un pez.

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29) Cuál de las siguientes afirmaciones NO es falsa:

A)Antes de la llegada de Colón al continente, ninguno de sus habitantes había pronunciado o

escuchado la lengua castellana.

B) Federico García Lorca es uno de los poetas que refundó la lengua española.

C)El Padre Las Casas no utilizó la poesía para describir algunas situaciones que observaba en lafauna americana.

D) Rubén Darío fue un destacado cronista que escribió "La Historia de las Indias".

E)El castellano fue comprendido inmediatamente por las distintas culturas indígenas que poblaban elcontinente.

30) ¿Qué razón se infiere de lo que Hahn sostiene, acerca de distintos poetas americanos que habríanrefundado la lengua española?

A)La visión del autor se fundamenta en que distintos poetas americanos se juntan con sus homólogoseuropeos y una vez en el continente refundan la lengua a través de la construcción de un nuevo

discurso.

B)La visión del autor se fundamenta en que los poetas toman la tradición de España y la hacenpropia, la reproducen en el continente a través de su discurso de la palabra castellana.

C)La visión del autor se fundamenta en la forma de cómo los poetas entrecruzan la lengua castellanay los idiomas de origen indígenas, refundando una nueva forma del habla.

D)

La visión del autor se fundamenta en que los poetas fundan un nuevo discurso a través de la

palabra, pero visto desde la realidad de América, no de Europa. La palabra castellana cobra unavalidez Americana, deja de lado esta vez la tradición cultural proveniente de España.

E)La visión del autor se fundamenta en el lenguaje autóctono que poseían los poetas americanos y suposterior adopción del castellano como lengua oficial.

31) ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza de mejor forma el texto de Hahn?

A)La lengua española proveniente de Europa ayudó a refundar la poética americana a lo largo del

tiempo.

B)La lengua española, practicada por las distintas culturas del continente, se ha reconstituido en eltiempo a través de la poética americana.

C)La lengua americana se ha visto favorecida con la poética proveniente de Europa, ya que haayudado a su refundación.

D)La lengua española, practicada por millones de personas, se ha refundado en la tradición poética

de Europa.

E) La poética y la lengua española han sido practicadas por millones de personas en el continente.

32) ¿Cuál es el título más adecuado para el texto leído?

A) "La poesía según Hahn".

B) "La lengua española y la tradición del poeta europeo".

C) "La lengua española y la poesía".

D) "La refundación de la poesía americana".

E) "La poesía en la Historia de las Indias".

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33) Cuáles de las siguientes enunciados son FALSAS:

I. El Padre Las Casas en sus distintos escritos sobre la descripción del continente americano, se internóen la práctica del lenguaje poético.

II. Pablo Neruda es uno de los poetas mencionados por Hahn, que habría refundado el carácter de lalengua española en América.

III. La lengua española se entrecruza con el idioma indígena, generando una nueva práctica en el hablade los habitantes del continente americano.

A) I y II.

B) II y III.

C) Sólo II.

D) Sólo III.

E) I, II y III.

34) sueños

A) Deseos.

B) Rumores.

C) Murmullos.

D) Susurros.

E) Cuchicheos.

35) Remotos

A) Dubitativos.

B) Dudosos.

C) Inciertos.

D) Lejanos.

E) Inverosímiles.

36) Resplandor

A) Artificio.

B) Fulgor.

C) Fuego.

D) Fingimiento.

E) Haz.

37) Magia

A) Alegoría.

B) Cosmogonía.

C) Fascinación.

D) Gentilidad.

E) Paganismo.

Enunciado

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La lealtad.LEALTAD: Hacer aquello con lo que uno se ha comprometido aun entre circunstancias cambiantes. Un valor

sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que nadie.La lealtad es una virtud que desarrolla nuestra conciencia. Ella nos conduce profundamente hacia una

situación, a través de ésta, y hacia la salida del otro lado, emergiendo como una persona más evolucionada.La lealtad es un corresponder, una obligación que se tiene con los demás. Es un compromiso a defender lo

que creemos y en quien creemos. La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo. Cuando somosleales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relación a su etapa más profunda. Todos podemos tener unamigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan. Sin embargo la lealtad implica un

compromiso que va más hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no soloporque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso más profundo con la empresa en donde trabajamos,

y con la sociedad misma.La lealtad es una llave que nos permite tener auténtico éxito cuando nos relacionamos. La lealtad es un valor

que no es fácil de encontrar. Es, por supuesto, más común aquella persona que al saber que puede obteneralgo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos de serle útil nos abandona sin más. Es frecuente saberque alguien frecuenta un grupo contrario porque le da más beneficios. Y lo que acaba ocurriendo es que

nadie confía en ese tipo de personas.La lealtad es esencial en la amistad. Los conocidos se hacen amigos a través de la lealtad mutua. La lealtad

es un esencial en la amistad que se ha desarrollado en el compromiso de corazones entre dos personas. Enuna relación de corazón a corazón la lealtad desarrolla la confianza mutua.

