El Pacto de Gracia

Introduccin: Dios despus de la cada haba revelado su plan eterno de redencin

mediante la promesa de Gnesis 3.15, el hombre sera salvado de la ruina del pecado

por un mediador de la simiente de la mujer, por generaciones los hombres de la

descendencia de Set creyeron en esta promesa hasta No, luego la familia de Abraham

es rescatada del paganismo en Ur de los caldeos, Dios lo llama y lo hace partcipe de la

promesa, aunque la promesa era suficiente Pues Dios no miente Dios condesciende

con el hombre y asegura sus promesa con un pacto en Gnesis 3.15. Lo que tenemos en

nuestro texto es la ratificacin de este pacto de Gracia por medio de una seal que

asegura la promesa a Abraham y su descendencia.

1. La ratificacin del Pacto de Gracia

Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto. Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera. Entonces Abram se postr sobre su rostro. Dios habl con l, diciendo: He aqu m pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes.

Recordemos que Abraham intento buscar descendencia con su esclava, motivado por la impaciencia de Sara, quien vindose estril y considerando la edad de su marido, cedi para ofrecer a su esclava como esposa a Abraham. Esto trajo problemas en la casa del patriarca, Agar llena de orgullo sali de la casa de su ama para Egipto, pero Dios la encontr y la envi de vuelta, ahora Ismael naci y Abraham ya estaba satisfecho con su hijo, es posible que pens que el sera el portador de la bendicin, la simiente de quien vendra un salvador, pasaron 14 aos (tena 99 aos y pens que ya tena las promesas Pero Dios en su misericordia ahora se le aparece para ratificar con el pacto.

Dios es quien se aparece y habla, por eso tenemos a un hombre humillado y atento a su voz, impactado con el amor incondicional de Yahweh, se postra sobre su rostro en adoracin para recibir la palabra que ratificara el pacto (que asombrados debemos estar anta la magnificencia de Dios, cuan atentos cunado por su infinita misericordia l nos ha concedido tener la oportunidad de leer su palabra, su revelacin), podramos haber seguido en nuestra idolatra, podramos haber sido dejados en la ignorancia y estar ajenos a Dios, perdidos en nuestros pecados adorando otros Dioses inventados por nuestra torcida imaginacin, podramos morir engaados pretendiendo que nuestro esfuerzo lograra ganar puntos con Dios para entrar en su reino, pero al igual que Abraham es Dios quien quiere recordarnos en esta maana su pacto de gracia, no solo de manera audible pero tambin visible por medio del sacramento de la comunin Abraham haba actuado en la carne, su hijo es fruto del poder humano, cuando el poda procrear, con una esclava que poda darle hijos, pero esto no es el pacto de gracia la salvacin no depende 50% del hombre y 50% de Dios Dios quiere salvar a hombres impotentes, estriles que no pueden producir buenos frutos para entrar en su reino por

medio de Cristo, es a pecadores perdidos, muertos, impotentes y desgraciados con los que Dios quiere entrar en relacin los dems hombres estn en la misma condicin pero llenos de orgullo no reconocen su impotencia, al igual que Abraham con Ismael ellos estn satisfechos con sus logros.

Pero Dios ha escogido a Abraham y l no va a seguir engaado, Dios le va a mostrar su gracia para que crea y espere en sus promesas, as que se le aparece despus de 14 aos.

Dios se presenta a Abraham como el Shaddai, El Dios TODO PODEROSO. Abraham es un hombre con una fe vacilante, era un hombre pecador y no poda llevar a cabo en sus fuerzas las exigencias del pacto, ni conseguir las promesas (Su cuerpo esta como muerto y Sarai es estril). Total incapacidad, pero que increble noticia Dios es el Shaddai No puedes salvarte Dios es el todo poderoso, no puedes vivir en perfeccin, Dios es el todo poderoso, no puedes andar delante de Dios por causa de la culpa del pecado, sabes que l es tu juez l es el todo poderoso que envi a Jesucristo a morir en nuestro lugar para darnos entrada libre al trono de gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro Si Dios hizo esto, no har lo dems? El es el Shaddai, por eso anda delante de m y se perfecto. Dios el Padre por medio de Cristo nos ve como justos y perfectos, nos adopt como hijos, e hizo por medio de su Espritu morada en nosotros. Dios lo hace todo, l es el Shaddai. Abraham puede esforzarse a vivir en los trminos del pacto Porque Dios es poderoso para sostenerlo, para asegurarle la victoria contra el pecado. As que porque yo soy el Shaddai, anda delante de m y se perfecto.

