el libro de la vida - salud

Queda la Palabra)c( Copia abierta

EL LIBRO DE LA VIDA- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN -

Soy el que Soy y el que No Soy: Amor

Jess

Este libro se ha escrito slo para aquellas personas que quieren ser Justas, es decir,sentir con los dems, respetando y compartiendo con ellos sin acumular.

Al resto, su lectura, no le va a servir prcticamente para nada.

2 El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin )c(

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)c( El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin 3

EL LIBRO DE LA VIDA- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN -

Soy el que Soy y el que No Soy: Amor


COPIA RESUMIDAINICIO, INTRODUCCIONES Y FINAL

Para conseguir la versin completa:Por correo: [email protected] telfono celular: (0034) 693 391 587

1,4-14,17-20,23-25,38-42,55-58,79-80,131-136,143-147,150-156Partes: 1-20,21-36,37-52,53-80,81-94,95-122,123-152

Este libro es un regalo para uno mismo y para los dems.

Te pido que hagas, como mnimo, una o dos copias del libropara regalarlo a quienes creas que lo pueden necesitar.

Yo te lo regalo.

Ttulo: El Libro de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin - Soy el que Soy y el que No Soy: AmorAutor/Editor: Jess Hidalgo

Edicin: Primera en castellano - Septiembre de 2010 - Colectivo Queda la PalabraI.S.B.N.: 978-84-614-3909-6Depsito legal: J-750 2010

Este libro tiene un precio simblico de 0'01 porque es obligatorio poner un precio fijo para tener el I.S.B.N. y sacarlo al pblico - Si quieres adquirirlo, aparte de este precio, te pido que hagas como mnimo otra copia del libro para regalarlo a una persona que creas que lo puede necesitar y un donativo a la voluntad, el que creas justo. Los ingresos son para una asociacin limpia de personas precarias con varios proyectos de desarrollo y evolucin personal. Ms informacin en la pgina 151.

)c( Copia abierta: Los derechos de autor de esta obra estn abiertos para usar, copiar y difundir en cualquier medio de reproduccin, grabacin y difusin, siempre que se cite el autor y sea sin finalidad publicitaria o mercantil/comercial de forma directa o indirecta. Se ha registrado as para evitar restricciones por considerar que es muy beneficioso para todas/os.


NOTAMUYIMPORTANTEDELAUTOR

AntesdecomenzaraleerestelibroleelaNotafinalenlapgina147.


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A mi padre que,conscientemente,

me ense a dudar;

a mi madre que,inconscientemente,

me ense a ser rebelde;

y a mi verdadera familia(1),los seres Justos que habitan la Tierra

con los que aprendo a SENTIR recprocamente.

(1) Dedicado a Aire y a Grillo que aprenden a vivir en el Paraso y de quienes me enorgullezco como compaero, aprendiz y maestro. A Daniel, Mara, Mara Jos, Blanca, Mercedes, Renzo, Eleuterio y a mis otras/os compaeras/os que me ensean el trabajo que cuesta empezar a cambiar mientras no se comparte todo lo que se tiene. Tambin quiero dedicar este libro a esas otras personas que no son mi verdadera familia, porque he observado en ellas que para conseguir y mantener sus ilegtimos e indignos privilegios (poder, posesiones, dinero...) deciden actuar con actitudes hipcritas e injustas: A todas las personas que conozco muertos en vida que me han enseado a no ser as. Siento lstima hacia todas ellas, pero creme, cuando las hacemos conscientes expresn-doselo y no quieren cambiar, debemos apartarnos. Estas personas contagian su infierno (gran neurosis producida por sus nefastas actitudes) a los que tienen alrededor y sobre todo a sus ms allegados familiares e hijas/os. Por Justicia, tratndolas sin hipocresa, aislndolas y rechazndolas socialmente, slo podran decidir entre seguir siendo visiblemente injustas o empezar a dialogar y a esforzarse en cambiar.


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NDICE

Prlogo (Aire) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Introduccin - VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

La energa de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Captulo I - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Alternativas Naturales para la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Estilo de vida consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Meditacin y relajacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Salud fsica-mental-social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Higienismo interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Seres vivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Captulo II - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

Alternativas Naturales para la Alimentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Justicia y alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Ley Natural de la Igualdad Animal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Gestin local de la alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47El Crudivegetarianismo (Alternativa justa por excelencia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Dieta Crudivegetariana (Consciencia en la alimentacin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Captulo III - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN

Alternativas Naturales para la Sanacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

ELEMENTOSTierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

RECURSOS (Ejemplos de algunas plantas y preparados)Ajo macerado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Albaricoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Aloe Vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Cannabis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Infusin del Paraso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

DESEQUILIBRIOS (Ejemplos de algunos desequilibrios)Artrosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Cncer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99Cncer (Aloe Vera) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Cncer (Bicarbonato sdico) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103Gripe y resfriado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108


Cistitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Dolores menstruales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Fibromialgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Fibromialgia (Testimonio en primera persona) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115Gota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Ndulos en cuerdas vocales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Psoriasis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Anexo I - REFLEXIONES CLEBRES

33 razones para el Vegetarianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Anexo II - CMO VIVIR EN EL PARASO

Lo que muchos llaman utopa hecho realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Anexo III - TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA

Tres Cartas para la Rebelin Pacfica de los Precarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) . . . . . 140El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141El comienzo del Paraso (la era del sentir con los dems y del bien comn) . . . . . . . 142

Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Copia abierta - Participa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Tu tambin puedes colaborar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151


PRLOGOInfierno o Paraso )c(

NOTA IMPORTANTE: Soy una de esas personas que no se suelen leer los prlogos. Pero tomando conciencia de este error te digo que es fundamental que leas este prlogo antes de sumergirte en el libro pues te va a dar algunas pistas muy importantes para entender la Introduccin y todo lo dems. El propio autor de la obra me ha pedido que haga esta nota despus de leer el prlogo y darse cuenta de la importancia que tiene como visin general de todo el contenido y, segn yo misma, para que conozcas al autor desde mi experiencia directa, la que he tratado de explicar siendo lo ms objetiva posible.

Hace ya casi siete aos conoc a un maestro, una persona muy consciente, para m, la ms consciente del mundo. Su nombre, como aquel de primeros de siglo, es Jess. He pre-senciado y vivido su intenso amor hacia todas las personas y animales; su generosidad compartiendo lo que tena y lo que cae en sus manos a quien lo necesita; su claridad y ausencia total de hipocresa. Le he visto trabajar noches enteras, meses y aos en la denuncia de las injusticias; encenderse de dolor y rabia por ellas; hacer varias Huelgas de Hambre y una Huelga de Hambre y Sed que por poco le cuesta la vida, siempre por los Derechos de otros. Le he odo afirmar innumerables veces que de tanto provocar por decir la verdad a la cara le excluyen; le he escuchado hablar con tanta consciencia que todas las preguntas que le haca yo u otros/as tenan una respuesta lgica y coherente; le he visto curar a personas como a un hombre que viva en la calle en Madrid, llamado tambin Jess, enfermo terminal de cncer, al que con amor y el tratamiento natural de plantas que le prepar, las metstasis que tena, del tamao de pelotas de tenis en las axilas se le redujeron en unas semanas al tamao de canicas sin que los mdicos pudieran dar explicacin alguna a lo ocurrido... Y as podra contar muchsimos casos. No pretendo, con decirlo, que me creas sin ms, pretendo que lo experimentes tu mismo/a leyendo este libro y, si lo deseas, conocindole en persona.

ste es el primer Libro de la Vida pues es intencin del autor que sea el que inicia una serie. Plasma con palabras una parte de lo que ha vivido, experimentado y reflexionado desde que era un nio y, en esta etapa de su vida, el resultado de una entrega total a las personas y a la Justicia, por lo que contiene una sabidura que transciende a las ideologas, el intelectualismo imperante, las creencias esotricas y los fundamentalismos religiosos. Esta sabidura es sencilla y autntica. Leyendo sus pginas, hasta el final, encontrars el secreto manantial de ese agua donde la sed, finalmente, es saciada.

Yo llevaba 16 aos practicando yoga cuando, al poco tiempo de conocerle, le ped que fuese mi maestro, pues no slo es conocedor del Tantra y Kriya Yoga sino que es mago de la realidad, esto significa que conoce la forma de transformar la energa y de dirigirla a su voluntad. Pero lo que le hace merecedor de ser denominado maestro es que, como el rbol, da frutos en abundancia e irremediablemente los regala sin poder dejar de hacerlo. Como l dice: si dejara de hacer lo que hago, morira. En vuestras manos tenis las palabras de un ser consciente y real.

Este libro es copia abierta y adems el autor no pretende obtener beneficios econmicos, por lo que los ha cedido. Recomienda dar un donativo a la voluntad para apoyar a una asociacin limpia, horizontal, no dependiente y sin subvenciones, formada por personas precarias. Lo publica el Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra donde Jess, muchas veces, apoya estimulando a los/as compaeros/as al trabajo por la Justicia y al compromiso social.

El Libro de la Vida, con el subttulo, Salud, Alimentacin y Sanacin trata sobre estos tres aspectos bsicos para tener una vida saludable pero para conseguir esto, segn el autor, es necesario cumplir con una ley natural que no se puede obviar, ni ser indiferente a ella, ni postergarla; premisa que en este prlogo no voy a desvelar pero que pronto


descubrirs en la Introduccin. Jess afirma que sin querer cumplir esta premisa o ley natural no puede haber salud o una sanacin completa. As de real y crudo es. Por eso, te digo que este libro supera a la medicina convencional, a la alternativa o al curanderismo. Segn dice, tierra, agua, aire, sol, plantas o alimentos ayudan a la prevencin temporal de la enfermedad o a la curacin, pero slo ayudan... la sanacin es algo mucho ms fcil y mucho ms difcil a la vez... consiste en estar en el infierno o estar en el paraso.