Es nuestro deber el ser leal a aquellos que dependen de nosotros: familia, amigos, nuestros empleados onuestro empleador. La lealtad es amor bondadoso en acción. La lealtad es potenciada por la energía queviene hacia nuestro cuerpo al cuidar nuestras actitudes y pensamientos. La lealtad desarrolla nuestra alma en

conciencia, transformándonos en la creación más hermosa posible de un ser humano.Como vemos, la lealtad se relaciona estrechamente con otras virtudes como la amistad, el respeto, la

responsabilidad y la honestidad entre otras.Podemos ver como actitudes desleales:

- Las críticas que se hacen de las personas, haciendo hincapié en sus defectos, lo limitado de sus cualidadeso lo mal que hacen su trabajo.- Divulgar las confidencias que se nos han hecho.

- Quejarnos del modo de ser de alguien y no ayudarlo para que se supere.- Dejar una amistad por razones injustificadas y de poca trascendencia.

- El poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo.- Cobrar más del precio pactado.

No basta contradecir las actitudes desleales para ser leal, es necesario detenernos a considerar algunospuntos:- En toda relación se adquiere un deber respecto a las personas. Como la confianza y el respeto que debe de

haber entre padres e hijos, la empresa con los empleados, entre los amigos, los alumnos hacia su escuela...- Se deben buscar y conocer las virtudes permanentes para cualquier situación, de otra forma se es “leal”

mientras se comparten las mismas ideas.- La lealtad no es una consecuencia de un sentimiento afectivo, es el resultado del discernimiento para elegir

lo que es correcto.- Si se coloca como valor fundamental el alcance de objetivos, se pierde el sentido de cooperación. Lapersona que participa en una actividad sólo por el éxito que se tiene, fácilmente abandona la empresa porque

las cosas no salen bien o simplemente deja de obtener los beneficios a que estaba acostumbrado.- Lo importante es vivir las virtudes por lo que representan, no por las personas que en algún momento dictan

una norma.Con todo lo anterior veremos que aún sin darnos cuenta, las relaciones que hemos sabido mantener se deben

en gran medida a la vivencia del valor de la lealtad.

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38) En términos generales, ¿cómo define la lealtad el texto?

A) Una obligación impuesta por los demás.

B) El acercamiento de una persona a otra por conveniencia.

C) Una virtud que se vive solo con gente que no es amiga.

D) Asumir el compromiso personal en toda circunstancia.

E) Realizar una acción por la recompensa que hay detrás.

39) De acuerdo al texto, la lealtad nos transforma en “la creación más hermosa posible de un serhumano” porque:

A) Permite que otros dependan de uno.

B) Permite expresarse libremente.

C) Desarrolla el alma en conciencia.

D) Se relaciona fuertemente con la amistad.

E) Se relaciona con otras virtudes.

40) ¿Cuál(es) de las siguientes actitudes corresponden a actos de deslealtad?I. Criticar negativamente a las personas.II. No contribuir a la superación del otro.

III. Esforzarse poco para realizar una actividad.

A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo II y III

D) Sólo I y III

E) I, II y III

41) De acuerdo a las conclusiones del autor, ¿cuál(es) de los siguientes puntos deben considerarse para

alcanzar la virtud de la lealtad?I. Buscar las virtudes en toda situación.

II. Colocar como valor fundamental el alcance de objetivos.III. Entender la lealtad solamente como un sentimiento afectivo.

A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo I y III

D) Sólo II y III

E) I, II y III

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42) En las últimas indicaciones que da el autor, la palabra “leal” aparece entre comillas porque quiere

A) Realzar el valor de esa virtud.

B) Colocarla como un ejemplo de virtud.

C) Presentar un mal concepto de lealtad.

D) Recordar el tema del texto.

E) Destacar la diferencia entre virtud y norma.

43) ¿Con qué otras virtudes relaciona el autor la lealtad?I.El respeto.II.La obediencia.

III.La honestidad.

A) Sólo I

B) Sólo I y II

C) Sólo II y III

D) Sólo I y III

E) I, II y III

44) ¿Cuál es la conclusión final que el emisor plantea acerca de la lealtad?

A) las amistades duraderas son las que se basan en la lealtad.

B) la lealtad es el único valor importante.

C) es importante vivir las virtudes por lo que ellas representan.

D) basta contradecir las actitudes desleales para ser leal.

