El Verdadero Moiss

Egipcio y seguidor de Atom y

el Disco Solar

Los historiadores destacan que

no hay documentos en la poca

donde la Biblia sita a Moiss -

el Egipto del siglo XIV antes de

Cristo- que aporten pruebas de

su existencia y todas las

referencias sobre el personaje

datan de muchos siglos despus

de su muerte. Algunas teoras

han sostenido incluso que

Moiss no era de origen hebreo,

sino un prncipe del rey de

Egipto que abandon su tierra

cuando las reformas

monotestas de Akenatn fueron

rechazadas violentamente.

No en vano, algunos de los

elementos biogrficos de Moiss,

proceden de leyendas clsicas

anteriores a la tradicin hebrea.

As, segn la historia narrada

por la Biblia, el nacimiento de

Moiss coincidi con una orden

del faran para que todo varn

hebreo recin nacido fuese

ahogado en el Nilo. Una medida

brutal que nunca se dio en la

historia de Egipto, y menos en el

periodo de Seti I, un rey con

fama de compasivo. El miedo a

que los egipcios capturaran a

Moiss llev a la madre a

esconder a su hijo en una cesta

y enviarlo ro abajo. La cesta con

el beb tuvo la suerte de llegar a

la zona donde la hija del faran

se estaba baando, la cual

adopt a Moiss como un

miembro ms de la realeza. Un

episodio similar al que se dice

que Sargn de Acad, un

importante rey de Mesopotamia,

sufri en su infancia cuando su

madre le arroj al ro en una

cesta, o al mito griego de Edipo,

el hijo del rey de Tebas que fue

entregado por sus padres a un

pastor para evitar la prediccin

del Orculo de que cuando

fuera adulto el vstago dara

muerte a su progenitor.

Un Moiss de Sangre

Egipcia

Pero incluso hay quienes han

llegado a cuestionar que Moiss

fuera de origen hebreo. El

primero en hacerlo fue Manetn,

un historiador egipcio de

procedencia griega, que ya en el

siglo III a. C. defendi que el

profeta no era judo sino un

sacerdote egipcio prximo al

poder y seguidor de las ideas

monotestas del faran

Akenatn. Segn el relato de

Manetn, durante una rebelin

de 80.000 leprosos que

trabajaban bajo duras

condiciones en las canteras del

este del Nilo, a finales del

reinado de Amenhotep III, los

enfermos nombraron como su

caudillo al mencionado

sacerdote, llamado Osarseph, y

juraron obedecerle en todo. Lo

primero que ste hizo fue

promulgar una ley en el sentido

de que no deban adorar a ms

de un dios. El monotesmo, un

elemento fundamental de la

religin juda, confluye con el

intento en Egipto de imponer el

culto a un nico dios, Atn.

Osarseph, que haba sido

educado supuestamente en la

casa del faran como hijo

adoptivo de una princesa de

Egipto, envi una embajada a

los Reyes Pastores (los hicsos)

que haban sido expulsados de

Egipto a la ciudad de Jerusaln

y les pidi que apoyaran su

causa contra el faran. Cuando

los solimitanos (habitantes de

Jerusaln) se unieron a los

leprosos, Osarseph cambi su

nombre por Moiss y ayud a los

hebreos a conquistar las tierras

de Siria. Unos acontecimientos

histricos que explicaran la

conquista de territorios que vivi

el pueblo judo en ese periodo.

Tambin cabe mencionar como

vnculo con la versin de

Manetn que, segn el texto

bblico, Moiss exhiba como un

prodigio voluntario una mano

con lepra como signo de

identidad con los impuros.

La historiografa que no

considera a Moiss hebreo fue

recogida a principios del siglo XX

por el clebre Sigmund Freud,

siempre atento a la fascinacin

del hombre por los mitos. En su

libro Moiss y la Religin

Monotesta, Freud comienza

recordando que Moss

significa hijo en egipcio para

defender que el profeta hebreo

pudo ser Turth-Moses, hijo

primognito del faran

Amenhotep III, quien fue

privado de reinar por algn

presagio negativo, como pudo

haber sido contraer la lepra de

joven. Segn su hiptesis,

Turth-Moses sera un fiel

seguidor de la religin

monotesta que haba impuesto

su hermano Akenatn.

