enciclopedia ogbe she

7/23/2019 Enciclopedia Ogbe She

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOGBE SHE

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I I ' '

O I '' '

I I ' '

O I '' '

Rezo: ogbe she batoloshe eshu oshe awadi eboni ole oba oluwo Obashe

omoshe omo iya lode ifa kaferefun orunmila, Yemaya, oggun, elegba,

oshun, oluwo laye ogbe she barabashe bawa omo onire aye timbelaye

oluwo ashaude.

Suyere: ibaye dewa washe dide, ibaye dewa wao dide gbogb Aye ore ibaye

dowa awa sodide.

EN ESTE ODDUN NACE:

1.- a saluta!ion y la im"lora!ion a olorun.

#.-$el se!reto de la "renda de oboniboshe.

%.- el re&ol&er.

'.- (ue las obras )ue le mar)uen a shango "ara resol*er se hagan a las !uatro

de la ma+ana.

.- $l es"ia.

.- (ue los omo oshun no le "onen las manos en la !abeza a os omo shango.

.- $l tatua/e.

0.- $l orisha, adamu origen de aguema.

.- A)ui fue donde oba "erdio la ore/a.

12.- A)ui habla oshun ibu a"aro.

11.- a fa!ultad de la "remoni!ion en los seres humanos. a 3rofesia.

1#.- A)ui fue donde elegba hizo "a!to y re!ibio enese+anzas 4e a+a.

1%.- $n este ifa shango le de&ol&io la alegria a olofin.

1'.- $l !argo de otorrinolaring5logo.

1.- a enfermedad llamada sindrome de menier.



DESCRIPCION DEL ODDUN.

Ogbe she es el hi/o de brazos de oshun. A este oddun lo !rio oshun. 6ay )ue

"agarle las "romesas a oshun. $ste oddun habla de a!!identes, )uemaduras,

enfermedades del estomago o &i!eras, habla de burla, maldi!iones, no se

!ono!e amigos. 6abla ibu akuaro reina de la risa y la falsedad. $s sorda

!uando no )uiere oir. *i&e fuera.

$l hi/o de shango se ba+a en este ifa !on ho/as de kola,

3ara )ue nun!a la maldi!ion lo al!an!e. A)ui na!e)ue las

Obras )ue se le mar)uen a shango "ara resol&er, se hagan a las !uatro de la

ma+ana.

7fa de las torre/as, se le "onen seis a orunmila "ara resol&er. A)ui fue

donde no )uerian !onsiderar al loro, ifa de des!onsidera!iones. Sus !arneseran !an!erosas. 6ay )ue atender a eggun babare, darle tres"ollones. $s un ifa

del es"ia. A)ui na!e el "oder )ue nos da olorun al im"lorarle. 8a!io la

saluta!ion y la im"lora!ion a olorun. os rayos solares &i&ifi!an la tierra. $l

awo de este signo debe !uidarse de sus se!retos y de la obini, "ues ella es

!uriosa.

Awo ogbe she llegara a tener mu!ho dinero "ero en su /u&en-tud estara "obre

y sin !omida.

3or este oddun a oshun se le "onen dos tarros de &enado. 9ambien se le

"onen !in!o torre/as. A oggun se le da akuko. Y a oya se le da una adie al "iede una mata de !aimito, o de !eiba.

$l ebbo de awo de ogbe she siem"re debe lle&ar !adena. Se le "one a

orunmila y oggun ishu sal!o!hado. A)ui mandaron a shango a la tierra a

dirigir, y el !orto las !abezas de la gente, las e!ho en un "ilon, las ma!ha!o y

las "uso a se!ar. on eso es!ribio en el tablero "ara ha!er el ebbo. A)ui

na!io orisha adamu origen de aguema y el "or)ue alaguema !ambia de

!olor y "or ese moti&o es )ue aweru tintiyeru se forra !on !uentas de !olores

&ariados. A)ui el loro era el uni!o )ue entendia a ogbe she "or)ue era !omo

el.

8a!io la fa!ultad de "remoni!ion en los seres humanos. a "rofesia, "or eso

se di!e )ue ogbe she es oniwasu ;"rofeta<. os orishas )ue !omandan la &ida

del awo son: oshun, yemaya, oggun y orun.



A)ui fue donde elegba hizo "a!to y re!ibio ense+anzas de a+a, "oolo erinde

y ariwo= los !uatro dioses de la musi!a. $legba era bailarin y se gano la

!onfianza de olofin !on una "orfia !on oggun y oshosi.

A elegba se le "onen !in!o instrumentos musi!ales: un tam-bor, una !am"ana,

un gong, una flauta y una guitarra. Awo ogbe she tiene )ue usar un !ollar de bandera.

uando se &e este ifa, awo le "one a oshun eran elede ;!arne

4e "uer!o<, fufu y eku.

A shango se le "one un akuko y a elegba ishu sal!o!hado. Ogbe she no "uede

te+irse el "elo. 7fa de tarros, no !ometa dis"arates "ara )ue no se "er/udi)ue.

Se "ade!e de lo!ura, la sangre, la &ista, de la &e/iga, de !an!er. 8o debe

tomar agua !on azu!ar "ara e&itar "roblemas !on la "rostata. Ogbe she debe

de &i&ir !on "ersonas de !olor definido. 8o le e!he afoshe a nadie. $s malo

"ara usted dedi!arse a eso.>n familiar lo;a< enamora. 8o se !ome ensaladas mi?tas. 6ay "ersonas )ue

lo re"udian y hay lugares donde no le dan entrada.

$l dinero se le &uel&e sal y agua."or este ifa se &a "reso. 8o "uede tener

/aulas &a!ias en la !asa. @aferefun oshun, olokun, oba y elegba. Se usan

ro"as de !olor entero. $n este oddun se le da obi omi tutu a osha y los

"eda!itos se e!han en un &aso !on agua y se botan ha!ia la !alle. $ste ifa

"rohibe trabga/ar de no!he. a mu/er tiene )ue "arir abiku "ara )ue ella y

la !riatura no mueran en el "arto.

6ay )ue darle tres ba+os !on ewe: baria, ewe dun dun y darle dos adie a

oshun. >sar !amiseta amarilla. as adie "ara el rio.

$n este ifa shango le de&ol&io la alegria a olofin.

8a!io el tatua/e. 6abla de la guerra entre oduduwa y olokun.

$l blan!o &i&e !on el negro y el negro !on el blan!o. $l "adre !rio a su hi/a

en!errada en un !astillo "ara a"ar-tarla de la &ista de los hombres, y llego el

"obre y se !aso !on ella.

A usted le &ienen tres suertes grandes de dinero, "ero "ara )ue el mismo

llegue a sus manos, tiene )ue ha!er ebbo !on el dinero guardado.

$n su !asa hay una "ersona en&idiosa )ue tiene malos o/os.

A usted se le aflo/a el miembro !uando esta ha!iendo &ida. 6a!er ebbo !on

ewe: !aoba y /i)ui, dandole eyerbale al miem-bro sobre oggun y tomar

!o!imiento de !aoba y /i)ui. 9iene )ue !uidar su salud. O/o !on la "aralisis.

Alegrese !omo sea, "ues usted &i&e triste. 9iene mu!has ro"as guardadas.



9iene )ue traba/ar mu!ho a los aleyes. uando el awo de este signo tiene

hi/os hay )ue ha!erle ifa, tiene )ue ha!erse un o"araldo !on 1 etu y 1 itana,

al "ie de aragba. 4andole &uelta alrededor de esta, ha!iendole un o"araldo

delante de !ada itana en!endida.



REZOS Y SUYERES.Rezo: ogbe she awo nire olofin ire eya ni bawa eyenlo gbogbo 7ku onire oba

ni olordumare ori bawa eya ire oba ni.

Rezo: ogbe she baloboshe obato woshe adiba diba oni babalawo odafun

oluwo dide.

Rezo: ogbe she kanton obaye dewa kodide saraundere ololodide 7yalode okere

yi moro enidesun efideboro otolarefa eyiboyo nila oddun ayibagadara nawasi

ikowoboshe iyani noro yeyeo shiyani moro yeyeo.

Rezo: oyo oto egba mi oluwo ogbe she lodafun akatambo unto- Rodiya

owodore erin bati otogba tobosile orunmila.

Rezo: ogbe she owori wowo adifa olofin akaro waya.

Rezo: baba ogbe she aye baba daweshe amuerun karaku tansi 4eweshe

lobiodun kekere dionegun tioko adifafun oluo ebbo.

Rezo: orunmila difa adafun aye aliaka ontiguo yoko orubo Araye emalkida

otunda awo umbo elese orunmila ilese orisha ebinkuako.

Rezo: ogbe she iku kalenleku ogba omo niegba umbatinile Omode o"a olugwa

yalorde, lodafun shango y oba.

Rezo: ogbe she awo eri ifa onioshe kabashe asho nishele awo 8ire eni ifa

/un/un awoni ifa shango awo eba kola enire ifa.

Rezo: adifafun leke leke ewarada obetolomira no osha leke eke ofotilo

oumini latibasi ikoko ogu ozain ofoyude oyonowa ta)ueyo oyu oni adifafun

ozain olorofun.

Suyere: leke leke lawao oyu odara, afela aye nbo ni odo oyu Odara, leke leke

lambo lawao.Suyere: ibaye dewa washe dide, ibaye dewa wao dide gbogbo Aye ore ibaye

dewa awa sodide.

Suyere: eya lewe eni lewe, eya tutu mofori bawao ori nalawo- 8i ewe owe

oggun yarukuru oggun maseniwewe awo malayoni awo ifa ogbe she

boriboshe boritoyo awo aboniboshe.

Suyere del o"araldo: saraye iba kilode ifa intori araye kaure

Suyere del kobori: eya bewa ori lawade eya wa wa fari mama ari eya tutu

beleke ori felekeke ori felekeke mama fara.

Suyere del ella 9utu a eggun: eya leke eni leke eya tutu mofori bawao eri

@alaguidi ewe ewe oggun yanya ote oggun mashe niguegue oggun mala yeni

awo ifa ogbe she boriboshe.



OBRAS DE OGBE SHE.

Obra onile koo nile:

uero de tigre, de ologbo, mierda de tigre y ologbo, inso de abo, flor de agua,

orozus, !anutillo, es"iga de maiz morado. $sto es "ara las !uatro es)uinas.

Obra !ara ire "#bo:

Se abre un kutun, se rezan los me/is ifa, otura she, okana sa, otura she, se

e!han miniestras, !uatro e+i adie. Se le da un akuko a la tierra, se le e!ha obi

kola, eru, osun naburu. Se ta"a el kutun y se siembra una ota de shango y se

le da un akuko. Se "one un elegba de !entinela y todos los a+os se le da un

akuko.

In$%e o&ain !ara ale'o:

uero de un animal de !uatro "atas, !as!ara de e+i adie, igi, amansa gua"o,

!ambia &oz, !anela, "alo !a/a, hierbas de la ikoko de ozain.

Ebo#i$i !ara ale'o:

*erdolaga ;de todas las !lases<, bleo blan!o, algodon, be/u!o, !am"anilla,

igi, /abon!illo, ewe mamon!illo, iyefa y eyerbale de eyele meyi.

Obori ele(a:

$ya tutu nla ;"es!ado grande<, !adena de su tama+o. $l otro dia el eya tutu

"ara una letrina y la !adena "ara oggun.

