ejemplos de relectura de la tradición clásica en clave de literatura de género
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Cándida Ferrero Hernández- UAB
Ejemplos de relectura de la tradición clásica en clave de literatura de género.
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Contextualización de la experiencia docente:
Mòdul d’Estudis Avançats en Filologia Llatina, part 4: Textos de Tradició Clàssica. Curso: 2010- 2011
(12 horas)
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Programa establecido sobre el subtítulo: Mito, prototipos y temas de la tradición clásica en la cultura occidental I) Una relectura sobre el concepto de tradición clásica: Etapas, temas
y modelos desde Dante a Murakami.
II) El mito de Ulises Prototipo: héroe y antihéroe, viajero, esposo y padre. Temas: reflexión sobre la guerra, el viaje, fabular el relato?
III) Figuras míticas femeninas a. Penélope: prototipo: fiel /infiel b. Medea: prototipo: esposa despechada, extranjera, infanticida c. Fedra: prototipo: esposa infiel, incesto? d. Electra: prototipo: amor al padre, rivalidad con la madre, venganza Temas: fidelidad, emancipación, transgresión.
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Cronograma
Sesión I: día 16 de mayo Exposición del tema I Imágenes y textos Debate y propuestas de comentario
Sesión II: día 23 de mayo Exposición tema II Lectura de textos y su hermenéutica Debate y propuestas de comentario
Sesión III: día 30 de mayo Exposición tema III Cuerpos y textos: hacia una nueva iconografía sobre mitos
femeninos Debate y propuestas de comentario
Conclusiones
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Exposición tema III: Figuras míticas femeninas
a. Penélope: prototipo: fiel /infiel b. Medea: prototipo: esposa despechada, extranjera,
infanticida c. Fedra: prototipo: esposa infiel, incesto? d. Electra: prototipo: amor al padre, rivalidad con la
madre, venganza
Temas COMUNES: fidelidad, emancipación, gobierno del cuerpo, gobierno de la casa, gobierno del estado, transgresión.
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RELECTURA EN CLAVE DE LITERATURA DE GÉNERO
Las escritoras desde la orilla del siglo XIX a la del XXI:
- modelo masculino.
- generación del modelo de escritura femenina
- desde la “sensibilidad de lo femenino”.
- el uso del modelo masculino.
- escritura desde la conciencia de género.
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Reorganización del discurso de género
El nuevo discurso desde la perspectiva de las escritoras:
La larga noche de Fedra La segregación de la extranjera Medea Electra reorganizadora del orden Penélope se hace a la mar
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ALGUNOS TEXTOS PARA EL COMENTARIO Así es la vida (2000) de Arturo Ripstein. Guión
de Paz Alicia Garcíadiego. (Madrid, 2001): Relectura de la Medea de Séneca: la mujer sola.
Poemas de Aurora Luque, reescritura y desmitificación de la mujer y del hombre en los temas clásicos, desde una perspectiva culturalista.
“Penélope” de Xohana Torres, la mujer que navega.
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Aurora Luque, “Definición del abrazo” (en Transitoria, 1997) No temerás los odres destapados de Eolo.
Los vientos se entrecruzan tras los mares,viajan en las borrascas, pulsan olas turgentes,despeinan deportistas y palmeras.Los abrazos son vientos concentrados y sabios–mi noto tú mi céfiro mi bóreas.No temerás las calles arrasadas,los bosques descuajados, los altos oleajes.No temerás los odres destapados de Eolo.
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Penélope de Xohana Torres(en Tempo de ría,1992)
Declara o oráculo:«QUE á banda do solpor é mar de mortosincerta última luz, non terás medo.QUE ramos de loureiro erguen rapazas.QUE cor malva se decide o acioQUE acades disas patrias a vindima.QUE amaine o vento, beberás o viño.QUE sereas sen voz a vela embaten.QUE un sumario de xerfa polos cons».Así falou Penélope:«Existe a maxia e pode ser de todos.¿A que tanto novelo e tanta historia?EU TAMEN NAVEGAR».
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Bibliografía
Gentile, Brigida (2008). L’altra Penelope, Salerno- Milano: Oedipus. González Delgado, Ramiro (2005). “Penélope se hace a la mar”, Estudios Clásicos
128, p. 7-21. Mañas Martínez, Mar (2008). “Penélope (y Ulises) en la dramaturgia femenina
contemporánea”, Amaltea. Revista de mitocrítica, p. 277-302 . Pociña, Andrés; López, Aurora (eds.) (2007). Otras Medeas. Nuevas aportaciones al
estudio literario de Medea, Granada: Universidad de Granada. Pociña, Andrés; López, Aurora (eds.) (2008). Fedras de ayer y hoy. Teatro, poesía,
narrativa y cine ante un mito clásico, Granada: Universidad de Granada. Scott, Jill (2005). Electra after Freud: Myth and Culture, Ithaca and London: Cornell
University Press . Tovar Paz, Fco. Javier (2002). “Así es la vida de Arturo Ripstein (2000)”, Revista de
Estudios Latinos: RELat 2, p. 169- 195. Winkler, Martin M. (2001). Classical Myth & Culture in the Cinema, Oxford: Oxford
University Press. Zavala, Iris (1993). “Las formas y funciones de una teoría crítica feminista.
Feminismo dialógico”, en Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana) I. Teoría feminista: discursos y diferencia. Myriam Díaz-Diocaretz i Iris M. Zavala (coords.). Barcelona: Anthropos, p. 27-76.