El violento rechazo del

monotesmo a la muerte del

faran provoc un xodo

poblacional encabezado por

Tuth-Moses. Como gobernador

de la provincia limtrofe de

Gozen, donde se haban

asentado tribus semticas,

Moses habra convencido al

grupo de hebreos y a los ltimos

seguidores de Atn para que

viajaran hacia una comunidad

monotesta ya establecida

anteriormente en Canan,

tambin partidarios de

Akenatn. En consecuencia,

Freud seala que Moiss

transmiti a los judos su

propia religin, la religin de

Atn.

No obstante, la crtica que

desmonta parcialmente la

hiptesis de Freud se centra en

que la religin de Akenatn no

era realmente monotesta,

puesto que admita la existencia

de otros dioses y Atn era una

divinidad solar, condicin de la

que carece Yahv.

La tradicin bblica, sin

embargo, emplaza la existencia

de Moiss y del xodo al reinado

de Ramss II, el antagonista en

la pelcula de Exodus: Dioses y

reyes. As, las tribus semitas de

carcter nmada se desplazaron

a Egipto donde fueron

esclavizadas pocos siglos antes

del periodo del faran Ramss II,

interpretado en la produccin

por Joel Edgerton, quien utiliz

a los hebreos para levantar la

ciudad de Rameses. Hacia el

1.250 a.C., segn las fechas que

permiten vislumbrar las

escrituras sagradas, el faran

habra liberado a este grupo de

poblacin. No en vano, ni

Ramss -que vivi casi cien

aos- ni su sucesor Merenptah -

tambin considerado el faran

del xodo- murieron de forma

violenta y mucho menos

ahogados en el Mar Rojo.

La Expulsin de los

Hicsos: El xodo?

Si bien es complicado encontrar

un personaje histrico que

cumpla con las caractersticas

del Moiss bblico, s es ms

sencillo hallar un proceso

parecido al xodo pero que no

tuvo lugar en el reinado de

Ramss II ni en el de Merenptah.

As, para muchos autores el

xodo al que se refiere la Biblia

fue la expulsin en el 1550 a.C.

de los hicsos, que, segn esta

teora, tendran origen semtico

(los mismos Reyes Pastores

expulsados a los que se refiere

Manetn cuando habla de la

rebelin de los leprosos). Este

grupo de personajes barbudos

de tnicas coloridas, como son

literalmente descritos los

nmadas hebreos en la Biblia,

migraron a Egipto a causa de las

sequas y no tardaron en ser

identificados por las autoridades

como una grave amenaza debido

a sus avanzadas tcticas

militares.

Asentados profundamente en

Avaris, que por su cercana con

la ciudad de Rameses pudo ser

confundida en la Biblia, los

hicsos fueron expulsados por

Ahmosis de esta regin y otros

puntos del imperio. La estela de

este faran fue hallada en 1947

y menciona tormentas y plagas

durante su convulso reinado. Un

monarca cuyo nombre,

paradjicamente, se podra

traducir como el hermano de

Moiss (aunque no se puede

descartar que solo sea una

coincidencia lingstica).

Durante su enfrentamiento

contra los hicsos, Ahmosis luch

contra los semitas que estaban

asentados en Egipto, los cuales

se consideraban cautivos, y los

persigui hasta los confines del

imperio. Tras la expulsin de los

hicsos, Ahmosis reinara otros

25 aos ms hasta 1526 a.C,

siendo sucedido por su hijo

Amenofis.

As y todo, tampoco esta teora

cuenta con el respaldo general

de la comunidad de

historiadores, donde muchos

niegan el origen semtico de los

hicsos y siguen considerando un

enigma su procedencia.

Fuente: http://hoycinema.abc.es/personajes/20141203/abci-

existio-figura-historica-moises-201412022010.html