Suyere de la roga!ion: eya bewa ori ori lawabe eya wa wa ari mama fari eya

tutu beleke ori felekeke mama fara.

Obori ele(a:

$yele "intada. 4es"ues se !o!ina y se le "one a oya. $sta roga!ion se le ha!eal interesado de "ie, "arado ante oya.



Ebo#i$i:

3araiso, romerillo, boton de oro, hierba buena, me/orana, imo de oshun.

4es"ues se ruega la leri !on un "argo y una !adena. 9ambien se le da a

oshun adie meyi a"eri y se le "one oshinshin.

Ebo#i$i )on e*e (e o$%"n:Se le e!ha eyerbale de las adie de oshun.

Suyere del ebomisi: beyeni iku mawa omo iyalode matori laye 7ya okuo oso.

$ya tutu a elegba !on maiz sal!o!hado.

Obra !ara onil" "nlo:>n akuko, eyele meta, una freidera grande, gbogbo aye, arroz !rudo, &iandas

!rudas en tro!itos, una !adena del tama+o del interesado, eran malu, los

ingredientes )ue haya !ogido el ebbo.Se abre un kutun y ahi se "one la freidera llena de gbogbo aye y &iandas

!rudas y !o!inadas "i!adas en tro!itos. Al lado del kutun se "one un anafe

lleno de ina, se !uelga sobre el kutun la !adena !on el ina. Se "one el ebbo y

se le da eyerbale a la !adena, los animales se )ueman !on al!ohol y al kutun.

4es"ues se e!ha la ina del anafe y se ruega )ue el interesado salga del ile

nira ;la !ar!el<. Se ta"a el kutun y !uando se gasten las itanas, se lle&a el

ebbo !on la !adena a botarlo le/os, "ero arrastrando la !adena !on la eran

malu "or todo el !amino.

Obra !ara no $er +i)i#a (e lo$ )%i$#e$:

Se monta un inshe ozain !on ikordie, e"o, tinta de es!ribir, !enizas, ou fun

fun y dun dun y a"eri, !in!o monedas de !in!o !enta&os. Se en&uel&e en una

&ainita keke.

Ca#ino (e la raba:

Se ha!e ebbo y se "one una traba a un lazo )ue le "asa "or la leri y se le sa!a

"or los "ies, se !orta en !uatro "artes y se e!ha en el ebbo.

Ca#ino (e la #"$i)a:



Se e!ha un "o)uito de a+ari ;arena< en el "atio, en!ima se "one a elegba y se

le da un akuko, o"olo"o o+i. Se le to!a una flauta y se le "one una ofa untada

en o+i.

Ca#ino (e la !ro$!eri(a(:>n !ofre, 1 "elu ;!enta&os<, 1 granos de awado, una !a+a de malo/a, un

akuko y o"olo"o o+i.

Se ha!e ebbo y se "one dentro del !ofre y se !olo!a delante de elegba !on la

!a+a de malo/a.

O,be $%e lle+a "na ikoko #ona(a:

3or dentro se le "inta la siguiente atena: oshe tura, ogbe she, okana sa, oturashe.

arga: seis monedas de "lata, ' e+i adie, semilla de "ino, Arena de rio, de

mar, tierra de todas las "ro&in!ias, limayas, ota iman, leri y elese merin de aya

keke, de aguema, de akuko, de eyele, de etu, de owunko keke, eku, eya,

garabatos, tierra de tumbas, #1 mates, #1 o/os de buey, di ewe ayo, % tomates

de mar, siete ikines, #1 ala!ranes, !aballitos del diablo, siete !ara!oles ti"o

igbo, de dilogunes, ewe del !emen-terio, #1 rai!es, e"o, 121 atare, 121

semillas de mara&illa, efun, gunugun, ma!ao, !ara!oles de igbin, % "edazos de

obi !on sus !as!aras gruesas, na!ar, % leri de toti, % leri de ekute, adan, %

!uentas de dun dun, % fun fun y % "u"ua.

Se abre un kutun, se "one dentro la ikoko y se le reza oshe tura, los me/is,

otura she y ogbe she. Se le da un "i!hon de gunugun, se ta"a el kutun y se

siembra un "ino en!ima y se "one un elegba de !entinela y todos los a+os se

le da un akuko.

Obra !ara -"e a*o o,be $%e !"e(a !er#iir -"e le %a,an ia a $"$ %i/o$:

uando awo ogbe she desea )ue sus hi/os hagan ifa, hay )ue ha!erle la

siguiente !eremonia "ara )ue el no "eligre:

Pri#era obra:

Se !oge el omo )ue le &ayan a ha!er ifa y "or el e?tremo de una !adena se

amarra la !intura y "or el otro e?tremo se amarra el "adre awo ogbe she "or

su !intura. $l "adre le ruega la leri al hi/o !on eya tutu al "ie de oggun

!antando:



Bawo nire olofin eri eya ni bawa ayoni bokun eya eni oba miC

4es"ues la !adena se le "one a oggun en!ima y al dia siguiente se lle&a la

roga!ion a un kutun y se le da !uenta a yemaya y se le !antan &arios suyeres.

Se,"n(a obra:

Se le dan dos adie a"eri a oshun. 4es"ues se lle&a el "adre awo ogbe she al

"ie de una !eiba !on la so"era de oshun sin haberla lim"iado. Alli se ba+a

!on omiero de ewe: "araiso, boton de oro, romerillo, hierba buena, me/orana,

e imo de oshun. A ese omiero se le e!ha la eyerbale )ue !ontiene la so"era

de oshun y !on eso se ba+a. Se !anta awo obanilaye beyeni iku omo yalorde

materi laye ifa okuo omo. 4es"ues )ue se se)ue !on una tohalla fun fun al

"ie de la !eiba, "arado firme en la tierra, se in!lina ha!ia delante "oniendo

ambas manos sobre la tierra y asi se le ruega la leri !on un eya tutu. Sobre

la roga!ion se le "one ewe romerillo y un gorro amarillo. Y ya se le "uede

ha!er ifa al hi/o, "ues de lo !ontrario el "adre morira a los 1 dias de!onsagrado el hi/o.

Obra !ara ire "#bo 0)o,er o*o1:

Se "one un "lato !on bastante ewe &ergonzosa se!a y "erfume delante de

oshun y se le da !andela y segun &a saliendo el humo se abani!a a oshun y se

le "ide dinero.

Dbogbi igi, leri de aguema, gbogbo ileke de oya y obatala, /u/u ikordie,

eruru ;!eniza<, osun naburu, eru, obi kola, obi motiwao, /u/u de gunugun,

abere mesan. ome eyele y aguema.

Obra !ara la i#!oen)ia:

>n owunko y dos adie a"eri y demas ingredientes. a "ersona se des&iste y

se "one un ta"arrabos o faldeta !onfe!!ionada !on /u/u de distintos !olores y

se le "inta el !uer"o !on fifi okan ;"untos<, !on los !uatro !olores rituales

de osha. Se monta en el owunko, al )ue se le habra "intado !on efun, oti,osun naburu y eya oro ;iyede guabina<, ogbe yono en un tarro,ogbe she en

el otro, baba e/iogbe en la frente, oshe tura en la "ata delantera dere!ha y

otura she en la "ata delantera iz)uierda. Al montarse en el owunko ya tendra

las dos adie !olgadas de la !intura. Se le da el owunko y las dos adie. Al lado

de oshun se "ondra una &asi/a !on omiero de ewe de oshun a la )ue tambien

se le da eyerbale de esos animales.



9erminado el sa!rifi!io, se ba+a al interesado !on el omiero !on eyerbale del

owunko y de adie meyi. 4es"ues del ba+o se llenan !uatro botellas y se lle&a

una al mar, una al rio y una a !uatro !aminos= la ultima se le "one a elegba,

)ue des"ues se lle&a al !amino )ue !o/a.

a leri del owunko, se manda a !urtir o de lo !ontrario se sal!o!ha "ara)uitarle toda la !arne y ya se!a, se le "one a oshun.

Obra !ara la i#!oen)ia al !ie (e o,,"n:

>n owunko, un akuko y demas ingredientes. $l owunko re!ien na!ido a

oggun y el akuko. A las do!e del dia al "ene del interesado se le e!han siete

gotas de eyer-bale del owunko y siete del akuko, esto sobre oggun. on la

!resta del akuko y la barba del owunko, se "re"ara afoshe )ue se toma en

!o!imiento de be/u!o de gara+on y !anela de !eilan ;siri lanka< )ue se hier&e

/unto !on las leri del wunko y del akuko.

E*e (e o,be $%e !ara ebo#i$i:abo de ha!ha, "latanillo de !uba, artemisa y matuerzo.

O!aral(o (e o,be $%e:7gi, oguede, osiadie, asho mesan, obi, itana, ikoko keke,oti kana, e+i adie

meyi, abere, los asho rituales, las ewe rituales.

$l akuko u osiadie se le unta eruru, osun naburu, tinta, e"o, ori, iyefa. $n eloguede &an los abere o en el ebbo si se hizo. *a "ara una es)uina o un

!amino. Al osiadie en su "ata iz)uierda le atan !intas de !olores y ewe

oguede ;tiras de ho/as de "latano se!as<.

Suyere: o"araldo somo o"araldo alado sarayeye iba igi iba Eilode ifa intori

araye kaure.

9erminado el o"araldo, el interesado se ba+a !on ewe de obatala y de oya

no "udiendo faltarle la !eiba. 4es"ues obori !on eyele meyi "intadas, )ue se

ha!e de "ie, se !o!i-nan y se le "onen a oya.

Ebbo !ara #"/er obon":

Akuko, tra"os su!ios de su !ostumbre, /i!ara rota, demas ingredientes,

o"olo"o owo.



DICE IFA:

(ue a usted le &iene un dinero "or el !amino, "ero )ue antes ud. 9iene

)ue !oger el dinero )ue tiene guardado y ha!er roga!ion "ara )ue "ueda

&en!er al enemigo y "ueda adelantar y lograr ese bien )ue ya esta en

!amino. >sted tu&o un sue+o malo, ya no se a!uerda lo )ue so+o, y fue unsue+o malo, !omo de !omida o de !on&ite. 9enga !uidado )ue le )uieren

ha!er una mala !osa= "or en&idia o "or &enganza le &an e!har una !osa

!olorada ;da+o<. >sted siente un dolor en una "ierna y a &e!es se entriste!e,

no tome las !osas a "e!ho, "or)ue le "uede !ostar la &ida esa tristeza. A usted

lo &an a !on&idar "ara una !omida, no &aya "or)ue en esa !asa le )uieren

"oner un tram"a )ue !onsiste en )ue &an a "oner dos "uestos. $n una !asa

hay un indi&iduo )ue no lo de/a le&antar !abeza, esa "ersona !on solo

mirarlo lo atrasa y "ara )ue se "ueda )uitar esos o/os de en!ima, tiene )ue

ha!er roga!ion sin "erdida de tiem"o. 4es"ues )ue ud. 6aga roga!ion &a a

tener traba/o en abundan!ia= en donde se ha de )uerer mudar "ara una !asa

mas grande. >sted tiene )ue ha!er un &ia/e= "ero antes de irse tiene )ue

ha!er roga!ion. >sted tiene )ue !oger una heren!ia o mu!ho dinero, es !omo

un F"a nego!io de !am"o. >sted es muy ren!orosa, "or)ue !uando le ha!en

algo, hasta )ue no se &enga no esta !onforme. 8o /uegue !on oshun y "aguele

lo )ue le debe. 8un!a ofrez!a lo )ue no "uede !um"lir. 9enga !uidado no lo

&ayan a sal"i!ar de tinta o "intura en una reunion a la )ue ud. *a a ir. >sted

ha de ha!er un fa&or y le &an a !oger miedo. $n estos dias ud. $stu&o

llorando "or !ausa de una mu/er. >sted tiene la !abeza dura. 9enga !uidado

!on la /usti!ia no &aya "reso. 8o se ti+a el "elo y tenga !uidado !on su!abeza. >sted no "uede tener /aula &a!ia en su !asa, si la tiene, llenela de

"a"eles. 8o debe traba/ar de no!he, "or)ue eso lo atrasa. uidese de la &e/iga

y no tome agua !on azu!ar. 9enga !uidado no lo re"udien donde ud. 3ueda

ir. >sted &era )ue !uando este en lo malo "ronto saldra "ara lo bueno.