Si ya fuimos justificados, adoptados, perdonados y nuestra relacin con Dios fue restaurada, no por obras de justicia que hemos hecho sino por la justicia perfecta de Cristo y por su mediacin, podemos andar delante de Dios sin culpa y sin temor podemos venir delante de El a pedir ayuda, no hay nada que nos condene, no hay nada que separe al creyente de Dios. Este es el pacto de Dios, uno de gracia, Dios desciende y eleva al hombre arruinado y cado junto a l, Dios desnuda su brazo para sacarnos del lodo, no hay ninguna gloria en el hombre.

Dios dice, Mi pacto es contigo, Dios escoge a quien llamar de entre los hombres. No todos son llamados y ninguno quiere andar delante de Dios. Notemos adems que para ratificar el Pacto Dios cambia el nombre a Abram (padre excelso) por Abraham (Padre de una multitud), y lo increble es que en este nombre estamos contenidos nosotros: Glatas 3:29 Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos segn la promesa. Estamos pues considerando un pacto perpetuo, que tiene esta increble promesa: Yo ser Tu Dios y el de tu descendencia

Todos lo que por la fe estamos unidos a Cristo, somos restaurados del pecado junto con Abraham a una bendita comunin con Dios y disfrutamos de la misma esperanza, todo elque no este relacionado con Abraham es un gentil: Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Seor: que ya no andis as como andan tambin los gentiles, en la vanidad de su mente, entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios

por causa de la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazn; y ellos, habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. Pero vosotros no habis aprendido a Cristo de esta manera, si en verdad lo osteis y habis sido enseados en El, conforme a la verdad que hay en Jess, que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojis del viejo hombre, que se corrompe segn los deseos engaosos, y que seis renovados en el espritu de vuestra mente, y os vistis del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4.1724, LBLA)

Siendo Gentiles fuimos injertados en la familia de Abraham y somos el cumplimiento de las promesas de Dios para El. Miren como dice nuestro texto: Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Dios no solo est considerando la descendencia fsica de Abraham como parte de su pueblo escogido, sino gente de toda nacin ser unida de forma soberana y sobrenatural por la regeneracin a la familia de Dios: Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisin por la llamada circuncisin hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. (Efesios 2.1113, RVR60) As pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios, (Efesios 2.19)

La descendencia Fsica de Abraham era poseedora de las promesas en primer lugar, nosotros venimos a recibirla por medio de ellos la salvacin bien de los judos Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti. Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos.

Poseer las promesas por descendencia fsica no salva a los hombres - Y os digo que vendrn muchos del oriente y del occidente, y se sentarn con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; ms los hijos del reino sern echados a las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. (Mateo 8.1112, RVR60)

La promesa es para los creyentes y sus hijos, pero los hijos deben abrazar el contenido de las promesas en arrepentimiento y fe para ser hechos herederos, deben ser regenerados y convertidos al Seor. Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos seran inmundos, mientras que ahora son santos. (1 Corintios 7.14, RVR60) Como veremos ellos son considerados hiojos del reino y herederos de las promesas, deben ser bautizados y enseados en la fe desde bebes, es su privilegio y una responsabilidad de los padres pero la salvacin depende de Dios y solo sern salvados si abrazan las promesas en arrepentimiento y fe.

El Pacto es ratificado por Dios con Abraham, hacindole saber que la salvacin no dependa de esfuerzo, ni de su capacidad, el hijo poseedor de las promesas nacera de su esposa Sarai (significa mi princesa), Dijo tambin Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamars Sarai, mas Sara ser su nombre (una princesa-el honor de esta mujer no est restringido solo para Abraham, de ella nacera la mujer a la que todos llamaran bienaventurada, quien de manera sobrenatural tendra al mesas).

Y la bendecir, y tambin te dar de ella hijo; s, la bendecir, y vendr a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrn de ella.

