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Primavera 2009 No. 6 Iglesia Católica El Buen Pastor amando como Cristo ama, sirviendo como Cristo sirve Padre Chuck McCoart C ada parroquia tiene su propio carisma. Algunas par- roquias tienen escuelas extraordinarias, otras sobre- salen al llegar a formar comunidades de grupos mi- noritarios tales como las parroquias coreanas o vietnamitas. El Buen Pastor también tiene su propio carisma - diverso y de gran alcance. Inclusivo. Lo más importante es que somos entusiastas de la diversidad, la inclusión y la participación. Valoramos la contribución y el liderazgo de nuestra parroquia en dos idiomas, español e inglés. Hace más de treinta años que El Buen Pastor se estableció al margen de las demás por la decisión consciente de su clero y feligreses de dar la bien- venida en nuestro medio a personas de habla hispana an- imándoles a practicar el culto en nuestra iglesia, disfrutar y celebrar la liturgia en su propia cultura y formar parte de una comunidad unificada. Nuestra mezcla de liturgias en in- glés y español son una bendición para nuestra parroquia. Liderazgo. A lo largo de la historia de nuestra parro- quia, hemos sido bendecidos por los hombres, mujeres y familias que han servido a la parroquia a través de la liturg- ia, educación, servicios y actividades financieras y admin- istrativas siendo estos sólo algunos de sus logros. Todavía tenemos líderes, si bien de una generación diferente, llenos del amor de Dios dando un paso hacia adelante y colmados de una potente voluntad de servir. Animo a los feligreses a una participación aún mayor. Sueño con el día en que cada uno sirva un día a la semana y ofrezca una semana de servicio cada año a fin de que la par- roquia se acerque aun más hacia el logro de nuestra misión de “amar como Cristo ama, y servir como Cristo sirve”. De extensión. El Buen Pastor tiene un largo historial de servir a los demás, a personas sin hogar, hambrientos y los pobres. Apoyamos a “Good Shepherd Housing” (Servicios de Vivienda El Buen Pastor), UCM (Ministerios Cristia- nos Unidos) y otras agencias de la comunidad que apoyan a las personas en tiempos difíciles con dinero, alimen- tos y ropa. Nuestros jóvenes han sido pioneros en los últimos años al acercarse a comuni- dades locales al igual que en otras partes del mundo ayu- dando a construir iglesias, parroquias y casas. La mitad de las parroquias de nuestra diócesis no tienen afiliación con el Movimiento de Tra- bajo pero El Buen Pastor cuenta con cuatro de estos grupos. Ansío el momento en que cada uno de los jóvenes de nues- tra iglesia participe en las actividades parroquiales y sea un ferviente servidor a los demás. Planificación futura. El Buen Pastor es uno de una pequeña minoría de parroquias que han reunido cuidadosa- mente los aportes de sus feligreses y, analizando sus con- tribuciones, elaboró un Plan Pastoral Parroquial que iden- tifica y da prioridad a sus actividades y programas. Fue un esfuerzo dirigido por el Comité Pastoral Parroquial el cual es ahora testigo de los comienzos de su implementación. Programas. Nuestros programas han crecido de man- era exponencial - tenemos más de 100 servicios educativos y grupos de oración que se suman a la vitalidad de El Buen Pastor. Sueño con el día en que contemos con más de 200 grupos, todos dirigidos a lograr nuestra misión. El Buen Pastor brilla, pero trabajemos juntos para que nuestra luz sea aún más brillante! El Buen Pastor Brilla

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Primavera 2009 • No. 6

Iglesia Católica El Buen Pastoramando como Cristo ama, sirviendo como Cristo sirve

Padre Chuck McCoart

Cada parroquia tiene su propio carisma. Algunas par-roquias tienen escuelas extraordinarias, otras sobre-salen al llegar a formar comunidades de grupos mi-

noritarios tales como las parroquias coreanas o vietnamitas. El Buen Pastor también tiene su propio carisma - diverso y de gran alcance.

Inclusivo. Lo más importante es que somos entusiastas de la diversidad, la inclusión y la participación. Valoramos la contribución y el liderazgo de nuestra parroquia en dos idiomas, español e inglés. Hace más de treinta años que El Buen Pastor se estableció al margen de las demás por la decisión consciente de su clero y feligreses de dar la bien-venida en nuestro medio a personas de habla hispana an-imándoles a practicar el culto en nuestra iglesia, disfrutar y celebrar la liturgia en su propia cultura y formar parte de una comunidad unificada. Nuestra mezcla de liturgias en in-glés y español son una bendición para nuestra parroquia.

Liderazgo. A lo largo de la historia de nuestra parro-quia, hemos sido bendecidos por los hombres, mujeres y familias que han servido a la parroquia a través de la liturg-ia, educación, servicios y actividades financieras y admin-istrativas siendo estos sólo algunos de sus logros. Todavía tenemos líderes, si bien de una generación diferente, llenos del amor de Dios dando un paso hacia adelante y colmados de una potente voluntad de servir.

Animo a los feligreses a una participación aún mayor. Sueño con el día en que cada uno sirva un día a la semana y ofrezca una semana de servicio cada año a fin de que la par-roquia se acerque aun más hacia el logro de nuestra misión de “amar como Cristo ama, y servir como Cristo sirve”.