Jess transmite magnficamente la facilidad de reconocer el infierno y el paraso, conceptos que tanto la religin judeo-cristiana, como la islmica y la budista, entre otras, han querido calar en las entraas de las culturas de los pueblos y que han generado el miedo atroz o la atraccin hacia la muerte. l ensea aqu en el libro lo que tantas veces me ha explicado y yo misma he experimentado, que el infierno es estar mucho tiempo en la mente (el pensamiento), generando y regenerando continuamente mediante la avidez o deseo constante, una satisfaccin de uno/a mismo/a por encima de todo, es decir, que el yo sea lo primero; esto genera frustracin y sufrimiento, neurosis, como dicen los psiclogos, hasta alcanzar lo deseado. Una vez alcanzado surge un nuevo deseo que se vuelve a perseguir repitiendo el mismo proceso neurtico. El autor explica en el libro cmo el cuerpo somatiza esta frustracin y sufrimiento mantenido como un desequilibrio en forma de enfermedad fsica, cuando no de trastorno o enfermedad mental como pueden ser la ansiedad, la depresin... As, estar en el paraso es, por tanto, todo lo contrario: No estar en el pensamiento, sino en el presente, en la realidad, en el sentir; y no estar sintiendo slo con uno mismo sino con todo lo que nos rodea, con los dems, con los animales, con la naturaleza. En realidad, como dice Jess, es Ser con todo, experimentar el Interser, palabra usada tanto por l como por el monje budista Thich Nhat Hanh. Esto no genera pensamientos neurticos y por lo tanto ni sufrimiento ni, como consecuencia, enfermedad. Adems de esto pone mucho incapi en que otras de las causas de las enfermedades, que l llama desequilibrios, son tanto las injusticias que cometemos hacia los dems y el entorno como un estilo de vida y alimentacin inadecuados, injusticias hacia nosotros mismos; todo ello lleva al organismo a un desequilibrio cido-base, que es causa de mltiples dolencias.

Como explica el autor todos los seres vivos estamos sometidos a las leyes de la Tierra y por lo tanto, a ser vctimas de accidentes o ser afectados en nuestro cuerpo por la proli-feracin excesiva de algn otro ser vivo como puede ser un hongo, bacteria o virus, y aade que esto ltimo no sucedera con unas condiciones fsicas-mentales-sociales adecuadas o se vencera con un sistema inmunolgico fuerte que depende fundamentalmente de nuestra energa vital favorecida por el amor y la justicia que son lo mismo. En cuanto a los acci-dentes considera que no son enfermedad sino simplemente ley natural que cuando suceden debemos dejar que fluyan y no oponernos con el pensamiento a ellos, pues nos debilitamos, aunque s buscar soluciones para sobrevivir, pero, ser humildes y sentirnos vulnerables como los otros seres que asumen la realidad sin resistirse mentalmente...

En el Anexo I hay un compendio de reflexiones clebres sobre el respeto a la vida animal o el vegetarianismo, una eleccin que te har sentirte digno como ser vivo y cuya ltima aportacin es de Jess.

Este libro, en su mayora, se ha escrito en un lugar tambin llamado El Paraso donde Jess permanece por temporadas. Est alquilado con opcin a compra por una asociacin sin nimo de lucro, limpia y sin subvenciones pblicas por una cantidad de 400 euros mensuales. Es un amplio terreno en el centro de la Sierra Sur de Jan. Se llama El Paraso por lo hermoso y virgen que es. Las personas que viven all y desarrollan las actividades lo comparten todo, tratan de cuidar al mximo el medio ambiente con agricultura ecolgica y hacen trabajos autogestionarios. No cobran por lo que hacen sino que piden una recipro-cidad justa en forma de colaboracin con los proyectos que realizan y/o una aportacin econmica a la voluntad. No tienen confesin religiosa ni las mueve ideologa alguna. En l Jess ha puesto en marcha un Ashram que es el lugar donde las personas practican un Yoga autntico. Yoga significa Unin por lo que el Ashram proporciona las condiciones para vivir consciente. Tambin en El Paraso est localizada fsicamente la Escuela de Creacin y Vuelo, otro proyecto que consiste en una escuela libre para encontrarse con uno mismo y


los dems y redescubrir las capacidades de creacin y expresin naturales para as poder tener una vida en la que cada una de las actividades que se desarrollen estn encaminadas a la plena realizacin.

La Asociacin que lo alquila se llama Los Nadies: Los bohemios, los pobres y los locos y sus objetivos son, entre otros, dar a conocer los valores fundamentales de los Derechos Humanos junto con los Derechos de todos los seres vivos; fomentar tambin los valores del compartir, de la autoaceptacin, de la frontalidad, de la alegra y del amor; y estimular la soli-daridad, el respeto y el reconocimiento hacia las personas que son consideradas diferentes como los pobres, los bohemios y los locos... a fin de evitar la exclusin, la pobreza, la margi-nacin, el racismo, la xenofobia, la homofobia...

Estos proyectos los encontrars mejor explicados y desarrollados en el Anexo II Como vivir en el Paraso donde se muestra cmo se hace autogestin sostenible y promocional de personas precarias realizando actividades justas para, como l dice, demostrar que es posible lo que otros, sin intentarlo, llaman utopa.

En el Anexo III encontrars lo ms real que se ha escrito hasta ahora, son las llamadas Tres Cartas para la Rebelin Pacfica, escritas por Jess en tres diferentes momentos entre los aos 2008 y 2009. Completan y dan coherencia al Libro de la Vida pues ensean la nica manera de ver la Tierra donde vivimos como lo que realmente es: El Paraso. Segn l esto es posible si la mayora de los que estamos ms conscientes queremos cambiar y decidimos empezar a negarnos a seguir en el infierno.

Algunas aclaraciones:

El smbolo )c( se lo invent el autor y significa copia abierta, esto es que cualquier persona puede copiar y publicar lo escrito por los medios que desee, siempre y cuando se nombre al autor y sea sin finalidad publicitaria, mercantil o comercial directa o indirecta-mente. Este proyecto de copia abierta se explica exhaustivamente al final del libro.

Encontrars en el Captulo III, seccin tercera, fichas separadas sobre algunas de las dolencias que Jess ha tratado con personas que se lo pidieron y llamadas por l dese-quilibrios. Fichas que, como me ha explicado, irn aumentando en nuevas ediciones o en un nuevo libro. Ha respetado la forma de las fichas para que, si lo deseas, puedas fotocopiar para quedarte o dar esa parte como una informacin completa, por lo que si observas que hay asuntos que se repiten no consideres que es un error.

Despus del Anexo III tambin encontrars una presentacin del autor, escrita precisa-mente por mi porque la pidieron al colectivo para una serie de conferencias que dio. As podrs conocer ms a fondo algunas acciones realizadas por Jess sin ningn inters, salvo la Justicia que han sido conocidas pblicamente y aclarars como ha surgido este colectivo y asociacin de los que te he hablado ms arriba, entre otras organizaciones horizontales, limpias, no dependientes de administraciones o empresas y sin subvenciones.

Personalmente te recomiendo que si alguna vez ests tan desesperado o desesperada que no sabes qu hacer, acude a este libro; si lo lees y lo practicas con confianza, empezars a sanarte.

Espero que El Libro de la Vida, como verdadero alimento que es, lo degustes con mucha atencin, lo mastiques con lentitud, lo tragues y te nutra vitalmente para tu sanacin y realizacin. stas repercutirn en todos los seres que te rodean y en la Naturaleza.

Om Santhi

Aire


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Introduccin

VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

La energa que fluye y transforma naturalmente


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Pregunt un filsofo: Cul es la finalidad de la creacin?

Hacer el amor, respondi el Maestro.

Antony de Mello,Un minuto para el absurdo

Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor (el quinto elemento).

He querido comenzar El Libro de la Vida apuntando al centro de la diana. ste es el lugar al que deseo que dirijas ahora mismo tu completa atencin: El Amor.

Deja de leer el libro, cierra los ojos. Sintelo dentro como una energa positiva! Qudate en silencio por unos instantes. Inspira profundamente, exhala despacio, siente!

Ahora, que has sentido el Amor dentro de ti y por un breve tiempo has salido del pensamiento, date cuenta que puedes hallar el estado de Amor simplemente a tu voluntad. Acabas de abrirte al quinto elemento, la energa de la vida que fluye y transforma natural-mente, elemento tan poderoso y nico como cada uno de los otros cuatro. El que los une y les da sentido. En estado de Amor fluyes con lo que te rodea generando salud y sanacin.

El Amor es tan mgico que la Tierra puede hacer crecer las plantas de forma sorpren-dente, influye en la composicin molecular del Agua, el Viento puede pararse inexplica-blemente y el Fuego se pliega ante su poder dejando de quemar... Los dems elementos y, por tanto, los seres vivos que estn compuestos de stos, se someten al Amor. Algunas de estas transformaciones las he vivido yo y otras personas conscientes a lo largo de la histo-ria. Ningn elemento puede influir tan poderosamente en los otros, salvo el Amor.

Alguna vez, o muchas, has estado en Amor. Ocurre cuando te sientes vibrar con todo, cuando tu ser est sintiendo armona independientemente de las circunstancias, cuando los problemas pierden toda su importancia y lo que ests percibiendo brilla de una forma especial. Imagnate que esto pasara las veinticuatro horas del da, que fuera una sensacin continua y que ocurriera a todos los que tienes alrededor... No sera acaso el paraso?

Sin embargo Amor es la palabra ms prostituida. El Amor no es, como habitualmente se considera, algo que puedes sentir hacia unas determinadas personas, seres o cosas y no sentir hacia otras/os, entonces no es Amor sino inters. El Amor hace seres libres, no escla -vos, tiene que ser as: LIBRE. Si no nos hace ms libres no es Amor. Ama, es decir, siente y s Justo con todos los seres que te rodean y les ayudars a ser ms libres. No creas que los ests amando cuando tratas de cambiarlos a tu parecer reprimindolos, oprimindolos, de-seando que sean tuyos, atrapndolos, utilizndolos, manipulndolos, como con todo ello ocurre, por ejemplo, en la mayora de las ocasiones con la pareja o en la relaciones paterno-filiares. Amar es respetar al mximo a los otros seres y sus aspiraciones. Slo se ama cuando se entiende al otro como si furamos nosotros mismos, cuando se siente con l como nos sentimos a nosotros mismos sin interpretar con nuestro propio pensamiento lo que pien-sa o siente; cuando lo estimulas, apoyas y ayudas en su desarrollo pleno; cuando lo tratas como te gusta que te traten a ti; por esto slo es necesario dialogar (mayormente escuchar y sentir) cuando no lo entendemos. Si lo sentimos realmente, nos alegramos de su LIBERTAD.