E) lealtad es hacer un compromiso en circunstancias cambiantes.

Enunciado

Extiende su mantala madrugada sobre el lagoy un viento suave me despierta

WeyeltueGritan los pájaros del amanecer

Weyeltuey mis sueños se pierdendetrás de las montañas.

(`Aguas', Leonel Lienlaf, poetamapuche)

45) Se estima que la expresión "Weyeltue":

A) Es un tipo de pájaro que canta al amanecer inspirado por el viento.

B) Es el nombre de un ave que se alimenta de peces y vive bajo el agua.

C) Es un tipo de pájaro que frecuenta lugares nocturnos en amaneceres ventosos.

D) Es una denominación de origen mapuche que menciona el hablante en su discurso.

E) Es un pájaro que canta detrás de las montañas siempre al amanecer.

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46) El discurso del hablante tiene lugar:

A) En la mañana.

B) Al alba.

C) En el crepúsculo.

D) Al clarificar.

E) Al mediodía.

47) ¿Cómo se interpretan los versos: "Extiende su manta /la madrugada sobre el lago?

A) El lago y su entorno ha sido cubierto por la neblina.

B) Ha comenzado a llover sobre el lago.

C) El crepúsculo se ubica en un sitio cercano al lago.

D) El alba domina el paisaje del lago y su entorno.

E) El lago es cubierto por las nubes de una tarde gris.

Enunciado1. "En el año 10-Conejo de la era mexicana, 1502 de la cristiana, Auitzotzin, emperador de México, murió

en Tenochtitlán, capital del Imperio. Nezahualpilli, que gobernaba la ciudad de Tezcuco, situada al borde dela laguna en cuyo centro surgía la isla de Tenochtitlán, se trasladó a la capital del monarca difunto para asistir

a los funerales y tomar parte en la elección del nuevo emperador. No podían las mujeres participar entales ceremonias, de modo que, aunque sus dos mujeres legítimas eran sobrinas del emperador difunto, no le

acompañaron en su piadoso viaje aTenochtitlán. Nezahualpilli era el monarca más respetado del Imperio;dominaba el colegio electoral, y por consejo suyo se eligió emperador a Moctezuma.2. Cuando Nezahualpilli se embarcó de regreso para Tezcuco, en el mismo momento en que los remeros de

la canoa real herían el agua con el primer golpe del remo, se oyó un crujido seco, saltó la pala de un remo, yel remero que la servía, perdiendo el equilibrio, dio con la nuca en el compañero de atrás. Recobrada su

estabilidad, la frágil embarcación se deslizó, suave y ligera, sobre las aguas de la laguna; pero a medida queavanzaba, él rey se dio cuenta de que la tripulación iba cabizbaja y abatida.

3. –Ya sé lo que estáis pensando– les dijo desde la popa, con tono paternal, casi afectuoso. –Ese remo rotoque por poco hace caer al agua a Cara-Larga y que os ha hecho perder el equilibrio a todos, creéis que esde mal agüero. Cara-Larga nunca mereció su nombre más que ahora.

4. El remero del remo roto se llamaba Ixtlocoyu, que quiere decir 'cara larga', pero los marineros no estabanpara juegos de palabras. El rey aguardó un momento en silencio, y luego, como suponía, Cara-Larga habló

por todos:5. –Uno de nosotros va a morir, o a uno de nosotros se le va a morir alguien.

6. –No sé por qué, ni sé qué tenga que ver con nuestra vida un remo roto para que pueda causar taldesastre– replicó el rey.7. –No había razón ninguna para que se rompiera– arguyó Cara-Larga alzando el mango roto; hay bastante

fondo donde se rompió y yo sé que no di en nada duro.8. –Dame acá ese astil– mandó el rey, y con ojos escudriñadores se puso a observarlo, –¿Veis?–

les preguntó, enseñándoles el corte, –aquí está la rotura de hoy, pero el mango estaba ya trizado hacetiempo, sin que lo hubieseis observado. ¿No veis la diferencia de color, y el grano de la madera? Parece

mentira que seáis tan simples. Parecéis mercaderes de esos que tiemblan de miedo cuando al ir de caminooyen las carcajadas del oactli salir del fondo del bosque, como si no estuviéramos hartos de saber que el

oactli es un pájaro que se ríe.9. –Pues yo prefiero no oírle la risa– replicó el remero receloso, recobrando de manos del rey el astil delremo, respaldado tácitamente por todos sus compañeros que, sobrecogidos de espanto, siguieron remando

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en silencio, cabizbajos."

48) ¿Qué función cumple el primer párrafo con respecto al resto del fragmento leído?

A) Es una introducción al tema que se desarrolla luego.

