Enero 2011

E-mail: Ldmguat@intelnett.comE-mail: Ldmguat@intelnett.com

Todo discípulo está llamado a ser tan radicalcomo se le pide. Por más de medio siglo,practicar y proclamar el discipulado bíblico hasido la pasión del autor, y la hemos podidoplasmar en un libro. El mismo contiene cientos de ayudas prácti-cas en temas cruciales:

• Las revolucionarias enseñanzas de Jesús• Él dijo que debemos “Dejarlo todo”• El pecado que nadie confiesa• El desafío del evangelismo personal• Manténgase puro• Su tiempo diario con Jesús• Discipulado mano a mano… y mucho más.

Formato 19.5x13.5 cm 416 p.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo

¿Comenzaron el Año Nuevo con bue-nas intenciones? ¿Existe quizás algunamala costumbre de la cual se quieren dis-tanciar? – Sabemos que el apóstol Pablotambién se propuso hacer lo bueno enuna etapa de su vida. Pero, luego tuvoque reconocer que fue un fracaso total. Yes muy posible que usted, en su corazón,clame al igual que Pablo: “¡Miserable demí!” (Ro. 7:24). Durante algunas sema-nas, a lo mejor, podrá mantenerse victo-rioso, pero llegará el momento en quetendrá que reconocer: “No hago el bienque quiero, sino el mal que no quiero,eso hago” (Ro. 7:19). Esta lucha entralas dos naturalezas, la tenemos todos losque hemos nacido de nuevo. Una y otravez, lo malo quiere imponerse en el serhumano, debido a “la ley del pecado queestá en mis miembros” (Ro. 7:23).

Sin embargo, ¡qué consuelo es saberque Jesucristo venció al pecado en nuestrolugar! El apóstol Pablo describe lo que élmismo experimentó: que por nuestro pro-pio esfuerzo, nunca podremos obtener lavictoria en la lucha contra el pecado quemora en nosotros. Al final de Romanos ca-pítulo 7 y, luego, en el capítulo 8, nos de-muestra cómo él, y también nosotros, fui-mos rescatados de la esclavitud de la leydel pecado y de la muerte, por la salvaciónofrecida por Jesucristo. Por la fe en esaobra de salvación, somos trasladados a lalibertad de la ley del Espíritu: “Porque laley del Espíritu de vida en Cristo Jesúsme ha librado de la ley del pecado y de lamuerte” (Ro. 8:2). A los gálatas, Pablo leshace saber la misma verdad: “Andad porel Espíritu, y no cumpliréis el deseo de lacarne” (Gál. 5:16; BdA).

Ahora, usted se preguntará qué signi-fica esto concretamente, con relación alas buenas intenciones para el Año Nuevoy el deseo de distanciarse de las malascostumbres. Pues es claro que cuandouno quiere seguir a Jesús, deja ciertascostumbres equivocadas. Sin embargo, almismo tiempo, tiene que adoptar nuevascostumbres, que favorezcan la vida conCristo. Nuestro Señor Jesús describe, enMateo 12:43ss, lo vano que es querer re-novarse a sí mismo. Allí se cuenta de un

hombre que fue librado de un espírituimpuro. Pero, éste desaprovechó el mo-mento de dejarse renovar por el Espíritude Jesucristo, de manera que su corazónquedó vacío, hasta que los espíritus im-puros volvieron y terminó peor que antes.Así le pasará también a la persona que seproponga renunciar a un vicio, al comen-zar un año nuevo. Si no llena el vacío cre-ado con otra cosa, pronto caerá otra vez,y quizás más bajo todavía. No es suficien-te decidir someterse a la ley del Espíritu,sino que es necesario dar espacio al Espí-ritu Santo en nuestros corazones, paraque pueda obrar en nosotros, pues Élquiere transformarnos.

Dar más espacio al Espíritu de Diossignifica, prácticamente, adoptar ciertascostumbres. En primer lugar, se trata deleer regularmente la Biblia. Pues, es ab-solutamente necesario que nos mantenga-mos, concientemente, en el área de in-fluencia de la Palabra de Dios. Acostúm-brese a leer cada día la Biblia en unhorario determinado. Otra costumbre im-portante es la oración continua. A travésde la oración, hablamos con Dios. Ennuestra Obra Misionera, por ejemplo, loshermanos responsables, hemos adoptadola costumbre de reunirnos tres veces pordía para orar juntos. Pero, también laoración a solas con Dios tendría que seruna costumbre diaria. A través de la lec-tura de la Biblia y la oración, el Espíritude Jesucristo obrará de manera crecienteen nosotros.

Nuestro Señor Jesús es un gran ejem-plo, también, al respecto. En Lucas22:39ss., leemos como había hecho de laoración una costumbre: “Y saliendo, sefue, como solía, al monte de los Oli-vos… y puesto de rodillas oró”. Tam-bién de Daniel, sabemos que tenía la cos-tumbre de orar tres veces por día delantede la ventana abierta. Por eso, tuvo granautoridad. ¡También nosotros experimen-taremos victorias de fe, si oramos!

Cordialmente en Cristo, les saluda

Mensaje Bíblico4 Escuche la palabra del Señor

Noticias de Israel12 Indiferencia e indignación13 El Consejo de Derechos Humanos

de la ONU14 Expansión del boicot contra

Israel en Europa15 Singular Excavación Arqueológica16 Escenas idílicas equivocadas ante

campamentos de exterminio17 Se expande la nano-tecnología

de Israel18 Ananás Contra Quemaduras19 Innovación israelí promete

mejores sueños20 Tradición o tecnología21 Ayuda natural para diabéticos22 Solidaridad israelí en región

de habla alemana

Mensaje Bíblico23 La sabiduría en persona

Actualidades29 ¿Qué piensa usted?30 La doctrina del pre-arrebatamiento32 Jerusalén33 La 70ma semana35 Luchar por la fe

Cartas al Editor36 Transcurso del arrebatamiento en dis-

cusión36 Yeshua, las fiestas judías y

los mandamientos37 El Tercer Reich

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

¡Queridos Amigos!

“Lo que habéis oído desde elprincipio, permanezca envosotros. Si lo que habéis oídodesde el principio permaneceen vosotros, también vosotrospermaneceréis en el Hijo y enel Padre” (1 Juan 2:24)

El autor de la carta a losHebreos les exhorta en el ca-pítulo 2:1-4: “Por tanto, es ne-cesario que con más diligenciaatendamos a las cosas que he-mos oído, no sea que nos desli-cemos. Porque si la palabradicha por medio de los ángelesfue firme, y toda transgresióny desobediencia recibió justaretribución ¿cómo escapare-mos nosotros, si descuidamosuna salvación tan grande? Lacual, habiendo sido anuncia-da primeramente por el Señor,nos fue confirmada por losque oyeron, testificando Diosjuntamente con ellos, con se-ñales y prodigios y diversosmilagros y repartimientos delEspíritu Santo según su vo-luntad.”

Ya antes de esto, en el ca-pítulo 1 está escrito en quémanera habla Dios: “Dios, ha-biendo hablado muchas veces

p o r Th o m a s L i e t h

5Mensaje Bíblico

y de muchas maneras en otrotiempo a los padres por losprofetas, en estos postreros dí-as nos ha hablado por el Hijo,a quien constituyó heredero detodo, y por quien asimismo hi-zo el universo” (V 1-2).

Los siguientes versículoscontinúan con una adoraciónimpresionante al Hijo deDios. El autor de Hebreos des-cribe, que a través del Hijo,Dios creó al mundo (V 2), queel Hijo es la revelación de lagloria de Dios y la expresiónde su ser (V 3), que hay libe-ración de los pecados a travésdel Hijo de Dios V 3), que elHijo es más alto que todos losángeles (V 4) y mucho más.Hebreos 1 nos muestra lagrandeza de Jesucristo enuna manera maravillosa. To-da la alabanza y adoraciónque se le da a Jesús está rea-firmada en Colosenses 2:3donde Pablo escribe que enCristo “están escondidos todoslos tesoros de la sabiduría ydel conocimiento.”

Mucha gente aspira tenersabiduría. Se citan filósofos yfundadores religiosos, con ad-miración hacia su sabiduría.Sobre todo las religiones delextremo oriente con sus ejer-cicios de meditación y expe-riencias de auto revelación seconsideran como algo ejem-plar y deseable en nuestra so-ciedad actual. Sin embargo,comparado con la sabiduríadivina que está escondida enJesucristo, toda otra sabidu-ría se desvanece.

Dios habla a travésde su Hijo

En el capítulo dos de la car-ta a los Hebreos leemos que

Dios habla a través de su Hijoy que nosotros debemos escu-char, pero sobre todo actuar deacuerdo la Palabra de Dios.

No debemos ser oyentes dela Palabra sino hacedores deella (Santiago 1,22). TambiénLucas 11,28 nos dice que nobasta con saber escuchar:“¡Bienaventurados los queoyen la Palabra de Dios, y laguardan!” Guardar la palabrasignifica ponerla en acción. Siusted escucha: “¡En sus mar-

cas, listos, ya!”, y se queda pa-rado en la línea de largadanunca ganará la carrera –aunque tenga los oídos másabiertos y sea el primero enescuchar la señal del inicio dela corrida.

Muchos cristianos padecende esta importante carencia.Leen y escuchan la Palabrade Dios pero no actúan deacuerdo con ella. El autor dela carta de los Hebreos, inspi-rado por Dios, destaca la im-

No debemos ser oyentes de laPalabra sino hacedores de ella.

6 Mensaje Bíblico

portancia de guardar el evan-gelio que nos fue encomenda-do: “Por tanto, es necesarioque con más diligencia aten-damos a las cosas que hemosoído, no sea que nos deslice-mos” (He 2:1).

La Biblia, Palabra de Dios,es la guía determinante paranuestra vida en su plenitud.La Biblia es para los creyen-tes lo que es la guía de ferro-carriles para el motorista. Siel motorista no ejercita exac-tamente lo que dice su guía,se arma un caos total en to-das las líneas y estaciones detren. Hasta puede causar uncolapso total del sistema deferrocarriles. Hay poca dife-rencia entre esta situación yla de los creyentes pensandoque no es necesario cumplircon su guía – la Biblia. En

cierto momento de la vida ex-perimentarán que su tren es-tá descarrilándose y que searma un caos total en la esta-ción de su tren.

Le pregunto: ¿Usted escristiano? ¿Solamente se lla-ma cristiano o también quierevivir como uno? Si lo quierehacer, lea, oiga y actúe deacuerdo a su guía – la Palabrade Dios. Sin la misma, todosestamos en peligro de perderla meta como lo menciona he-breros 2:1. ¿Y cuál es la meta?Glorificar a Dios a través desu Hijo Jesucristo. Así lo escri-be Pedro: “para que en todosea Dios glorificado por Jesu-cristo” (1 Pedro 4:11). Para al-canzar esta meta, como cris-tianos somos exhortados aguardar la palabra sin des-viarnos a diestra o a siniestra.

Es importanteescuchar y sobretodo actuar

No importe cuál sea la si-tuación, es importante escu-char y sobre todo actuar deacuerdo a lo que dice Dios enla Biblia. No tiene importan-cia lo que dice de la gente, pe-ro es de suma importancia loque dice la Palabra de Dios.Se puede aprender mucho dela vida, de los comentarios,predicaciones e interpretacio-nes de los hombres. Puedenser de una ayuda valiosa paranosotros, pero no pueden lle-gar a reemplazar la Palabraviva de Dios. Cada sermón,cada interpretación, comenta-rio o lo que sea, es y debe serun suplemento que nos guíahacia la Palabra de Dios, pero

“¡En sus marcas, listos, ya!”, el que se queda parado en la línea de largada nunca ganará la carrera– aunque tenga los oídos más abiertos y sea el primero en escuchar la señal del inicio de la corrida.

7Mensaje Bíblico

nunca puede y ni debereemplazar a la Biblia.¡Esto es totalmente im-posible!

Por lo tanto, los mor-mones (y otros grupos si-milares) no pueden tenerla doctrina correcta, yaque le dan más valor allibro de mormón que a laPalabra de Dios. Tienenla guía equivocada y seencuentran en la líneaerrada. Por la misma ra-zón existen muchas he-rejías en la iglesia católi-ca. Ellos le dan más im-portancia a cultivar sustradiciones y sus doctri-nas eclesiásticas que a laPalabra viva de Dios.También es por eso queexiste una gran necesi-dad en la iglesia refor-mada. Ya no se ocupan de laPalabra de Dios. Cada congre-gación, cada iglesia debe pre-guntarse: “¿En qué estamosponiendo el énfasis? ¿En lastradiciones, en la doctrina dela iglesia o de la denomina-ción, en la incensación o en laPalabra de Dios?”

Ya Timoteo fue exhortadoen la Biblia a tener en cuentala Palabra de Dios: “Oh Timo-teo, guarda lo que se te ha en-comendado” (1 Ti 6:20). Pablono le dice: “Oh Timoteo,acuérdate de mí.” “Oh Timo-teo, no olvides lo que te he di-cho” En cambio, Pablo sola-mente pide: “Timoteo, guardalo que se te ha encomendado”– la Palabra de Dios. Esta pa-labra es verdadera, eficaz y

apunta al único Salvador queexiste. (1 Ti 1:15).

La Palabra de Dios,siempre tendrávalor y nuncapasará:

“El cielo y la tierra pasa-rán, pero mis palabras no pa-sarán” (Mr 13:31). “Siendorenacidos, no de simiente co-rruptible, sino de incorrupti-ble, por la palabra de Diosque vive y permanece parasiempre. Porque: Toda carnees como hierba, y toda la glo-ria del hombre como flor de lahierba. La hierba se seca, y laflor se cae; mas la palabra delSeñor permanece para siem-pre. Y esta es la palabra que

por el evangelio os ha sidoanunciada.” (1 Pedro 1:23-25). Qué pena que para algu-nos cristianos la palabra deuna persona humana tengamás peso que la Palabra eter-namente válida, verdadera yviva de Dios.

No es importante que auno le guste la Palabra, cómoestá escrita (de manera líricao poética, emocionante o his-tóricamente interesante).Aquí se trata de mucho más:Vida y muerte, cielo e infiernodependen de la Santa Biblia,porque la fe – sin la cual na-die se salva – proviene de laPalabra (Ro. 10:17).

Consecuentemente, la Bi-blia es un libro importantísi-mo, un libro vital. Cuánto

Si el maquinista no ha-ce exactamente lo quedice su guía, se armaun caos total en todaslas líneas y estacionesde tren.

8 Mensaje Bíblico

duele ver cuando este libro espoco usado, dejado a un lado,volviéndose polvoriento yamarillento, y cuando muchasveces se lo ve destruido o que-mado. Las personas que tra-tan a la Biblia de esta manerason como psicópatas que fusi-lan a su propio cirujano, pen-sando que se pueden salvar así mismos.

Conociendo la importanciade este libro no nos queda du-da por qué el autor de Hebre-os nos exhorta y nos anima deuna manera tan urgente aguardar y retener lo que Diosnos revela en Biblia. Recuer-den: Esta palabra es fiable alcien por ciento, sin dudas,porque es la Palabra de Dios.

¿Puede ser que usted estédesesperado, agotado, solita-rio o desalentado? Por qué notomar en serio a la Palabra deDios que entre otras cosas di-ce: “que estamos atribuladosen todo, mas no angustiados;en apuros, mas no desespera-dos; perseguidos, mas no des-

amparados; derribados, perono destruidos; llevando en elcuerpo siempre por todas par-tes la muerte de Jesús, paraque también la vida de Jesússe manifieste en nuestros cuer-pos” (2 Co 4:8-10). Hay otraspromesas como éstas: “Venida mí todos los que estáis tra-bajados y cargados, y yo osharé descansar” (Mt 11:28).Puede ser que usted ya hayaescuchado estas frases mu-chas veces, posiblemente has-ta las sepa de memoria. Pero,¿también las cree, las toma enserio y las guarda? Hágalo,pues la Palabra de Dios es vá-lida para siempre. El consue-lo, las promesas, la fidelidad yel amor de Dios también va-len también para usted, justoahora que se encuentre enuna situación aparentementesin salida.

La Palabra es firmeEn Hebreos 2:2 dice: “Por-

que si la palabra dicha por

medio de los ángelesfue firme…” ¿Quésignifica esto? ¿Quépalabra fue dichapor los ángeles?

Consultemos He-chos 7. Es ahí dondeEsteban se defiendeante el consejo supe-

rior. En su discurso se refierea la historia de los israelitas:“Este Moisés es el que dijo alos hijos de Israel: Profeta oslevantará el Señor vuestroDios de entre vuestros herma-nos, como a mí; a él oiréis. Es-te es aquel Moisés que estuvoen la congregación en el des-ierto con el ángel que le habla-ba en el monte Sinaí, y connuestros padres, y que recibiópalabras de vida que darnos”(vv. 37-38).

¿Qué le fue entregado aMoisés por los ángeles en elmonte Sinaí? Las tablas de laley. (compare con v 53). Pablodice, “fue ordenada por mediode ángeles en mano de un me-diador” (Gá 3:19). Al principiohemos notado que Jesús enHebreros 1 es descrito comoalguien más alto y sublimeque los ángeles. Sin entrar endetalles sobre la ley, podemosdecir lo siguiente: La palabradel Hijo – la buena noticia dela gracia – es mucho mejor ytiene mayor valor que la pala-

Cada congrega-ción, cada iglesiadebe preguntarse:“¿En qué estamosponiendo el énfa-sis? ¿En las tradi-ciones, en la doctri-na de la iglesia ode la denominacióno en la Palabra deDios?”

9Mensaje Bíblico

bra de los ángeles – la ley. Enotras palabras: Jesús es másalto que los ángeles y esto sig-nifica también que ¡la graciaes mejor que la ley!

