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15/3/2014 El Reino Interior - 03

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TRES

El escritor Lord Bulwer Lytton describe el vril como el mejor atributo de la raza subterránea, y para loshindúes, en forma muy simple, el Kundalini es descrito como una fuerza inicial de gran poder que está en elhombre; lo simbolizan con una pequeña serpiente enroscada que puede ser muy útil si se la emplea bien,pero extremadamente peligroso si se despierta sin los debidos cuidados y atenciones.

El más cercano paralelo, en términos actuales, es lo que los científicos conductistas denominan el vacío“entre nuestro ser potencial y nuestro ser real”. Las investigaciones de Mookerjee y Khanna han demostradoque, en término medio, utilizamos sólo el 10 por ciento de nuestra capacidad, potencialidades, talento yhabilidades. El uso de este vril o kundalini permite "despertar" ese 90 por ciento dormido.

Para los hindúes todo lo que existe en el universo exterior existe también dentro de él.

Dice John Woodroffe:

“…dividen el cuerpo en dos partes principales: el tronco y la cabeza, por una parte, y laspiernas por la otra. El centro del cuerpo está entre esas dos partes en la base de la columnavertebral, donde comienzan las piernas. Apoyando el tronco, y en todo el cuerpo, se halla lamédula espinal. Es el eje del cuerpo, así como el monte Meru es el eje de la Tierra. De ahí quela médula del hombre reciba el nombre de Merudanda, el Meru o eje”.

Relacionada con esta médula espinal existe una serie de finísimas venas que la esparcen al cuerpo espiritual,que en determinados puntos, llamados ruedas o chakras, la conectan con el cuerpo físico. Estas estacionesde energía se dice que son siete: una cerca de la base de la columna; una cerca de los órganos sexuales;otra en la región del plexo solar; la siguiente junto al corazón; la quinta en la garganta; la sexta en la frente,sobre el puente de la nariz, y la última en la corona de la cabeza. Todos estos puntos están dispuestosalrededor de un eje imaginario que va desde la base de la columna, en que se cierra el eje, donde está lapequeña serpiente dormida.

Cuando despierta “trasciende nuestras limitaciones”, de acuerdo con Mookerjee y Khanna:

“Cuando Kundalini duerme, el hombre es conciente tan sólo de sus circunstancias inmediatas.Cuando despierta a un plano espiritual superior, el individuo no está limitado a su propiapercepción, sino que participa de la fuente de la luz. Por tanto, en su ascenso, Kundaliniabsorbe toda la energía cinética con que están cargados los diferentes centros síquicos. Aldespertar la fuerza dormida en el inconsciente, y dirigirla, la energía así liberada estransformada y posible de utilizar realmente”.

Ni siquiera intentaré citar aquí algunas descripciones conocidas para despertar esta serpiente enrollada, puesexiste, y es de fácil acceso, una amplia bibliografía sobre Tantrismo, inicialmente.

Sin embargo, es necesario citar algunos nombres que se han utilizado para simbolizar la misma cosa:

el Antuabyrum de Perseo

el fuego sagrado de Zoroastro

el rayo de Cibeles

la antorcha ardiente de Apolo

el fuego sobre el altar de Pan



la llama de Acrópolis y Vesta

la llama del casco de Plutón

la vara de Mercurio

el Phtha egipcio, o Ra

el Zeus Cataibates griego

las lenguas de fuego de Pentecostés

el matorral ardiente de Moisés

la columna de fuego del Exodo

el vapor de aromas del Oráculo de Delfos

la luz de los Rosacruces

la lámpara ardiente de Abraham

el rayo láser, ya magníficamente utilizado como instrumento quirúrgico en

primera instancia.

La emigrada rusa y teósofa conocida como Madame Blavatsky, dice que,

“los descendientes de los antiguos teúrgos le dieron el nombre de ánima mundi, el alma deluniverso; en el medioevo la nombraban como luz sideral, el Magnes. Pero ahora no se acepta nireconocen apelaciones mágicas, pues la magia es una lamentable superstición, por lo tanto sele nombre electricidad”.

En un texto titulado “La fuerza que viene” (1888), escribe ella:

“Hay una terrible fuerza sideral que conocían los Atlantes con el nombre de Mashmak , y losrishis arios en su Ashtar vidya con un nombre que no nos gusta dar. Es el vril que nombreBulwer Lytton como poder de la raza subterránea y de las próximas razas de la humanidad.Esta fuerza vibratoria, que cuando apunta a un ejército desde agni rath fijado sobre un vasovolante, desde un globo, de acuerdo con las instrucciones encontradas en el Ashtar vidya,reduce a cenizas a 100 mil hombres y elefantes con la misma facilidad con que mataría a unarata.

