EL AÑO 1243, DEL TRATADO DE ALCARAZ

Y OTRAS NOTICIAS PROVECHOSAS

FRANCISCO SUÁREZ SALGUERO

~ 1 ~

Francisco Suárez Salguero ha compuesto estos escritos esmerándose en ofrecer

la crónica cronológica que el lector podrá aprovechar y disfrutar. Lo ha hecho

valiéndose de cuantas fuentes que ha tenido a mano o por medio de la red in-

formática. Agradece las aportaciones a cuantas personas le documentaron a tra-

vés de cualquier medio, teniendo en cuenta que actúa como editor en el caso de

algún texto conseguido por las vías mencionadas. Y para no causar ningún per-

juicio, ni propio ni ajeno, queda prohibida la reproducción total o parcial de este

libro, así como su tratamiento o transmisión informática, no debiendo utilizarse

ni manipularse su contenido por ningún registro o medio que no sea legal, ni se

reproduzcan indebidamente dichos contenidos, ni por fotografía ni por fotocopia,

etc.

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~ 3 ~

A MODO DE PRÓLOGO

MURIÓ SANCHA DE LEÓN

El primer día del año 1243, el 1 de enero, fue jueves. Y el mes de abril de este año se

consigna como la fecha última cronística que se refiere en De rebús Hispaniae, Historia

Gótica o Crónica del Toledano, obra del arzobispo de Toledo Don Rodrigo Jiménez de

Rada, el cual, a 20 de abril, donó en permuta al rey Fernando III de Castilla parte de su

extensa posesión al sur de los Montes de Toledo (incluidos el castillo, puebla y término

del Milagro y las aldeas de Dos Hermanas y Cedenilla, precursoras de la actual Nava-

hermosa), obteniendo a cambio los tributos de la villa de Añover de Tajo (Toledo) y la

ciudad de Baza (Granada), aún por conquistar.

Murió en este año (o tal vez antes) Sancha de León, hija (primogénita) del rey Alfonso

IX de León (muerto en 1230) y de Teresa de Portugal, consorte de León (cuya muerte

será en 1250). En 1230, Sancha fue reina de iure de León juntamente con su hermana

Dulce (cuya muerte será en 1248). Sucede que los datos biográficos de la infanta San-

cha se confunden y mezclan frecuentemente con los de su media hermana Sancha Al-

fonso de León (cuya muerte será en 1270), hija ilegítima de su padre con su amante Te-

resa Gil de Soverosa (cuya muerte será, probablemente, en 1269).

Como queda dicho, Sancha de León fue hija primogénita de Alfonso IX de León y de

su primera esposa Teresa de Portugal, hermana por tanto del infante Fernando que esta-

ba destinado a suceder a su padre en el trono leonés pero murió en 1214. Pasó que por la

prematura muerte de éste, quedó determinada, como podemos recordar, la unión de los

reino de Castilla y León en la persona del rey Fernando III el Santo, medio hermano de

Sancha, nacido del segundo matrimonio de Alfonso IX de León con Berenguela de Cas-

tilla, tras la anulación del matrimonio de los padres de Sancha, en 1194, por razones de

consanguinidad.

En 1216, Sancha fue prometida en matrimonio al rey castellano Enrique I (muerto en

1217), aunque el enlace no se llegó a celebrar debido a la prematura muerte de Enri-

que. En ese mismo año 1217, el rey Alfonso IX, concedió a las dos hijas de su primer

matrimonio, Sancha y Dulce, varias heredades así como una buena pensión vitalicia.

En 1230 falleció Alfonso IX, habiendo nombrado herederas del reino leonés a sus dos

hijas, Sancha y Dulce, lo que supuso la relegación a un segundo plano del ya entonces

rey de Castilla Fernando III.

Ante esa situación, Fernando reclamó sus derechos al trono leonés, derechos que logró

obtener gracias a las artes diplomáticas de su madre Berenguela, quien llegó a un acuer-

do con Teresa de Portugal, la madre de las dos herederas. En efecto, las que fueron es-

posas de Alfonso IX firmaron un acuerdo, conocido como la Concordia de Benavente,

por el cual Sancha y Dulce renunciaban a sus derechos y reconocían a Fernando como

rey de León a cambio de una importante compensación económica.

Retirada en el monasterio cisterciense de Villabuena, en Cacabelos, comarca leonesa

de El Bierzo, que había fundado su madre con total apoyo de Alfonso IX, Sancha partió

de este mundo, relatando su muerte el arzobispo de Toledo Don Rodrigo Jiménez de

~ 4 ~

Rada, en su obra De rebús Hispaniae, cuando menciona que Teresa había sido madre de

Sancha y Fernando, que ya habían fallecido sin descendencia, y que la hermana de am-

bos, Dulce, aún vivía.

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AÑO 1243

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MONASTERIO BURGALÉS DE SANTA MARÍA LA REAL

DE LAS HUELGAS (REINO DE CASTILLA)

ÓBITO DE CONSTANZA DE CASTILLA

A poco de ir transcurriendo este año 1243, en el monasterio de monjas cistercienses de

Santa María la Real de las Huelgas, en Burgos, murió Constanza de Castilla, infanta y

monja, madre abadesa, a sus 48 años de edad,1 hija del rey Alfonso VIII de Castilla

(muerto en 1214) y de su esposa la reina Leonor de Plantagenet (muerta igualmente en

1214). Era nieta (por línea paterna) de los reyes Sancho III de Castilla (muerto en 1158)

y Blanca Garcés de Pamplona (muerta en 1156), así como (en línea materna) de los

reyes Enrique II de Inglaterra (muerto en 1189) y Leonor de Aquitania (muerta en

1204). Entre sus hermanos pueden considerarse el difunto Enrique I de Castilla (muerto

en 1217) y la reina Berenguela, madre de Fernando III de Castilla.

Constanza recibió sepultura en el monasterio de las Huelgas, que sabemos fundó su

padre el rey Alfonso VIII.2

1 Aunque se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, que pudo ser en el año 1195. Parece ser que su

profesión religiosa como monja en las Huelgas fue en 1217, tres años después de la muerte de su padre y

por recomendación o consejo de su hermana la reina Berenguela.

2 Durante la exploración del monasterio de las Huelgas que se realizó a mediados del siglo XX, pudo

comprobarse cómo los restos mortales de la infanta Sancha, momificados y en buen estado de conser-

vación, yacían en su sepulcro de piedra caliza con cubierta a dos vertientes y liso, aunque en el pasado

estuvo policromado. Las tablas del ataúd donde se hallaban los restos de la infanta Constanza se hallaban

unidas con clavos a lanceta, siendo el forro del ataúd de badana, y la cruz colocada sobre su tapa procedía

de un galón morisco, colocada sobre clavazón de hierro. El sepulcro está en la nave de la Epístola de la

iglesia, hallándose también por ese entorno otros distinguidos enterramientos.

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REINO DE CASTILLA

CAMPAÑAS DE EXPANSIÓN Y RECONQUISTAS:

EL TRATADO DE ALCARAZ

Siguió decidido el rey Fernando III de Castilla a efectuar sus campañas contra los mu-

sulmanes, incentivadas en este año 1243 por expirar el plazo de tragua que había aún

vigente con el emir Alhamar de Granada. Pero su enfermedad crónica de hidropesía3

obligó al rey Fernando a reposar postrado y resguardado en Burgos, confiándole a su hi-

jo Alfonso acometer la lucha, mientras él no se recupere.4

Los Banu Hud, no logrando contener a las facciones de su reino de Murcia y sufriendo

las presiones de aragoneses y granadinos, optaron por someterse como vasallos al reino

de Castilla,5 enviando al respecto una embajada a Burgos, siendo interceptados en To-

ledo por el infante Alfonso. Transcurrían los últimos días de febrero y los primeros de

marzo, yendo Alfonso al frente del ejército castellano. Lo que se dio luego, en marzo y

primeros de abril, fue la firma del tratado o pacto de Alcaraz,6 entre castellanos y hu-

3 De mucha dolencia producida por el derrame o acumulación de líquidos en tejidos u órganos internos

del cuerpo. También había sufrido y muerto de lo mismo el franciscano San Antonio de Padua. Posterior-

mente les seguirán en la misma semejante muerte la reina Isabel la Católica o Miguel de Cervantes.

4 Entre los años 1243-1245.

5 Vasallaje que se prolongará entre este año 1243 y 1264.

6 Provincia de Albacete. Fue el tratado de Alcaraz un acuerdo firmado en esta localidad más o menos a 2

de abril de 1243, estampando sus rúbricas el infante Alfonso de Castilla (futuro rey Alfonso X), en ca-

lidad de representante del monarca Fernando III y varios representantes musulmanes de los linajes seño-

riales del emirato o taifa de Murcia.

Ya en los comienzos del año 1243, el emir de Murcia, Muhammad ibn Muhammad ibn Hud Baha al-

Dawla, apremiado por la amenaza doble de la Orden de Santiago y del reino nazarí de Granada sobre sus

dominios, había propuesto su negociado vasallaje a Castilla, para lo que envió, probablemente a su hijo,

como emisario a Burgos.

El tratado de Alcaraz, que se produjo en el contexto de descomposición interna en el que se encontraba

el emirato hudí de Murcia tras la muerte en 1238 de Ibn Hud al-Mutawakkil, fue firmado en términos

ventajosos de protectorado para Castilla, recaudadora de tributos, siendo la contrapartida que los musul-

manes murcianos tendrían libertad de culto y tendrían respetadas su propiedades, reconociéndoseles tam-

bién los derechos en el mantenimiento de gobernadores propios.

Pero las poblaciones de Lorca, Mula y Cartagena no aceptaron el tratado. Las dos primeras serán con-

quistadas por los cristianos en 1244 y Cartagena en 1245, con la asistencia desde el mar de una flota cán-

tabra.

La revuelta mudéjar que habrá en el reino de Murcia entre los años 1264 y 1266 anulará cualquier obli-

gación del ya monarca Alfonso X de Castilla, libre de respetar los compromisos contraídos en el tratado.

~ 8 ~

díes, firma por la que Castilla ejercerá un protectorado sobre el reino de Murcia, dividi-

do en diversos señoríos (Crevillente, Alicante, Elche, Orihuela, Alhama, Aledo, Ricote,

Cieza, etc.), cuyos señores conservarán parte de las rentas y privilegios, poniendo guar-

niciones en varios castillos, recibiendo a cambio una salida al Mediterráneo (a través del

puerto de Alicante, que ahora cobra importancia estratégica). Chinchilla, conquistada el

año anterior y Hellín,7 que se entrega capitulando fácilmente, son dadas en tenencia por

Alfonso a Nuño Guillén de Guzmán (hermano de Mayor, su amante) y al portugués

Gonzalo Yáñez Doviñal, respectivamente.

Pasó, pues, que el infante Alfonso llamó a Alcaraz al maestre Pelay Pérez Correa, de

la Orden de Santiago, que dirigió las acciones militares, prosiguiendo con su hueste has-

ta Murcia, donde el emir Muhammad ibn Hud Baha al-Dawla rendirá el alcázar, con

diversas plazas más.

