eidelsztein alfredo - clinica y formalizacion

8/21/2019 Eidelsztein Alfredo - Clinica y Formalizacion

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Clase Nro. 1CLNICA Y FORMALIZACIN. LA CONCEPCIN DE LA CLNICA PSICOANALTICA.

Docente: LIC. ALFREDO EIDELSZTEIN 1!"#"$%

No hay clnica sin formalizacin cientfica. (Nota de la desgrabadora: La clase haba empezado 2 minutos ancomenzada la grabacin).Por otra parte no hay en psicoan!lisis hay "ue decirlo formalizacin sin clnica. Pero me parece ese s

peligro es muchsimo menor "ue el primero. #e da la impresin "ue el peligro mayor es el "ue se siga practicael psicoan!lisis sin el sustento de formalizacin cientfica "ue le corresponde.$s una posicin "ue yo asumo en el psicoan!lisis especialmente en la transmisin del psicoan!lisis y presentar el curso y desarrollar esta primera reunin intent% presentarles lo siguiente. $ste es un programactualizacin en psicoan!lisis lacaniano se trata de ense&ar Lacan en el ni'el "ue corresponde para un posen absoluto se trata de una conceptualizacin ma o desarrollos personales sal'o lo "ue "ueda de mi lado clectura de Lacan.

hora para "ue una lectura de Lacan sea seria una lectura seria no es la nica "ue se puede hacer ni es oblos fundamentos "ue se sostienen en esa lectura tienen "ue estar como leit moti' en toda la ense&anza de Lasino no es serio o sea no hace serio. *no tiene "ue encontrarlo a"u y all! por do"uier en todas partes. +inouna lectura seria esto no "uiere decir chanta "uiere decir "ue se toma algo un detalle una coma una cun ,ueguito de palabras y se hace de eso lo "ue uno "uiere uno tiene derecho de hacerlo pero tiene "ualertado "uien lo hace especialmente a "uien se lo propone si se lo propone a alguien "ue en absolutolectura seria.Lo "ue yo 'oy a intentar proponerles es "ue esta propuesta de "ue no hay clnica psicoanaltica sin formalizacientfica y en psicoan!lisis no hay formalizacin sin el respaldo clnico es una propuesta "ue hago "uiz!s m!s esencial de mi lectura de Lacan pero creo "ue es seria "uiero decir "ue pr!cticamente no coincidninguno de los comentaristas "ue yo conozco de Lacan pr!cticamente no coincide con ninguno lo "ue mdudar mucho de la seriedad de mi lectura pero yo lo encuentro una y otra 'ez en todo lo "ue leo de Lacan.-oy les 'oy a proponer un comentario detallado de un escrito importantsimo muy cortito creo "ue lo 'am poder abarcar completamente en la reunin de hoy muy poco tenido en cuenta en general por los lectcomentaristas de Lacan y es /el su,eto por fin cuestionado un te0to de 1 33.

ntes unas pe"ue&as cuestiones administrati'as por"ue como 'eo muchas caras nue'as tambi%n las cuesadministrati'as hay "ue e0plicitarlas. La finalizacin de este curso 'a a ser ine0orablemente el 14 de octubre1 5 y todas las clases ser!n dadas en forma consecuti'a "uincenal sal'o un problema de salud o de fue

mayor o sea no 'oy a suspender ni por 'acaciones ni por nada. 6oy a empezar entre 17 y 17 y 8 as "ue les ' pedir o "ue intenten ser lo m!s puntuales posible o "ue se ,odan si llegan tarde y no entienden cmo 'adesarrollo del argumento yo no 'oy a poder retomar cuando alguno de *ds. lleguen tarde de lo "ue ya e0p por"ue generalmente tengo un estilo donde siempre e"ui'oco la cantidad de material "ue preparo para el tiem"ue dispongo para hacerlo as "ue como nunca me alcanza menos "ue menos para contemplar y empeztarde.Las clases las 11 "ue 'ienen especficamente no tendr!n te0to de referencia o sea no hay un te0to no 'a acurso de comentario de te0to sino de desarrollo de temas. 9 los temas son e0actamente los "ue fueron publicen el programa "ue *ds. lo 'an a tener en el librito del curso de posgrado y sino yo les 'oy a pro'eer a todos "ue necesiten. h hay una bibliografa en general propuesta para cada agrupamiento de temas pero no 'a comentario de te0tos sal'o %sta.Para todos a"uellos "ue "uieran hacer de este curso una certificacin "ue les sir'a para futuros tr!mitesdesempe&os acad%micos tienen "ue al final presentar un traba,o escrito sobre cual"uier tema de psicoan!litenga al menos un nico punto de relacin con lo "ue se di,o a"u no puede ser "ue no tenga ninguno petiene "ue ser sobre uno de los temas hay "ue tratar de establecer slo un punto de articulacin. Para "uienhagan cuentan con un a&o m!s a partir de finalizado este curso hasta fin del pr0imo a&o. Los aliento a presenten es muy distinto si uno participa de un curso slo poniendo la cola y la ore,a a "ue se cierre al finalguna produccin personal es como ir a un congreso si uno 'a a un congreso a escuchar traba,os es una cuno presenta un traba,o es otro congreso no tiene nada "ue 'er uno no es 'isitante paseandero y les ad'iertose corrigen y lle'an nota por disposicin pero nunca ,am!s ninguno fue ni ser! aplazado no tengan ese m por"ue es imposible "ue yo les aplace un traba,o no por"ue no contemple yo la circunstancia de "ue me entruna por"uera me pueden entregar una por"uera pero en todo caso se las de'ol'er% les har% todas las sal

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"ue yo crea *ds. las tomar!n en cuenta y haremos un di!logo "ue haga de eso algo "ue est% a la satisfacclos dos./el +u,eto Por in ;uestionado. Les hice entregar a todos "uienes no lo tengan consganlo una fotocopia de p!gina del escrito de Lacan "ue contiene un p!rrafo ine0istente en la 'ersin castellana o sea el traductoeditor se salte por completo ese p!rrafo. ;omo me resulta absolutamente traducible al menos por ahora doy en franc%s por"ue no s% cmo traducirlo no estoy diciendo "ue el traductor no lo puso por"ue tampocmo traducirlo por"ue yo he encontrado "ue el traductor no supo cmo traducir un montn de cosas y las

igual no se hace ese problema. $s un lapsus se saltearon un p!rrafo. Pero es un p!rrafo importantsimo porel "ue m!s e0plcitamente articula en /el su,eto por fin cuestionado la cuestin de la filosofa.Pregunta inaudible.$s un escrito del a&o 33 includo en los $scritos y es de esos $scritos "ue *ds. 'an a encontrar en it!licas enndice por"ue son todos los $scritos "ue Lacan escribi en octubre de 1 33 para presentar el agrupamiento escritos por partes tal como est!n publicados. Los escritos est!n agrupados en 5 partes si no me e"ui'oco. ;una de esas siete partes lle'a una presentacin hecha por Lacan en octubre del 33.Pregunta inaudible.


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eminentes entonces Lacan /olto y otros famosos renuncian y fundan la nue'a sociedad a la cual se 'amayora de los ,'enes o sea de los "ue seran los "ue iban a ser los alumnos del instituto. No s% si dan cuenta adem!s de la posicin ideolgica y psicoanaltica de esta persona la posicin cientficanula por"ue si la neurobiologa anulan a la clnica a la psicologa y a la sociologa el epteto de humanohalla en la naturaleza "ueda des'irtuado en el mismo principio por"ue no e0iste lo humano. Por"ue si naturaleza no e0isten la psicologa la sociologa y no e0iste la clnica (donde yo pondra el psicoan!lisis) lo humano "ueda en la neurobiologa es una manera perfecta de des'anecer lo humano en el sentido d

especficamente humano "ue no puede ser hallado ni en un oso hormiguero ni en un perro. $sta es la pol%mi"ue Lacan responde con uncin y ;ampo en 1 87 cuando ya la otra +ociedad se haba separado de la posicin de estos. reud muri en el 7 esto no es D4 a&os despu%s de reudE +on 17 a&os despu%sdecir "ue el cad!'er no se haba enfriado del todo. La gran mayora de todos los psicoanalistas "ue estaban en pol%mica lo haban conocido haban participado de congresos coordinados y dirigidos por %l y donde %l ptoda'a artculos nue'os.