Nuestro texto dice que ca-da violación de la ley implicauna consecuencia justa: “…ytoda transgresión y desobe-diencia recibió justa retribu-ción” (He 2:2). La ley demos-traba a los hombres que noera posible encontrar salva-ción por sí mismos. Es imposi-ble. Todos son cupables antela ley. Todos se quebrantanante la ley y un día pagaránel precio del pecado: la muer-te. El propósito y el sentidodel pecado son justamenteeso: mostrar al hombre quenecesita reconocer su pecadoy demostrar conversión.

La ley ya apunta a esto:“Ustedes necesitan a un susti-tuto que sea capaz y esté dis-puesto a pagar el precio delpecado por ustedes.” No sola-mente la carta a los Hebreros,sino la Biblia entera tienen aeste sustituto, a este Salvadorcomo tema central. Nos hablade un sustituto que no es sola-mente capaz, sino que tam-bién está dispuesto a expiar elpecado de los hombres paraalcanzar la salvación eterna.Este sustituto no es ningúnotro que el Hijo unigénito deDios, Jesucristo.

Nos muestra alhombre

Hebreos 2:1-4 muestra alhombre, que ahora ha escu-chado la Palabra de Dios –al hombre que ha recibido el

conocimiento del camino desalvación: “¡Que necio es siresponde a la salvación conindiferencia!”

¡Ponga atención a la Pala-bra de Dios! ¡Escuche y actúede acuerdo a la Biblia! ¡Untonto es aquel que no lo hace!Se parece a una persona queestá por ahogarse, y despreciael salvavidas que está a su la-do ya que quiere confiar en supropia fuerza. También existeel caso contrario, como enJuan 8:31-32: “Dijo entoncesJesús a los judíos que habíancreído en él: Si vosotros perma-neciereis en mi palabra, seréis

verdaderamente mis discípu-los; y conoceréis la verdad, y laverdad os hará libres”

De nuevo le pregunto: ¿Esusted cristiano? ¿Está perma-neciendo en la Palabra, guar-dándola, aceptándola y vi-viendo de acuerdo a ella? ¿Ovive por sí mismo? Conside-rando el peso de las conse-cuencias que tenía la desobe-diencia a la palabra de los án-geles - la ley - , debe ser másfatal la consecuencia de res-ponder con indiferencia a lapalabra del Hijo, el cual esmucho más sublime que todoslos ángeles.

La hierba se seca, y la flor se cae; mas la palabradel Señor permanece parasiempre.

10 Mensaje Bíblico

Hemos escuchado al Hijo;ahora es tiempo de orientarnuestra vida de acuerdo a suPalabra. La Biblia misma nosexhorta a leer, estudiar e in-ternalizar la Palabra; actuarde acuerdo a ella y quedar fir-memente arraigados en ella(2 Juan 9; Proverbios 4:13).La Palabra de Dios – La san-ta Biblia - su Guía, su ma-nual, su vida.

Puede ser que usted se lla-me cristiano. A lo mejor esbautizado. Puede que vaya ala iglesia – hasta a veces a la

reunión de oración. Puede te-ner una buena imagen de símismo. ¿Pero es un buen cris-tiano? ¿Hay algo en usted queno está de acuerdo con la guíade su vida? ¿No está tan mal?Ah, me olvidaba que usted escristiano y ya no puede perderla salvación.

Pero no debemos obrar así,precisamente porque usted escristiano es importante que seguíe completamente por laPalabra de Dios. No tengoidea qué le espera a usted enel cielo, pero sé qué es lo que

Dios espera de usted y de míahora en esta tierra: “sino, co-mo aquel que os llamó es san-to, sed también vosotros san-tos en toda vuestra manera devivir; porque escrito está: Sedsantos, porque yo soy santo” (1Pedro 1:15-16). “Que os abs-tengáis de los deseos carnalesque batallan contra el alma,manteniendo buena vuestramanera de vivir” (1 Pedro2:11-12).

¿Qué espera Dios de nos-otros? Una vida vivida paraagradarle a Él, una vida quetraiga honra a su nombre,una vida que contribuya aque el nombre de Dios y delHijo sea glorificado. ¿Cumplesu vida con esta misión? – OhDios, qué necio, aquel que nopreste atención a tu Palabra –Por esta razón queremossiempre animarnos entre nos-otros a permanecer en la Pa-labra, internalizarla y prestaratención a lo que nos fue en-comendado a través de la es-critura. Es la verdadera Pala-bra de Dios, el compás paranuestra vida.

Oiga la Palabra del Señor,tenga fe en la Palabra y guár-dala en su corazón. Esté fir-memente arraigado en ella, ypuede estar seguro que recibi-rá la corona de la victoria.

Oiga la Palabra del Señor,tenga fe en la Palabra yguárdala en su corazón. Esté firmemente arraigadoen ella, y puede estar seguro que recibirá la corona de la victoria.

Como era de esperar, las conversaciones depaz entre los palestinos e Israel quedaron estan-cadas, porque el gobierno israelí no estuvo dis-puesto a prolongar la detención de la construc-ción, que se había fijado en diez meses y, bajoesas condiciones, los palestinos se negaron a se-guir negociando. Sin embargo, las dos partesaseveraron tener voluntad para continuar conlas conversaciones. Ciertamente, tanto los israe-líes como también los palestinos, se dieron cuen-ta de que el tiempo no trabaja a su favor, por esoes mejor, en favor de sus propios intereses, lle-gar a una solución aunque ésta no fuera total-mente satisfactoria. Si no logran poner en mar-cha las conversaciones estancadas, en Israel sepodría desatar una crisis gubernamental que,incluso, podría llevar a nuevas elecciones. Paralos palestinos, la suspensión de las conversacio-nes significaría que su meta de fundar un Esta-do estaría aún más distante. Muchos factoresobligan, a las dos partes, a encontrar un caminopara seguir negociando. Además, la ComunidadEuropea también se ha interpuesto para activarlas conversaciones.

En Israel, siempre se ha opinado que las úni-cas que pueden ser exitosas son las conversacio-nes directas. Pero, esto no es totalmente cierto.Los tratados de paz con Egipto y con Jordania,solamente se pudieron lograr por la acción me-diadora de Estados Unidos. Por supuesto queotros muchos factores influyeron, también, en eléxito de las negociaciones. A modo de ejemplo,Menajem Beguín declaró, en una visita al des-ierto del Sinaí: “El Sinaí es y permanecerá sien-do para siempre territorio israelí.” Tan sólo tresaños más tarde, estuvo dispuesto a devolver elSinaí a Egipto. ¿Qué fue lo que pasó? Las cir-cunstancias, en aquel entonces, obligaron a Be-guín a aceptar la propuesta de Estados Unidos.Pues solamente con la ayuda de los norteameri-canos, se iba a poder superar la grave situacióneconómica de Israel posterior a la guerra de

Yom Kipur, y el urgente abastecimiento de ar-mas modernas que le permitirían rearmarse.Pero, la condición para recibir la ayuda de Esta-dos Unidos, era el tratado de paz con Egipto.

Hoy, seguramente, el factor determinante esla amenaza desde Irán, cuyo presidente, eviden-temente, ha jurado destruir a Israel. En vista deeste peligro, Israel necesita un amplio apoyo yuna alianza contra el así llamado “eje del mal”.Actualmente, también el gobierno palestino deAbbas se siente amenazado por el régimen deTeherán, ya que apoya al Hamas, la fuerza opo-sitora en Gaza. Estas circunstancias llevaron aque los palestinos e Israel tengan un denomina-dor común, por lo menos en este punto.

Pero, sobre todo, Israel necesita el apoyo deEstados Unidos para poder contrarrestar lasamenazas de Irán. Entonces, surge la pregunta:¿Cuál es el precio a pagar por esta ayuda? Enaquel entonces, nadie pudo comprender por quéMenajem Beguín actuó de esa manera, sobre to-do sus propios compañeros políticos. Y pareceque al primer ministro Netanyahu, ahora, le pa-sa algo similar. Tomó un camino por el cual, enrealidad, no quiere andar y, sin embargo, las cir-cunstancias lo empujan hacia cierta dirección.

Este hecho, nos hace ver que el destino de unpaís, o de un pueblo, no está determinado porun programa político o una ideología, sino másbien por las circunstancias, las cuales no estánen las manos del hombre, sino solamente en lasde Dios. Y esta verdad tiene especial peso en lahistoria del pueblo de Israel, la cual nos narrala Biblia. Como en tiempos antiguos, tambiénhoy Dios guiará el destino de Su pueblo Israel,de manera que se cumpla Su Plan.

¡Es maravilloso poder tener esta seguridad!Con un cordial shalom, les saluda desde Israel

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Queridos amigos de Israel:

11

Fredi Winkler

12 Noticias de Israel

Ophir Falk es socio en un bufete de aboga-dos, y está encargado de la investigación en elInstituto Internacional de Lucha contra el Terro-rismo, en Herzlia. A mediados de junio de 2010,él publicó un comentario digno de ser leído, enel diario israelí Jedi’ot Acharonot. La embajadaisraelí en Berlín distribuyó el artículo en lenguaalemana. Falk expresó los sentimientos de Israelcon palabras impactantes, en vista de las hosti-lidades procedentes del mundo entero, al escri-bir lo siguiente:

“En su discurso en la Casa Blanca, hace diezaños atrás, Elie Wiesel, ganador del Premio No-bel, explicó, a un público selecto, que los horro-res del siglo 20 llegaron a ser posibles porque elmundo se mantuvo indiferente a los sufrimien-tos de los oprimidos en Camboya y Nigeria, In-dia y Paquistán, Eritrea y Etiopía, al igual que –si bien en un nivel diferente – en Auschwitz yTreblinka. El asesinato fue facilitado por mediode la indiferencia.

La indiferencia, según explica él, puede ser“seductora e incluso tentadora”, pero debe serdesarraigada de la naturaleza humana. Wieselno puede comprender por qué el presidenteRoosevelt, quien había sido un ‘buen hombrecon un buen corazón’, no bombardeó las ‘víasférreas que se dirigían a Birkenau, solamentelas vías férreas, y sólo una vez’. El precio de la in-diferencia fue vertiginoso.

En la actualidad, el mundo se mantiene in-diferente a las crueldades en Darfur, a la tiraníay las torturas de desviacionistas en Teherán, a lagente y el SIDA en África, y al menosprecio delos derechos humanos de las mujeres en la ma-yor parte del mundo islámico.

Sin embargo, el mundo ya no es indiferen-te en el caso de los judíos – ¡está indignado conellos! Está indignado porque los judíos se ani-maron a defenderse a sí mismos. Se indignócuando Beguin, en 1981, hizo bombardear elreactor de Saddam. Ahora está indignado por-que Israel, ese fastidioso camorrista del Cercano

Oriente (o “esos displicentes judíos” como escri-bió Krauthammer en el Washington Post) se haatrevido a matar a nueve islamistas radicales, abordo de un barco de malhechores, que iba ca-mino a Gaza.

El mundo está otra vez indignado, al igualque aquella vez cuando Israel actuó en defensapropia – después que entre el 2005 y el 2008más de 8.000 misiles provenientes de Gaza fue-ron lanzados contra sus ciudadanos. La indigna-ción ha llevado al Consejo de Derechos Huma-nos de la ONU, con sede en Ginebra, consejocompuesto por lumbreras en derechos huma-nos, como Paquistán, Cuba y Arabia Saudita, aexigir una vez más una “comisión de investiga-ción internacional independiente”.

La prensa una vez más se ha salido de to-no. Demostrando un escandaloso menospreciode los hechos,The Economist informó que Israelera “demasiado solícito” en el uso de la violen-cia, y mostró una fotografía de Benjamín Ne-tanyahu detrás de un alambre de púas, en suCover. Una editorial del New York Times, declaró

en la misma semana: ‘Turquía está comprensi-blemente enfadada por el desastroso ataque deIsrael contra el buque de socorro turco.’ Y ya laagencia noticiera Reuters, patria de reporterosdeshonestos, fue atrapada modificando una fo-tografía que inculpaba a un “activista de paz”que blandía un cuchillo (…).

Los ‘Dobles estándares’ también son aplica-dos por los socios más estrechos de Israel. Elpresidente norteamericano Obama insiste enque Israel debe permitir una investigación desus acciones, habiendo, sin embargo, rechazadotoda forma de crítica o investigación de sus ma-tanzas planificadas – en la política de la guerrade zánganos, la cual ha llevado a la muerte di-recta de cientos de civiles en Paquistán y Afga-nistán desde su toma del poder.

(…) Un caso relativo es el de un Irán nu-clear. En este contexto, en definitiva, el presi-dente Obama podría ser recordado como un‘buen hombre con un buen corazón’, y sus es-fuerzos por la imposición de importantes san-ciones contra el régimen de Ahmadinedshad lo

podrían confirmar. Éstas, sinembargo, no son ‘sanciones pa-ralizadoras’, como sería necesa-rio o como fueron prometidas, ysigue siendo un misterio si élconsidera lo de un Irán nuclearcomo una amenaza existencialpara cualquiera, pero no, qui-zás, para Israel. Una postura có-moda para su indiferencia. Él nova a bombardear esas instala-ciones, ni siquiera una de ellas.

La seguridad de Israel seencuentra en sus propias ma-nos. De ahí que – quizás másque nunca antes – la misióntrascendente de Netanyahu,consista en asegurar que lasuerte de seis millones de judí-os, en Israel, se diferencie de lade aquellos que vivían en Euro-pa en los días más oscuros de lahumanidad.”

Preparado por AN

REACCIONES HIPÓCRITAS

Indiferencia e indignaciónUn comentario del experto israelí en asuntos de terrorismo, Ophir Falk, con respectoa la incomprensible postura del mundo frente a Israel.

Elie Wiesel, ganador del Premio Nobel.

13Noticias de Israel

El Consejo de Derechos Humanos de laONU fue fundado en el año 2006 y destituyó ala Comisión de Derechos Humanos de la ONU,que a causa de su poca efectividad quedó entrefuegos cruzados. Pero, también el Consejo deDerechos Humanos tiene que permitir pregun-tas incómodas con respecto a su orientación. Enel correr de los acontecimientos que giraron al-rededor de la Flotilla de Gaza, el Consejo de De-rechos Humanos enseguida se hizo presente ypublicó una más de sus resoluciones. No esperópara ver si otras pruebas podían aún salir a luz,sino que más bien se apresuró a hacer una de-claración determinante. En esa resolución, fueexclusivamente atacado y condenado Israel, porsu manera de proceder. Digno de mención esque esa declaración, en algunas partes, tienecasi las mismas palabras que la que el Consejode Derechos Humanos de la ONU publicó enenero de 2009, a causa de la acción militar is-raelí “Plomo Fundido”. A causa de eso, en aquelentonces, se fundó la Comisión Goldstone, cuyoinforme final causó mucho revuelo.

En Israel, hace mucho ya que no se sor-prenden con todo esto. Porque desde que sefundó el Consejo de Derechos Humanos, en laAsamblea General de la ONU de 2006, la ver-dadera tarea del mismo parece ser la condenade Israel. Entretanto, el Consejo de DerechosHumanos de la ONU – y no sólo de parte deIsrael – tiene que soportar el reproche de mi-rar al mundo con poca objetividad. Algunos,incluso, acusan al gremio de aprobar comuni-cados con un tinte político. Si uno mira el ba-lance de sus resoluciones, el mismo, de hecho,levanta grandes signos de interrogación: Des-de su institución, el Consejo de Derechos Hu-manos aprobó 40 resoluciones, de las cualestreinta y tres tienen que ver con Israel. En ca-da una de esas 33 decisiones, Israel es fuerte-mente criticado, y se presentan las acusacio-nes más severas contra el país. Sudan sola-mente recibió una reprimenda por sus delitoscontra los derechos humanos en Darfur, mien-tras que el Consejo denominó la situación co-mo “preocupante”. Tan sólo en el año 2007, elConsejo de Derechos Humanos debatió más

de 120 veces por temas relacionados con elConflicto del Cercano Oriente. Durante dichosdebates, una y otra vez se rechazaron las soli-citudes de los estados occidentales al Consejo,que exigían que se reconociera que tambiénexistían infracciones contra los derechos hu-manos de parte de los palestinos.

Desde marzo de 2008, incluso, existe unaposición especial en el Consejo de Derechos Hu-manos de la ONU, es el:“Observador de la situa-ción de derechos humanos en las regiones pa-lestinas”. Para este puesto, se comisionó a Ri-chard Falk, un profesor norteamericano deDerecho Internacional. Su nombramiento fuefuertemente criticado, no solamente por Israelsino también por Estados Unidos. Como ejem-plo, ante una comisión de investigación, un día,Falk denominó a los atentados suicidas como“legítimos métodos de combate”. Además, él esconocido por realizar una comparación inadmi-sible y reprochable con respecto a Israel: Le gus-ta comparar la política israelí frente a los pales-tinos, con la de los nacionalsocialistas.

Aparte de eso, entre los representantes delConsejo de Derechos Humanos de la ONU haypaíses que – según algunos críticos – hacen ca-

so omiso al estándar de la declaración de dere-chos humanos que exigen los estados miem-bros occidentales. Al Consejo de Derechos Hu-manos pertenecen un total de 47 de los paísesrepresentados en las Naciones Unidas. Entreellos, también hay países como Libia.Y si bien laadmisión de una de las “tiranías más brutales yduraderas del mundo” al Consejo de los Dere-chos Humanos causó fuertes críticas, esto noevitó su elección.

De modo que también la organización su-cesora de la Comisión de Derechos Humanos dela ONU (en la cual, entre otras cosas, Sudánmantuvo la presidencia) continúa una vieja tra-dición: los países que no se ocupan de observarlos derechos humanos juzgan las infraccionesde los derechos humanos de otros países. Untercio de los países que pertenecen al Consejode Derechos Humanos de la ONU, también sonparte de la Organización de Conferencias Islá-micas. Ellos, entre otras cosas, una y otra vezhan evitado las discusiones sobre el tema de la“Sharia” – la jurisprudencia islámica --, según lacual las mutilaciones más severas son castigoslegítimos.

