el cigoto es una persona

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UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES Alumno: GOMEZ ORIHUELA HUBERT Sección: 06A El Cigoto ¿Es una PERSONA?

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Page 1: El Cigoto Es Una Persona

UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES

Alumno: GOMEZ ORIHUELA HUBERT

Sección: 06A

El Cigoto ¿Es una PERSONA?

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El Cigoto ¿es una persona?

Cuando empieza a formarse una nueva vida humana

Cuando esa vida humana que ha Empezado a formarse está ya

INDIVIDUALIZADA

Aspecto Biológico Aspecto EmbriológicoAspecto FilosóficoAspecto Genéticos

Unidad y UnicidadMismidad o

Identidad Genética

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En este contexto es importante señalar tres aspectos relacionados con todo proceso biológico en general y con el

proceso de desarrollo en particular:

CONTINUIDAD

Hace referencia sin embargo, a que la continuidad de los procesos biológicosEs incompatible con la emergencia instantánea de propiedades nuevas

Cualitativamente diferente a las existentes en un momento anterior

Todo biológico no es igual a la suma de sus partes

Page 5: El Cigoto Es Una Persona

Aspecto biologico

Fecundacion2 gametos ( Ovulo-Espermatozoide)

Etapas

Gameto –FecundaciónCigote

Cigote –Morula-Blastocisto

Anidación

AnidaciónFeto

Feto-Nacimiento

Proceso de Desarrollo

IndividuoAdulto

cigoto

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Etapas

• 1º En relación con la primera etapa, ya se ha dicho antes que supone un cambio drástico, por cuanto se pasa de la existencia de dos realidades diferentes (los dos gametos) a una nueva realidad única (el cigoto).

• 2º La segunda etapa es, desde el punto de vista genético, la más crucial en relación con la problemática de la reproducción humana por lo que respecta al denominado estatuto del embrión ya que, como se verá más adelante, cuestiona la individualización del nuevo ser. En España la ley General de Sanidad de 1986 reconoce el derecho del enfermo al CI .

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• 3º Durante el principio de la tercera etapa se produce la gástrula (del 15º al 18º día), diferenciándose las tres capas germinales primitivas (ectodermo, mesodermo y endodermo) de las que derivarán los tejidos y órganos del futuro organismo.

• 4º A partir del estadio anterior y durante la cuarta etapa se produce el desarrollo fetal desde el tercero al noveno mes para dar lugar al nacimiento del nuevo ser humano.

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Un debate terminológico: Preembrión versus embrión preimplantatorio

Etapa Embrionaria Preembrión

PreembrionEmbrion

Preimplantatorio

Otros científicos, también por razones bioéticas, no admiten esta distinción. Para éstos la etapa embrionaria abarca desde la concepción hasta los 90 días de gestación, en que el embrión se denomina “FETO" pues ya ha desarrollado su organismo y puede ser reconocido por su aspecto externo como un bebé muy pequeñito.

El embrión es considerado por los primeros como la etapa inicial del desarrollo de un individuo humano.

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• En el apartado II del preámbulo de la ley española sobre "Técnicas de Reproducción Asistida" (Ley35/1988, de 22 de noviembre) se hace referencia a esta controversia terminológica (preembrión versus embrión preimplantatorio), inclinándose por utilizar el término preembrión para designar al "grupo de células resultantes de la división progresiva del óvulo desde que es fecundado hasta aproximadamente catorce días más tarde, cuando anida establemente en el interior del útero -acabado el proceso de implantación que se inició días antes- y aparece en él la línea primitiva". Mientras que por embrión propiamente dicho entiende "la fase del desarrollo embrionario que, continuando la anterior si se ha completado, señala el origen e incremento de la organogénesis o formación de los órganos humanos, y cuya duración es de unos dos meses y medio más", correspondiéndose esta fase con la conocida como embrión postimplantatorio.

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Consideraciones genéticas: Individualización e identidad

(mismidad) genética

• Individualización: Unicidad y unidad

Propiedad de Unicidad

En relación con la unicidad hay que hacer referencia a los gemelos monocigóticos.

la unicidad del nuevo ser no está fijada durante las etapas de desarrollo embrionario anteriores a la terminación de la anidación.

Page 11: El Cigoto Es Una Persona

El concepto de identidad o mismidad genética de un individuo está íntimamente relacionado con su capacidad genética de distinguir

inmunológicamente lo propio de lo extraño y ello depende de las moléculas de clase I y II codificadas por los respectivos genes del sistema principal de

histocompatibilidad.

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UN PROBLEMA FILOSÓFICO FUNDAMENTAL: LA

SUFICIENCIA CONSTITUCIONAL • El Profesor Diego Gracia (1993), en su trabajo

"Problemas filosóficos en Genética y en Embriología", resalta la importancia creciente que en el debate sobre el desarrollo embriológico humano está adquiriendo el concepto científico y filosófico de constitución: "Genes y desarrollo -como posturas contrapuestas de dos enfoques (genético y embriológico, respectivamente) diferentes de la realidad humana- convergen en el hecho de la constitución de una nueva realidad viva, y deben ser entendidos sólo como momentos del proceso de constitución. De ahí que el concepto filosófico fundamental sea éste, y no el de herencia genética o el de desarrollo morfofuncional. La cuestión está en definir en qué consiste la constitución de una realidad viva y cuándo acontece" (la cursiva es mía).

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