9iene )ue mudarse de donde &i&e "ara )ue le llegue una suerte, haga

roga!ion "ara )ue logre esto. 9iene )ue res"e-tar a sus mayores, nun!a )uiera

ser mas )ue ellos. 6ablando bien esta letra= hay )ue darle eya tutu a la leri y

la leri del eya y todo al es!usado !on una !adena arriba.

REFRANES:1.- $l )ue tiene traba/o y de/o algo )ue ha!er.

#.- @entiroso re&olu!ionario.

%.- $l hombre moral su es"iritu no muere.

'.- a !arreta se &a dentro de los bueyes.

.- $l )ue no tiene &irtud, se des"re!ia mas )ue el )ue



9iene un &a!io.

Oro$.3or este ifa no se !ome ni maiz ni gallo.

7fa de !eguera.

A)ui a ogba se le "onen mangas blan!as "ara resol&er "roblemas.



RELACION DE HISTORIAS O PATA2IN DE OGBE SHE.

3.4 NACIO EL TATUA5E.$bbo: akuko okan, adie okan, eyele fun fun okan, osun leri, 7yefa, graga,

!arbon &egetal, agui seiku ;yaba<, demas ingredientes, o"olo"o owo.

3atakin:

4esde la guerra entre oduduwa y olokun, este ultimo le dio a oduduwa !omo

!om"ensa!ion una de sus mu/eres, bromu, y desde enton!es oduduwa y bromu

&i&ieron /untos y "ro!rearon mu!hos hi/os )ue fueron des!endientes de

orishas. 3ero resulto )ue orunmila &i&ia enamorado de bromu, )ue era una

mu/er hermosa y tanto la asedio )ue un dia esta &i&io !on el y al !abo del

tiem"o, orunmila tu&o miedo )ue oduduwa lo fuera a sor"render !on ella.

$nton!es este se hizo osode y se &io este ifa )ue le mar!o roga!ion !on lomar!ado en el ebbo de arriba.

4es"ues del ebbo orunmila se hizo tres in!isiones en su !uer"o y en !ada

una de ellas se froto uno de los tres iye. $nton!es ifa di/o )ue "odia seguir

&i&iendo !on bromu sin ningun temor.

>n dia orunmila y bromu se )uedaron dormidos y al amane!er oduduwa

de!idio ir a &er a bromu a su al!oba, "ero eshu al &er )ue orunmila habia

!um"lido su ebbo y asi al mandato de ifa, im"idio )ue los o/os de oduduwa

&ieran a orunmila, sino lo )ue &io al lado de bromu era la figura de un

leo"ardo y salio !orriendo muy asustado y de esa forma orunmila al "er!atarse del "roblema, "udo retornar a su !asa sano y sal&o.

Y asi orunmila !omenzo a alabar a ifa, di!iendo )ue era la &erdad en "ersona.



6.4 EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

Rezo: ogbe she oribonoshe alalalelekun shango oboniboshe ori Omo oluo ashe

aranlale bi ewa oggun ifa eniewa oggun oriboshe ateni lara onibaraniregun eni

fife oya anire-ye oniboshe enifa inle iyesewa ifa kaferefun shango, kaferefun

orunmila kaferfun oya.$bbo: akuko fun fun, ewa, eya tutu, eyele meyi, ewo finado, Obi mesan,

ewefa makogun ;ala!ran!illo<, ewe fin, misimisi, arikua"aiya ;!aimito<,

eku, eya, awado, akofa ekute, ekanshesho, asho mesan, o"olo"o owo.

3atakin:

$n la tierra iyeowa &i&ia oya, )ue tenia un hi/o !on oboni-boshe, )ue era hi/o

de ozain, y este ha!ia lo )ue el )ueria. >n dia oya, soberbia lo &oto y este

salio al !amino a "asar traba/o y se )uedo sin ro"a, "ero se a!ordo )ue su "adre se llamaba oboniboshe y dio osiadie meta a una mata de guama )ue

habia a la rio del rio llamando a oboniboshe y !antando:

7obonobo$%e ,an ,an k"k"r" k"k"r" obonibo$%e ,an ,an8.

Oboniboshe )ue estaba al "ie de aragba, oyo a)uello y salio !orriendo &iendo

a su hi/o )ue estaba muy destruido. Oboni-F"a boshe se !omio las osiadie,

"uso sus manos en la !abeza de su hi/o y le di/o: &amos !aminando y "idele

la bendi!ion a oya.

Oboniboshe lle&aba una adie en la mano y em"ezo a llamar a oya y a

rezarle, esta se "resento y oboniboshe le dio la adie al "ie de la mata de

!aimito y em"ezo a !antar:

7i'a#i kele*eo i'a#i kele*eoYan&an o#o a$%a(e (elek"n oni $%an,oAnana ek"a k"aribo 'anlaoI'a oribo$%e 'an&a bele'a o'a8.

$n esos momentos shango y oggun se "resentaron y di/eron: tu sabes "or )ue

tu hi/o esta asiG. 3or)ue hay )ue bautizarlo, shango es )ue sabe el se!reto

"ara )ue le !o/a el !amino )ue tiene )ue &i&ir. Shango lo "rimero )ue hizo fue

sa!arle un !olmillo y "onerle uno de tigre y le di/o: &amos todos a bus!ar la

madrina iyalosha.

Oya se "uso muy !ontenta "or lo )ue le iban a ha!er a su hi/o. Salieron al

!amino y oggun em"ezo a ha!er llamadas a todos y se hin!aron a la orilla del

rio y em"ezaron a rezar:

I'alo(e ak"ee+i k"a(a abe'i #oro



O$%"n #ori'e'eo a'an'a ,bo,boObonibo$%e onilor"nAk"ee+i i'a#i o#oribola o$%"nObonibo$%e oria a$%a(eAk"ee+i ibor"9 ak"ee+i ibo'aAk"ee+i ibo$%i$%e ala(e ko'"Aii eko aiere#o.

Oshun salio del rio y le di/o se llama ori ifa ashade, yo lo &oy a !onsagrar,

shango tu seras el gran testigo, oggun yo hare mi !eremonia "ara !onsagrarlo

y tu haras la tuya. Yo &oy a lim"iar !on eya oro ibu losa "ara )ue des"ues se

le entreguen a obaniboshe "ero tu oggun tienes )ue lle&arle a donde esta ifa,

"ara )ue orunmila ogbe she oboniboshe /unto !ontigo, le hagan su se!reto

"ara )ue !omo )uiera )ue el &i&a no tenga !ontratiem"os.

7fa le di/o antes de esta ultima !onsagra!ion, tienes )ue darle obi a oya ylle&arlos a !aminos distintos. Asi lo hizo ifa ori ashade )ue lo lle&o su baba

oboniboshe y !uando lle&aron el ultimo obi, oya le di/o: tu serasmi me/or hi/o

y al )ue mas &oy a )uerer, !oge esta !adena )ue me la regalo shango "ara )ue

ifa te !onsagre /unto !on oggun. $ste ewo )ue te &oy a dar lle&aselo a yemaya

"ara )ue te ayude. 7fa ori ashade fue "ara ifa, le entrego ewa a ifa y orunmila

le di/o: &amos a !onsagrarte /unto !on oggun en un monte !on eya tutu awa, lo

"usieron al lado donde habia mu!ha mierda, orunmila le regalo la leri /unto

!on oggun, !on ewa de su tama+o )ue se lo "usieron a oggun y el eya se

)uedo en la mierda. uando estaban en la !eremonia se !antaba "or orunmilaeste Suyere: E'a be*a ori ori lekebe e'a #a#aori #a#aori e'a ""belake ori ele*e*e ele*e*e #a#aori.

8ota: a)ui na!io el gran se!reto de ogbe she balobeshe osheAwado. $nton!es

el tiene )ue tener una "renda )ue es la siguiente:

>n mu+e!o de 1# "ulgadas de alto, el !ual lle&ara una !adena del !uello

hasta los "ies, !onsagrada !on oggun, dandole eyerbale de eya tutu. $sta se

llama oboniboshe !ome !on oggun, orunmila y eggun. $yerbale de eya tutu

;siem"re !on oggun<.

Suyere de esta !eremonia del eya tutu:

$ya lowe eni elewe, eya tutu moforibawao

Ori #ala*eni e*e e*e o,,"n 'an'a "ro o,,"n #a$eni*e*e a*o #ala'enia*o ia o,be $%e boribo$%e.

Awo oboriboshe.



Si el eggun es awo solo se "one el signo.

Se)reo:Oromi, mamatete, koyefun, ori oni oshe, leri de eya, gunu-gun, !olmillo de

aya, obi kola, aira, zunzun, zumbador, si/u, tierra de se"ulturas, ikoidie,

!arbon, ati"onla, !ardo santo, bleo !olorado, mara&illa, )uita maldi!ion,

mokogun, !aimito y guama.



.4 EL FLAUTISTA.

$bbo: akuko, etu, flautin de !a+a bra&a, % eru a+ri, omi ekun Ota inle olokun

meta, eku, eya, awado, oti, itana, o"olo"o owo.

4istribu!ion:

Antes de !omenzar el ebbo, se le da obi omi tutu a eshu y se le ha!e sarayeye

al interesado y se le da eyerbale del akuko donde se "one el ebbo, la a+ari y la

ota )ue se haya sele!-!ionado "ara montar el elegba, leri de akuko y

a+ari umbeboro, el ara del akuko se manada !argado a otun, !on la etu se

lim"ia al interesado y se le da a olokun y se en&ia "ara okun !argado !on

eku, eya, e"o, o+i, awado y gbogbo ere.

Eaferefun eshu ifa lodafun olokun.

6a!erle una in&estiga!ion es"iritual al interesado.

Al elegba en !azuela se le "one un flautin )ue se barrena y se !arga !omo

inshe ozain.

$n estos momentos difi!iles se le to!a la flauta a eshu.

3atakin:

$n este !amino es !uando ogbe she ba/o a la tierra y lo hizo en ikole !on una

flauta y !omenzo a ha!er el bien a todos. 3ero los de a)uel lugar )ue eran

de raza negra, no lo !onsideraban y se burlaban de el "or)ue era flautista.