ZL

RESOLUCIONES UNILATERALES

El Consejo de Derechos Humanos de la ONU¿Qué tan objetivo es el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, cuando se trata deIsrael? Un cuestionamiento crítico de ese organismo de la ONU.

Richard Goldstone

14 Noticias de Israel

En Europa, son cada vez más las empresasinversionistas que se lucen en el boicot econó-mico contra Israel. Ellos parecen haber descu-bierto una nueva “ética comercial”. Apelando alestándar ético, las inversiones en Israel son re-chazadas cada vez mas ampliamente. A esto, seagregan los consorcios que se niegan a comer-cializar productos israelíes. Ni hablar de los con-sumidores que se cuidan de no comprar pro-ductos israelíes de ningún tipo.

Un informe que recientemente llegó a Jeru-salén, confirma esta tendencia negativa. El mis-mo fue presentado por la Organización “Europe-an Friends of Israel” (EFI=Amigos Europeos deIsrael), en una iniciativa política que se dedica almejoramiento de las relaciones de la Unión Eu-ropea con este país. A la EFI también pertenecenvarios cientos de representantes del ParlamentoEuropeo, al igual que de parlamentos europeosnacionales. En su informe, la EFI señala que elboicot a las mercaderías israelíes en Europa haaumentado masivamente en los últimos tiem-pos. La organización teme que esta tendencia,en el futuro, pueda extenderse aún más.

Dicha organización, llama la atención alhecho de que el boicot ha cambiado su orienta-ción. No es nada nuevo que algunas organiza-ciones llamen al boicot, contra los productos is-raelíes que son producidos en las regiones quevan más allá de la así-llamada Frontera Verde,es decir, en la región de Cisjordania que, desde1967, se encuentra bajo control israelí. Entre-tanto, sin embargo, algunas organizaciones yano harían tal diferenciación y estarían llamandoa un boicot general de todos los productos is-raelíes. El director de la EFI, fundada en setiem-bre de 2006, Michel Gur Ari, incluso advirtió queel volumen general de exportación israelí haciaEuropa podría reducirse en un porcentaje de va-rias decenas.

Sobre todo, se hacen sentir, más fuerte yfrecuentemente en Europa, las medidas con res-pecto a los productos israelíes fabricados delotro lado de la frontera verde. Entretanto, doce-nas de pequeñas empresas con sede en Judea ySamaria ya tuvieron que cerrar sus puertas, por-que no podían balancear las pérdidas causadaspor los boicots, ni reunir los importes aduaneros

que en Europa son exigidos desde hace algúntiempo por los productos producidos allí. Esostributos son exigidos con el argumento de queesas regiones no pertenecen a Israel, y que poreso tampoco se aplican las condiciones rebaja-das de importación que Israel ha negociado conla UE.

Una de las empresas afectadas se trata deAchwa, que mantiene la elaboración de produc-tos de sésamo en la localidad de Barkan, en Sa-maria. Alrededor de un 25 por ciento de esa ra-ma de producción, está destinado a la exporta-ción europea. Recientemente, una cadenabritánica de supermercados decidió retirar losproductos de esta empresa, que tuvieran la indi-cación “Producido en Cisjordania”. En vista de ladisminución del volumen de exportación, y delas altas tarifas aduaneras, la empresa decidiócerrar esa rama de producción.

Otro aspecto que ha contribuido a esa de-cisión, tiene que ver con una resolución de laAutonomía Palestina (AP): A partir del primerode enero de 2011, les está prohibido a todoslos palestinos trabajar en lugares de produc-ción israelíes en Cisjordania. La resolución dela AP afecta a alrededor de 25.000 obreros pa-lestinos, a quienes se les amenaza con fuertesmultas de dinero en caso de infracción.

En Israel, ya se ve esta política de boicot dela AP como el principio de una tercera Intifada.Si bien en ésta no se tirarán piedras, el plan esacabar financieramente con las empresas israe-líes. El hecho, es que esta política no solamentese refiere a prohibir a los palestinos que traba-jen en empresas israelíes en Cisjordania. La APquiere un boicot de todas las mercaderías israe-líes, de toda la sociedad palestina. En la televi-sión israelí, ya varias veces, se mostró como elpresidente de la AP, Mahmud Abbas, participóen “fogatas” en las cuales, con gran júbilo de lasmultitud allí reunida, se quemaban productosisraelíes.

ZL

MEDIDAS CUESTIONABLES

Expansión del boicot contra Israel en EuropaEl boicot económico contra Israel (es decir que sus productos son rechazados) es ca-da vez más fuerte en Europa.

¡No compren de los judíos! - sigue siendo lamisma devisa.

15Noticias de Israel

Las excavaciones de Sobibor, sin lugar adudas, pueden ser denominadas como algo es-pecial. Al escuchar la palabra arqueología, mu-chos piensan en culturas y tesoros olvidadosdesde hace mucho tiempo. En el caso de las ex-cavaciones que realizó el arqueólogo israelí Yo-ram Haimi, éste no es el caso. En el marco de sudisertación en la Universidad Ben-Gurion delNeguev, le vino la idea de investigar también lahistoria de su propia familia, a través de las ex-cavaciones en el terreno del campo de extermi-nio Sobibor. Él sabía que dos de sus tíos habíanencontrado la muerte allí. No obstante, no sehabía contado más que eso en su familia. Comoya no queda nada del Campo de Exterminio So-bibor, le vino la idea de cavar allí para descubriruna historia que tiene menos de 70 años.

El Campo de Exterminio Sobibor fue esta-blecido por los nazis, en el triangulo formadopor los siguientes países: Polonia, Rusia y Ucra-nia. A principios del 1942, primero fueron alam-brados doce hectáreas de terreno, pero muypronto esa superficie se amplió a 60 hectáreas.Los trabajos de construcción comenzaron enmarzo de 1942. El campo de concentración fuedividido en varias áreas: En el Campo I, en lasinmediaciones de las vías del ferrocarril, se en-contraban los chalets de los comandantes, losarsenales de armas y los alojamientos de loshombres de la SS, al igual que las barracas enlas cuales se ubicaba a los reclusos y los talleres.El Campo II estaba separado por una protecciónvisual. Allí se organizaban y depositaban las po-sesiones de los reclusos. Desde este campo, uncamino conducía al Campo III, donde se encon-traban las cámaras de gas. En esta parte delcampo se encontraban, también, los alojamien-

tos de los “comandos especiales” (aquellos re-clusos que debían sacar y deshacerse de los ca-dáveres de las cámaras de gas). Ellos eran es-trictamente separados de todos los demás. Alprincipio, los cadáveres se enterraban. Pero,cuando el número de los asesinatos fue en au-mento, estos reclusos debieron exhumar y que-mar los cadáveres. Después, también ellos eranasesinados y reemplazados por otros. Como to-dos los documentos fueron quemados, sólo sepueden hacer cálculos estimativos, aunque losexpertos suponen que en Sobibor habrán sidounos 250.000 judíos los que encontraron lamuerte. Los que perdieron la vida en este cam-po de exterminio, fueron ciudadanos polacos,

holandeses, alemanes, franceses, checos, eslo-vacos y soviéticos.

Este campo de exterminio tiene una histo-ria singular, ya que el 14 de octubre de 1943 seprodujo una revuelta de reclusos, durante lacual fueron muertos varios guardias de la SS.Muchos reclusos murieron a causa de la grani-zada de balas de la SS, sólo algunos cientos pu-dieron escapar. Los de la SS asesinaron a todoslos reclusos que quedaron atrás. El campo no sevolvió a utilizar después de esa revuelta, sinoque fue arrasado. En 1961, el gobierno polacohizo levantar un monumento conmemorativosobre el campo de cenizas. En 1993, como re-cuerdo de la revuelta de reclusos se levantó un

CAMPO DE EXTERMINIO SOBIBOR

Singular Excavación ArqueológicaEl campo de exterminio Sobibor fue instalado en 1942. Allí encontraron la muerte alrededorde 250.000 judíos. Después de una sublevación de reclusos, el campo fue arrasado. Un israelípuso al descubierto la historia de Sobibor, durante unas excavaciones arqueológicas.

La estación de tren abandonada de Sobibor.

¿No es significativo esto? Apesar de que el campo de exter-minio Sobibor fue arrasado porlos nazis, y que los enemigos qui-

sieron borrar toda huella, ahora,en el año 2010, por fin salen a luzlos crueles detalles de lo sucedi-do en este campo, a través de un

judío. Esto nos hace recordar ¡quetodo saldrá a luz, y esto será através del judío Jesucristo! Lea elsiguiente informe. CM

Judíos Iluminan la Oscuridad

16 Noticias de Israel

pequeño museo. En el 2006 se plantó una ala-meda conmemorativa. Pero, quien llegaba al lu-gar, ya no podía ver casi nada de los antiguosedificios del campo. Eso fue lo que quiso cam-biar el arqueólogo israelí Haimi.

Bajo la dirección del profesor Isaac Gilead,el doctorando israelí Haimi se puso a trabajar, apedido de su universidad y en cooperación conel Instituto para Estudios del Holocausto. Másadelante, también se unió a la causa el LugarConmemorativo israelí Yad Vashem. Los prime-ros trabajos de excavación tuvieron lugar en oc-tubre de 2007, otros siguieron a partir de octu-

bre de 2009. Durante los mismos, se descubrie-ron los fundamentos sobre los cuales, en untiempo, se encontraban las barracas de los re-clusos y también las estructuras de las cámarasde gas. Con la ayuda de la tecnología electro-magnética se pudieron hacer visibles, además,todas las estructuras de las edificaciones que enun tiempo se encontraran en dicho terreno, demodo que se pudo crear un fidedigno plano delcampo de exterminio.

También se encontraron una multitud deobjetos que cuentan una historia muy detalladade los judíos allí asesinados: dentaduras, mone-

das de Holanda, llaves, un recuerdo del BalnearioMarienbad, un rizador de pelo, partes de zapatos,estuches de cigarrillos, lentes quebrados, comotambién armazones de lentes y herramientas.

Al respecto, Haimi dijo a la prensa israelí ypolaca:“Ya pronto no habrán más testigos de laépoca entre nosotros. Nuestros hallazgos docu-mentan sus historias, lo que también es impor-tante, porque el Holocausto es negado cada vezmás. Y quién sabe, quizás entre los objetos en-contrados haya algo, también, que un día hu-biera pertenecido a mis tíos allí asesinados.”

AN

Reiner Höss, el nieto del comandante delcampamento de Auschwitz, posiblemente hayasido ingenuo, o de lo contrario descarado, cuan-do se dispuso a intentar vender el legado de suabuelo al Yad Vashen. Luego, se llegó a saberque el legado de la familia también contiene unálbum de fotografías de Auschwitz.

Al pensar en Auschwitz, a todos nosotros senos representan las imágenes más crueles. Pero,el álbum de fotografías de la familia Höss, reflejaexclusivamente escenas familiares idílicas. Loverdaderamente cruel de las fotos sólo puedeser supuesto, ya que se basa en el hecho de quemuchas de las fotografías fueron tomadas en elchalet privado de la familia, que se encontrabaal borde del campamento de exterminio de Aus-chwitz, a sólo 200 metros de las cámaras de gas.

Las fotografías, entre ellas también imá-genes en color, fueron tomadas entre 1937 y1944 – es decir, no solamente durante el tiem-po cuando Höss estuvo estacionado en Aus-chwitz. Dichas fotografías muestran la vida co-tidiana de una familia alemana, entonces reco-nocida y en buena situación: Una casaespaciosa y hermosamente amueblada, un jar-dín cuidado, niños jugando, comidas familiares,

diversiones y excursiones compartidas. Algunasde las fotografías, tomadas a partir de 1940,muestran un chalet y un hermoso jardín con unmuro alto. Del otro lado del muro, de tres me-tros de altura, hermoseado con un cerco, en to-do el sentido de la palabra, existía el infiernoen la tierra – Auschwitz.

Rudolf Höss ejercía el comando, cuandoAuschwitz fue transformado de un campa-

mento de concentración en uno de exterminio.A partir de fines de 1942, él en persona super-visó la construcción de cuatro grandes cáma-ras de gas, con crematorios anexados. Tambiéndespués de que Höss recibió órdenes de regre-sar a Berlín, en 1943, a menudo volvía a Aus-chwitz para “supervisar” personalmente “queel transcurso de la exterminación de judíos es-tuviera exento de problemas”.

AUSCHWITZ

Escenas idílicas equivocadas antecampamentos de exterminio

Un álbum de fotos del comandante del campamento de Auschwitz, Rudolf Höss, deja enclaro la situación idílica en la cual vivían él y su familia, no muy lejos de las cámaras de gas.

La casa de Rudolf Höss directamente al ladode la fábrica de la muerte de Auschwitz

17Noticias de Israel

En su diario, Höss escribió que a su esposay a sus cinco hijos no les faltaba nada. Se leshabían cumplido todos los deseos. ¡Nótese queesto lo escribió en el tiempo que vivían en elchalet, a 200 metros de las cámaras de gas deAuschwitz! Para el cumplimiento de los deseosde la familia Höss, también se utilizaba a losreclusos. A un arquitecto de exteriores polaco,se le encargó el cuidado del jardín y la cons-trucción del muro de tres metros de alto, pen-

sado para proteger a los niños Höss de echaruna mirada dentro del infierno. Otros reclusos,por ejemplo, tenían que fabricar juguetes paralos niños.

Como informamos en enero de 2010, Rei-ner Höss descubrió el legado de su familia en elsótano. Con indicaciones generales del conteni-do, lo ofreció al Yad Vashem, el memorial israelídel Holocausto, causando con esto una tormen-ta de indignación. Ahora, antes de decidirse a

ceder esos artefactos al Instituto Histórico enMunich, como donación, él dio a conocer cadaobjeto al público. De este modo, a principios demarzo de 2010, se supo acerca de la situaciónidílica que vivía la familia de ese nazi, que per-sonalmente supervisaba el funcionamiento delas cámaras de gas en Ausschwitz, y que vivíaen las inmediaciones del lugar donde 1,5 millo-nes de judíos fueran asesinados.

ZL

La nano-tecnología es un área deinvestigación relativamente nueva que,en el sentido más amplio de la palabra,trata con las partículas más pequeñas –desde el átomo individual hasta un ta-maño de estructura de 100 nanómetros(1 nanómetro = una mil millonésimaparte de un metro). Quien investiga enlas ciencias nano, en definitiva, combinaenfoques totalmente nuevos de la físicay la química.

En Israel, más de una docena deconsorcios de renombre se ocupan deesta área de la investigación, a la cual,además, se dedican alrededor de 300empresas israelíes de clase media, aligual que unas 60 empresas nuevas. El

gobierno, al igual que renombradas univer-sidades del país, concursaron y ganaron convarios proyectos de investigación internacio-nales de prestigio en esta área.

Para continuar fortaleciendo el rol sinigual de Israel en el área de la nano-tecnolo-gía y al mismo tiempo asegurar la forma-ción de una nueva generación de científicos,tanto la Universidad Bar-Ilan como tambiénla Universidad Ben-Gurion, recientementefundaron nuevos centros para la nano-in-vestigación biotecnológica. Interesantemen-te, ambas universidades inauguraron suscentros de nano-tecnología el mismo día enRamat Gan y en Beersheba. De este modo,ahora todas las universidades – con excep-ción de la Universidad de Haifa, que no ofre-

CIENCIAS DEL FUTURO

Se expande la nano-tecnología de IsraelLa nano-tecnología juega un rol cada vez más importante en las más diversas áreas,así también en la ingeniería mecánica y en la industria de comestibles. Israel es con-siderado como nación líder en la investigación, en esta novedosa área de la ciencia.

Que el genio inventor judío esúnico en todo el mundo, ya lo sa-ben los lectores de esta revista.¡Pero la ciencia más importantees el estudio de la Biblia, ya queella nos muestra el camino haciaDios y la vida eterna! El profeta bí-blico Daniel, dice en el capítulo

12, versículo 4, con respecto a laprofecía bíblica: “Muchos correránde aquí para allá, y la ciencia seaumentará.” Es especialmente ennuestro tiempo que se cumplenestas palabras. Es agradable verque son cada vez más los cristia-nos que comienzan a tener una

idea bíblica sobre Israel. Al mis-mo tiempo, es notable como elpueblo de Israel, del cual hablaDaniel, gana cada vez más en co-nocimiento en otras ciencias. Lasalvación viene de los judíos. Lle-gará el día en que, también ellos,reconocerán al Mesías. CM

Logros científicosprovenientes de Israel

18 Noticias de Israel

ce estudios científicos – disponen de centros denano-tecnología.

La Universidad Bar-Ilan invirtió en su nue-vo centro de investigación, el cual tiene una su-perficie de 7.000 metros cuadrados, una sumade 124 millones de euros. De aquí en más, loslaboratorios, hasta entonces dispersos en diver-sas áreas de especialización, fueron centraliza-dos, lo que facilita considerablemente la coope-ración.

El nuevo centro en la Universidad Ben-Gu-rion, con una superficie de unos 5.000 metroscuadrados, no es mucho más pequeño, peronecesitó una inversión mucho menor, que as-cendió a 35 millones de euros. Alrededor de lamitad de esta suma fue invertida en la cons-trucción de un edificio, mientras que la otra mi-tad fue invertida en el equipamiento y los cos-tos de personal.

En ambos centros se realizarán investiga-ciones en las más diversas áreas, y al mismotiempo, también, se quiere familiarizar a los es-tudiantes jóvenes con esta novedosa y pioneratecnología. La esperanza es la de poder educara una nueva generación de científicos que, en elfuturo, pueda seguir ampliando la posición líderque Israel ocupa en esta área.

