ekadasis de febrero

8/14/2019 Ekadasis de febrero

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Vijaya EkadasiMaharaja Yudhisthira dijo: Oh Seor Krishna, Oh glorioso hijo de Vasudeva, porfavor se misericordioso conmigo y describe la gloria de Ekadasi que ocurre durante laquincena oscura del mes de Phalguna (Febrero-Marzo)

El SeorKrishna replic: Oh Yudhisthira, oh rey de reyes, te referircon agrado sobre este gran ayuno, conocido como Vijaya Ekadasi.Quienquiera lo observe ciertamente obtiene el xito tanto en esta vidacomo en la siguiente. Todos los pecados de quien ayune en esteEkadasi y oiga sobre sus glorias sublimes, son erradicados.Narada Muni una vez le pregunt al Seor Brahma, quien se sienta enun loto, sobre Vijaya Ekadasi. Narada dijo, Oh el mejor de lossemidioses, ten la amabilidad de narrarme el mrito que uno obtienepor observar fielmente el Vijaya Ekadasi.

El gran padre de Narada replic, Mi querido hijo, este antiqusimo da deayuno es puro y anula todos los pecados. Nunca hasta hoy le he revelado estoa nadie, pero t puedes entender ms all de toda duda, que este Ekadasidispensa el resultado indicado por su nombre (Vijaya significa victoria)Cuando el Seor Rama estuvo en el exilio en el bosque por catorce aos, El,la diosa Sita y Su divino hermano Lakshmana, permanecieron en Pacavaticomo mendicantes. Sita fue raptada por Ravana y Rama, aparentemente seafligi. Mientras buscaba a Su amada consorte, el Seor lleg ante elagonizante Jatayu y seguidamente mat a Su enemigo Kabandha. Narada Muni

El gran devoto Jatayu regres a Vaikuntha tras contarlea Rama la forma en que Su querida Sita haba sidosecuestrada por Ravana.Posteriormente, Rama y Sugriva, el rey de los monos,se volvieron amigos. Juntos, organizaron un granejrcito de monos y osos y enviaron a Hanumanji a SriLanka, donde pudo ver a Janaki, Sita-devi, en un jardnasoka. El le entreg el mensaje de Rama y luegoretorn con Rama con el mensaje de Ella para El,

prestando en tal sentido un gran servicio al SeorSupremo.Con la ayuda de Sugriva, el Seor Rama se dirigi a Sri Lanka. Al arribar a la costa del

ocano con el ejrcito de monos, pudo comprender que el aguaestaba extraamente profunda. As pues dijo a Lakshmana Ohhijo de Sumitra, cmo podemos ganar el suficiente mritopara poder cruzar este vasto ocano, la insondable morada deVaruna? No alcanzo a ver una va fcil para cruzarlo, temiblecomo es con sus tiburones y dems peces ferocesLakshmana replic, Oh el mejor de los seres, Oh origen detodos los dioses, Oh personalidad primera, el gran sabioBakadalbhya vive en una isla justo a cuatro millas de aqu. OhRaghava, el ha visto a muchos Brahmas ir y venir, tan antiguo

Rama, Sita y Lakshmana


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y sabio es. Preguntmosle como podemos llegar a salvo a nuestro objetivoEntonces Rama y Lakshmana se encaminaron al humilde asrama del incomparableBakadalbhya Muni. Aproximndose a l, ambos Seores ofrecieron Sus respetuosasreverencias como si se tratara de un segundo Vishnu. Bakadalbhya Muni comprendi sinembargo que Rama era ciertamente la Suprema Personalidad de Dios, quien por Su propiomotivo haba aparecido en la Tierra como un ser humano.Oh Rama dijo Bakadalbhya - Oh el mejor de los seres humanos, porqu has venido a

mi baja morada?El Seor replic, Oh gran brahmana nacido dos veces, He venido aqu a la costa del marcon Mi falange de monos y osos de modo de cruzar el ocano y conquistar Lanka y suhorda demonaca. Oh el ms grande de los sabios, por favor s misericordioso Conmigo ydime cmo puedo cruzar este vasto ocano. Es por eso que He acudido hoy a tiEl sabio dijo, Oh Seor Rama, te hablar sobre el ms exaltado de todos los ayunos,observando el cual T seguramente conquistars a Ravana y sers eternamente glorificado.Ten la amabilidad de escuchar atentamente.La vspera de Ekadasi, modela un cntaro de agua de oro o plata, o incluso de cobre.