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"ue ha 'enido para decirlo o sea la posicin "ue tiene por haber asumido la demanda "ue significa "ue asuuna posicin acti'a: 'ino a decirlo. -abitualmente es ol'idado como el plafn real donde esa "ue,a se manifiesta.Lacan dice "ue "ueriendo concebir al su,eto en su demanda como paciente lo "ue se intenta hacer en el andid!ctico es formarlo como analista por"ue se cree "ue la posicin del analista por e0celencia es la paciencia.lo cual se le ense&a al otro a ser analista al ponerlo en la posicin de paciente. La met!fora para esta maniobel an!lisis did!ctico (les ad'ierto: si ustedes creen "ue Lacan 'a a criticar el an!lisis did!ctico en 1 33 ncritica lo "ue critica es la concepcin "ue se monta en torno a %l pero en todo el te0to re'senlo no lo cr

famosa la pol%mica de Lacan con el an!lisis did!ctico pero no s% "u% es famoso no lo critica ,am!s lo es lo "ue est! implicado en cmo se concibe) lo primero "ue %l dice lo dice en esta met!fora "ue es: se ah pez en la operacin de la pesca . +i se oferta un dispositi'o se oferta con la idea de "ue alguien lo demanalguien lo demanda ah tenemos un su,eto pero si lo con'ertimos en paciente y para colmo creemos "uformacin del analista es incenti'ar la posicin de paciencia en a"uello "ue se crea para producir algointroducir algo en la realidad la maniobra en realidad lo "ue hace es taparlo se ahoga al pez se lo hundagua en el acto de pescarlo o sea una franca contradiccin. $s a esa contradiccin a la "ue nos 'amos a referLacan propone definir de otra manera el psicoan!lisis did!ctico una manera sorprendente. /ice: $l psicoandid!ctico ilumina la naturaleza del psicoan!lisis si uno "uiere saber "u% es el psicoan!lisis una buena mailuminar el problema de "ue de,e de ser oscuro es pensar "u% es un an!lisis did!ctico. $l an!lisis didilumina dice Lacan: aportando una restriccin. $sta forma nunca ,am!s se le haba ocurrido a nadiecual Lacan dice: es la correcta. Por "u% nunca se le ocurri a nadieC*stedes crean hasta ahora "ue el psicoan!lisis did!ctico era una restriccinC Bu% sera si no fueserestriccinC *na ampliacin. Para ustedes era algo en plus o en minusC $n plus. $staba el psicoan!lisis pey est! el did!ctico se suman. *no podra e0plicarle a la ta de uno cuando le pregunta: y H"u% es eso "uhaciendo ahoraC Lo "ue pasa es "ue hay dos tipos de an!lisis yo hasta ahora en estos 24 a&os yo me analicomo "uiero ser analista la gente en general no sabe esto los "ue "ueremos ser analistas adem!s del an personal debemos hacer un an!lisis did!ctico es un plus.Lacan dice "ue es al contrario "ue el an!lisis did!ctico aplica al an!lisis personal una restriccin o sea "u psicoan!lisis personal se pueden hacer 14 cosas y en el did!ctico algo "ueda restringido.;u!l es esta restriccinC /ice: $l psicoan!lisis posee un campo especfico pero la preocupacin terap% ,ustifica cortocircuitos y temperamentos . Lacan del 33 piensen en los ultra fan!ticos musulmanes "ue lo cLacan del 33 me refiero a los del 5 pero cuando lo citan al Lacan del 33 directamente ya son fundamen$scuchen lo "ue dice Lacan del psicoan!lisis no did!ctico. >iene un campo especfico pero la preocupterap%utica ,ustifica cortocircuitos y temperamentos . No hay "ue analizar y analizar nada m!s. Por"

finalidad terap%utica o sea la disminucin del sufrimiento ,ustifica dice Lacan del 33 contando con la fantasma ,ustifica cortocircuito o sea no hacerlo pasar al su,eto por ese lugar o sea a b y c se corta een aFc y no lo hac%s pasar por b "ue puede ser por e,emplo enfrentar un duelo no encarado toda'a el puntose concentra m!0imamente la angustia de castracin etc. etc. Pi%nselo si es as como se suele transmitir " psicoan!lisis lacaniano de pura cepa. Para los lacanianos el psicoan!lisis lacaniano de pura cepa es como un!spero por el orto. 9 si no bueno uno le oferta eso al su,eto....9 temperamentos. +e refiere a la temperancia "u% significaC=espuesta inaudible.Podra tener forma de tiempo. No hacerlo hoy tran"ui hacerlo ma&ana. Pero podramos metaforizarlo es"uema muy sencillo y es hacer un recorrido as "ue los puntos m!0imos hacia arriba no sean e0igidos y "u puntos m!0imos hacia aba,o tampoco.$l psicoan!lisis tiene dice Lacan un campo especfico: el did!ctico pero la finalidad terap%utica hace "uean!lisis sea did!ctico. Buiere decir "ue el psicoan!lisis aporta una restriccin: no puede haber ni temperamentocortocircuitos si alguien 'a a ser analista ese podr! de,arlo para el a&o "ue 'iene no tiene "ue ser analia&o pero si 'a a ser analista no se puede hacer el cortocircuito con lo cual el an!lisis did!ctico achica el c por"ue en la pr!ctica psicoanaltica hay "ue contemplar temperamentos y cortocircuitos.Pregunta inaudible. No no de,a por fuera a"uello "ue la terap%utica a 'eces necesita de,ar por fuera "ue no es lo mismo. No es "ue no debe ser terap%utico sino "ue adem!s de ser terap%utico no puede autorizar esa restriccinterap%utico a 'eces re"uiere ,ustamente por la finalidad terap%utica.

grega Lacan: Pero hay un caso "ue prohibe tal reduccin: el psicoan!lisis did!ctico a"uel cuya finalid producir un analista no puede tener no puede autorizarse en esta restriccin.

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Punto siguiente. Iustamente por lo "ue acabamos de decir Lacan dice (nada de lo "ue les digo se ci&e estrictama una cita de Lacan yo armo entrecita y comentarios "ue me permitan ,alonar bien una lgica coherentearticulada nada m!s) Lacan a partir de ah cu!l "ued el m!s piola de los psicoan!lisisC $l did!ctico encomo Lacan acaba de decir algo "ue puede ser entendido as lo "ue sigue en el te0to es "ue la formacianalistas es lo m!s defendible del psicoan!lisis lo m!s de pura cepaC 9 dice no no y no. Lo m!s defendib psicoan!lisis no es la formacin de analistas "uiere decir "ue no es m!s importante el an!lisis did!ctico "ue a"ue no siendo did!ctico incluye en su pr!ctica las limitaciones "ue la terap%utica implica.

/ice Lacan "ue lo m!s defendible del psicoan!lisis es lo siguiente: >omar en cuenta la falla a colmar enci'ilizacin esto es cita sic a n no circunscripta ni tomada por nadie a su cargo . Buiere decir psicoan!lisis 'a a estar destinado en su dimensin m!s defendible para Lacan ya "ue %l cree se puede danticipadamente "ue es el psicoan!lisis el "ue debe hacerse cargo de la falla de la ci'ilizacin "ue ni si"uiertipificada a n hay "ue tipificarla y "ui%n debera hacerse cargoC $l psicoan!lisis. $sta falla a colmaci'ilizacin sin lugar a dudas es un parafraseo de la frmula freudiana del malestar en la cultura "uiere deci para Lacan lo m!s defendible del psicoan!lisis es "ue es el dispositi'o adecuado para atacar el malestar ecultura y si es para el malestar es ob'io "ue lo terap%utico ,am!s podra "uedar en segundo plano por"ue "ue atacar un malestar. Lo especficamente psicoanaltico del psicoan!lisis se halla me,or sin embargo enan!lisis did!cticos por"ue podramos decirlo as: son m!s completos.;omo 'er!n no son pol%micas superformalizadas de raz cuadrada de menos uno lo "ue Lacan est! discutiend1 33.Pregunta inaudible.Por "u% una falla a colmar est! dicho "ue pude colmarseC $lla dedu,o "ue s yo le pregunto por "u% por"ullegu% a ese punto. Gb'io "ue lo primero "ue me pas es "ue me asust% en mi ser de lacaniano por"ue mtemblor cada 'ez "ue escucho "ue alguien dice "ue se colma la faltaE por"ue eso no puede pasar una 'ez "uetran"uilic% y pens% lo "ue estaba diciendo Lacan en realidad no estaba diciendo "ue es colmable lo "diciendo es "ue es una falla "ue llama a su colmamiento si es colmable o no no s% toda'a lo "ue est! dicie"ue es una falla a colmar. Puede ser la muerteC $l malestar en la cultura puede ser nuestra condicin de biolgicos mortalesC No por"ue esa es incolmable por"ue para "ue se pueda colmar ese problema ladebera ser inmortal se trata de otra. No estoy planteando "ue sea necesariamente ni incolmable ni colmabluna maniobra para hacer all.Pregunta inaudible.

donde 'a todo el escrito es al sntoma a lo "ue 'amos a terminar es a dar la frmula del sntoma 'an a 'er "es interesantsima y 'a a articular todo el problema con la nocin de sntoma.

Pregunta inaudible.Por"ue si uno desconoce "ue es a colmar esta falla no tiene el punto del problema es una falla "ue llamacolmamiento.Pregunta inaudible.+ pero eso como es una frmula totalmente negati'a la "ue 'os decs a m gusto (es un problema de piaccomo el chiste del Papa) no dice lo "ue s tiene de positi'o la maniobra psicoanaltica. +i nuestra funcin es "ufalla "uede como falla me da la impresin "ue: primero podramos no e0istir por"ue hay "ue "uedarse tran por"ue 'a a seguir e0istiendo y segundo no "ueda claro "u% podemos aportar de positi'o positi'o no me reflos ideales me refiero a la oposicin lgica menosFm!s. *na cosa es mantener una falla como abierta apertura pero no "ueda claro "u% aportamos como "u% se lle'a el su,eto en su mano como herramienta despun an!lisisC Bue la falla no se puede colmarC #e parece "ue no es tan distinto a la "ue,a neurtica del comiedel an!lisis. Bu% es lo otro "ue aporta el psicoan!lisisC 9o considero "ue aporta algo en positi'o no solamentla palita sacamos lo "ue intent colmar el agu,ero incolmable me da la impresin "ue adem!s aportamos algPregunta inaudible.;laro por"ue con eso no hay nada "ue hacer. Lo de Jalt /isney ustedes no consideran "ue es una maniobra pahacer con la muerte noC Por"ue para m lo nico "ue logr es morir un segundo antes por"ue para mremuerto puede ser "ue %l sur,a como el 'e %ni0 dentro de 2444 a&os pero ahora para m est! muertocual me da la impresin "ue la maniobra de %l fue bastante obsesi'a para no morir me,or morir antes...cagada est! antes. "u% se puede hacer con la muerteC Por eso es "ue a ella yo le contesto %sto yo lo "ue con"ue el psicoan!lisis aporta algo solamente el psicoan!lisis lo aporta para hacer con la falta "ue no sigsolamente "ue a la falta no se la puede eliminar. Por eso es "ue hay "ue "uedarse tran"uilos seramos com

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de lo "ue su teora enunciaba pero ahora un profesor especialista en escepticismo no es esc%ptico con locierto filsofos ya no hay m!s. 9 define al psicoanalista como el "ue practica el psicoan!lisis la pra0is.