Es alegorizado en el "Vishny purana", en el "Ramayana" y otras obras, en la fábula sobre elsabio Kapilla, cuya mirada convirtió en un montón de cenizas a los 60 mil hijos del rey Sagara,y es esta fuerza la que va a convertirse en la propiedad común de todos los hombres”.

Esta madame Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) era hija de un coronel ruso, nada de fea, iniciada enlos caminos mágicos del intelecto: a los 17 años contrajo matrimonio con el vicegobernador de la provincia deEivan, en Ucrania, Nikifor Blavatsky, para huir después de la boda a Europa, donde llevó una existencia ricaen anécdotas, vestía estrafalariamente y fumaba hachís en público.

Luego se hizo viajera, viviendo no poco tiempo en Egipto, India, Tíbet y Sudamérica, especialmente en Perú yBolivia. En 1873 vivía en Nueva York, y junto al coronel Henry Steel Alcott, célebre investigador de fenómenossíquicos, formó la Sociedad Teosófica (cuna del ocultismo moderno) y acometió la tarea de recopilarconocimientos y ordenarlos, ya fueran de primera mano o surgidos en la investigación, para redactar un libro:"Isis develada", que aunque fue ridiculizado en su época, hoy es muy leído.

Allí, madame Blavatsky menciona el mundo secreto de Agartha: afirma que el reino subterráneo estávinculado con el resto del mundo por medio de pasadizos y dice haber visto personalmente en Sudaméricauno de esos túneles:

"Tenemos en nuestro poder un plano preciso del túnel, un sepulcro antecediendo una grancámara y las puertas de roca pivoteadas y escondidas. Para seguirlo se necesita lacolaboración en gran escala del gobierno peruano y boliviano unidos. La simple tarea depurificar el aire del túnel en el que durante siglos no se ha entrado resulta bastante difícil. Allíhay una entrada, y dice la tradición que seguirá sellada hasta que el último vestigio del dominio



hispánico desaparezca de América… Los sacerdotes incas dicen que los túneles estaban allícuando sus pueblos llegaron por primera vez en América”.

En 1879, madame Blavatsky y el coronel Steel abandonan Estados Unidos y deciden instalarse en India,donde compraron una mansión a orillas del río Adyar, cerca de Madrás, estableciendo allí los cuartelesgenerales de su sociedad: aún sigue en el lugar y entre sus documentos tienen aquel antiguo mapa queguarda la entrada a Agartha.

Los últimos años de su vida los vivió ella en Londres, donde terminó otra obra: "La doctrina secreta", en laque refiriéndose al reino subterráneo y su gobernante, dice:

“El es el misterioso y, sin embargo, siempre presente personaje del que las leyendas abundan.El es el iniciador. Sentado en el umbral de la luz, la mira desde dentro del circulo de oscuridadque él no cruzará; ni tampoco abandonará su puesto hasta el último día de su ciclo de vida.Bajo su guía, todos los instructores de la humanidad se convirtieron, desde el primer despertarde la conciencia de la humanidad, en los guías de la primera civilización.

Gracias a esos hijos de los Dioses, la humanidad infante obtuvo sus primeras nociones detodas las artes y las ciencias, así como del conocimiento espiritual; ellos pusieron las primeraspiedras de esas antiguas civilizaciones que tanto asombran a nuestra generación… Que losque dudan de esta afirmación expliquen el misterio del extraordinario conocimiento poseído porlos antiguos (suponiendo que nos hayamos desarrollado desde salvajes inferiores).

Veamos obras como las de Vitruvius Pollio de la era Augustea, sobre arquitectura, en las quetodas las normas de proporción son aquellas enseñadas antiguamente en las iniciaciones; si élno hubiera estado relacionado con el arte y no hubiese conocido el profundo significado de laley de proporción, ni remotamente conocería el arte de construir. Ningún hombre descendido deun cavernícola paleolítico podría haber desarrollado tal ciencia.

Y debido a esa perfección rescatada de las proporciones de la materia, ellos pudieron construirlas maravillas que ahora admiramos; sus pirámides, templos subterráneos en cuevas y túneles,cromlechs, altares, ciudades perfectamente armónicas utilizando un poderío mecánico ante elcual la habilidad moderna es un juego de niños.

Ellos son los que saben usar esa materia maravillosa llamada vril que está en nosotros,logrando recrearla como energía común en su mundo interior, donde existen máquinas quetrabajan con esta propulsión, desconocida en el exterior.”