7 Ambas provincia de Albacete.

~ 9 ~

CASTILLO DE VILAMALEFA (REINO DE VALENCIA)

REPOBLADORES CRISTIANOS

Día 9 de marzo. Zayd Abu Zayd, que había sido el último gobernador o emir almo-

hade en Valencia, como podemos recordar, convertido en noble cristiano, de nombre

Vicente Bellvís, del todo aliado con el rey Jaime I y en todo autorizado por éste, otorgó

carta puebla a 140 repobladores cristianos para fundar Villahermosa del Río en el tér-

mino del castillo de Vilamalefa,8 a fuero de Daroca.

9 El castillo es una de las residencias

de Abu Zayd o Vicente, donde suele vivir su familia.10

8 Provincia de Castellón.

9 Provincia de Zaragoza.

10

Zayd Abu Zayd, cuando dominó en Valencia, Denia, Játiva e indirectamente Murcia (el Oriente Anda-

lusí), ostentó el título de “sayyid”, principesco y dinástico en cuanto almohade. Tuvo nueve hermanos y

se extendía su reino desde el sur de Tortosa hasta el sur de Murcia, firmando con nombres rimbombantes:

“Sayyid Abu Zayd Abderramán”, “Sayyid Abu AbdAllah Muhammad” o “Sayyid Abu Hafs Umar”, aña-

diendo que era bisnieto del gran Abd al-Mumin, fundador del califato y corriente islámica almohade.

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SALAMANCA (REINO DE CASTILLA)

CONFIRMACIÓN DEL STUDIUM GENERALE POR FERNANDO III

Por una Cédula Real, en fecha 6 de abril, el rey Fernando III confirmó y puso bajo su

especial protección el Studium Generale de Salamanca que fue creado por su padre Al-

fonso IX de León.11

11

El Studium Generale de Salamanca que dio origen a la célebre Universidad de la ciudad, fue instituido

en 1218 por el rey Alfonso IX de León, siendo el segundo centro universitario más antiguo de España,

que siguió al de Palencia, siendo su fundación o puesta en marcha entre los años 1208-1214 bajo los aus-

picios de Alfonso VIII de Castilla. Tras la Cédula Real de Confirmación por parte del rey Fernando III en

este año 1243, otra Cédula Real, de Alfonso X, el 9 de noviembre de 1252, traerá consigo propiamente la

denominación de Universidad (primera en llamarse así en toda Europa), denominación posteriormente ra-

tificada en 1255 por la licentia ubique docendi del Papa Alejandro IV.

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CASTILLO DE MONTSÉGUR (REGIÓN FRANCESA-OCCITANA

DEL LANGUEDOC)

ASEDIO DE CRUZADA CONTRA LOS CÁTAROS

El castillo de Montségur, en el Languedoc,12

reducto de la resistencia cátara,13

fue si-

tiado por tropas del senescal de Carcasona,14

Hugues des Arcis, a partir de mayo de este

12

Actual departamento francés-occitano de Ariège.

13

Defendido también probablemente por no pocos catalanes herejes que lo habitarían.

14

Ciudad de la que ofrecemos aquí, hasta el momento, un resumen histórico, remontándonos hacia el año

800 a. de C., cuando siendo emplazada en su colina fundacional empezó a ser importante centro co-

mercial. Desde la época prerromana, han existido fortificaciones en la colina. La ocupación humana más

antigua que se conoce del lugar se remonta al siglo VI a. de C., cuando se construyó la fortaleza u oppi-

dum en el promontorio rocoso dominante sobre el valle del río Aude y sobre los viejos caminos que re-

corren desde el Atlántico hasta el mar Mediterráneo uniendo la Península Ibérica con el resto de Europa.

En el año 27 a. de C., esta población, Carcaso Volcarum Tectosagum, se convirtió en la colonia romana

Iulia Carcaso. Durante los turbulentos años hacia finales del siglo IV a. de C. y comienzos del III, la vieja

ciudad se protegió con la construcción de un muro de unos 1.200 metros de largo. La fortificación cons-

taba de dos líneas de murallas y un castillo, a su vez rodeada de fortificaciones que se extienden sobre una

longitud total de 3 kilómetros. La ruta, seguida en gran parte de la muralla romana, que es claramente

visible en dos tercios de su longitud. Las murallas romanas se reforzaron con bastiones en forma de he-

rradura situados a intervalos regulares. La técnica de construcción es típica de la época romana tardía: un

núcleo de mampostería revestido de piedra de cantería, alternando con tramos de ladrillo, todo ello sobre

sólidos cimientos. La puerta de Narbona, al este, y la puerta del Aude, al oeste, son elementos defensivos

particularmente elaborados.

Carcasona empezó a ser estratégicamente importante a partir del momento en el que los romanos forti-

ficaron la cima de la colina, alrededor del año 100 a. de C. y la convirtieron en el centro administrativo de

la colonia de Iulia Carcaso, denominada más adelante como Carcasum y Carcasso. La mayor parte de las

murallas septentrionales son de esa época.

En el siglo V, los visigodos ocuparon la ciudad y construyeron más fortificaciones que aún se conser-

van. En el año 550, destacando en lo eclesiástico, se estableció la diócesis de Carcasona. Rechazaron con

éxito los ataques de los francos. Los musulmanes tomaron la ciudad en el año 725, pero el rey de los

francos, Pipino el Breve (751-768), los expulsó en el 759, cediéndolo a Bellón (muerto en el 812), mítico

primer conde de Carcasona y fundador de las ramas dinásticas de las casas condales de Barcelona y otras

de Occitania, descendiente de la nobleza visigoda y ancestro genealógico del famoso conde de Barcelona

Wifredo el Velloso (muerto en el año 897). El condado lo heredaría en primera instancia su hijo Guis-

clafredo de Carcasona, en el año 810, muerto luego sin descendencia. Después pasó a manos de su her-

mano Oliba I, que gobernó también Razes (al suroeste del Audes). A su muerte le sucedió su hijo Acfredo

I de Carcasona.

~ 12 ~

año.15

Construido en el año 1204 por Ramón de Perella, el castillo de Montségur es un

imponente “nido de águilas” que se alza sobre la montaña del Pog16

y domina el valle

del río Lasset. En el año 1241, con el obispo hereje Guilabert de Castres y toda la plana

mayor del catarismo, atrincherados los herejes en la fortaleza, el rey Luis IX de Fran-

cia17

decidió poner fin de una vez por todas al descarrío religioso, encargándole al con-

de Ramón (o Raimundo) VII de Toulouse el asedio del castillo. Pero pasó que el conde

hubo de retirarse de allí al transcurrir unos meses sin haber entablado ni siquiera el más

mínimo combate o la menor batalla.

A pesar de que la voluntad pontificia (concreta y personalmente de Gregorio IX) ya se

expresó desde hace tiempo contra los cátaros en el sentido de que se les extermine y se

les erradique, gozan ellos, sin embargo, de no poca estima por parte de muchos habi-

tantes del Languedoc, los mismos que se encargan de abastecer las despensas de Mont-

ségur mientras dura el asedio, con acceso al castillo a través de túneles excavados y

ocultos que recorren subterráneos las rocas y los suelos montañosos. Por eso fracasó del

todo el asedio del conde de Toulouse.

El rey francés no se inquieta demasiado por el descalabro de su súbdito tolosano, de

modo que, aunque la cúpula cátara se encuentra en Montségur, considera que aún que-

dan muchas bolsas de resistencia a lo largo de todo el Languedoc, así que decide centrar

sus esfuerzos en su eliminación por doquier y dejar el castillo tranquilo o en paz, de

momento.

Los verdaderos problemas para la gente guarnecida en Montségur empezaron el día 28

de mayo de 1242, pasando lo siguiente que se relata. Tan sólo unos meses después de

En 1067, a través de una unión matrimonial, Carcasona pasó a ser propiedad de Raimundo Bernardo

Trencavel, vizconde de Albi y de Nimes. En los siglos siguientes, los poderosos Trencavel se aliaron unas

veces con los condes de Barcelona y otras con los de Tolosa (Toulouse). Por ejemplo, a finales del siglo

XII, el vizconde de Carcasona era feudatario del rey Alfonso II de Aragón (1164-1196). Los Trencavel

construyeron en Carcasona el castillo condal y la importante basílica de San Nazario.

Cuando Carcasona era feudo destacado de los cátaros, se hizo famosa y célebre por su papel o parti-

cipación en la gran cruzada contra los albigenses. En agosto de 1209, el ejército de los cruzados, con Si-

món IV de Montfort al frente, forzó la rendición de la ciudad, habiendo estado sitiada durante medio mes.

Tomó como prisionero a Raimundo Roger Trencavel, muerto en noviembre de 1209, y se convirtió en el

nuevo vizconde. Amplió las fortificaciones y Carcasona se convirtió en una ciudadela de la frontera entre

los reinos de Francia y de Aragón. En el año 1213, la batalla de Muret, ganada por Simón de Montfort

contra el rey Pedro II de Aragón, muerto en la misma, marcó como bien sabemos el preludio de la domi-

nación de los reyes de Francia sobre Occitania. Simón IV de Montfort murió, del modo que podemos

recordar, en 1218.

En 1240, Ramón Trencavel II, hijo de Ramón Roger Trencavel, intentó reconquistar sus antiguos domi-

nios, pero no lo consiguió, siendo expulsado junto con los ciudadanos que le apoyaron en la revuelta. La

ciudad pasó a estar definitivamente bajo el control del rey de Francia en 1247, cuando Ramón Trencavel

II renunció formalmente a su título de vizconde entregando el sello familiar.

15

De mayo de 1243 hasta mediados de marzo de 1244.

16

A 1.207 metros de altura.

17

San Luis, reinante entre los años 1226-1270.

~ 13 ~

que Raimundo VII levantara el sitio, un grupo de 60 caballeros cátaros comandados por

Pierre Roger de Mirepoix salió de la fortaleza de Montségur con rumbo a la cercana po-

blación de Avignonet, donde había establecido un tribunal inquisitorial de 12 miembros

o componentes. Amparados en la oscuridad de la nocturnidad y secundados por los pro-

pios habitantes de Avignonet, los hombres de Mirepoix asesinaron a los inquisidores y

quemaron las actas del tribunal, tras lo cual regresaron al castillo de Montségur. La coa-

lición cruzada franco-pontificia reaccionó con el asedio y la estrategia que pusiera fin a

la resistencia de la fortaleza o a la fortaleza misma si fuera preciso. Fue lo que se de-

terminó a partir de mayo de este año 1243.

Los habitantes de la región siguen llevando comida a Montségur, pero el cerco de la

cruzada es mucho más férreo que en la ocasión anterior; gran parte de la manutención o

los víveres se pierden por el camino. Los del castillo se ven sometidos a muy dura pre-

sión.18

El sitiado castillo de Montségur

vino a representar el principio del fin del catarismo

18

Y el resultado o conclusión de la batalla, o del trágico ataque cruzado, se verá en 1244, siendo enton-

ces cuando tengamos ocasión de hacer nuestras consideraciones, también acerca de los protagonistas de

los hechos.