La salvacin no vendra de Ismael, El pacto es con Isaac, toda falsa esperanza Dios la quita del corazn de Abraham y del nuestro no tendremos comunin con Dios apartados de la Iglesia de Cristo, solo en el hijos de Isaac, Jess, los hombres pueden ser reconciliados con Dios Yo soy el camino y nadie viene al adre sino por mi. Quita toda esperanza de tu corazn falsa, no podrs ser reconciliado con Dios por tus obras, por tu sabidura, por tu ingenio, por tu religiosidad, solo por Jesucristo. Abraham debe esperar algo poderoso (su cuerpo muerto sera vigorizado y la matriz estril ser abierta) Dios solo obra en la incapacidad del hombre, para que toda la gloria sea de El Para entrara al reino no se necesita ser un hombre sin pecado, sino un hombre arrepentido y creyente que confa en la provisin de Dios.

Entonces Abraham se postr sobre su rostro, y se ri, y dijo en su corazn: A hombre de cien aos ha de nacer hijo? Y Sara, ya de noventa aos, ha de concebir?

Una vez que Dios ratifica el pacto con Abraham, el patriarca no se puede contener de la emocin Toda experiencia de gozosa de adoracin en la biblia est precedida por una manifestacin entendible del evangelio, donde no hay evangelio y hay emociones solo existe la supersticin y la idolatra, pero si hay gozo y risa en nuestro corazn por considerar la gracia que se nos ha sido dad, esto es verdadera adoracin.

De paso, un hombre que no adora a Dios, ni nunca se ha deleitado en l, se ha sentido henchido de felicidad por la libertad que ha recibido, aun este esclavo. He conocido de hombres presos que cantan de gozo, pero nunca podrs ver un hombre que estando en sus pecados pueda disfrutar de Dios o adorarle, su adoracin es represiva y actuada, pero jams libre y gozosa. El Gozo de Abraham es porque crey a la palabra

El crey en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le haba dicho: As ser tu descendencia. Y no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien aos), o la esterilidad de la matriz de Sara. Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido; por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia. Y no solamente con respecto a l se escribi que le fue contada, sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant de los muertos a Jess, Seor nuestro, el cual fue entregado

por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. (Romanos 4.1825, RVR60)

El gozo de Abraham es porque vio claramente que su salvador vendra de Sara de manera sobrenatural: Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz. Entonces le dijeron los judos: An no tienes cincuenta aos, y has visto a Abraham? (Juan 8.5657, RVR60)

Ya vimos la ratificacin del pacto de Gracia, ahora veamos:

2. La seal y sello del Pacto de Gracia

Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardars mi pacto, t y tu descendencia despus de ti por sus generaciones. Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del pacto entre m y vosotros. Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estar mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo. Y el varn incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona ser cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.

Israel al leer la palabra de Dios dada por medio de Moiss, debi alegrarse, la circuncisin que se les mandaba tena que ver con la esperanza de vida ofrecida a Adn desde el principio, que vendra a travs de la simiente de Abraham. La ley que fue dada en Sina solo haca ms evidente su necesidad de un mediador, la ley no fue dada a los hombres para reconciliarse con Dios, fue un tutor que los llevaba a Cristo, puesto que la ley despierta la consciencia a la realidad del problema del pecado que tiene todo hombre, la ley testifica de la impotencia que tenemos para salvarnos y la circuncisin les recordaba sobre la promesa de un mediador que solucionara el problema de la justicia. Israel convirti este pacto de gracia en un pacto carnal, hicieron de la ley el fundamento para su justificacin, cuando era un instrumento que haca brillar ms la gracia.

Puesto que los hombres son olvidadizos, Dios puso n la carne del pueblo de Israel la seal y el sello que garantizaban sus promesas. Y recibi la circuncisin como seal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando an incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les sea contada por justicia; (Romanos 4.11, RVR60)

Cmo les ayudaba la circuncisin al pueblo de Dios?

- Les hara ver que su descendencia estaba contaminada por el pecado y que su salvador vendra de la simiente de Abraham la bendicin prometida fue

asegurada con esta seal. Esta seal representaba a Cristo y sus riquezas espirituales, su persona y su obra El que nacera en el seno de Abraham pero que vendra de una virgen, sin relacin con el pecado, viviendo una vida santa, siendo tentado en todo pero sin pecado, sera obediente hasta la muerte en la cruz, viviendo la vida que nosotros deberamos vivir y pagando la condena que nosotros merecamos.