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Pregunta inaudible.;ada uno sabr! pero no forma psicoanalistas la facultad la acultad de Psicologa lo tiene muy claro ense&e mucho psicoan!lisis a"u no hay ning n problema por"ue como es una teora racional es comunicacual"uier lugar donde haya discusiones racionales como en la *ni'ersidad a 'eces se hacen discusioracionales a 'eces se puede discutir de psicoan!lisis pero no hace psicoan!lisis no se forman psicoanalista$ntonces de ac! se deri'a la primer diferencia con pr!cticas terap%uticas esot%ricas. La diferencia. $sotedoctrina seg n la cual los conocimientos no pueden o no deben ser 'ulgarizados sino comunicados solamente

pe"ue&o n mero de discpulos. $sa es la diferencia. 6ieron alg n curso uni'ersitario o abierto al p blic bru,era y magiaC "ui%n el mago le ense&a lo "ue sabeC 6ieron la pelcula de Jalt /isney prendiz de iene "ue ser comprobada por la e0perienciaC No eso es para engrupirnos. Por"ue si yo te di,era: he heche0periencia anoche en mi cama "ue corrobora "ue no hay m!s agu,ero negro. +onamosE no hay m!s agu,ero por"ue lfredo hizo una e0periencia anoche. No. ;ual"uiera en la misma condicin de la e0perimentacin ten"ue hallar el mismo resultado.G sea la ciencia es para todos tiene "ue ser e0plcita no puede ser oscura 'elada y "ue sea en la cama de a la noche. 9 no por la estructura de ley por"ue es una ley. $l reino de los cielos ser! de los ,ustos de los poes una ley pero no es una ley cientfica con lo cual la relacin "ue tenemos con ella es la creencia la fe. por la frmula por"ue est! dicho como una ley sino "ue cual"uiera 'enido a ese lugar tiene "ue encontrmismo resultado si se tienen las mismas condiciones.$se es un principio y es la ley.=eforma. ;u!l es la reforma del su,eto "ue est! en el principio de la cienciaC ;omporta una relacin a lcuestiones de la 'erdad. $l principio de la ciencia o sea su origen como su ley producen una modalidad nuesu,eto esto es una modalidad de malestar en la cultura y una modalidad nue'a de terap%utica de ese ma

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$ntienden "ue no habra "ue obligar a los indios bororos si e0istiesen a suprimir a los m%dicos curanderos p psicoanalista por"ue para el malestar "ue ellos tienen es mucho m!s eficaz el curandero. Por"ue tieneestructura el malestar no por"ue son brutos.$n "u% la ciencia con su principio produce un tipo de su,eto distintoC Por una relacin al 'erdad. Buiere decien el origen hay una maniobra sobre la 'erdad y en la ley cientfica hay una maniobra sobre la 'erdad.Pregunta inaudible.-abra "ue estudiarlo. 9 habra "ue estudiar "u% transformaciones podra llegar a recibir el psicoan!lisis co

para hacer para ser aplicado en una sociedad as. Por e,emplo seguro no es aplicable en ninguna so politesta. $l psicoan!lisis slo se puede aplicar a una sociedad monotesta con lo cual tiene "ue ser de o patriarcal. Gb'io. $l /ios del *no es padre o madreC Podra haber sido de otro manera pero no e0iste. $n planeta el mo'imiento fue del politesmo al monotesmo y ese monotesmo funda en el ,udasmo la figur padre "ue es el /ios. +olamente se puede llegar a dar ob'iamente en sociedades patriarcales. ;on lo cualustedes fuesen in'estigadores con la teora psicoanaltica y fuesen a una sociedad con estructura matriatendran "ue saber "ue no se pueden aplicar como tal ninguna de las categoras con las "ue ustedes traba,an"ue habra "ue estudiar todo desde el 'amos. No estaran en malas condiciones por"ue tendran un buen sistopositi'o "uiz!s seran los "ue est!n en me,ores condiciones del mundo pero esta in'estigacin no se sabe"u% nunca se hace. Iam!s los psicoanalistas no 'an a estudiar esas cosas hay antroplogos pero no psicoana"ue estudien cmo deberan transformadas las nociones del psicoan!lisis para ser aplicables a otras modalidde su,eto y de sufrimiento sub,eti'o.$ntonces la reforma de la ciencia ata&e a la 'erdad.Lo "ue Lacan dice es "ue el sntoma el sntoma en el sentido moderno y ac! llega el punto donde esta pregunta tuya el sntoma en el sentido moderno es la consecuencia de la maniobra de la ciencia sobre la La maniobra es forclurla. $n el saber cientfico est! forcluda la 'erdad no la e0actitud. La 'erdad. Iamustedes tomaran por demostrado e"uis postulado cientfico por"ue es 'erdad para "uien lo sostiene. Por e,emsi 'iniese un cientfico y te di,ese: de,en de in'estigar el c!ncer por"ue nunca es imposible "ue sea curado. -ab"ue de,ar de hacerlo por"ue se est! gastando una cantidad de guita... ;mo lo sab%sC >e lo ,uro por la 'ida demadre y de mis hi,os te lo ,uro por esta y si no "ue me parta un rayo ac! mismo como cuando te ,uro "uemet los cuernos. ;mo hago si te met los cuernos para decirte "ue no te met los cuernosC +i sos medio boludigo "ue no si soy un poco m!s 'i'o de,arlo dudoso.La funcin de la 'erdad en el saber de la ciencia "ueda absolutamente e0cluido. Bu% es un sntoma pasociedad cientficaC $l retorno de la 'erdad en una falla del saber.>anto es as "ue esto no es psicoanaltico "ue "uien descubri el sntoma no es una psicoanalista y no lo descu

para problemas neurticos ni psicticos. Para Lacan fue Qarl #ar0 "uien descubri "ue hay siempre un sndel retorno de la 'erdad rechazada en una falla del saber.$sta es una frmula muy interesante: KLa 'erdad de una otra referencia "ue 'iene a turbar el bello orden efrmula interesantsima no es !lgebra %sta es transparente pero les propongo repensarla por"ue megenial.Lo "ue propone Lacan y Lacan conoce bastante de -egel y parece "ue bastante de #ar0.. entre par%ntealguno de ustedes saben "u% es "u% son los $scritos Polticos de #ar0 "ue me lo haga saber por"ue la referde Lacan es: si no creen "ue el sntoma lo di,o primero #ar0 'ayan a leer los escritos polticos. 9o hace a&osestoy busc!ndolos $scritos Polticos y nadie me supo decir ,am!s "ue haya escuchado eso en #ar0 no estninguna bibliografa de #ar0 ni en ninguna historia de #ar0 ,am!s fue publicado nada "ue se llame as. sno s% a "u% se referir! Lacan de #ar0 por"ue no he tenido la oportunidad de re'isarlo.Pregunta inaudible.9 lo he ledo enormemente pero no dice nada del sntoma. +i alguno de ustedes tiene alg n filsofo conocid buen mar0ista de pura cepa no de los militantes sino de los "ue estudian preg ntenle por fa'or h!gangauchada despu%s se las de'uel'o con alguna otra de a'eriguar "u% es eso "uiz!s es un nombre metafrialguna obra "ue est! publicada en alem!n y por ah la conseguimos y la hacemos traducir y nos cagamos de ri No dice Lacan de dnde lo sac. Gtras cosas de #ar0 las cita con precisin.Pregunta inaudible. No s% al menos no s% si ustedes leyeron el ;apital no es poltico es mortalmente econmico.Pregunta inaudible.+ adem!s tiene un montn de lapsus dice un montn de cosas "ue no e0isten cita mal los ttulos si es humano aparte una obra tan e0tensa como la de %l "uiz!s no e0isten o est! mal dicho.