Amor no es caridad, es JUSTICIA, por esto, para que sea verdadero, se empieza dando de-sinteresadamente, pero slo puede mantenerse cuando hay reciprocidad y por lo tanto JUSTICIA, es decir, cuando el dar y el recibir se armonizan. Cuando se ama de verdad el "yo" personal desaparece para SER con los dems (INTERSER).

El trato hacia las otras personas debe basarse en la frontalidad, esto es, decir todo lo que se piensa y se siente a la cara y no actuar con hipocresa diciendo y haciendo lo contrario de lo que realmente quieres o piensas por intereses inconfesables o bsqueda de aceptacin. Actuar con hipocresa es una de las mayores faltas de respeto y, por lo tanto de Amor, que


cometemos hacia nosotros mismos y hacia los dems. Genera confusin y neurosis siendo, junto a la avidez, la mayor causa de la injusticia en el mundo.

Hacer el Amor es convertir estas palabras en hechos tangibles, pasar de lo terico a lo prctico, hacerlo realidad. De "buenas intenciones" est el mundo lleno pero hay muy pocas personas que realmente hagan el Amor.

Si tu deseo es que tanto tu como los que te rodean tengan salud debers comenzar a amar salindote del inters posesivo y dejando fluir el Amor en ti. Tendrs que pasar a una accin constante de olvidarte de ti misma/o y darte a los dems y compartir tu tiempo y bie-nes materiales, incluido el dinero, con personas que lo necesitan. Cuanto ms te olvides, dando, de tu yo personal, ms salud tendrs y ms recibirs.

Sabes que la salud depende en una parte muy importante de la alimentacin, pero si no respetas a los otros seres que tambin quieren vivir; si te alimentas consumiendo incons-cientemente queriendo ignorar las injusticias que se producen hacia las personas, los otros animales y la naturaleza en la produccin, elaboracin y gestin de esos falsos alimentos; si ignoras la repercusin que tiene sobre ti misma/o una mala alimentacin; si no trabajas por la Justicia ni te cuidas a ti misma/o, no ests amando y esa comida no te dar energa, ni te nutrir, ni te sanar, sino que dentro de ti, poco a poco, producir desequilibrios.

Si pretendes sanarte de cualquier enfermedad o dolencia comienza a abrirte al Amor que hay en ti y sentirlo hacia el ser que eres y hacia todo lo que te rodea y trabaja para que nin-gn ser sufra dolor ni injusticia porque, si lo que ests sintiendo es rabia, odio, o ignorancia hacia otros seres, les ests dando dolor consciente o inconscientemente, y ste por Ley Na-tural, volver a ti. A esto se le llama el efecto boomerang que conocemos los magos de la realidad, los seres conscientes: Todo lo que lanzas, te vuelve. Es muy sencillo.

Si de verdad quieres que te sirva para algo lo que vas a leer de aqu en adelante, ama, y por lo tanto, respeta; s generoso y sobre todo Justa/o. sta es la condicin bsica para que todo lo dems funcione adecuadamente. Experimntalo tu misma/o.

Si no ests dispuesto a amar cada vez ms y ser cada vez ms Justa/o sin postergarlo, por favor, resptame y no sigas leyendo este libro, que es mi palabra, coherente reflejo de mi vida. Deja de leerlo por tu bien, pues vas a reaccionar con casi todo y esto te va a cargar an ms de negatividad, por lo que es posible que enfermes o empeores tu estado, todo lo contrario que pretendo suceda con la lectura del libro. Si decides no leerlo no lo dejes aban-donado, reglalo a una persona que creas que lo va a apreciar y as al menos conseguirs que te vuelva algo positivo.

Con EL LIBRO DE LA VIDA pretendo comunicar mucho de lo que he intuido y despus he experimentado, estudiado y confirmado leyendo y dialogando con otros especialistas e in-vestigadores respecto de la salud, la alimentacin y la sanacin. Quiero que sea el primero de una serie de Libros de la Vida que tratarn de otros temas igualmente importantes. Va di-rigido a todas y todos las/os que estis dispuestos a hacer cambios en vuestra vida que os lleven a tener una mayor armona; por convencimiento propio s que el nico camino es el de la Justicia o el Amor, pues ambos son lo mismo. Me gustara que al leerlo, adems de aprender, lo hagas desde una posicin crtica pues quiero que con tu opinin y reflexiones me ayudes tambin a mi a aprender o a corregir aquello en lo que pudiera estar equivocado o incompleto. Deseo dejar claro que no creo en ninguna religin y, por lo tanto, os pido que no creis en quienes usen mis enseanzas para volver a hacer una religin falsa con la hip-crita intencin de justificar lo contrario de lo que pretendo. Cada cual debe creer en s mismo y desde ah sentir con los dems como si fueran uno mismo.

He heredado de mi abuelo y mi padre el hbito de sanarse con plantas, pero a lo largo de mi vida lo he complementado con mi capacidad natural de captar lo que las otras personas necesitan con respecto a su salud y realmente he ayudado a su mejora y sanacin. Por otra parte, mis aos de experiencia entregndome al trabajo por los Derechos Humanos y la Jus-ticia me han llevado a una profunda reflexin sobre lo que estaba haciendo en el activismo social en cuanto a la accin pacfica y la denuncia de injusticias donde me he visto querien -


do cambiar unas estructuras sociales (acompaado de unos cuantos activistas reales que se entregaban a fondo) sabiendo que si no eran millones de personas las que hacan lo mismo nuestra accin tendra una repercusin mnima. Muchas veces he explicado la accin de los activistas sociales con una imagen que es la de tratar de reconstruir un edificio y, cuando por la noche has terminado de poner un ladrillo, a la maana siguiente no slo han derriba-do este ladrillo sino cinco ms. Me he dado cuenta que las injusticias nacen en el mismo seno familiar, con la hipocresa por ejemplo, y que esto despus tiene una repercusin social que afecta a todos los niveles y en todos los mbitos. La pregunta que me haca y me hago constantemente es: Cmo va a cambiar el mundo si ni siquiera somos capaces de cambiar-nos a nosotros mismos? Slo es posible un cambio del mundo aumentando nuestra conscien-cia de cmo nuestro comportamiento repercute en todo positiva o negativamente y como re-gresa a nosotras/os en forma de bienestar o malestar y, consecuentemente, cambindonos a nosotras o nosotros mismos para ser coherentes. En este libro hay una prctica sencilla, rpida y directa para aumentar la consciencia. Es la prctica de Mirar al Sol. La explico en las pginas 77 y 78. Es muy importante que la practiques si quieres comen-zar a cambiar.

As, con estas reflexiones me he entregado a un proyecto que poco a poco fui vislum-brando, compartiendo, y que finalmente hemos generado entre varias compaeras y compa-eros activistas y voluntarios del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra colaborando con la Asociacin los Nadies. No deja de ser activismo pues sigue siendo una accin dirigida para producir cambios. Pero ya no me empeo en estos cambios pues no dependen de m. Yo puedo indicar o aconsejar a quien quiera orme, pero no puedo cambiar a nadie. Debes ser tu quin desde el sentir con los de-ms, la observacin y la lgica te decidas a hacerlos en ti misma/o. Yo slo pretendo iluminar lo que est obscuro y confuso porque este mundo est lleno de mentiras y contra-dicciones que, a base de repetirlas, se consideran verdades que confunden muchsimo.

Parto de la base que es posible estar en Amor la mayor parte del tiempo o todo el tiempo del da y la noche y as vivir en el paraso tal y como lo sobamos de pequeos, porque yo as lo vivo. Como otras personas tambin lo creen y lo viven estamos haciendo realidad el paraso. Si muchos lo veis, seris muchos los que creeris y os lancis a reproducirlo, pero como vers a lo largo del libro es necesario hacer algunas renuncias a hbitos mentales fal-sos que hemos aprendido y esto es lo ms difcil; el camino est dentro de uno mismo y consiste en desaprender lo aprendido. No obstante es y ser posible. La materializacin de este proyecto se cuenta ampliamente en el Anexo II llamado Cmo vivir en el Paraso.

En el Yoga se aprende que para empezar a aumentar la consciencia uno debe trabajar desde lo grueso o vasto hasta lo fino o sutil, por eso este libro est dedicado a la salud, a la alimentacin y a la sanacin ya que este asunto importa y es querido por todas y todos y por ese motivo es ms fcil empezar a trabajarse a una/o misma/o cuando no existen tantas tra-bas mentales como en otros asuntos. La salud llega a valorarse pblicamente mucho ms que el dinero pero, como vers a lo largo del libro y en su conjunto, y como he dicho antes, la nica forma de tener salud o sanarse es amar y, por lo tanto, ser Justa o Justo.

Como ya habrs ledo es copia abierta. Siempre que sea sin fines comerciales o mercanti-les puedes usarlo como necesites. Algo que ha sido dado y es positivo para uno y para los dems no puede cobrarse. Las enseanzas de un verdadero maestro, como persona muy consciente, altamente coherente y en estado de Amor la mayor parte del tiempo, nunca se cobran, siempre deben ser gratuitas; como mucho se puede aceptar la voluntad para lo ms bsico dentro de la precariedad. Dudad de aquel que cobre por ellas, seguro que es un falso maestro.

Leyendo este libro comprenders muchas cosas que quizs nunca te detuviste a reflexio-nar seriamente, pero de lo que estoy completamente seguro es que, como yo, intuiste alguna vez que podan ser ciertas, quizs cuando eras un nio. Yo, de lo que hablo, hasta el da de hoy, tengo una certeza absoluta. Espero que lo disfrutes y aproveches.

Un sentido abrazo.


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Captulo I

ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Estilo de vida y hbitos conscientes


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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUDIntroduccin )c(

Pensar es fcil. Actuar es difcil. Actuar como se piensa es lo ms difcil de todo. (Geothe)[Yo aado: An es mucho ms difcil actuar y pensar como se siente. (Jess)]

Recordars la muy conocida definicin de salud: Estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad.