B) Entrega datos acerca de un hecho histórico, que no tiene relación con el tema desarrollado.

C) Constituye el marco histórico-temporal en que se desarrolla el relato.

D) Es una síntesis de los hechos que se narran a continuación.

E) Señala los acontecimientos más importantes que se produjeron durante el imperio mexicano.

49) De acuerdo con lo leído ¿cuál de las siguientes aseveraciones es FALSA?

A) Nezahualpilli propuso que se eligiera emperador a Moctezuma.

B) La risa de un pájaro disipó los temores de los remeros.

C) El remo roto fue un mal presagio para Cara-Larga.

D) Nezahualpilli comparó a su tripulación con simples mercaderes miedosos.

E) Las mujeres de Nezahualpilli tenían un parentesco cercano con el emperador difunto.

50) ¿Qué relación existe entre el párrafo segundo y los restantes del texto leído?El párrafo segundo

A) es una introducción al tema que desarrollan los párrafos posteriores.

B)relata hechos acontecidos al comienzo del viaje; los otros narran aquéllos sucedidos durante

la navegación.

C) explica el motivo de la tristeza de los remeros; en los otros el rey trata de consolarlos.

D) describe el hecho que motivará el diálogo posterior.

E)se plantea una explicación supersticiosa a un hecho; en los siguientes, el rey da una

explicación objetiva.

51) Según el texto, Nezahualpilli, dialogando con los remeros, mostró una actitud

A) analítica y objetiva, al intentar sacarlos de su error.

B) respetuosa hacia su primitiva manera de pensar.

C) ofensiva, al mostrarles su ignorancia.

D) autoritaria, al no permitirles contradecirlo.

E) desinteresada, al no dar importancia a sus temores.

52) Nezahualpilli dijo: "Cara-Larga nunca mereció su nombre más que ahora" porque

A) había hecho perder el equilibrio a todos.

B) había golpeado involuntariamente en la cabeza al de atrás.

C) se le había roto el remo, provocando una situación peligrosa.

D) predijo la muerte de alguien.

E) su semblante se entristeció notoriamente a causa del percance.

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53) ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza mejor lo expuesto en el penúltimo párrafo?

A)pide el remo roto, lo examina cuidadosamente y les muestra la rotura reciente; luego los

compara con los mercaderes.

B)se enfada al comprobar que el remo estaba roto desde mucho tiempo antes y les hacepresente que no lo habían notado; después hace mención de otra superstición.

C)les hace observar a los remeros la rotura del mango del remo, los compara con los mercaderes ymenciona a un pájaro que se ríe.

D)al observar el remo, comprueba que éste estaba ya trizado, les señala las evidencias y los

reconviene por ser tan supersticiosos.

E)manda que le entreguen el remo para examinarlo; comprueba que tiene dos roturas, por locual increpa a sus hombres acusándolos de simples, como mercaderes.

54) De la lectura del último párrafo se puede concluir que

A) los remeros se asustaron aún más, después de las explicaciones del rey.

B) la mención del oactli produjo verdadero espanto entre los remeros.

C) los remeros de la canoa real no confiaban en su rey.

D) el remero Ixtlocoyu recelaba de que el rey hubiera tomado el remo roto.

E) las explicaciones del rey no convencieron a los supersticiosos remeros.

55) ¿Cuál es el título más apropiado al texto leído?

A) Breve visión histórica del año 10-Conejo.

B) Nezahualpilli: un sabio monarca.

C) El México de la época de Nezahualpilli.

D) Los viajes de Nezahualpilli.

E) Supersticiones del antiguo pueblo mexicano.

Enunciado

Familia - Profesor

1. En Chile la educación ha ido progresivamente pasando de ser “un” problema a ser “el” problema. Loseconomistas últimamente hablan de ella con urgencia como “determinante” para mejorar la productividad yasí el crecimiento del país. Los exámenes que hemos rendido a nivel nacional e internacional muestran

claramente que lo estamos haciendo mal. El diagnóstico es claro.

2. Sin embargo, la voluntad de resolver el problema, que obviamente existe, no parece tan clara y menos aúnno parece resuelta precisamente para aclararla, especialmente en los niveles políticos, algo enceguecidos por

el corto plazo.

3. Se habla de “contenidos”, de “competencias”, de “calidad”. Que de esto se debe ocupar la educación

ahora que se han alcanzado adecuados niveles de cobertura. Pero no se acierta con precisión en la definicióndel problema y del tiempo y modo de avanzar a su solución. Lo que se traduce en un creciente gasto de

dinero que no rinde.