9anto fueron los &e/amenes y atro"ellos )ue re!ibio, )ue "enso en irse de

a)uella tierra. 3ero antes de ha!erlo se hizo osode y se &io su signo ogbe she

donde ifa le mando ha!er ebbo y )ue !uando saliera del "ueblo se lo entregara

al "rimero )ue &iera sentado.

Asi lo hizo, y al "asar "or la "laya a )uien se en!ontro fue a eshu, )ue se

en!ontraba en la arena= al entregarle el ebbo eshu le "regunto: )ue !osa te

su!edeG. Ogbe she le !onto todo y eshu le di/o: es"era un momento )ue &oy a

!omerme el akuko del ebbo. 4es"ues )ue termino le di/o: ahora to!a la

flauta )ue deseo oirte= ogbe she to!o su flauta y eshu se )uedo en!antado,

di!iendole: !omo es )ue esos negros brutos no han sabido a"re!iar tu

mara&illoso don, ni los buenos !onse/os )ue les has dado y te han he!ho

sufrir. 8o &uel&as a esa tierra, "or su falta de res"eto y des!onsidera!ion=

Yo eshu la maldigo. ruza el mar y a la tierra )ue llegues, en la "laya, /unto a

la arena, alli me en!ontraras. Ogbe she se embar!o y !ruzo el mar, llego a la

tierra de los blan!os )ue eran isle+os ;islas !anarias< y desembar!o. os

isle+os lo obser&aban y !omo &ieron )ue era una "ersona noble, buena y



lim"ia, )ue daba buenos !onse/os, lo res"etaron y !onsideraron. Ogbe she

se sentia muy feliz y !ontento.

Su!edio )ue el "ueblo yoruba !omenzo a "asar traba/os desde la "artida de

ogbe she, se dieron a la tarea de bus!arlo "ara )ue regresara y !uando lo

en!ontraron, este se nego a &ol&er.Se )uedo &i&iendo y traba/ando ifa en la tierra de los blan!os.



;.4 EL A<ARICIOSO.

$bbo: akuko, eyele meyi,"almi!he, mariwo, ikordie, asho arae, Asho

timbelara, eku, eya, awado, e"o, o"olo"o owo.

8ota: esta historia nos ense+a, )ue los hombres )ue bus!an a >n mismo

tiem"o todos los bienes de la &ida son !omo el loro )ue "or )uerer abar!ar mu!ho una sola &ez se )uedo sin nada ;a&ari!ioso<.

3atakin:

>na &ez fundue fue a !asa de orunmila "or en!ontrarse en mala situa!ion y

)uerer estar bien. Orunmila le hizo osode &iendole este ifa y le di/o: !on

"a!ien!ia usted "uede obtener todo lo )ue desee, "ero no debe ser a&ari!ioso,

"ara )ue no "ierda la suerte )ue se le a&e!ina. Y )ue ademas tenia )ue

ha!er ebbo.

Al loro le gusto el !onse/o )ue orunmila le dio y se fue "ara el monte.

$stando en el monte, di&iso una "almera )ue tenia frutos, y se dirigio a ella

"ara !omerselos. uando hubo saboreado y "i!oteado en las frutas maduras

di/o: "odre !argar !on algunos de estos frutos maduros, asi me ahorrare el

traba/o de tener )ue &ol&er ma+ana a)ui "ara !omermelos. omo lo "enso, lo

hizo, !ogio uno de los frutos gruesos y ro/os !on el "i!o y se los "uso sobre

sus alas, !ogio otros dos !on sus "atas y asi !argado )uiso ini!iar el &uelo,

mas al intentarlo los frutos )ue tenia en sus alas se !ayeron asi !omo los )ue

tenia en sus "atas al "retender "osarse en una rama "ara des!ansar. Al )uerer

hablar se le !ayo los )ue tenia en el "i!o, )uedandose sin ninguna fruta.um"liendose lo )ue orunmila le habia di!ho.



=.4 ODIDE EL BAILADOR DE >UCHA FA>A 0LA PLU>A DELORO1.

Rezo: ogbe she boloboshe aye baloshe osu oshikalika ni 8i "aubeshe nila

adifafun odide abankeke adifafun odide tiolosi iwoshala.

$bbo: eyele meni, o"a, "alo de su tama+o, agutan, aikordie @eyi, "antalonfun fun, semilla de oshun, demas ingre-dientes, o"olo"o owo.

3atakin:

Odide era un bailador de mu!ha fama y no habia )uien bailara !omo el y

mu!has &e!es olordumare lo habia &isto bailando y era muy &istoso.

Su!edio )ue el dia de la asun!ion del se+or ;domingo de resure!!ion<, )ue

era su santo, !on&ido a todos los santos y "are/as de "a/aros "ara la fiesta, "ara

)ue fueran a bailar y !omer.

legaron tem"rano y olordumare )ue estaba sentado en su trono es"erando

a odide, el )ue se tardo en llegar y !uando lo hizo em"ezo a bailar y al llegar

al "ie del trono de olordumare este le "regunto "or)ue se habia tardado tanto

y este le ense+o sus "antalones )ue eran blan!os y sus enemi-gos se lo habian

ensu!iado !on e"o, eruru idu y se lo habian es!ondido "or en&idia "ara )ue no

"udiera ir a la fiesta. Olordumare le "regunto: y eso es todo lo )ue te

su!edeG, y este le !ontesto: no, ademas me e!haron ogu en los "ies "ara )ue

no bailara, "ero fui a !asa de orunmila y me hizo osode y me &io este ifa ogbe

she y me mar!o roga!ion ;la de arri-F"a ba< "ara )ue le ganara a los demas "a/aros. Olordumare le !ontesto a odide di!iendole: mientras el mundo sea

mundo donde )uiera )ue se haga osha y no este tu "luma yo no lo re!ibire

!omo tal "or)ue no lo hay ni lo "uede ha!er. 9o iban eshu.



?.4 LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE.

Rezo: ode laiwo adifafun orunmila unlo igbo ofe tile igbin Agbani /oro /oro

iwo o"eo olorun lodafun elegba o"eo olorun ode o"olo"o owo o"olo"o ashe

sodake unsoro obini ode ofetile ashuri olorun agbani omo oshosi ode odara

o"olo"o owo kaferefun orunmila.$bbo: eure okan, adie meyi, asho fun fun, gbogbo tenuyen, 4emas

ingredientes, o"olo"o owo.

3atakin:

Ode no tenia ni dinero ni !omida. $l fue a !asa de orunmila y este le &io

ogbe she, mar!andole ebbo, )ue el !on mu!ho sa!rifi!io hizo.

Ode retorno al bos)ue y &io desde lo alto de un arbol una gran manada de

agbanis, )ue tenian grandes !uernos. $llos se en!ontraban el el fondo de un

/oro /oro en la tierra. $stos agbanis in&o!aban a olorun y !uando "ronu!iaron "alabras magi!as olorun se abrio y ellos entraron. $nton!es ode

)ue les iba a dis"arar !on su ar!o, oyo la &oz de elegba )ue le di/o: yo te

defiendo, fi/ate en ,las "ala-bras )ue ellos le di!en a olorun, a"rendetelas y

!on ellas "odras ha!er igual )ue ellos.

Ode estu&o tres dias &igilando a los agbani y a"rendiendose el suyere. Al fin,

a"ro&e!hando )ue ellos se fueron, ba/o y realizo todo, entrando dentro de

olorun, en!ontrandose dentro !on grandes ri)uezas. 9omo de alli dos rollos de

asho fun fun y un sa!o de esmeraldas y oro. $legba le di/o: de esto no

"uedes de!ir nada a nadie.

Al llegar de regreso a su !asa le regalo a su obini los dos rollos de tela y ella

le "regunto: de donde sa!aste estoG. Y ode no le res"ondio, ella insistio &arias

&e!es sin resulta-do alguno.

os agbanis regresaron y al entra notaron la falta del oro, las esmeraldas y el

asho. $llos di/eron: alguien ha llegado a)ui en nuestra ausen!ia. (uien sera el

hombre tan audaz )ue ha he!ho estoG.

>n dia en ausen!ia de ode, su obini se metio en el sa!o de &ia/e de su

marido, &aliendose de su magia, "ues ella era he!hi!era y le hizo un "e)ue+oagu/ero "ara &er. Ode igno-rando esto, se e!ho el sa!o al hombro y se fue a

!azar. Su mu/er &io todo lo )ue ode ha!ia= saliendo de su es!ondite y

es"erando )ue el se mar!hara, realizo la misma o"era!ion, "ero se entretu&o

mirando los tesoros y llegaron los agbanis F"a y la !ogieron "resa. a ataron

a un igi aragba, a la entrada de un /oro /oro, )ue !omuni!aba aiye !on olorun.

Ode al &er )ue su obini no estaba en su ile al regreso, la es"ero, "ero al



ter!er dia al &er )ue no &enia, salio a bus!arla. os agbanis habian

a!ordado matarla y ellos salieron en "ro!esion, danzando !on ella dentro

de los !uernos. Ode )ue la &io, a"unto !on su akofa y mato a uno de los

agbanis.

Ode la res!ato, le dio oro y esmeraldas y se la de&ol&io a la familia,di!iendoles: yo no la )uiero mas, ella es indis!reta y )uiere saber lo )ue no

debe. $nton!es ode se )uedo muy ri!o, !on todo el tesoro de olo-run.

8ota: hay )ue tener !uidado, )ue la obini no se"a sus se!re9os. Oddun de

ri)uezas. 6ay )ue ser es"lendido !on las obini.



@.4 DONDE OBA DETESTO A LA HU>ANIDAD Y SE INTERNO ENEL >ONTERezo: adifafun ayaba oba manibu yakua sile odo+e ashaba 8iada ada oggun

ofo leri toku eyi ni gbogbo eni araye ni ofo tura lade ni latiba ni latiba osa

umbo elese igi ero eson laba ero ni adimu oba lodafun oshun mori yeyeo oba

ofo ai oti ayrani enya ashiri ni ada oba orisha.

$bbo: eure, adie meyi, a"eri, ada okan, igi moruro okan, 7leke meyi ro/o

&ino, asho akueri, asho fun fun, eku, eya, e"o, awado, gbogbo tenuyen,

o"olo"o owo.

1er suyere: oba sibo eure alada mekinewo, oba sobo re eure.

#do suyere: oba adalowo kinowo iku are iki eure.

In$%e:$l "rimer suyere es el )ue se em"lea "ara traer la !hi&a de oba "ara dentro del

!uarto, y el segundo es "ara sa!rifi!ar-la. $n este oddun es muy im"ortante y

ne!esario )ue el awo tenga oba "ara realizar esta obra o !eremonia. Se le da

a oba la eure y se le !orta la ore/a dere!ha. $sta ore/a se manda a !urtir y se

"ondra !on los ileke ro/o &ino "ara )ue &i&a dentro de oba. $l "alo moruro

)ue tendra la medida del awo, al final se manda a tallar un mu+e!o )ue &a

barrenado y se !arga !on: "alos, ras"aduras de u+as, ro"a interior y e?terior

del awo y ashe, eru, kola, osun, obi oddun, obi motiwao, orobo, obi se!o,

leri de adie de oba y leri de adie de orunmila. ome eyele !uando ogbe she

tiene guerra !on sus enemigos. e baila a oba !on este baston tallado en una

mano F"a y un ada en la otra, !antandole el segundo suyere a oba. 3or esteifa "ara resol&er grandes "roblemas, hay )ue "one-rel adimu "referido de oba

)ue son #1 malangas blan!as y asu &ez se le "one a oshun 1 torre/as !on

o"olo"o o+i, oti "u"ua y azu!ar y !on eso se resuel&en los grandes

"roblemas de la guerra de ogbe she.