La ciencia mágica moderna identifica a esta materia maravillosa con el nombre de Energeocom, que setraduce como todo nuestro cuerpo humano, su energía, materia y conciencia. La ciencia hermética lo llamaEter, el "aire de los magos". Considerado desde la perspectiva alquímica, el Eter es la sustanciaimponderable de que estaría lleno el vacío universal.

Se le describía hasta finales del siglo XIX como una sustancia tan sutil que no opone la menor resistencia a lapropagación de las ondas y de las partículas de energía, o bien como elemento que auspicia que lomanifestado surja de lo no-manifestado. Pero cayó en el olvido cuando la física abandonó su estudio porimposible, aunque sin atreverse a declarar su inexistencia. A partir de la segunda mitad del siglo XX, laciencia vuelve a considerar "eso" como materia de estudio y análisis, definiéndose en principio que hay "algo"que propaga las ondas del pensamiento. Lo que, de descubrirse, sería abrir la posibilidad de manejar unaenergía tan importante como la electricidad, y, posiblemente, con insospechadas utilizaciones.

Esta fuerza, el energeocom, entonces, sería cierta energía que manejan en el reino interior, y sería la materiaque usaría esta gente para hacer funcionar sus ingenios volantes. El investigador Brinsley Le Poer Trenchha sido uno de los que sostiene enfáticamente que estos objetos voladores desconocidos vienen desde elcentro de nuestro propio planeta, negando contundentemente la posibilidad de vida en planetas fuera del



nuestro; al respecto, incluso, ha escrito un libro: “El secreto de los tiempos”, que tiene un subtítulo explícito:"Los Platillos Voladores No Identificados que Vienen de Adentro de la Tierra."

Le Poer (sin precisar de dónde ha sacado su información) asegura que esta civilización interior está tramandoderrocar el mundo de la superficie. Por su parte, Roy Palmer, editor de la revista norteamericana “FlyingSaucers”, también propone desde hace tiempo la conexión entre la tierra hueca y estos objetos sinidentificar. Palmer ha publicado en su revista una serie de libros y narraciones orales que hablan de estemundo oculto bajo nosotros. Entre ellas, publicó el libro más notable que trata este tema: “The Smoky God”("El Dios Humeante"), de Willis George Emerson, un cuento de un viejo marino escandinavo, Olaf Jansen,que navega más allá del límite e ingresa al nuevo mundo de la tierra hueca.

La narración del célebre Emerson dice que un día Olaf Jansen y su padre iban en un bote pesquero con el finde llegar a la tierra que estaba más allá del viento del norte. Sin embargo, una extraordinaria tormenta losllevó muy lejos, a través de una apertura polar que conduce al interior de la tierra, que es hueca. Allíalcanzaron a estar dos años hasta alcanzar la concavidad del Polo Sur.

En el regreso, su padre perdió la vida al chocar la embarcación con un témpano de hielo, quedando su botedestruido. Olaf Jansen se salvó para posteriormente pasar veinticuatro años en un manicomio por habercontado la historia de su experiencia. Al salir del manicomio guardó su secreto. Empezó a trabajar comopescador y logró ahorrar lo suficiente para trasladarse a Estados Unidos, estableciéndose primero en Illinois ydespués en California. Próximo a cumplir 90 años, Olaf conoce a Willis G. Emerson, con quien hace amistady le relata su aventura.

A la muerte del anciano, Emerson recibe no sólo los mapas del interior de la Tierra que Jansen habíadibujado, sino también el manuscrito donde el noruego describió su experiencia y que, en vida, no mostró aninguna persona por el temor de ser tomado nuevamente por un loco y ser detenido. Emerson (que publicó laobra en 1908) rescata en sus páginas el extraordinario viaje de Olaf; en sus páginas se habla de las gentesque el marino vio en las entrañas del planeta, y cuya lengua nativa dice haber aprendido junto a su padre.

Jansen afirma que los habitantes subterráneos viven de cuatrocientos a ochocientos años y poseen unaltísimo nivel científico; están en condiciones de transmitirse el pensamiento unos a otros, utilizando “un tipoespecial de radiaciones que nosotros aún no conocemos en el mundo exterior”.

Tienen además de fuentes de energía absolutamente más potentes que la electricidad, máquinas en forma dedisco,

“similares a un plato, con una propulsión basada en el electromagnetismo que proviene de laatmósfera. Son naves áreas muy grandes, porque la estatura media de estas personassubterráneas es superior a los tres metros”.

