28/12/2017 Kiosko y Más - El Correo - 28 dic. 2017 - Page #7

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CIUDADANOS 1 7

El roscón de Cáritas Bizkaia repartirá cerca de 4.000 raciones solidarias

:: ALBERTO CASTILLA BILBAO. Un enorme roscón de más de 500 kilos endulzará los paladares de aquellos que se acer­quen a la plaza Nueva de Bilbao el próximo viernes 5 de enero, a partir de las doce del mediodía. Cáritas Bizkaia, en colaboración con Lapiko Catering y la Asocia­ción de Comerciantes del Casco Viejo, repartirá alrededor de 4.000 raciones acompañadas de sendos vasos de chocolate preparado por Café Iruña Catering. El precio del singular hamaiketako será de un euro por persona, y todo el dine­ro recaudado se destinará a fo­mentar los proyectos del Progra­ma de Infancia de la entidad.

Carlos Bargos, director de Cá­ritas Bizkaia, destacó que «los in­dicadores de pobreza se mantie­nen» y, para afrontar el proble­ma, «son importantes los recur­sos económicos, pero igual de ne­cesaria es la movilización social». El evento presentado ayer cuen­t a con el patrocinio de Bilbao Ekintza y Laboral Kutxa, y la ela­boración del dulce, siguiendo la recet a tradicional, correrá a car­go de la Asociación de Panaderías de Bizkaia.

10 BIZKAIA

Más de 15.000 conductores ahorran 45 euros den1edia1Densual en peajes La encuesta foral de satisfacción da más de un 8 de nota al límite de gasto de treinta euros

Alberto G. Alonso

BILBAO - Todo lo q ue sea ahor rar dinero tiene tirón y si es en los pea­jes de las autopistas. más . Así lo demuestra el incremento paulatino de los conductores vizcaínos que se han inscrito para benefi cia rse del límite de gasto de 30 euros al mes por utilizar. la Supersur, los túneles de Artxanday laAP-8, las tres auto­vías de pago que gestiona la Diputa­ción Foral e Bizkaia.

Según los datos facilitados ayer por diputado de Desarrollo Económico y Territorial de Bizkaia, Imano! Pra­dales. a l finalizar noviembre había inscritos de 15.560 conductores. cuando en enero la cifra superaba

Exposición de Ría 2000 en Barakaldo

25 AÑOS. La sociedad vasco estatal Bilbao Ría 2000 abrió ayer en la Casa de Cultura Clara Campoamor de Baraka ldo la ex pos ición q ue recuerda los 25 años de la entidad pública. responsable en buena par­te de la regeneración de Bilbao y la localidad fabril Al acto celebrado ayer acudieron el presidente de la sociedad, el alca lde de Bilbao y su homóloga de Barakaldo, Amaia del Cam po. La muestra recoge maque­tas y paneles de los proyectos y coostrucciones que ha aco metido Bilbao Ría 2000 a lo la rgo de su vida. Foro: hs,: Sam¡xdro

ligeramente los 9.000 usua rios. Unos vizcaí nos que según indicó el responsable foral ban recibido · una media de 45,5 euros al mes" por rebasar el cope de 30 euros.

El nuevo sistema de pago, similar a una tarifa plana. qu e es muy valo­rado por los usua rios, según la encuesta anual de satisfacción que enca rga cada año la Dipu tación cuyos datos dio a conocer ayer el diputado foral.

La nota otorgada a este límite de gasto anual es de 8.12, dando una nota de 10 redondo un tercio de los 3.000 conductores en que se basa el muestreo sociológico. Pradales tam­bién anunció que esperan que unos 7.000 de los actuales 15.560 usuarios

inscri tos en el programa Bidesaria se unirán también a la opción de tarifa plana de 50 euros que incluye los peajes de la AP-8 en Gipuzkoa y de la AP-1 en Bizkaia.

Pradales destacó que e l tráfico de las tres vías de peaje ha crecido de forma importante. Un 8.97% en el caso de la AP-8, del 7% en la Super­sur y del 4.35% en los túneles, a lgo que razonó en base "a la mejora de la situación económica registrada".

En cuanto a la Supersur. destaca que desde que fu e inaugurada hace algo más de seis años. 6,8 miUones de camiones han circulado por esta vía. un tráfico pesado que este año ba aumentado más de un 9%.