AN

La empresa israelí MediWound aprovechólas propiedades de las encimas que se encuen-tran en el fruto del ananá, para el desarrollo deun tratamiento revolucionario para las quema-duras. El gel llamado “Debrase Gel Dressing”(DGD), desarrollado por esta empresa, mostróser muy efectivo en el marco de los experimen-tos clínicos realizados en Europa. Se puede par-tir de la base que la aprobación de las autorida-des de la salud llegará rá-pidamente, y que elmedicamento ya podráser distribuido comercial-mente el próximo año.

El medicamento estápensado para el trata-miento de pacientes conquemaduras de segundoy tercer grado. En el casode tales quemaduras,también las capas másprofundas de la piel seven afectadas, por lo cuallos pacientes deben serhospitalizados para sutratamiento. Estas que-maduras deben ser trata-das quirúrgicamente, yaque para posibilitar elnuevo crecimiento de teji-do sano, primero debenremoverse las capas detejido muerto.

Los experimentos clí-nicos con el novedoso

medicamento DGD, mostraron que las capas detejido muerto pueden ser quitadas cuatro horasdespués de aplicar este gel, e incluso que, en lagran mayoría de los pacientes, esto puede serhecho sin intervención quirúrgica. Si, aun así, sehiciera necesaria una operación para quitar eltejido muerto, el tratamiento previo con DGDreduce el tamaño de la herida a ser operada.Además, en base al tratamiento con DGD, las ca-

pas de tejido sano no son afectadas. Más allá deeso, las series de experimentos clínicos mostra-ron que, en pacientes que fueron tratados conDGD, a la postre, es menos frecuente que nece-siten trasplantes de piel. Todas estas ventajasterapéuticas acortan el tiempo de tratamientoy rehabilitación, lo que favorece al paciente yreduce los costos.

La empresa MediWound fue fundada enel año 2001, y se dedica a la in-vestigación de baches biotec-nológicos en el área del trata-miento de quemaduras y heri-das. Recientemente, estaempresa fue adquirida por elconsorcio farmacológico israelíTeva. Este producto innovadorserá llevado, en primera instan-cia, al mercado europeo. Parale-lamente a esto, se estarán pre-sentando las solicitudes de au-torización ante las autoridadesnorteamericanas.

En América del Sur, de don-de es originario el ananá, el mis-mo, ya desde tiempos muy anti-guos, es utilizado para el trata-miento de heridas, bronquitis, ydolor de garganta, como tam-bién para calmar infecciones.Además, hoy en día lo utilizan,en ciertas islas del Pacífico y enel sudeste de Asia, para la lim-pieza de heridas y quemaduras.

AN

LA NATURALEZA AYUDA

Ananás Contra QuemadurasQue el ananá es una fruta rica en vitaminas y minerales, ya es de conocimiento general. Tam-bién se sabe que esta fruta dispone de una cantidad especialmente grande de encimas. Estolo ha aprovechado una empresa israelí para una novedosa innovación medicinal.

19Noticias de Israel

Existen muchos tipos diferentes de insom-nio, los cuales pueden tener la misma cantidadde causas multifacéticas. Aquí hay que mencio-nar los trastornos de no poder dormirse, de no

poder dormir de corrido, de despertar antes detiempo, de tener un sueño demasiado liviano,sueños y pesadillas, de sufrir de apnea obstruc-tiva del sueño (roncar con pausas), de caminar

dormido, etc. Las causas pueden tener conexióncon la edad y con el biorritmo, pero tambiénpueden tener causas orgánicas, como no-orgá-nicas. Pero, se trate de lo que se trate: Cuando

En la publicación Ein Streifzeug durch diePflanzenwelt der Bibel (Una excursión por elmundo vegetal de la Biblia), dice: “Los dátilesson ricos en hidratos de carbono, vitaminas ysustancias minerales (sobre todo potasio y hie-rro) y están prácticamente libres de grasas yproteínas. Juntamente con los productos lácte-os, los mismos constituyen un aporte alimenti-cio equilibrado que, en caso de necesidad, tam-bién puede servir como alimentación única porun período de tiempo prolongado. Es interesan-te, en este contexto, que Dios prometiera a Moi-sés que llevaría al pueblo de Israel a una tierraen la cual fluirían ‘leche y miel’ (refiriéndose a lamiel de los dátiles), o sea ¡una tierra con unofrecimiento alimenticio equilibrado!” Los dáti-

les siguen siendo considerados una golosinadulce, pero la medicina moderna descubre oconfirma cada vez más sus buenas cualidadespara la salud.

Recientemente, los científicos israelíes de lafacultad de medicina de Haifa descubrieron, du-rante un amplio estudio, que la ingestión diariade 100 gramos de dátiles baja el nivel de coles-terol en la sangre. Ellos trabajan en esto juntocon los médicos de los hospitales Rambam yEmek. Recibieron el apoyo de la Sociedad de In-vestigación y Desarrollo, Arava Dromit (una zonade producción central, en la parte sur del Valledel Jordán). El estudio, bajo la dirección del Prof.Michael Aviram, documenta que los dátiles po-seen varias cualidades buenas para la salud: Me-

joran el equilibrio del colesterol en el cuerpo,evitando así que éste se deposite en los vasossanguíneos y lleve a un estrechamiento de losmismos. De este modo, los dátiles contribuyen adisminuir el riesgo de enfermedades por arte-rioesclerosis. Además, los dátiles contribuyen ala reducción del contenido ácido de la sangre.

En el pasado, el Prof. Aviram fue uno de losprimeros científicos en señalar las cualidadespositivas de la granada, al igual que las del vinotinto y el aceite de oliva, en cuanto a impedirenfermedades cardíacas que se desarrollan len-ta y casi inadvertidamente. El hecho es que él,hace mucho ya, se ocupa en la investigación delas buenas cualidades para la salud de las frutasy las verduras.

“Como los dátiles son muy dulces, es de su-poner que son verdaderas bombas de azúcar”,dijo el Prof. Aviram en una entrevista para eldiario israelí de habla inglesa Jerusalem Post.“Nuestro estudio, no obstante, ha mostrado queel nivel de azúcar en la sangre de los probandosno se incrementó, a pesar que ellos, durante unmes, ingirieron 100 gramos de dátiles diarios.”

El Prof. Aviram examinó más a fondo dostipos de dátiles: Halawi y Medjool. Ambos sonmuy efectivos contra la arteriosclerosis. El dátilHalawi tiene cualidades un poco mejores que elotro. El Prof. Aviram publicó estos conocimien-tos en la prestigiosa revista Journal of Agricul-tural and Food Chemistry (Publicación de laQuímica Agricola y Alimenticia).

ZL

NUEVOS RESULTADOS DE ESTUDIOS

Dátiles Contra la ArterioesclerosisDe la lectura de la Biblia, sabemos que la palmera (o datilera) jugaba un rol impor-tante en la Tierra de Israel. También en la actualidad esto continúa siendo así, ya queIsrael se cuenta entre los exportadores más importantes de dátiles.

NOVEDOSO LABORATORIO DEL SUEÑO

Innovación israelí promete mejores sueñosMucha gente sufre de insomnio, pero aun así temen ir a un laboratorio del sueño.Una innovación israelí, promete ayuda para ellos.

20 Noticias de Israel

dormimos mal, al otro día no funcionamosbien. Un sueño cualitativamente bueno no sola-mente significa calidad de vida, sino que tam-bién es esencial para la vida.

A causa de los múltiples síntomas y síndro-mes, y las causas de los mismos, sin embargo, esextremadamente difícil diagnosticarlo correcta-mente. Además, muchos de nosotros sólo pode-mos decir que hemos dormido mal, pero no po-demos dar explicaciones detalladas. La medici-na moderna hace uso de los así-llamadoslaboratorios del sueño, para descubrir las causasde los trastornos del sueño en un paciente. Detratarse de trastornos masivos duraderos, losmédicos, en la actualidad, no dudan en transfe-rir al paciente a un laboratorio del sueño. Pero,

tan sencillo tampoco es, ya que en Alemania,por ejemplo, existen tan sólo 320 de esos labo-ratorios. Muchos pacientes temen al viaje, losgastos y al entorno desconocido. A eso se agre-ga el sentirse observado, y el hecho de que, enla mayoría de los casos, se tiene que pasar másde una noche en el laboratorio.

La empresa israelí Itamar Medical CompanyLtd. ahora, en lugar de eso, lleva un “dormitoriode alta tecnología” al paciente, es decir que llevala tecnología, en forma del así-llamado “WatchPat 200”, a la propia cama del paciente. Resultaque el aparato no solamente soluciona los pro-blemas relacionados con los gastos y la capaci-tación para el tratamiento, sino que los resulta-dos de los análisis de este guardián del sueño

hipersensible, incluso, son más exactos que losde los laboratorios del sueño. Eso apoya la decla-ración de muchos pacientes que no quieren ir allaboratorio, porque dicen que una observaciónen un entorno extraño no conduce a nada. Si es-to realmente es así, es cuestionable, pero aún asíel “Watch Pat 200” promete resultados másexactos y más rápidos, con mayor comodidadpara el paciente. Eso ya lo admitieron, incluso,algunos renombrados laboratorios del sueño,quienes consideran al “Watch Pat 200” entre lasdiez mejores innovaciones médicas actuales.

La Empresa Itamar Medical fue fundada en1997, y se dedica al desarrollo de innovacionesmédicas-tecnológicas. Ya hace algún tiempoatrás, hizo patentar su “Tecnología Pat” (Peri-pheral Arterial Tone=Tono Arterial Periférico),con la cual se trata de echar una mirada no-in-vasiva al sistema cardiovascular, al igual que alsistema nervioso. Sobre la base de esta tecnolo-gía, la empresa desarrolló el “Watch Pat 200”, elcual capta múltiples parámetros fisiológicosdurante el sueño. Por parte de las autoridadesmédicas de Estados Unidos, ya fue autorizado.Después de todo, se trata de un dispositivo quepromete al paciente la comodidad de poderdormir en su propia cama, sin renunciar a undiagnóstico médico.

AN

Página Web de Itamar Medical CompanyLtd.: www.itamar-medical.com

Después de la fundación del estado judío,alrededor de 11.000 beduinos se quedaron en Is-rael, la mayoría de ellos en el Desierto del Ne-guev en el Sur, o en Galilea en el norte. La granmayoría son musulmanes. En el correr de 50años, este grupo étnico creció hasta llegar a alre-dedor de 120.000 personas.Al igual que los otrosárabes israelíes, en los primeros quince años dela existencia del país, ellos estuvieron bajo un

gobierno militar. Después, se les concedieron losderechos ciudadanos, y también se construyeronpara ellos varias ciudades. Como muchos bedui-nos ya no podían deambular libremente haciaEgipto y Jordania, hubo que poner delante ellosotras posibilidades de ganarse la vida.

También en la actualidad la situación demuchos beduinos del Estado de Israel es todomenos ideal, independientemente de si viven

en las ciudades construidas a mediados de losaños 70, en aldeas, o como nómades. Además,no todos están dispuestos a aceptar al estadoisraelí, ni tampoco la ciudadanía israelí. Otrastribus de la población beduina, sin embargo, sehan integrado y también están orgullosos deintegrar una unidad propia en el ejército israelí.La unidad de los rastreadores beduinos fue fun-dada en los años 70.

EJÉRCITO

Tradición o tecnologíaEn los últimos años, en casi todas las unidades del ejército israelí se incorporó la tec-nología moderna. A pesar de eso, los rastreadores beduinos quieren seguir confiando,exclusivamente, en sus probadas tradiciones.

Cuando dormimos mal, al otro día no funcio-namos bien.

21Noticias de Israel

Los beduinos continúan viviendo de sustradiciones, y parte de eso está conformado porun vínculo extremadamente marcado con lanaturaleza, especialmente con el desierto. Susconocimientos han sido transmitidos a travésde generaciones. Ellos se las arreglan sin com-pás, viajan distancias enormemente largas sinningún medio moderno y bajo las condicionesmás adversas. Y, además, pueden interpretar lashuellas más ínfimas en la arena, huellas quenosotros ni siquiera percibiríamos. Por eso, en el

ejército israelí los beduinos fueron ubicados,mayormente, como rastreadores y atalayas enlas regiones fronterizas.

Los comandantes beduinos ya hace bas-tante tiempo que están preocupados por el fu-turo de su unidad de rastreadores, ya que el Es-tado Mayor quiere también que los beduinossean equipados con tecnología moderna (comoser sistemas de navegación).“Un rastreador nodebe salir al desierto con ninguna otra cosamás que un rifle, munición y agua; y bueno, si

quiere puede llevar un cigarrillo…”, dijo el Te-niente Coronel Magdi Mazriv recientemente alos medios de comunicación israelíes. “Si a unrastreador beduino se le da todo tipo de instru-mentos electrónicos para su camino, pierde lossentidos que, de otro modo, lo dirigirían en for-ma infalible. Además, habría que recordar queuna tecnología de ese tipo muchas veces puedesufrir un mal funcionamiento o, incluso, dejarde funcionar totalmente.”

Si bien el Estado Mayor, al principio, no es-taba muy convencido de esto, luego cambió suposición: A la unidad de atalayas beduinos nose le impondrá la tecnología moderna. Los sol-dados beduinos pueden continuar trabajando,exclusivamente, en base a sus tradiciones y ex-periencias. A causa de eso, desaparecieron, tam-bién, los rumores de que esa unidad eventual-mente, incluso, podría ser disuelta.

El hecho es que, cada año, se ve que nue-vamente más y más beduinos jóvenes se pre-sentan para cumplir su servicio en esta unidadespecial. En total, según el portavoz del ejércitoisraelí, el número de beduinos que se anotanpara el servicio militar aumentó en un 200 porciento en los últimos años. Entre ellos, hay mu-chos muchachos jóvenes que se presentan paraservir en unidades de combate.

ZL

Ya en una publicación científica de la Uni-versidad Libre de Berlín, del año 1991, se in-formó sobre la utilización tradicional que hi-cieran los beduinos de la Tierra Santa de esaplanta espinosa. El arbusto espinoso puede serencontrado especialmente en regiones secasde Israel. Los soldados que cada tanto debendormir afuera, hablan con dolor de la ampliapropagación del mismo. Ya en la Biblia semenciona repetidas veces un arbusto espinosode ese tipo (Is. 34:13; Mt. 27:29; Mr. 15:17; Jn.19:2,5). Posiblemente se trate de la planta“sarcopoterium spinosum”, la pimpinela espi-

nosa, que en otros idiomas también es conoci-da con otros nombres.

Algunos médicos de la antigüedad descri-bían diversos efectos sanadores de esta plan-ta. Especialmente los beduínos, en Israel, lautilizan como remedio para curar los ojos y,más que nada, para bajar el nivel de glucosaen la sangre. Ese detalle recientemente fuedestacado en publicaciones científicas que tra-tan la medicina naturista y las costumbres dediversos grupos étnicos. Una científica israelíestudió más a fondo el efecto de ese arbustode pimpinela.

La Dra. Tovia Rosenzweig es bióloga mole-cular, especializada en ciencias de la alimenta-ción. Investiga en el Centro Universitario Arielde Samaria. Ella y su equipo de científicos si-guieron la tradición beduina, cocinando y con-centrando las raíces del arbusto para conseguirun extracto. Los subsiguientes análisis de labo-ratorio mostraron que las sustancias activas delextracto actúan sobre los tejidos adiposos mus-culares y las células del hígado, en forma similara la insulina.

La insulina es una hormona importante queregula el contenido de glucosa en nuestra san-

“INSULINA DE ESPINOS”

Ayuda natural para diabéticosLos beduinos, en Israel, aprovechan la pimpinela espinosa como medicamento parabajar el nivel de glucosa en la sangre. La Dra. Tovia Rosenzweig, ha investigado esteefecto y obtuvo, de la zarza espinosa, un extracto que verdaderamente podría ayudara los diabéticos.

22 Noticias de Israel

gre. Si el cuerpo no produce la cantidad suficien-te de insulina, el nivel de glucosa aumenta. Encaso de una condición duradera de ese nivel sehabla de diabetes. En casos moderados, los dia-béticos pueden controlar la enfermedad con suestilo de vida. En casos severos, sin embargo, losdiabéticos dependen de la administración de in-sulina, a menudo en forma de inyecciones. Estadolencia puede ocasionar graves enfermedadescomo secuelas, como por ejemplo la ceguera, oenfermedades cardíacas o renales. Como la insu-

lina es producida en el páncreas, la Dra Rosenz-weig quiso averiguar que efecto tendría el ex-tracto del arbusto espinoso sobre las células deeste órgano. Los resultados a los cuales llegaron,podrían traer cambios positivos al tratamientode los diabéticos, ya que el extracto es capaz deestimular la producción natural de insulina en elpáncreas. Experimentos subsiguientes de labora-torio confirmaron los conocimientos alcanzados.

Después de estos éxitos, la Dra. Rosenzweighizo patentar su extracto. Mientras tanto, ella

trabaja en estrecha colaboración con la FacultadAgrónoma de la Universidad Hebrea en Reco-wot. Junto con otros participantes, desea des-arrollar, a partir de este extracto, un remedioútil para lanzar al mercado.

ZL

P�gina web del Centro Universitario Ariel de Samaria:www.ariel.ac.il/site/portals/

english

Las voces que apoyan a Israel parecen pocas.Para las personas que están a favor de Israel, noimporta si se encuentran en el foco de la atenciónpública o no, a menudo las cosas no son fáciles.Esto también es verdad en la región de habla ale-mana, y más aún en tiempos en que el Parlamen-to Federal ha aprobado una resolución en cuantoa la Flotilla de Gaza, resolución que fue denomi-nada por algunos comentadores como “apartadade la realidad”. La resolución es criticada por ofre-cer consejos peligrosos. A la misma, le siguió porlo menos, poco tiempo después, un paso loabledel Ministro del Interior alemán Dr. Thomas deMazière, quien hizo prohibir la sede alemana de laasociación “Organización Internacional de AyudaHumanitaria” (IHH). La sede principal de esta or-ganización, en Turquía, había organizado la Floti-lla de Gaza. La información de prensa del Ministe-rio Federal del Interior decía, entre otras cosas, conrespecto a la prohibición pronunciada para Ale-mania:“Bajo el manto de la ayuda humanitaria, laIHH apoya desde hace un tiempo prolongado, ycon un considerable volumen financiero, a las asíllamadas organizaciones sociales residentes en laFranja de Gaza, que deben ser adjudicadas al Ha-mas. (…) Los del Hamas practican actos de vio-lencia contra Israel y los ciudadanos israelíes, ycon eso dañan el entendimiento pacífico del pue-blo israelí y palestino. Ya, a partir de su constitu-ción, niegan el derecho de existencia de Israel yfomentan el uso de la violencia para la imposiciónde sus metas políticas y religiosas.”