Para m esta definicin nos confunde y nos lleva al mundo de las ideas, algo tpico del pensamiento occidental que ya, de principio, nos pone directamente enfermos.

Aclarar mi crtica utilizando la lgica y yendo por partes: El estado de completo bienestar es imposible. Como seres vivos estamos siempre en una constante bsqueda de equilibrio. Lo completo no es real, significa una aspiracin inalcanzable. Por tanto nunca estara ausente la enfermedad, pues aunque sea en una pequea proporcin, siempre est presente.

Por otra parte, fsico, mental y social es la fragmentacin terica de algo que est profundamente unido, que es inseparable. Si hablo en estos trminos, fragmentando la unidad, dira que lo fsico afecta a lo mental (o psicolgico) y a lo social; lo social afecta a lo fsico y a lo mental; lo mental a lo fsico y a lo social. Si estas fragmentaciones se afectan mutuamente es que estn ms unidas de lo que parece. Concluyendo: Son lo mismo.

El mundo humano en el que vivimos, tambin llamado Babiln, donde todos hablamos distintos lenguajes y nadie entiende realmente a nadie; las ideas, las palabras, nunca nos llevarn a comprendernos, tampoco nos llevarn a entender la profundidad ni la extensin de las cosas. Hasta que no regresemos a estados primarios donde exista la experiencia directa de ser conscientes de todo lo que siente uno mismo y, de la misma forma, sentir todo lo que siente el otro, no habr una comprensin autntica. Por esto, qu importa lo que diga la Organizacin Mundial de la Salud, los mdicos, los naturistas o yo mismo con respecto a lo que es Salud?

Mrate a ti misma o mismo. Sintete. Observa nada ms y sabrs cmo te encuentras. En todos los momentos del da obsrvate, estudia cmo te afecta tu entorno, cmo se te acelera el corazn o generas estrs ante la actitud de alguna persona o alguna noticia de tu inters. Descubrirs que constantemente pasas de la salud a la enfermedad; una acumulacin de circunstancias y formas de percibir stas repetidamente pueden dar lugar a un estado constante de desequilibrio, lo que llaman enfermedad. Esta tpica frase que decimos en Espaa cuando algo nos afecta: Me pongo malo... significa esto, que, al estar interrela-cionados, nuestro entorno o cmo lo vivimos, afecta a nuestra salud... pero ha de quedar muy claro que nosotros, en la misma medida, afectamos a nuestro entorno y, por lo tanto, a la salud de todos los dems seres y del planeta.

Cuando en el ttulo puse alternativas naturales sent tristeza porque lo natural nunca debera ser una alternativa sino lo que se hiciera habitualmente por la generalidad de la poblacin. Desde hace muchos aos, sobre todo en occidente, los que han querido enrique-cerse a costa de la salud de los dems como ha ocurrido con los grandes laboratorios farma-cuticos, nos han hecho creer que la medicina convencional, llamada tradicional (aunque en realidad no lleva muchos siglos existiendo de forma algo ms desarrollada), es lo que hay que consumir (comprar y tomar) para curarse. Por eso el tratamiento holstico natural ante un desequilibrio se ha quedado en manos de un reducto de personas algo ms conscientes que nos esforzamos, investigando, por encontrar precisamente lo que ha tenido que ser una alternativa: sa pequea luz que brilla a lo lejos cuando la persona, en su globalidad (fsica-mental-social) est gravemente enferma, si no agonizando. La medicina convencional nos


ha fragmentado tanto que trata lo fsico cuando en realidad el problema es social y por lo tanto tambin mental o viceversa en todos los sentidos. Muchsimos mdicos y psiquiatras convencionales y tradicionales, e incluso naturistas, tratan un problema de ansiedad con una pastilla, con flores de bach o con musicoterapia... Dnde est el problema?, dnde est la solucin?, en ti?, en tu entorno?...

Tambin, respecto de la alimentacin, existe una gran manipulacin procedente de la industria alimentaria, no solamente porque los alimentos no son ecolgicos, que sera un dato suficiente como para alarmarse y preocuparse por la salud, sino tambin por la utilizacin de determinados alimentos dainos para el organismo, por la forma de procesar industrialmente los alimentos deteriorando su valor nutritivo, por los qumicos que se aaden para conservarlos o mantenerlos, aromatizarlos... por, como siempre, darle ms importancia al dinero que a la salud humana, animal o del medio ambiente. Es importan-tsimo que te documentes respecto a los productos que compras y que comes, incluso que dudes de las costumbres alimentarias que te han inculcado. La mayora de los desequilibrios y, por lo tanto, enfermedades, son causadas por esa mala alimentacin que incluye adems un exceso de comida ingerida en los pases que llaman desarrollados. Como consecuencia de estos malos hbitos se producen distintos desequilibrios en el organismo, entre ellos el de los niveles de cido-base, causa de innumerables dolencias. Tu salud, en realidad, importa muy poco a los sistemas o estructuras sanitarias y alimentarias (pblicas o priva-das), pues por desgracia estas mafias se mueven por dinero.

Una clara muestra de estas mafias es la corrupcin generada por la mayora de los laboratorios farmacuticos que sobornan a muchos mdicos para que receten sus medica-mentos consiguiendo as algunos de estos, para m falsos profesionales, ms del 70% de sus ingresos. Las leyes deberan perseguir estas prcticas deshonestas, cuando no ase-sinas como ocurre en muchos casos de quimioterapia, que suprimen la independencia de estos supuestos profesionales en cuyas manos tienen puesta su salud y confianza ingenuos ciudadanos. Y lo peor de todo es que estas habituales y nefastas prcticas estn respaldadas por las propias administraciones pblicas y los gobiernos.

Somos seres extremadamente sensibles, nos vemos afectados por todo, por eso nuestra salud depender de todo y, como deca antes, nosotros mismos afectamos a todo. Despus de estas primeras reflexiones quiero decirte que la primera y nica alternativa, natural por supuesto, que existe para tener buena salud eres tu misma, tu mismo. Tu eres quien dirige tus pensamientos, emociones, quien genera estados mentales, quien toma sus propias decisiones y, por tanto, quin busca el estado de equilibrio. Tu eres consciencia y aunque te cueste trabajo entenderlo eres quin decide en primer lugar estar sano o enfermo y cmo vas a afectar a tu entorno, sanndolo o enfermndolo. Esto repercutir igualmente en ti.

Comienza pues a cambiar la perspectiva y descubre, a partir de ah, que es lo que te hace sentirte enferma/o. Empieza a cambiar tu, abriendo la visin de las cosas y empezars a cambiar el mundo. ste es el gran descubrimiento que he tenido que experimentar yo mismo para darme cuenta que nunca me encontrara bien si no empezaba a ser Justo con las personas que me rodeaban, por ejemplo, pues el resultado de mis comportamientos hacia los dems me perjudicaban a mi mismo. Tambin sigo experimentando cmo cualquier accin de consumo irresponsable o de permitir las injusticias de las que te he hablado afecta mucho ms de lo que me crea al mundo entero y a mi mismo incluido. Todo esto que te digo es muy importante. Reflexiona y date cuenta.

Para empezar a verte a ti misma/o como un todo te recomiendo practicar un Yoga auten-tico (como forma de vida y no como tcnica), de ello hablaremos dentro de este captulo. La palabra Yoga viene del snscrito yoga, cuya procedencia es el verbo yuj que significa unir o colocar el yugo. Los hindes afirman que el yoga existi desde siempre y yo tambin siento que es igual, pues estar en estado de yoga es estar en unin con todo. La prctica del Yoga te sacar del plano mental y empezars a sentir, pero es importante que desde el principio te abandones y no generes conceptos mentales de cmo han de ser las cosas, me refiero a las posturas, la meditacin o la filosofa, porque te atars de nuevo a la mente. El Yoga es tan abierto y tan libre que no lo gua ninguna religin, personas de cualquier confesin religiosa e incluso sin ninguna, como es mi caso, lo practicamos. Es la prctica de evolucin espiritual ms ecumnica que existe. Los seres humanos podremos tener muchas


diferencias pero hay prcticas, como el yoga, en las que todos coinciden que son benefi-ciosas y ayudan a ser mas conscientes.

Para mantener la salud es fundamental conocer cul es la raz de tus sufrimientos ms repetitivos, tus sufrimientos vitales, y cambiar tu estilo de vida dejando de cometer injus-ticias tanto hacia ti misma/o como hacia tu entorno; compartiendo todo lo que puedas siempre que las otras personas sean recprocas con lo que les das y, adems, compatibi-lizarlo todo con estar consciente el mximo tiempo del da y la noche utilizando la respira-cin consciente como herramienta. Como todo est unido, a tu cambio personal debers aportar el cuidado de tu cuerpo pues hace falta tener mucha consciencia para estar ecunime y en paz en un cuerpo enfermo. El deporte, la relajacin, el higienismo interno, como prcticas constantes y no agresivas beneficiarn a la totalidad de tu persona y, por influencia, a tu entorno. En este captulo tambin hablo del resto de los animales no humanos que, si son respetados y disfrutados por nosotros en libertad, nos dan ms alegra y, por lo tanto, ms salud de la que podemos imaginar.

Puede que durante la lectura de esta introduccin hayas pensado que es muy difcil empezar a hacer todo lo que recomiendo porque supone cambiar hbitos. Efectivamente, es muy difcil. Supone provocar en ti un nuevo nacimiento, renacer, empezar a vivir en vez de continuar muerto. Querer cambiar es directamente proporcional al Amor que tengas hacia ti misma/o, a los seres que te rodean y al mundo entero. Si tu Amor es muy pequeo, los cambios tambin lo sern; o comenzars a hacerlos, pero durarn poco porque tendr ms peso tu propio yo revelndose constantemente. Si tu Amor es grande tendrs fuerza para hacer los cambios, y los resultados, desde el primer da, te darn mucha energa para seguir adelante hasta que un da seas plenamente consciente, como yo lo soy, de que eras tu quien fallaba en todo esto y que, ahora, eres tu el Ser que crea su propia realidad y afecta al entorno, tanto, que cualquier palabra o accin tiene unas repercusiones directas.