4. La tan deseada y necesaria calidad educacional no radica fundamentalmente en procesos, sean ellos de

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gestión de los colegios, de evaluación de los profesores o de organización de los alumnos en la sala, noobstante la importancia que ellos tienen si se sabe lo que se ha de hacer. El problema de la educación y su

calidad radica primordialmente en la familia y en los profesores. Una buena familia y un buen profesor son lasclaves de este problema. No hace falta recurrir a estudios que avalen lo apuntado, que ciertamente los hay y

muy buenos; basta apelar a la propia experiencia, la de cualquiera, para advertirlo con clara certeza.

5. Que la familia está siendo maltratada en nuestro país es un hecho patente y contingente. Que los

profesores, su perfeccionamiento, la formación de los nuevos, los incentivos bien puestos en ellos, seaprioridad en las políticas educacionales, especialmente las públicas, es materia que no se termina de ver con

claridad.

6. El diagnóstico está claro. La solución del problema hay que afrontarla con un horizonte de al menos diezaños, con voluntad firme y clara.El director.

56) Según el texto, ¿dónde radica el problema educacional?

A) En las competencias, contenidos y calidad.

B) En que no hay un nivel adecuado de cobertura.

C) En la gestión de los colegios y la evaluación docente.

D) En la falta de recursos económicos.

E) En las familias y los profesores.

57) Los resultados de los exámenes nacionales e internacionales reflejan que

A) Es necesario poner el acento en la educación para progresar.

B) La educación no es “un” problema, sino “el” problema.

C) La educación en Chile es de mala calidad.

D) Es un problema que afecta la economía.

E) No hay voluntad para resolver los problemas.

58) Cuando en el texto se plantea que “la solución hay que afrontarla con un horizonte de al menos diezaños”, se quiere decir que

A) En la actualidad no están las condiciones para mejorar la educación.

B) Todavía no hay claridad en el diagnóstico de la educación.

C) Los cambios en educación requieren de políticas de largo plazo.

D) Las familias no están preparadas para afrontar el problema.

E) Las políticas educativas requieren de gran cantidad de recursos.

59) ¿Qué se piensa de los dineros invertidos en educación?

A) Se gasta más dinero que lo que se requiere.

B) Se mal utiliza porque no hay soluciones claras.

C) Se traduce solo en mejor cobertura.

D) Es un dinero que se invierte dudosamente.

E) Corresponden a soluciones momentáneas.

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60) En el texto anterior predomina la función apelativa porque

A) Expresa las emociones que produce el problema.

B) Entrega razones para que el lector se persuada.

C) Intenta definir la raíz del problema de la educación.

D) Se centra más en la forma como se expresa que en lo que expresa.

E) Busca abrir una comunicación con los potenciales lectores.

61) ¿Qué registro predomina en el texto anterior?

A) Culto formal.

B) Culto informal.

C) Inculto formal.

D) Inculto informal

E) Marginal.

62) APELAR

A) Llamar

B) Preguntar

C) Revisar

D) Referirse

E) Pedir

63) PATENTE

A) Evidente

B) Comprensible

C) Exclusivo

D) Inconcebible

E) Concreto

64) AFRONTARLA

A) Resistirla

B) Contraponerla

C) Desafiarla

D) Enfrentarla

E) Oponerla

EnunciadoSe subió al escarabajo y lo echó a andar. Nicanor Parra quería cargar la batería de su auto y decidió dar unavuelta a Isla Negra. Atardecía. El antipoeta salió de Las Cruces, tomó el camino costero, pero no llegó a IslaNegra: a la mitad del recorrido dobló por un callejón desconocido. "Sepa Moya por qué me metí por ahí",

dice. Era un pasaje de tierra empinado y desierto. Más arriba se veía una carretera. Antes de alcanzar elasfalto, el escarabajo se paró. Lo encendió de nuevo. Nada. Lo intentó otra vez. Nada. Comenzaba aoscurecer. "De repente llegaron perros. Una jauría de perros vagos", recuerda. La noche se venía encima, los

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perros rodeaban el auto y "no se veía ni un alma". Entonces se le encendió la ampolleta: soltó el freno, pusoreversa y mientras el escarabajo retrocedía por la pendiente, el motor prendió. Y pudo salir de ahí. Pero enesa maniobra atropelló a un perro. "Uf, ese fue mi terremoto personal", dice.

Han pasado dos días y el escarabajo está estacionado en la puerta de la reja. "Ahora me pregunto, qué

habría hecho si el auto no parte", cuenta. "Me habría puesto a gritar socorro. ¡Pero habrían llegado losflaites!", dice con un gesto de alarma.