De extensión. El Buen Pastor tiene un largo historial de servir a los demás, a personas sin hogar, hambrientos y los pobres. Apoyamos a “Good Shepherd Housing” (Servicios de Vivienda El Buen Pastor), UCM (Ministerios Cristia-nos Unidos) y otras agencias de la comunidad que apoyan

a las personas en tiempos difíciles con dinero, alimen-tos y ropa.

Nuestros jóvenes han sido pioneros en los últimos años al acercarse a comuni-dades locales al igual que en otras partes del mundo ayu-dando a construir iglesias, parroquias y casas. La mitad de las parroquias de nuestra diócesis no tienen afiliación con el Movimiento de Tra-bajo pero El Buen Pastor cuenta con cuatro de estos grupos. Ansío el momento en que cada uno de los jóvenes de nues-tra iglesia participe en las actividades parroquiales y sea un ferviente servidor a los demás.

Planificación futura. El Buen Pastor es uno de una pequeña minoría de parroquias que han reunido cuidadosa-mente los aportes de sus feligreses y, analizando sus con-tribuciones, elaboró un Plan Pastoral Parroquial que iden-tifica y da prioridad a sus actividades y programas. Fue un esfuerzo dirigido por el Comité Pastoral Parroquial el cual es ahora testigo de los comienzos de su implementación.

Programas. Nuestros programas han crecido de man-era exponencial - tenemos más de 100 servicios educativos y grupos de oración que se suman a la vitalidad de El Buen Pastor. Sueño con el día en que contemos con más de 200 grupos, todos dirigidos a lograr nuestra misión.

El Buen Pastor brilla, pero trabajemos juntos para que nuestra luz sea aún más brillante!

El Buen Pastor Brilla

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2 The Shepherd’s Watch

El Buen Pastor es bendecido por la cantidad y calidad de Clero visitante que vienen a atender a nuestra comuni-dad y de esta forma, prestar asistencia al Padre Chuck. Pre-sentaremos a continuación unas breves biografías de estos generosos sacerdotes y miembros del Clero para que todos podamos saber algo sobre sus interesantes historias.

Un regalo de Newfoundland: Padre Mike Hann

Cuando escuchamos al comienzo de la Misa que “nuestro celebrante es el

Padre Mike Hann,” sabemos que saldremos de la iglesia ese día con un mejor conocimiento y comp-rensión de las Escrituras gracias al don del Padre Mike de poner en un contexto histórico cada Lectura y su actual aplicación a la vida diaria. El Padre Mike, quien ha servido a la Iglesia y la Congregación de Missionhurst por muchos años, celebra con frecuencia las misas en El Buen Pastor.

Principios en su formación de fe. Hijo de un pescador, el Padre Mike creció en Port Royal, una isla frente a la costa de Newfoundland, donde la comunidad veía un sacerdote tan sólo dos veces al año. El recitado diario del Rosario le sirvió como formación de fe en su juventud. Cuando asistió a la universidad en Nueva York, descubrió su vocación al leer un panfleto titulado “Invitation to Greatness” (Invitación a la Grandeza), una serie de cartas entre el director vocacional de Missionhurst y un hombre jóven que discierne su futuro.

Formación como Sacerdote. En 1973, fue ordenado un sac-erdote Missionhurst y sirvió los siguientes 20 años en Haití con una breve cesión en México y Roma. Desde 1993-2000, el Padre Mike sirvió en Roma en un equipo que dirigió la Congregación Missionhurst. Este encargo le dio la oportunidad de visitar las mi-

siones en África. Desde Roma, el Padre Mike regresó a Haití an-tes de ser nombrado rector en Missionhurst en Arlington, VA.

Disfrutando su estancia en El Buen Pastor. El Padre Mike disfruta el servir en El Buen Pastor y en particular, le gusta la forma en que el Padre Chuck delega con éxito autoridad y respon-sabilidad al personal y feligreses para el bienestar y crecimiento de la parroquia. Considera una bendición ser parte de la comuni-dad de el Buen Pastor. Nosotros a su vez, somos bendecidos por sus servicios y talentos educativos.

Anticipando su Ordenación: Diácono Tony Mazurkiewicz

Durante el año pasado, El Buen Pastor ha sido bend-ecido con los servicios del

Diácono Tony Mazurkiewicz, quien ha compartido su fe y talentos con nuestra parroquia en su último año de preparación para la ordenación como sacerdote de la Orden de los Carmelitas.

Principios en su Formación de fe. El Diácono Tony nació en Chicago. Tiene una hermana cas-ada que tiene tres hijos, Tony es padrino de todos ellos. Asistió a la Escuela Secundaria Mount Carmel donde se empezó a interesar en la comunidad Carmelita y donde su madre sirve como auxiliar administrativo. Su padre es un veterano de Vietnam y co propi-etario de una empresa de almacenamiento. El Diácono Tony se graduó de la Universidad de Yale, donde jugó al football durante cuatro años, en calidad de capitán en su último año. Después de graduarse, trabajó durante cuatro años en Boston y Chicago como profesor y consultor de las escuelas Edison.

Formación en la Orden Carmelita. Cuando el Diácono Tony regresó a Chicago, vivió en una comunidad Carmelita por un año después del cual se incorporó al programa de formación Carmelitana. Ha vivido y ministrado en comunidades Carmelitas en varias ciudades de EE.UU. - Houston, Phoenix y Washington, DC, por nombrar algunas. Los pasatiempos del Diácono Tony in-cluyen deportes, excursiones, leer, esquiar y quilting.