Te invito a ser un aprendiz de mago comenzando a jugar con la realidad: Te propongo que antes de decidirte a cambiar pruebes a hacerlo slo un da siguiendo estas indicaciones. Has de ser una persona valiente pues te aviso que tan slo con un da, la inestabilidad o fluctua-ciones que puedes generar en ti o en tu entorno pueden ser muy altas. Normalmente, a los dems, no les gusta ver cmo los que tienen al lado comienzan a cambiar porque se sienten cuestionados ya que ellos no son capaces; encima puede que te atrevas a no ser hipcrita y digas algunas verdades, por lo que puedes recibir reacciones muy fuertes. Pero sintete alegre, ests jugando a ser libre. stas son las instrucciones del juego:

1.- Trata de estar consciente de tu respiracin durante todo el da. Inspira lentamente, retn el aire un corto espacio de tiempo y exhala tambin despacio sobre todo cuando te sientas nerviosa/o, estresada/o o cansada/o.

2.- Expresa todo el Amor y la alegra que puedas y no dejes que nada ni nadie pueda romper tu armona interior. Incluso si tratan de atacarte con palabras, sonre impi-diendo que esas palabras calen en tu interior.

3.- Di lo que piensas y sientes a la cara siempre empezando tus frases por yo pienso o yo siento y, por supuesto respetando y no utilizando chantaje emocional, amenaza, descalificaciones personales gratuitas... es decir, utilizando la asertividad. Atrvete. Aunque slo sea un poco notars cambios evidentes: Quitars tensiones de mucho tiempo que estaban oprimindote el diafragma o el estmago; pero no slo eso, descu-brirs quin te ama, quin est a tu lado por un inters particular, quin no est haciendo lo que debe... Todo ello lo vers claramente porque reaccionarn negativa-mente ante tu verdad justificndose o incluso con un fuerte ataque hacia ti, pero no dejes que esas palabras o amenazas calen en tu interior. Algrate con tu liberacin.

4.- Comparte tu tiempo, bienes o dinero (la proporcin correspondiente a este da) con alguien que lo necesita y que no sea de tu propia familia ni crculo de amigos.

5.- Come menos y ms sano en este da. Haz libremente algunos estiramientos.

Al caer la noche terminar el juego. Escribe y analiza los cambios que has notado en ti y en tu entorno. Si fuiste un poco ms libre, ste es Tu Camino.


ESTILO DE VIDAConsciente )c(

Empiezo hablndote de mi pasado porque no podra hablar del estilo de vida consciente sin reconocer que yo tambin he vivido inconscientemente en muchas facetas; y aunque ahora mi consciencia es muy alta, an me queda por aprender. De mi recuerdo surgen algunos versos que conoc del poeta Fco. Luis Bernardez, que decan: [...] Tengo por bien sufrido lo sufrido, / tengo por bien llorado lo llorado. / [] / Porque despus de todo he comprendido / que lo que tiene el rbol de florido / vive de lo que tiene sepultado.

Si la experiencia del pasado sirve para florecer, bienvenidas fueron todas las acciones de mi vida, las acertadas y las equivocadas. No me arrepiento de nada de lo que hice pues las acciones del pasado, conscientes e inconscientes, me llevaron a ser quien soy en la actua-lidad. Comet y particip de injusticias conmigo mismo y con los dems. Durante casi veinte aos me dediqu a los negocios perdindome de quin era naturalmente, comenzando a creer la mentira de esta sociedad: Que con el dinero y la acumulacin consigues bienestar.

Dos acontecimientos fueron el revulsivo para que despertara y viera la irrealidad que estaba viviendo. Un grave accidente de coche me hizo creer por unos instantes que haba muerto, el abrir los ojos y saber que estaba vivo slo trajo a mi mente dos palabras: Vida extra. Por otro lado, al crecer mis empresas, entre negociaciones y convenios con bancos, me di cuenta que seguir ah significaba participar de la injusticia y la corrupcin; para no hacerme corrupto tom la determinacin de salirme del mundo empresarial. Lo hice; al tratar de liquidarlas ca en la ruina, tard aos en saldar todo y pagar las deudas... pero recobr mi Vida. Con una fuerte depresin, creyendo que eso era el fin del mundo, un buen da decid dejar de participar de la hipocresa social totalmente, diciendo y haciendo todo lo que pensaba y senta tal y como haba hecho en el pasado pero no siempre, tambin dej la enajenacin mental que supone buscar dinero para asegurar el consumo y el futuro e ir en busca de los sueos puros que haba tenido desde que era un nio. Acept de una vez por todas algo que saba desde muy pequeo y que no dejaba en paz mi conciencia que era elegirme a mi mismo para cambiar el mundo. Aunque siempre haba compartido vivienda, dinero, cosas... con personas que lo necesitaban, ahora mi decisin era ms radical: Adems de todo esto quera buscar en mi vida la coherencia absoluta con lo que es Justo.

Durante aos, en una gran soledad y usando nada ms que el sentido comn, aprend, con unas y otras experiencias, que me senta muy bien si lo que estaba haciendo era justo para conmigo mismo y los dems por lo que saba y s que ste es el camino adecuado. sta es mi Verdad y s que es universal. La Verdad que libera y que ahora puedo mostrarte para poderte hablar de lo que considero llevar un estilo de vida consciente y coherente, el nico que al intentar ser Justo mantiene toda la salud que naturalmente tenemos.

Estar consciente es estar en la realidad, aqu y ahora, no en el pensamiento, es decir, estar sintiendo con uno mismo y con lo que te rodea. No se puede estar pensando y sin-tiendo a la vez. Hay que saber usar el pensamiento para cosas prcticas del da a da pero no someterse a l, lo que sera estar neurtico, sumergido en el pasado y/o huyendo hacia el futuro. Es fluir con la vida y lo que ella va presentando. No se puede estar consciente de la Realidad cuando perseguimos deseos de forma obsesiva y anteponemos nuestro bienestar por encima del bienestar de otros seres y del entorno. Ser consciente y coherente es estar en Amor. El estilo de vida debe ser acorde con la Justicia. Siempre que no lo sea o no se tienda a ello tratando de cambiarte a ti mismo, no habr coherencia.

Es necesario que cuestiones profundamente y dudes de lo aprendido sobre cmo debes funcionar en la sociedad. Es muy seguro que ests participando o siendo cmplice de muchsimas injusticias. La primera decisin es dejar de participar de ellas, minimizar al mximo el dao que tus acciones u omisiones pueden estar causando a ti mismo, otras personas, animales no humanos o medio ambiente. Recomiendo encarecidamente dejar de vivir en la ciudad y volver al campo siguiendo los ritmos naturales. Vivir en la naturaleza, al contrario que nos hicieron creer, afina la sensibilidad y humaniza. Para concretar todo esto


voy a hablar de tres mbitos que prcticamente todas las personas viven en mayor o menor intensidad: La realizacin personal, las relaciones afectivas/sociales y el trabajo.

Sobre la realizacin personal: Tendras que analizar y preguntarte sin miedo a las conclu-siones, si lo que ests viviendo, o buscas, te proporciona una autntica serenidad. La mayora de las actividades que se suponen de realizacin personal se utilizan en muchas ocasiones para distraer la mente para huir de la realidad, ms dura y difcil de enfrentar, y formas de autoengao para postergar compromisos vitales ineludibles. Estas actividades incluyen todas las formas de arte, actividades de ocio, estudios, investigaciones, supuestos caminos de realizacin espiritual o personal. Cualquier actividad que hagas y que creas que con ella te realizas personalmente, si no est repercutiendo directamente en el bienestar del resto de seres/naturaleza, empezando por los ms cercanos, est siendo injusta y provocando en ti neurosis, locura. Como conclusin decirte que tu propia realizacin debe estar unida a la de tu entorno. Has de saber a ciencia cierta que ests empleando toda tu energa en beneficiar y dar serenidad a todos los seres que te rodean.

Sobre las relaciones afectivas/sociales: Mayoritariamente son vividas con inconsciencia y con actitudes hipcritas por el miedo al rechazo y a la soledad o porque hay intereses como poseer o conseguir algo de otras personas. En las relaciones sociales, que empiezan a aprenderse y fijarse en los ncleos familiares (relaciones entre padres, madres, hijos, her-manos...) se dan las mayores hipocresas, castraciones de libertad, cosificacin, uso y abuso de las personas, vulneracin de Derechos bsicos... La familia, el matrimonio y el noviazgo como instituciones sociales permanentes son la gran farsa que nos han vendido, la forma ms comn de someter a otras personas confundiendo Amor con posesin. Vivir consciente-mente las relaciones afectivas y sociales significa respetar a las otras personas, no some-terse, exigir reciprocidad y, cuando no la haya, separarse; porque una relacin donde se da la injusticia es causa de conflicto constante entre ambas partes y del gravsimo conflicto interno en las dos partes (otra vez neurosis y problemas psicolgicos o sociales an ms graves). Ello repercute tambin en los que te rodean robndoles su Derecho a vivir en armona. Por tanto las relaciones afectivas/sociales, para ser conscientes, deben basarse y medirse con Justicia Natural y sentido comn hacindose todos, recprocamente, ms libres.

Por ltimo, es muy importante que te hable tambin sobre el trabajo. Aquella maldita frase ganars el pan con el sudor de tu frente es la mayor mentira que nos ha conseguido inculcar la religin judeo-cristiana. Esta sociedad est pensada y diseada para que trabajen muchos (y muchas horas) y se enriquezcan unos pocos. El trabajo nunca debera ser una actividad de tortura individual sino, en todos los casos, una actividad de autorrealizacin personal. No debera realizarse para ganar dinero sino ser expresin o experimentacin del gozo de crear. Un estilo de vida consciente implica romper con la esclavitud por el trabajo, vivir ms precariamente, pero nunca sometido. Es ms, quiero aadir que siempre que en esa actividad diaria, llamada trabajo, perjudiques o seas cmplice directa o indirectamente de las injusticias que comete o en las que participa tu empresa, tu jefa/e, tus compaeras/os o la administracin en la que trabajas sers indigno porque por un puado de monedas a final de mes participars de injusticias hacia seres iguales a ti que tambin sienten.