Los usuarios valoran la Supersur

con un 6,47 de nota, especialmente por la segurid ad (9.6 puntos), rapi­dez y fl uidez. comodidad y ahorro de tiempo.

Sobre la autovía Gerediaga-Elorrio, la ultima gran obra pública foral inaugurada en agosto de 2016, Pra­da les indicó que hasta noviembre últim o ha s ido utilizada por 4 ,7 millones de veh ículos, un 13,7% de ellos (561. 000) camiones.

Los conductores valoran esta auto-­vía con un 7,9 aunqu e la percepción mejora hasta más de un 8 entre los usuarios de la comarca de Duran­galdea, la más beneficiada con la nueva vía. debido a la reti rada de buena parte del tráfico pesado de centro de los municipios. •

Deia - Jueves. 28 de dic iembre d e 2017

El roscón de Cáiitas repartirá 2.500 raciones

en laPlazaNueva

Las personas que acudan la víspera de Reyes, a las

12.00 horas, disfrutarán del postre t ípico por 1 euro

BILBAO - Partir y com parti r. La suma de la labor de todos hace pasible que personas sin recursos puedan contar con las mism as oportunidades. Voluntarios de Cáritas participarán el día 5 de enero en el tradicional reparto del roscón de Reyes solidario que se celebrará en la Plaza Nueva de Bil­bao. A partir de las 12.00 horas las personas que se acerquen por la céntrica plaza podrán degustar, por el módico precio de l euro. el dulce típico acom pañado de un chocolate caliente. El dinero que se obtenga por la venta de las 2.500 raciones de roscó n serán destinado a programas socioedu­catims a favor de la infancia.

El director de Cáritas Bizka ia. Carlos Bargos. destacó que con estos proyectos se potencian y refuerzan las capacidades perso­nales, sociales, cognitivas y fami­liares de los menores en situación de riesgo. Por otro lado, Bargos agradeció la colaboración de las entidades y empresas que colabo­ran con este evento ya que "sin su ayuda no seria posible ponerlo en marcl1a todos los años·.

Un equipo de diez personas fo rmado por la asociación de panaderías de Bizkaia elabora­rán el roscón que seguirá con la tradicional receta: 250 kilos de harina, cinco kilos de azúcar. 75 de mantequilla , cien docenas de huevos , 25 li tros de agua de aza­ha r. 25 ld los de levadura, trein­rn de frutas variadas y cinco de sal. - Sandra A h ,txa

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10 1 CIUDADANOS 1 COSTA

Den is Azkatare es uno de los t res solist as que est e año ha sa lido a la cabeza de los Marijesiak. :: MAIKA sALGUERo

Los Marijesiak de Gernika envían a Tanzania su recaudación navideña

Han logrado reunir un total de 2.204 euros durante la última ronda de su novenario nocturno

:: IRATXE ASTUI GERNIKA-LUMO. Los Marijesiak de Gem ika han concluido su nove­nario nocturno de Adviento con la satisfacción de haber cumplido con la antigua tradición de anunciar el nacimiento de Jesús, a golpe de voz, por las calles de la villa foral. La ú l­tima jornada de su calendario de ron-

das de madrugada, que tuvo lugar el pasado domingo, - Nochebuena- , los cantores consiguieron recaudar un total de 2.204 euros en la cues­tación que llevan a cabo todos los años ese día, en sus dos salidas de las siete y las diez de la mañana. El do­nativo irá destinado en esta ocasión a un programa educat ivo que se de­sarrollará en la comunidad Newlands de Tanzania, a través de la ONG Bom to learn.

«La cantidad de dinero reunido ha sido algo menor que en anterio­res campañas por la coincidencia del día de la cuestación en día festivo, que no andaba tanta gente de com-

pras en la calle, además de con otras citas programadas en el municipio», explicó Denis Azkarate, uno de los tres solistas que este año ha salido a la cabeza de los Marijesiak, junto

LA CIFRA

60 personas de media al día han acu­dido a las cuat ro de la madrugada, para cantar las coplas por las calles de la villa foral.

con José Antonio Uriarte 'Tsaso' e Iñaki González.