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Pregunta inaudible.La plus'ala no es un sntoma no tiene estructura de sntoma. Piensen en el sntoma. 9o no 'eo el problemasntoma. Pero sigamos un po"uito m!s con /el +u,eto Por in ;uestionado a 'er a dnde nos lle'a. $l argumentest! por la mitad.Les "uera proponer pensar es muy interesante Festo lo deduzco despu%s de haber pensado los dos rengLacan con otras muchas cosas "ue le de Lacan sobre -egel y #ar0 les digo no lo le en #ar0 as "ue toco odo pero es una hiptesisF la 'erdad como sntoma "ue 'iene a perturbar un bello orden para #ar0 tiene

doble acepcin y #ar0 denuncia la falla del sistema capitalista en el m!s puro florecimiento del capitalisdonde se abran fuentes de traba,o todo el da miren de "u% se "ue,aba el pobre #ar0 y los proletarios de a"%poca (ahora est! el chiste de "ue hay algo peor "ue "ue te e0plote el capitalismo y es "ue no te e0plote. *se ren pero es la forma ine0orable hacia donde se dirige occidente "ue nos trae una cantidad y una dimensimalestar incalculable. $l traba,o es un derecho y es una de las dimensiones m!s sociales del hombre "utenhombre la posibilidad de traba,ar y le "uitan un derecho social elemental se acuerdan "ue en la dial%ctica dy el escla'o el escla'o se haca hombre se dignificaba por"ue poda traba,ar. +i al 24 por ciento de una poblaen edad laboral le "uitan crnicamente la posibilidad de traba,ar y las e0pectati'as de traba,ar... Preg ntele aadolescentes de hoy a a"uellos "ue les machacan la cabeza los padres de ?4 como yo con "u% animoencarando ellos la b s"ueda del traba,o... est!n con depresiones subclnicas masi'amente la falta de traba,o peor).Pero bueno "u% enunciaba #ar0C;omentario inaudible.$n rancia hay 12 por ciento de desocupacin hace m!s de 24 a&os es una bomba de tiempo. Le Pen se alde eso saben "ue en esta semana Le Pen llam a militarizar a su partido. $l partido nazi franc%s "ueganando elecciones sin parar en los ltimos 14 a&os antiiran antiarabe anti,udo y anti todo lo "ue pura cepa francesa franceses "ue tienen una tradicin nazi importante rancia se declar nazi dura periodo no es Anglaterra (aun"ue los ingleses tienen lo suyo por"ue nosotros desde ac! desde el culo delas cosas se 'en de otra forma ellos tienen sus trapitos sucios) cada uno de los militantes del partido ser! un soldado "ue 'an a matar turcos a eso se est!n dedicando en los ltimos a&os 'an a incendiar hoteles'i'en pobres mu,eres e hi,os turcos en eso estamos.#ar0 fue el primero "ue di,o "ue este bello orden capitalista "ue est! todo el mundo contento del poderm!"uina se 'a a la mierda. Pero adem!s lo m!s interesante "ue hizo #ar0 no slo fue enunciar el retornsntoma en la sociedad. $l bello orden se hace slo con el ocultamiento de una 'erdad por"ue si una 'erdad 'uelataca al bello orden lo "ue hace #ar0 tambi%n es atacar el sistema hegeliano "ue es la m!s grande epope

bello orden simblico. Nunca a nadie se le ocurri "ue haba un orden simblico "ue poda cabalgarse conmismo llegando hasta la conciencia absoluta "ue el sistema hegeliano.;on lo cual #ar0 ataca dos bellos rdenes el social y el filosfico hegeliano. Anteresantsimo.6oy a ir cortando por"ue me "uedan 14 minutos.


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$l sntoma se interpreta en el orden del significante. $l significante no tiene sentido sino en su relacin consignificante. 9 es en esta articulacin donde reside la 'erdad del sntoma.ercer =eich "uiere decir =eina>ercera /inasta en toda $uropa. Lo primero "ue intentaron hacer fue confundir a los so'i%ticos y a los ingllo lograron. Los ingleses por boludos (ser! solo por boludos o por otra cosita... "uiz!s coincidan mucho cideologa de -itler en ese momento) y los rusos por sus propios negocios de,aron "ue -itler haga lo "ue "ucon Polonia y algunos estados m!s por ah "ue se armen hasta los dientes etc. etc. y se larg a la con

$uropa. No "uedan claros los moti'os pero bueno como desde "ue hay seres humanos en el planeta sihubo guerras de con"uista... una m!s.Los $stados *nidos se declaran neutrales. Bu% b!rbaroE rgentina se declara neutral dos das antes de la cad bun"uer de -itler. Pro nazi militar Pern con todo. hE no le declar la guerra a lemania dos das antecada del bun"uer. $sper el ltimo momento.. ;uando le di,eron "ue $'a ierra y ellos 'ol'an dos das despu%s tran"uilos.


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Para "u% los hornosC Bu% fue ese humoC $s raro. ;ocinar 3 millones de personas 8 o 5 nunca nos "uclaras las cifras hay "uienes dicen 1 milln pero ya parece un c!lculo bastante anto,adizo y huele a posideolgica...Bu% propone Lacan "u% fue esoC *n sntoma.*stedes saben "u% era lemania fin del siglo pasado y comienzo de este siglo entre las /os @uerrasC Pomundial nica indiscutida en todo en filosofa m sica psicoan!lisis todo se haca en alem!n si ustedeser cultos en el fin del siglo pasado y no saban alem!n m!tense no ser'an para nada no se poda

antropologa sociologa no haba pintura psicologa. ;u!l fue el botn de guerra m!s grande por el cmataron los rusos y los yan"uisC Los cientficos alemanes eran lo me,or "ue tenan. No ganaron la gueralemanes por una pepa por"ue el boludo de -itler se apur esperaba un a&o tena m!s a'anzadin'estigaciones de la bomba atmica y and! a ganarle con la bomba atmicaE ;reen ustedes "ue pudo hahabido un orden me,or y m!s completo "ue el "ue logr lemaniaC $l pas m!s a'anzado desde la perspecti'a lo "ue Gccidente es capaz de hacer antes de la +egunda @uerra #undial era lemania. +i creen "ue es $sta*nidos ustedes tienen razn pero en los ltimos 24 a&os no se sabe hasta cu!ndo no crean "ue es para s=oma cay no s% si nosotros lo 'eremos pero nada es eterno en este sentido.Pero era lemania. $l psicoan!lisis en "u% idioma se desarrollC $n alem!n. yer en un terico de rancesachico le tena "ue e0plicar *rbild y *n elt no podan entender "ue hubiese palabras en alem!n. No saben toda la psicologa es en alem!n despu%s lo "ue se hizo por fuera son boludeces yan"uis "ue no sir'en para todo lo "ue es bueno en psicologa es en alem!n por"ue todo se hizo en lemania. $ntonces Lacan est! tomacomo significante de ese sntoma el humo. #!s a n Lacan dice: para "u% "uemarlos por "u% el hornoC lgulo pensaronC9o les propongo %sto: podemos seguir sin pensarloC +eguir sin pensarlo es: "ue siga lbania


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ci'ilizacin de occidente ('ieron lo "ue pas entre los utus y los tutsies "ue no hicieron ni el 2 por ciento "ue hicieron los nazis "ue eran los m!s cultos de todos) era el pas donde haba m!s asimilacin de ,udos"ue de,aban de ser ,udos para adaptarse a los c!nones del pas donde 'i'an por"ue era lo m!s grande "ue ha para los mismos ,udos pero lo m!s grande "ue haba para nuestros propios ideales de hoy da para la cultus% si a ustedes les gustan Jagner es magnfico le gustaba a -itler y parece "ue era medio nazi Jagner percabalgata de las 'al"uirias est! copadsima los ,udos se asimilaron o sea de,aron de ser ,udos miren cretorn la 'erdad ah mismo donde "uisieron ser...


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Clase Nro. 2CLNICA Y FORMALIZACIN.

Docente: Lic. ALFREDO EIDELSZTEIN.

En el programa que les prepar est formulado omo el su!eto del in on iente" pero de id#e$tenderlo al in on iente mismo" % enton es presentar en esta reuni&n % en la pr&$ima el tema delin on iente" ms en la 'ersi&n de (reud )o%" ms en la de *a an la pr&$ima+

*a ,i,liograf#a en torno a la ual 'o% a )a er girar lo que 'o% a e$poner en torno a la no i&n dein on iente para *a an es -.nstan ia de la *etra/" - u,'ersi&n del u!eto/" Posi i&n del.n on iente " % el eminario 11+ Para la pr&$ima" del seminario 11" salteando la primer lase" las tresiguientes+ de los es ritos itados" todos los prrafos donde apare a tanto in on iente omosu!eto del in on iente+*a idea que 'o% a plantear es que lo que sostiene *a an del in on iente no es e$a tamente lomismo que lo que firma (reud" o al menos se podr#a de ir que es una le tura mu% pe uliar dealgunos de los desarrollos freudianos" la teor#a del in on iente de *a an" pero que se distinguemu )isimo de lo que es la opini&n general o om n de todos nosotros de lo que es el in on ientepara (reud+

ado que este es el argumento" me di& la impresi&n que on'en#a re'isar ,ien entre nosotros ques in on iente para (reud" en espe ial qui s retome alguna de las osas que di!e en los ltimos

a os en los ursos de posgrado que di t pero omo este a o )a% mu )a gente que %o no ono o% que no )a )e )o sus ursos onmigo de id# no e$ luir alguna arti ula i&n por onsiderarla %adi )a+ Part# de la idea de que ninguna est %a di )a" 'amos a 'ol'er a arti ular todo el desarrollo+Este 'a a ser )e )o en fun i&n de 1 distinguir el in on iente de ualquier #ndole de ontinente % 2donde %o onsidero que est el origen del pro,lema de entender al in on iente omo un ontinente"re'isar la rela i&n que tiene en (reud la no i&n de represi&n on la in on iente % el lugar que le da*a an a la represi&n+ i impresi&n es que en (reud la teor#a de la represi&n pierde la 'igen ia alfinal de su o,ra que la que ten#a al omien o % que en *a an queda totalmente olo ado en unsesgo en rela i&n al in on iente" osa que me pare e que para nosotros a n no es as#+ :s# que 'o%a proponer re'isarlo+