~ 14 ~

ANDALUCÍA – CASTILLA

CASTILLOS Y ASUNTOS EN TORNO A ELLOS

El rey Fernando III de Castilla, con progresivo dominio extensivo sobre Andalucía, el

24 de julio hizo al concejo de Córdoba las siguientes donaciones: Chillón (reconquista-

da en 1227),19

su castillo de Aznaharón,20

los castillos de Almodóvar,21

Obejo,22

Santa

Eufemia,23

Gahete24

y del Mochuelo (o de los Mochuelos),25

además de Pedroche,26

con

todos sus términos, excepto las minas de mercurio.

19

Provincia de Ciudad Real, al suroeste de la misma, siendo su término municipal de curiosa situación,

confluyendo tierras de Extremadura, Castilla-La Mancha y Andalucía, comprendiendo los valles de Alcu-

dia (Ciudad Real), de los Pedroches (Córdoba) y de la Serena (Badajoz). La historia de Chillón está re-

lacionada desde antiguo con las minas de cinabrio y mercurio de la zona.

20

El castillo de Aznaharón se alza sobre el cerro Narón, a orillas del río Valdeazogues, en el municipio

de Guadalmez, provincia de Ciudad Real. Se encuentra en estado de progresiva ruina, quedando ya sólo

los cimientos. Fue construido en mampostería de piedra y ladrillo por los almorávides en el siglo XII, con

claro carácter defensivo y estratégico, para defensa y control del camino entre Toledo y Córdoba. Su

planta es rectangular, y los lienzos de su muralla se asientan directamente sobre las rocas, siguiendo la

disposición de las peñas. En sus lados este y oeste, al ser los lugares de más fácil accesibilidad, el castillo

cuenta con un doble recinto amurallado que no existe en sus caras norte y sur, al asentarse éstas sobre

enormes paredes verticales de roca.

21

Almodóvar del Río (Córdoba), siendo su castillo uno de los más hermosos y mejor conservados de Es-

paña. Edificado sobre una colina cercana al río Guadalquivir, tuvo su importancia estratégica, siendo el

río navegable por entonces en la zona para pequeñas embarcaciones. A partir del 758, aunque era más

antiguo, pasó este castillo musulmán a pertenecer al emir cordobés Abderramán I. Luego fue completa-

mente del califato de Córdoba, pasando posteriormente a pertenecer a la taifa de Carmona (Sevilla), a la

taifa de Sevilla y a los dominios tanto almorávides como almohades.

22

Muralla urbana de este pueblo en la provincia de Córdoba, por Sierra Morena. Sus escasos restos, de

construcción musulmana, pueden contemplarse desde una pequeña placita que hay al lado de la iglesia

parroquial.

23

Un castillo roquero que se eleva sobre un cerro escarpado. Se conoce también como castillo de Mira-

montes, siendo visible desde todo el valle de los Pedroches. Controlaba desde antiguo una de las vías que

comunican Andalucía con La Mancha y el resto de la Península, muy especialmente hacia Toledo y sobre

todo la ruta comercial que desde Almadén llevaba a Córdoba mercurio y cinabrio.

El castillo siempre tuvo un papel fundamental en el control del territorio y de los pasos fronterizos. Pa-

rece ser que su origen se remonta a época romana, cuando se construyen varias fortalezas para vigilar lo

que posteriormente se conocerá como la “Vía del Azogue”. Efectivamente, al menos desde el Imperio Ro-

mano se extrae masivamente azogue o mercurio de las minas situadas en la antigua ciudad de Sisapo, hoy

Chillón, muy cerca de Almadén, que hasta el siglo XIX perteneció a la provincia de Córdoba y a partir de

entonces a la de Ciudad Real. Desde Córdoba se trasladaba a Roma el mercurio, siendo monopolizada su

venta en el Quirinal.

~ 15 ~

Los ejércitos castellanos de Fernando III fracasaron en este año una vez más –el

cuarto intento– en acometer la reconquista de Jaén, pero sí consiguieron reconquistar los

lugares cercanos de Torredelcampo y su castillo de El Berrueco.27

24

Cerca de Belalcázar (Córdoba). Este castillo, que en las crónicas aparece con el nombre de Gafiq, co-

menzó a adquirir relevancia en el año 976, durante la dominación musulmana. Era un punto importante de

comunicación o puente entre Sevilla y Córdoba. Fue reconquistado definitivamente por Fernando III, re-

construyéndose en seguida. Recluida la morisma en el reino de Granada, el castillo pasó a ser conocido

propiamente como de Bel-Alcázar, concibiéndose y adaptándose como palacio-fortaleza. En el siglo XVI

se realizaron nuevas reformas en el edificio, y durante la guerra de la Independencia sirvió de protección

para las tropas francesas.

El edificio es de planta romboidal y está rematado por una banda de matacanes. Posee ocho torres en

sus esquinas y jalonando los muros, todas ellas coronadas por adarves y flordelisadas almenas. Destaca su

foso artificial, y dentro del recinto, el monumental patio de armas con su gran aljibe.

La torre del homenaje es la parte más representativa de todo el conjunto arquitectónico. De planta rec-

tangular, y unos 45 metros de altura, posee en sus esquinas garitones de formas atípicas, y estaba re-

matada por una estructura almenada, lamentablemente desaparecida. Los vanos son escasos, y en su in-

terior hay seis pisos.

La puerta rematada en arco de medio punto es otro aspecto destacado de la fortaleza. En la zona norte se

distribuían una serie de estancias anexas al edificio. Existe abundante heráldica de la ocupante familia So-

tomayor. Poseía torres albarranas, estructura defensiva típica del arte islámico. Es también destacable la

decoración gótica de sus ventanas.

Los materiales que se utilizaron en su construcción fueron el tapial y el sillarejo. Los restos de tapial

que se conservan en el edificio son de claro origen musulmán, mientras que el sillarejo que aparece re-

vistiendo el edificio es de etapas posteriores. Sin embargo, la parte principal del edificio se trabaja en si-

llería bien elaborada.

Debido a las diversas luchas que ahí se fueron protagonizando, el edificio se fue deteriorando. Hay hue-

llas de disparos en sus muros. Actualmente es propiedad de la Junta de Andalucía. Tiene tapados los

accesos y los vanos, lo que hace imposible contemplar el interior del recinto desde el exterior.

25

En la provincia de Ciudad Real. Fortaleza que controlaba allí el camino de Córdoba a Toledo. Estaba

apoyada por otros dos castillos, Murgabal y Pedroche, situados algo más al sur, ya en la provincia de

Córdoba. Marcaba el punto de paso entre los valles de Pedroche y Alcudia.

26

En la provincia de Córdoba. Fue reconquistado por los cristianos castellano-leoneses en el siglo XII,

pero fue disputado por los almohades, que volvieron a poseerlo, debatiéndose por mucho tiempo como

hisn fronterizo. No queda apenas nada de este castillo, junto a una ermita en el lugar.

27

Castillo que se erige sobre un saliente rocoso en el mencionado municipio jiennense de Torredelcam-

po.

Desde que en 1228 Martos (Jaén) entró a formar parte de las posesiones andaluzas de la Orden de Ca-

latrava, Torredelcampo y los castillos de su entorno se convirtieron en principales enclaves fronterizos en

manos musulmanas. De su importancia estratégica son testimonio las numerosas construcciones defen-

sivas del período, como el castillo de El Berrueco, uno de los principales baluartes de control del acceso a

Jaén, o atalayas como la Torre de Aldehuela.

Tras su conquista por Fernando III (o sus tropas) en 1243, Torredelcampo quedó integrada en los te-

rritorios de realengo, bajo la jurisdicción del ya reconocido como Concejo de Jaén. El castillo del Be-

rrueco fue reformado, siendo ampliadas sus defensas; y se levantaron por allí numerosas atalayas de

control, como la Torre de la Muña, la Torre de Cerro Miguelico o la Torre de las Torrecillas.

La primera documentación conservada que hace mención al municipio y lugares de su entorno, data de

los años siguientes a la conquista. Se trata de un documento datado en 1251, en el que Fernando III des-

linda personalmente los términos de Jaén, Martos y Castillo de Locubín, a causa de los conflictos que

~ 16 ~

De otra parte, resaltamos que el poderoso concejo de Baeza28

se hace con el control de

las fortalezas próximas de Chincoyar y Neblín (o Ablir), a pesar de haber sido conquis-

tadas a los musulmanes por el señor y castellano Sancho Martínez de Jódar.29

También pasó, a 5 de julio, que el infante Alfonso confirmó la donación hecha por su

padre a la Orden de Santiago de Segura de la Sierra30

y todos sus términos, incluyendo

Liétor,31

así como Moratalla,32

Priego de Córdoba33

y Benizar34

como aldeas mudéjares

dependientes de Segura de la Sierra,35

desde donde hubo hechos destacados (donacio-

nes, reconocimientos de derechos y privilegios, otras conquistas, etc.).

surgen entre los freyres calatravos y los vecinos del Concejo de Jaén. En el deslinde efectuado por el mo-

narca castellano se mencionan los lugares de Torre del Campo y la Torre del Berrueco. Y en lo sucesivo

hubo más luchas y disputas por estos lugares.

El castillo de El Berrueco está situado junto a un antiguo cruce de caminos de muy considerable valor

estratégico, como lo atestigua el asentamiento del Cerro San Antón. La fortaleza se estructura en dos

recintos que se diferencian bien. El recinto superior está defendido y delimitado por tres torres, dos de

planta circular y la tercera cuadrada, ubicadas en sus esquinas y un muro de cierre. El recinto inferior se

encuentra en un espacio muy escarpado, por lo que sus murallas se acoplan a la orografía del terreno,

dando lugar a un trazado quebrado que facilita la defensa.

Algunos lienzos de la muralla (de mampostería irregular con esquinas reforzadas de sillarejos) con-

servan aún los adarves, defendidos por aspilleras y almenas apuntadas. El lienzo norte conserva restos de

matacanes o parapetos en voladizo, sostenidos por ménsulas que intentan proteger un punto débil de la

defensa.

28

Provincia de Jaén.

29

Jódar está también en la provincia de Jaén, en la comarca de Sierra Mágina.

30

Provincia de Jaén.

31

Provincia de Albacete.

32

Provincia de Murcia.

33

Provincia de Córdoba.

34

Provincia de Murcia.

35

Entre los años 1243-1245 traslada la Orden de Santiago a Segura de la Sierra la Encomienda Mayor de

Castilla.

~ 17 ~

MONTPELLIER (OCCITANIA)

LA REINA VIOLANTE DA A LUZ A SU CUARTO HIJO

Violante, la reina de Aragón, esposa del rey Jaime I, dio a luz en Montpellier36

a su

hijo (que hace el cuarto) al que los monarcas ponen de nombre Jaime.37

Los reyes Jaime I y Violante

36

En Francia. Capital del señorío homónimo que heredó de su madre, María de Montpellier, el rey Jaime

I.

37

Será en su momento y hasta su muerte en 1311 Jaime II de Mallorca (comprendiendo también las par-

tes insulares baleáricas –Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera– en manos musulmanas y tributarias

desde 1231), Los condados del Rosellón y la Cerdaña y los territorios occitanos (el señorío de Montpe-

llier, el vizcondado de Carladés –en Auvernia– y la baronía de Omeladés, contigua a Montpellier).