Mesas y sillas La organización Born to learn,por su parte, ha enviado una carta de agradecimiento a los benefactores de su proyecto. «Una parte la inver­tiremos en la compra de sillas y me­sas para habilitar un aula para 38 alumnos, además de comprar mate­rial didactico», detallan desde la ONG que trabaja en el pais del continen­te africano.

Born to learn se creó hace se is años de la mano de un pequeño gru­po de voluntarios en Newlands (Tan­zania). «Nos juntaron con la ilusión de brindaruna educación de calidad a los niños de esta comunidad, ya que muchos no podían acceder a la escuela pública por falta de recur­sos económicos», señalan como de­talle al origen de su formación. Su centro también se ocupa de garan­t izar comida al alumnado.

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Tonterías

Sería conveniente que se su­piese quién o quiénes son las cabezas pensantes que han to­mado las decisiones sobre el tema de los villancicos (llamar Peru a Jesús, etc) y también los que proponen hacer un tercer baño en la UPV, con el dinero de todos, para señalar y discri­minar a los indefinidos sexual­mente (que no creo que haya muchos ni quieran ser así mar­cados). Sería urgente apartar­les de cualquier decisión an­tes de que, representándonos a todos, tengan una nueva ocu­rrencia. Como dice un amigo mío, «un tonto con ideas pue­de hundir cualquier empresa». :: IRENE IBARRONDO BILBAO

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PUNTO DE MIRA

Jueves. 28 de diciembre de 2017 • LA RAZÓN

Un Jubileo con «sabiduría y acierto» Antonio G. VALENZUELA

Tras su intervención en la Conferencia de Infraestructuras en Murcia, el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, acudió al Santuario de Caravaca de la Cruz, donde el obispo de Cartagena, José Manuel Lorca Planes, le hizo entrega del Jubileo y le pidió que tuviera i<sabiduría y acierto» en su gestión para mantener la unidad de la nación, «y para que España siga con una historia larga y bella>,. De esta forma, con motivo del cierre del Afio Santo Jubilar de Caravaca, Rajoy tomó el relevo de los Reyes y acudió al interior del templo murciano donde asistió a una ceremonia de adoración a la cruz y besó la reliquia de la Basílica. El obispo agradeció la presencia del presidente a quien le aseguró que la Región está viviendo ((una etapa apasionante, con sus luces y sombras, al tiempo que le hace gozar y sufrin>. Tras fi nalizar e l acto, acudió a visitar las de pendencias de la Basílica acompañado por el vicario de Caravaca, Jesús Aguilar, y el rector de la Basílica, Emilio Andrés Sánchez, y a su salida, en la explanada de acceso, fue aplaudido por las decenas de personas q ue le esperaban.

28/12/2017 Kiosko y Más - ABC - 28 dic. 2017 - Page #48

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48 SOCIEDAD JUEVES, 28 DE DICIEMBRE DE:2017 ABC abe.es/conocer

El Papa Francisco denuncia la «desnaturalización de la Navidad» ~ Afirma que «en nombre

de un falso respeto a los no cristianos, se intenta marginar la fe»

JUAN VICENTE BOO CORR ESPONSAL EN EL VATICANO

mos». «Si en e l centro está Él, enton­ces todo su alrededor. las luces, los so­nidos, las múltiples tradiciones loca­les. también las comidas típicas. todo contribuye a crear la atmósfera de la fiesta)), subrayó en su catequesis.

Es la misma alerta formulada el pa­sado 17 de dic iembre cuando advirtió: «Si quitamos a Jesús. ¿qué queda de la Navidad? Una fiesta vacía ... ¡No qui­téis a Jesús de la Navidad! ¡Jesús es el centro!». Y ante la a me naza de la de­riva comercial, el Papa recordó que el

principal «regalo» no es dar cosas sino tiempo, ate nción y cariño: «Cuando acogemos a Jesús en nuestras vidas, nos convertimos en un don para los demás. Los cris tianos nos intercam­biamos regalos. porque el verdadero don para nosotros es jesús y, como Él, queremos ser don para los demás, es­pecialmente para los necesitados de atención y de ternura)>.

preciados, con los que establece una amistad que continúa en el tie mpo. Con ellos, en cada momento. Dios de­sea construir un mundo nuevo en el que no haya más personas rechaza­das. descartadas ni maltratadas».