En nuestras sociedades se dan injusticias en todos los mbitos y niveles. Un estilo de vida consciente es darse cuenta y tomar la determinacin de cambiar para dejar de participar al mximo posible. Mientras participes por activa o pasiva de cualquier injusticia no hallars paz y, lo que es peor, dejars en tus generaciones, otra vez, la maldicin de la inconsciencia y la justificacin del todo valecuando prevalecen los intereses personales y egticos por encima de todo lo dems. Una prueba fundamental: Observa por la calle los rostros de las personas, busca un rostro con autntica serenidad, es posible que slo lo encuentres en nios muy pequeos y algunas pocas personas pobres. Sabrs as que el estilo de vida de todos esos seres es muy inconsciente. Yo hablo de zombies, muertos en vida, los que no sienten ni quieren sentir con los dems y se han negado a ser Justos. Sobre ellos escrib esta radical frase: Que vivan su muerte en vida y su msera y vara "comunidad" en soledad. Malditos malnacidos todos los que no quieren sentir con los dems, sois de la estirpe de la bestia, cmplices directos de esta sociedad asesina y vomitiva! Constato vuestra maldicin.


MEDITACIN Y RELAJACINConscientes )c(

La meditacin y la relajacin son estados naturales del ser humano y del resto de seres vivos. A veces la palabra meditar se utiliza refirindose a pensar concienzudamente sobre algo o dirigir el pensamiento o la intencin con una finalidad. Yo no voy a hablarte de esto sino de la meditacin que se ha usado como tcnica cuando meditar es, en realidad, estar vi -viendo en el presente siendo consciente y, por tanto, sintiendo lo que est ocurriendo.

Nuestros grandes maestros en meditacin y relajacin son los nios pequeos y los otros animales no humanos que no se salen o huyen del presente con el pensamiento, puesto que no han desarrollado la posibilidad de la abstraccin sobre el pasado o el futuro y no ge -neran la avidez que es el deseo o apego a poseer o conseguir algo o alguien. Salirse de estos estados naturales significa perder progresivamente la salud porque no hay ser vivo que so-porte, estando saludable, un estado de anhelo constante o incluso de ansiedad.

Aprendiendo determinadas pautas de comportamiento social hemos cado en el desarrollo de hbitos enfermizos que nos han mantenido o nos mantienen en estados antinaturales, so-bre todo, el de la integracin psicolgica de la actitud de buscar. Todo el mundo busca; prcticamente nadie encuentra. Se buscan desenfrenadamente mltiples formas de llenar el silencioso vaco, uno cree encontrarlas asumiendo determinados papeles o roles en sus relaciones afectivas, el trabajo, las drogas, la msica, el deporte, la intelectualidad y otros entretenimientos; y, pasado un breve tiempo, aumenta la sed y se vuelve a buscar. No slo busca un ciudadano comn, tambin busca el equivocado monje budista la budeidad, el equivocado cristiano la unin con dios, el equivocado musulmn los favores de al... No hay bsqueda que no genere desesperanza y esperanza alternndose constantemente en la men-te neurtica; esto es totalmente lo contrario de meditacin. La contradiccin es tan alta que hay personas que utilizan tcnicas de meditacin y relajacin para encontrar la paz, para encontrarse a s mismos o para hallar a dios...

Si eres una/o de ellos detente, pues todo lo que buscas ya est en ti, solamente ha ocurri-do que has seguido el camino equivocado, el que te ensearon y nunca cuestionaste. Con tu mente concentrada en buscar ests incapacitndote para ver ms ac pues todo est con-tenido en el presente; no hay futuro, sino un presente que acaba y otro presente que comienza.

Las tcnicas de meditacin y relajacin no sirven prcticamente para nada, usndolas ha-rs justamente lo contrario de lo que pretendes. Ponerse en manos de una tcnica significa buscar una finalidad. La nica forma de recobrar los estados naturales es empezar a amarse a uno mismo autnticamente; o dicho de otro modo, empezar realmente a ser Justo con uno mismo e irradiar ese Amor a los dems, siendo Justo con ellos. Mientras tanto no lleves a cabo el Amor, mientras no lo hagas, lo realices, enredarte en tcnicas significa usar un re-medio sintomtico y breve, como el uso de una droga, para ocultar lo ms oscuro de ti, lo que no quieres afrontar. Al igual que no podemos sanar una enfermedad ocultando durante un tiempo sus sntomas, tampoco podemos solucionar un problema de fondo sintindonos relajados slo durante un breve tiempo.

Usando una tcnica de meditacin o relajacin siempre fallars en la bsqueda. Algo, en s mismo, si se hace con Amor es ritual de meditacin: El ritual consciente de estar andan -do, el ritual consciente de estar comiendo, ritual consciente de estar haciendo o no haciendo cualquier cosa como estar simplemente sentado, siempre que estemos presentes, sintiendo con todo lo que nos rodea. Muchas personas tericamente experimentadas en meditacin, relajacin, yoga... se autoengaan durante muchos aos enganchndose a esas prcticas porque durante su ejecucin consiguen determinados estados que les producen bienestar y, mientras tanto, siguen discurriendo por sus vidas conflictos con otras personas, asuntos sin solucionar, cambios postergados, actitudes de colaboracin o complicidad con la injusticia, cerrazn mental, hipocresa, avidez, enriquecimiento, integrismo cultural, intelectual, polti-


co, religioso... y muchsimas ms injusticias que evidentemente deben cambiar para poder estar relajados y mantenerse en estado de meditacin, porque esto no lo soluciona la tcni-ca de meditacin, sino el Amor. Ten mucho cuidado con aquel maestro que te diga que con la tcnica conseguirs determinados estados, porque es un falso maestro. Como te he dicho el hecho de buscar o querer conseguir es el camino opuesto al del Amor.

Si has comprendido adecuadamente que hemos perdido nuestro estado natural de medi-tacin y relajacin casi constante y que las tcnicas de meditacin y de relajacin no sirven prcticamente para nada ms que para adormecer a la inmensa mayora de los practicantes, ests preparado para recibir esta enseanza: Cuando no hay bsqueda hay meditacin y re-lajacin. Deja de buscar y hallars el pacfico estado que queras conseguir. En el problema est la solucin. Date cuenta que el estar en estado de bsqueda te impide ver. Si quieres ser cada da un poco ms consciente y empezar hoy mismo te recomiendo que empieces a Amar aunque no sepas, ah se produce el primer despertar de la conciencia unida a la cohe-rencia. Hacerlo y experimentarlo debe ser tu mayor, nico y constante deseo; as, con un Amor Justo hacia ti mismo y los dems revertirs tambin la fuerza que tena la avidez sobre ti retornando su energa al lugar de donde procede, al Amor. Si Amar no te apasiona ests muerto en vida; para resucitar debes asumir el mayor acto de madurez que consiste en decidir no continuar estando ciego empezando a amar, sintiendo con los dems y con uno mismo.

Ya sabes que hay multitud de tcnicas de meditacin y de relajacin. No te recomiendo ninguna, no sirven prcticamente para nada, es ms, te aseguro que la inmensa mayora del tiempo no vas a conseguir que funcione. Por eso me pregunto y te pregunto: No sern las tcnicas en meditacin las culpables de que no haya habido ningn Buda oriental despus de Siddharta?.. Quizs hayan complicado demasiado las cosas para que se experimente algo sumamente simple porque, como siempre, en lo sencillo est la solucin.

Si utilizas la tcnica, cuando notas las primeras incomodidades fsicas o los primeros pen-samientos neurticos, salvo que seas muy consciente, tu reaccin ser luchar contra ellas para conseguir el estado de meditacin que queras. Si no luchas antes, luchars despus... estamos demasiado programados y adems en esta lucha de tu mente contra tu mente siem-pre gana tu mente y agotas toda tu energa al usarla enfrentndola y, como consecuencia, anulndola. Mejor ser dejar de intentar meditar y seguir con tus actividades diarias porque te sumergirs en el presente si lo haces con Amor. Si hay objetivo con la mente no hay expe -riencia directa porque hay lucha. Forzarse a hacer algo para conseguir un objetivo no es fluir.

Despus de reflexionar todo esto cambia entonces y no postergues ms lo que debes ha-cer!, que es Amar; si empiezas a hacerlo te aseguro que habr acabado la bsqueda y, por lo tanto, estars enfrentado tu cambio. Pero normalmente las personas no desean verdadera-mente despertar su consciencia por medio del nico camino de la realidad que es el Amor. Cuando empiezan a ver todo lo que implica Amar y a saber cules son las cosas que deben empezar a cambiar, les da mucho miedo a ser libres, pero sobre todo pereza. La pereza es el peor defecto del ser humano. As que, por no tener que cambiar, prefieren repetir patrones de comportamiento ya adquiridos. La mayora de las personas eligen seguir sufriendo antes de tener que cambiar. Por eso muchas y muchos se apegan a las tcnicas y se adormecen en ellas confundiendo la luna con el dedo que la seala y pueden pasar as muchos aos...

Estar en estado de meditacin y relajacin es hacer en cada momento lo que hay que ha-cer, sin resistirse ni postergarlo, sintiendo con todo lo que nos rodea, amndolo.

Qu difcil es explicar con el pensamiento algo tan sencillo que se expresa y se entiende de forma natural e instantnea sintiendo con todo! El Amor est verdaderamente ms cerca de ti de lo que pensabas, est en ti; en realidad, si tu quieres, eres T!


SALUD FSICA-MENTAL-SOCIALConsciente )c(

Ya te he hablado que eres unidad, que lo fsico, lo mental y lo social son fragmentaciones absurdas pues cada uno de ellos afecta y est afectado por los otros continuamente. Tam-bin he expresado en los dos temas anteriores sobre el estilo de vida y la meditacin y relajacin conscientes, que para gozar de salud es muy importante tratar de ser Justa/o en todas las facetas de la vida. La forma ms elemental de empezar a ser Justo con una/o mis-ma/o es el cuidando de tu persona. Si uno no se ama a s est incapacitado para amar a los dems. ste es el asunto que tratar a continuacin.