En vista de la demonización de Israel, queactualmente se está propagando cada vez más,desde muchos círculos se está promoviendo ypronunciando cada vez más fuertemente unaola de enfado. Justamente, también en Alema-nia incontables personas se han unido para,por fin, actuar activamente en contra de ello.En conexión inmediata con los acontecimientosque giraron alrededor de la Flotilla de Gaza –lo cual, en cierto sentido, fue la gota que hizodesbordar el vaso – muchísimas personas seunieron a los llamados de numerosas asocia-ciones y organizaciones que tratan de aclararque se lamenta la pérdida de vidas humanas,pero que de modo alguno se debe perder devista la razón por la cual Israel se reserva elcontrol de las mercaderías que van hacia Gaza.A esto, se agregaron, también, incontables car-tas abiertas a favor de Israel, a las cuales unopodía unirse.

En muchas ciudades diferentes – y no sola-mente en Alemania – se fomentó, además, lafundación de organizaciones con la meta de ac-tuar a favor de un mejor trabajo en la aclara-ción de ese tipo de temas. Más allá de los yaexistentes foros en Internet y del incansabletrabajo de los bloggers que están a favor de Is-rael, se pudo observar, justamente en Internet,una voluminosa actividad a favor de Israel.

También ante el trasfondo de la historiaeuropea, con un antisemitismo profundamentearraigado y la persecución de judíos que duró

miles de años, los amigos de Israel quieren ha-cer despertar a la gente y hacerles ver que aho-ra es tiempo de actuar.“La negación fundamen-tal del derecho de existencia de Israel tiene queterminarse”, se dijo, por ejemplo, en una confe-rencia del Cercano Oriente, donde se habíanreunido los más diversos científicos y periodis-tas, al igual que representantes de organizacio-nes e iniciativas eclesiásticas.

AN

CCoommeennttaarriioo:: A nosotros, co-mo amigos de Israel, a menudonos sucede algo similar a lo quele ocurrió al profeta Elías, si bienen un contexto diferente. Se sa-be que Elías pensaba que él erael único de los profetas del Señorque habían quedado con vida.Pero, el Señor le contestó queaún quedaban 7.000 hombresque no habían doblado sus rodi-llas ante el Baal (cp. Ro. 11:3-4).También nosotros, a menudo,pensamos que probablementeya no queden muchos amigos deIsrael en este mundo y que noshemos quedado casi solos. Pero,también ahora existen los“7.000 que no han doblado susrodillas ante Baal”.

CM

MOVIMIENTO CONTRARIO

Solidaridad israelí en región de habla alemana

En vista del aumento de la demonización de Israel, los amigos de Israel invitan a es-tar cada vez más activos.

23

En Cristo están “escondi-dos todos los tesoros de la sa-biduría y del conocimiento”(Col. 2:3). En Proverbios 1-2encontramos un resumen pro-fético de la sabiduría del Se-ñor Jesucristo, tal como sepresentó en su primera veni-da como hombre a esta tierra.

La sabiduría invita a quehaya una vuelta atrás: “Lasabiduría clama en las calles,alza su voz en las plazas; cla-ma en los principales lugaresde reunión; en las entradas delas puertas de la ciudad dicesus razones. ¿Hasta cuándo,oh simples, amaréis la simple-za, y los burladores desearánel burlar, y los insensatos abo-rrecerán la ciencia? Volveos ami reprensión; he aquí yo de-rramaré mi espíritu sobre vos-

otros, y os haré saber mis pa-labras” (Pr. 1:20-23).

Cuando Jesús tenía doceaños se dice de Él: “Y acontecióque tres días después le halla-ron en el templo, sentado enmedio de los doctores de la ley,oyéndoles y preguntándoles. Ytodos los que le oían, se mara-villaban de su inteligencia y desus respuestas... Y Jesús crecíaen sabiduría y en estatura, yen gracia para con Dios y loshombres” (Lc. 2:46-47.52).

Poco después de su bautis-mo, Jesús comenzó a llamaral arrepentimiento a Israel, lohacía en el sentido de Prover-bios 1:23: “Volveos a mi re-prensión”. En Mateo 4:17 lee-mos: “Desde entonces comenzóJesús a predicar, y a decir:Arrepentíos, porque el reino de

los cielos se ha acercado”. Apartir de ese momento el Se-ñor casi no dejó pasar una so-la oportunidad para anunciarel Evangelio. Hablaba en si-nagogas, casas, en el templo,sobre los montes, en las ciu-dades y en las calles. Hablóindividualmente y habló a mi-les, a mujeres, hombres y ni-ños, a fariseos, publicanos y aprostitutas. El Señor consola-ba y exhortaba, sanaba y re-prendía, perdonaba pecados yanunciaba el juicio. No hubohombre que hablara como Él(vea Juan 7:46). “Y cuandoterminó Jesús estas palabras,la gente se admiraba de sudoctrina” (Mt. 7:28). Cuántomás lo desechaba el pueblo,tano más fuerte se hacía sullamado al arrepentimiento:

p o r N o r b e r t L i e t h

“Mas ¿dónde se hallará la sabiduría? ¿Dónde está el lugar de la inteligencia? No se harámención de coral ni de perlas; la sabiduría es mejor que las piedras preciosas. ¿De dónde,pues, vendrá la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar de la inteligencia? Dios entiende el caminode ella, y conoce su lugar” (Job 28:12.18.20.23).

PROVERBIOS 1-2

24 Mensaje Bíblico

“Así que, cualquiera que sehumille como este niño, ése esel mayor en el reino de los cie-los” (Mt. 18:3; vea Lc. 13:3).

La promesa del EspírituSanto. “Volveos a mi repren-sión; he aquí yo derramarémi espíritu sobre vosotros, yos haré saber mis palabras”(Pr. 1:23).

Sólo hubo unos pocos quesiguieron el llamado del Se-ñor. Entre ellos estaban losrestantes once discípulos. Y aellos el Señor les dejó el Espí-ritu Santo: “Pero cuando ven-ga el Espíritu de verdad, él osguiará a toda la verdad; por-que no hablará por su propiacuenta, sino que hablará todolo que oyere, y os hará saberlas cosas que habrán de venir”(Jn. 16:13).

Para la transición entre suascensión y pentecostés, Je-sús les entregó el EspírituSanto mediante un soplo.“Entonces Jesús les dijo otravez: Paz a vosotros. Como meenvió el Padre, así también yoos envío. Y habiendo dicho es-to, sopló, y les dijo: Recibid elEspíritu Santo” (Jn 20:21-22).

En pentecostés se cumplió entoda su plenitud la promesadel Espíritu Santo. Había 120creyentes judíos reunidos ytodos fueron llenos del Espíri-tu Santo (Hch. 2:1-4).

Cuando Dios les sopló aAdán y a Eva, ellos recibieronel espíritu de vida. CuandoJesús les sopló a sus discípu-los, recibieron el Espíritu devida eterna. Todo aquel quehaya creído en el Señor Jesúsdespués de pentecostés, recibeeste Espíritu Santo de vidaeterna, y éste jamás lo aban-donará (Jn. 14:16).

El Espíritu de Dios vivificaen nosotros la Palabra deDios. Aquel que tiene el Espí-ritu le es revelada la Palabrade Dios. Quién tiene el Espíri-to es llevado a profundizarmás en la Biblia. Y quien tie-ne el Espíritu, cuenta con launción del Espíritu Santo y esenseñado en la Palabra a tra-vés del Espíritu, “...desde laniñez has sabido las SagradasEscrituras, las cuales te pue-den hacer sabio para la salva-ción por la fe que es en CristoJesús. Toda la Escritura es

inspirada por Dios, y útil paraenseñar, para redargüir, paracorregir, para instruir en justi-cia, a fin de que el hombre deDios sea perfecto, enteramentepreparado para toda buenaobra” (2 Ti. 3:15-17).

El rechazo“Por cuanto llamé, y no

quisisteis oír, extendí mi ma-no, y no hubo quien atendiese,sino que desechasteis todoconsejo mío y mi reprensiónno quisisteis...” (Pr. 1:24-25).

A partir del 63 a.C., cuandoel general romano Pompeyoingresó a Jerusalén, los roma-nos gobernaron la tierra de Is-rael. Los judíos vivieron desdeentonces con el temor de queun día los romanos lo destru-yeran todo. “Entonces los prin-cipales sacerdotes y los farise-os reunieron el concilio, y dije-ron: ¿Qué haremos? Porqueeste hombre hace muchas se-ñales. Si le dejamos así, todoscreerán en él; y vendrán los ro-manos, y destruirán nuestrolugar santo y nuestra nación”(Jn. 11:47-48).

En vez de creer en Jesús,los judíos lo rechazaron y seocuparon en crucificarlo. Trassu resurrección y ascensión,los apóstoles, impulsados porel Espíritu Santo, proclama-ron el Evangelio en Jerusa-lén, Samaria y más allá. Porparte de los gobernantes delpueblo las buenas nuevas si-guieron siendo rechazadas,los apóstoles fueron persegui-dos y les fue prohibido procla-mar el mensaje. La gota que

“Así que, cualquiera que sehumille como este niño, ésees el mayor en el reino delos cielos”

25Mensaje Bíblico

rebasó el vaso fue la lapida-ción de Esteban...

Las consecuenciasdel rechazo

“También yo me reiré envuestra calamidad, y me bur-laré cuando os viniere lo queteméis; cuando viniere comouna destrucción lo que teméis,y vuestra calamidad llegarecomo un torbellino; cuando so-bre vosotros viniere tribula-ción y angustia. Entonces mellamarán, y no responderé; mebuscarán de mañana, y no mehallarán. Por cuanto aborre-cieron la sabiduría, y no esco-gieron el temor de Jehová, niquisieron mi consejo, y menos-preciaron toda reprensiónmía, comerán del fruto de sucamino, y serán hastiados desus propios consejos. Porque eldesvío de los ignorantes losmatará, y la prosperidad delos necios los echará a perder”(Pr. 1:26-32).

Cuando la medida se col-mó, se derramó el juicio sobrela nación judía. Y sucedió jus-to lo que se temía. Jesús ya lohabía anunciado: “Porque ven-

drán días sobre ti, cuando tusenemigos te rodearán con va-llado, y te sitiarán, y por todaspartes te estrecharán, y te de-rribarán a tierra, y a tus hijosdentro de ti, y no dejarán en tipiedra sobre piedra, por cuan-to no conociste el tiempo de tuvisitación” (Lc. 19:43-44).

En el año 67 d.C., los ro-manos sitiaron Jerusalén. Enel 70 d.C. la ciudad fue con-quistada. La mayoría de loshabitantes fue masacrada yel templo quemado. Otrosfueron deportados como es-clavos. Más de un millón dejudíos habrían sido asesina-dos allí. En el 73 d.C. culminóla guerra judía con la con-quista de la fortaleza de Ma-sada en el Mar Muerto, dondese habían recluido los últimossobrevivientes que termina-ron cometiendo suicidio. En el135 d.C, el emperador roma-no Adrián, trajo el hundi-miento definitivo de Israel.La revuelta de Bar Kochbafue aplastada. Israel pasó allamarse Palestina. Jerusalénfue arada con bueyes y la ciu-dad adquirió el nombre deAelia Capitulina. Los judíos

tenían prohibido bajo pena demuerte visitar Jerusalén.

“Entonces me llamarán, yno responderé; me buscaránde mañana, y no me hallarán”(Pr. 1:28). Durante este terri-ble tiempo Dios ya no le res-pondía a su pueblo. Tras laculminación de los Evange-lios, en el Nuevo Testamentoya no se hace mención de estatragedia, salvo tal vez en He-breos 8:13. La Biblia guardasilencio en cuanto a esto. “Porcuanto aborrecieron la sabi-duría, y no escogieron el temorde Jehová, ni quisieron miconsejo, y menospreciaron to-da reprensión mía, comerándel fruto de su camino, y se-rán hastiados de sus propiosconsejos” (V 29-31). Los judíosdesecharon la sabiduría y elconocimiento de Dios, que Élreveló en Jesús. Jesús habíadicho: “Y esta es la vida eter-na: que te conozcan a ti, elúnico Dios verdadero, y a Je-sucristo, a quien has enviado”(Jn. 17:3). Jesús se les ofreciócomo “el camino, la verdad yla vida” (Jn. 14:6). Pero ellossiguieron su propio camino ytuvieron que comer el frutodel mismo.

“Porque el desvío de los ig-norantes los matará, y laprosperidad de los necios losechará a perder” (V 32). Losculpables de toda esta miseriafueron los líderes del pueblo.Ellos fueron los desviados. Su

En el 73 d.C. culminó laguerra judía con la conquista de la fortaleza de Masada en el Mar Muerto, donde se habían recluido los últimos sobrevi-vientes que terminaron cometiendo suicidio.

26 Mensaje Bíblico

ignorancia provocó el hun-dimiento de Israel. Su in-sensatez echó a perder alpueblo... pero no a todos.

El remanente de aquelentonces. Proverbios 1 cul-mina con el versículo: “Masel que me oyere, habitaráconfiadamente y vivirá tran-quilo, sin temor del mal” (V33). Jesús también había pro-fetizado eso cuando dijo: “Perocuando viereis a Jerusalén ro-deada de ejércitos, sabed en-tonces que su destrucción hallegado. Entonces los que esténen Judea, huyan a los montes;y los que en medio de ella, vá-yanse; y los que estén en loscampos, no entren en ella” (Lc.21:20-21).

Se informa, que con los pri-meros indicios de un sitio so-bre Jerusalén, los judíos me-siánicos huyeron a los montesal oeste del Jordán. Luegocruzaron el Jordán y hallaronrefugio en Pella1. Esta zonaera gobernada por el rey Agri-pa, quien acogió y protegió alos creyentes. (Vea Der Mes-sias im Tempel, (El Mesías enel templo) Roger Liebi, CLV,pág. 102).

Pocos años antes, Pablo tu-vo que apelar en Cesarea anteel Rey Agripa (Hechos 25: 13-26:32). Agripa públicamentehabía mostrado simpatía ha-cia Pablo. En este proceso sellegó a algunas declaracionesinteresantes: Pablo le pregun-tó al Rey: “¿Crees, oh rey Agri-pa, a los profetas? Yo sé quecrees. Entonces Agripa dijo aPablo: Por poco me persuades

a ser cristiano” (Hch. 26:27-28). Continúa diciendo: “YAgripa dijo a Festo: Podía estehombre ser puesto en libertad,si no hubiera apelado a César”(V 32). Probablemente Agripase convenció a través de esteencuentro con Pablo, de quepor parte de los cristianos nohabía que temer enemistad al-guna hacia el estado. De ma-nera que más adelante recibióa los judíos mesiánicos quehabían huido. Sea cual sea eldetonador de esta actitud, ve-mos aquí cómo Dios proveyó atiempo, para que sus hijos tu-vieran un camino allanado. ElSeñor nos guía por caminos dejusticia que de antemano nosha preparado.

El remanente deIsrael en lostiempos del fin

Con Proverbios 2 comienzatambién un nuevo capítulo encuanto al futuro de Israel. Na-turalmente todo esto tiene enprincipio un significado pura-mente práctico y personal pa-ra nosotros. Pero también tie-ne una dimensión profética.

Un remanente de Israel seconvertirá al Mesías: “Hijo

mío, si recibieres mis pala-bras, y mis mandamientosguardares dentro de ti, ha-ciendo estar atento tu oído ala sabiduría; si inclinares tucorazón a la prudencia, si cla-mares a la inteligencia, y a laprudencia dieres tu voz; si co-mo a la plata la buscares, y laescudriñares como a tesoros,entonces entenderás el temorde Jehová, y hallarás el cono-cimiento de Dios” (Pr. 2:1-5).Precisamente esto hará el re-manente creyente de Israel enel fin de los tiempos. Los judí-os buscarán en las escrituras,orarán, clamarán, reconoce-rán y llegarán a creer en elMesías. “Pero tú, Daniel, cie-rra las palabras y sella el li-bro hasta el tiempo del fin.Muchos correrán de aquí paraallá, y la ciencia se aumenta-rá” (Dn. 12:4). “Y me dijo: Noselles las palabras de la profe-cía de este libro, porque eltiempo está cerca” (Ap. 22:10).

El remanente es advertidoacerca del falso profeta y delAnticristo: “Cuando la sabidu-ría entrare en tu corazón, y laciencia fuere grata a tu alma,la discreción te guardará; Tepreservará la inteligencia, pa-ra librarte del mal camino, de

Con los primeros indiciosde un sitio sobre Jerusa-lén, los judíos mesiánicoshuyeron a los montes aloeste del Jordán. Luegocruzaron el Jordán.

27Mensaje Bíblico

los hombres que hablan per-versidades, que dejan los cami-nos derechos, para andar porsendas tenebrosas; que se ale-gran haciendo el mal, que sehuelgan en las perversidadesdel vicio; cuyas veredas sontorcidas, y torcidos sus cami-nos” (Pr. 2:10-15). En el tiempoen que aumentará la apostasíay muchos en Israel se desvíenpor caminos torcidos, un rema-nente judío atenderá la adver-tencia. En la época de mayoroscuridad espiritual, a estosjudíos les resplandecerá la luzde Cristo. Serán librados del“mal camino”. En el tiempo demayor tentación (gran tribula-ción) podrán permanece firmesen su fe y hallarán protección.Serán protegidos de “los hom-bres que hablan perversida-des”. El Anticristo y los falsosprofetas de aquel tiempo, acer-ca de los cuales ya hablaba Je-sús en sus discursos de los dí-as postreros (Mt. 24:5 :11.24),no podrán retenerlos, seránsalvados y alcanzarán vidaeterna, por más que tuvieranque morir como mártires.