- En esta seal se muestra la forma en que los hombres seran reconciliados con

Dios por la fe La circuncisin aseguraba a Abraham la gracia prometida de la

purificacin de sus pecados y la participacin de la vida en Cristo. Era:

o Un sello (testimonio visible de la palabra de Dios) de la justicia que viene

por la fe, es decir que confirma o asegura esta promesa para Abraham y su

descendencia. Si ellos reciben y creen en el contenido encerrado en el

sello y se arrepienten, tendrn vida eterna. Este sacramento promueve y

confirma la fe de Abraham, es la prenda de la gracia prometida.

o Una seal, que sin la palabra no servira de nada Esta seal debe ser puesta sobre todos los hombres que Abraham representa como cabeza federal del pacto, los nacidos de 8 das, toda la casa deba ser ordenada para Dios. Con esta seal se les prometa Justicia, salvacin y Bendicin

- Esta seal representaba la destruccin del viejo hombre y la posibilidad de vivir en dependencia de Dios en novedad de vida

Una vez Cristo est presente, la seal pierde su valor simblico y en nada ayuda a la fe ms bien si un hombre se circuncida est desconfiando que Cristo, la simiente de Abraham ha venido en carne y ya se ha manifestado a los hombres. Esta seal no sirve de nada para el pueblo de Dios en la actualidad.

Hoy Tenemos el sacramento del bautismo, dice Colosenses 2.11: Adems, en l fueron circuncidados, no por mano humana sino con la circuncisin que consiste en despojarse del cuerpo pecaminoso. Esta circuncisin la efectu Cristo. Ustedes la recibieron al ser sepultados con l en el bautismo. En l tambin fueron resucitados mediante la fe en el poder de Dios, quien lo resucit de entre los muertos. Antes de recibir esa circuncisin, ustedes estaban muertos en sus pecados. Sin embargo, Dios nos dio vida en unin con Cristo, al perdonarnos todos los pecados y anular la deuda que tenamos pendiente por los requisitos de la ley. l anul esa deuda que nos era adversa, clavndola en la cruz. Desarm a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humill en pblico al exhibirlos en su desfile triunfal. (Colosenses 2.1115, NVI)

Los creyentes tambin al igual que Abraham estn llamados a hacer a sus hijos participantes del pacto por medio del bautismo, es una obligacin de todo padre creyente traer a sus hijos recin nacidos a Cristo, quien dijo (dejen que los nios vengan a mi y no se lo impidis) y deben criarlos como discpulos en la amonestacin del Seor.

Al bautizar a nuestros hijos recin nacidos, estamos:

- Reconociendo que nacen en pecado y que necesitan un salvador - Reconociendo la incapacidad que ellos tienen para salvarse, descansando en la

palabra de Dios que es poderosa para hacerles renacer a una esperanza viva.. por eso si un padre ama a sus hijos lo expondr a este medio de gracia Cmo puedes obligarlo a estudiar y no lo traes a Cristo? No hizo esto la mujer de sarepta cuando vio a su hijo muerto, llamo al profeta para que lo resucitara?

Menospreciar la seal del pacto es una muestra de ingratitud a Dios, de menosprecio, se est menospreciando su prenda de amor y la vida eterna ha violado el pacto y ser cortado del pueblo solo los bautizados tienen derecho a reclamar como suyas las promesas, tiene derecho a participar de la mesa del Seor. Dios puede salvar sin la seal soberanamente, pero no es lo comn, la gracia siempre obra a travs de medios Dios podra dar vida sin el rbol de la vida, pero el rbol est en medio del paraso para que el hombre comiera de l y viviera para siempre.

Cristo y toda su riqueza es prometido en esta seal, pero la seal no aprovecha si no va a acompaada de la fe. Ismael recibi la seal a los 13 aos, pero teniendo en el las promesas veremos que apostato de la fe y se apart de la iglesia. su circuncisin no fue intil hasta que apostato.