~ 18 ~

CATALUNYA (CORONA DE ARAGÓN)

USATGES Y OTROS ASUNTOS

Destacadamente a partir de este año 1243 puede decirse que quedan prohibidas en

Catalunya (Cataluña) las leyes dimanantes propiamente del Derecho Romano, privile-

giándose únicamente los denominados Usatges, según la redacción o recopilación orde-

nada efectuar por el rey Jaime I.38

El monarca Jaime I ha establecido también los “calls” o barrios judíos, debidamente

legalizados, en las ciudades de su reino.39

También se mencionan en estos tiempos y se resaltan noticias acerca de las “drassa-

nes” o atarazanas40

de Barcelona.

38

Los Usatges catalanes o de Barcelona fueron la recopilación de usos y costumbres que formaron el

cuerpo del derecho constitucional catalán. El derecho común en la Cataluña Vieja se regía históricamente

por este cuerpo jurídico, que estaba compuesto por partes del derecho visigodo, del derecho romano,

cánones eclesiásticos y resoluciones de la corte condal. La compilación más antigua data de 1173, del

reinado de Alfonso II de Aragón (1164-1196), aunque la tradición otorga la recopilación de usatges más

antiguos a Ramón Berenguer I y a Almodis de la Marca en 1068.

La redacción definitiva la dispuso y realizó el rey Jaime I para dirimir así las discordias que existían

entre los que querían aplicar las leyes visigodas y los que preferían el derecho romano. Se promulgaron

con prioridad total los Usatges en las Cortes de Barcelona, ya en el año 1251 (mediados del siglo XIII), y

en ausencia de éstos, con total sentido práctico, se recurría a las costumbres más comúnmente aceptadas o

al sentido común. También fueron usados los usatges en la Cerdaña y el Rosellón, aunque realmente eran

territorios separados o aparte de la Corona de Aragón.

La compilación definitiva constará de 174 Usatges tratando de resolver los problemas de la sociedad

feudal no recogidos en otras leyes anteriores, de modo que los condes de Barcelona y sus jueces taparon

las lagunas de las leyes godas y sus artículos inadecuados a la nueva sociedad feudal. También se quería

conseguir la paz civil en una etapa en la que el juramento y los duelos judiciales sustituían a las pruebas

testificales tradicionales de los escritos y los testimonios, dando forma legal a estas últimas prácticas.

Ya iremos viendo más acerca del desarrollo o el desenvolverse temático de este asunto.

39

Tanto en la España musulmana como en los reinos cristianos peninsulares, los judíos españoles se esta-

blecieron en comunidades diferenciadas, que tenían personalidad jurídica y fiscal propia (aljamas), estu-

vieran o no separadas espacialmente. En Cataluña y Mallorca se llamaron calls.

40

Donde se reparan o construyen barcos.

~ 19 ~

ROMA

ELEGIDO PAPA INOCENCIO IV

Y CREADA LA ORDEN DE SAN AGUSTÍN

Más de año y medio hubo sede vacante en el romano solio pontificio, desde la muerte

de Celestino IV en noviembre de 1241. Del cónclave que hubo ahora en Roma salió

elegido Papa, a 25 de junio de este año 1243, el cardenal Sinibaldo de Fieschi, el cual

tomó el nombre de Inocencio IV, lo que conlleva en él una intención o pretensión de se-

guir el ministerio petrino de un modo teocrático, que habrá que ver si consigue, pues no

parece que tenga las mismas aptitudes o cualidades de su homónimo predecesor Ino-

cencio III (1198-1216), excepto en lo de reafirmarse en su autoridad pontificia sobre

cualquier otro poder.

Contemos el cónclave, relatando que el emperador Federico II liberó a los cardenales

encarcelados desde hacía más de año y medio. Al celebrarse el cónclave, para que no se

prolongase más la sede vacante, el emperador mandó controlar todos los alrededores de

Roma, dando a entender que es él quien domina y manda en los denominados estados

pontificios. Si el pontífice pretende competir en autoridad y poder con el emperador,

éste pretende competir superando al pontífice. Está la cosa en quién somete a quién y no

tanto en servirse y ayudarse para el bien común o procurando la mayor gloria de Dios en

una cristiandad que tiene inseparables los ámbitos de lo civil y lo eclesiástico. En el

cónclave se verá la pretensión imperial por controlar y someter a los cardenales, como

la pretensión cardenalicia de no dejarse controlar y hasta de oponerse a las pretensiones

del emperador.

Centrándonos en el elegido, digamos que Sinibaldo dei Fieschi es el Papa número 180

en la sucesión de San Pedro. Nacido en Manarola,41

tiene 58 años de edad en el mo-

mento de su elección.42

Se formó en Parma y Bolonia, habiendo sido docente de dere-

cho canónico en ésta. El 23 de septiembre de 1227 fue nombrado cardenal-párroco en la

basílica romana de San Lorenzo in Lucina; el 28 de julio de 1228 fue nombrado vice-

canciller de Roma y en 1235 fue destinado como obispo a Albenga,43

siendo legado

pontificio para el norte de Italia.

Siendo ya Sinibaldo dei Fieschi Papa Inocencio IV, el emperador Federico II le envió

emisarios para pedir y concertar con él negociaciones de paz, pues Federico, como po-

41

Hacia el norte de Italia, en la provincia de La Spezia, región de Liguria.

42

Si nació, como parece, en 1185.

43

Provincia de Savona, en la región de Liguria.

~ 20 ~

demos recordar, había sido proscrito por el Papa Gregorio IX y buscaba a toda costa sus

necesarios acuerdos políticos con la Iglesia (Santa Sede), pero sin renunciar a su poder y

pretendida influencia en las decisiones eclesiásticas. Sabe el emperador que el nuevo

Papa, Inocencio IV, es del todo partidario de resaltar su poder eclesiástico por encima

de cualquier otro. Estando así las cosas, Inocencio IV exigió a Federico el reconoci-

miento del daño que había causado a la Iglesia y le pidió que se arrepintiera.44

Habrá

que ir viendo el desenvolverse de los hechos y cuantos asuntos puedan darse o plan-

tearse en el pontificado que tenemos por delante.45

De Roma destacamos también que fue creada o instituida en este año 124346

la Orden

de San Agustín (O.S.A.), que en latín se enuncia como Ordo Fratum Sancti Augustini.

Históricamente conocida como Orden de Ermitaños de San Agustín (O.E.S.A.), en la-

tín Ordo Eremitarum Sancti Augustini, se establece como orden religiosa mendicante,

creándose como tal ante la necesidad de unificar o aglutinar toda la serie de comunida-

des eremíticas o cenobíticas que surgieron bajo la experiencia o inspiración monástica

de San Agustín de Hipona y su Regla a partir del siglo IV.

Por cuanto se refiere a este año 1243, puede decirse que nace como tal la Orden de

San Agustín a partir de cuatro ermitaños representativos de otros muchos. Se trata de

Esteban de Cataste, Hugo de Corbaria, Guido de Rosia y Pedro de Lupocavo. Desde la

antigua Tuscia,47

Lacio superior y zonas limítrofes de Umbría, se dirigieron al recién

elegido Papa Inocencio IV en solicitud de una regla común y la provisión de un prior

general.

Luego de conocida la propuesta, en el primer año de su pontificado, Inocencio IV de-

terminó la creación de la nueva orden mendicante, la de San Agustín, también llamada

orden de pobreza evangélica o de fraternidad apostólica, la tercera después de las co-

rrespondientes a los franciscanos y los dominicos.

Las bulas pontificias Incumbit nobis y Praesentium vobis, fechadas a 16 de diciembre

de 1243, sentaron las bases jurídicas de la erección canónica de la Orden de San Agus-

tín. Incumbit nobis ordenó que los eremitas de Tuscia, “exceptis Fratribus S. Guillel-

mi” (exceptuando a los hermanos S. Guillelmi o Guillermitas),48

enviaran uno o dos re-

presentantes de cada casa al primer Capítulo General, profesaran “la regla y el género

de vida del bienaventurado Agustín”, redactaran sus Constituciones y eligieran un Prior

General. El proceso estuvo bajo la dirección del cardenal Ricardo degli Annibaldi, ac-

tuando mediante la bula Praesentium vobis.49

44

Finalmente llegarán a un acuerdo ya a finales de marzo de 1244.

45

Hasta diciembre de 1254, fecha de la muerte de Inocencio IV y final de su pontificado.

46

Y en el siguiente, 1244, con la aprobación del Papa Inocencio IV.

47

Actual provincia italiana de Viterbo.

48

De San Guillermo de Maleval, anacoreta, muerto en 1157. Se conmemora el 16 de octubre.

49

La reunión se tuvo en Roma, ya en marzo de 1244 (en cierto lugar que resulta desconocido), dándose

en llamar La Pequeña Unión.

~ 21 ~

Ya iremos viendo el proceder y el desenvolverse de la nueva Orden establecida como

de San Agustín, siendo sus miembros los agustinos.50

La naturaleza propia de la Orden de San Agustín viene dada o caracterizada por los

elementos integrados en su formación: la herencia monástica de San Agustín, la tenden-

cia contemplativa propia de sus raíces eremíticas, y los principios fundamentales de las

órdenes mendicantes. La finalidad de la Orden vendrá determinada por vivir el carisma

agustiniano en la unanimidad de la caridad, en la fraternidad apostólica.

La bula Licet Ecclesiae Catholicae marcó una segunda fase en el desarrollo inicial de la Orden que se

conoció como La Gran Unión, acaecida a 9 de abril de 1256 en una antigua iglesia romana (la actual

basílica de Santa María del Popolo). En esta ocasión se produjo la anexión de otras órdenes de ermitaños

situados en las regiones centrales y septentrionales de Italia, como los de Juan Bueno, los Ermitaños de

Santa María de Cesena, los Ermitaños de Bréttino, los Ermitaños de Monte Favale e incluso los Guiller-

mitas que profesaban la Regla de San Benito.

50

Se le dieron a la Orden ciertos privilegios durante su historia. El Papa Alejandro IV (1254-1261) liberó

a la Orden de la jurisdicción de los obispos e Inocencio VIII (1484-1492), en 1490, concedió a todas las

iglesias de la Orden indulgencias similares a las que pueden hacerse estacionalmente en Roma.

En 1352, el Papa Juan XXII (1316-1334) decretó que el Sacristán del Palacio Apostólico debería ser

siempre un miembro de la Orden, cuyas tareas además habrían de incluir ser Guardián del Sagrario, con-

fesor del Papa y su bibliotecario (cuando la Biblioteca Vaticana creció y se reorganizó, en 1481, se es-

cogió otro bibliotecario). Alejandro VI (1492-1503) confirmó esta misión, garantizándola para siempre a

un miembro de la Orden mediante una bula promulgada en 1497. Entre los sacristanes destacados se en-

cuentran el Venerable Giuseppe Bartolomeo Malocchio, confesor del Papa Pío VII (1800-1823) y Angelo

Rocca, que gracias a la aprobación del Papa Paulo V (1605-1621), fundó la primera biblioteca pública de

Roma, la conocida Biblioteca Angélica en el Convento de San Agustín.

En 1929, el Papa Pío XI (1922-1939) estableció la Pontificia Parroquia de Santa Ana en la Ciudad del

Vaticano, poniéndola a cargo de los agustinos, cuya iglesia es Sant’Anna dei Palafrenieri. En el mismo

año, la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva en Castel Gandolfo, que estaba a cargo de la Orden, fue

traspasada a los salesianos.