La audiencia general, muy fes tiva. incluyó una ent retenida actuación del Golden Circus. Y Francisco se despi­dió felicitando «a los artistas y t raba­jadores por su grato espectáculo. ¡Igual que la belleza. e l arte circense s iem­pre nos acerca a Dios!».

Con su habitua l claridad a nte lo que no va bien. el Papa Francisco denun­ció ayer que «en nuestros días, y espe­c ialmente en Europa, est amos asis­tiendo a una especie de 'desnaturali­zación' de la Navidad ».

Según explicó a miles de peregri­nos. la ma niobra consiste en que «en nombre de un falso respeto ante quien no es c ris tia no. muchas veces se es­conde la voluntad de marginar la fe, eliminando todo tipo de referencia a l nacimiento de Jesús». Los ej emplos saltan a la vis ta en muchas ciudades del Viejo Continente, envueltos en pu­blicidad oficial.

La primera Navidad, según el Papa, fue «sorprendente)> pues Jesús «nace de una muchacha pobre y desconoci­da. que da a luz en un establo. con la única ayuda de su marido )), y Dios anuncia el acontecimiento en prime r lugar a los pastores, (<marginados de la sociedad». En esta última audie n­cia genera l de l año, Francisco recor­dó que «el verdadero sentido de estas fiestas se e ncuentra e n Jesús. Él es quien da sentido a todo lo que celebra-

Volver al origen

La Navidad original nos indica que «los primeros dest inatarios de la ve­nida de Jesús son los peque ños y des-

«El verdadero sentido de estasjiestas se encuentra en Jesús. Él es quien da sentido a todo lo que celebramos» Francisco saludó ayer a unas parejas de novios en su audiencia general en el aula Pablo Vl

Sin sentido religioso Carmena felicita la Navidad con un «christmas» pagano La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, evitó incluir alguna referencia religiosa en la ilustración de la tarjeta utilizada este año para felicitar la Navidad. «Con mucho cariño te

envío este dibujo que ha hecho el gran Paco Roca -autor de Arrugas­>> en el que nuestra poeta madrileña Gloria Fuertes vende «cucuruchos de letras» a nuestros niños en la centenaria Plaza Mayor», suscribe la regidora.

Barack Obama solo deseaba «felices fiestas» Durante sus ocho años como presidente de EE.UU., los «christmas» de Barack Obama solo hablaban de felicitaciones para la

«estación» o las «fiestas». Esa fue su posición ante una

sociedad heterogénea como pocas en lo religioso y cultural. Trump ha acabado con esta práctica. Su olfato

populista percibió desde el principio que la Navidad

e ra una forma de congraciarse con el amplio electorado cristiano conservador y ha vuelto a decir: «Feliz Navidad».

Las familias reales saludan con fotos de su familia La mayoría de las fam ilias reales europeas han dejado de lado la tradicional imagen del belé n para saludar la Navidad. Desde hace algunos años. tanto los duques de Cambridge, la Familia Real española o la Casa Rea l Belga recurren a una imagen familiar. El Príncipe carios y Camilla Parker optaron por una imagen de la pareja tomada en julio en Highgrove, durante el 70 cumpleaños de Camita. Victoria de Suecia felicitó la Navidad con un vídeo de la fam ilia jugando en la nieve.

28/12/2017 Kiosko y Más - La Razón - 28 dic. 2017 - Page #18

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Sijena reclama incautar la obra que le falta L. R. - Barcelona

E!Ayuntamiento de Villanueva de Sijena presentó ayerun escrito en el Juzgado de Primera Instancia de Huesca solicitando que se autorice la entrada de la Guardia Civil al Museu de Lleida, con el uso dela fuerza si fuese necesario, para incautar el cuadro de la In-

maculada que faltaba en las obras trnsladadas al Monasterio de Si­jena.

El abogado del Ayuntamiento, Jorge Español, recordó ayer que en su escrito, presentado 16 de diciembre, solicitaba que la Poli­cía Judicial, el Grupo de Patrimo­nio Histórico de la Guardia Civil­UCO, entre en el museo para que

incaute el cuadro. Pedía, a su vez, que el traslado se realizase en compañía del perito judicial y de los demás peritos que las otrns partes quisieran mandar, y con presencia de los abogados y pro­curadores de las partes, pero sin cargo político alguno.