Otro relato similar se encuentra en “La Tierra Hueca”, de Raymond Bernard. El autor cita al doctor NephiCottom de Los Angeles (que contaba entre sus pacientes a varias estrellas de Hollywood), quien se entera,justamente, por uno de sus pacientes, de la siguiente experiencia:

“Vivía en Noruega, no lejos del Círculo Polar Ártico. Un verano, uno de mis amigos y yodecidimos hacer un viaje en barco para llegar tan lejos como pudiéramos en dirección al Norte.Nos abastecimos de alimentos para un mes y nos embarcamos en un pequeño barco pesqueroprovisto de vela, también llevamos un buen motor… Al cabo de un mes habíamos llegado muyal Norte, más allá del Polo, a una extraña tierra que nos sorprendió muchísimo por sutemperatura. A veces de noche el clima era tan cálido que no podíamos conciliar el sueño.

Posteriormente vimos algo tan extraño que nos dejó estupefactos… Delante de nosotros, enpleno mar, se erguía una montaña dentro de la cual parecía volcarse el mar. Desorientadoscontinuamos en esa dirección y nos dimos cuenta de que navegábamos por un gran cañón queconducía al interior de nuestro globo. Continuamos navegando y para nuestra sorpresa,

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¡descubrimos un Sol que brillaba en el interior de la Tierra! El océano que nos había conducidoal hueco terrestre se transformaba gradualmente en río.

Ese río, como descubrimos después, atravesaba de un extremo a otro la superficie interna, detal manera que si uno sigue su curso desde el Polo Norte sería posible llegar al Polo Sur…Pudimos comprobar que la superficie interna, al igual que la externa, se dividía en extensionesde tierra y en cursos de agua. Había allí un Sol resplandeciente. La vida animal y vegetal sedesarrollaba en forma natural… En la medida que continuamos avanzando descubrimos unpaisaje fantástico, ya que todo era de proporciones gigantescas, las plantas eranincreíblemente grandes. Y hasta encontramos seres parecidos a los humanos, pero gigantes…

Dichos seres habitaban en casas y ciudades semejantes a las existentes en la superficieterrestre. Utilizaban como medio de transporte vehículos terrestres eléctricos de una sola ruedaque recorrían las orillas del río, entre una ciudad y otra… Algunos habitantes subterráneos de laTierra, esos enormes gigantes, divisaron nuestro barco que avanzaba por el río y se quedaronestupefactos. De todos modos nos acogieron amistosamente, invitándonos a comer en sucompañía; mi compañero fue a la casa de un gigante y yo a la de otro… Mi gigantesco amigome llevó a conocer a su familia.

Quedé asombrado al ver las enormes dimensiones de todos los objetos que había en la casa.La mesa era colosal; el plato en el que me sirvieron era tan grande y nutritivo que me hubierabastado para una semana... El gigante me ofreció un racimo de uvas. Cada uva era tan grandecomo uno de nuestros duraznos. Probé aquella uva y me pareció más deliciosa que todas lasque había saboreado en el exterior. En el interior de la Tierra, los frutos y los vegetales engeneral tienen un sabor que superan ampliamente al de los que crecen en la superficie delplaneta… Permanecimos con los gigantes todo un año, disfrutando de su compañía; ellos porsu parte, también estaban contentos por habernos conocido.

En el transcurso de nuestra visita observamos gran número de cosas extraordinarias e insólitasy a cada momento nos veíamos sorprendidos por el grado de conocimiento y progreso científicode ese pueblo. Durante todo el tiempo que duró nuestra estadía, los gigantes jamás nosdemostraron hostilidad; tampoco se opusieron cuando decidimos regresar; por el contrario, nosofrecieron amigablemente su protección en caso de que nos fuera necesaria”.

Desgraciadamente, ni el doctor Cottom o Bernard dan la fecha de cuándo este enigmático hombre deNoruega vivió tal experiencia. A partir de la década de 1970, diversas expediciones fotográficas al espacio hanenviado vistas de los polos de la tierra casi siempre envueltos en nubes, algunas pocas fotos, sin embargo,muestran lo que parece ser un círculo de energía justo al centro.

Una entrada a los dominios posibles del reino subterráneo por los polos de la Tierra es recurrente en laliteratura. En 1906, William Reed publicó “The Phantom of the poles” (“El fantasma de los polos”), en dondeasegura que “la Tierra no solo es hueca, sino que todos, o casi todos los exploradores han pasado muchotiempo más allá del punto decisivo, y han echado una ojeada al interior de nuestro planeta."

El creía que en cada polo, o muy cerca de ellos, había un gran orificio en el que habían entradoinadvertidamente muchos exploradores polares:

“Los polos buscados durante tanto tiempo son espectros… en el interior hay vastoscontinentes, océanos, montañas y ríos. Es evidente que hay vida animal y vegetal en estenuevo mundo y probablemente está poblado por razas todavía desconocidas entre loshabitantes del exterior de la tierra”.