Entre otros privilegios y asuntos, cabe señalar que aún están los agustinos a cargo de la Sacristía de la

Basílica de San Pedro en El Vaticano.

~ 22 ~

~ 23 ~

CEUTA (NORTE DE ÁFRICA)

ABU ALÍ IBN KHALAS

Transcurría el mes de julio cuando Abu Alí ibn Khalas, gobernador o sultán almohade

de Ceuta, se rebeló y se proclama emir y vasallo del poderoso emir háfsida de Túnez,

que acababa de conquistar el emirato argelino de Tlemecén.51

No tenemos mayor empe-

ño en abundar sobre estas noticias.

51

Hasta 1248-1249 tendrá esta situación el mencionado emir o jeque de Ceuta.

~ 24 ~

CASTILLO DE ALMIZRA (SHARQ U ORIENTE ANDALUSÍ)

NICOLÁS DE SCALS DERROTA AL MORO AB-ALBAH MARHOP

A 10 de agosto de este año 1243, el noble y guerrero castellano Nicolás de Scals, que

responde también al nombre de Llorens o Lorenzo, reconquistó con sus tropas el castillo

de Almizra,52

siendo derrotado el alcaide del mismo, el musulmán Ab-Albah Marhop.

52

Que se halla en Campo (o Camp) de Mirra, provincia de Alicante, una localidad conocida muy princi-

palmente porque en su castillo se firmará, el 26 de marzo de 1244, el importante Tratado de Almizra entre

el rey Jaime I de Aragón y el infante Alfonso de Castilla en representación de su padre el rey Fernando

III. Ya lo iremos viendo o considerando.

El castillo de Almizra se halla actualmente en completa ruina, conservándose sólo algunos vestigios.

Los basamentos de una de sus torres, de época cristiana, sirven de dependencia a la vecina ermita de San

Bartolomé. En uno de sus muros, un mosaico cerámico nos recuerda que Aquí, en este mismo Castillo, se

firmó un 26 de marzo de 1244 el Tratado de Almizra entre el rey Jaime I el Conquistador y el infante Al-

fonso X de Castilla para establecer la primera frontera del País Valenciano.

~ 25 ~

BURRIANA (REINO DE VALENCIA)

BERNARDO DE PORTELLA

A 6 de septiembre, el caballero templario Bernardo de Portella, comendador de Mira-

vet,53

de importante castillo-convento,54

otorgó carta puebla a la alquería de Seca, en el

término de Burriana,55

a fuero de Zaragoza.

53

Provincia de Tarragona, en un meandro del río Ebro.

54

Antigua fortaleza islámica que los templarios convirtieron en castillo-convento a mediados del siglo

XII. De estilo románico cisterciense y espíritu cruzado, está considerado, como el de Peñíscola (Caste-

llón), uno de los mejores ejemplos de arquitectura religiosa y militar de la Orden del Temple en todo Oc-

cidente.

55

Provincia de Castellón.

~ 26 ~

VICH (REINO DE ARAGÓN)

ÓBITO DEL OBISPO BERNARDO CALBÓ

Bernat Calbó,56

obispo de Vich,57

murió santamente, el 25 de octubre de este año

1243,58

el décimo de su pontificado, habiendo sucedido a Guillem de Tavertet y suce-

diéndole ahora Bernat de Mur. Tenía 63 años de edad.

Había nacido en Reus,59

en el Mas Calbó,60

que se encuentra entre Reus y Salou.61

Fue el tercero de cinco hermanos, llamándose Beatriz la madre de todos ellos. Estudió

56

O Bernardo Calvó, Santo, conmemorándose el 25 de octubre. Fue beatificado por el Papa Alejandro IV

en 1260 y canonizado por el Papa Clemente IX en 1710.

57

Provincia de Barcelona.

58

Puede que muriera el 26 de octubre. Fue enterrado con tejidos andalusíes que, con todo su ajuar fune-

rario, se conservan actualmente en el Museo Diocesano de Vich. En 1936, cuando la Guerra Civil Es-

pañola, fue profanada se sepultura.

59

Provincia de Tarragona.

60

Una distinguida masía, perteneciente a los Calbó. Un grande, histórico y monumental caserón gótico

del término rural de Mascalbó, cuyas primeras referencias datan del siglo XII y tienen que ver con los

dominios eclesiásticos de la archidiócesis tarraconense.

Es edificio aislado de planta cuadrangular con planta baja, piso, desván y torre de defensa muy restau-

rada coronada por almenas. La fachada principal presenta portal gótico de piedra y otro con dintel moldu-

rado. A la altura del primer piso hay aberturas rectangulares y otras de formas góticas lobuladas con par-

teluz. Los huecos de las buhardillas son semicirculares.

La fachada oeste tiene portal de medio punto coronado por un escudo, ventanas góticas lobuladas con

parteluz y otras rectangulares. Hay cornisa alrededor del edificio. La cubierta es a cuatro aguas con teja

árabe.

La torre y las aristas de la casa son de piedra natural, el resto es de piedra enlucida. Bajo las hiedras de

la fachada hay unos esgrafiados renacentistas casi perdidos.

La torre es de planta cuadrada y tres plantas más y fue el primer elemento del conjunto.

El patio es cuadrangular con estructuras originales. Hay arcos de piedra ojivales y una división en altura

que distingue la parte baja, la más noble del primer piso y una buhardilla en la parte superior. Frente a

la puerta principal, en la zona de levante, se encuentra la escalera de acceso al piso noble, que se eleva

sobre una vuelta apoyada en tres sencillas ménsulas de piedra y sigue sobre el túnel de entrada en un largo

balcón con vigas de madera apoyadas en ménsulas.

En el lado septentrional y al pie de la escalera hay una puerta con arco de medio punto que se comunica

con el ala correspondiente de arcadas y se abre al exterior a modo de porche. El conjunto presenta ven-

tanas lobuladas con parteluz, capiteles con decoración vegetal, puertas con arco lobulado y mirilla. Los

muros son de sillares. Hay alguna señal de cantero en el gran arco del portal.

~ 27 ~

en Lérida62

e ingresó en el monasterio cisterciense de Santes Creus.63

Participó en la

reconquista de Valencia64

y recibió algunos castillos.

Fue también canónigo y vicario general de Tarragona. En 1223 fue nombrado obispo

de Vich y después abad perpetuo del monasterio de Santes Creus. El Papa Gregorio IX,

en 1232, lo nombró inquisidor contra los valdenses de la frontera catalana con los domi-

nios pirenaicos y franceses. En 1236 tomó parte en las Cortes de Monzón y participó

también en los Concilios Tarraconenses de 1239 y del presente año 1243.

Bernardo había destacado como jurista y hombre muy capacitado en cuestiones admi-

nistrativas al servicio de la archidiócesis tarraconense. Fue una grave enfermedad la que

le hizo reflexionar e ingresar en la vida monástica cisterciense como vamos refiriendo,

habiendo sido frívolo anteriormente y espiritualmente mediocre. Renunció a sus bienes

para seguir más de cerca y libre al Señor en bien de los pobres. Fue muy dado a la ora-

ción y a la penitencia.

Aceptó en su momento el cargo de obispo por verlo en circunstancia de ser la volun-

tad de Dios, porque lo que él quería era ser monje. Fue obispo con estilo y espíritu mo-

nástico, viviendo en comunidad con otros cuatro monjes cistercienses que le ayudaron

en todo.

61

Provincia de Tarragona.

62

O tal vez en Bolonia.

63

Situado en el término municipal de Aiguamurcia (Tarragona).

64

Compartiendo capellanía castrense, por así decir, con el dominico San Raimundo de Peñafort.

~ 28 ~

MONASTERIO DE TRZEBNICA (SILESIA)

MUERTE DE EDUVIGES, DUQUESA ENTRE LOS POBRES

El 15 de octubre de este año 1243, en Trzebnica (Silesia), Eduviges (o Eduvigis), du-

quesa de la Gran Polonia, con 69 años de edad.65

Fue hija de Bertoldo IV de Merania,

gobernador de la alpina Tirol y duque de Carintia66

e Istria (península croata en el mar

Adriático),67

y de su esposa Agnes (Inés de Rochlitz).68

A la edad de 12 años, contrajo matrimonio con Enrique I de Silesia, apodado el Bar-

budo, quien llegó a ser, en 1233, duque de la Gran Polonia, el cual, posteriormente a su

defunción, fue enterrado, en 1238, en el monasterio cisterciense de Trzebnica, que él

65

Se trata de Santa Eduviges de Andechs, al haber nacido en esta ciudad alemana, en 1174. Fue canoni-

zada en 1267 por el Papa Clemente IV (1265-1268). Se celebra en el santoral el 16 de octubre. Santa

Eduviges es la patrona de lugares como Andechs, Cracovia, Trzebnica, Silesia, Brandeburgo, Berlín y

Görlitz.

En 1773, el rey de Prusia Federico II el Grande (1740-1786), construyó en Berlín la catedral de Santa

Eduviges, para acoger en ella a los católicos inmigrantes de Silesia. Actualmente es la catedral del arzo-

bispado católico de Berlín. También es tenida como patrona de los huérfanos.

66

Al sur de Austria.

67

Bertoldo IV (muerto en agosto de 1204) fue conde de Andechs (desde 1172) y primer duque de Mera-

nia (desde 1183), por la costa de Dalmacia e Istria, del gobierno de la Casa de Andechs. Fue hijo de Ver-

toldo I de Istria y Eduviges de Wittelsbach. De 1180 a 1182 fue duque de Croacia y Dalmacia. En 1188

fue nombrado margrave de Istria.

En 1186, acompañó al emperador Enrique VI al reino de Sicilia. En 1189, dirigió la tercera división del

ejército imperial y fue su abanderado en la tercera cruzada (1187-1191). En 1195, se presentó como el

defensor de la abadía benedictina de Tegernsee (en Baviera, al sur de Alemania). Después de la muerte de

Enrique VI en 1197, tomó partido por el reclamante Felipe de Suabia (muerto en 1208). En este punto, el

duque de Merania estaba en el apogeo de su poder e influencia. Poseía tierras desde Franconia hasta el

mar el Adriático.

Además de ser padre de Santa Eduviges de Andechs, fue también, a través de su hija Gertrudis, el abue-

lo materno de Santa Isabel de Hungría, de cuya muerte nos hicimos eco en 1231.

68

Bertoldo e Inés tuvieron a: Otón (sucesor), Egberto (obispo de Bamberg), Enrique (margrave de Is-

tria), Eduviges (la Santa de la que ahora nos ocupamos, casada con el duque Enrique I el Barbudo), Ger-

trudis (casada con el rey Andrés II de Hungría, muerta ella en 1213 y él en 1235), Inés (casada con Felipe

II Augusto de Francia y muerta en 1201), Bertoldo (patriarca de Aquileia) y Matilde (abadesa de Klit-

zingen, en Franconia). Una hija de la que se desconoce el nombre se casó con un miembro de la dinastía

Nemanjić de Serbia.