El remanente será guarda-do de la ramera de Babilonia:“...Serás librado de la mujerextraña, de la ajena que hala-ga con sus palabras, la cualabandona al compañero de sujuventud, y se olvida del pactode su Dios. Por lo cual su casaestá inclinada a la muerte, ysus veredas hacia los muertos;todos los que a ella se lleguen,no volverán, ni seguirán otravez los senderos de la vida”(Pr. 2:16-19). En Apocalipsis17 se presenta a la ramera deBabilonia. Es la unificación de

todas las religiones hacia unaiglesia universal bajo el go-bierno del último líder mun-dial anticristiano. “Vino enton-ces uno de los siete ángeles quetenían las siete copas, y hablóconmigo diciéndome: Ven acá,y te mostraré la sentencia con-tra la gran ramera, la que estásentada sobre muchas aguas;con la cual han fornicado losreyes de la tierra, y los mora-dores de la tierra se han em-briagado con el vino de su for-nicación” (Ap. 17:1-2). El re-manente será guardado de laperversión espiritual de la ra-mera ya que depositó su fe enJesús. Muchos morirán comomártires, pero no necesitarántemerles a quienes matan elcuerpo, porque su alma estáguardada en Dios a través delMesías.

La advertencia de Prover-bios 2:16.19: “...Serás libradode la mujer extraña, de la aje-na que halaga con sus pala-bras… Todos los que a ella selleguen, no volverán, ni segui-rán otra vez los senderos de la

vida” (cabe destacar que en laversión en alemán dice: “paraque también seas liberado dela mujer extraña…” nota deltraductor) es similar al llama-do de Apocalipsis 18:4, dondese exhorta a abandonar a Ba-bilonia: “Y oí otra voz del cie-lo, que decía: Salid de ella,pueblo mío, para que no seáispartícipes de sus pecados, nirecibáis parte de sus plagas”(Ap. 18:4).

El remanente poseerá latierra en el reino milenial depaz de Jesucristo: “Porque losrectos habitarán la tierra, ylos perfectos permanecerán enella, mas los impíos serán cor-tados de la tierra, y los preva-ricadores serán de ella des-arraigados” (Pr. 2:21-22). Des-pués de que Jesús hayaregresado, efectuará el juicio.Aquellos que han llegado acreer en Él, entrarán a su rei-no. Pero los apóstatas que hi-cieron pacto con el Anticristoy con la ramera de Babilonia,serán exterminados (Mt. 25,Ez. 13:9, 20:37-38).

El Señor nos guía por cami-nos de justicia que de ante-mano nos ha preparado.

28 Mensaje Bíblico

Aplicación personal

En Cristo “están escondi-dos todos los tesoros de la sa-biduría y del conocimiento”(Col. 2:3). El sólo oír Su voznos llena con Su Espíritu yhace correr ríos de agua viva(Pr. 1:23). Quien oye la voz deJesús habitará confiadamen-te, vivirá tranquilo y sin te-mor del mal (V 33). “Si comoa la plata la buscares (a lasabiduría), y la escudriñarescomo a tesoros…” (Pr 2:4).Aquel que acepta a Jesús,guarda Su Palabra, ora y es-cudriña las escrituras (V 1-4),será guardado del mal, de latentación y del engaño. ¡Una

persona así también seráguardada moralmente y al-canzará la meta de la fe!

“Bienaventurado el hombreque halla la sabiduría, y queobtiene la inteligencia; porquesu ganancia es mejor que laganancia de la plata, y sus fru-tos más que el oro fino. Máspreciosa es que las piedras pre-ciosas; y todo lo que puedes de-sear, no se puede comparar aella. Largura de días está ensu mano derecha; en su iz-quierda, riquezas y honra. Suscaminos son caminos deleito-sos, y todas sus veredas paz.Ella es árbol de vida a los quede ella echan mano, y bien-aventurados son los que la re-

tienen. Jehová con sabiduríafundó la tierra; afirmó los cie-los con inteligencia. Con suciencia los abismos fueron di-vididos, y destilan rocío los cie-los. Hijo mío, no se aparten es-tas cosas de tus ojos; guarda laley y el consejo” (Pr 3:13-21).Maranatha, ¡Amén!1 En la Enciclopedia Online Wikipedia (en ale-

mán, nota del traductor) dice en cuanto a

Pella:“Pella se ubica en el valle del Jordán

en la actual Jordania, aproximadamente a

unos 125 km al norte de Amman. El nom-

bre se originó en la época helénica, proba-

blemente en honor a Pella en Macedonia,

lugar de nacimiento de Alejandro Magno. A

la ciudad helénica le continuó la romana.

En esa época Pella integraba la Decápolis,

un grupo de diez ciudades en Palestina.”

El libro de los Proverbios forma parte delos libros poéticos del Antiguo Testamento(Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés). Segúnel Diccionario Bíblico de Fritz Rienecker yGerhard Maier, el título hebreo de este libroes “mischle”: “Mischle (plural de maschal)significa metáforas, ilustraciones, o sea pre-sentaciones gráficas de reglas de vida a tra-vés de comparaciones y paralelismos deejemplos cotidianos.”

“El temor de Jehová es el principio de la sa-biduría” (Pr. 9:10).

John Nelson Darby escribe:“El libro de losProverbios nos ilustra la aplicación de aquellasabiduría, que cierta vez creó los cielos y latierra, en las cosas puntuales y cotidianas enun mundo de confusión y de maldad. (...) Diosse rebaja, para aplicar su sabiduría a los asun-tos de nuestra vida práctica y nos muestra se-gún su conocimiento absoluto las consecuen-cias de todos los caminos sobre los cualespueda andar el hombre. (...) Qué bendiciónque en el laberinto de nuestro mundo, dondeun paso en falso puede acarrear tan tristesconsecuencias, podamos contar con un libroque muestra el sendero de la sabiduría y de la

vida, un libro que contiene la sabiduría queproviene de Dios”.

“El temor de Jehová aumentará los días”(Pr. 10:27).

John MacArthur destaca lo siguiente en suBiblia de Estudio: “En el libro de los Proverbiosse citan los 513 proverbios más importantes delos más de 3000 proverbios salomónicos (1R.4:32; Ec. 12:9), junto con algunos más, de otrosautores, que probablemente habían recibidouna influencia de Salomón. (...) Los proverbiosson simples declaraciones (o ilustraciones) mo-rales, que realzan y enseñan hechos fundamen-tales de la vida. Salomón procuró la sabiduríade Dios (2 Cr. 1:8-12) y compuso acertados di-chos, con la finalidad de que las personas reca-pacitaran sobre el temor de Dios y una vidaguiada por la sabiduría divina (1:7; 9;10). La su-ma de esta sabiduría se haya personificada enel Señor Jesucristo (1 Co. 1:30).”

“En el temor de Jehová está la fuerte con-fianza” (Pr. 14:26).

Pese a que el libro muchas veces es deno-minado “Los Proverbios de Salomón”, su conte-nido no procede exclusivamente de Salomón.Como autores también son nombrados Agur

(Pr. 30) o el rey Lemuel (Pr. 31). Algunos co-mentaristas sugieren que Lemuel habría sidoun pseudónimo de Salomón.

“El temor de Jehová es manantial de vida”(Pr. 14:27).

Reiteradas veces este libro advierte sobrela prostitución o sobre la ramera, los malos ca-minos, la holgazanería y la borrachera. LosProverbios siempre guían la mirada haciaDios, hacia el “temor de Dios”. Como el libro esuna suma de sabiduría e ilustraciones, no se ledetecta una clara estructuración. John MacAr-thur escribe, “que es de gran ayuda estudiarlos Proverbios según el siguiente esquema te-mático”: según la “relación del hombre conDios”,“consigo mismo” y “con otros” (vea la Bi-blia de Estudio de John MacArthur).

“Y con el temor de Jehová los hombres seapartan del mal” (Pr. 16:6).

El tema principal de Proverbios es la bata-lla entre la sabiduría y la insensatez. La sabi-duría, personificada en Jesucristo está funda-da sobre el “temor de Dios” y su Palabra. La in-sensatez es justamente lo contrario e intentaapartar al hombre del camino recto.

R.M.

INFOBOX

Los Proverbios“El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” (Pr. 1:7).

¿No es verdad que, a menudo,somos prisioneros de nuestrospropios pensamientos? ¿Qué, mu-chas veces, pensamientos dañi-nos, iracundos e, incluso, homici-das, pueden hacer nido en nues-tro corazón, y que casi nopodemos escapar de ellos? ¡Cuán-tas veces son los pensamientosnegativos los que determinannuestras reacciones o, incluso,nuestros actos! Aun cuando ustedpueda esconder, más o menosbien, sus pensamientos de su pró-jimo, ellos son manifiestos anteDios. “Porque del corazón salenlos malos pensamientos, los homi-cidios, los adulterios, las fornica-ciones, los hurtos, los falsos testi-monios, las blasfemias” (Mt.15:19). Jesús conoce nuestros co-razones: “Pero él (Jesús) les dijo:¿Por qué estáis turbados, y vienena vuestro corazón estos pensa-mientos?” (Lc. 24:38). Y Pablo es-cribe: “Entre los cuales tambiéntodos nosotros vivimos en otrotiempo en los deseos de nuestracarne, haciendo la voluntad de lacarne y de los pensamientos, yéramos por naturaleza hijos deira, lo mismo que los demás” (Ef.2:3). También, la carta de Santia-go, dice: “¿No hacéis distincionesentre vosotros mismos, y venís aser jueces con malos pensamien-tos?” (Stg. 2:4).

“Pablo Wazlawik, en su “Ins-trucción para la Infelicidad”,cuenta una historia que ilustraesto muy claramente: ‘Un hombrequería colgar un cuadro. El clavolo tenía, pero no el martillo. El ve-cino tenía uno. De modo que deci-dió cruzar y pedirlo prestado. Pe-

ro, luego, le vinieron dudas. ‘¿Quési el vecino no me quiere prestarel martillo? Ya ayer me saludó só-lo de pasada. En una de esas, elapuro sólo era una excusa y él tie-ne algo en contra mío. ¿Pero qué?No le he hecho nada; ése se estáimaginando cosas. Si alguien mepidiera prestada una herramientaa mí, se la daría de inmediato.¿Por qué él no? ¿Cómo se le puedenegar un favor tan sencillo a unprójimo? Gente como este tipo leenvenena la vida a uno. Y con to-do eso, aun cree que lo necesito.¡Sólo porque tiene un martillo!¡Esto es el colmo!’ – Luego, cruzóprecipitadamente y tocó el timbre.El vecino abrió. Pero antes de quepudiera siquiera saludar, el hom-bre le gritó: ‘¡Quédese con su mar-tillo, mal educado!’”1

“Deje el impío su camino, y elhombre inicuo sus pensamientos,y vuélvase a Jehová, el cual ten-drá de él misericordia, y al Diosnuestro, el cual será amplio enperdonar” (Is. 55:7). “Y la paz deDios, que sobrepasa todo entendi-miento, guardará vuestros corazo-nes y vuestros pensamientos enCristo Jesús” (Fil. 4:7).

El pensamiento positivo, en elsentido bíblico, de hecho, es unafuerza que lleva a lo bueno.Quien permite que sus pensa-mientos sean dominados por elEspíritu de Jesucristo, tendrá lavictoria sobre los pensamientos

malos. ¡Cuántas cosas buenas tu-vieron lugar en este mundo, por-que cristianos dejaron que suspensamientos fueran llenos de lavoluntad de Dios! Ellos recibieroncargas que no los soltaron más,fueron obedientes y realizaronobras maravillosas. Por eso, Pa-blo escribe que debemos llevar:“…cautivo todo pensamiento a laobediencia a Cristo” (2 Co. 10:5).

Encontramos un ejemplo deeso en el Antiguo Testamento.Los israelitas dejaron que suspensamientos fueran llenos de lavoluntad de Dios. En momentosasí, ellos, en su interior, estabantotalmente dirigidos hacia el Se-ñor y actuaban de acuerdo a eso:“Y vino todo varón a quien su co-razón estimuló, y todo aquel aquien su espíritu le dio voluntad,con ofrenda a Jehová para laobra del tabernáculo de reunión ypara toda su obra, y para las sa-gradas vestiduras” (Éx. 35:21).

Y, finalmente, también estánlos pensamientos de Dios acercade nosotros: “Porque yo sé los pen-samientos que tengo acerca de vos-otros, dice Jehová, pensamientosde paz, y no de mal, para daros elfin que esperáis” (Jer. 29:11).

¡Qué en el año que está delan-te nuestro, logremos llegar a te-ner la disposición para cambiarnuestra manera de pensar!1 Tomado de Die Boten (Los Mensajeros)

Nº 162, Julio 2009, pág. 12

29Actualidades

PENSAMIENTOS LIBRES

¿Qué piensa usted?Una canción dice: “Los pensamientos son libres, ¿quién los puede adivinar?” Pero, ¿realmente esverdad? ¿Qué piensa usted? Queremos profundizar brevemente en esta pregunta.

NORBERT LIETH

“Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros

corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Fil. 4:7).

En los evangelios sólo se men-ciona el arrebatamiento en Juan14:1-3, mientras que hace variasreferencias a la segunda venidadel Señor en gloria. Lógicamenteel Antiguo Testamento ni siquierarevela el arrebatamiento, ya quees un acontecimiento para la igle-sia. Cristo dio la promesa delarrebatamiento por primera vezen el Nuevo Testamento. No obs-tante el Antiguo Testamento pro-mete la venida del Mesías comoRey Supremo sobre la tierra. Lascartas de los apóstoles iluminanmás que nada el arrebatamiento.Los evangelios hacen resaltar lasegunda venida del Mesías engloria. Los discípulos de Cristoesperaban el cumplimiento de lasprofecías antiguotestamentariassobre el Mesías quien reinará so-bre el trono de David en Jerusa-

lén. De modo que en forma lógicay visto en contexto, los evangeliosenfatizan la venida de Cristo pa-ra Israel – el cumplimiento de laspromesas del pacto y el estableci-miento de Su impero terrenal. Laiglesia es un misterio “que habíaestado oculto desde los siglos yedades” (Col. 1:26). Y de ahí quetambién el arrebatamiento de laiglesia era un misterio (1.Co.15:51-54). El misterio con respec-to a la resurrección de los creyen-tes es, que algunos no morirán(1.Co. 15:51).

Un misterio es una verdadque antes aun no había sido reve-lada por Dios. Existen diversosmisterios que son descubiertos enlas Escrituras. Las mismas se re-fieren al misterio del reino de loscielos o del reino de Dios (Mt. 13).Pablo utiliza veinte veces la pala-

bra griega “musthrion” (misterio).Según 1.Corintios 15:51 existe unmisterio con respecto a la resu-rrección y la transformación delos creyentes de la iglesia (cp.1.Ts. 4:14-17). La composición dela iglesia tanto de judíos comotambién de gentiles es un miste-rio (Ef. 3:1-11). La encarnación deDios es un misterio (1.Co. 2:7; Col2:2,9). Segunda Tesalonicenses2:7 se refiere al misterio de laanarquía. El endurecimiento ac-tual de Israel es un misterio (Ro.11:25). El Apocalipsis habla delmisterio de las siete estrellas(1:20) y de la ramera (17:5,7). LasSagradas Escrituras incluso ha-blan del misterio de “Cristo envosotros, la esperanza de gloria”(Col 1:27).

El misterio que Pablo compar-te en 1.Corintios 15 es: “No todosdormiremos” (es decir: morir; v.51). La palabra griega aquí se en-cuentra en forma futuro pasivo,forma de realidad: “koimhqhso-meqa”, lo que significa que loscreyentes en el futuro “no todosfallecerán”. En otras palabras: Al-gunos creyentes no fallecerán físi-camente antes de la resurrecciónapocalíptica de los santos. CuandoPablo escribe “no todos dormire-mos”, se refiere claramente a lamuerte física. El “musthrion” sig-nifica que, cuando suceda el arre-batamiento, habrá creyentes que

30 Actualidades

PROFECÍA

La doctrina del pre-arrebatamiento

La doctrina del pre-arrebatamiento es la creencia de que el arrebatamiento de la iglesia de Jesús su-cederá antes del comienzo del tiempo de siete años de la Tribulación. El arrebatamiento hace que loscreyentes reciban su cuerpo glorificado – los vivos a través de transformación y los fallecidos a tra-vés de resurrección – y que estén para siempre con el Señor Jesucristo.

DR. RON J. BIGALKE JR

La composición de la iglesia tanto de judíoscomo también de gentiles es un misterio

aun estarán vivos. Y el uso de laprimera persona en plural para“dormir” significa que Pablo mis-mo se contaba entre aquellosque tienen la posibilidad de sertransformados mientras aun es-tén vivos. El Apóstol esperaba laresurrección como un aconteci-miento cercano que podría haberocurrido durante su vida.

El Profesor de Biblia EarlRadmacher escribe: “Puede quellegue haber un retraso, pero nohabrá ningún acontecimientoprofético necesario anterior a lavenida de Cristo por Su iglesia.”1

El Profesor de Biblia Leon Morriscontradeciría esto, diciendo queesa sería una conclusión inadmi-sible: “El simple hecho es que Pa-blo no sabía cuando sucedería es-te acontecimiento. En ningunaparte él declara saberlo. Cuandoél dice nosotros, se refiere a ‘nos-otros los creyentes’, ‘cristianos vi-vos en ese momento’.”2 Ahora, siel pasaje podría decir: “cristianosvivos en ese momento”, eso inclui-ría al Apóstol Pablo, verdad. Yesa es justamente la clave. Sin lu-gar a dudas Pablo considera latransformación inminente de loscreyentes vivos como un incentivopara una vida en la santificación(1.Co. 15:51; Fil. 3:20-21; 1.Ts.4:7; Tito 2:13) y como algo que po-dría suceder durante el tiempo desu vida.