Siguiendo con la enseanza que nos dan nuestros grandes maestros, los nios pequeos y los animales no humanos, podemos observar que sus niveles de energa y por tanto, de sa-lud son muy altos. Por la intervencin de los adultos ambos, nios y animales no humanos, pueden empezar a perder esa salud. En realidad, ellos generalmente pierden esa salud y vi-talidad cuando son daados desde fuera por los adultos, los hombres y mujeres que olvidaron seguir siendo nios y nias y seguir riendo, llorando, respirando sanamente, des-cansando y jugando. Un adulto es un nio daado, frustrado y mal logrado, es decir, el fracaso del proyecto de un ser humano.

Tu y yo empezamos a perder la salud cuando bamos creciendo. Nacidos o colocados en un medio ambiente antinatural (lo que tambin hacen con los animales de compaa y los de granja) comenzamos a sentirnos y estar enfermos de muy diversas formas. No me refiero a enfermedades fsicas, sino a enfermedades vitales en nuestra unidad como personas. Poco a poco surgieron en nosotras/os los miedos, la cobarda, la hipocresa, la ansiedad, la depre-sin, las frustraciones, las fobias, la neurosis y con ellas, en mayor o menor medida, lo que llaman enfermedades mentales. Por otro lado nos alimentaron de forma desequilibrada, nos acostumbraron al sedentarismo, al exceso de trabajo intelectual o fsico, a tratar de buscar, para no encontrar, en el consumo o la televisin la forma de ocultar nuestra infelicidad... Y as, consecuencia de lo anterior, apareci en nuestros cuerpos la muestra evidente de enfer-medad o falta de vitalidad: Cuerpos flcidos, dbiles, excesivamente delgados o gruesos, grandes tensiones musculares, contracturas, rigidez en msculos y articulaciones, proble-mas digestivos, deformacin sea y un sistema inmunolgico con muy pocas defensas que nos haca contraer una dolencia cada cierto tiempo. Todo ello, con los aos se fue fijando. Nuestra capacidad para sentir alegra de verdad, para crear, para cambiar, para disfrutar de vivir, para abrir la mente a cosas nuevas se fue mermando; el cuerpo se fue deformando y camos en diversas enfermedades, la gran mayora, evidentemente psicosomticas. Casi to-dos sabemos de alguien que haya muerto como consecuencia de un estilo de vida insano antes de los 40 aos. Esta persona, era vctima por responsabilidad propia? era una vcti-ma social? era vctima por lo que familiarmente le haban llevado a ser? Seguro que era un nio mal tratado y muy herido que creci no sabiendo ni queriendo hacer nada por cambiar... Normalmente un medio ambiente natural y sano (que incluye al ncleo donde na-ces y a la sociedad que te rodea) traer consigo nios, adolescentes y adultos felices, fuertes y sanos.

Algunos antes, otros despus, cuando pasa el tiempo, nos vamos haciendo conscientes de nuestra ceguera y caemos en la cuenta de cmo la actitud hacia la vida de nuestros padres, educadores y sociedad (los adultos) hicieron mella en los que somos; y de cmo nosotros mismos, para adaptarnos, reproducimos o creamos actitudes similares o nuevas, agresivas hacia nuestra propia persona sensible por naturaleza. Podemos coger las riendas de nuestra vida y salud y empezar a cambiar. Una de las herramientas a las que podemos acudir para cambiar hbitos que nos producen enfermedad es el deporte. Todas/os conoce-mos los beneficios que nos reporta un deporte moderado y no competitivo ni siquiera para con nosotras/os mismas/os, por lo que no es necesario que explique esto. Simplemente decir que con la prctica de uno o varios deportes tu ser comienza a sentirse nuevamente vivo casi desde el principio: La oxigenacin, la fuerza muscular y sea, la estimulacin de las glndulas, los ritmos vitales se empiezan a normalizar y nos concedemos la oportunidad de


llenarnos de energa para poder afrontar desequilibrios en nuestra globalidad como seres humanos.

Unido a un deporte moderado, es muy necesaria la prctica de estiramientos fsicos; ambos, no slo aumentan la flexibilidad y la movilidad, reducen la tensin muscular y relajan el cuerpo, sino que favorecen la meditacin (estar conscientes en el momento presente) y por lo tanto, unida a una flexibilidad en huesos, msculos y articulaciones se va flexibilizando tambin la mente.

En la prctica de deporte y estiramientos, que han de ser diarias, te recomiendo que te centres en escuchar y seguir las instrucciones del cuerpo. Redescubrirs tu gua natural que es la intuicin, no actuars slo con el pensamiento, sino con todo tu ser. Hay muchsimas personas que piensan que el dolor en el deporte o en los estiramientos es positivo porque se estn esforzando. El dolor nunca ser una buena seal, es maltrato. La mente neurtica, pensante, que siempre quiere adquirir algo ms nos juega muy malas pasadas... Te recomiendo meditar en los estiramientos de una forma magnfica porque aprendes a no ser competitivo contigo misma/o para llegar a algo, sino a estar disfrutando en el momento presente sin daar el cuerpo.

La prctica de un Yoga autntico y natural es muy antigua y altamente desarrollada, en ella se une un profundo, sabio y consciente trabajo de estiramientos, respiracin, energa, relajacin y meditacin con un estilo de vida armonioso, veraz y Justo contigo mismo y tu entorno. En realidad el yoga es estar en el estado natural de sentirse totalmente inmerso en el entorno siendo uno con l, sin diferencias causadas por la errnea percepcin de separacin. La prctica del Yoga te ayuda a regresar a este estado facilitando que sientas y que descubras la locura de una mente que busca, desea vorazmente o utiliza prejuicios para comprender y actuar en la realidad. Para comenzar a vivir el Yoga no te hace falta profesor ni maestro, a una persona principiante le basta con practicar documentndose un poco. En tu aprendizaje posterior puede que necesites un gua pero cudate de los falsos maestros que cobran por la enseanza y que slo te saben ensear mtodos y tcnicas, stos son tcnicos y, como mucho profesionales; no Maestros. El Yoga ha sido deformado y tratado parcialmente buscando sus beneficios fsicos o sus experiencias esotricas. Ni los unos, ni las otras son Yoga. El Yoga es mucho ms, perfectamente lgico y sencillo. La prctica del Yoga te ensear que un esfuerzo hay que realizarlo sin esfuerzo. Dejo que descifres esto por ti misma/o...

Olvdate pues de luchar, para obtener salud, no te abandones, no te excedas, usa el camino del medio el de la Justicia que no es otra cosa que Amor autntico; no te hagas dao ni dejes que otras/os te lo hagan... Trata de estar en Amor siempre!


HIGIENISMO INTERNOAyuno consciente: Parcial y completo )c( Copia abierta

Hacer ayuno, es decir, dejar de comer o de comer y beber parcial o completamente durante un periodo ms o menos largo de tiempo, es de lo mejor que puedes hacer para conservar la salud y sanarte de muy diversas dolencias. Enumerar las razones por la que un ayuno es muy importante:

1.- Para tomar conciencia de la importancia que tiene la alimentacin; lo afortunado que eres si puedes comer todos los das; de lo importante de compartir con las/os que no tienen esa oportunidad o se alimentan con escasos nutrientes. La sensacin de hambre (con dolor) tendran que vivirla todos para sentir, aunque sea una milsima parte, del dolor que siente una persona que muere de hambre. Ello te hara tomar conciencia y te impulsara a hacer algo como compartir y denunciar para cambiar esta injusticia que viven millones de personas.

2.- Para tomar conciencia del exceso o defecto de comida diaria; rapidez con la que se suele comer; las sustancias que no nutren y que ingieres cada da: Slo rompiendo el hbito y observando, puedes darte cuenta de aquellas sustancias que comes y que no sirven para nada salvo para intoxicarse, engordar o adelgazar demasiado y enfermar.

3.- Para observar las distintas fases que pasa el organismo al ayunar, su capacidad para

recuperarse y obtener la energa que necesita. Es decir, conocerte a ti misma/o y tus capacidades. Descubrirs lo vital que te encuentras al final de un ayuno.

4.- Para curarte de diferentes y variados tipos de dolencias y desequilibrios con un ayuno

bien controlado. Cualquier animal, cuando enferma, deja de comer temporalmente. La digestin requiere mucho esfuerzo del organismo. Si cuando enfermamos seguimos con la alimentacin habitual robamos energa que otras zonas requieren para sanarse.

5.- Para descansar el cuerpo y limpiarlo, pues con el ayuno no tiene que hacer la dura

tarea de la digestin. La sangre se purifica, disminuye la acidez que es causa de muchas enfermedades, el intestino se vaca ms que de costumbre y expulsamos sustancias de desecho que suelen quedar dentro. La piel se purifica. Tu aspecto gene-ral es ms luminoso y la mente est ms lcida.

Hay muchas personas que creen que si ayunan se marearn o sentirn muy mal.

Introducirse al ayuno es hacerlo progresivamente y conocer tus reacciones. Puedes empezar como hacen los musulmanes con el ramadn, dejando de comer todo el da y comiendo nada ms que por la noche, quizs hacindolo un solo da. ste sera un ayuno parcial. Tambin puedes hacerlo de un solo da o varios tomando zumo o infusiones con poca azcar de caa.

Hay ayunos que se hacen de todos los alimentos salvo de uno (como uvas, manzanas, zanahorias, sopa de cebolla, arroz integral...) stos son ayunos curativos que sirven para purificar el organismo y nutrirlo con determinadas sustancias beneficiosas.

Los ayunos completos y prolongados dependen de las capacidades individuales, requieren autocontrol y cuidado para no afectar negativamente a ningn rgano, sin embargo, son los mejores. Experimentars una evolucin de tu consciencia muy positiva mejorando la relacin con los dems y el medio ambiente. Para hacerlos hay que elegir das o temporadas de tranquilidad y poco trabajo fsico, pues disminuye la energa. El ayuno sin agua slo puede hacerse no ms de dos das pues supondra un grave peligro para la salud o incluso para la vida. Requiere conocerse mucho.

Hacer ayunos para adelgazar es un error porque pierdes peso pero despus lo recuperas rpidamente pues normalmente se vuelve al estilo de vida anterior. Si quieres perder peso cambia tu estilo de vida y hbitos alimentarios. Si te decides a ayunar de vez en cuando es muy recomendable que consultes a un mdico naturista y adquieras un libro especializado.