:ntes de )a erlo quer#a retomar s&lo dos puntos de lo que di!e la 'e pasada" el primero es unapeque a ita" super ono ida de (reud" pero qui s no del todo a entuada" % es la rela i&n que(reud mismo postula,a entre la finalidad teraputi a % el desarrollo del anlisis para ada aso" lo'o% a )a er a tra's del ;istorial del ;om,re de las


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lo que 'iene di iendo (reud" quisiera que a ent en en 'uestra es u )a la utili a i&n de la pala,raensura" la madre )a ensurado parte de la )istoria % no la )a reprimido+

-Empero" es igualmente posi,le que en esa po a el ni o )u,iera re i,ido de la ni era o de lapropia madre" una reprimenda a ausa de un desalisado tri'ial" de naturale a no se$ual % por su'iolenta rea i&n el padre lo astigara luego+ *a ni era u otra persona de ser'i io" es sustitu#daregularmente en tales fantas#as por la ms ele'ada de la madre+ @uando uno se interna,a a ma%or profundidad en la interpreta i&n de los sue os del pa iente" referidos a este asunto )alla,a las ms

n#tidas referen ias a unas poeti a iones que a,r#a llamar pi a" en que las on upis en iasse$uales )a ia madre % )ermanas % la muerte prematura de estas )ermanas" eran on!ugadas onaquel astigo del peque o )roe por el padre/+ e a uerdan del astigo en el ual el ni o repli a,a"a)A > " ser'illeta" plato++

aqu# 'iene el prrafo so,re el ual quer#a llamar 'uestra aten i&n+ -Bo se onsigui& deste!er )ilopor )ilo esta trama de en'oltorio de la fantas#a+ Custamente el $ito teraputi o fue aqu# elo,st ulo/+ .nteresante rela i&n entre o,st ulo % $ito+ *o que est di iendo (reud es que no sepudo a'an ar en deste!er la trama de la fantas#a" en la anioso ser#a el atra'esamiento del fantasma"por el $ito teraputi o+ El pa iente se re o,r& % la 'ida le e$igi& a,andonar m ltiples tareas %ademasiado pospuestos que no eran ompati,les on la ontinua i&n de la ura+ =n poquito las

ir unstan ias del aso para que ustedes re uerden de qu se trata,a para entender qu pas&porque (reud no di e ms de lo que pas&+ El pa iente lo onsulta a (reud porque esta,a detenido

en la 'ida" no porque ten#a pensamientos o,sesi'os" ten#a pensamientos o,sesi'os pero el s#ntomaes que esta,a detenido en la 'ida" por moti'os" porque si l a'an a,a en la 'ida ten#a que tomar de isiones respe to de las uales su posi i&n respe to del Edipo se la imped#an+ Enton es omo lesta,a detenido en la 'ida" esto es que no se termina,a de re i,ir porque re i,irse le impli a,aelegir esposa entre la amada % la elegida por la madre que es la )i!a del primo" due o de laempresa" uando se llega a este punto en el que el su!eto est en ondi iones de elegir+++Pregunta inaudi,le+@on lo ual" 'en que en (reud tam,in est planteado que la ontinua i&n del anlisis none esariamente oin ide on lo teraputi o % lo mu% interesante aqu# es que pueden ser ontrarios"que la ontinua i&n del anlisis puede ser antiteraputi o por e$ elen ia" en este aso" el dato que)a e falta tener es el pa iente" para poder anali arse on (reud tu'o que irse a otra iudad que laque l 'i'#a" on lo ual seguir el tratamiento on (reud le imped#a a l" dado que resid#a en otra

iudad" 'ol'er a su iudad" terminar sus estudios" elegir mu!er % asarse" on lo ual (reud tu'o queinterrumpir el anlisis del pa iente para que ste retorne a su iudad % ontin e on su 'ida" en este

aso la ontinua i&n del anlisis )u,iese sido ontraria a la ontinua i&n de la 'ida" osa que no estan gra'e" sal'o que el s#ntoma de este pa iente era que esta,a detenido en la 'ida+ *a

ontinua i&n del anlisis % la resolu i&n teraputi a no oin iden % que es uno" el analista" el qude,e tener siempre mu% presente la distin i&n entre am,as osas para tener en uenta la dire i&nde la ura % las de isiones a tomar+ ;o% d#a" dado que nosotros" los psi oanalistas la anianos" dadoque estamos im,uidos de tant#simos ideales super%oi os" esto nos resulta ms dif# il" porquetenemos dos ideales super%oi os fundamentales uno di e que tenemos que des artar todo loteraputi o % el segundo es que todo pa iente tiene que terminar analista+ Por estos dos ideales se)a e mu% dif# il tomar en uenta estas onsidera iones omo por e!emplo indi arle a alguien quede!e de anali arse porque a usted no le on'iene seguir anali ndose" osa que es tan rara que esmu% dif# il es u )ar un aso presentado en este sentido+Dueno" (reud s#+*o segundo que quer#a plantear" segundo % ltimo" retomando de la 'e pasada era que me di& laimpresi&n que qued& mu% laramente planteado que la o,!e i&n que )a #a *a an a la e'olu i&n delmo'imiento psi oanal#ti o" al menos en la po a en la ual le to & a l )a,lar al respe to" qui squed& para alguno de ustedes misteriosamente demasiado a entuado lo que es" 'amos a de irlo entrminos 'ulgares para que se entienda me!or" la teor#a de lo que es la pr ti a+ *o que %o plantea,aera que para *a an el prin ipal pro,lema esta,a del lado de la teor#a % no del lado de la pr ti a" sinser ingenuos de que ualquier des'ia i&n a ni'el de la teor#a no de!a de tener onse uen ias so,rela pr ti a+

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Bo s si eso %a lo )a,#an pensado" si lo )a,#an pensado en general" si algunos s# % otros no" mepare i& que )a #a falta de irlo igual" % despus pens que qui s para alguno de ustedes podr#allegar a quedar omo mu% misterioso que todo el pro,lema pase por" en 'e de de ir teor#a lo 'o% ade ir on ms pre isi&n a)ora" por la elu u,ra i&n de sa,er del psi oanlisis+ efe ti'amente elpro,lema pasa por la elu u,ra i&n del sa,er que nos orresponde+Por qu esto es tan importante % se puede on'ertir en el origen de todo un mo'imientopsi oanal#ti o omo el la aniano" porque no solamente fue *a an el que )i o algo al respe to sino

que luego de 30 % 40 a os del omien o de su produ i&n intele tual" )o% se 'erifi a que )a% miles% miles de psi oanalistas orientados en su ense an a" on lo ual no es solamente *a an el queinaugura sto sino que )a% toda una orriente de psi oanalistas que sostienen su ense an a+ *ae$isten ia de estos psi oanalistas" nosotros" o %o al menos" estar#an sosteniendo ste pro,lema"que )a% que re tifi ar la posi i&n del analista en rela i&n a la elu u,ra i&n de sa,er que es delpsi oanlisis" % en esa elu u,ra i&n de sa,er tener mu )o uidado en &mo se lo plantea" &mo selo arti ula % &mo se lo transmite+Por qu tanta importan ia a eso que en definiti'a el psi oanlisis no es eso El psi oanlisis podr#aser onsiderado un dispositi'o teraputi o para una modalidad mu% espe #fi a del sufrimiento delsu!eto )umano moderno+ Por qu a entuar tanto el pro,lema del sa,er Porque !ustamente elpsi oanlisis surge primero" por un am,io en la estru tura i&n del sa,er" el am,io se puedellamar modernidad" se ara teri a esen ialmente" fundamentalmente" por un am,io en la

elu u,ra i&n del sa,er" esto es la ien ia+ iendo que les propongo que el sa,er es aquello que delo so ial" ultural" d#ganlo omo quieran" el pro,lema no son las pala,ras sino la l&gi a que est enellas" siendo que el sa,er es lo ms ara ter#sti o del su!eto )umano )a,lante+ Entienden que si )a%un am,io fundamental en la elu u,ra i&n del sa,er" )a% un am,io fundamental en el su!eto que le

orresponde+ F sea" sigo teniendo omo se tiene desde )a e mu )os a os" la posi i&n que di eque lo que ara teri a a la espe ie )umana omo distin i&n de toda otra espe ie animal es ser )omo sapiens" o sea" lo que nos ara teri a es el sa,er+ @ualquier am,io fundamental en rela i&nal sa,er" nos am,ia omo )omo" )om,re+Enton es" primero" el psi oanlisis surge a partir de un am,io en la estru tura i&n del sa,er" % para*a an" la su,'ersi&n freudiana pasa por )a,er arti ulado de una manera distinta la rela i&nmoderna entre sa,er % 'erdad+ F sea" que es imposi,le que se sostenga la 'erdad del psi oanlisissino es en la pre isa arti ula i&n del sa,er+ Porque la 'erdad que 'iene a traer (reud on elpsi oanlisis es una forma no'edosa de on e,ir" en rela i&n a la ien ia" las rela iones entre sa,er % 'erdad" es imposi,le que se transmita la 'erdad que sostiene el psi oanlisis sin arti ularlapre isamente a un sa,er+ i no )a% una ,uena elu u,ra i&n de sa,er esa 'erdad no 'a a ser aquella que !ustamente ara teri a al des u,rimiento o la in'en i&n freudiana+ ;asta aqu# laremisi&n de lo anterior+ Gui s si alguno tiene alguna pregunta al respe to que )a er" sea ste un,uen momento para )a erla" si no puede ser al final de esta reuni&n+El in on iente+ o les )a,#a propuesto )a e unos minutos que la idea es tra,a!ar on!untamente siefe ti'amente el in on iente es un ontinente" si es un ontinente tiene que tener ontenido" % a m#me da la impresi&n que para todos nosotros el in on iente tiene un ontenido" es lo que llamamosrepresenta iones in on iente en (reud" o lo que nos da lo mismo ?porque para nosotros todo es lomismo los signifi antes reprimidos para *a an+Es el in on iente para (reud % para *a an" al menos" un ontinente que tiene estos ontenidos