Así, el letrado del municipio reclamaba que ni en el momento

de la incautación ni en el de la entrada de la pieza en el monas­terio hubiese políticos y que, silos hubiera, se les apercibiese de podercometer delitodedesobe­diencia a la autoridad judicial. «El Museu de Lleida deja muy claro en su escrito al juez que es el juz­gado el que tiene que ir a buscar la pieza», dijo Español.

28/12/2017 Kiosko y Más - La Razón - 28 dic. 2017 - Page #52

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Olaya GONZÁLEZ. · Madrid

En el distrito de Hortaleza no hay sirio para los belenes, ni siquiera para los que tienen siglos de his­t:oria. Un grupo de jóvenes vincu­lados a la parroquja Virgen del Castillo, en el barrio de Pinar del Rey, lleva más de veinte afias ins­talando un Nacimiento con figu­ras a tamaño real en la céntrica plaza Santos d e la Humosa, una iniciativa para la que nunca ha­bían encontrado inconvenientes, independientemente del color político del consis1orio de la capi­tal. Hasta este año. La Junta de Distril"o, comanclacla por la edil de N1ora Madrid Yolanda Rodríguez, les ha denegado el permiso para colocar las imágenes.

Los responsables no han tenido posibilidad de recurrir la decisión, ya que solo han oblenido nolifi ­cación por vía oral, así como un correo oficioso por parte de los responsables municipales del alumbrado. En la víspera de No­chebuena aún seguían esperando recibir la respuesta oficial, tal y como explica Marta Madrigal, una de las promotoras de la ini­ciativa. Las razones que los res­ponsables de la Junta del Distrito argumentaron para que este aflo la plaza no luzca decorada por Navidad son, por un lado, que la instalación eléctrica se encuentra en mal estado, y por otro, que el belén podría dañar un seto de la glorieta.

Sin embargo, parece que los responsables de festejos en Hor­taleza no tenían pensado vetar la instalación del Nacimiento, ya que en la programación de las fiestas del dist.rito el belén de la plaza Santos de Humosa aparece en un lugar destacado. «Nos lla­maron hace más de un mes para pregunra rnossi lo íbamos a poner y sin duda dijimos que sí, pero luego nos encontramos con un obstáculo tras otro", denuncia Madrigal. La ausencia de las figu-

Jueves. 28 de diciembre de 2017 • LA RAZÓN

Luis Diaz/La Razón

El Nacimiento ha estado décadas

expuesto en el barrio de Pinar del Rey.

Este año permanece guardado

Encerrado • en ungaraJe

el Nacimiento de Hortaleza Tras veinte Navidades expuesto, la Junta niega ahora los permisos al belén gigante del distrito

ras ha provocad o una <(lluvia de reclamaciones» entre los vecinos, que siguen acudiendo a la glorie­ta esperando contemp la r a San José, la Virgen María y el Niño.

<(El alumbrado es el mismo que el afi.o pasado. Está de teriorado

MADRID

porque está al aire libre, pero nos hemos ofrecido a arreglarlo y a correr con los gastos del electricis­ta y la respuesta fue contLmdente: no)), afirma Madrigal, que reme que detrás de la decisión se en ­cuentren cuestiones polilicas. En cuanto al impedimento del seto, en otras ocasiones los responsa­bles habían pedido a los m iem ­bros de la Junta de Distrito que lo podaran, ya que debido a sus di­mensiones la figura del niiio Jesús queda ba parcialmente oculta, una petición para la que obtuvie­ron respuesra de forma inm edia­ta: «Una ho ra después estaban los trabajadores de jardinería arre­gland o la sii-uación>,, recuerda Madrigal.

Este año, al igual que los ante­riores, Marta Madrigal firmó la solicitud, el mismo modelo que tiene guardado en su ordenador y en el que Navidad tras Navidad solo cambia el afi.o. En el m es de noviembre la presentó en el regis­tro municipa l pensando que seria un mero trámite, pe ro el desen la­ce leha provocado «indignación)>. «Hemos mandado planos de la ubicación y fotografías, incluso nos planteamos trasladarlo a otro sitio, pero la respuesta no ha cam­biado», lamenta Madrigal.