~ 29 ~

mismo había fundado en 1202 a solicitud de su esposa Eduviges. Allí se mudó ésta, es-

tando la comunidad de monjas a cargo de una de sus hijas. Allí recibió también Eduvi-

ges cristiana sepultura.69

Enrique el Barbudo y Eduviges tuvieron entre sus hijos a Enrique II el Piadoso,

muerto en 1241, en la batalla de Liegnitz, cuando la invasión de los mongoles en Sile-

sia.70

Tanto Eduviges como Enrique tuvieron una vida piadosa, de mucha humildad y

sencillez, siendo muy religiosos y devotos, muy dedicados a ejercer la caridad con los

pobres, desprendiéndose de los bienes a favor de éstos y de la Iglesia.71

69

Conservándose sus reliquias en la abadía de Andechs.

70

Fue el segundo hijo de la pareja ducal, pero pronto ocupó el lugar de Boleslao, el primogénito difunto,

en 1206. Siete años después (1213) la muerte de su hermano más joven, Conrado el Rizado, durante una

cacería, dejó a Enrique en sucesión y como único heredero de la Baja Silesia. Hacia 1218, su padre amañó

su matrimonio con Ana, una princesa, hija del rey Otakar I de Bohemia (muerto en 1230); esta unión con

la real dinastía Premislidas permitió a Enrique II participar activamente en la política internacional. Enri-

que y Ana tuvieron diez hijos.

Al momento de la muerte de su padre tenía Enrique unos 40 años de edad, siendo realmente heredero de

algunas complicaciones. En realidad, el primer problema fue la cuestión de su sucesión. La fuerte auto-

ridad del gran duque Enrique I el Barbudo podría garantizar un auténtico estado hereditario en su línea de

sangre sólo en la Baja Silesia. El sur de la Gran Polonia y la provincia señorial en Cracovia fueron go-

bernados por elección entre los príncipes Piast, aunque existía un testamento del difunto duque de la Gran

Polonia y Cracovia, Vladislao III Piernas Largas (muerto hacia 1231), que había dejado todas sus tierras

a Enrique I el Barbudo. Sin embargo, la voluntad fue ignorada por el duque Conrado de Mazovia y el

sobrino de Vladislao III llamado Vladislao Odonic.

Y otras fueron las complicaciones del ducado en la Alta Silesia y por otros lugares, ocurriendo luego la

invasión mongola con Bau Kan a la cabeza, como podemos recordar, cuando Enrique fue derrotado y

murió en combate.

A pesar de haber gobernado solo durante tres años, Enrique permaneció en la memoria de Silesia, la

Gran Polonia y Cracovia como el perfecto y cabal caballero cristiano, todo un señor cuya brillante carrera

fue truncada por su muerte temprana. Tras su fallecimiento, la línea de los Piasts silesianos se dividió en

numerosos duques de Silesia, que (excepto por el nieto Enrique IV el Justo, de Breslavia) ya no fueron

capaces de mantenerse como los grandes duques polacos y posteriormente cayeron bajo la influencia del

vecino reino de Bohemia.

A Enrique II le sucedió Conrado I de Mazovia, de una de las ramas Piasts, cuya muerte será en 1247,

que contó de aliados con los caballeros teutónicos.

Ya iremos viendo un tanto en detalles, sin extendernos demasiado, el devenir de los hechos y sus per-

sonajes, pues resulta compleja la historia polaca.

71

Muy del todo parecida a la reina Santa Isabel de Hungría.

~ 30 ~

Santa Eduviges

~ 31 ~

REINO DE INGLATERRA

MURIÓ HUBERT DE BURGH

Fue noticia destacada en Inglaterra la muerte en este año 1243 de Hubert de Burgh, a

sus 63 años de edad.72

Murió en Banstead (condado de Surrey), siendo enterrado en la

iglesia de los frailes dominicos de Holborn.73

Fue conde de Kent, Justiciar74

de Inglate-

rra y de Irlanda, valorado ciertamente como personaje de mucha influencia en el reino

de Inglaterra.

Era hijo de William de Burgh, de Burgh Castle (condado de Norfolk), de linajuda fa-

milia. Fue oficial menor en la Casa del príncipe Juan en 1197, y se convirtió en cham-

belán al año siguiente. Continuó como chambelán de Juan cuando éste se convirtió en

rey en 1199.

En los primeros años del reinado de Juan, Hubert de Burgh fue enriquecido por favo-

res reales, recibiendo el honor de Corfe en 1199 y otros tres importantes castillos más

en las Marcas Galesas, en 1201 (Grosmont, Skenfrith, y Llantilio). También fue sheriff

principal de los condados de Dorset, Somerset, Herefordshire y Berkshire, y castellano

de Lauceston y Wallingford. Al año siguiente fue nombrado condestable del castillo de

Dover, y también fue puesto al cargo de Falaise, en Normandía. Y desempeñó otros car-

gos.

Después de que Juan capturase en 1202 a sus sobrinos Arturo I de Bretaña y Eleanor

junto con sus aliados, Hubert de Burgh se convirtió en su carcelero.75

Los cierto fue que Hubert de Burgh mantuvo la confianza del rey, y en 1203 éste le

dio el cargo de castellano en Falaise (Normandía) y de Chinon (Touraine). Este último

era la llave del valle del Loira. Tras la pérdida de Falaise, Hubert de Burgh resistió

mientras que el resto de las posesiones inglesas caían ante los franceses. Chinon fue si-

tiada durante un año hasta caer en junio de 1205, y de Burgh fue herido de gravedad al

tratar de huir.

72

Si nació, como se supone, en 1180.

73

Actualmente una zona céntrica en Londres.

74

Cargo equivalente a primer ministro o ministro principal del monarca, siéndolo en su caso de Juan I y

de Enrique III.

75

Hay varios relatos sobre de las acciones de Burgh como carcelero, incluyendo la complicidad en el

asesinato de Arturo, en 1203, y otro sobre que el rey le ordenó que cegase a Arturo y que Burgh se negó,

historia que fue utilizada por Shakespeare en su obra The Life and Death of King John. La autenticidad de

estos relatos no se ha constatado.

~ 32 ~

Durante un año se le mantuvo preso en Chinon, y durante los dos años siguientes, en

los que siguió prisionero de los franceses, Hubert de Burgh perdió la mayor parte de sus

fincas y de los cargos. Tras su regreso a Inglaterra, en 1207, adquirió nuevas tierras y

cargos. Entre ellas los castillos de Lafford y Sleaford, y el nombramiento de sheriff de

Lincolnshire. Sin embargo, de Burgh pasó la mayor parte de su tiempo en las posesio-

nes inglesas en Francia, donde era senescal de Poitou.

Hubert de Burgh se mantuvo fiel al rey Juan durante la rebelión de los barones al final

de su reinado. La Carta Magna (junio de 1215) le menciona como uno de los que acon-

sejó al rey a firmarla, y fue uno de los veinticinco garantes de su ejecución. El rey Juan

lo nombró Jefe Justiciar en esa misma fecha.

De Burgh desempeñó un papel destacado en la defensa de Inglaterra desde la invasión

del delfín Luis de Francia, hijo de Felipe II Augusto (1180-1223), que más tarde se con-

virtió en Luis VIII (1223-1226). El primer objetivo de Luis era tomar el castillo de Do-

ver (en el condado de Kent), que estaba a cargo de Hubert de Burgh. El castillo resistió

un largo asedio en el verano y otoño de 1216, y Luis se retiró. El siguiente verano, Luis

no podía continuar sin recibir refuerzos de Francia. De Burgh reunió una pequeña flota

que derrotó a una mayor francesa en las batallas de Dover y Sandwich, y al final consi-

guió la retirada completa de los franceses de Inglaterra.

Juan I de Inglaterra murió en 1216, y después de la muerte de William Marshal, conde

de Pembroke,76

en 1219, Hubert de Burgh se convirtió en regente de Inglaterra, reinan-

do Enrique III. Y en esta posición adquirió de Burgh un gran número de enemigos y ri-

vales.

Cuando Enrique III cumplió la mayoría de edad, en 1227, Hubert de Burgh se con-

virtió en señor del castillo de Montgomery en las Marcas Galesas,77

y Conde de Kent,

aumentando aún más su influyente prestigio en la corte inglesa. El 27 de abril de 1228

fue nombrado Justiciar de por vida. Pero en 1232 sus enemigos conspiraron y final-

mente fue destituido de su cargo y encerrado en la cárcel. Se escapó del castillo de

Devizes en 1233 y se unió a la rebelión de Richard Marshal. En 1234, Edmund Rich,

arzobispo de Canterbury, consiguió la reconciliación. De Burgh renunció oficialmente

al cargo de justiciar el 28 de mayo de 1234, aunque no había ejercido desde septiembre

de 1232. Su sentencia fue revocada por William Raleigh en 1234, que restableció su ti-

tulo de conde. De nuevo afrontó la pérdida en 1239, pero conservó algún apoyo median-

te la concesión real de varios castillos, incluido el Trilateral en el País de Gales.

Hubert de Burgh se casó en tres ocasiones, siendo sus esposas sucesivas: Beatrice de

Warenne (con la que tuvo dos hijos, John y Hubert, que heredaron las tierras, pero no el

condado ni los otros títulos), Isabel de Gloucester (muerta en 1214, el mismo tiempo de

contraer este matrimonio, habiendo sido antes esposa del rey Juan I de Inglaterra, cuyo

matrimonio había sido anulado, y viuda de Geoffrey de Mandeville) y Margarita de Es-

cocia (boda en 1221),78

hija del rey Guillermo I de Escocia (muerto en 1214) y de Er-

76

Muy célebre competidor de justas y torneos, como podemos recordar.

77

El área fronteriza entre Inglaterra y Gales.

78

Muerta en 1259.

~ 33 ~

mengarda de Beautmont (muerta en 1233), con la que tuvo una hija, Margarita, en

1222.79

Anteriormente a todos estos matrimonios, había firmado un contrato de matrimonio

con Juana, hija del conde de Devon, William V de Reviers, pero ese compromiso se

rompió en el año 1200.

Hubert de Burgh

79

Conocida como Megotta, se casará con Richard de Clare, señor de Gloucester, y murió en 1237.

~ 34 ~

~ 35 ~

CONDADO DE URGEL (REINO DE ARAGÓN)

MURIERON, CADA CUAL EN SU MOMENTO, LOS CONDES PONCE I

Y ARMENGOL IX, PADRE E HIJO

Murieron, cada cual en su momento, en este año 1243, los condes de Urgel (y vizcon-

des de Áger)80

Ponce I y Armengol IX, padre e hijo.

Ponce I de Urgel era hijo y heredero de Guerau IV de Cabrera (muerto en 1229), con-

de intruso del condado de Urgel, que durante los primeros años del presente siglo XIII

estuvo enfrentado con su prima Aurembiaix (muerta en 1231), heredera legal del conda-

do, por el dominio del mismo, y de Elo Pérez de Castro.

A la muerte de Aurembiaix sin descendencia, y después de que el conde (portugués)

Pedro I de Urgel81

cambiara con el rey Jaime I el condado por una posesión feudal en

Baleares, Ponce reclamó al rey sus derechos sobre el condado. Fue así como el rey Jai-

me se los reconoció en Tárrega,82

en 1236, pero reservándose para sí las ciudades de Lé-

rida y Balaguer.83

En 1242, Ponce ayudó económicamente al rey, lo que le permitió recuperar estas dos

ciudades. La histórica Balaguer volvió a ser la capital del condado.