Incluso puede ser de arcilla si estos metales no se hallaren disponibles. Llena el cntarocon agua y luego adrnalo bellamente, con hojas de mango. Cbrelo y colcalo cerca de unaltar sagrado sobre un montculo de siete granos. En Tu bao matutino, decora el cntarocon guirnaldas de flores y pasta de madera de sndalo y en la tapa coloca cebada, granaday coco. Luego con gran amor y devocin, adora a la Deidad del cntaro de agua y ofrceleincienso, pasta de madera de sndalo, flores, una lamparilla de ghi y un plato de suntuosoalimento. Permanece despierto esa noche al lado de este cntaro sagrado. Arriba de la tapallena de cebada, etc., coloca una murti dorada del Seor Narayana.Al amanecer de Ekadasi, toma Tu bao matutino y luego decora el cntaro de agua conpasta de madera de sndalo y guirnaldas.Seguidamente adora al cntaro con incienso de primera clase, pasta de madera de sndalo yuna lamparilla de ghi, y tambin coloca devotamente muchas clases de comidaspreparadas, granada y coco delante de la vasija. Despus permanece despierto toda lanoche.Al amanecer de Dvadasi, lleva el cntaro a la orilla de un ro santo o a la costa de unpequeo lago. Tras adorarlo con propiedad, Oh Rey de reyes, ofrcelo junto con todos losingredientes antes mencionados a un brahmana puro, experto en la ciencia Vdica. T yTus comandantes militares observen Vijaya Ekadasi de este modo, seguramentesaldrn victoriosos en todos los sentidos.

El Seor Ramachandra, la Suprema Personalidad de Dios hizo tal como BakadalbhyaMuni le instruy y de tal modo conquist a todas las fuerzas demonacas. Similarmente,cualquiera que observe Vijaya Ekadasi de esta forma, siempre saldr victorioso en estemundo mortal, y tras dejar este mundo vivir por siempre en el reino de Dios.Oh Narada, hijo mo, a partir de esta historia puedes entender porqu uno debe observareste ayuno Ekadasi apropiadamente, acatando estrictamente las reglas y regulaciones. Esteayuno es lo bastante poderoso para erradicar todas las reacciones pecaminosasindividuales, incluso las ms abominables.Sri Krishna concluy, Oh Yudhisthira, quienquiera lea u oiga esta historia, alcanzar el

mismo gran mrito que el obtenido por realizar un sacrificio de caballo.As termina la narracin de las glorias de Phalguna-Krishna Ekadasi o Vijaya Ekadasi

del Skanda Purana.


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Notas

1. Sugriva, un gran mono, era el hijo de Indra y Ahilya. Ella era la esposa de Gautama, unode los siete sabios que aparecieron de la mente del Seor Brahma. Indra se disfraz deGautama y sedujo a Ahilya, quien haba sido bendecida para nunca sobrepasar la edad dediecisis aos. Ella era la dama ms hermosa de la tierra, y tanto Indra como el dios-sol seenamoraron de ella. Uno tras otro, Indra y el dios-sol llegaron ante ella en la forma de

Gautama y se unieron con ella, y Sugriva y Vali fueron el resultado, respectivamente. Alprincipio, Sugriva y Vali tenan el aspecto de seres humanos, pero cuando Gautamadescubri la infidelidad de su esposa, el lanz enojado a los dos hermanos al ocano,diciendo, Si ustedes no son mis hijos, convirtanse en monos!. As pues, ellos seconvirtieron en monos. Sugriva ayud a su amigo Rama a encontrar a Sita y en retribucinRama ayud a Sugriva a recuperar su reino de Kiskindha, de su hermano Vali. Respecto alhecho de que Gautama poseyera una esposa espectacular y hermosa, Chanakya Panditaexpresa,

makarta pita satruh

mata ca vyabhicarinibharya rupavati satruh

putra satruh kupanditah

En este mundo, un hombre tiene cuatro enemigos: un padre que sea deudor, una madreque sea como una prostituta, una esposa hermosa y un hijo que no se interese en la cienciaespiritual Una esposa hermosa es un enemigo, porque muchos hombres se sentirnatrados por ella