Disfrutando su estancia en El Buen Pastor. Durante su ti-empo en El Buen Pastor, el Diácono Tony agradeció muy espe-cialmente la cálida bienvenida de todos los que le han conocido y disfrutó en ver la participación activa de los feligreses en los distintos Ministerios de nuestra parroquia. Él será ordenado Sac-erdote Carmelita en Chicago el 30 de mayo de 2009 y esta agrade-cido de servir a Dios y su pueblo. Todos los que han llegado a conocer al Diácono Tony les desean bendiciones y éxitos en su vida futura.

The Shepherd’s WatchPublicador: Rev. Charles C. McCoart, Jr.Editor: Peg MastalEquipo Editorial: Mary Ciske, Alice Outerbridge,

Joan Peterschmidt, Rosalie TargonskiTraductores: Ana Pilato, Jennifer Miller, Clara Campos,

Rosie Driscoll, Mauricio Hernandez, Maria Isabel Diaz Restrepo, Essy O’Connor, Sarah Grubb

Diseño Gráfico: Sue De AngelE-mail: [email protected]

IglesIa CatólICa el Buen Pastor8710 Mount Vernon Highway • Alexandria, VA 22309Teléfono: (703) 780-4055 • Fax: (703) 360-5385E-mail: [email protected] • Internet: www.gs-cc.org

Ayudantes Espirituales: Clero Visitante

¡La Primavera llegó!

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Barbara Cotter

Si te perdiste el 14 ª Festival anual del Coro Martin Luther King, un evento ecuménico patrocinado por Ventures in Community (VIC) celebrado en El Buen Pastor el pasado

domingo 18 de enero, marca ahora tu calendario para el 15 ª Concierto Anual el domingo 17 de enero de 2010 en la Iglesia Bautista Bethlehem. Estas dos iglesias se alternan la presentación del evento, ya que son las únicas con santuarios suficientemente amplios para reunir al conjunto de los coros al final de la noche. El evento de este año fue uno de canción, danza, sonido de cam-panas, oración, palmas, alegría y alabanza.

Trece iglesias combinadas dieron honores a los esfuerzos pacificadores de Dr. King en promoción de la causa por la ig-ualdad de derechos. El Rev. Jeri Field, pastor de la Iglesia Pres-biteriana Mt. Vernon fue el coordinador del programa y dió la bienvenida a todos los presentes recordando los eventos impor-tantes en la vida de Dr. King. Después, el Rev. Ketlen Solak, de la Iglesia Episcopal St. Luke y co facilitator de VIC, habló de la misión de fe para unir a las comunidades locales y promover y servir a los necesitados. Padre Charles McCoart dió la bienvenida a los Coros y a los asistentes a la Iglesia El Buen Pastor, leyó una cita de Coretta Scott King, y nos condujo en la oración.

El Coro Trinity Handbell de la Iglesia Luterana Bethany, nos brindó un preludio musical así como un hermoso y conmove-dor arreglo de “The Battle Hymn of the Republic” (El Himno de Batalla de la República).” El Coro Sacred Dance Mount Ver-non interpretó “Down to the River to Pray” (Rezando a lo largo del río), seguida por el Ministerio de Danza de la Iglesia Bautista Bethlehem Daughters of Judah, que interpretó una danza de la obra “Sincerity” (Sinceridad).

Cada uno de los coros de la velada, fueron calurosamente re-cibidos. Coros de las Iglesias: Católica El Buen Pastor, Unitaria Mount Vernon, Episcopal St.Mark y Episcopal St. James; Coros en conjunto de las Iglesias Presbiteriana Mount Vernon y Heritage, Bautista Groveton; Coro de la Iglesia Unitaria Metodista Misionera Rising Hope; Fé Baha’I del Coral Metropolitano de Washington; y el Coro de Misa de la Iglesia Metodista Unida Woodlawn, han presentado cada uno, su homenaje a Dr. King. Después el conjunto de los Coros bajo la dirección del Dr. James Criswell, Director Superior de Coro de la Iglesia Presbiteriana Mount Vernon y todos los presentes fueron invitados a participar en el canto de “We Are Marching in the Light of God” (Estamos marchando bajo la luz de Dios), mientras que el Coro Trinity Handbell y bailarines representaban “We Are Ringing and Dancing in the Light of God” (Sonando y bailando bajo la luz de Dios).

Un momento especial de la ve-lada fue proporcionado por el Sr. Willie Parker, miembro del Coro de la Metodista Unida Woodlawn, quien recitó una selección del discurso del Dr. King “I Have a Dream”.

Cynthia Hull, Directora Ejecuti-va de United Community Ministries

(UCM) y co facilitadora de VIC, habló de la inmensa necesidad de alimento, vivienda, vestimenta y ayuda de emergencia en nuestra zona del Condado de Fairfax. Hull agradeció a todos los que siguen apoyando a las distintas organizaciones religiosas y comunitarias al servicio de los más necesitados. Pidió a los asistentes a par-ticipar en la labor y el ministerio de VIC a través de una donación voluntaria. Esta colecta fue de $ 2.128,28 y fue compartida entre la UCM, El Buen Pastor Housing y New Hope Housing. Después de la bendición dada por el Rev. Jeri Campos, los presentes fueron invitados a una recepción en el Salón Creedon.