Ponce fue sucedido por sus dos hijos varones, Armengol y Álvaro, tenidos de su mu-

jer María Girón,84

hija de Gonzalo Rodríguez Girón (muerto en 1231) y de su segunda

mujer, Marquesa Pérez. Estos hijos recibieron de su madre un importante patrimonio en

tierras de Castilla y León.

Pasó que Armengol IX de Urgel y vizconde de Áger también murió en este año 1243.

Le sucede, como queda dicho, su hermano Álvaro I de Urgel, teniendo tan sólo 4 años

de edad y habiendo recibido en su bautismo el nombre de Rodrigo, criándose en Bur-

gos. Ya veremos su biografía y su desenvolverse.85

80

Todo ello provincia de Lérida.

81

Su muerte será en 1258.

82

Provincia de Lérida.

83

Provincia de Lérida.

84

O María González Girón.

85

Siendo su muerte en 1268.

~ 36 ~

IMPERIO JEMER

MURIÓ EL REY INDRAVARMAN II

Habiendo reinado durante 25 años, desde 1218, murió en este año 1243 Indravarman

II, soberano del vasto Imperio Jemer, de familia y cultura budista. Era hijo del rey Jaya-

varman VII y de la reina Indradevî. Se esforzó por mantener la cohesión entre las diver-

sas partes de sus extensos dominios en el sudeste asiático.86

Le sucede Jayavarman

VIII.87

Indravarman II

86

El Imperio Jemer o de Angkor, muy extenso en el sureste asiático, de entre los años 802-1431, viene a

corresponderse con el viejo reino de Camboya además de con los modernos países del entorno: Tailandia,

Laos, Camboya, Vietnam, parte de Birmania y Malasia. El Imperio surgió como una escisión de los rei-

nos de Chenlá y Funán (sobre el delta del río Mekong) y tuvo como centro la Ciudad Sagrada de Angkor,

hoy ciudad de Siem Riep, al norte del lago Sap. Su esplendor y la enorme riqueza arqueológica y cultural

son la inspiración nacional de sus directos descendientes, la mayoría de ellos jemeres presentes sobre todo

en Camboya, pero en mayor o menor medida en los países circundantes también.

Leer más en Epílogo I.

87

De origen desconocido y aparentemente sin relación con los anteriores gobernantes que le precedieron.

Reina hasta 1295.

~ 37 ~

EPÍLOGO I

EL IMPERIO JEMER

Cantidad de veces pudimos ver algunas sorprendentes fotos de esos maravillosos y

magníficos templos camboyanos cubiertos por la naturaleza, ennegrecidos por la hume-

dad y olvidados entre maleza por el paso del tiempo.

Camboya es un país enigmático que guarda aún grandes misterios, evidencias de civi-

lizaciones que prosperaron en un terreno fértil, pero de dureza sin igual.

El Imperio Jemer, ¿quiénes lo conformaron? ¿Cómo fueron capaces de levantar esas

colosales construcciones? ¿Qué sistema de gobierno tenían? ¿Cómo se desenvolvían en

tan peculiares e inhóspitos lugares? Angkor, Sdok Kak Thom o Indrapura fueron ciu-

dades que acabaron abandonadas. ¿Por qué?

¿Cómo se creó y evolucionó el Imperio Jemer? Para responder, hemos de empezar por

situarnos geográficamente, en esos países como Camboya, Tailandia, Laos, Vietnam,

parte de Birmania y de Malasia, lugares o grandes espacios que constituyeron este sin-

gular Imperio, tan desconocido como enigmático y misterioso para nosotros.

Ahora que conocemos su localización y extensión por el sureste asiático, considere-

mos la historia del Imperio Jemer, empezando por el principio, remontándonos al siglo

I. Toda aquella amplia región estaba dividida en cuanto a población en pequeñas tribus

autónomas e independientes. Cada una de esas tribus estaba liderada por un jefe, figura

responsable de los designios de su pueblo correspondiente, jefe que gobernaba, ejercía

el poder militar e impartía justicia.

~ 38 ~

Y fue ya en el siglo VII cuando aquellas pequeñas y variadas tribus comenzaron a or-

ganizarse en grupos mayores, dando lugar a dos nuevos y destacados reinos: Chenlá y

Funán.

Realmente, de la creación de estos dos reinos no se tienen demasiados datos, surgien-

do gran cantidad de incógnitas que ni la historia ni la arqueología, todavía, han sabido

responder, por lo que nos ceñiremos aquí a los datos ya contrastados.

Prácticamente recién estrenado este nuevo sistema de gobierno basado en dos reinos,

la vida de estos pueblos volvería a dar un nuevo e inesperado giro. Durante el siglo VII,

Indonesia invade el sureste asiático, motivo por el cual tanto el reino Chenlá como el de

Funán deciden unir sus fuerzas para luchar juntos contra el invasor.

Este hecho fue el detonante para una más definitiva unidad política de ambos reinos,

tras la expulsión de los invasores, con la recuperación de la independencia en el año

802, gracias al liderazgo de Jayavarman II (770-850), a quien podemos considerar co-

mo fundador de la dinastía Jemere.

Jayavarman II

~ 39 ~

Jayavarman II se había criado en la isla de Java, en la corte Sailendra,88

viviendo su

infancia y adolescencia bajo las influencias cortesanas, hasta tal punto que, cuando pro-

clamó la independencia del Imperio Jemer, rápidamente quiso poner en práctica todos

los conocimientos que había adquirido.

Tras su proclamación como rey de todos los monarcas y señor absoluto del reino, con

el poder otorgado por el dios Shivá, Jayavarman II, basó todo su Imperio en una sola

religión, la hindú, y en torno a ella se erigieron templos por todas partes.

El dios Shivá

88

La dinastía Sailendra (del “Señor de las Montañas”), fundada en Java Central hacia el año 732 por el

rey Sanjaya, gobernó el imperio marítimo Srivijaya, centrado en Sumatra, controlando así Indonesia y el

sureste asiático entre los siglos VIII-XIII.

Probablemente originarios del sur de la India, según sugieren unas inscripciones en piedra encontradas

en Sojomerto, se impusieron a los Rakai, los nobles javaneses, que se convirtieron en sus vasallos.

Seguramente de religión hinduista en sus comienzos, Sanjaya encargó la construcción de un santuario

hindú en honor a Shivá en la colina Ukir, ubicada sólo a 10 kilómetros al este de Borobudur, pero su

sucesor inmediato, Rakai Panangkaran (o Panankaran), fue el constructor del templo budista Kalasan, co-

mo aparece en la conocida estela Kalasan escrita en el año 778, y finalmente sus gobernantes pasaron a la

historia como seguidores de la rama budista mahayana y como sus principales defensores en Java. Sobre

hinduismo y budismo, ir a Epílogo II.

En esas mencionadas fechas, cuando la dinastía Sailendra estaba ya en su apogeo, Sanjaya estableció in-

teresante alianza matrimonial con los gobernantes del mencionado imperio marítimo Srivijaya. Hacia el

año 755 se comenzó la construcción del santuario budista de Borobudur, el monumento más grande del

mundo en el budismo, que tuvo su acabose en el año 825, reinando Samaratunga. Y proliferaron más tem-

plos, tanto hinduistas como budistas.

~ 40 ~

El Imperio Jemer tuvo su clara influencia cultural y religiosa proveniente de la In-

dia, notándose esa influencia en sus arquitecturas, sus costumbres, sus creencias y su

forma de ver la vida. Adoptaron el brahmanismo89

en lugar del sistema imperante en la

India, como sistema de castas.

89

Religión politeísta originaria de la India que se caracteriza por tener una concepción panteísta del

mundo, seguir los Vedas o textos sagrados y por creer en la reencarnación y en la existencia de un Ser o

Alma universal suprema (Brahma) en la que el alma del hombre aspira a diluirse cuando se libere del

cuerpo y consiga abandonar su karma, la creencia budista e hinduista según la cual toda acción tiene una

fuerza dinámica que se expresa e influye en las sucesivas existencias del individuo.

~ 41 ~

Jayavarman II fundó cuatro ciudades importantes, Hariharalaya, Amarendrapura, Ma-

hendrapura e Indrapura, haciendo de ésta última su capital. El rey murió en el año 850,

en la ciudad de Hariharalaya, subiendo al trono su hijo Jayavarman III, quién reinó hasta

su muerte.

A Jayavarman III, que cambió la capitalidad de Indrapura a Hariharalaya, le sucedió

Indravarman I. De por entonces se han encontrado abundantes inscripciones, y en esos

tiempos puede situarse el templo de Preah Ko, como templo para el culto de los espíri-

tus que custodian el reino.

El templo Preah Ko

Indravarman I construyó un impresionante embalse, conocido como Indratataka, apro-

vechando el cauce del río Roulos. El embalse cuya longitud era de 3.800 metros y su

anchura de 800 metros, permitía el abastecimiento de agua tanto a la ciudad como a los

cultivos.

Indravarman consiguió ampliar las fronteras del reino hasta Ubon y Phnom Bayang,

reconquistando de esta forma toda la zona del valle del río Mun.

~ 42 ~

Indratataka

Indravarman I murió en el año 889, produciéndose entonces una sangrienta lucha su-

cesoria, saldándose ésta con la victoria de Yasovarman I, inaugurándose nueva dinastía,

la de los Mahipativarman.

El reinado de Yasovarman I, se caracterizó por ser de un tiempo pacífico, sin práctica-

mente sobresaltos hasta la muerte del rey en el año 910.

Yasovarman I logró construir grandes obras civiles dando a las ciudades un nivel co-

losal en cuanto a dimensiones. Construyó un nuevo embalse mucho más grande que el

anterior construido por Indravarman I. Aprovechando las aguas del río Siem Reap, se

construyó un embalse de 7.000 metros de largo y una anchura de 1.800 metros.

Edificó a un tamaño colosal la nueva ciudad de Yashodharapura, con 4 kilómetros de

longitud, dotada con magníficos templos. El complejo constaba en el centro con una

elevación de la que partía el templo real, llamado el Phnom Bakheng, habiendo alrede-

dor de éste otros templos de dimensiones más pequeñas como los de Phnom Krom o

Phonom Bok.

A la muerte de Yasovarman I, le sucedió su hijo Harshavarman I, pero su reinado

pronto se tornó en una lucha de poder. Jayavarman IV, tío del rey se reveló contra el

poder de su sobrino, tomando posesión de los territorios al noroestee de Angkor, llegan-

dose a coronar en la ciudad de Koh Ker.

~ 43 ~

Phnom Krom

Koh Ker

~ 44 ~

El reino se dividió en dos partes, con dos capitales, en tiempos de Harshavarman I, su-

cediéndose las disputas a su muerte. En el año 925, tras un breve reinado de su her-

mano Ishanavarman II, fallecido en el año 928, tan sólo 3 años después de subir al tro-

no, Jayabarman IV quedó como único y legítimo rey del Imperio Jemer.

Pero la división del Imperio que provocó Harshavarman I también tuvo unas conse-

cuencias, sobre todo de un control efectivo solo y exclusivamente sobre la ciudad de

Koh Kery su área de influencia. Jayavarman IV falleció en el año 941.