" el segundo pro,lema" pero que %a les propuse omo la ausa o el origen del anterior" es qurela i&n guardan entre s# in on iente % represi&n+*a pregunta" para de irla on toda la laridad" qui s un po o ,rutalmente di )a es si el in on ientees fundamental" esen ialmente lo reprimido" si la represi&n guarda respe to del in on iente unarela i&n esen ial+Dien" prepar para tra,a!ar on ustedes" una serie de itas de te$tos freudianos+ *a primera es de la

arta 52 de (reud a (liess" sin lugar a dudas la eleg# para empe ar a proponerles ata ar la idea deque en el in on iente estn" )a%an representa iones" 'orstellung para (reud" o lo que ser#a igualpara nosotros" signifi antes seg n *a an" sino que se trata de un pro,lema de es ritura" o sea" que

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en todo aso si )u,iese algo ser#a letra+ Eso se los 'o% a proponer tra,a!ar on una serie pre isa deitas de la arta 52+

*uego" 'o% a proponerles tra,a!ar el Ello que es la forma en la ual en el progreso de la ense an ade (reud" se distingue el in on iente de lo reprimido" osa que en la )istoria del mo'imientopsi oanal#ti o fue utili ado para un fin a,solutamente in re#,le % que fue sostener que para (reud se)a,#a on'ertido en algo mu )o ms importante el %o % a entuar el tra,a!o del analista en rela i&n al%o del pa iente+ i impresi&n es que en a,soluto+ *o que su ede es que se e$tiende asi a todo el

aparato ps#qui o freudiano la no i&n de in on iente % que enton es empie a a )a,er super%&in on iente" %o in on iente % que s&lo ser una parte del in on iente aquello reprimido" que siquiera ser lo fundamental+ El pro,lema all#" % por eso la ita que 'o% a proponerles despus es

&mo el Ello se enra# a en lo orporal" el pro,lema a)# es la ra# orporal del Ello" di )o as#te$tualmente por (reud+ @on lo ual quisiera luego pasar a dis utir ,ien lo orporal en (reud+ Paraeso" aunque pare a mentira 'o% a proponer dis utir on ustedes la 'i'en ia de satisfa i&n+ *estra!e el parrafito donde (reud postula en -*a .nterpreta i&n de los ue os/" la 'i'en ia desatisfa i&n" para 'er si estamos en total a uerdo entre nosotros so,re lo que ella signifi a % si setrata si o no de lo orporal" % qu sentido tiene+ i no 'en la rela i&n entre 'i'en ia de satisfa i&n %lo orporal" o,'io 'o% a )a er )in api en la no i&n de apuntalamiento+Para terminar esta serie de itas" ortitas" de (reud" lo ltimo que les 'o% a proponer es una serie de

itas de los -Estudios so,re la ;isteria/ de la parte estri tamente freudiana" en el ual respe to de la

rela i&n que guardan entre s# los elementos que llamamos in ons ientes" donde se promue'e por parte de (reud la rela i&n l&gi a que )a% entre ellos" )a,itualmente ol'idada en fa'or ?es mu% raropor qu" pero para todo el mundo" es de ir lo propongo omo pre!ui io e$istente" lo que s# quierede ir para todo el mundo es que para m# tam,in" % supongo que para alguno de ustedes qui stam,in " es que de las 3 modalidades de rela i&n de elementos in on ientes que a)# postula (reudsolamente se populari aron dos" el fa!o de ,illetes % las atfilas de e,ollas" o sea la arti ula i&nlineal % la arti ula i&n on ntri a % (reud di e que son se undarias % mu% po o importantes deter era que es la ms fundamental % la ni a dinmi a ?o sea" la ni a en la que se puede onfiar para que )a%a mo'imiento que es la l&gi a" de la ual pr ti amente nadie )a,la+Para llegar enton es a proponerles 3 peque as itas del seminario 11 de *a an" donde sepromue'e en la ense an a de *a an un perfil distinto de a eso al pro,lema del in on iente" que enl" %a todos los sa,en pero quiero llegar a poder de irlo omo orresponde" tiene estru tura de

orte" puro orte" o sea 'a iado totalmente de ualquier osa" on lo ual" imposi,le que sea unontinente" nada se alo!a all#+ lo primero que quer#a introdu ir a partir de estas peque as itas es

darles a es u )ar esto del orte" % por otra parte leerles un prrafo en el que *a an di e que la ,asede lo que lamamos in on iente se anuda mu )#simo ms a lo que es la ensura que aquello que esla represi&n+Este es el re orrido+ Empe amos enton es por la arta 52" pginas 274 % 276" del >omo 1+ (reud all#le di e a (liess ->u sa,es que tra,a!o on el supuesto de que nuestro me anismo ps#qui o/" 1896"-se )a generado por estratifi a i&n su esi'a" pues de tiempo en tiempo" el material pree$istente de)uellas mnmi as" e$perimenta un reordenamiento seg n nue'os ne$os" una retrans rip i&n/" laprimera pala,ra que quer#an que es u )en es que se trata de una retrans rip i&n+ -*oesen ialmente nue'o en mi teor#a es/" lo esen ialmente nue'o en la teor#a de (reud para (reud" -latesis de que la memoria no pree$iste de manera simple sino m ltiple" est registrada en di'ersas'ariedades de signos/" los famosos ei )en" tantas 'e es desta ados por *a an+ -En su momento/"en el tra,a!o so,re las afasias" -)e afirmado un ordenamiento seme!ante para las '#as que llegandesde la periferia+ o no se untas de estas trans rip iones e$isten+ Por lo menos 3"pro,a,lemente ms/" on lo ual 'en que se trata de 3 ins rip iones pero omo es de lo mismo" son3 retrans rip iones+ -;e ilustrado todo sto on el esquema siguiente en el que se supone que lasdi'ersas trans rip iones estn separadas tam,in seg n sus portadores neuronales/" 1896" entreparntesis (reud a lara -?de una manera no ne esariamente t&pi a + Este supuesto qui s no seaindispensa,le pero es el ms simple % puede admit#rselo pro'isionalmente/" on lo ual (reudpropone 3 ins rip iones" si tienen presente la pi arra mgi a" no podrn ol'idar que siempre latrans rip i&n impli a un lugar" el signifi ante no ne esariamente" suponer el signifi ante omo una

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adena de fonemas" o sea un on!unto de ruidos esta,ili ados para la lengua" en general se podr#ade ir que se le aso ia ms fundamentalmente una dimensi&n de tiempo" % no de espa io" mientrasque para (reud aqu# est a entuada la fun i&n de la letra" que el aparato ps#qui o esta distinguidopor los lugares donde esto se ins ri,e" pero enton es dada la arti ula i&n on lo neuronal" lo queest di iendo es que no )a% una rela i&n t&pi a+ Entienden lo que en este aso quiere de ir t&pi a

i por e!emplo tienen en mente la .nterpreta i&n de los ue os" el esquema del peine on e,ido apartir de la metfora del teles opio o del mi ros opio+ Gue aqu# se trata de lugares" que se trata de

lugares 'irtuales" que (reud no tiene ning n pro,lema en a eptar que tiene alguna 'in ula i&n onlo neuronal pero no t&pi a+ Esto quiere de ir que tal lugar del aparato ps#qui o no se orresponde atal lugar de un on!unto de neuronas" que no )a% una orresponden ia de topos" lugares+ tieneque proponer lugares porque se trata de letra % la letra se ins ri,e siempre en alg n lugar+Pregunta inaudi,le+

iendo que l est en el origen del des u,rimiento de la neurona" % no la des u,ri& l seg n l por la esposa+ *a an no a epta esta e$pli a i&n" di e que lo que pasa es que (reud es mis&gino" odia alas mu!eres" enton es todo lo que le pasa le e )a la ulpa a alguna mu!er" pero (reud di e queestu'o a punto de des u,rirla pero que no pudo porque la mu!er le e$ig#a plata+ i impresi&n es queno sigue siendo distinto a)ora" 'os de #s que en esa po a esta,a en ,oga la rela i&n al lugar omoaparato neuronal" mi impresi&n es que sigue siendo igual" s&lo que en los ltimos 20 a os sedespla & el lugar de inters" de la neurona en s# misma a)ora se pas& a la sinapsis+ Pero me da la

impresi&n que la , squeda de la ien ia es poner una orresponden ia t&pi a" los lugares delaparato ps#qui o al lugar neuronal+Pregunta inaudi,le+