El terremoto y los flaites impresionaron al antipoeta. "Fue tremeeeendo, compadre", expresa. La madrugada

del 27 de febrero Parra estaba en Las Cruces, a cientos de kilómetros del epicentro, a diferencia delterremoto de 1939. "Esa vez estaba en Chillán. Ahí fui protagonista".

Y aunque ahora se encontraba lejos del epicentro, las imágenes de los daños y los saqueos lo impactaron."Los flaites, compadre...", dice moviendo una mano.

Es un día soleado y la puerta de la casa está abierta. Nicanor trae un cuaderno de matemáticas bajo el brazoy un lápiz bic negro en el bolsillo de la chaqueta. Escribe a la menor provocación. Versos sueltos, fraseshuachas. Tiene innumerables cuadernos manuscritos. Pero el terremoto le dejó una ecuación por resolver.

"El problema del día es qué hacer con las palabras. ¿Qué pasa después del terremoto? ¿Cómo expresar eldesastre?", se pregunta. Y recuerda una de sus citas favoritas de Antonin Artaud: "Toda escritura es unainmundicia, una porquería".

Amigo de las paradojas, Parra pone en jaque el concepto de autor. Dice que hoy el autor como creador yano cuenta. "El autor tiene que ser un coordinador. Un moderador. Y tiene que dejar que los hechos fluyan,sin intervenir, sin opinar", dice. Un ejercicio que él viene practicando hace tiempo: Parra como un ventrílocuoque da voz a la tribu callejera. "Eso es lo que hace Shakespeare... Hay muchos Shakespeare. O no hayninguno".

En la cabecera de la mesa

En abril de 2009 Nicanor recibió una visita inesperada. Carmen Balcells, la gran madre de los agentesliterarios en español, la representante de García Márquez e Isabel Allende, fue a visitarlo a Las Cruces.

"Llegó en su silla de ruedas y muy tranquila me dijo: ¿Tú te opones a que te haga multimillonario?". Fue unbalazo a quemarropa. Y una oferta que no pudo rechazar, afirma.

Carmen Balcells quedó encantada con Parra y lo invitó a Barcelona, pero el antipoeta ya no se sube a los

aviones. "El avión es el medio de transporte más seguro, me decía ella. Después de la silla de ruedas, le dijeyo".

Un año después, la sociedad con Balcells da su primer fruto: Parranda larga, una monumental antología queel sello Alfaguara edita en toda Hispanoamérica. Seleccionada por el escritor y crítico argentino Elvio

Gandolfo, la edición recorre toda su obra, desde sus primeros poemas a los Discursos de sobremesa. Elvolumen de casi 500 páginas marca un nuevo lanzamiento internacional para Parra y se suma a la recientetraducción de sus discursos en EEUU.

"Esto se lo debo a Bolaño. La Carmen Balcells vino por él. Roberto me puso en órbita de nuevo", dice, y

recuerda "la mansa frase" que le dedicó el autor de Los detectives salvajes: "Todo se lo debo a Parra". Hastaentonces, asegura Nicanor, "yo era uno de los 20 poetas chilenos. Pero Roberto me puso en la cabecera de

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la mesa. ¿Te acuerdas lo que escribió en Entre paréntesis?".

Con el título "Ocho segundos con Nicanor Parra", Bolaño anotó: "El que sea valiente que siga a Parra. Sólolos jóvenes son valientes, sólo los jóvenes tienen el espíritu puro entre los puros (...). Parra escribe como si aldía siguiente fuera a ser electrocutado".

En el prólogo de Parranda larga, Elvio Gandolfo aporta lo suyo: "En el siglo XX los dos grandes virajes o

sacudones del lenguaje poético español y latinoamericano lo propinaron el nicaragüense Rubén Darío y elchileno Nicanor Parra". Sentado en la mesa del comedor, el antipoeta se toma la cabeza con las dos manos:"Se pasóooo", exclama.

¿Le gustó la antología? "Sólo leí el prólogo", confiesa. "Los poemas los conozco; yo los escribí".

Ahora Nicanor está interesado en otro discurso: la poesía de los niños. "Los niños expresan lo que sienten.Dicen lo que piensan, no lo que les conviene. Hay que registrar lo que dicen, pero sin intervenir. Cuando elautor mete mano, se estropea todo".

Viejo buena onda

En su cuaderno el antipoeta guarda una frase de su nieto Cristóbal Ugarte, El Tololo. "Alguien le hizo unapregunta desde aquí. El iba llegando al segundo piso y contestó: Síííí, pero no me dirijan la palabra cuando

voy subiendo la escalera... ¡No me dirijan la palabra cuando voy subiendo la escalera!", repite Parra."Fenomenal". A su nieta Lina Paya también le roba frases: "Una vez llegó cantando y todos nos pusimos acantar con ella. Entonces se calló y dijo: ¡No! Ustedes no cantan. Yo canto. Ustedes aplauden".