Ventures In CommunityVentures in Community es una organización de voluntarios de

32 comunidades de fé que representan a 16 denominaciones y 14 agencias sin fines de lucro. Su misión es promover una comunidad amplia y acogedora que extienda recursos adecuados para todos los segmentos de la población. Los fundadores del VIC en 1974 han sido Laicos y Clero de El Buen Pastor y muchos feligreses continúan apoyando a VIC a través de programas como Mondloch House Milk Program (Programa de Leche de la casa Mondloch) Carol Kennedy, Kennedy Shelter Lunch Program (Programa de Almuerzo del albergue Kennedy) Eileen Reosti, Nurturing Parent Program (Programa de Padres) Barbara Cotter, Route One Commu-nity Kitchen (Ruta Uno Cocina Comunitaria) Barbara Cotter y VIC Hypothermia Program (Programa de hipotermia VIC) Jerri Pogue. El Programa de hipotermia VIC (VICHOP) es un refugio nocturno para personas sin hogar que se ejecuta a partir de diciembre a marzo en la Iglesia Metodista Unida Rising Hope y con el apoyo de vol-untarios de las iglesias de la zona. Un total de 55 voluntarios de El Buen Pastor apoyaron a VICHOP por 3 noches en diciembre para el suministro de alimentos, bebidas y asistencia. Otros feligreses han colocado sus nombres en una lista para ser contactados por el coordinador general VICHOP ante alguna necesidad.

VIC también patrocina el “Vía Crucis” de Viernes Santo, un servicio de Pascua en Woodlawn Plantation y el CROP Walk, (Caminata de cultivo), que tendrá su 30º aniversario este año. Las reuniones de VIC son a las 11:30 horas del primer miércoles de cada mes en lugares rotativos. Todas las reuniones del VIC están abiertas al público y ofrecen oportunidades con desafíos a indi-viduos, niños y familias a participar en los proyectos en curso. Si tiene alguna pregunta, comuníquese con el representante de El Buen Pastor para VIC, Jerri Pogue en [email protected] o Joan Halford, Directora de Justicia Social de El Buen Pastor.

Concierto Martin Luther King

Coros Combinados.

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4 The Shepherd’s Watch

Erin Burke

Viajé a Honduras como parte de un equipo del Campus Christian Community (Campus Comunidad Cristiana) aquí en la Universidad de Mary Washington. Este grupo

ha ido cinco veces a Honduras e inició una de las más exitosas organizaciones de estudiantes en los Estados Unidos, Students Helping Honduras (Estudiantes Ayudando a Honduras) con su presidente, Shin Fujiyama (un ex alumno de UMW). El objetivo principal de los viajes de misión del Campus Comunidad Cristi-ana Honduras y de los Estudiantes Ayudando a Honduras es ayu-dar a mejorar las vidas de los niños en las ciudades de ese país construyendo albergues, desarrollo comunitario y de seguridad y los medios de vida de los niños y sus familias.

Nos alojamos en “El Progreso”, una pequeña zona urbana fu-era de la ciudad capital, Tegucigalpa (no me pregunten cómo pro-nunciar eso!). Los insectos y el sol caliente de Honduras fueron nuestros peores enemigos. Empezamos la semana con una visita a “Siete de Abril”, la villa donde el Campus Comunidad Cristiana y los Estudiantes Ayudando a Honduras han estado trabajando de-bido a sus extremas necesidades de vivienda, saneamiento y em-pleo. Tuvimos que cocinar tortillas con los habitantes, aprendimos su historia y la emoción que sintieron al mudarse a la nueva villa que habíamos ayudado a construir durante la semana.

Hemos trabajado duro por 4 agotadores días en “Villa So-leada” (la nueva villa que se está construyendo para los habitantes de la villa “Siete de Abril”) preparando cemento y llenándolo en las bases que se habían excavado. Fueron días largos, pero había mucho que hacer y preparar el cemento se convirtió en una es-pecie de diversión! Yo había aprendido a mezclar cemento en la República Dominicana hace 2 años con mi hermano Neil y el Grupo Juvenil de El Buen Pastor, así que me siento como una experta al término de este viaje. Creo que Patrick, y el resto del grupo Juvenil hubieran estado orgullosos de ver cómo gran parte de mis aptitudes para la preparación de cemento fueron retenidas. En general, terminamos 3 bases y excavamos 2 más, así como también trabajamos en el piso de 2 casas y la mampostería en otra. Ningún otro grupo había logrado esto en Villa Soleada en el pasado mes! Sin embargo, tuvimos algo de ayuda... mi grupo estaba compuesto por 40 personas de la Universidad de Mary

Washington (el grupo Campus Comunidad Cristiana y una clase de Economía que trabajó en un proyecto de microfinanzas con las mujeres de “Siete de Abril”), así como también algunas per-sonas de la Universidad de Western Illinois. Un numeroso grupo de Boston College y algunas personas de la Universidad de Old Dominion (Newport News, Virginia) y Virginia Tech se unieron a nosotros. En total, 35 casas se han terminado - sólo nos faltan 10 más!