Se supone que varios exploradores de las regiones polares han ido “más allá del borde” y han entrado en estemundo interior. El contraalmirante Richard E. Byrd, de la Marina de Estados Unidos, sobrevoló ambos polosa unos 2.700 kilómetros y nunca volvió a territorio conocido. En sus informes (hoy clásicos), abundan lashistorias de bosques habitados por faunas exóticas en medio de los hielos.

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Byrd, que gozó de enorme popularidad en el mundo de su época, pensaba que la Tierra era hueca y que en elPolo Sur existía una tierra virgen por descubrir, donde la temperatura era agradable y cálida. Byrd no era unmitómano, de hecho es el primer hombre que sobrevoló el Polo Norte (en 1926) y el Polo Sur (en 1929). Enfebrero de 1947, realizó un vuelo a lo largo de 1.700 millas a través del Polo Sur, y reportó por radio a su basede operaciones que había visto “nuevamente” un lugar con montañas, bosques, vegetación, lagos y ríos dondeno había hielo ni nieve.

Agregó que entre el follaje pudo observar un animal muy parecido al mamut prehistórico. En enero de 1956,Byrd encabezó otra expedición a la Antártica, penetrando 2.300 millas más del Polo Sur. En una transmisiónde radio que se conserva (como todos sus informes), se oye:

”Este 13 de enero, miembros de la expedición de Estados Unidos incursionaron en una tierranueva y desconocida, que se extiende más allá de lo que fue posible ver. El vuelo fue hecho porGeorge Duffek, de la Unidad de Aire Naval, aquí al mando del contralmirante Richard EvelynByrd”, quien declararía a su regreso de la Antártica (el 13 de marzo de 1956):

“La presente expedición ha descubierto una vasta tierra, informe de la cual yahabíamos anunciado”.

Byrd murió pocos meses después y sus afirmaciones, hasta ahora, reposan en un inquietante silencio. ARichard E. Byrd se le recuerda también como autor de "Alone", una narración maravillosa de la soledad de unhombre en la Antártica.

Es cierto que, además de estos informes, no hay pruebas concretas. Cosmonautas desde el espacio hanestado fotografiando los Polos desde entonces, pero siempre se encuentran cubiertos de nubes, excepto unafotografía tomada por el satélite norteamericano ESSA-7 el 23 de noviembre de 1968, en la que se apreciaperfectamente el Polo Norte sin ninguna nube.

Donde debiera haber hielo y nieve, aparece un gran orificio; se ha insinuado que además de esta foto (la únicaque ha visto la opinión pública) hay otras similares tomadas posteriormente, pero que al no existir explicaciónposible, no se han hecho públicas. Un hecho es claro: si las investigaciones continuaron, esto nunca hastaahora ha sido revelado.

Es significativo que los aviones comerciales que sobrevuelan los polos no los cruzan sino que los rodean.¿Por qué? Si la dirección en línea recta es la más rápida para llegar de un punto a otro, ¿por qué los avioneshacen rodeos cuando se trata de los polos?

Se argumenta por parte de las autoridades que los aviones no sobrevuelan estas zonas pues sufriríanalteraciones en el funcionamiento de los instrumentos y motores, debido a los campos magnéticosexistentes. Es posible que esto suceda, pero no debe ser un obstáculo insalvable, de lo contrario el avión dellegendario Byrd se hubiera estrellado el 13 de enero de 1956, cuando cruzó el Polo Sur en línea recta porúltima vez y aseguró que la existencia allí de una tierra nueva era la pura verdad.

Hoy se dice que, si bien Cristóbal Colón descubrió un continente, Richard E. Byrd encontró un nuevo mundo,un planeta dentro de nuestro planeta.

CORRESPONDENCIA TRES

O.B., San Diego, California:

“La idea de lo que es la fuerza vril es semejante a lo que imaginamos del corazón en nuestro



cuerpo; el vril semeja la cavidad del corazón, su fuerza oculta, considerada como centro del ser,como lo interior del “huevo del mundo”. Y tiene, por supuesto, una relación muy directa con elculto de las cavernas de los antiguos habitantes de América. Y, en este sentido, el símbolo deAgartha y el del corazón están bastante próximos el uno del otro.

En nuestra civilización las cavernas y subterráneos se han relacionado a ciertos centrosiniciáticos desde hace siglos (de hecho, los cristianos comenzaron en cavernas); hay, escierto, un simbolismo que no es difícil de deducir, incluso es posible creer que son estasrazones de orden simbólico las que han determinado la existencia del legendario reinosubterráneo. Al fin que las palabras que designan al cielo y la caverna tienen similar significadoen su contrariedad: normalmente se compara coelum del griego koilon, “cóncavo” (Varron indicaesta comparación de estos términos: a cavo caelum).