Distintos reyes fueron sucediéndose, como Harshavarman II y Rajendravarman II,

quien consiguió el control sobre la región de Angkor, todavía reticente a la unificación y

construyó el templo-montaña dedicado a los antepasados de Mebon, con el fin de resta-

blecer y fortalecer las viejas tradiciones. Otros templos se edificaron después, como el

de Pre Rump o el de Preah Vihear dedicado a Shivá.

PreahVihear

Rajendravarman II gobernó con autoridad, intentando acabar con los pequeños reinos

sin títulos que florecían por doquier, reduciéndolos a meras provincias, provocando con

ello algún que otro descontento. Llevo a cabo saqueos continuos de reinos como el de

Champa, haciendo desaparecer imágenes de oro y obras de un valor incalculable. El rei-

nado de Rajendravarman II finalizó con su muerte en el año 976.

~ 45 ~

Su hijo y sucesor Jayavarman V subió al trono cuando aún era un niño, por lo que

contó con la ayuda de Yajnavaraha guiándole y aconsejándole en sus primeros años. En

el año 976, levantó Jayavarman V el templo de Banteay Srei.

Banteay Srei

El rey se esforzó por mantener sus fronteras a salvo, consiguiendo derrotar a los

Chams y obligándoles a pagar un tributo por los constantes saqueos que habían perpe-

trado y como botín de guerra.

Abogó por la mujer en el poder, dándole un sitio importante al respecto. También fue

un gran amante de la cultura, intentando impulsarla y difundirla por todo el Imperio. A

su muerte en el año 1001, no contando con particular heredero al trono, le sucedió su

nieto Udayadityavarman I, quién sólo llegó a reinar un año.

El reinado del sucesor, Jayavirahvarman, fue breve, de sólo 4 años, hasta 1006; pero

en su corto reinado levantó una importante muralla defensiva en la capital, siendo cons-

tantes amenazas de Suryvarman, hijo del príncipe del reino de Tambralinga, en la actual

Tailandia.

Tuvo que hacer frente a los intentos usurpadores de Udayadityavarman y de Jayavi-

rahvarman, estableciendo un gobierno sólido, fuerte y único sobre Camboya acabando

con 200 años de disputas.

~ 46 ~

Suryavarman II

~ 47 ~

En cuanto a la religión, Suryvarman II supo hacer una profunda reforma religio-

sa, donde los cultos a Shivá y Visnú podían mezclarse, pues ambos dioses pertenecían a

la categoría de dioses supremos hindúes, aunque siempre mostró una predilección por

Visnú, haciendo del Visnuísmo la religión oficial frente al Budismo, imperante en épo-

cas pasadas.

El Imperio Jemer, sin que se sepa a ciencia cierta por qué, llegó a su decadencia tras

varios siglos destacados y prósperos.

Teorías hay muchas, pero datos contrastados pocos. Según algunas teorías, el motivo

de la decadencia se debió a una dura época de sucesivas hambrunas que debilitaron su

economía haciéndoles vulnerables a las invasiones extranjeras.

Otros creen que, como resultados de las sucesivas hambrunas, una devastadora epide-

mia de peste acabó con el Imperio. Lo cierto es que, analizando la situación en torno al

Imperio, se observa que en Asia comenzaban su expansión hacia China por entonces los

temidos mongoles, extendiéndose por todas partes.

Los conocidos como Siameses, una tribu de China, con la irrupción de los mongoles

se vieron obligados a replegarse hacia el sur, llegando incluso a entrar en las tierras de

Jemer. El número de extranjeros fue creciendo paulatinamente, hasta que llegó un mo-

mento en el que ocuparon lugares importantes dentro de la administración del Imperio.

~ 48 ~

~ 49 ~

Con el tiempo llegaron los extranjeros incluso a absorber al propio Imperio, creando

su propio reino que ocupará gran parte del Imperio Jemer. En 1431, el país fue inva-

dido, saquearon la preciosa ciudad de Angkor y acabaron con el que había sido un Im-

perio grande y poderoso. La imperial familia real se vio obligada a alejarse y estable-

cerse en Phnom Penh.

Poco después, la ciudad de Angkor fue quedando deshabitada, hasta el punto de caer

en el olvido. Sus últimos habitantes fueron los monjes budistas, los que nunca la aban-

donaron. Poco a poco la selva fue comiéndose y cobrándose sus construcciones, sus

templos, todo atisbo de la existencia de una civilización, condenándola al olvido.

En el año 1861, el naturalista francés Henri Mouhot, mientras llevaba a cabo una serie

de estudios para catalogar nuevas especies en la selva camboyana, descubrió la impre-

sionante ciudad sagrada de Angkor. Con la publicación de su libro Viaje a los reinos de

Siam, Camboya y Laos, la ciudad de Angkor se situó en los mapas, haciendo de este

lugar un sitio para los más intrépidos aventureros y rescatando de esta manera una civi-

lización y una cultura totalmente desconocida para la Europa Occidental.

~ 50 ~

EPÍLOGO II

HINDUISMO Y BUDISMO

Consideramos aquí (muy resumida o someramente) dos de las religiones más popula-

res y en cierto modo paralelas, aunque tienen sus marcadas diferencias.

Tanto el hinduismo como el budismo son modos de vida religiosos o religiones origi-

narias de la India, actualmente extendidas y practicadas por todas partes. Son muchas

las personas que las confunden, en cuanto que vienen a predicar el amor, la paz, la evo-

lución o desarrollo espiritual… El hinduismo se formó mucho antes que el budismo.

Diferencias entre hinduismo y budismo:

La principal diferencia entre estas dos religiones viene a ser que el budismo es

más panteísta y politeísta que el hinduismo, que destaca más bien por ser no teís-

ta.

El hinduismo además tiene una creencia firme en las castas, por lo que conside-

ran un sistema social que perpetúa una jerarquía de generación en generación, no

permitiendo apenas la movilidad entre estratos sociales.

El budismo es totalmente contrario a la diferenciación social y también genera-

cional. De hecho, entre sus preceptos siempre está el que todos somos iguales y

se pone especial énfasis en este ideal que además transmite mayor paz al espíritu

humano.

El hinduismo tiene como principio fundamental la reencarnación de modo que

podemos logar llegar a experimentar la vida inmortal o eterna. En cambio el bu-

dismo tiene como definición alcanzar la iluminación, un estado de plena tranqui-

lidad mental y felicidad o nirvana libre del sufrimiento inherente a la vida.

El hinduismo:

Se fundamenta bastante en el Karma, respondiendo como a deidades que reac-

cionan ante las acciones humanas. A cada acción efectuada le corresponde una

reacción igual y opuesta. El encargado de hacer cumplir esta ley sería el omnis-

ciente dios invisible lama Rash(el rey de la prohibición) y sus monstruosos sir-

vientes invisibles, los iama-dutas omensajeros de Iama.

La base del hinduismo viene marcada además por 333 millones de deidades, pre-

dicándoseel amor a los seres vivos, además de contar con varias castas entre las

que tendremos que dividir a la sociedad de generación en generación.

Está relacionado además el hinduismo con el yoga, práctica que plantea como

doctrina que, mediante la ejecución de ciertas disciplinas, el ser humano puede

lograr la liberación de las limitaciones de la carne, el engaño de los sentidos y

las trampas del pensamiento, posibilitándose por tanto para alcanzar la unión

con el auténtico conocimiento.

~ 51 ~

El budismo:

En el budismo, más espiritual por así decir que el hinduismo, también se encuen-

trala idea del karma, aunque en este caso tenemos que decir que no se trata de

una ley de causa-efecto que implicaría la existencia de dioses o deidades invisi-

blesque se encarguen de hacer cumplir, sino que vendrá a darse como por una

inercia natural. Así, no todo esté tan relacionado con la culpa o las acciones mal

hechas, y sí con el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias, tan-

toexternas como anímicas o mentales.

Como sabemos, Siddharta Gautama fue el fundador del budismo, cuando tras

descubrir la pobreza, el sufrimiento, la muerte… decide alcanzar una vida sin su-

frimiento, por lo que acabará descubriendo la iluminación desde la enseñanza de

las cuatro nobles verdades, dedicándose a difundirlas.

Estas cuatro verdades serían el conocimiento del sufrimiento, el origen del sufri-

miento, la supresión del sufrimiento y el modo de suprimirlo o eliminarlo.

Con estas cuatro verdades, los budistas intentan acabar encontrando la ilumina-

ción y al aceptarlas deberán además encontrar la senda de los ocho pasos y que

son los que siguen a continuación.

Los ocho pasos del budismo:

Conocimiento recto de las cuatro verdades.

Actitud recta para mantenerse alejado de deseos, del odio y de la malicia.

Palabra recta: Lenguaje prudente y sincero.

Acción recta, que comprende la vida moral.

Ocupación recta, ganándose la vida sin molestar a los demás.

Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos y fomentar los buenos.

Pensamiento recto, esforzándose por conocer la verdad sin apasionamientos.

Concentración recta, a través de la meditación que libera.

~ 52 ~

~ 53 ~

ÍNDICE

A modo de prólogo

Murió Sancha de León ……………………………………………. pág. 3

Monasterio burgalés de Santa María la Real de las Huelgas (reino de

Castilla)

Óbito de Constanza de Castilla …………………………………... pág. 6

Reino de Castilla

Campañas de expansión y reconquistas: el Tratado de Alcaraz …. pág. 7

Castillo de Vilamalefa (reino de Valencia)

Repobladores cristianos ………………………………………….. pág. 9

Salamanca (reino de Castilla)

Confirmación del Studium Generale por Fernando III ………….. pág. 10

Castillo de Montségur (región francesa-occitana del Languedoc)

Asedio de cruzada contra los cátaros ……………………………. pág. 11

Andalucía – Castilla

Castillos y asuntos en torno a ellos ……………………………… pág. 14

Montpellier (Occitania)

La reina Violante da a luz a su cuarto hijo ……………………… pág. 17

Catalunya (Corona de Aragón)

Usatges y otros asuntos ………………………………………….. pág. 18

Roma

Elegido Papa Inocencio IV y creada la Orden de San Agustín …. pág. 19

Ceuta (norte de África)

Abu Alí ibn Khalas ……………………………………………… pág. 23

Castillo de Almizra (Sharq u Oriente Andalusí)

Nicolás de Scals derrota al moro Ab-Albah Marhop …………… pág. 24

Burriana (reino de Valencia)

Bernardo de Portella ……………………………………………. pág. 25

~ 54 ~

Vich (reino de Aragón)

Óbito del obispo Bernardo Calbó ………………………………. pág. 26

Monasterio de Trzebnica (Silesia)

Muerte de Eduviges, duquesa entre los pobres ………………… pág. 28

Reino de Inglaterra

Murió Hubert de Burgh ………………………………………… pág. 31

Condado de Urgel (reino de Aragón)

Murieron, cada cual en su momento, los condes Ponce I y

Armengol IX, padre e hijo ……………………………………… pág. 35

Imperio Jemer

Murió el rey Indravarman II ……………………………………. pág. 36

Epílogo I

El Imperio Jemer ……………………………………………….. pág. 37

Epílogo II

Hinduismo y budismo ………………………………………….. pág. 50

~ 55 ~