Además de trabajar en la mano de obra, hicimos tiempo para jugar y aprender con los niños de “El Progreso”. Visitamos 2 orfa-natos, uno de organización privada y el otro administrado por el gobierno. Los 2 lugares eran polos opuestos a un nivel desgarra-dor. En el orfanato privado los niños estaban bien atendidos, apren-diendo habilidades para ayudarles a triunfar en la vida, mientras los niños del orfanato estatal eran tratados como animales, esta-ban sucios, enfermos, y descuidados. Fue divertido jugar con los niños, aunque realmente no he podido comunicarme muy bien con ellos pero también fue difícil dejarlos sabiendo que tendrían que permanecer en estos lugares por mucho tiempo después que volviéramos a casa. Esas visitas me han ayudado a poner las co-sas en perspectiva y reconocer la suerte que tenemos de vivir en

un país en el que estas atrocidades serían prevenidas y castigadas.

Mi experiencia favorita fue la de pasar la tarde en un centro de nutrición en el corazón de la ciudad. Es administrado por una iglesia católica en Honduras y es patrocinado por otra de Texas. El centro trae a niños pequeños de las calles, de orfanatos del go-bierno o de familias pobres que están desnutridos y enfermos. El centro los alimenta con una dieta estricta y les dan medicina y vi-

El Buen Pastor en Honduras

Erin Burke con uno de los niños en el orfanato privado.

Casas completadas en Villa Soledad. continuado en la página 7

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Kevin Bohli, Director del Ministerio Juvenil Diócesis Católica de Arlington

El premio a la Excelencia del Ministerio Juvenil es otorga-do anualmente por la diócesis a un trabajador joven que ha demostrado una gran dedicación al acompañar a los

jóvenes en su peregrinación de discipulado cristiano. Esta per-sona demuestra un compromiso permanente y disponibilidad a los jóvenes a medida que crecen en la fe.

El diocesano galardonado este año ha participado en el min-isterio juvenil por más de una década. Comenzó su participación como voluntario durante su tiempo como estudiante en la Uni-versidad de Virginia, una institución que muchos consideran “el mayor regalo de Dios para el pueblo de Virginia”. Al terminar sus estudios universitarios, empezó un trabajo de tiempo completo en el ministerio del campus de la Universidad George Mason, antes de trasladarse temporalmente a South Bend, Indiana, para estar con su esposa mientras completaba sus estudios de Maestría. Poco después de regresar al área de Northern Virginia en 2004 y asumió el puesto de Coordinador del Ministerio de la Juventud en la Parroquia El Buen Pastor en Alexandria.

Sus responsabilidades en El Buen Pastor incluyen el ministe-rio juvenil (Junior High & High School), la preparación de con-firmación y otros proyectos de servicio relacionados con los min-isterios. Él, ha aumentado el número de Campamentos anuales de su parroquia de uno a cuatro, incluyendo al menos uno local, nacional e internacional en cada verano. Todo esto es indicativo de lo que su esposa comenta sobre su “gran corazón de servicio”. Pero más que eso, es particularmente talentoso en la construcción de relaciones con los demás a través de este servicio y moldeando

lo que significa vivir su fe en la vida cotidiana. Uno de sus antiguos jóvenes señala que:

Me sentí inmedi-atamente atraído por su entusiasmo no tan sólo hacia nuestra fe sino también hacia la vida en general. Es evi-dente que tiene mucho conocimiento y tiene la capacidad de presentar cualquier cosa a un nivel que una audiencia juvenil pueda com-prender. Si bien siempre fue capaz de entenderme, también me animó a crecer en la fe y en mi relación con Dios. ... Veo hacia atrás cuando entré al programa del ministerio juvenil en 9º grado y dónde estoy ahora como estudiante universitario y reconozco que mi transformación no se hubiera producido sin Patrick. A menudo reflexiono y veo claramente que Dios usó y sigue usando a Patrick para darse a conocer aún más.

Patrick también es un maestro para sus colegas. Un compa-ñero de trabajo siente que es “también un mentor para adultos y otros jóvenes voluntarios de los ministerios. ... Aprendo de él cada vez que le oigo hablar o interactuar con los adolescentes”.En los eventos diocesanos sus cálidos comentarios y sentido del humor hace que no nos tomemos demasiado en serio. En sus años de ministerio, ciertamente ha dado mucho a los jóvenes de esta diócesis y sin duda seguirá contribuyendo por muchos años más.

Premio a la Excelencia del Ministerio Juvenil: “Compañero de Viaje de los Jóvenes”

La diócesis se enorgullece de presentar a Patrick Drury de la Iglesia Católica El Buen Pastor con el Premio a la Excelencia del Ministerio Juvenil 2008.

Una joven voluntaria de El Buen Pastor también recibió el premio diocesano de Joven Adulto Voluntario del Año del Ministerio Juvenil. Este premio se concede a un adulto

en el Ministerio Juvenil por sus contribuciones a lo largo del año. Este año, nuestra parroquia seleccionó a Kelly Fonseca. “Me sor-prendió y me sentí muy honrada” dijo ella.

Nelly ha sido una líder muy activa en el Ministerio Juvenil durante años. Siendo líder durante la secundaria, le fue otorgado el premio Joven Voluntaria del Año en 2005. Hoy día, ella con-tinúa participando en las actividades del Ministerio Juvenil de Hispanos.