$n este ifa na!e el !argo de otorinolaringologo y la enfer-medad llamada

sindrome de monier.

3atakin:

$n este !amino oba era la reina de takua y mu/er "referida de shango. $lla

fiandose de los "referidos !onse/os de oya se !orto su ore/a dere!ha "ara

darsela a shango !on &ista a retenerlo, "ero informado "or oya de la

deforma!ion )ue oba tenia, este re"udio el !omer!io se?ual )ue tenia !on

su mu/er. Oba enton!es de!e"!ionada de la humanidad !ogio sus armas de

guerra )ue era un gran ada y se fue "ara el monte lle&andose !onsigo a todos



los des!endientes de la tierra )ue eran a)uellos es!e"ti!os y mesimaniati!os

)ue detestaban el !onta!to !on los humanos.

$n medi de a)uel inmenso bos)ue oba lloraba, y /uro &engarse de todos sus

seme/antes )ue !onsideraba no eran dignos de &i&ir en la tierra )ue ella

"isaba. 4e sus lagrimas surgio una gran laguna )ue guardo sus grandesse!retos, )ue eran sus nue&e "oderes simbolizados en sus nue&e argollas

)ue tenian nue&e !olores de la bandera de su reino. $lla !omenzo a

alimentarse !on mangas blan!as )ue eran los frutos )ue se "rodu!ian en ese

monte. Al igual )ue ella los guerreros !omian de esas frutas )ue les daba

&igor y forta-leza. $lla a !ada rato ba/aba de ese monte a su antigua tierra,

"ara matar a todos los )ue en!ontraba aun !uando fueran sus omode a los

!uales les !ortaba la leri !on su ade mientras !antaba este suyere:

7oba a(a la*a kini*e ile ere ele ik" ere8.

$l gran terror im"eraba en takua, nadie se atre&ia a salir tran)uilo fuera delos limites de la !iudad donde la hermana de oba )ue era oshun itutinibo

de!idio &er !omo resol&ia esta situa!ion y se fue a &er a orunmila "ara )ue la

ayuda-ra, donde le &io este ifa y le di/o )ue habia )ue ha!er una !eremonia

"ara )ue su hermana oba "udiera ser !onsiderada !omo ayaba bondadosa

"ues esta era due+a de los se!retos de la he!hi!eria en la tierra takua.

Oshun y orunmila se fueron !on la eure frente al monte y llamaron a oba=

esta al sentir a)uel suyere salio !on sus guerreros y al &er a su hermana se

abrazo a ella, y le di/o:

Solamente tu eres !a"az de )ue oba yuru de nue&o &uel&a a ser !ono!ida

"or la leri eni takua ile y !omio de la gran !omida de eure )ue oshun y

orunmila le ofre!ieron, donde !on la ore/a de eure le hi!ieron un adorno )ue

"ermitio disimular su mutila!ion.

Y asi de nue&o oba &ol&io a ser !ono!ida entre los F"a habitantes de la

tierra takua y sus hi/os no !orrieron "eligro de muerte gra!ias a la

inter&en!ion de orunmila y de oshun.

8ota: en este ifa na!e el "or)ue !uando el orisha oba ba/a a leri de sus hi/os

se+ala la muerte de estos. Ademas el "or)ue "ara ha!erle en la leri de estos esim"res-!indible )ue sea oshun, aun !uando "arez!a dire!to no "uede faltar el

re!urso del babalawo el !ual tiene )ue ha!er numerosas !eremonias al hi/o del

oba al lado de la laguna y del rio antes de la !onsagra!ion. A)ui na!e el )ue

a oba se le "ongan argollas o narigones enlazadas "or !intas entrete/idas de

!olores, estos &i&en dentro de oba.



.4 SHANGO LE DE<OL<IO LA ALEGRIA A OLOFIN.

Rezo: adifafun olofin mebbo ese lokikan masibu gbogbo ariana Obaye elewe

mo/abae faya sabere omi shango odide eayia se olorisha aro ere ferda be

lodafun shango.

$bbo: akuko meyi, aikordie, itana meyi, eki meyi, eku, eya, Awado, gbogbotenuyen, asho de !uatro !olores, o"olo"o owo.

3atakin:

Shango era !omer!iante y !uando llego a su tierra se en!on-tro )ue olofin

estaba triste y mudo. 8o habia nadie )ue le hi!iera hablar y estaba en!errado

en su ibo bororo ;su gran foresta<.

Shango al &er esto les di/o a los orishas )ue el tenia el medio de "oner a

olofin !ontento, y sa!o de su ago un "a)uete de !uatro !olores )ue aldesen&ol&erlo, de su inte-rior salio un hermoso loro )ue di/o: abde agua fo/a

ade ai olofin ;de todos los hi/os yo soy el )ue &eo la !orona de olofin<.

Olofin al oir al loro di/o: B"ero si hablaC, y !omenzo a reirse. argo al loro

y se lo "uso en la !abeza muy !onten-to.

Olofin &ol&io a ser feliz, "ero todos los orishas al &er )ue shango "or haberle

de&uelto la alegria a olofin, era de su !onfianza, estaban molestos y

de!idieron atentar !ontra olofin.

>n dia en!a"u!haron al loro y lo lle&aron al !entro de la sel&a. uandoolofin noto la ausen!ia del a&e &ol&io a !aer en su tristeza y a no hablar !on

nadie. Shango al &er )ue el loro habia desa"are!ido lo bus!o, en!ontrandolo a

los "o!os dias fameli!o y en!a"u!hado y le "regunto: )uien te "uso asiG.

$l le !ontesto: no se, todos son traidores y el loro otoku. Shango fue a &er a

orunmila, el le hizo osode y le &io este ifa, donde le dio a shango un loro al

)ue le so"lo F"a su ashe y shango se lo lle&o a olofin, &ol&iendo este a

estar !ontento.

Olofin mando a !itar a todos los orishas y les di/o: "ara )ue !ada uno de

ustedes res"eten al loro desde hoy tendran sus /u/u en sus !oronas. 9o ibaneshu.



.4 AYE TOLA.Rezo: barabada beshe aye tola, baba beshe oshun kanina loni Halo ashe lila

oddun kere kere nuere tioregun toni Rowo loke loda aloi kondo abeboadie

keni eyele merun Owunko adan ila tobaniyan eko toba kikan, unyen toba-

Eukan oti tobakikan, owo marun oba sibe be obadila awo

$bbo: owunko odan, adie meyi a"eri, un "lato, !in!o eyele armelitas, ewe

&ergonzosa, gbogbo tenuyen, demas ingredientes, o"olo"o owo.

In$%e:

Se !oge un "lati!o frente a oshun y se le "one bastante &ergonzosa, se le

e!ha bastante "erfume y se le "rende fuego, segun &a saliendo el humo, se

abani!a a oshun y se le &a "idiendo )ue ella de o"olo"o owo.

$n este !amino se "asa el dinero del aleyo "or detras "ara "ros"erar.

uando un awo de este signo tiene hi/o y hay )ue ha!erle ifa, tiene )ue

ha!erse o"araldo !on 1 itana al "ie de aragba dandole &ueltas alrededor deesta y ha!iendo un o"araldo delante de !ada itana en!endida.

$n este ifa "ara &en!er a los enemigos se le da owiwi ;le!huza< a dos ota

de la de oshun llamando al enemigo, durante 12 dias tiene )ue estar

ha!iendo !eremonias "ara mantenerse lim"io.

8ota: 3ara )ue nun!a llegue a )uedarse im"otente se ne!esita un owunko

"ara oshun y adie meyi a"eri.

a "ersona se des&iste y se "one un ta"arabo de "lumas de loro te/idas. A la

"ersona se le "inta el !uer"o de fifi de los !uatro !olores y el owunko odanigual a este, ademas se "inta en un tarro de ogbe yono, en el otro ogbe she y

en la frente e/iogbe, esto se le "inta !on osun, en una "ata oshe tura, y en la

otra otura she. A la "ersona se le !uelgan las dos adie en la !intura a !ada lado,

y se monta en el owunko odan, y ya en el montado hasta la "uerta, al llegar

ahi se desmonta, entra el !hi&o dentro del !uarto y se le da a oshun la leri

del !hi&o, se !urte o embalsama y se "one en un "lato fun fun sobre la misma

atena )ue se "into el !hi&o delante del !anatillero, la "ersona en el momento

de terminar de dar el !hi&o se ba+a !on agua !lara en un "laton de batea "ara

)ue de esa agua !oger !uatro botellas, una &a al rio, la otra al mar, otra a un

!amino !on !uatro es)uinas, la otra se le "one a elegba. 4es"ues se "one aoshun sobre una ban)ueta y en!ima de ella se "one a sham"an a los de

ikordie )ue el awo uso en la !eremonia.



3atakin:

$n la tierra babada boshe inle era la reina aye tola, la !ual era oshun )ue se

&estia de blan!o, ella tenia !omo !onse/ero a ikordie )ue tenia la mision de

!ontarselo todo a aye tola y "ara eso le hablaba se!retamente. Aye tola era

muy misteriosa y ella adoraba a su orisha )ue se llamaba yewa a la !ual ellale rendia moforibale. Aye tola tenia un marido )ue se llamaba obadila awo el

!ual regi se&eramente en a)uella tierra, donde ellos guiaban a a)uel "ueblo

"or el !amino de la di!ha y la res"onsabilidad, "ero resulto )ue a)uella tierra

tambien era !odi!iada "or aloi abeshumule el !ual !omenzo a ha!erles

he!hi!erias a aye tola y a obadila awo "or lo )ue este se fue )uedando adasile

kosile y al &er )ue ya !asi no "odia ha!er &ida, se hizo osode y se &io este

ifa donde le de!ia )ue habia )ue ha!erle !eremonia a oshun "ara )ue esta diera

su ashe !om"leto y asi "oder &en!er a los enemigos. $nton!es obadila fue a

bus!ar a aye tola )ue estaba traba/ando en sus se!retos /unto !on ikordie,

enton!es obadila se asusto y em"ezo a !antar:

$leo aye tola iku aye eden lele omo lele omo akota felewe foyu seye foyu

seye.

$sta !uando oyo a)uel !anto se "uso sus galas blan!as y em"ezo a llamar a

su se!reto.

Ye*a loini obini loini 'e*a loini nikalele.

$nton!es salio a)uella sombra blan!a )ue "re!edia a iku sobre la "ersona

;la le!huza<, en ese momento obadila awo le dio owunko a oshun y !ogio la

leri y se hizo ebbo y la "uso delante de oshun dise!ada. 4i!iendo enton!es

!uando tu&iera hi/os !ambiar de !asa o de lugar y asi fue !omo obadilla awo

&ol&io a ser "oetente y siem"re &i&ia en las sombras !on aye tola y se

!omuni!aba de un tiron !on ella "ara e!har los hi/os en sus se!retos y tu&o

)ue adorar a yewa.



3.4 LA EN<IDIA EN SU GUIA.Rezo: ogbe she, iku kalenleku ogba niegba umbatinile omode O"a olugwa

yalorde, lodafun shango, lodafun oba.