El propio párroco de la iglesia Virgen del Castillo, el Padre Gui­llermo, se ofreció a med iar an te la ed il respo nsable del d istrito de Horlaleza, Yolanda Rodríguez, y encontrar wrn solución consen­suada, iipero lo único que ha res­pondido es no y 110 1,, protesta la responsable del Nacimiento. En esta ocasión , las figuras no han salido dellugaren elqueaguardan la llegada de la Navidad desde el siete de enero hasta el siete de diciembre, en el garaje del cen tTo cultural Carril del Conde, ubicado en la calle homónima, en el que están unidos por una cita de obras y protegidos por w1 cartel que reza 1<Belén parroquia. No tocar».

28/12/2017 Kiosko y Más - ABC - 28 dic. 2017 - Page #3

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AllC JUEVES, 28 DE DICIEMBRE DE 2017 abc.es/opinion LA TERCERA 3

FUNDADO E N 1903 POR DON TORCU A TO LUCA DE TENA

,., ,,.

SOLEDAD Y COMPANIA

POR OLEGARIO GONZÁLEZ DE CARDEDAL

«La compaüía de Dios con los mortales es la respuesta del cristianismo a las preguntas primordiales de siempre y ocasionales de hoy. Respuesta exigente en la medida en que nos invita a ser humanos en la forma y figura en que lo fue Jesús; y respuesta consoladora porque no estamos solos en el mundo, porque tenemos un padre que se nos dio en Belén»

EN la historia humana hay sucesos, hay hechos y hay acontecimientos. Los sucesos pertenecen al orden de la naturaleza. Los hechos. en cam­bio. pertenecen al orden humano y son resultantes de nuestra libertad.

Los acontecimientos son aquellos sucesos o he­chos que por su magnitud exterior o plenitud de sentido alteran el curso de la historia humana. cambiando la dirección e n la que marchaba y creando una nueva.

La historia espiritual de Occidente se ha cons­tituido a partir de ciertos acontecimientos per­sonales y creaciones sociales: y del alumbramien­to de fuentes de sentido que nos han ayudado a existir con dignidad, asentirnos enviados a una misión y no solo arrojados a un destino ciego. es­pe rar en medio de las tempestades que agitan la vida y superar el miedo ante la última soledad.

La riqueza de nuestra lengua nos permite nom­brar ese cerco de silencio que ame naza a la per­sona con tres palabras distintas: soledumbre. so­ledad y solitud. Somos animales y los animales viven en grupo; no están solos, se reúnen. El hom­bre puede elegir en medio de su acción o profe­sión tiempos de silencio y de soledad. Interrup­ción de nuestro hacer y vivir para encontrarnos con nosotros mismos, reconstruir la relación con el prójimo y recobrar el tino. perdido o desaten­dido. Esa soledad es necesaria. Sin beber en sus fuentes a la larga nos encontraremos vacíos o per­didos en medio de esa muchedumbre incomuni­cada por más medios de comunicación que ten­ga y al final solitaria, ta l como la caracterizó A. Mitscherlich (1908-1982). Hay una soledad límite: la que el hombre siente cuando no sabe qué va a ser de él en ultimidad.

El matemático y filósofo \'\lhitehead (1861-1947), autor con Bertrand Russel de los «Principia ma­temática» afirmó. que religión es lo que el hom­bre hace con su soledad. Este hacer comienza des­cubriendo la realidad tal como ella es y no como la fingen nuestros deseos; sigue cuando recono­cemos al prójimo y culmina al columbrar la pre­sencia de Dios en el albor de nuestra interioridad. El hombre descubre el cristianismo cuando baja a su propia soledad. junto con el conocimiento de un hecho y de una persona, enclavados en tiem­po y lugar. No es un mito ni un figmento de nues­tra pobreza buscando remedio a nuestra fragili­dad. En su origen está una figura concreta:Jesús de Nazaret. Él es un hecho histórico y un aconte­cimiento t rascendental. El evangelista San Lucas, familiarizado con la historiografía de su tiempo, comienza situando la aparición de Jesús en tiem­po y lugar. «El año décimo quinto del imperio de Tiberio Cesar. siendo gobernador de Galilea Pon-

cio Pilato. tetrarca de Galilea Herodes ... » (3.1-1). Además de un hecho histórico es un aconteci­

miento trascendental: ha cambiado el curso de la historia humana y seguimos contando el tiempo a partir de su nacimiento como los romanos lo contaban a partir de la fundación de Roma (Ab Urbe condita). Mientras que los tres evangelistas sinópticos relatan el desarrollo de la historia tem­poral de Jesús en Judea. recordando su doctrina y muerte con la experiencia de su resurrección. los otros dos genios del Nuevo Testamento San Pa­blo y San Juan nos interpretan cómo y por qué el nacimiento de Jesús es un acontecimiento ilumi­nador de nuestro destino. En Jesús de Nazaret Dios se inserta en la historia humana, asume nues­tra condición desde dentro de ella y nos abre a un futuro absoluto.