Actualmente, Kelly se desempeña como la Coordinadora de los Jóvenes Adultos Hispanos, un grupo muy activo. Ellos son conocidos por sus proyectos de servicio mensual, entre ellos el festival de Adviento en español, ayudando en las reuniones del Grupo Juvenil de Hispanos y participando en mayores actividades de la parroquia tales como el Festival Internacional. La partici-pación más notable del grupo Jóvenes Adultos Hispanos es el

proyecto del Vía Crucis. En esta ceremonia se pre-sentan las estaciones de la Pasión de Cristo en Viernes Santo.

Kelly también fue la persona que presentó al grupo de Jóvenes Adultos a la organización de VOICE (Virginianos Organizados por el Compromiso Comu-nitario Ecuménico) que está compuesto de diferentes grupos religiosos del estado de Virginia cuyas actividades se basan en la Justicia Social.

Kelly, el honor es de El Buen Pastor por el esfuerzo que has puesto en tu trabajo para nuestro beneficio y el de los demás. ¡Felicitaciones!

Segundo Diocesano Galardonado de El Buen Pastor

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6 The Shepherd’s Watch

Joan Montgomery Halford, Directora de Justicia Social

Varias mañanas al mes en silencio y sin fanfarria, pequeños grupos de miembros de la comunidad de El Buen Pas-tor viven el Evangelio — en la cocina de nuestra Iglesia.

Mediante la preparación y servicio de comidas para las personas sin hogar, estos dedicados feligreses están entre los cientos de personas que cada mes participan en las múltiples facetas de los programas del Ministerio de Justicia Social de El Buen Pastor.

A través de más de 50 programas y eventos especiales miem-bros de la comunidad trabajan en el Ministerio de Justicia Social de las siguientes formas;• abogando por la justicia, especialmente en nombre de los po-

bres y débiles; • sirviendo a los necesitados, a través de esfuerzos de beneficen-

cia directos e indirectos; • proporcionando alivio y cuidados a los gravemente enfermos

y afligidos, a través de los diversos programas de Círculo de Caridad;

• ofreciendo comprensión a las comunidades mediante los gru-pos de apoyo;

• haciendo del medio ambiente una prioridad, a través del minis-terio “Cuidando de la Creación de Dios”;

• proporcionando asistencia financiera y de preparación, y

• educando acerca de la justicia social a través de una variedad de oportunidades de aprendizaje para todas las edades.

En su fundación, el ministerio de Justicia Social permite a los feligreses participar en su fe a través de la acción. El ministerio re-fleja los siete temas básicos de la enseñanza católica social, temas que para algunos católicos de la Iglesia siguen siendo los secretos mejor guardados.

Feligreses Comprometidos en su Fe a Través de Ministerio de Justicia Social

La enseñanza social de la Iglesia es un rico tesoro de sabiduría para la con-strucción de una sociedad justa y una vida de santidad en medio de los retos de la sociedad moderna. Estos son los temas claves que se encuentran en el centro de nuestra tradición católica social. Para obtener más información, visite http://www.usccb.org/sdwp/projects/socialteaching/excerpt.shtml .

Vida y Dignidad de la Persona Humana La Iglesia Católica proclama que la vida humana es sagrada y que la

dignidad de la persona humana es el fundamento de una visión moral de la sociedad. Esta creencia es la base de todos los principios de nuestra doc-trina social. En nuestra sociedad, la vida humana está bajo ataque directo de el aborto y la eutanasia. El valor de la vida humana se ve amenazada por la clonación, investigación de células embrionarias, y el uso de la pena de muerte. También la enseñanza católica nos llama a trabajar para evitar la guerra. Las naciones deben proteger el derecho a la vida, encontrando cada vez formas eficaces para prevenir los conflictos y resolverlos por me-dios pacíficos. Creemos que cada persona es valiosa, que las personas son más importantes que las cosas, y la grandeza de las instituciones se miden en la promoción o amenazas a la vida y dignidad de la persona humana.

Llamado a la Familia, Comunidad y Participación

La persona no sólo es sagrada, sino también social. La manera que organizamos nuestra sociedad en la economía, el derecho y la política afecta directamente a la dignidad humana y la capacidad de las personas a crecer en comunidad. El matrimonio y la familia son el centro de las institu-ciones sociales y estos deben ser apoyados y fortalecidos, no debilitados.

Creemos que la gente tiene el derecho y el deber de participar en la socie-dad, buscando juntos el bien común y el bienestar de todos, especialmente los pobres y débiles.

Derechos y Responsabilidades La tradición católica enseña que la dignidad humana puede ser pro-

tegida y una comunidad saludable puede lograrlo sólo si se protegen los derechos humanos y se cumplen las responsabilidades. Por lo tanto, toda persona tiene el derecho fundamental a la vida y el derecho a las cosas necesarias para la decencia humana. Correspondientes a estos derechos son los deberes y las responsabilidades de unos a otros, a nuestras fa-milias y para la sociedad en general.

Opción por los pobres y débiles Una prueba moral básica es la condición de vida de nuestros miem-

bros más vulnerables. En una sociedad plagada de divisiones profundas entre ricos y pobres, nuestra tradición recuerda la historia del Juicio final (Mt 25,31-46) y nos enseña a poner las necesidades de los pobres y dé-biles en primer lugar.