La palabra caelum recuerda a caelere (“ocultar”), “lo cóncavo oculto”. Por consiguiente, lo quecubre, lo que oculta, también es lo que está oculto: el mundo celestial se vuelve mundosubterráneo. Y en este sentido, la fuerza vril, es lo que está oculto a los sentidos del cuerpo, losuprasensible. Y a la vez es, en este período cíclico de ocultamiento que acaba con el siglo XX,la tradición misma sin manifestarse exterior y abiertamente a partir de esta última época, enpleno cambio de milenio, cuando el depósito del conocimiento iniciático efectivo no estáguardado por ninguna organización en particular.

Es cierto que Swedenborg declaró que es entre los sabios del Tíbet y de Tartaria donde hay quebuscar la palabra perdida. Otros, como Anna Caterina Emerich, tienen visiones de un lugarmisterioso, que ella nombra Montaña de los Profetas. Por lo demás, no se sabe de dónde nacióen Madame Blavatsky la idea de una Gran Logia Blanca poseedora de la verdad. Todos losexploradores, es cierto, llegan a Agartha, porque al final saben que ni importa dónde seencuentra, sólo se trata de hallarla en alguna parte, que generalmente es donde sea que nosencontremos.

Según Fray Diego de Durán (en “Historia de las Indias de Nueva España), en la mitologíamexicana la gruta del nacimiento de los grupos humanos se llamaba con más frecuenciaChicomóztoc (de chicome=siete y óztot=cueva), las Siete Cuevas citadas, que equivalen,

“a las siete tribus que salieron de allí para venir a buscar esta tierra… sus padresnacieron de unas cuevas… el lugar de donde salieron sus antepasados, sellamaba Chicomoztoc.”

En varios códices pictóricos encontramos a la cueva como lugar de origen, por ejemplo, en elAtlas de Durán (Láminas 1 y 2); Códice Selden I; Códice Ramírez; Códice Antonio de León;Historia Tolteca-Chichimeca (Láminas II y VI; Figura 2). Remi Simeón en su “Diccionario de lalengua Hahuatl” explica la palabra Colhuacan para designar las cuevas de surgimiento, el “lugarde ancestros”.

Envío a usted fragmento del Códice Xólolt (plantilla 1), publicado en el Boletín del Instituto deAntropología e Historia de México: se ven los 7 Jefes Chichimecas, cada uno frente a su cueva,acompañando al tlatoan Xólot."

R.F., Mexicali, B.C.N.:

“Existen innumerables casos documentados de visitas a la superficie que han realizado gentesdel reino subterráneo. Yo sé de un suceso ocurrido en España, desde donde llegaron mispadres a vivir a Baja California a comienzos del siglo. Según documentos que conservo, ypongo a su disposición, una tarde de mediados de agosto de 1887, cerca de la población deBanjos (de donde ellos eran), unos trabajadores del campo (Juan Marcial, Elías Guerrero y JoséGodoy) vieron salir de una gruta a un niño y a una niña con la piel del mismo color que las



plantas, con vestidos de un tejido raro, desconocido.

Los muchachos se expresaban en un idioma muy extraño. Especialistas llegados desdeBarcelona trataron en vano de identificar este idioma y de analizar el tejido de los vestidos.Entre ellos había venido un sacerdote políglota (Bernabé Sánchez), que tampoco identificó a loschicos, pero intentó llevarlos con él a Barcelona. Sin embargo, el juez de paz local de Banjos,Ricardo del Calno se opuso a que fueran trasladados, y los llevó a vivir a su casa.

Se sabe que trató de quitarles el color verde de sus caras y cuerpo, pensando que era unmaquillaje, pero fracasó en su intento comprobando que esa era la pigmentación real de losmuchachos. Sus caras tenían rasgos negroides y los ojos eran de tipo almendrado. Se lesofrecieron durante cinco días los más distintos alimentos, pero los rehusaron todos, hasta quemi madre les dio judías verdes, que aceptaron comer. El muchacho muy debilitado, murió. Lamuchacha sobrevivió, pero el color verde de su piel fue atenuándose hasta llegar a ser parecidoal de la raza blanca.

Aprendió un poco de español, y cuando se le pudo interrogar más realmente, sus declaracionesacentuaron el misterio. Narró que mientras caminaba con su hermanito, súbitamente se produjoun remolino de viento acompañado de un ruido inmenso, que los arrastró hasta dejarlos en lagruta donde fueron hallados por los campesinos.