HIGIENISMO INTERNOPrctica )c( Copia abierta

El higienismo interno consiste en desintoxicar el organismo liberndolo de cidos, toxinas y sustancias de desecho que habitualmente no son expulsadas. Est basado en el higienismo ruso tradicional y da un resultado magnfico. Hazlo al menos una vez al ao, pues asegura la cura de algunas patologas y la prevencin de muchas enfermedades. Se hace desinto-xicando el cuerpo ordenadamente por sistemas y rganos. Es un tanto laborioso y supone un esfuerzo y mucha atencin a las reacciones del propio cuerpo pero pasados dos o tres das encontrars satisfaccin, relajacin y vitalidad. Requiere que la dieta sea vegetariana du-rante todo el proceso y que lo hagas cuando puedas disponer de cinco semanas medianamente tranquilas, sin prisas ni estrs. Si te supone algn tipo de dudas pregunta a tu mdico, naturista preferentemente.

Gracias a esta limpieza mejorarn estados y dolencias crnicas como pueden ser los dolores de cabeza, las alergias, el asma y las dermatitis. Las funciones digestivas se desa-rrollarn perfectamente y el cuerpo recuperar su vitalidad, por lo que es interesante que sigas cuidndote y no exponerlo a nuevas sustancias nocivas, ya que el esfuerzo que has hecho en conseguir esta limpieza ha sido muy alto y su resultado muy profundo.

Primera semana

Durante esta semana vas a hacer una preparacin para limpiar tu intestino. Tanto por la maana temprano, como antes de dormir, hazte un enema con 2 litros de agua templada y una cucharada de zumo de limn o de vinagre de manzana. Ponte en posicin de cuchillas o tumbada/o si te cuesta trabajo retener el lquido. Masajea la tripa mientras va entrando el agua para ayudar a que se introduzca por todo el intestino. Respira profundamente y no te pongas nerviosa/o. Si la primera o segunda vez no retienes suficiente lquido y lo tienes que evacuar no pasa nada, porque esto tambin supone un aprendizaje. No obstante hay que hacer un esfuerzo para que te entren los dos litros y para mantenerlos dentro lo que puedas acostndote en decbito lateral y dndote media vuelta cada cierto tiempo. De esta manera empezars a combatir la putrefaccin intes-tinal y la fermentacin por microorganismos intestinales; sta es producida por una alimentacin incorrecta, el descenso de la proteccin del organismo, la aplicacin incon-trolada de medicamentos y las infecciones intestinales.

Segunda semana

Sigue con la limpieza del intestino y con los enemas por la maana y por la noche. Para conseguir la limpieza de la mucosa del intestino y destruir la microflora patgena, el tratamiento es el siguiente: Toma por la maana, pasada media hora despus de desayunar, un ajo fresco muy triturado y mastcalo en trozos pequeos. Repite la toma de ajo antes de dormir y no comas ni bebas nada despus de esta toma de la noche. Mejorars los problemas de gases y las putrefacciones digestivas.

Tercera semana

Contina tomando el ajo y realizando slo un enema por la noche. En esta semana comienza la limpieza del cido en las articulaciones con el agua de laurel. Durante tres das seguidos toma una infusin preparada con 5 grs. de laurel hervidos a fuego lento durante 5 min. en 300 c.c. de agua y tapndolo despus. Echndolo en el termo y cerrndolo bien se deja hasta el da siguiente. Por la maana, pon la infusin de laurel en un vaso y bbela con una pajita para que el lquido vaya directamente a la garganta


pues es muy fuerte y puede daar el esmalte de los dientes. Toma esta infusin de vez en cuando a pequeos sorbos y durante todo el da. Reptelo durante los dos das siguientes. No dejes de realizar el enema diario pues el laurel puede provocar salidas de impurezas o dermatosis en la piel.

Cuarta semana

Contina con un enema por da y de nuevo la infusin de laurel tres das seguidos para una ptima limpieza de las articulaciones.

Quinta semana

En la quinta y ltima semana corresponde hacer una profunda limpieza del hgado. Es necesario seguir con un enema por da.Comienza haciendo un ayuno durante tres das bebiendo nicamente zumo de manzana. ste se va a utilizar para disolver las piedras de la vescula biliar. Como mnimo debes tomar dos litros diarios de este zumo.

El tercer da prepara un vaso con 300 grs de aceite de oliva y un vaso de zumo de limn. A las 19 horas acustate con una bolsa de agua caliente encima del hgado con la idea de abrir sus canales. Cada 15 minutos toma un trago de aceite de oliva y un trago de zumo de limn. No hay que tomar una mayor o menor cantidad, ni darse prisa en ello, sino que hay que tomrselo con tranquilidad y respetando el espacio de tiempo de 15 minutos. Tampoco es conveniente levantarse. Sigue pues, acostada/o hasta que dejes de tener nuseas, sin comer ni beber nada excepto el zumo de limn y el aceite.

Durante esta tarde-noche, la noche y la maana siguiente tendrs necesidad de evacuar, lo que puedes hacer en un orinal ya que podrs observar que salen impurezas con forma de gusanos blancos (colesterol), madejas de bilirrubina, trozos grandes de mucosa y metales pesados que son los depsitos de las toxinas del organismo. Espera tranqui-lamente hasta estar segura/o que has evacuado todo y despus de esta limpieza hazte un enema, lo que es imprescindible, pues en el intestino pueden quedar sustancias irritantes o venenosas llegadas del hgado. Tambin es muy posible que vomites, ya que es la otra va que utiliza el cuerpo para la limpieza del hgado.Una vez que el organismo se serene sigue con la dieta vegetariana y con los enemas hasta el final de la quinta semana. A partir del cuarto da experimentars una sensacin de ligereza y bienestar muy altos.


SERES VIVOSAnimales y plantas que nos cuidan y sanan )c( Copia abierta

Mayoritariamente, las personas de la ciudad han olvidado que son unas ms en la naturaleza. Casi siempre centradas en s mismas y su necesidad particular de cada momento se han vuelto egocntricas. El contacto con la madre naturaleza se ha reducido considerablemente aunque todas/os sienten desde lo ms profundo una atraccin especial. De hecho, muchas personas tienen animales de compaa y plantas en casa, cuelgan imgenes de paisajes y buscan, cuando pueden, salidas puntuales a sitios que les unan de nuevo con la naturaleza como los parques, la sierra o la playa porque sienten que, aunque sea por un tiempo limitado, ese contacto es vital.

Tu salud tambin est interrelacionada con los animales no humanos y las plantas. Ellos y ellas son recprocos con lo que tu les das y en este sentido, Justos, pues reaccionan a tu atencin dando siempre en equilibrio con lo que reciben. De esta forma tu tambin puedes tomar de ellos lo que te aportan, que es mucho ms de lo que puedas pensar. Ellos y ellas son los ngeles del paraso que cientos de miles de seres humanos no advierten por estar sumergidos en el infierno de s mismos y del caos manifiesto de la gran mayora de las injustas sociedades urbanas e incluso rurales. Cuando te acercas o se acercan, cuando los miras, salvo unas muy pocas excepciones, siempre te sonren con su sonrisa especial recordando a tu consciente, aunque no puedas verlo ms que con el subconsciente, que eres como ellos y parte de ellas, que son tu ms ntima familia, tus padres, tus madres, tus protectores, tus hermanos, tus sanadores y como siempre se ha dicho, tus compaeros.

Hay muchsima investigacin y experiencias directas de las grandes posibilidades de sanacin que nos conceden los animales no humanos, ni que decir tiene las que nos conce-den las plantas. Los animales de compaa, tan solo con el Amor y agradecimiento que nos transmiten cuando los tratamos con respeto y Amor, nos aportan la energa suficiente como para no enfermar. Incluso se han dado casos de personas muy enfermas o con depresin que han luchado por vivir gracias a su compaera/o animal no humano. Burros, caballos, delfines, pjaros, perros, serpientes, son invitados por terapeutas especializados en diferentes enfermedades psquicas o dolencias e incapacidades de nios, adultos y ancianos, a que se relacionen con ellos y les ayuden a sanarse. Las posibilidades de xito en esta mejora o sanacin son muy altas. Los rboles, las flores, las plantas en general tambin tienen propiedades sanadoras, no slo alimentndonos de ellas, tienen una capacidad muy fina para sentir las vibraciones humanas y responden a estas vibraciones transmitindonos otras. Abrazarse a los rboles solicitndoles apoyo, ayuda o energa realmente causa su efecto, te transmiten la energa del universo, la que han tomado de la Tierra, el Agua, el Aire, el Sol y el Amor. A cambio, reciben tu Amor, lo que les da ms fuerzas para seguir viviendo y les hace ms hermosos y brillantes. Todo el mundo sabe que las vibraciones de la voz humana cuando se les habla a las plantas hace que crezcan ms frondosas, evidentemente ese cario que reciben no slo les viene de la voz sino tambin de que esa persona que si es capaz de hablarles dulcemente, seguro que las cuida con esmero.

La persecucin, sometimiento y matanza indiscriminada que hemos causado a nuestros hermanos los animales no humanos desde tiempos inmemoriales ha hecho que se distancien y asusten de nosotras/os. En realidad slo nos ha quedado un animal cercano, el perro, que por el mucho maltrato que ha sufrido, se ha hecho sumiso. Desafortunadamente los perros son lobos arrancados de su medio ambiente y sometidos, manipulados genticamente y utili-zados para diferentes fines, por eso el ser humano ha conseguido hacerlos obedientes y fieles, cosa que no ha conseguido hacer con ningn otro animal por ahora. El resto de ani -males de compaa o de granja tienen que estar encerrados, enjaulados, atados o ser alimentados de forma continuada para hacerlos dependientes; por lo que la mayora, estan-do en libertad, en caso de ser maltratados, huiran lo ms pronto que pudieran. Esta triste historia (para los animales humanos que tenemos algo de sensibilidad) y terrible (para los animales no humanos que han sido maltratados y, bastantes, perseguidos hasta el extermi-


nio) es

el libro de la vida - salud

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