La dignidad del trabajo y los derechos de los trabajadores

La economía debe servir a las personas, no al revés. El trabajo es más que una forma de ganarse la vida, es una forma de continua par-ticipación en la creación de Dios. Si la dignidad del trabajo ha de ser protegida entonces los derechos básicos de los trabajadores deben ser

El equipo de cocineras del “Route One Community Kitchen (ROCK)” (der. a izq.): Carol Kennedy, Sally Batchelder, Chris Baden-Mayer, Mary Beth Rock, Barbara Cotter, Marisa Souza (no fotografiadas, Betty Rice y Jerry Pogue)

Los siete temas básicos de la Doctrina Social Católica

continuado en la página 7

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respetados—el derecho al trabajo productivo, digno y con salarios jus-tos, a la organización y unión de sindicatos, a la propiedad privada, y la iniciativa económica.

Solidaridad Somos una sola familia humana cualquiera sea nuestra naciona-

lidad, raza, etnicidad, y diferencias económicas e ideológicas. Somos los protectores de nuestros hermanos y hermanas dondequiera que estén. Amar a nuestro prójimo tiene dimensiones globales. El núcleo de la virtud de solidaridad es la búsqueda de justicia y paz. El Papa Pablo VI enseñó que “si quieres paz, trabaja por la justicia.” El Evangelio nos llama a ser pacificadores. El amor por todos nuestros hermanos y hermanas nos exige la promoción de la paz en un mundo rodeado de violencia y conflicto.

Cuidamos la creación de Dios Mostramos nuestro respeto por el Creador sirviendo de su cre-

ación. El cuidado de la tierra no es sólo un eslogan del Día de la Tierra, es también un requerimiento de nuestra fe. Estamos llamados a prote-ger a las personas y el planeta, viviendo nuestra fe y relacionándonos con la creación de Dios. Este reto ambiental tiene una dimensión moral y ética que no puede ser ignorada.

Copyright 2005, Estados Unidos Conferencia de Obispos Católicos. Washington, D.C.

Desde nuestra labor de promoción a través de Virginianos Or-ganizados por el Compromiso Comunitario Ecuménico (VOICE) hasta las donaciones de comida “Sharing Sunday”, los ministerios comprensivos Pro-vida, los grupos JustFaith y JustMatters, todo lo que ocurre en el seno del Ministerio de Justicia Social es una promul-gación de nuestro llamado bautismal a vivir la enseñanza social.

La justicia social tiene una larga tradición en El Buen Pastor. De hecho, en sus 43 años, nuestra parroquia ha contribuido con tres grandes agencias sin fines de lucro que sirven a los necesita-dos en nuestra comunidad: Good Shepherd Housing and Family Services, Servicio de Vivienda y Familia El Buen Pastor, United Community Ministries (UCM), Progreso Hispano. Muchas tradi-ciones y programas sociales del Ministerio de Justicia Social se originaron hace décadas, incluyendo el Círculo de Caridad de los enfermos graves y afligidos.

¿Por qué “justicia” social? Porque nuestro evangelio enseña que la caridad, aunque importante, es sólo una parte de nuestra vocación. Como sabiamente enseña San Agustín, “La caridad no puede sustituir a la justicia retenida.” Justicia aborda los problemas sistémicos que perpetúan la pobreza y males sociales. En El Buen Pastor, nuestros esfuerzos de promoción complementan nuestro fuerte legado de caridad. La caridad es dadivosa, pero la justicia produce cambios.

Con tantas oportunidades en el Ministerio de Justicia Social, hay algo para casi todos. Para obtener más información acerca de los muchos programas de la justicia social en El Buen Pastor, visite la sección de Justicia Social de nuestro sitio Web en www.gs-cc.org o póngase en contacto con Joan M. Halford, director de Justi-cia Social, [email protected].

Salmo de Alabanzas DescriptivasPeggy Hecklinger

Gozen de los milagros diarios!

Rojo amanecer sobre el río con niebla; Mozart en la radio-reloj.

Suave viento de otoño acaricia las hojas; Los semáforos sincronizados en verde.

Pájaros en “V” volando al sur; Redskins tres a uno.

Atardecer dibujado de purpura-naranja; Cena lista en el Microondas.

Luz de la luna ilumina la Cosecha al lado del río; Burbujas y agua caliente llenan la bañera.

Alabemos al Señor!

taminas para que vuelvan a estar nutridos y saludables. La meta del centro para cada niño es enviarlos a un orfanato privado, pon-erlos en adopción o devolverlos a su familia, que a menudo no saben cómo cuidar de sus hijos. Si este es el caso, los padres están obligados a tomar clases de nutrición y crianza de los hijos, y se hacen seguimientos semanales una vez que el niño es entregado a su familia. Los niños eran adorables, y aunque estaban enfermos, ellos reían y jugaban como cualquier otro niño. Me encantó jugar con ellos y escuchar sus historias sobre cómo llegaron al centro de atención, así como también aprender sobre el centro y su misión.

En general, fue una experiencia increíble que me cambio la vida. En la noche, llegué tarde a la casa después de dormir muy poco, cubierta de picaduras de insectos, arañazos y quemaduras de cemento, pero por lo demás muy feliz. Fueron 18 horas rápidas antes de volver a la Universidad, a la rutina diaria de clases y ac-tividades que fueron muy difíciles de retomar, sobre todo después de regresar tan inspirada a involucrarme en un proyecto mucho más grande que la Universidad y yo misma.

