EL PAPEL DE LA MUJER EN LA IGLESIA:

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA IGLESIA:

El movimiento se demuestra andando

El Papa Francisco, en su ya famosa entrevista para las revistas jesuticas, afirm que es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina ms incisiva en la iglesia y que en los lugares donde se toman las decisiones importantes (en la Iglesia) es necesario el genio femenino. Para ello, dijo, es preciso profundizar ms en la figura de la mujer en la iglesia y que afrontamos hoy este desafo: reflexionar sobre el puesto especfico de la mujer incluso all donde se ejercita la autoridad en los mbitos de la Iglesia.

No cabe duda en lo afirmado por el Papa Francisco: se reconoce que, siendo verdad que la iglesia no puede ser ella misma sin la mujer y el papel que esta desempea, este papel no est a la altura de lo que la mujer puede aportar ni de lo que ella representa hoy en nuestra sociedad del siglo XXI. Lleva la mujer en la Iglesia, muchas dcadas de retraso.

Yendo de acuerdo con el Papa en que hay que trabajar ms hasta elaborar una teologa profunda de la mujer (y ya las telogas han avanzado mucho en ello!), a continuacin puede haber colocado estoy seguro que no conscientemente- una trampa al afirmar que solo tras haberlo hecho podremos reflexionar mejor sobre su funcin dentro de la Iglesia.

A ello se pueden agarrar los que siempre han utilizado esa trampa: primero la reflexin, la formacin, luego vendr la prctica. Y la prctica nunca llega porque no se ha completado la formacin! El movimiento se demuestra andando, reza el popular dicho castellano: la liberacin de la mujer en la Iglesia (de eso se trata!) solo se har real con pasos progresivos sobre los que se ir reflexionando, tambin teolgicamente.

Ac viene al pelo la afirmacin del viejo obispo Pedro Casaldliga sobre la Teologa: la teologa es Teologa de la Liberacin o no es teologa, ciertamente no lo sera del Dios de Jess". Y si algo tiene de especfico y esencial esa teologa hoy reivindicada en su justa medida- es el mtodo: reflexin de fe sobre la prctica cristiana de liberacin (primero la prctica, el compromiso; despus la reflexin, la teologa). Bien entendido, pues, habr que ir haciendo la teologa sobre la mujer a partir de la prctica, de los pasos certeros que se vayan dando en ese necesario proceso de liberacin. Por supuesto, al margen de todo machismo con faldas, como valientemente dice el Papa.

PASOS HOY YA POSIBLES

No sirve de mucho querer tener a corto o mediano plazo- mujeres cardenales, obispesas o sacerdotisas pero s es muy posible hoy dar otros pasos ms importantes en la lnea de lo proclamado por el Papa Francisco:

1) En Espaa y en muchos otros pases hay cantidad de comunidades cristianas sin sacerdotes y hay cantidad de mujeres (religiosas y laicas) que pueden perfectamente atender habitualmente esas comunidades, realizar la Celebracin de la Palabra y distribuir la Eucarista. Qu impide el que se haga?

2) En todas las dicesis hay varias delegaciones o secretariados en los que el trabajo predominante es de mujeres y, sin embargo, los delegados o secretarios ejecutivos suelen ser varones. Comenzando por las de Misiones: son excepcin y se cuentan con los dedos de la mano las delegadas mujeres siendo as que hay 53 % de misioneras frente a 47 % de misioneros en Espaa Sera mucho pedir que en 5 aos hubiera mitad y mitad de delegados/as?

3) En los seminarios Cuntas profesoras hay? En muchos ninguna! Y debemos hablar de profesoras no slo de francs o de metodologa sino de Eclesiologa, Sacramentos, Moral... Qu no hay religiosas y laicas preparadas ya?Los sacerdotes se forman para trabajar con varones y mujeres. Si las postulantes y novicias tienen su director espiritual (varn) no podran los seminaristas tener directoras espirituales? (o slo son tentadoras las mujeres?). Se debe comenzar.Se mataran dos pjaros de un tiro: la mujer ira ocupando su lugar y los sacerdotes saldran un poco ms normales (no solo en el tema afectivo sino en el de la autoridad y otros).

4) Siguiendo con el tema y subiendo un escaln. Los sacerdotes y los obispos tienen con frecuencia retiros y ejercicios espirituales. Casi siempre los dirigen, por supuesto, otros sacerdotes. Sinceramente no hay religiosas y laicas que pueden hacerlo perfectamente? Al menos en Per conozco mujeres muy preparadas y con una bien probada espiritualidad...Yo mismo lo viv, en Espaa, hacia el ao 90: una religiosa nos dirigi el retiro a un grupo de sacerdotes y lo hizo excelente.

5) Visitando las curias diocesanas uno puede encontrarse alguna mujer secretaria nada ms! De verdad que no podran ocupar lugares de responsabilidad en la administracin y otros lugares donde se toman decisiones importantes?

Podramos seguir subiendo niveles y llegar a distintos rganos de las Conferencias Episcopales o incluso en las esferas vaticanas pero como de lo que se trata es de empezar, de dar pasos serios y en una direccin, pienso es suficiente. Y, por supuesto, comienzo confesndome: esto lo hubiera planteado mucho mejor que yo, una mujer. El movimiento se demuestra andando.

Jos Mara Rojo G.

Setiembre 2013