#" si+Pregunta inaudi,le+*es propongo dis utir )o% detalle la 'i'en ia de satisfa i&n" que es la estru tura elemental delesquema del peine" para que podamos 'er a qu tipo de t&pi a se refiere" % qu rela i&n" topos" quenos )a e falta" se 'in ula el uerpo+

i es letra es lugar" es un lugar que (reud di e es in on e,i,le sin el fun ionamiento de lasneuronas+ *o que propone desde aqu# es ad'ertirnos que no ne esariamente ?luego dir que no)a% orresponden ia de lugares" que el in on iente es un lugar del aparato ps#qui o pero que no se

orresponde a un lugar del aparato neuronal" que es in on e,i,le el in on iente sin el aparatoneuronal pero no )a% orresponden ia t&pi a+*a segunda ita de esta misma arta di e -En la frontera entre estas dos po as tiene queprodu irse la tradu i&n del material ps#qui o+ me e$pli o las pe uliaridades de las psi oneurosipor el )e )o de no produ irse la tradu i&n de iertos materiales lo ual tiene algunas

onse uen ias+ Esta,le emos omo ,ase firme la tenden ia )a ia la ni'ela i&n uantitati'a+ @adarees ritura posterior in)i,e a la anterior % des'#a de ella el pro eso e$ itatorio/" on lo ual 'en queest todo el tiempo (reud pensando en la fun i&n de la letra % me da la impresi&n que por ms que(reud lo sostenga as# esto no es lo que se toma de su ense an a" son mu% po os los psi oanalistasque sostienen que el in on iente es .nstan ia de la *etra" son mu% mu% po os" % on que *a an)a%a es rito *a .nstan ia de la *etra en el .n on iente no 'ari& mu )#simo" porque para nosotros elin on iente sigue siendo la lo alidad de los signifi antes reprimidos" on lo ual esta arti ula i&n

on'endr#a re'isarla porque no es lo que )a quedado+Dien" pasemos enton es al Ello+ *es propongo una serie de itas de la onferen ia 31 que se llama-*a des omposi i&n de la personalidad ps#qui a/" >omo 22" paginas 68 a 74" de aqu# prepar 5

itas+ Esta onferen ia es donde (reud di e -Ho es Iar" soll i ) Ierden/" no es ualquiera" no estan f il en ontrar donde (reud lo di e" *a an lo di e por todos lados pero (reud no lo di e tanto" %es la onferen ia donde figura ese esquema de la segunda t&pi a" que es omo un )ue'o que tienedos agu!eros" uno superior % otro inferior+ El superior est tapado por una peque a l nula % el inferior queda a,ierto+ onde est a,ierto el inferior lle'a es rito Ello" en la mitad del )ue'o est es rito o"'erti almente so,re un ostado uper%&" arri,a Per ep i&n @on ien ia" unas ra%itas donde estes rito o" arri,a di e Pre on iente" a,a!o di e .n on iente" quiere de ir que .n on iente quedaes rito arri,a de Ello" % )a% dos ra%as de ostado" donde est es rito


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que queda sumamente distinguido er er ita" de la pgina 71 -En efe to el %o es s&lo un fragmento del Ello" un fragmento alteradoa orde al tiempo" la pro$imidad del mundo e$terior amena ante/+Ftra ita peque a -El %o se )a di'or iado de una parte del Ello mediante resisten ias de represi&n"pero la represi&n no se ontin a en el interior del Ello+ *o reprimido onflu%e on el resto del Ello/+Dueno" % la ltima es la que %a les )a,#a anti ipado % es el ltimo rengl&n de esta onferen ia" en lapgina 74" di e -donde ello era" %o de,e ad'enir/" sigue di iendo -Es un tra,a!o de es ultura omoel dese amiento del Ku%der ee/+Dien+ Ji'en ia de satisfa i&n+Jo% a proponerles tra,a!ar la rela i&n aparato ps#qui oL orporal ,iol&gi o+ *a idea es ata ar untenden ia generali ada a tomar omo que lo ps#qui o surge omo un plus 'in ulado alfun ionamiento de lo orgni o+ Bo esto% tan seguro" pero me da la impresi&n que es lo que seense a en esta (a ultad+ >engo la impresi&n que los psi &logos suelen aprender que lo ps#qui oseg n (reud apare e apo%ado so,e lo somti o" el uerpo ,iol&gi o" el que estudia la edi ina"pero que se ara teri a por un plus" )a% un fun ionamiento all# que uando supera ierto l#mite se

on'ierte en ps#qui o+ Es una posi,ilidad de entenderlo+ Jamos a 'er si esa idea de apuntalamientopude ser entendida de otra manera % enton es 'er qu rela i&n podr#amos asignarle al Ello % lo

orporal+Pregunta inaudi,le+Por e!emplo" que uno satisfa iendo una ne esidad ,iol&gi o" la alimenti ia" mamando de la teta dela madre" o,tiene ierta satisfa i&n+ Esta ierta satisfa i&n tiene un registro uantitati'o+ e sueleentender que lo que (reud postula es que uando sta satisfa i&n e$ ede ierto ni'el de go e" noen el sentido la aniano" de satisfa i&n" empie a a ser el motor de a ti'idad ps#qui a+

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Pregunta inaudi,le+Bo" dire tamente aparato ps#qui o" es ms general que in on iente+ =stedes me dirn per qu'ersi&n est pida de las osas" ,ueno" no tenemos 'ersiones mu% sofisti adas+Pregunta inaudi,le+Bo" omo si fuera un dique no" omo si fuera el re,alsamiento del dique+ @omo si )u,iera un flu!o de

antidad" la satisfa i&n entendida omo un flu!o de antidad % que uando esta antidad e$ edeierto ni'el enton es se empie a a produ ir lo ps#qui o+ =na no i&n ,ien energti a" pero una

energti a mu% 'in ulada a una metfora de mo'imiento de flu!o equiparados a l#quidos+ Por e!emplo" es una 'ersi&n para dar uenta de las neurosis a tuales" alentura" alentura" )asta unierto l#mite" luego" si no )a s algo on eso" de des arga energti a" )a% neurosis" que es la

supera i&n de ierto l#mite tolera,le" a ni'el orporal" pero pasado este l#mite empie a a su eder algo de la #ndole de la manifesta i&n ps#qui a+ El pro,lema que (reud postula all# es que omo la

ausa de ese malestar ps#qui o es puro un desequili,rio en la antidad ,iol&gi a" no )a% nada que)a er all# a ni'el ps#qui o sino que )a% que lograr la des arga+ Por e!emplo" la neurosis de lasmu!eres adultas '#rgenes" )a% que de irles algo )a% que darle de omer a ese animalito" que esms 'ie!o que la ruda" desde :rist&teles se lo piensa as#+

:)ora se di e" la 'ersi&n moderna es fie,re uterina" lo que de #a :rist&teles+++ es raro" porque sonmetforas que atra'iesan los milenios+Pregunta inaudi,le+

si uno no toma lo ms nue'o de lo moderno se puede quedar on aquello que retorna de lo msantiguo" que persiste en lo moderno+ *a idea on la que tra,a!amos en general los psi oanalistaspara entender los fen&menos )ist&ri o so iales es que on la e'olu i&n )a ia lo moderno" lo que sesuele produ ir es una represi&n de lo anterior" on lo ual se 'isuali an regularmente retornos de loreprimido+ *os posfreudianos si no toman lo ms su,'ersi'os de la aporta i&n freudiana sonprefreudianos" no des'ia iones de (reud" se on'ierten en los que sostienen lo que se de #a antes+Es una estru tura temporal # li a o ir ular donde se postula al menos una 'ersi&n mu%psi oanal#ti a+ Para (reud toda la )istoria se entiende as#" omo que )a% represiones % que )a%retornos de lo reprimido+Pregunta inaudi,le+Bo per se+ Puede )a,er trauma on ela,ora i&n ps#qui a o trauma sin ela,ora i&n ps#qui a+ :lgo as#

omo que depende ul sea el de'enir de eso" puede ser tramitado o puede quedar omo unapiedrita+ Estas son las 'ersiones que se tienen+ Jamos a 'er si podemos onstruir una un poquitoms desprendida de uerpo on esta no i&n de energ#a omo l#quidos que se despla an" sea umulan dems+ *o que me pare e piola que )agamos es e$)austar ,ien en nosotros qu teor#atenemos+ Jamos a 'er si se puede postular otra que no 'a a tener ms de 'erosimilitud que la queustedes le asignan+ on formas de e$pli ar las oas+ epende de la o)eren ia interna en esae$pli a i&n" en eso no somos mu% pretensiosos" a 'e es no e$igimos la menor o)eren ia interna %aparte nos su ede %o 'i &mo lo agaron a )ue'asos a @a'allo por la tele" % di!e " laro+++ est)i!o+++ me llen la ,o a" %a apro'e )+ despus es u ) que @a'allo de #a &mo ten#an )ue'oslos tipos que esta,an en la (eria del *i,ro es ierto" on lo ual uno di e a)A" de 'uelta+++ Bo tienela menor o)eren ia que le tiren )ue'os pero para nosotros est ,ien igual" % en realidad se podr#apensar que que le )a%a pasado eso dos d#as despus que present& su andidatura a presidente"qui s se ins ri,e en la manio,ra de otra gente que quiere otros presidentes % no en el despre iodel pue,lo por la pol#ti a de @a'allo" que ni siquiera es tan ierto que el pue,lo despre ie la pol#ti ade @a'allo+ *o que al pue,lo le !ode es que le 'a%a mal+Pero 'en que la falta de l&gi a+++ en general" )a% que de ir la l&gi a all# para que uno diga a)A"

ierto" es laro" no lo )a,#a pensado" on lo ual estas 'ersiones estn all#" lo que %o les propongoes 'er la o)eren ia interna que tienen % 'er si no )a% de estos autores" (reud % *a an" que sepuedan dar de las osas+*o que estamos tra,a!ando es qu es el in on iente" si es un lugar que tiene osas adentro" qu

osas tiene por otra parte" qu rela i&n guarda on lo orporal+*a 'i'en ia de satisfa i&n+ i e (reud -Pero el apremio de la 'ida pertur,a esta simple fun i&n/" lasimple fun i&n es la des arga '#a ar o refle!o" % la pregunta que se est ela,orando desde un