Al describir el lugar de donde venían dijo que reinaba ahí un crepúsculo permanente pues nohabía sol. El lugar, dijo, estaba separado por un ancho río que venía de otro país luminosoalumbrado por el sol. La niña poco más reveló y luego de cinco años murió.”

A.O.M., México, Distrito Federal:

“La posibilidad de que los Objetos Volantes no Identificados representen la expresióntecnológica de una comunidad terrestre no es remota, aunque ello implique la existencia de unacultura desconocida. Prueba positiva de la realidad de esta tesis no existe, sólo rumores, comola aparición de 1986 del llamado Rey del Mundo.

Por lo demás los OVNIS, su existencia, verificaría más allá de toda duda la realidad defenómenos controlados por una inteligencia más evolucionada, capaz de modificar en cualquierinstante leyes naturales, que trasunta un grado de desarrollo científico superior al adquirido porel hombre en lo presente; con recursos adecuados para enmascarar el acercamiento a nuestrapropia civilización, eludiendo su detección a fin de preservar la incógnita con respecto a suprocedencia.

Aunque se infiere que en tanto se ignore a ciencia cierta la dimensión real del desnivel queexiste entre ambas culturas, la nuestra y la extraña, no podemos responder categóricamente sinuestros actuales instrumentos mecánicos permiten o no descubrir e identificar, con certeza,cualquier artefacto producido por una sociedad tecnológica desconocida, que se aproxima anosotros con el propósito deliberado de escapar a la detección.

Un aspecto que a menudo se esgrime como crítica contra la interpretación extraterrestre de losOVNIS, es la dedicada falta de contacto intelectual con sus operadores. Si se trata dehabitantes de otro mundo, ¿cómo es que no intentan comunicarse en forma abierta connosotros, cuando según las evidencias, el comienzo de sus apariciones se remonta a varioscientos de años? Aunque esta objeción no reviste la gravedad que algunos le asignan.

Admitiendo que las motivaciones de esta comunidad extraña fuesen análogas a los de loshombres -lo que no es seguro-, hay explicaciones plausibles para su evasivo comportamiento.Tomemos como ejemplo el informe elevado a la NASA, por los científicos de la Rand

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Corporation, en la década de 1980, sugiriendo la conducta a seguir por los astronautas en elcaso eventual de que debieran explorar un mundo donde se hubiera desarrollado alguna formade vida inteligente.

Dicho informe (según J.G. Fuller, en "Incident at Exeter", p. 95) expresa:

“Cualquier indicación de que un planeta esté ya habitado por criaturas inteligentesseñalaría la necesidad de proceder con la máxima cautela… Antes de efectuar unaterrizaje tripulado, sería deseable estudiar el planeta exhaustivamente… duranteun discreto período de tiempo; enviar cápsulas recolectoras de muestras a suatmósfera e instrumentos de investigación a su superficie. El contacto con lasinteligencias extrañas debería hacerse con la mayor circunspección, no sólocomo seguridad contra factores desconocidos sino también para evitar cualquierefecto disruptivo sobre la población local producido por el encuentro con unsistema cultural grandemente distinto. Después de prolongado estudio, tendríaque tomarse una decisión, ya sea la de establecer contacto abierto o la de partirsin dar a los habitantes ninguna evidencia de la visita.”

En relación a la posibilidad de que los OVNIS vengan del propio interior de nuestro planeta haya favor algo significativo: el desplazamiento de estas navíos es de quien no trata de ocultar supresencia en nuestra atmósfera; más todavía, en algunos casos pareciera incluso comportarsecon el propósito deliberado de atraer la atención de la gente: ciertos episodios ampliamentedifundidos semejan verdaderas exhibiciones, desplegadas ante cientos y hasta miles deespectadores (como los famosos casos de corte de energía eléctrica en ciudades como NuevaYork, en que se desplazaron a vista de todos a manera de luces cortando la noche).

Tal circunstancia resulta muy integrante, y de cualquier manera abre cause a las más variadasconjeturas con respecto a los designios que impulsan esa actividad insólita sobre nuestroplaneta. Debemos recordar, asimismo, que la finalidad esencial de toda forma de contactointelectual consiste en el mutuo intercambio de información entre las partes en juego.

Cuando las diferencias mentales se hacen excesivas, dicho intercambio no es ya posible, pueslas formas de psiquismo inferior no se encuentran entonces capacitadas para asimilar el nivelsuperior; y, por otro lado, la especie más inteligente, sin necesidad de establecer contactodirecto, puede obtener toda la información que desee mediante procedimientos de registro yobservación que para los individuos de la otra especie quizá resulten incomprensibles.