3atakin:

6abia un hombre una &ez muy sabio, ri!o y "oderoso, )uien habia

e?"resado a su hi/o su deseo de ha!er !onstruir un "ala!io !on el !ual habia

so+ado toda su &ida.

$sa idea estu&o en la mente de a)uel rey "ero su!edio )ue des"ues de

algun tiem"o el rey murio !on a)uel deseo. Su hi/o al morir el rey heredo el

trono= )uiso !um"lir los deseos de su difunto "adre, "ara lo !ual mando a

bus!ar a todas las "ersonas )ue tu&ieran !ono!imientos en la !ons-tru!!ion,

"ara de esa forma sele!!ionar al )ue de mayores !ono!imentos tu&iese "ara

)ue se en!argara de la !onstru!-!ion del "ala!io "roye!tado "or su "adre.

9erminado el e?amen entre los !onstru!tores, fue sele!!ionado un

indi&iduo )ue &i&ia en un "ueblo distante. $sta sele!!ion !auso en&idia entre

los )ue habian he!ho el e?amen.

A)uel indi&iduo !lasifi!o a los obreros )ue iban a "arti!i-"ar en la

!onstru!!ion del "ala!io en tres !ategorias:

3eones, ayudantes y o"erarios, estos ultimos tenian una "osi!ion !imera en

los fa&ores del rey y del /efe de a)uella magna obra= sus!itando la en&idia de

un mal ayudante el !ual )ueria ostentar el titulo de o"erario sin haber sido

mere!edor de tal distin!ion, "ara lo !ual tenia )ue traba-/ar y demostrar el!ono!imiento ad)uirido. $l /efe de a)uella obra le habia entregado a !ada

uno un ob/eto )ue debian !onser&ar y )ue al mismo tiem"o los

!lasifi!aba "or su orden, !on el !ual ellos re!ibian su "aga al mostrarlo al rey.

A)uel ayudante se hizo la idea de )ue "or medio de la imita-!ion y la

&iolen!ia le )uitaria al maestro de la obra el ob/eto )ue lo !lasifi!aba !omo

o"erario ante el rey. 7ntro-du!iendose en el a"osento del maestro )ue era

todo bondad !on todos ellos, le "ro"ino tal "aliza, )ue le !auso la muerte.

$l mal ayudante se asusto y su !on!ien!ia le remordia y arrastrando el

!ada&er, lo o!ulto en un hoyo )ue abrio en una !ue&a, huyendo des"ues.Al otro dia los obreros al le&antarse "ro!uraron "or el maestro, "ero este

no a"are!ia, "or lo )ue se dieron a la tarea de bus!arlo. 4es"ues de mu!hos

dias fue en!ontrado el !ada&er y su asombro fue grande al oir la &oz de

maestro )ue denun!iaba al autor del horrible !rimen, siendo este "erse-guido y

a/usti!iado.



33.4 LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA >ANO EN LA LERI ALOS HI5OS DE SHANGO.

Rezo: ogbe she, awo eri ifa onioshe kabashe asho nishele awo 8ire eni ifa

/un/un awoni ifa ni shango awo eba kola enire ifa, kaferefun shango, lodafunozain oriboshe awo enishe beriwa ozain onishe bobiwa shango enishe

bobiwa yemeya bobiwa elegba obe ni obe tenikuelese osiadie eshu leri

abebore eran osiadie gunugun ewa ni eri she, oni babalawao koleri awo omo

ifa shango awo ni boshe ashebo asheto ashe owo ashe arikubabawa omo abe

kola ori ni ifa.

$bbo: akuko, mayikoa, obi, ishu, eru, awado, igi ni+a oya, $ya tutu, igi lese

shango, asho fun fun, "u"ua, aroko, atitan de todas "artes, gbogbo ikeido,

demas ingredien-tes, o"olo"o owo.

3atakin:

$n este !amino shango tenia un hi/o en la tierra osobo yimi )ue habia na!ido

en el asiento de oshun y era hi/o de shango y yemaya. Shango le de!ia a

yemaya )ue este tenia )ue ir donde ozain y des"ues ha!er ifa.

Yemaya, !a"ri!hosa fue a la tierra osobo y &io a ifayimi, y este miro a omo

shango y a yemaya y le di/o )ue tenia )ue yoko olufina. Yemaya salio

!orriendo, hablo !on shango y este em"ezo a !antar llamando a ozain !on

este suyere:

O&ain eri lok"n eri ba*a9 o&ain boribo$%e eri ba*ao.

Ozain se "resento en la tierra osobo yimi y em"ezo a regar ishu antes de

llegar al "ie de shango, enton!es salto y &io a shango, este le di/o: yemaya

esta en!a"ri!hada "ara )ue en la tierra osobo yimi le hagan alafia a tu hi/o y

ahi lo )ue e?iste es el gran asiento de oshun. Shango le di/o, tenemos )ue

lle&ar a mi hi/o a alafia "ara &er lo )ue di!e ifa ori ifa= este le di/o )ue &ieran

a obatala, salieron "ara inle obatala, los tres !uando llegaron se "araron en la

"uerta dandole uyen de eyele al ile y di/o obatala:

S%ilek"n !elek"n eni le"

S%ilek"n !elek"n eni le"

Obatala mando a "asar a shango, a su ifa, a alafia y a ozain, este lle&aba

una /aba de ho/as de kola, eru y obi. Ozain le hizo un omiero !on shango y

obatala a la orilla de ile ibu bautizaron a alafia y obatala llamo a shango y le



dio de !omer ishu a"ilado di!iendo: a)ui esta tu se!reto "ara !uando tu hi/o

no te res"ete, tu le ma!ha!as la leri, ashebo asheto.

Shango se "uso !ontento, ozain y shango !omieron menos alafia, !uando

!omian lo a"ilaba y !antaba:

Oba nilei eni$%" oba nilei i$%" obi kola er" o#a nire.Shango y ozain !omieron y le dieron de !omer a alafia /unto !on obatala,

enton!es alafia tenia ashe y suerte. 3ero yemaya estaba en!a"ri!hada en )ue

fuera a osobo yimi y yoko osha y asento a shango en el trono de oshun y este

em"ezo a "asar traba/o y tener temor de las !osas. >n dia salio a !amino y se

en!ontro !on ozain y le di/o a este )ue su iyare lo abandono des"ues de yoko

osha, ozain le di/o: Bmi hi/o esta "erdido, "or)ue shango esta bra&o

!ontigo, "ro!ura )ue el )ue te ha dado suerte, no te &ea hasta )ue yo te lle&e

a la tierra de awoni "ara )ue te hagas ifa, yo te es!ondere unos dias "ara )ue

shango no te mate F"a antes de untefaC.

Ozain lo lle&o a la tierra awori y alafia hizo ifa, !uando iban "or el !amino le

tiro una sabana blan!a y le di/o:

7a#oa ori ia a$%o "n "n a*oniler"n a#oa "#baolo$i eni a*o ileoloin8.

o le&anto y salieron &arios babalawos y !antaron este suyere:

Abek"n lo'e9 ia*a eni oloin abek"n lo'e9 ia*a eni oloin o#oni bel"neni a*a abek"n lo'e nia eni o(("n eni a*a nalie9 eni$%e $%ilek"n

elek"n nilek"n olor("#are9 oni babala*ao nilek"n o#o a*alo(e$%ilek"n elek"n o(("n eni a*aolor("#are.

e dieron obi a la "uerta y le hi!ieron ifa, "ero oluo ifa eri ifa "uso !uatro

"ilones de distintos omo "ara !uando shango llegara y ademas una etu.

Shango llego y di/o: kawo kabiosi elekue asi ozain wo eri ifa eri omo kola,

salio !orriendo y le entrego los "ilones a shango, se hin!o y di/o: ifa eri

ifa, ya tu hi/o esta "erdonado "ero si el no hubiese he!ho ifa, le hubieran

ma!ha!ado la !abeza. $n este !amino los oluo oshun no le "onen la mano en

la leri a ningun hi/o de shango, y ademas se+ala )ue habran "o!os hi/os de

yemeya babalawos.



36.4 EL FRI5OL DE CARITA.Rezo: baba ogbe she o"ue baloboshe oshe awado koye awa usina oda otawa

adifafun yemeya lobara ni shango larisi.

$bbo: akuko, eyele, itana, fri/oles de !arita, dos mazor!as de maiz se!o, una

flauti!a de !a+a bra&a, o"olo"o owo.

3atakin:

6abia un "ueblo, en )ue !asi siem"re sus moradores estaban en lu!has,

"orfias y re&olu!iones "or !ual)uier !osa, aun)ue fuera de "o!o &alor, alli no

se "odia &i&ir !on tran)uili-dad. 3ero llego una e"o!a en )ue todos los )ue

alli &i&ian em"ezaron a bus!ar un lugar donde se "udiera estar mas

tran)uilo y !omenzaron a mudarse "ara donde las !osas eran mas baratas. A

su &ez alli !asi nadie se o!u"aba de las siembras.

3ara ese lugar se mudo una familia )ue tambien estaban sin re!ursos "ero el

/efe de ella traba/aba en todo lo )ue se "resentara y el hi/o de el, )ue tenia

on!e a+os, tambien traba/aba y ayudaba en algo, aun)ue era tra&ieso

algunas &e!es y !uando no tenbia nada )ue ha!er se iba "ara la F"a orilla

de la "laya y alli se "onia a to!ar la flauti!a de !a+a bra&a )ue el tenia.

>n dia yemaya estaba !er!a de a)uel lugar y al oir la musi!a salio del agua y

le di/o a a)uel mu!ha!ho, )ue le to!ara un "o!o "ara oirlo, y este asi lo hizo

y enton!es yemaya le "regunto el nombre y el res"ondio )ue se llamaba

oguruyorun, yemaya le di/o: eso to lo se, "ues tu re&olu!ionas todo "or eso

alli te "usieron ese nombre. 3ero !uando tu hagas lo )ue tu ne!esitas &as a

!ambiar de suerte y todos los &e!inos de ese "ueblo y toda tu familia tendran)ue re!ono!erte, y tu abuelo, tu mama y tu "a"a te ayudaran y !uando tu

seas grtande, te nombraran gobernador, "or)ue argayu, oshun y yo te

ayudaremos. Ahora te &as a !asa del omofa del "ueblo, )ue te a!om"a+e tu

iyare "ara )ue orunmila te mire y hagas lo )ue el te indi)ue, si no tienes

dinero sufi!iente lo "agas !on la flauta, )ue el te la &a are!ibir "ues orunmila

se lo &a a indi!ar. 9erminada esta !on&ersa!ion yemaya &ol&io al mar, y el

mu!ha!ho fue "ara su !asa y le !onto todo a su mama y esta le di/o )ue al

otro dia irian. $n efe!to, al dia siguiente fueron tem"rano a !asa del awo del

"ueblo y este !uando miro al mu!ha!ho le &io ogbe she, donde le mar!o ebboy el adimu de flores "ara yemaya, oshun y argayu, "or)ue el mu!ha!ho no

tenia "ara mas y !omo no tenia "ara "agar el ebbo, el omofa le a!e"to la

flauta, )ue le ser&iria "ara )ue !ada &ez )ue el ne!esitara al mu!ha!ho el

to!aba la flauta.