La otra verdad que Pablo tras-mite en 1.Corintios 15 es: “pero to-dos seremos transformados” (v.51). El cuerpo de un creyente enel momento de la resurrección es-tará, ya sea muerto o vivo (1.Ts.4:13-18). Pero independiente delestado actual, todos serán trans-formados. La declaración de Pablosobre la transformación de lossantos en el momento del arreba-

tamiento responde las preguntaspresentadas por sus palabras an-teriores en el versículo 50: ¿Quésucedería con los creyentes quemueren antes de la resurrección?¿Cómo participarán ellos de la re-surrección del cuerpo? “Carne ysangre no pueden heredar el reinode Dios” – de modo que tiene quesuceder una transformación(1.Co. 15:50; Fil. 3:21). La trans-formación tendrá lugar para algu-nos mientras estarán aun vivos.

Hay que decir, que la doctrinade la resurrección del cuerpo mis-mo no es un misterio, ya que esenseñado en el Antiguo Testa-mento (Job 14:14). El misterio es,que no todos los santos de la igle-sia experimentarán la muerte fí-sica. La resurrección y la trans-formación que suceden mientrasalgunos aun están vivos, ese esun misterio que antes era desco-nocido. Habrá creyentes que noexperimentarán el estado inter-medio que le sigue a la muerte fí-sica y precede la resurrección delcuerpo (2.Co 5:10).

Nosotros los cristianos tene-mos una gran esperanza en Cris-to. Todos los seres humanos de-lante de Dios son condenados co-mo pecadores. Pero en Jesucristocomo Salvador, en la gracia a tra-

vés de la fe, hay victoria sobre lapaga del pecado – la muerte. Tansolamente Cristo puede dar lavictoria – ya sea a través de la re-surrección o a través de la trans-formación. El saber acerca delarrebatamiento de la iglesia de-bería tener una acción purificado-ra sobre nosotros, el cuerpo deCristo, ya que en cualquier mo-mento podríamos estar en la pre-sencia de Cristo. Esto deberíamotivarnos a cumplir todos losmandamientos de nuestro Señory a tratar de manera responsablecon los privilegios del evangelio.Sin lugar a dudas deberíamos seractivos en el trabajo de nuestroSeñor y Salvador, para que no ne-cesitemos avergonzarnos cuandoÉl regrese a llevarse a Su iglesia.

Edición traducida y resumida del artículo“Pretribulationism”, publicado por primera

vez en Midnight Call 6/09

1 Earl Radmacher, «The Imminent Return of

the Lord» (El Regreso Inminente del Señor”,

en Issues in Dispensationalism (Temas

acerca del Dispensasionalismo), Publicado

por Wesley R.Willis y John R. Master (Chica-

go: Moody Press, 1994), pág. 258

2 Leon Morris, 1 Corinthians – Tyndale New

Testament Commentaries (1ª Corintios – Co-

mentarios Tyndale sobre el Nuevo Testamen-

to) (Grand Rapids: Eerdmans, 1993), pág. 227

31Actualidades

Todos los seres humanos delante de Diosson condenados como pecadores. Pero enJesucristo como Salvador, en la gracia através de la fe, hay victoria sobre la paga del pecado – la muerte.

32 Actualidades

La Santa Ciudad. Jerusalénsignifica “Fundación de la Paz”.

Después de que David, el Reyde Israel, hubiera conquistado laciudad de los jebuseos, Jerusa-lén, fue llamada Ciudad de Da-vid (2.Samuel 5:9). Jesucristollamó a Jerusalén “la ciudad delgran Rey” (Mt 5:35). Durantemás de 1000 años, Jerusalén fuela capital de Israel, es decir deJudea. En Jerusalén fue crucifi-cado el Señor Jesucristo, y allíresucitó (Mt 27-28), en Jerusa-lén Él regresará y gobernará (Mt24:30-31; Zac 12:10-11; 14).

Jerusalén por primera vez esmencionada en Génesis 14 comola ciudad de Salem (= “Paz”) (v18; cp Sal 76:3; He 7:2). El nom-bre hebreo de Jerusalén es Jerus-halajim. Reiteradas veces Jeru-salén es llamada la ciudad de

Dios en los Salmos (Sal 46:5;48:2,9; 87:3). Isaías 52:1 y Mateo4:5 también denominan a Jerusa-lén como ciudad santa. Los ára-bes llaman a Jerusalén en la ac-tualidad El-Kuds = “La Santa”.

El Monte SantoSion significa “bastón para

montañas”. Abraham Meister es-cribe: “Según su significado bási-co: ‘rodear en forma protectora,lo rodeado por una pared de ro-ca, o el guardador’; según el ára-be ‘fortaleza’. El monte sobre elque fue edificado Jerusalén, enel cual se encontraba la antiguafortaleza de los jebuseos, másadelante la Fortaleza de David,la ciudad de David (Is 1:27;49:14; 52:1; Sal 97:8; Sef 3:16).”

El diccionario bíblico de FritzRienecker y Gerhard Maier ex-

plica: “Más adelante Sión es de-nominado el Monte Santo (Sal-mo 2:6) que fue elegido por el Se-ñor (Sal 78:68) quien vive enSión (Is 8:18). El nombre Sióntambién fue extendido al distritodel templo (cp 1. Macabeo 7:33)y finalmente era utilizado comosinónimo de Jerusalén (2.Reyes19:31; Sal 51:20; 97:8; 135:21;147:12 (…), con especial frecuen-cia en Salmos, Isaías, Lamenta-ciones, Joel, Miqueas, Zacarías).Como en el caso de otros lugares,también aquí se habla reitera-das veces de la ‘hija’ de Sión(2.Reyes 19:21; Is 1:8; Zac 9:9,entre otros). Hebreos 12:22 ha-bla del ‘Monte Sión’ también enconexión con la Jerusalén celes-tial (cp Ap 14:1).”

Sinopsis sobre la historia desoberanía en la tierra judía:

3300 a.C.= Canaanitas1600 a.C.= Israelitas586 a. C. = Babilonios538 a.C. = Persas332 a.C. = Helenistas (grie-

gos)63 a.C. = Romanos324 d.C. = Bizantinos638 d.C. = Árabes (Musulma-

nes)1099 d.C.= Cruzadas1260 d.C.= Mamelucos (Di-

nastía de Esclavos procedentesdel Cáucaso y de Rusia)

1517 d.C.= Otomanes (turcos)1917 d.C.= Británicos1948 d.C.= Israel

INFOBOX

Jerusalén“Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lc 21:24).

Durante más de 1000 años, Jerusalén fuela capital de Israel, es decir de Judea. EnJerusalén fue crucificado el Señor Jesucris-to, y allí resucitó (Mt 27-28), en JerusalénÉl regresará y gobernará.

La última semana en el librode Daniel, la 70ma semana desiete años, es introducida por laaparición de un príncipe que hade venir (Anticristo). Tal como lasprimeras siete semanas fueronintroducidas por la decisión de re-edificar Jerusalén, así la últimasemana es introducida por el de-creto de una alianza: “Y por otrasemana confirmará el pacto conmuchos; a la mitad de la semanahará cesar el sacrificio y la ofren-da. Después con la muchedumbrede las abominaciones vendrá eldesolador, hasta que venga laconsumación, y lo que está deter-minado se derrame sobre el deso-lador” (Dn 9:27). En esto es nece-sario observar que esa alianza desiete años, según el versículo 26,recién será concertada después dela destrucción de Jerusalén. ¿Porqué es importante? Porque existeuna doctrina según la cual estosúltimos siete años ya se habríancumplido en el tiempo del sitio ro-mano entre el 67 y el 73 D.c., yque por lo tanto todas las 70 se-manas ya se habrían cumplido.Sin embargo:

– En la primavera del 67 D.c.llegaron las tropas de Vespasiany de su hijo Tito a Galilea y a lasregiones del norte de Israel.

– A partir de la primavera del70 D.C., Jerusalén fue sitiada porTito, y entre el 9 de Ab (julio/agos-to) fue tomada y el templo fuedestruido.

– En el año 73 d.C., con la con-quista de Massada en el tiempo dela Pascua, terminó la guerra judía.

La alianza mencionada en Da-niel 9:27, sin embargo, recién esconcertada después de la destruc-

ción de Jerusalén. De modo queaquí no puede referirse a esetiempo. Además, aquel príncipeque hace la alianza con Israel, re-cién se presenta al final (es decir,en los tiempos postreros, v 26). Elpueblo del “príncipe que ha de ve-nir” (Roma) en aquel entoncesdestruyó Jerusalén, pero el prín-cipe mismo recién aparece en elfin de los tiempos.

La secuencia es:1.Matan al Mesías.2.Jerusalén es destruida.3.Jerusalén es hostigada y

combatida hasta el fin de lostiempos.

4.Al fin se presenta el prínci-pe y hace una alianza de sieteaños.

5.Esa alianza se romperá des-pués de tres años y medio.

6.La abominación de la deso-lación será levantada.

7.El Señor viene y destruye aldesolador.

El príncipe y su alianzacon Israel

En el caso de este príncipe setrata del gobernador mundial an-ticristiano que se presenta reciénen el fin de los días, pero cuyopueblo destruyó Jerusalén enaquel entonces. Como los roma-nos en aquel tiempo eran su pue-blo, él obligadamente tiene quevenir otra vez a ese territorio(¿UE?), Porque él está ligado aese pueblo. Él hará una alianza“con los muchos” – la “masa delpueblo judío”, como también estraducido – por siete años o, entodo caso, afirmará una alianzaya existente. Probablemente setrate de una alianza de paz y se-

guridad con Israel. Esa alianzarecién podrá ser concretada cuan-do la masa del pueblo judío vivaotra vez en la tierra judía, peroactualmente no es el caso.

La alianza podría consistir enque se trate de un pacto de pazentre el gobernador anticristianoy el Anticristo judío en Israel, elFalso Profeta (Ap 13:1ss), el cualentonces tendrá al pueblo judíobajo su control. La alianza en co-mún se dirigiría contra los enemi-gos de Israel (¿Liga Árabe?). Enel medio de la semana, o sea des-pués de tres años y medio, él rom-perá la alianza, “hará cesar el sa-crificio y la ofrenda”. Eso presu-pone, que en ese entonces otravez exista un templo en funciona-miento, el cual probablemente se-rá construido en la primera mitadde los siete años. La “abomina-ción de la desolación” puede serla imagen que el falso profeta (elAnticristo judío) hará levantarsegún Apocalipsis 13:14 (dondeno obstante no se dice que esaabominación será levantada en eltemplo), o él mismo se sienta enel templo y se presenta como Dios(2.Ts 2:4). Según mi entendimien-to, más bien será esto último.Esos tres años y medio de pactotambién son descritos en Daniel12:7, y del mismo modo en Apoca-lipsis 11:2-3; 12:6,14; 13:5.

El fin de la semana setenta(los últimos siete años) comienzacon la segunda venida de Jesús yla destrucción del desolador: “Ypor otra semana confirmará elpacto con muchos; a la mitad dela semana hará cesar el sacrificioy la ofrenda. Después con la mu-chedumbre de las abominaciones

33Actualidades

PROFECÍA

La 70ma semanaLa revelación de la 70ma semana se encuentra entre las pruebas más contundentes de la fidedigni-dad de la Biblia. Lea aquí la Parte 5.

NORBERT LIETH

34 Actualidades

vendrá el desolador, hasta quevenga la consumación, y lo que es-tá determinado se derrame sobreel desolador” (Dn 9:27). A conti-nuación menciono algunos pasa-jes paralelos a este:

– “Y entonces se manifestaráaquel inicuo, a quien el Señor ma-tará con el espíritu de su boca, ydestruirá con el resplandor de suvenida” (2.Ts 2:8).

– “Sino que juzgará con justi-cia a los pobres, y argüirá conequidad por los mansos de la tie-rra; y herirá la tierra con la varade su boca, y con el espíritu de suslabios matará al impío” (Is 11:4).

– “Pelearán contra el Cordero,y el Cordero los vencerá, porque éles Señor de señores y Rey de reyes;y los que están con él son llama-dos y elegidos y fieles” (Ap 17:14).

– “Y la bestia fue apresada, ycon ella el falso profeta que habíahecho delante de ella las señalescon las cuales había engañado alos que recibieron la marca de labestia, y habían adorado su ima-gen. Estos dos fueron lanzados vi-vos dentro de un lago de fuego quearde con azufre. Y los demás fue-ron muertos con la espada que sa-lía de la boca del que montaba elcaballo, y todas las aves se sacia-ron de las carnes de ellos” (Ap19:20-21).

En algunas traducciones bíbli-cas, como por ejemplo en la tra-ducción de Lutero 1984, en el ver-sículo 27 en lugar de decir “con-firmará el pacto” dice “dificultarel pacto”, lo que produce un signi-ficado diferente. De ahí que seplantea la pregunta, si el príncipeque ha de venir dificultará unpacto ya existente, o se llegue acombatirlo (por ejemplo, el pactomosáico), o si el pacto representaun tipo de alianza de paz que élconcreta. La mayoría de las tra-

ducciones bíblicas utilizan la pa-labra “confirmar” y no“dificultar”. De modo que se tratade confirmar un pacto por sieteaños. También en el contexto conDaniel 11:36-45, una confirma-ción de pacto parece ser más lógi-ca. Allí trata de que Israel seaatacado tanto por el rey del nortecomo también por el rey del sur.El soberano anticristiano prime-ramente intervendrá a favor deIsrael, pero luego lo ocupará. Lapregunta es, por qué interviene.La razón podría ser una alianzaexistente con Israel.

En el Salmo 55 tenemos otroejemplo. Allí se describe la trai-ción de Ahitofel contra David. Esatraición proféticamente se imponesobre Judas, quien traicionó alSeñor, y seguidamente sobre elAnticristo, el cual con mucha pro-babilidad (¿? Agregado por REM)será un judío, quien terminarátraicionando a Israel. Dice en eseSalmo: “Sino tú, hombre, al pare-cer íntimo mío, mi guía, y mi fa-miliar; que juntos comunicába-mos dulcemente los secretos, Y an-dábamos en amistad en la casa deDios. Que la muerte les sorprenda;desciendan vivos al Seol, porquehay maldades en sus moradas, en

medio de ellos” (Sal 55:13-15; cpMt 26:50). Y continúa: “Los dichosde su boca son más blandos quemantequilla, pero guerra hay ensu corazón; suaviza sus palabrasmás que el aceite, mas ellas sonespadas desnudas. Echa sobre Je-hová tu carga, y él te sustentará;no dejará para siempre caído aljusto” (Sal 55:21-22).

Judas en Juan 17:22 es deno-minado como el “hijo de perdi-ción”. Así también es denominadoen 2.Tesalonicenses 2:3 el Anti-cristo. También el pasaje en Isaí-as 28:15 en general es relaciona-do con el soberano anticristiano:“Por cuanto habéis dicho: Pactotenemos hecho con la muerte, e hi-cimos convenio con el Seol; cuan-do pase el turbión del azote, nollegará a nosotros, porque hemospuesto nuestro refugio en la men-tira, y en la falsedad nos esconde-remos.” ¿Qué significado proféticotiene este pasaje para el futuro?En el versículo 5 del mismo capí-tulo dice: “En aquel día Jehová delos ejércitos será por corona degloria y diadema de hermosura alremanente de su pueblo” (cp Is10:21-25; Ro 9:27).

En el versículo 16 de Isaías 28dice: “Por tanto, Jehová el Señor

Para el cumplimiento de la profecía la masadel pueblo judío tendrá que vivir otra vez enla tierra judía.

35Actualidades

dice así: He aquí que yo he pues-to en Sion por fundamento unapiedra, piedra probada, angular,preciosa, de cimiento estable; elque creyere, no se apresure.” Sa-bemos que esa piedra angular esJesucristo (Ef 2:20). Los judíosapartados – ellos se encuentranen contradicción con el remanen-te creyente – harán un pacto con

el Anticristo en lugar de volcarsea Jesús el Mesías. El remanentecreyente, sin embargo, se man-tendrá firme y no se unirá al pue-blo apartado y al Anticristo. Elpacto en Isaías 28:15 es denomi-nado como un pacto con la muer-te y el reino de los muertos, lamentira y el engaño. Es un pac-to satánico. Del mismo modo es

descrito el proceder del Anticris-to en la segunda carta a los tesa-lonicenses: “Inicuo cuyo adveni-miento es por obra de Satanás,con gran poder y señales y prodi-gios mentirosos” (cap 2:9). Y dosversículos más adelante dice:“Por esto Dios les envía un poderengañoso, para que crean la men-tira” (v 11).

En la circular de la congrega-ción judío-mesiánica JMG, deseptiembre de 2009, dice en la pá-gina 8: “Y si bien Sha’ul preten-día tener una autoridad especialpara la enseñanza,nunca llegó al punto deponer sus cartas al mis-mo nivel de ‘las Escri-turas’.” En la página 2dice: “A pesar de queSha’ul siempre enfatizóhaber sido llamado per-sonalmente por el Re-sucitado, ellos, aun así,examinaban sus ense-ñanzas y desechabanpuntos esenciales. Aunaquellos a quienes pudoconvencer al principio,más adelante se apar-taron de él. Eso, obvia-mente, no era porqueya no creían en Jeshua,sino Sha’ul seguramen-te lo habría menciona-do. Sus enseñanzas,sencillamente, no lesparecían lo suficiente-mente de acuerdo a lasEscrituras.”