Dios sabe lo que ocurrira, y responde a la peticin de Abraham: Y dijo Abraham a Dios: Ojal Ismael viva delante de ti. Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars su nombre Isaac y confirmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l. Y en cuanto a Ismael, tambin te he odo; he aqu que le bendecir, y le har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce prncipes engendrar, y har de l una gran nacin. Ms yo establecer mi pacto con Isaac, el que Sara te dar a luz por este tiempo el ao que viene. Y acab de hablar con l, y subi Dios de estar con Abraham.

Los padres deben orar por sus hijos y desear como Abraham que ellos tambin vivan delante de Dios Pero Dios es soberano, habrn hijos que continan en incredulidad y se apartan de la fe de sus padres, ellos recibirn bendiciones temporales por el amor de Dios a sus padres: As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres. (Romanos 11.28)

Son hijos del reino, si pero van a sufrir en el infierno si permaneces en incredulidad y apartados de Dios.

Ya vimos la ratificacin del pacto de gracia y la seal y sello del pacto de gracia. Terminemos viendo cual es la respuesta obvia en los que reciben las promesa y creen:

Entonces tom Abraham a Ismael su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y a todos los comprados por su dinero, a todo varn entre los domsticos de la casa de Abraham, y circuncid la carne del prepucio de ellos en aquel mismo da, como Dios le haba dicho. Era Abraham de edad de noventa y nueve aos cuando circuncid la carne

de su prepucio. E Ismael su hijo era de trece aos, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. En el mismo da fueron circuncidados Abraham e Ismael su hijo. Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del extranjero por dinero, fueron circuncidados con l.

Abraham confi en el Seor y obedeci la orden, l se consagra a s mismo y consagra su familia a Dios, se encomienda a Dios, sabindose necesitado de gracia, reconocindose culpable, encuentra la promesa adecuada para l y confa en la provisin de Dios prometida en la circuncisin. El vivir delante de Dios y anduviera en integridad, mortificando sus pecados y suplicando ayuda para andar en rectitud la obediencia de Abraham es en respuesta a la gracia, la gracia no la obtuvo por su obediencia

La salvacin es solo por gracia, pero la gracia no viene sola, siempre vendr de la mano la obediencia. No hay fe sin obras la fe sin obras es muerta. Un hombre que ha confiado en las provisiones de Dios en el evangelio abandona sus dolos y toda otra confianza y depositara su fe solo en Cristo.

Vimos hoy la ratificacin del pacto de gracia, la seal del pacto de gracia y la respuesta obvia al pacto de garcia (la obediencia)

Amado hermano, ahora que participemos de la cena del Seor recuerda que es Cristo quien nos est siendo ofrecido como provisin para tomar consuelo en nuestra santificacin en el bautismo Cristo nos es ofrecido para nuestra justificacin. Cuando participemos de los sacramentos, nuca ms pensemos que ellos solos confieren gracia, solo son de provecho cuando nuestra fe descansa en el evangelio de Cristo. Amados algrense porque tenemos un Dios poderoso que no solo nos ha rescatado y redimido, sino que es poderoso para santificarnos y llevarnos de la mano hasta el fin. Recuerden que ya no hay condenacin para los que estn en Cristo, porque Dios el Shaddai ha hecho posible nuestra salvacin, andemos delante de El en integridad de corazn y dependamos de sus provisiones. Que hoy al ver la gracia del pacto, nos alegremos como Abraham y adoremos, que no dejemos de adorar al Dios que nos redimi y nos rescat de nuestra vana manera de vivir.

Amigos e hijos del reino, Cristo hoy est siendo ofrecido a ustedes, vengan a El en arrepentimiento y fe, abandonen su pecado y pongan toda su esperanza en El. Jams podrn ser reconciliados con Dios si esperan en que l es un Dios de amor que no puede condenar a alguien en el infierno, Dios es justo y envi a su hijo y derramo su ira sobre el para que todo aquel que en el crea no se pierda ms tenga vida eterna. Vengan a Cristo y sern salvos, esta esperanza es para ustedes y si la abrazan, para sus hijos. Nadie escapara de la ira de Dios a menos que se arrepienta y crea en Cristo, confas en l y le honras sers culpado por su muerte. No le rechaces y mira el increble amor que fue demostrado para todo aquel que cree.