2. Los siete granos son: La cebada, el trigo, el arroz, el maz, los garbanzos, kukani y dhal(o habas)

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Amalaki Ekadasi

El Rey Mandhata, dijo en una ocasin a Vasistha Muni, Oh gran sabio, ten laamabilidad de ser misericordioso conmigo y refireme sobre un ayunosagrado que me beneficiar eternamenteVasistha Muni replic: Oh rey, ten la gentileza de escuchar mientrasdescribo el mejor de todos los das de ayuno, Amalaki Ekadasi. Aquelque observe fielmente un ayuno en este Ekadasi, obtiene una enormeriqueza, se libera de todos los efectos de toda clase de pecados y alcanza laliberacin. Ayunar en este da es ms purificador que donar mil vacas encaridad a un brahmana puro; entonces por favor escucha con atencinmientras narro la historia de un cazador que, aunque diariamente ocupado

Vasistha Muni


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en mataranimales inocentes para su sustento, alcanz la liberacin por observar un ayunoen Amalaki Ekadasi y acatar las reglas y regulaciones prescritas de adoracin.

Haba una vez un reino llamado Vaidisa, donde todos los brahmanas, ksatriyas, vaisyas ysudras estaban igualmente dotados con conocimiento vdico, gran fuerza fsica y finainteligencia. Oh len entre los reyes, todo el reino estaba lleno de sonidos vdicos, ni unasola persona era atea, y nadie pecaba. El regente de este reino era el Rey Pasabinduka, unmiembro de la dinasta de Soma, la luna. El tambin era conocido como Chitraratha, y era

muy religioso y veraz. Se refiere que el Rey Chitraratha tena la fuerza de diez milelefantes y que era muy rico y conoca las seis ramas de la sabidura vdica a la perfeccin.Durante el reinado de Maharaja Chitraratha, ni una sola persona en su reino intentpracticar el dharma (deber) ajeno, tan perfectamente ocupados en sus propios deberesestaban todos los brahmanas, ksatriyas, vaisyas y sudras en sus propios dharmas. No sevea en toda la tierra ni miseria ni hambre, como tampoco haba sequas o inundaciones.Ciertamente, el reino estaba libre de la enfermedad y todos disfrutaban de buena salud. Laspersonas prestaban servicio devocional amoroso a la Suprema Personalidad de Dios, elSeor Vishnu, como lo haca el rey, quien tambin prestaba servicio especial al Seor

Shiva. Adems, dos veces al mes, todos ayunaban en Ekadasi.De esta forma, oh el mejor de los reyes, los ciudadanos de Vaidisa vivieron muchos largosaos con gran felicidad y prosperidad. Abandonando todas las variedades de religin derituales, ellos se dedicaban por completo al servicio amoroso del Seor Supremo Hari.Una vez, en el mes de Phalguna, lleg el ayuno sagrado de Amalaki Ekadasi,conjuntamente con Dvadasi. El Rey Chitraratha comprendi que este ayuno en particular

dispensara especialmente un gran beneficio y en tal sentido observ junto a todos los dems ciudadanos de Vaidisa este sagrado Ekadasimuy estrictamente, acatando cuidadosamente todas las reglas y

regulaciones.Tras baarse en el ro, el rey y todos sus sbditos fueron al templo delSeor Vishnu, donde crece un rbol Amalaki. Primero el rey y susprincipales sabios ofrecieron al rbol un cntaro lleno de agua, ascomo un fino dosel, zapatos, oro, diamantes, rubes, perlas, zafiros eincienso aromtico. Seguidamente, ellos adoraron al Seor Parasuramacon estas plegarias:

Frutos de Amalaki

Oh Seor Parasurama, oh hijo de Renuka, Oh todo complaciente,

Oh liberador de los mundos, ten la amabilidad de venir bajo estesagrado rbol Amalaki y aceptar nuestras humildes reverencias.Luego, le oraron al rbol Amalaki: Oh Amalaki, Oh progenie delSeor Brahma, t puedes destruir toda clase de reaccionespecaminosas. Por favor acepta nuestras respetuosas reverencias yestos humildes regalos. Oh Amalaki, t eres realmente la forma deBrahman y en una ocasin fuiste adorado por el propio SeorRamachandra. Quienquiera te circunvale es liberado de inmediato detodos sus pecados Parasurama

Tras ofrecer estas excelentes plegarias, el Rey Chitraratha y sus sbditos permanecierondespiertos durante toda la noche, orando y adorando conforme a las regulaciones quegobiernan el sagrado ayuno de Ekadasi. Fue durante ese auspicioso tiempo de ayuno yplegaria que un hombre muy irreligioso se aproxim al grupo, un hombre que se mantena


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junto a su familia de la matanza de animales. Abrumado tanto por la fatiga como por elpecado, el cazador vio al rey y a los ciudadanos de Vaidisa observando Amalaki Ekadasirealizando una vigilia nocturna completa y adorando al Seor Vishnu en el hermoso marcoforestal, el cual estaba brillantemente iluminado por muchas lamparillas. El cazador seescondi en las cercanas, preguntndose que era eso tan extraordinario que vea. Quest pasando aqu?, -pens. Lo que vio en ese adorable bosque debajo del sagrado rbol

Amalaki fue la Deidad del Seor Damodara, que estaba siendo

adorada sobre el asana de un cntaro de agua y lo que oy fueronlos devotos entonando canciones sagradas describiendo lospasatiempos y formas trascendentales de Sri Krishna. Pese a smismo, ese matador irreligioso tenaz de animales y aves inocentes,pas toda la noche muy sorprendido mientras contemplaba lacelebracin Ekadasi y escuchaba la glorificacin del Seor.Poco despus del amanecer, el rey y su cortejo real, incluyendo a

los sabios de la corte y todos los ciudadanos, completaron su observancia de Ekadasi yregresaron a la ciudad de Vaidisa. El cazador entonces regres a su choza y comi feliz su

alimento. En su debido momento, el cazador muri, pero el mrito que haba obtenido porayunar en Amalaki Ekadasi y por or la glorificacin de la Suprema Personalidad de Dios,as como por haber sido obligado a quedarse despierto toda la noche, todo ello lo capacitpara renacer como un gran rey dotado de muchos carros, elefantes, caballos y soldados. Sunombre era Vasuratha, el hijo del Rey Viduratha, y el gobern sobre el reino de Jayanti.El Rey Vasuratha era fuerte y valiente, tan brillante como el Sol y tan apuesto como laLuna. En fuerza era como Vishnu y en cuanto a la clemencia era como la propia tierra.Muy caritativo y siempre veraz, el Rey Vasuratha siempre prestaba servicio devocionalamoroso al Seor Supremo, Sri Vishnu. El por consiguiente se volvi muy versado en elconocimiento vdico. Siempre activo en los asuntos de Estado, disfrutaba cuidando con

excelencia de sus sbditos como si fueran suspropios hijos. Le disgustaba todo aquel que fueraorgulloso y si lo vea lo aplastaba. Realiz muchasclases de sacrificios y siempre se asegur que losnecesitados de su reino recibieran suficiente caridad.Un da, mientras cazaba en el bosque, el ReyVasuratha perdi su camino. Vag por algn tiempohasta que se fatig, se detuvo a descansar debajo deun rbol, utilizando sus brazos como almohada, y se

qued dormido. Mientras dorma, llegaron hasta lunos indios brbaros y recordando su enemistad delarga data hacia el rey, comenzaron a deliberar entreellos sobre la forma de matarlo. Es porque el mata nuestros padres, madres, cuados, nietos, sobrinosy tos que nos hemos visto forzados a vagardesamparados como locos. As diciendo, seprepararon a matar al Rey Vasuratha con diversasarmas, incluyendo lanzas, espadas, flechas y sogas