Quiero dar las gracias a todos los que me han ayudado en este viaje, ya sea financieramente o a través de oraciones y apoyo, no hubiera tenido esta oportunidad de no haber sido por su ayuda. Extraño mucho El Buen Pastor, y espero que todos estén bien. Dios los bendiga.

Para obtener más información acerca de Estudiantes Ayudan-do a Honduras, visite http://www.studentshelpinghonduras.org.

Para información sobre UMW Campus Christian Commu-nity, visite http://www.campuschristiancommunity.com/

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El Buen Pastor en Honduras

Los siete temas...continuado de la página 6

Feligreses Comprometidos...continuado de la página 6

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8 The Shepherd’s Watch

William Zaccagnino

Por segundo año consecutivo, la Iglesia Católica El Buen Pastor está patrocinando el Programa JustFaith. Soy uno de los 15 graduados del 2007-2008 del programa Just-

Faith de El Buen Pastor, y uno de 3 co-facilitadores de los dos grupos del 2008-2009 en El Buen Pastor, cada uno con 8 par-ticipantes.

¿Qué es JustFaith? JustFaith es un programa nacional que se manifiesta en pequeños grupos en las parroquias e iglesias de todo el país. Los Ministerios de JustFaith llevan a cabo el programa en asociación con la Campaña Católica para el Desarrollo Hu-mano, Caridades Católicas de los EE.UU., Catholic Relief Services (CRS) y Pan para el Mundo. Es un programa transformador de 30 semanas que se centra en la pobreza a través de las enseñanzas sociales católicas y la misión social de la Iglesia, los cuales son elementos fundamentales de nuestra fe.

A través de lecturas Biblicas y no, vídeos, oración, platicas y discusiones, los participantes explo-ran diversos temas sociales con cierta profundidad. También se les otorga el privilegio de ser parte de una comunidad con otros participantes y compartir un camino de fe y compasión que pro-ducen generosidad y desafíos a la vez.

Los que participaron o están participando en el programa, comentan que “La noche de JustFaith “ es su noche favorita de la semana! Estas son personas entre 20 y 60 años de edad, madres y padres de niños y adolescentes, con puestos de trabajo o que trabajan en su casa, cuidan de sus padres ancianos, jubilados e incluso sacerdotes – todas personas muy ocupadas, pero que qui-eren explorar más profundamente su fe. JustFaith los reúne solo una noche por semana como grupo, pero llega a formar parte de sus vidas por mucho tiempo mas.

Actividades del programa. El programa se presenta en un formato animado y a la vez desafiante de leer, ver, discutir y ex-perimentarlo ademas de rezar para ser formado por las tradiciones de justicia social de la Iglesia Católica, que inspiran compasión, cambios de vida, llegar a ser testigo fiel, y transformar el mundo a través del amor y servicio .

A través de JustFaith, los participantes escuchan las voces de los pobres y oprimidos y aprenden las historias inspiradoras de las personas de fe que toman medidas para cambiar el mundo. El currículo incluye secciones sobre la pobreza, la inmigración,

el racismo, el mercado mundial y la no vio-lencia. Los Ministerios de JustFaith identi-fican libros, lecturas, y videos de cada año, también seleccionan a los facilitadores y oradores de los diferentes temas y organiza-ciones locales de cruce de fronteras; como ejemplo, este año invitaron a oradores del Servicio de Vivienda y Familia de El Buen Pastor, a un ejecutivo del Gobierno Federal para temas sobre el racismo, y al Coordina-dor de la Operación Starfish de la Parroquia

de la Natividad en Burke, y visitaron la Casa Mondloch, Progreso Hispano, y la Casa de Trabajadores Católicos.

La Diócesis organiza la Jornada a la Justicia por un día, que consiste en conversaciones entre todos los participantes JustFaith de la diócesis y una visita a organizaciones patrocinadas por el (CRS). Los facilitadores conducen la apertura y cierre de los re-tiros en base al currículo de JustFaith.

JustFaith en El Buen Pastor ofrece una maravillosa oportuni-dad para explorar la llamada a la justicia de la Iglesia, al tiempo que forman parte de un pequeño grupo basado en la fe. Los partic-ipantes entran a JustFaith en el otoño y emergen en la primavera transformados y profundamente reformados en su fe.

Para más informacion llame a Joan Halford [[email protected]] o a Bill Zaccagnino [[email protected]].

JustFaith en El Buen Pastor

A través de JustFaith, los participantes escuchan las voces de los pobres y oprimidos y aprenden las historias inspiradoras de las personas de fe que toman medidas para cambiar el mundo.

¡ A N O T E L A F E C H A ! El Festival Internacional

Lunes, 7 de septiembre, 2009

Se necesitan voluntarios – ¡Es un compromiso de sólo un día! ¡Venga, diviértase y contribuya a la parroquia a la misma vez!

¡Llamando a todos los artistas!Concurso de carteles: Crea un Cartel para El Festival Internacional 2009

El cartel ganador será seleccionado como el cartel oficial del Festival Internacional 2009.Las reglas de sumisión están disponibles en la Oficina Parroquial.