uando el mu!ha!ho se hizo el ebbo lle&o este y el adimu al mar y ya se iba

"ara su !asa !uando se en!ontro !on un hombre )ue le "regunto si )ueria



traba/ar, el mu!ha!ho le di/o )ue si y el hombre lo "uso en una fin!a )ue

tenia a !uidar los fri/oles de !arita y el maiz. uando habia ya "asado algun

tiem"o de esto, el mu!ha!ho le "edia algunas &e!es una mazor)uita o un "o!o

de fri/oles de !arita y el amo se los daba, "ero otras &e!es el lo !ogia y todo

lo fue sembrando en su !asa y !uando todo estaba bien sembrado, el "adre

!omenzo a !orrer la &oz de )ue su hi/o &endia fri/oles de !arita y maiz. Y

enton!es &inieron a !om"rarle de otros lugares "or)ue les era mas !er!a y

!omo eran "rodu!tos )ue es!a!eaban se los !om"raban a el. $ste "ronto

llego a ser "oderoso en el !omer!io )ue el tenia, enton!es fue !uando

yemaya, argayu y obatala se reunieron y le "idieron a los mar!hantes de alli

)ue dieran una fiesta a su nombre, y ese dia lo nombraron gobernador de

a)uel lugar. $ntre los regalos )ue le hi!ieron, el omofa le dio la flauta )ue ya

no iba a usar mas, y el hombre grande )ue era argayu le di/o )ue todo el bien

de el se lo debia a yemaya, oshun y obatala. (ue oyera los !onse/os de los

mayores "ara )ue no fueran a desbaratar todo lo suyo los enemigos "or en&idia y asi fue !omo &ino un "o!o de tran)uilidad y "rogreso a ese

"ueblo )ue era de yemaya, argayu, oshun y obatala )uien tambien ayudo y

asi ogbe she balobeshe "udo "rogresar y estar mas tran)uilo.

In$%e:

3ara )ue no tenga "erdida del owo se ha!e ebbo !on reales, una &ara de asho

fun fun, hilo blan!o y negro, etu ;osobo<, eyele ;ire<. A este ebbo se le e!ha un

owolakan ;"eso ma!ho< y se amarra !on el asho fun fun en las !uatro

e?tremidades !on los hilos y !uando termina el ebbo !on irofa se arran!an y

)ue !aiga dentro del ebbo.

8ota: nun!a le "ueden faltar miniestras y maiz a !ual)uier $bbo )ue se haga

"or este ifa.



3.4 CA>INO DE OBATALA AGUE>A.Rezo: idi adelokun ade enifa adelekun asia oain aguema osha Hurululoye

adeleni olokun awa eni oshanla oboriboshe na+a lade eni asho gbogbo igi

oba oriboshe inafogun awa ni lade bebeniye awa ni ifa aguema bori boshun

bose eni awo ogunda ni awo ori iku gbogbo aiboya ogbe niboshe ogbe she

intori awa gbogbo igi intori asho gbogbo igi. Ogbe niboshe, ogbeiade, ogbeni

awa, ogbe-ni bowi, ogbeshe boniboshe, aguema eni enire, oya eni enire

aguemaeni shango.

$bbo: intori araye, aya"a, akuko, gbogbo igi, aguema mesan, 7gi oguede

abere, osiadie, eku, eya, e"o, awado, osun, eruru, ori, efun, inle erita merin,

/u/u de gunugu.

O!aral(o:

7gi oguede, osiadie, asho mesan, oti. Al osiadie se le unta eruru, osun, e"o,

ori, efun, en el oguede &an las abere o en el ebbo. $ste o"araldo &a a un!amino o es)uina, lle&a en la "ata iz)uierda !intas de !olores e igi oguede.

Suyere del o"araldo: sarayeye iba kilode ifa intori araye Euauro.

3atakin:

$ste !amino es un obatala )ue &i&e arriba de aragba o algu-nas &e!es en odan,

este obatala tenia un hi/o llamado ague-ma, este &i&ia triste "or no tener "oder

"ara defenderse de su enemigo )ue era el hi/o de ozain, y se llamaba idi

adelo-kun, )uien !ambiaba de !olores segun el mar y )ue tenia un gran

"oder. $ste &i&ia en la tierra oshaburuloye donde &i&ia oya y esta /unto !onozain le habian dado grandes "oderes. 3ero un dia aguema fue donde estaba

su "adre obatala. $ste nun!a le habia di!ho a su hi/o !omo se llamaba "or)ue

temia a su se!reto.

Aguema em"ezo a lloara y a su"li!ar a obatala )ue le diera "oder, obatala le

di/o: ba/ate y duerme al "ie de aragba=

Asi lo hizo aguema y obatala se le&anto a las !uatro de la ma+ana y llamo a

aguema y le di/o: desde hoy en adelante no F"a te "uede dar el sol fuerte,

&amos a &er si en!ontramos la !asa de ifa, "or)ue es le/os. 7fa &i&e en la

tierra +a+a tori boshe, donde &i&ia shango. uando obatala !aminaba !onaguema iba !antando:

aa ori a,"e#a ori bo$%e9 $%an,o ori bo$%e a,"e#a.

legaron a !asa de ifa, to!aron a la "uerta y shango )ue &io a aguema !on

obatala se molesto y le di/o a orunmila, obata-la &iene !on su hi/o, )ue no sabe



lo )ue trae. >sted lo &a a re!ibirG. Orunmila lo &io y lo mando a "asar, y

estos le dieron moforibale y enton!es em"ezo a !antar:

Ori a*a obanibo$%e a,"e#a.

$m"ezaron a salir los !amaleones hi/os de aguema= shango !ogio a aguema

)ue &enia !on obatala, y lo ba+o y le di/o metelo en tu se!reto, "ara )ue loshi/os de aguema sir&an "ara algo. Shango se hin!o delante de orunmila

adelenifa, y este le di/o: trae a oya, shango salio y tra/o a oya ante orunmila

adelenifa, esta llego y di/o, )ue !osa tiene ague-ma, asi hay )ue /urarlo "ara

)ue tu&iera obatala, )ue "aso "or esa gran !eremonia )ue hizo shango /unto

!on oya, dandole eyerbale de etu a unyen. Se "uso !ontento, donde shango

le di/o a orunmila: obatala y oya los hi/os de estos ser&iran "ara &en!er eyo,

i+a )ue hay entre idi adelokun y aguema.

Shango /unto !on oya, fueron donde ozain, !uando hablaron !on este, ozain

di/o: mis hi/os no tendran "roblemas, "or)ue yo tengo "oderes y ellostambien. Shango molesto em"ezo a rom"erle la ro"a a oya y un !ollar de

bandera )ue esta lle&aba y se lo tiro a awo ozain y este em"ezo a &estirse

!on !uentas, ozain se "uso molesto, shango salio al !amino !on oya y

em"ezo a regar aguema en todos los igi, y estos "or &irtud de oya y shango,

donde )uiera !ambiaban de !olo-res.

Ozain se asuto llamo a sus hi/os, shango no !ontesto, !ogio aguema mesan,

igi oguede y amarro a !ada uno "or la !ola !on una tela distinta de oya y los

solto. Ozain y sus hi/os se asustaron, ozain !ogio a sus hi/os y los metio en su

se!re-to, shango !on oya em"ezaron a !antar:

A*a'i eloko ik" ina9 er"n 'en'e lokeeba.

$nton!es los arboles em"ezaron a !oger !andela, ozain fue a "edir "erdon a

oya y a shango, estos le di/eron tienes )ue ir donde obatala en la tierra +a+a

tori boshe= ozain, oya y shangollegaron a esta tierra y le dieron moforibale

a obatala y a orunmila. Oabatala le di/o a aguema= tienes un "oder y

!ambiaras de !olor, toma esta aguema hembra "ara )ue &i&as en tu se!reto y

se a!abo la guerra )ue habia entre los hi/os de ozain y de obatala. Se unieron e

hi!ieron un "a!to de )ue siem"re ozain lle&aria a aguema.

In$%e o&ain (e o,be $%e:

Dbogbo igi, leri de aguema, gbogbo ileke, oya y obatala, ikordie, eruru

osun, eru, obi, kola, /u/u gunugun, abere mesan. ome eyele y !amaleon.

8ota: !uando termina el o"araldo se ba+a !on omiero de obataa y de oya, no

"udiendo faltarle !eiba, ademas obori eledad de "ie !on eyele "inta )ue se

!o!ina y se le "one a oya.



3;. DONDE LE2E LE2E UEDO CIEGO POR >IRAR DENTRO DEI2O2O OGU

Rezo: adifafun leke leke ewarada obetolomira no osha leke eke ofotile

oyumini latibasi ikoko ogu ozain, afayu-de oyonowa ta)ueyo oyu oni adifafun

ozain olorofun.

$bbo: una !azuela, adie meyi, akuko, /u/u leke leke, a+ari Odo, ota keke odo,

ashibatan, eku, eya, e"o, gbogbo tenuyen, o"olo"o owo.

Suyere: leke leke oyu odara afela aye nbo ni odo odara eke leke lambe

lawao.

In$%e:$n este ifa se+ala )ue el hi/o de ogbe she realiza grandes traba/os de ogu !on

ikoko ozain, tiene )ue realizar el gran inshe "ara no )uedar

irremediablemente !iego, este es el siguiente:

4ebe "resentar una !azuela !on 1 ashibata en omi odo y "onerla al lado

de ikoko de ozain, enton!es ese dia se le da leke leke a ozain y ese ikoko a su

&ez le da adie meyi a orunmila "ara &er la letra )ue al ter!er dia le dara esto.

on ese ashibata !on omi odo y eyerbale de leke leke "re"ara una tina/a !on

omiero )ue "ermane!era al lado de ozain "ara la&arse sus o/os durante 1

dias. $nton!es dentro de esa !azuela se "inta ogbe she ahi se "one el residuo

de lo )ue )uedo en la tina/a, la leri y elese de leke leke !on oru, obi, kola,obi motiwao y osun. Se !ubre !on a+eri odo y se sella, se "one a &i&ir /unto

!on ozain de ogbe she "ara obtener el "oder de no "erder la &ista.

3atakin:

$n la tierra de barada, ozain abitatu &i&ia siem"re sumergido en el rio

entre las ashibata ;la flor de loto< )ue &i&e en la orilla de odo, siem"re el se

"egaba a su amigo leke leke lambalawao, este a&isaba siem"re a ozain de

la llegada de !ual)uier e?tra+o a la orilla del rio. $nton!es leke leke !omiatodos los alimentos de ozain, re!ibe eso !omo atributo "or sus grandes

"oderes.

Resulto )ue ozain realizaba sus grandes traba/os dentro de una !azuela )ue

tenia siem"re "re"arada /unto !on el )ue tenia un enorme "oder "ara destruir

a todos los habitantes del mundo )ue se o"usieran a sus "ro"ositos. omo

leke leke era siem"re el )ue estaba al lado de ozain, abitatu, el &eia lo bueno y



lo malo )ue este realizaba, )ue era mas malo )ue bueno= "asado !ierto

tiem"o !omenzaron a surgir las lagrimas en los o/os de leke leke y a

"onersele las "u"ilas ro/as, "or)ue aina etuben )ue em"leaba ozain abibata

le iban !omiendo la &ista a leke leke. 9al era asi )ue no "odia distinguir nada

)ue no fuera la sombra de una figura, enton!es un dia a!e"to a ir al rio a

ha!erle una !eremonia a su ifa, y !uando llego /unto a odo "ara darle adie

meyi a su ifa, en!ontro a leke leke lamba lawao llerando "or su &ista

"erdida. $nton!es le &io este ifa y le di/o )ue "ara sal&arse de ofo oyu tenia

)ue de/ar de mirar los grandes se!retos de abitatu ozain y ogu. a&arse

oyu !on omiero de ashibata !on lo !ual se !uraria. Ozain "ara "oder asegurar

seguir siendo el guardian de los se!retos de ikoko ogu ozain y no )uedar

!iego.