De cualquier manera en el estado actual de las investigaciones es evidente que no puedeaportarse ninguna prueba científica aceptable de que los OVNIS sean cosmonavesextraterrestres. En este sentido la posición de los que rehúsan admitir la realidad de talhipótesis se halla plenamente justificada.

No obstante, los argumentos que obran en favor de tal presunción no dejan de ser válidos:

a. La evidente imposibilidad de nuestra tecnología para producir una máquina equiparablefuncionalmente a un OVNI. Varios científicos han ensayado la formulación de un modeloteórico que resuma las características observadas en estos aparatos, pero ninguno deestos intentos se encuentra libre de críticas acerca de problemas hasta ahora insolublespara el nivel humano a la luz de nuestro conocimiento científico presente. Aimé Michel (en su libro “A propósito de los Platillos Voladores”, p. 17) dice:

“Lejos, entonces, de constituir una objeción contra la realidad de estos objetos,su absurdo aparente concuerda con lo que estamos obligados a conjeturar deellos, si es que ellos son verdaderos… Lo que en cambio resulta no sóloinverosímil sino imposible, es que se vea un día a los extraterrestres descenderdel cielo a bordo de máquinas construidas como las conocidas por nosotros”.



b. La consolidación del soporte racional y teórico, que se acentúa año tras año, indicandoque la comunidad científica examina seriamente la posibilidad de que haya sociedadesultraterrestres de alto nivel tecnológico.

c. La circunstancia de que ante la indiscutible “pobreza de hipótesis”, según la expresióndel Dr. Allen Hynek, existente hoy con referencia al problema de los OVNIS, laprocedencia de los mismos de una cultura desconocida parece ser la única salida quesubsiste en el campo de las posibilidades racionales. Y, de alguna manera, laposibilidad de que tal ingenio volante provenga de la misma tierra, aunque seadesconocida para nosotros, es más lógico que atribuirlos a una civilización allende loscielos.

Digamos que está menos loco el que se cree Tarzán que el que se cree un árbol. Se lecuestionó al Rey del Mundo la razón de que no existieran lazos intelectuales visibles entreAgartha y nosotros, y él habría respondido que estos lazos, en verdad, siempre han existidodesde los tiempos remotos; que su silencio a propósito es la manera de sobrevivir de un puebloesencialmente pacífico, más preocupado de crecer “hacia adentro”, sin necesidades desubsistencia ni agresiones externas hasta que fueron seriamente amenazados a partir denuestras pruebas nucleares.

Para ellos el dominio del átomo ya es historia, y de allí provendría su conocimiento que lespermite usarlo a destajo en forma de lo que se llama vril, que no sería otra cosa que energíaatómica conducida, efectivamente, en la manera que lo desean, como, por ejemplo,combustible de sus ingenios volantes.

Habría dicho el Rey del Mundo que varias de sus ciudades estarían siendo afectadas pornuestras pruebas nucleares, especialmente las ubicadas más debajo de las aguas del PacíficoSur. Aseguró que los ensayos nucleares provocan siempre miles de temblores: una ondasísmica que desemboca en conmociones telúricas en sus ciudades, algunas distante 1.800kilómetros del sitio del estallido, y a veces recién un mes después de la explosión. La atenciónsobre los temblores que provocan las pruebas nucleares es algo a lo cual nuestros científicos lehan restado importancia; recuérdese lo ocurrido en 1969 al doctor Frank Mckeown, que fueridiculizado cuando hablando ante la Asamblea Anual de la Asociación GeofísicaNorteamericana, y llamó la atención sobre este punto.

Mckeown, entonces, aseguró que a medida que las explosiones se van haciendo más potentes,desencadenan una actividad sísmica cada vez más lejos del sitio del estallido. El indicó que laprueba denominada “Boxcar” efectuada en Nevada en 1968 había provocado la fractura de rocassumamente duras a unos mil metros del sitio, dando lugar a una falla geológica de casi cincokilómetros de longitud. La misma detonación (con una potencia de 1,3 megatón, equivalente a 1millón 200.000 toneladas de TNT), produjo temblores en un área de siete kilómetros.

Sin embargo, hasta ahora, los científicos interesados en que se sigan realizando estosensayos, siguen asegurando que las pruebas nucleares subterráneas no ocasionan dañosísmico, no producen fallas en las rocas en torno al campo de prueba. El Rey del Mundosostiene una posición absolutamente opuesta.

De hecho, se dice, es ésta y no la otra razón que llevará a su pueblo a salir a la superficie delplaneta.”

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