Uno de sus últimos hallazgos se lo dio el hijo de un vecino del Vaticano, como le llaman al sector donde vive:"El Manolito Bianchi, hijo del periodista deportivo. Estábamos en una mesa larga, toda la aristocracia de LasCruces. Entonces el Manolito se paró, miró al Pancho Casas, el de las Yeguas del Apocalipsis, y dijo:¡Subicao! Se cree mujer... Pero igual es hombre".

Parra celebra las ocurrencias de los niños, así como las frases de los choros del puerto. Uno de ellos le dijouna tarde: "Chistocito el huevón". "Esa es una frase que se dice antes de sacar el cuchillo", cuenta.

A los 95 años, el antipoeta no se queda quieto. Le gusta callejear por Cartagena y San Antonio. "Una vez mefui a meter a los cerros de Cartagena. Había un grupo de flaites. Y pasé por el medio. Uno me paró, me dijo

¿qué tenís ahí? y me quitó el cuaderno. Se puso a leer y le dio ataque de risa. Entonces me abrazó y me dijo:El viejo buena ooooonda". Con los flaites de Las Cruces también ha hecho buenas migas. "Tío, tío, unamonea, me dicen. Y yo les doy. Así me respetan", dice. Y sentencia: "La poesía tiene que tener uncomponente flaite. Si no, no funciona".

(Por Andrés Gómez Bravo, La Tercera, sábado 27 de marzo de 2010, página 98)

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65) ¿A qué tipo de texto corresponde la lectura anterior?

A) A un texto de tipo argumentativo.

B) A un texto de tipo informativo.

C) A un texto de tipo poético.

D) A un texto de tipo dramático.

E) A un texto de tipo publicitario.

66) ¿Cómo se interpreta la frase de Nicanor Parra citada en la noticia: "Sepa Moya por qué me metí porahí"?

A)Está refugiándose en el contexto de las frases populares para justificar su acertada actuación frente

a los acontecimientos.

B) Está aludiendo a diversos motivos por los cuáles transitó por el callejón desconocido.

C)Está citando a un personaje popular de Las Cruces, quien conoce las verdaderas razones de porqué ingreso al callejón desconocido.

D)Está buscando la explicación incierta de porqué ingresó al callejón desconocido en que

posteriormente quedaría con el escarabajo parado.

E) Está justificando la azarosa maniobra con que debió sortear a los perros vagos en el callejón.

67) ¿Qué se interpreta de la siguiente frase de Nicanor Parra que se cita en la noticia, en la cual manifiesta:"Uf, ese fue mi terremoto personal"?

A) Se refiere al impacto que le causara el sismo producido el pasado 27 de febrero.

B)Se refiere a la fuerte impresión que le causó el hecho que uno de los perros vagos fuera arrolladopor el escarabajo mientras era puesto en marcha.

C) Se refiere a las emociones causadas por sus repentinos encuentros con los "flaites" de Cartagena.

D) Se refiere a la impresión causada por los saqueos post terremoto.

E)Se refiere a la impresión causada por el error inesperado de transitar en una ruta equivocada, quelo llevó a quedar con el escarabajo parado.

68) ¿Por qué Parra se auto señala como "protagonista" del terremoto de 1939?

A) Porque su presencia en Chillán acaparó gran atención de los medios.

B) Porque sufrió un accidente de envergadura.

C)Porque se encontraba presencialmente en Chillán, lugar donde se produjo el epicentro de un fuertesismo.

D) Porque publicó un antipoema sobre el fenómeno.

E) Porque era un experto sobre los fenómenos y experiencias sísmicas.

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69) ¿Qué hecho fue el que más impactó a Parra sobre las consecuencias sucedidas posterior al terremoto?

A) La caída de un edificio en Concepción.

B) El corte y destrucción de carreteras.

C) Los saqueos protagonizados por los "flaites".

D) La destrucción de la Biblioteca Nacional.

E) El tsunami ocurrido en Talcahuano.

70) Se puede inferir del texto que un "flaite" corresponde a:

A) Un sujeto que vive a costa del Estado.

B) Un sujeto que suele no realizar alguna actividad lucrativa.

C) Un sujeto que suele estar sentado en las esquinas.

D) Un saqueador que roba para vivir.

E) Un sujeto sin mayor educación y con aspecto de maleante, que gusta de la vida fácil.

71) De la siguiente afirmación que cita a Parra en el texto noticioso:" El autor tiene que ser un coordinador.Un moderador. Y tiene que dejar que los hechos fluyan, sin intervenir, sin opinar"; se puede inferir que:

A) El autor no es dueño de sus obras, sino los hechos acontecidos en el mundo material.