Sbitamente apareci una hermosa mujer...

msticas, ms ninguna de estas armas mortales pudo siquiera rozar al rey que dorma ypronto los indios incivilizados, comedores de perro se asustaron. Su temor disip su fuerza


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y en poco tiempo perdieron la poca inteligencia que tenan y casi sumidos en lainconsciencia por la debilidad y la confusin.Sbitamente apareci una hermosa mujer delante del cuerpo del rey, alelando a losaborgenes. Decorada con muchos ornamentos, emitiendo una maravillosa fragancia,usando una excelente guirnalda alrededor de su cuello, con sus cejas arqueadas en unhumor de ira feroz y con ojos rojos y ardientes, ella pareca la muerte personificada. Consu ardiente chakra ella mat rpidamente a todos los indios cazadores que haban tratado

de matar al rey dormido.Justo entonces el rey despert y al ver a todos los indios muertos tirados alrededor suyo, sesorprendi. Se dijo, Todos estos son enemigos mos! Quin los ha matado tanviolentamente? Quin es mi gran benefactor?.En ese preciso momento, se oy una voz desde el cielo, Preguntaste quien te ayud. Bien,quin es esa persona que por s sola puede ayudar a quien estafligido? El no es otro queSri Kesava, la Suprema Personalidad de Dios, Aquel que salva a todos los que se refugianen El sin ningn motivo egosta.Al or estas palabras, el Rey Vasuratha desbord de amor por la Personalidad de Dios.

Regres a su ciudad capital y rein all como un segundo Indra, sin ningn obstculo enabsoluto.Por consiguiente, Oh Rey Mandhata, el venerable Vasistha Muni concluy, todo aquelque observe Amalaki Ekadasi llegar indudablemente a la morada suprema del SeorVishnu, tan grande es el mrito religioso acreditado a partir de la observancia de estemuy sagrado da de ayuno.

* As termina la narracin de las glorias de Phalguna-sukla Ekadasi oAmalaki Ekadasi,

del Brahmanada Purana.

Notas

1. Las seis ramas de la sabidura vdica son (1) el sistema de Karma-mimamsa de Jaimini;(2) el sistema Sankhya del Seor Kapila, el hijo de Devahuti, (3) la filosofa Nyaya deGautama y Kanada; (4) la filosofa Mayavada de Astavakra; (5) los Yoga-sutras dePatajali y (6) la filosofa Bhagavata de Srila Vyasadeva.

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Algunas personas buscan la purificacin unindose a un movimiento vegetariano, pero undevoto es de por s vegetariano. l no necesita practicarlo por separado ni unirse aninguna sociedad para vegetarianos. l es vegetariano automticamente.Existen muchos otros ejemplos que demuestran que un devoto no tiene necesidad depracticar otra cosa que no sea el proceso de conciencia de Krishna; todas las buenascualidades de los semidioses se desarrollan en l automticamente. Aquellos que de unmodo intencional practican para ser vegetarianos o para llegar a ser no violentos, puedeque tengan buenas cualidades desde el punto de vista material, pero las mismas no sonsuficientes para hacerlos devotos. Un vegetariano no es necesariamente devoto, ni tampocolo es una persona no violenta. Pero un devoto automticamente es vegetariano y no

violento. Debemos, pues, concluir que el vegetarianismo y la no violencia no son lascausas de la devocin.A este respecto existe una historia en El Skanda Purana, sobre un cazador que se convirtien un gran devoto bajo la instruccin de Narada Muni. Cuando el cazador ya era un devotoperfecto, no poda matar ni siquiera a una hormiga. Parvata Muni, un amigo de Narada, viola maravillosa transformacin del cazador efectuada por el servicio devocional, y coment:Mi querido cazador, tu renuencia a matar hasta a una hormiga no es muy sorprendente.

Cuando en alguien se desarrolla la actitud devocional, de forma automtica se manifiestan

en su persona todas las buenas cualidades. Un devoto nunca es causa de afliccin para

nadie"

Del libro: El nctar de la devocin primera parte, captulo catorce.

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