Ese Dios, que se nos daen su Hijo hasta ser vul­nerable y condicionado por nuestra libe11ad, com­parte con su nacimiento nuestra debilidad. fun­da nuestra esperanza y despeja nuestra soledad. Whitehead interpreta así esa historia: «La vida de Cristo no es una exposición de poder arrollador. Su gloria es para aquellos que pueden discernir­la y no para el mundo. Su pode r reside en su ca­rencia de fuerza. Tiene la potencia decisiva de un ideal y ésta es la razón por la que le historia se di­vide en ese punto del tiempo».

El poeta alemánjean Paul Richter (1763-1825) nos dejó un relato estremecedor titulado «Discur­so del Cristo muerto desde la cúpula de l mundo diciendo que no hay Dios)). Figuras de dolor inex­tinguible gritan estas dos preguntas: «¿Estamos solos en e l mundo?» (<¿Somos huérfanos o tene-

mas Padre?>> Y Cristo responde a ambas con una negativa: estamos solos y no tenemos Padre. Este texto traduc ido a l fra ncés por Madame de Stael se convirtió en el manifiesto del ateísmo para las generaciones siguientes. Se lo consideró corno el anticipo de la frase siempre citada de Nietzsche sobre la muerte de Dios. Pero M. de Stael hizo una maligna operación de metamorfosis invirtiendo su sentido. al eliminar el prólogo y epílogo en los que el autor nos da las claves literarias para in­terpretar su sentido.

Lejos de ser una s imple y vulgar negación de Dios. con este relato el autor se proponía mostrar el ensombrecimiento y perturbación personales que sobrevendrían al hombre, si de verdad él y el mundo no estuvieran habitados por una presen­cia real, s i no pudiéramos decir que no somos hué rfanos. que en nuestro origen está un «que­rer». Existimos porque Dios nos ha «querido» en el doble sentido del verbo querer: como «decidir)) y como «amar». Nos ha creado y ha nacido entre nosotros. El propósito dejean Paul era despertar irónicamente a ciertos intelectuales de su época que se entretenían con el ateísmo y no percibían con qué mortales silencios y sombras estaban ju­gando. El relato, suma de poesía y drama, quería ponerles ante los ojos los resultados mortales de su negación de Dios.

De esta fuente vivificadora y de esta raíz nutricia vienen nuestra afinnación y ce­lebración de la Navidad. No es la mito­logía del Sol vencedor u otra cualquier

efemérides cósmica. Es la proclamación de que ese Dios que nos ha «querido» se inserta en nues­tra historia. la asume y goza, la padece y trasfor­ma. Y desde ahí nacen también la alegría y los can­tos cristianos de los días navideños. Lejos de cual­quier ingenuidad, de un folclore paganizan te o de una ceguera para lo Eterno. los cristianos invita­mos a conocer y a cantar al niño de Belén. en quien Dios se hizo vecino nuestro y compañero de nues­tro camino. En este año celebramos el Vlll cente­nario de la Reforma de Lutero. quien decía que no se aprende quien es Dios sobre todo con la Meta­física de Aristóteles sino a la luz «del pesebre y de los pañales». Antes que Dios excelso del ser abs­tracto es el Dios humilde del hombre concreto.

La compafiía de Dios con los mortales es la res­puesta del cristia nismo a las preguntas primor­diales de siempre y ocasionales de hoy. Respues­ta exigente en la medida en que nos invita a ser humanos en la form a y figura en que lo fue Jesús; y respuesta consoladora porque no estamos so­los en el mundo, porque tenemos un padre que se nos dio en Belén. Y para recordar significando ese supremo Don y Regalo, que es Jesucristo, ce­lebramos Navidad y nos obsequiamos unos a otros. De esa fuente ma nan nuestros regalos y en ella deben abrevarse para mantener su divino senti­do y no convertirse en magia. comercio o propa­ganda.