8ota: en este ifa na!e el !argo de eunshe )ue es el gran Durru"io ;mandadero

es!la&o del awo olo ozain<.

8ota se!reta: uando un babalawo tenga el signo de ogbe she y &aya a

traba/ar !on oluo ozain, debe darse un ba+o de efun desnudo delante de su ifa

!on tres gallinas ;una blan!a, una ro/a y una /abada<, asi untado de sangre y

"lumas, darle adie dun dun a su ifa y !on todas las "lumas de orunmila y las

)ue tiene en su !uer"o ha!er un "a)uete !on la "lantilla de su za"ato y la

lle&a a enterrar a leri oke "ara )ue nun!a llegue a ser orunshe de oluo ozain.



3=.4 AO OBENI BOSHE Y SU HI5O CON YE>AYA.

Rezo: ogbe she baloshe oshe awado oboni ole oba oluo ogbe She omo oni

oluo de iya layeni yemeya awayo ni ifa oggun oboriboshe omo iya lode ifa

kaferefun orunmila, yemaya, oggun, elegba olugara, ye ogbe she barakoshe

biwa omo enire timbelaye oluo ashade.$bbo: akuko, maiz finado y sal!o!hado, oshinshin, obi "in9ados, aroko,

eya tutu, ewe, ori, ikordie, un "ito, eku, eya, awado, o"olo"o owo.

3atakin:

$n este !amino awo obani boshe, tenia un hi/o !on yemaya )ue le habia

!onsagrado al "ie de ifa. Oggun !on un eya bonla tutu, ewe ou, "ara obori,

"ara )ue este tu&iera suerte en el F"a mundo, "ero awo oboni boshe le di/o a

yemaya )ue !on el tiem"o habia )ue ha!erle ifa a su hi/o y yemaya le!ontesto:

Awo oboni boshe, des"ues )ue tu hagas ifa a tu hi/o, tu otoku ante de los

1 dias. $ste le di/o a yemaya: yo estoy !onforme y le dare toda mi suerte y

ashe a mi hi/o, "ero yo le &oy a ha!er otra !onsagra!ion de eya tutu /unto !on

oggun "ara )ue le asegure su suerte.

Asi lo hizo awo obani boshe, llego al "ie de oggun, !ogio a su omo obani

oshe y lo amarro !on una !adena /unto !on el, mientras su "adre le rogaba la

leri !on eya tutu, mientras estaba en esta !eremonia el !antaba y rezaba:

Awo nire olofin ori eya ni bawa eyeni bekun eya oni obani.

Se "uso a oggun arriba y des"ues le e!ho en el kutun y le di/o a yemaya y a

oggun: ya mi hi/o tiene suerte, &amos "ara donde esta ifa.

Oshun )ue estaba es!ondida &iendo esta !eremonia )ue es de babalawo di/o:

"ero esto es una falta de res"eto, ya )ue awo oboni boshe, era omo de oshun,

ella siem"re lo estaba a!on-se/ando, "ero el no le ha!ia !aso, "ero era su hi/o,

ella lo )ueria mu!ho, "ero yo &oy a /urar a mi hi/o. Awo oba laye iba !on

adie meyi, un eya tutu, oshinshin, ogbegan y una gorra amarilla, lle&aba

romerillo en la gorra y lle&aba la leri del eya tutu ta"ada en la gorra, !uandollego al "ie de aragba, se en!ontro )ue lo es"eraba iku. $ste salio

!orriendo y le di/o: es"erame un momento y "re"aro un omiero y un

ebomisi !on "araiso, boton de oro, romerillo, hierba buena y me/orana ;no se

oshun<, lo ba+o y le !antaba a la &ez:

Ogbenilaye beyeni iku mawa omo iya lode matori leye iya okuoaro.



o ba+aba !on la eyerbale de la adie )ue le daba de !omer a oshun, terminada

esta !eremonia, lo sento al "ie de aragba y le "uso sus manos y "ies en la

!eiba rogandole la leri le dio eya tutu donde le dio de !omer a oshun. 7ku le

di/o a oshun: Btu )uieres ha!er de esto lo )ue no "uedes ha!er "ues este no

te res"eta, "ero yo &oy a ayudarlo "ra )ue tenga suerte grande, "or)ue tiene

)ue lle&arse bien !on los omo de yemayaC.

Oshun se "uso muy !ontenta "or lo )ue iku le di/o, ella todos los dias le

daba !onse/os a su omo= el dia )ue fueron ha!erle ifa al mu!ha!ho, in&itaron

al "adre, "ero este le di/o a oshun )ue no iba, esta se disgusto, "ero se a!ordo

de lo )ue le di/o iku.

uando le hi!ieron ifa al hi/o de oba walaye, este sa!o ogbe she y de "usieron

de nombre oluwo ashade, su "adre se "uso muy !ontento y yemaya tambien,

este tu&o una gran suerte en el mundo, todo lo )ue ha!ia le salia bien "or lo

obediente )ue era !on sus "adres yemaya y oggun.



3?.4 >ALOS O5OS9 >ALDICIONES DE ARAYE 0>A2ENUN OGBESHE1.Rezo: adifafun makenun omo ogbe she latikua awatenu ifa, Oseke mawa

orugbo ate lodafun orunmila.

$bbo: lengua de res, "ansa de res, eku, eya, awado, oti, o+i, Obi, itana, gbogbo

igi, o"olo"o owo.

3atakin:

6abia un hombre )ue &i&ia !er!a del mar !on su mu/er e hi/a )ue se llamaba

makenun. uando es fore ;di!e )ue no ha na!ido la hi/a<. $l hombre era

!omer!iante y &endia lo )ue en!ontraba "ara "oder mantener a su familia y

eran tantas las difi!ultades y la es!a!ez de dinero )ue "or !onse/o de su

mu/er fue a &er a orunmila donde le hi!ieron osode y le &ieron este ifa osobo

y le mar!o kobori !on eya tutu y )ue le "usiera una !adena a su oggun y darle

eyerbale y rogarle todos los dias )ue !ogiera y luego &a "ara el e?!usado ya)ue tenia mu!hos malos o/os y maldi!iones de araye. Ademas le mar!o una

lengua de &a!a, buey y !hi&a. Orunmila le adi&ino lo siguiente: &a a ir a tu

!asa una limosnera y una ni+a, dales lo )ue tengas )ue sera "ara tu bien y

ten !uidado no tengas interes !arnal !on esa mu!ha!ha )ue haya sido o sea tu

entenada y esto te traiga lio !on la /usti!ia y no bebas agua de azu!ar "rieta

"ues ese es el alimento )ue tenia la ni+a limosnera.

8ota: "or este ifa se le "one a olokun una "eineta de lomo 4orado y la tina/a

se "inta de tres !olores: blan!o, azul y el !olor natural del barro.



[email protected] EL HI5O UIERE SER >AS UE EL PADRE.

3atakin:

>na &ez a olokun no le mar!haban bien las !osas, y de!idio ir a mirarse !onorunmila, )uien le hizo osode y le &io este ifa ogbe she y le di/o: en su !asa

uno de sus hi/os, )uiere ser mas grande )ue usted, y ese hi/o es el "ino.

$nton!es orunmila le mar!o ebbo, y olokun lo hizo y se fue "ara su !asa.

$n ese inter&alo de tiem"o, el "ino !re!io y !re!io, !on la idea de &erse mas

arriba del ni&el del mar, "ero !omo olokun habia he!ho ebbo, el "ino

!omenzo a se!arse "or la "arte de su !ogollo y no "udo seguir !re!iendo.

8ota: "or eso el "ino !re!e hasta llegar a la linea del 6orizonte del mar.

4es"ues se se!a y no "uede seguir !re!iendo, "or)ue "ara )ue su hi/o no

fuera mayor )ue el, olokun hizo ebbo.



3.4 LA HERENCIA.

3atakin:

$n este !amino habia un hombre )ue estaba en la tierra de ifa y fue a &er a

orunmila "or)ue estaba muy mal. Orunmila le hizo osode y le salio esta ifa,donde ifa le di/o )ue el "ertene!ia a otra tierra muy le/os, y )ue el alla en

su tierra iba a estar muy bien. e hizo roga!ion "ara )ue la /usti!ia lo

"rendiera y lo lle&aran "reso a su tierra. 4i!ho &ia/e lo hizo de gratis, en

!alidad de detenido del gobier-no= "ero al llegar a su tierra el no era el

hombre )ue bus!aban y )uedo libre donde se entero )ue lo estaban bus-

!ando "ara entregarle una heren!ia )ue le habian de/ado unos "arientes y se

hizo ri!o. 3or lo )ue no regreso a la tierra donde estaba orunmila.



3.4 LA 5UNTA DE PA5AROS.

3atakin:

Olofin llamo a /unta a todos los "a/aros, estos segun iban llegando ibansaludando y o!u"ando su "uesto. 9odos lo "a/aros le tenian en&idia a un

"a/aro de !olor blan!o, )ue era el loro, y !uando este hizo a!to de "resen!ia y

saludo, de un gru"o le arro/aron tinta, )uedando /as"eado= de otro gru"o le

tiraron e"o, )uedando todo en!endido. uando llego olofin, &iendo a ese

"a/aro de tantas rarezas lo sento a su lado, ordenando )ue desde ese

momento, todas las "ersonas de re"resenta!ion se identifi!aran !on una

"luma de di!ho animal "uesta en la !abeza.



6.4 LA SUERTE POR >ANOS DE UNA >U5ER.

3atakin:

6abia un hombre )ue estaba muy mal y fue a !asa de orunmila a registrarse,saliendole ogbe she. Orunmila le di/o )ue el estaba muy mal y )ue tenia )ue

ha!er roga!ion si )ueria estar bien, "or)ue su suerte estaba en manos de un

mu/er, )ue lle&ara el ebbo a un !astillo. $l hombre hizo el ebbo y salio a

"onerlo en el lugar indi!ado, donde habitaba un se+or muy ri!o )ue tenia

una hi/a en!errada, y solo le "ermitia &er ha!ia fuera "or una re/a. $l hombre

al &erla la saludo y "uso el ebbo al "ie del !astillo, mar!handose. A los "o!os

dias &uel&e a mirarse, saliendole otra &ez ogbe she, donde orunmila le di!e

)ue hi!iera ebbo y lo lle&ara al mismo lugar, asi lo hizo, y al llegar al !astillo

de nue&o, se en!uentra )ue la mu!ha!ha estaba en la re/a= "one el ebbo y

desde ese momento em"ezo a !orte/arla "or)ue se )uedo enamorado de ellay esta )ue no habia &isto hombre alguno le F"a !orres"ondio.

Y !uando se &an a !asar, el "adre de la mu!ha!ha la dota de la "arte de sus

bienes )ue el !orres"onden. Y el hombre )uedo ri!o "or la mano de la

mu!ha!ha.

enciclopedia ogbe she

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