B) El autor toma un rol pasivo en la composición, ya no escribe para el resto, sino para sí.

C) La escritura ya no es viable como creación, sólo como reproducción de los hechos.

D)La escritura debe ser el resultado de la experiencia, de lo que el autor toma de ella y lo expone ensus textos.

E)La escritura es el resultado de la creación particular del autor, no necesita de los hechos para su

inspiración.

72) La finalidad de la visita de Carmen Balcells a la casa de Nicanor Parra es:

A) Llevarle un saludo al antipoeta de parte del literato colombiano García Márquez.

B) Hacerle una oferta al antipoeta para editar su obra en el mercado internacional.

C) Pedirle al antipoeta que le autografíe uno de sus connotados textos.

D) Ofrecerle al antipoeta integrarse a una antología de autores.

E) Hacerle una oferta al antipoeta para ser editado en Chile.

73) Elvio Gandolfo es:

A) Un agente literario de Alfaguara.

B) Un crítico de la editorial Alfaguara.

C) Un crítico argentino, autor del prólogo de la antología de Parra.

D) Un crítico nacional y amigo de Parra.

E) Un fans de Parra.

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74) Se infiere de la frase de Parra que cita el texto noticioso: "Roberto me puso en órbita de nuevo"; que:

A) Bolaño recomienda a Carmen Balcells visitar a Parra con el motivo de hacerle una oferta.

B)Ayudado por las citas que hace Bolaño de Parra en los textos de su autoría, coloca el nombre delantipoeta nuevamente en una vigencia del mundo literario internacional.

C) Bolaño habló de Parra en Alfaguara, para que este pudiera ser editado.

D)Gracias a la lectura que ha hecho Parra de los textos de Bolaño, ha podido recrear su obraescrita.

E) Bolaño un amigo muy cercano a Parra.

75) Se infiere de la cita que Bolaño imprime sobre Nicanor: "Todo se lo debo a Parra"; que:

A) El antipoeta fue la fuente de inspiración creacionista para Bolaño.

B) El antipoeta financió la edición de los libros de Bolaño.

C) El antipoeta hizo los contactos con las editoriales para que Bolaño fuera editado.

D) El antipoeta guió personalmente en sus inicios a Bolaño.

E) Bolaño fue apadrinado por Parra.

76) Se interpreta de la cita de Bolaño: "El que sea valiente que siga a Parra. Sólo los jóvenes son valientes,sólo los jóvenes tienen el espíritu puro entre los puros (...)"; que:

A) Parra juega a ser valiente de espíritu, igual que los jóvenes.

B) Parra es un hombre valiente, un ejemplo a seguir por los jóvenes.

C)Para entender a Parra hay que mostrar coraje, su escritura es inentendible, a excepción para losjóvenes.

D)Bolaño estima que Parra rompe los cánones de la escritura y la realidad discursiva, incita a que losjóvenes establezcan sus propios parámetros.

E)Para leer a Parra hay que demostrar mucha entereza, mucha valentía de espíritu. Su escritura es unbodrio.

77) En el prólogo de "Parranda larga", se estima que Nicanor:

A) Es uno de los tantos poetas importantes de la lengua hispanoamericana.

B) Junto a Rubén Darío le otorgaron un cambio profundo al sentido poético de la lengua española.

C) Fue influenciado profundamente por Rubén Darío.

D) Es un fenómeno de la poesía hispana.

E) Debe ganar el Premio Nobel de Literatura.

78) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es VERDADERA?

A) Bolaño apadrinó a Nicanor Parra para que sus textos pudieran ser editados.

B) La poesía de los niños debe ser intervenida por el poeta, según lo señalado por Parra.

C)Según Parra, el autor debe exponer en su escritura, la experiencia de los hechos, coordinar, no

intervenir, como sucede en la poética que toma de los niños.

D) Parra es un gran antipoeta multimillonario gracias a las gestiones de Balcells

E) Parra es un gran amigo de Rubén Darío, otro literato hispanoamericano.

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79) Se infiere de la cita de Parra: "la poesía tiene que tener un componente flaite"; que:

I. La poesía necesita de componentes populares para que se aproxime al conocimiento colectivo social.Debe utilizar un lenguaje coloquial.II. La poética "flaite" es muy popular.III. La poesía debe ser una génesis de lo popular para que tenga una discursividad masiva.

A) I y III.

B) II y III.

C) I, II y III.

D) Sólo I.

E) Sólo III.

80) Batería

A) Pila.

B) Carga.

C) Capacidad.

D) Hipoteca.

E) Gravamen.

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