OLEGARIO GONZÁLEZ DE CAllDEDAL ES TEÓLOGO

28/12/2017 Kiosko y Más - El País - 28 dic. 2017 - Page #12

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EL ACENTO

Los visitantes inesperados en el portal de Belén

Jorge Marirrodriga

Las Navidades son fechas de contra­dicciones. Alegría mezclada de nostalgia. Denunciarnos el consu­

mismo desaforado pero gastarnos corno si no hubiera enero. Quienes aseguran que las detestan luchan encarnizadamen­te para que no les toque trabajar el 24 y el 25. Al igual que sucede con el rayo tractor de la Estrella de la Muerte en Star Wars, todos terminarnos irremisiblemente pre­sentes en las cenas de empresa y reunio­nes familiares. Se pronuncia más que nunca la frase: "Es la última vez que ... ", sabiendo que el año siguiente será igual.

No puede suceder de otra manera. Las personas somos contradictorias y hemos transmitido esa característica a la cele­bración. El Nacimiento es una exaltación de la pobreza pero, 2.000 años después, los ricos no aprovechan para vivir siquie­ra unos días corno si fueran pobres, y ade­más se anima a los pobres a gastar corno si fueran ricos. Conmemoramos al inicio del invierno un nacimiento que probable­mente ocurrió en primavera. Esto ya nos lo repite rnachaconarnente año tras año el indefectible artículo que se publica por estas fechas (luego vendrá en Semana Santa el de las dudas sobre la crucifixión).

Aceptar, siquiera unos días, este espí­ritu contradictorio nos vendría a todos

muy bien. Nos permitiría observar sin prejuicios lo que desfila ante nuestros ojos. Por ejemplo, Izquierda Unida de Ma­drid ha felicitado la Navidad con la ima­gen de un árbol ardiendo. Paz, lo que se dice paz, no, pero desde luego transmite calor. No dejemos que el árbol, en llamas, nos impida ver el bosque. Lo bueno está en el texto. Porque felicita en la lengua y estilo de Donald Trurnp con un corner­cialísimo "Merry Christrnas". Eso sí que es ponerse en el lugar del enemigo. Ha­bría que echar un vistazo al cartel de con­memoración del centenario de la Revolu­ción Rusa; tal vez sea un retrato de los Rornanov en todo su esplendor. Y para rematar, felicita además específicamente la Nochebuena demostrando así conoci­miento litúrgico. Para que luego digan.

Otro ejemplo es lo sucedido en Roma con el belén que se ha montado con el belén del Papa. Francisco ha hecho en la plaza de San Pedro lo mismo que millo­nes de católicos en sus casas: poner el Nacimiento corno quiere. ¿Quién no ha añadido figuras por su cuenta? Bergoglio ha colocado unas cuantas que no están relacionadas directamente con la llegada de Cristo, sino con las obras de Misericor­dia. No es un belén clásico, es verdad. La polémica ha aumentado con un hombre desnudo que es cubierto. Y por si fuera poco, una activista de Femen, desnuda también ella, ha irrumpido en el conjun­to figurativo para tratar de robar al Niño.

Esta es una tradición - lo del Niño, no lo del desnudo- muy ibérica. En varias localidades se recoge al Niño por la no­che para evitar que lo roben, porque in­cluso en alguna lo han llevado por los bares. Una falta de respeto, sí, pero algún párroco ya se ha encontrado en su despa­cho a quien se había pasado la vida procla­mando: "¿Ir yo a la iglesia? ¿Acaso viene Dios a mi bar?". Vaya, al final va a resultar que la activista de Femen sabía cuál es la pieza más valiosa del Nacimiento.

28/12/2017 Kiosko y Más - ABC - 28 dic. 2017 - Page #4

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La frase del día Papa Francisco

«En Europa asistimos a la desnaturalización de la Na vi dad» «Sin Jesús no hay Navidad», recuerda el Papa Francisco, que clama contra el proceso de desna­turalización de una celebración cristiana cuya naturaleza ha sido sacrificada y escondida, hasta transformarse en un sucedáneo pagano y comercial. Las luces, los sonidos, las tradicio­nes locales y las comidas típicas -recuerda el Santo Padre- pierden su significado cuando se margina la fe y se ignora a Jesús.