Pablo sí equiparósus palabras con las

Escrituras. Esto él lo dejó categó-ricamente en claro. “Por lo cualtambién nosotros sin cesar damosgracias a Dios, de que cuando re-cibisteis la palabra de Dios que

oísteis de nosotros, larecibisteis no comopalabra de hombres,sino según es en ver-dad, la palabra deDios, la cual actúa envosotros los creyen-tes” (1 Ts. 2:13).

La predicación delapóstol Pablo se basa-ba por un lado sobreel Antiguo Testamen-to, pero por otro ladoél recibía revelacio-nes y misterios nue-vos que eran tan ins-pirados por el Espíri-tu Santo como en elcaso de los autoresdel Antiguo Testa-mento. El canon delas Escrituras no que-dó completo con elAntiguo Testamento.Recién cuando elNuevo Testamentollegó a su conclusión,la totalidad de las Sa-

gradas Escrituras fue reconocibleen su revelación completa.

El Nuevo Testamento no seencuentra en lo más mínimo encontradicción con el Antiguo Tes-tamento. Más bien completa alAntiguo Testamento con más ver-dades, revelaciones y misterios.Aquellos que examinaron las de-claraciones del apóstol, reconocie-ron que las mismas concordabancon los testimonios del AntiguoTestamento, como por ejemplo,que en Jesús había llegado a ellosel Mesías.

Cuando actualmente se ense-ña una doctrina antiguotestamen-taria que no considera las directi-vas neotestamentarias, la mismadebe ser rechazada, ya que elpunto final siempre lo pone la re-velación neotestamentaria, comopor ejemplo en asuntos del sába-do, de la circuncisión o del com-portamiento de los gentiles (verHch. 15). Y viceversa: Cuando elNuevo Testamento enseña cosasque eran manejadas de otra ma-nera en tiempos antiguotestamen-tarios, entonces la revelación neo-testamentaria tiene la última pa-labra en complementación delAntiguo Testamento.

PERSUACIÓN DOCTRINAL

Luchar por la feUna congregación judío-mesiánica declara que Pablo nunca habría pretendido tener una autoridad es-pecial para la enseñanza y que su enseñanza tampoco habría estado siempre en unísono con la Bi-blia. ¿Es cierto esto?

NORBERT LIETH

36 Cartas al Editor

Transcurso del arrebata-miento en discusión

Su respuesta a la pregunta, enLlamada de Medianoche 8/09,pág. 28, de si la iglesia, despuésde todo, en base a lo mencionadoen 2 Tesalonicenses 2:1-12, noentrará en la Gran Tribulación, noes satisfactoria en absoluto.¿Cómo puede usted dar una res-puesta, sin incluir el decisivo ver-sículo 1? Después de todo, esteversículo: “Pero con respecto a lavenida de nuestro Señor Jesucristo, ynuestra reunión con él, os rogamos,hermanos”, dice expresamenteque, en lo subsiguiente, se tratadel arrebatamiento. Ya solamentepor eso, el término “Día del Se-ñor” tiene que referirse al arreba-tamiento. Hacer aquí unadiferenciación entre el Día deCristo y el Día del Señor, no tienesentido alguno. El término griegoKyrios (Señor) en el Nuevo Testa-mento, por supuesto se refiere a Jesucristo…

El tema alrededor del transcursodel arrebatamiento, posiblementecontinúe siendo discutible. En elcorrer de los años, he notado queni unos ni otros se dejan conven-cer por el lado opuesto.

Presentaré aquí, una vez más,la razón por la cual creo en unarrebatamiento anterior a la GranTribulación.

Justamente 2 Tesalonicenses2:1, puede ser seguido en formalógica en este contexto. Lógica-mente, allí se trata del arrebata-miento. Los tesalonicensesestaban conmocionados (v. 2)porque esperaban el arrebata-miento (v. 1) antes del Día del Se-ñor. Obviamente Pablo, endiálogos anteriores, les había in-dicado eso (v. 5ss). Pero, comoellos ahora pasaban por persecu-ción y, además, había cartas falsasen circulación (v. 2), se sentíaninseguros. Pablo, entonces, les ex-plica que había una razón paraesa inseguridad: La persecuciónque sufrían aún no era el Día delSeñor. Debemos considerar quelos creyentes, aun antes del derra-mamiento del Espíritu Santo enPentecostés, sabían de la expe-riencia con el Espíritu Santo. Des-pués del arrebatamiento(Pentecostés al revés), la situaciónotra vez será como la de antes de Pentecostés.

La ira de Dios, se refiere al ve-nidero tiempo de tribulación y yafue anunciado en el Antiguo Tes-tamento (Is. 13:9-13). De esa ira,no obstante, la iglesia está prote-gida (1 Ts. 1:10; 5:9). La época dela iglesia no es parte del tiempode la ira de Dios, de ahí que laiglesia, como cuerpo de Cristo,obligadamente será arrebatada an-tes de Apocalipsis 6:16-17, de no

ser así, 1 Tesalonicenses 1:10 y5:9 no dirían la verdad.

Aun cuando tengamos opinio-nes diferentes en cuanto a esto,tengo la esperanza de que siga-mos unidos fraternalmente en elamor de Jesucristo.

N.L.

Yeshua, las fiestas judías ylos mandamientos

¿Deshonramos a Yeshua si lellamamos Jesús? Yo como cre-yente no-judío, ¿también debo ce-lebrar las fiestas judías? Además,¿es más grato a Dios si comemoscomida kosher, en lugar de igno-rar esos mandamientos? Y final-mente: ¿Está mal festejar laPascua o Navidad, porque estasfiestas se remontan a un origenpagano y contienen, también, ele-mentos paganos?

Quisiera contestar sus preguntasen el mismo orden en que ustedlas ha planteado.

1. No, no deshonramos a Dioscuando llamamos Jesús a Yeshua.Dios no está tan interesado encómo pronunciamos el nombre,sino más bien en que reconozca-mos lo que ese nombre significa ycómo aplicamos ese significado anosotros mismos. Esto se muestraclaramente en la forma en queDios utiliza Su nombre en el

TRANSCURSO DEL ARREBATA-MIENTO EN DISCUSIÓNYESHUA, LAS FIESTAS JUDÍAS

Y LOS MANDAMIENTOSEL TERCER REICH

37Cartas al Editor

Nuevo Testamento. Mientras queel nombre hebreo de Su hijo cla-ramente era Yeshua, Dios nostrasmitió el Nuevo Testamento engriego, y no en hebreo. A causade los diferentes sonidos disponi-bles en el griego, el nombre erapronunciado “Ieisous”. Más noera posible acercar la lenguagriega al hebreo. En diversos idio-mas, Su nombre es pronunciadode diferentes maneras, pero lasmismas no presentan un pro-blema para Dios.

2. No, usted no está obligadoa cumplir con las fiestas judías, ysi se fija cómo deberían ser cum-plidas, en todos sus detalles, sedaría cuenta que hoy ni siquierale sería posible hacerlo. En todaslas fiestas se exigía, por ejemplo,la presentación de sacrificios desangre. Tres de esas fiestas sola-mente podían ser celebradas enJerusalén, en relación con el tem-plo, etc. Por esta razón, los rabi-nos simplemente han cambiado elsistema, para poder cumplir conlas fiestas de alguna otra manera.Pero, a la manera bíblica, ya nopueden ser realizadas esas fiestasen la actualidad. Con la muertedel Mesías, la ley llegó a su fin, yhoy en día ya ni siquiera para loscreyentes judíos es una responsa-bilidad cumplirlas. Los creyentesno-judíos, de todos modos, nuncatuvieron que cumplir la ley.

3. Sin duda que comer koshertiene algo que ver con la ley mo-saica. Ésta, sin embargo, ya no es laregla de vida de los creyentes dehoy. Usted es libre para comer kos-her si lo desea, pero no está obli-gado de ningún modo a hacerlo.

4. No existe ningún tipo de in-dicación en la Biblia de festejar elnacimiento del Mesías (Navidad)o Su muerte (Pascua). Por otrolado, tampoco encontramos nin-

guna prohibición al respecto. Ori-ginalmente, ambas fiestas conte-nían elementos paganos, peroningún creyente verdadero en laactualidad celebra esas fiestas deaquella manera. De ahí, que seaun asunto de libre decisión perso-nal si uno quiere celebrar esasfiestas o no.

A.F.

El Tercer Reich¿Por qué se le llamaba también

el “Tercer Reich” al gobierno na-cional-socialista? ¿Será que esopuede tener algo que ver con laBiblia?

Adolfo Hitler quiso crear el así-llamado tercer imperio alemán. Elprimer Reich (=imperio) fue,desde el punto de vista de los na-cional-socialistas, el “Santo Impe-rio Romano de la NaciónAlemana”, el cual fue fundado enel año 962 por Carlos el Grande,y que recién en 1806 fue des-truido definitivamente por Napo-león. Como segundo Reich seconsideraba al imperio alemán,que había regido desde 1871 a1918, liderado por el EmperadorWilhelm y el canciller Otto vonBismarck. Este segundo imperiopereció tristemente en la PrimeraGuerra Mundial.

El “Tercer Reich” comenzó en1933, con la toma de mando de laNSDAP. Hitler, después de la ver-güenza de la Primera GuerraMundial, quería crear un nuevotercer imperio mundial. Se diceque muchos escritos místicos yreligiosos de la Edad Media ha-blaban de un venidero “TercerReich” que salvaría a la gente. Hi-tler aprovechó eso y lo insertó ensu propaganda. Con el “TercerReich” él quería abrir la “EdadModerna” y con eso, en ciertosentido, el fin de la historia. Deahí que, tan sólo algunos mesesdespués de su elección, se pro-clamó canciller del “imperio mile-nial”. Lleno de orgullo, con unasoberbia que no conocía límites,quería crear un imperio en el cualDios no fuera el contenido.

A causa de las declaracionesbíblicas, los cristianos saben querecién con la segunda venida delSeñor Jesucristo, como Rey de re-yes y Señor de señores, vendrá eldefinitivo reino mesiánico, queperdurará por toda eternidad.

“Y en los días de estos reyes elDios del cielo levantará un reino queno será jamás destruido, ni será elreino dejado a otro pueblo; desme-nuzará y consumirá a todos estosreinos, pero él permanecerá parasiempre” (Dn. 2:44).

N. L.

Fiesta Yom Jerushalaim en Jerusalén. Esta esuna fiesta únicamente judía, no cristiana.

38 Modos de Pago

Utilice los siguientes modos de pago paraabonar, en moneda nacional, el importe totalde su pedido. Envíe los pagos a nuestra di-rección en su país. Acompañe su pedido conla copia del comprobante de pago corres-pondiente al importe. Por favor no utilizarotros modos de pago para su país que losabajo mencionados.

AMÉRICA CENTRAL,MÉXICO Y PANAMACOSTA RICA: Dirección Postal: Apdo. 5767,San Jose 1000. Puede pagar por correo certificadoy declarado, mandar un cheque a nombre de: Zeneida Miranda, Ministerio Peniel. Tel.: 2290-5234.

EL SALVADOR: Dirección Postal: Apdo 1400,01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depósitoen el Banco Citi o antes Cuscatlán a nombre de“Editorial Llamada de Medianoche” a la cuentanr. 418320010-000043 e envíe su pedido y elcomprobante de depósito via fax al: 00-502-22323884. Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

EE.UU., EUROPA y ASIA: Envíe un cheque endólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” Apdo. 1400 - 01901 GUATEMALA - Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

GUATEMALA: Apdo 1400, 01901 Guatemala -Guatemala. Por correo certificado (nunca por co-rreo simple) o depositar en la cuenta nr. 000-0100475-3 del Banco G&T Continental anombre de “Llamada de Medianoche”. Si lo pre-fiere, visítenos en 14 Calle 1-34, Zona 1, GUATEMALA. Teléfono-Fax: 2232-3884. Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

MÉXICO: Dirección Postal: Apdo. P. 118-304,07051 MEXICO D.F. Giro postal a nombre de Sr. Daniel Vázquez Suarez, en la Administración118-304, 07051 México D.F. y de preferencia usarel correo certificado. POR FAVOR NO ENVIARGIROS TELEGRÁFICOS. Telefax: 55-5537-8592

PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 832-0301World Trade Center, PANAMA. Debido al costode los giros bancarios recomendamos el uso delgiro postal que ha resultado económico y eficien-te. El giro debe ser hecho a favor del Sr. CarlosUrbina y pagadero en World Trade Center. Teléfono: 226 68 53 Email: urbica@cwp.net.pa

Para todos los demás países: Envíe un chequeen dólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” al Apdo. 1400, 01901 GUATEMALA, Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.com

AMÉRICA DEL SUR Y ESTADOS UNIDOS

ARGENTINA: Depósito en la cuenta de ahorro:(mandarnos copia del comprobante) a nombre deFundación Llamada de Medianoche, Banco de laNación Argentina CBU 01100402-30004001531283sucursal: SAN MARTIN Bs.As. Gastos del envíocontrareembolso: $ 40,- Gastos del envío: mandargiro postal con el pedido: $ 35,- Dirección: Casilla 125 – 1650 San Martin Tel: (011) 47292800llamdademedianoche@hotmail.com

COLOMBIA: Dirección Postal: Calle 6 C No.73-45 Apartamento 421 Int 6 Bogota Colombia.MODOS DE PAGO: Depósitos en la cuenta deahorro Nro.: 0060-0000951-1 de Davivienda anombre de Sr. Saúl Neira Vergara. Teléfono:317-4798163. Nuestra Literatura está a su disposi-ción también en la Librería “CLC”.Email: neirllamada@hotmail.com

ECUADOR: Distribuidor: Cruzada de Literatu-ra Cristiana. Dirección: Av. America #36-191 yNN.UU – QUITO. Representante: Sr. AgustínPino Gómez - Av. El Salado, 421 y la 8va calleCiudadela, Miraflores; cuenta de ahorro del Ban-co Bolivariano nº 7001000577– Telefax 2204314- GUAYAQUIL.

ESPAÑA: Dirección Postal: Libreria Alfa yOmega-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELO-NA. MODOS DE PAGO: Haga su deposito anombre de Carlos A. Piedad en banco La Caixa,cuenta No 2100-3034-12-2102192398. No enviecheques. Visitenos en Libreria Alfa y Omega, Paseo San Juan, 172 - BARCELONA. E-mail:pedidos@libreria-alfaomega.com

ESTADOS UNIDOS: Dirección Postal: Sr. Car-los Quintana, 9737 Lake District Lane, Orlando,Fl. 32832 Tel. (407) 381–3337. Fax (407)381–2609. Email: carlos@orlandobaptist.comNO ENVIAR GIROS TELEGRAFICOS. Incluir U$ 4,— (por el envío).Para la suscripción o renovación de la revista:Con su tarjeta de crédito lista, llame al 800-845-2420 (se atiende sólo en inglés) O envíe su ordenpor fax al 803-755-6002.

URUGUAY: Para hacer su pedido llámenos al358 5218, o envíe su mensaje de texto al 098 645145 y con mucho gusto le indicaremos cómo efec-tuar su depósito en el BROU o en Abitab. Tam-bién puede visitar nuestra librería en Avenida Millán 4396, Montevideo, o compre por Internet:www.llamadaWEB.com

Trabajo Radial en todos los países. Dirígase a: E.M. o J.E. Casilla 6557, 11000 Montevideo, Uruguay.

VENEZUELA: Dirección Postal: Apdo. 3336Carmelitas, CARACAS 1010 Representante: Sr. Alberto Villamizar- tel. (212) 661-5352.Nuestra Literatura está a su disposición tambiénen la librería “Faro”.

PARA LOS DEMAS PAISES DEL CONOSUR: Envíe un cheque en dólares emitido a nom-bre de “Obra Misionera Llamada de Medianoche”a : Caixa Postal 1688 - 90001-970 Porto Alegre-Rs - Brasil ó utilice Tarjetas de Crédito:

E-mail: pedidos@llamada.com.br

DINERS CLUB INTERNATIONAL

Publicación mensual de la

““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884e.mail: Ldmguat@intelnett.com

Responsable para América del Sur:Markus SteigerCx.P. 1688 Porto Alegre - RS - 90001-970 Brasiltel: +55513 241-5050fax: +55513 249-7385e.mail: pedidos@llamada.com.br

Impresión:Litografía Sonibel,Guatemalatel: (502) 2476-3213 / 2442-2324email: info@sonibel.info

Diseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su país

Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

LIBRERIA VIRTUAL: Visítenos en nues-tra página WEB y haga allí directamente supedido: http://catalogo.llamadaweb.org/

Wim Malgo nos dejó un gran tesoroen literatura, del cual recopilamos estelibro de devocionales. El mismo contie-ne una meditación para cada día delaño, siendo un excelente auxilio parainiciar la jornada diaria en la presenciadel Señor. Su objetivo es despertar allector el amor por la Palabra de Dios yllevarlo a leer y escudriñar, más y más,las Sagradas Escrituras.

¿Cuántas veces al día come usted? ¿Una sola vez? ¿Y qué de-cir del alimento espiritual? ¿Lo ingerimos una vez por día? Losseguidores de Cristo definitivamente necesitan más para po-der crecer y alcanzar la meta. Para ello, la Biblia y la oraciónson disciplinas primordiales. Pero también los libros devocio-nales, cristocéntricos y prácticos, son de gran ayuda.

El presente devocional cuenta con estos atributos. Los 18autores de la Obra Misionera Llamada de Medianoche tomanal lector de la mano para, juntamente con él abrir la Biblia. Alenfatizar diferentes puntos, y mediante un estilo personal,vierten luz sobre determinados pasajes de la Biblia, transmi-tiendo importantes estímulos espirituales.

E-mail: Ldmguat@intelnett.comE-mail: Ldmguat@intelnett.com

Standard 19.5x13.5 cm 384 p.392 págs • 15 x 22 cm392 págs • 15 x 22 cm Para regalo 15x11 cm 384 p.

Apdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • GuatemalaApdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • Guatemala

E-mail: Ldmguat@intelnett.comE-mail: Ldmguat@intelnett.com