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prrafo antes es por qu durante el dormir el in on iente s&lo es apa de produ ir sue os+Enton es para e$pli ar esta pregunta" se las leo -Por qu durante el sue o el in on iente no puedeofre er nada ms que la fuer a pulsional para un umplimiento de deseo /" pagina 557 del tomo 5"nada que 'er on lo que %o di!e+ *a e$pli a i&n es -Pero el apremio de la 'ida pertur,a esta simplefun i&n" que es el ar o refle!o+ : l de,e el aparato tam,in el en'i&n para su onstitu i&n ulterior+ Elapremio de la 'ida lo asedia primero en forma de las grandes ne esidades orporales" la e$ ita i&nimpuesta por la ne esidad interior ,us ar un drena!e en la motilidad que puede designar altera i&n

interna o e$presi&n emo ional/+ i )a% )am,re el )i o llora+ @osa mu% dif# il de onstatar+ ;a)i os que estn muertos de )am,re % no lloran+ ;a% )i os que lloran % no tienen )am,re+ ;a%)i os que lloran uando se agan de )am,re" las madres le ponen la teta en la ,o a % lloran ms"ono en esos asos *as madres sa,en que primero tienen que tranquili arlos un poquito %

despus pueden seguir omiendo" on lo ual la rela i&n llanto % )am,re en este aso essumamente dudosa" % este prin ipio l&gi o de (reud es ,astante dis uti,le+ @on toda la asu#sti aque se torna al rededor+ @)i os que no lloran % las madres le ponen la teta en la ,o a+ Gue losdespiertan para darles de omer" porque estn angustiadas+++

i e (reud -El ni o )am,riento llorar o patalear inerme" pero la situa i&n se tornar inmuta,lepues la e$ ita i&n que parte de la ne esidad interna no orresponde a una fuer a que golpea demanera momentnea sino a una que a t a ontinuadamente+ olo puede so,re'enir un am,io

uando por alg n amino" en el aso del ni o por el uidado a!eno" se )a e la e$perien ia de la

'i'en ia de satisfa i&n que an ela el est#mulo e$terno/" enton es (reud di e que se )a e lae$perien ia de la 'i'en ia de satisfa i&n+ Ji'en ia de satisfa i&n est en ,astardilla" omo se trataen la ense an a de (reud a todos los on eptos+ Enton es (reud di e que el ni o )a e lae$perien ia" de la 'i'en ia de satisfa i&n+ F sea que se puede distinguir e$perien ia de 'i'en ia desatisfa i&n+Gu es la 'i'en ia de satisfa i&n Bo es la e$perien ia de la 'i'en ia de satisfa i&n" si uno lo di eas#" 'i'en ia se te 'a #a un po o" porque si uno puede e$perimentar una 'i'en ia" qu quiere de ir llamar a eso 'i'en ia

i e (reud -=n omponente esen ial de esta 'i'en ia es la apari i&n de una ierta per ep i&n" lanutri i&n en nuestro e!emplo" u%a imagen mnmi a queda as# de a)ora en adelante aso iada a la)uella que de!& en la memoria la e$ ita i&n produ ida por la ne esidad/" se lo sa,en de memoriaporque lo le%eron dos mil 'e es+=n omponente esen ial+ F sea 'amos a lo que (reud onsidera esen ial de 'i'en ia desatisfa i&n+ Es que -*a per ep i&n de la nutri i&n/" esto ser#a por e!emplo el gusto" el sa,or" ldeglu i&n" el alor" queda aso iado a la e$ ita i&n produ ida por la ne esidad+ F sea se aso ianne esidad on la ri a omida que entra+ Bo+ Bo" porque eso no se puede aso iar+*es leo de 'uelta+ -=n omponente++++ u%a imagen mnmi a/" o sea no es el gusto o el alor" sino la)uella anmi a" pero )uella mnmi a para nosotros es omo una etiqueta+ Para una persona que)a,la astellano entienda tenemos que de irle -un re uerdo/+ Enton es es" el re uerdo" % no laalimenta i&n en s#" es el re uerdo de la nutri i&n" que queda aso iado en lo que se llama 'i'en ia desatisfa i&n a" -la )uella que de!& en la memoria la e$ ita i&n produ ida por la ne esidad/+ Guierde ir que 'i'en ia de satisfa i&n no es go ar % estar pep&n" porque uno ten#a )am,re % despus

omi&+ Es rar#simo a lo que (reud llama 'i'en ia de satisfa i&n+ Ji'en ia de satisfa i&n es laaso ia i&n de dos re uerdos+ *a aso ia i&n es de #ndole ps#qui a+ Es la aso ia i&n ps#qui a de d

osas ps#qui as+ e pare e mu )#simo a la defini i&n de signo lingM#sti o" se a uerdan que el signlingM#sti o es la aso ia i&n ps#qui a de dos elementos+ Badie se a uerda de eso" para toda la gentees un sonido aso iado a una idea+ Es el re uerdo del sonido" no el sonido" en aussure" es un)e )o ps#qui o" que en a,soluto tiene que 'er on nada de la #ndole del registro de los sentidos deun fen&menos real omo es un ruido+ :qu# tenemos e$a tamente lo mismo" la aso ia i&n ps#qui ade dos elementos ps#qui os+ os re uerdos se aso ian" se puede es ri,ir

1 ser#a el re uerdo 1 % 2 ser#a el re uerdo 2

% la aso ia i&n

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: ul llamar#an uno % a ul dos Primero ser#a la ins rip i&n de la )uella por la e$ ita i&n segundo" por la satisfa i&n+ in em,argo no es as# omo est des ripto+ (reud di e que esto seins ri,e as# que a partir del re uerdo de la nutri i&n se esta,le e su aso ia i&n on++ ?'ieron uandouno ome" )a% iertas ir unstan ias mu% raras" uando uno ome di e qu )am,re que ten#aA E)am,re apare e despus de omer" no siempre es laro" igualmente d#ganme ustedes si es mu )oms laro % es mu )o ms siempre que en a,soluto ustedes omen uando tienen )am,re" ustedes

pueden de ir ,ueno" despus de tantos a os de neurosis %a en realidad todo lo )ago as#" pero)a,#a una po a que lo )a #a de otra manera" no es as#" porque a)# apare e la neurosis de nuestramadre que les da,a de omer uando se les anto!a,a a 'uestra madre" es mu% dif# il que una madresepa undo un )i o tiene )am,re " pero 'ean enton es que se esta,le e un ne$o ps#qui o de dos

osas ps#qui as" pero que el ne$o se esta,le e a partir del segundo" no del primero+Enton es" mediante la ins rip i&n de la #ndole de" ustedes di en siempre ins rip i&n que est mu%,ien di )o" lo que no quiero es que ol'iden que detrs de todo a to de ins rip i&n queda una letra"ins ri,ir es man )ar una )o!a on una tinta" quiere de ir que se esta,le e a partir del segundo una

one$i&n on el primero+Ji'en ia de satisfa i&n es esto+ Es rar#simo" ustedes podrn de ir qu )om,re ste" podr#a )a,erlollamado de otra maneraA Pero 'i'en ia de satisfa i&n es sto+ *o que di e solamente es que deni o se puede )a er la e$perien ia" osa que o,'iamente no )a% testimonio de esto" porque no

)a,lan" son los primeros d#as del amamantamiento+ luego tenemos sto" la aso ia i&n ps#qui a dedos elementos ps#qui os+ e mataron el punto uando )a,laron del olor" porque siempre se )a,lade lo 'isual" porque un pre!ui ios que reina en nosotros es que siempre que (reud )a,la de loper epti'o" se est refiriendo a lo 'isual" ese un pre!ui io que pulula % que )a% que ata ar tam,in+Puede ser algo que se es u )a" no ne esariamente algo que se 'e" % no 'eo ning n moti'o quepueda ser ms importante algo que se 'e so,re algo que se es u )a sal'o el modo imaginariodes ripto por *a an" que ilusoriamente los su!etos )umanos asignamos ms importan ia" por elpro,lema de la prematura i&n" a lo que 'emos que a lo que es u )amos" lo que no quiere de ir esque sea ms importante+ Por eso siempre todas las preguntas son so,re los iegos" % )a% mu )asmenos preguntas respe to de los sordos" % no queda laro por qu" porque tienen mu )o mstrastornos ps#qui os los sordos que los iegos" porque ustedes sa,en que a las posi,ilidades de lasim,oli a i&n tienen mu )#simas ms difi ultades los sordos de na imiento que los iegos+

i e (reud -*a pr&$ima 'e que esta ltima so,re'enga/" sta ltima es dudosa" ser la )uella o lane esidad" ser el )am,re o que se )a despertado la )uella Es dudoso+ -+++ mer ed al enla e as#esta,le ido/" no a,e la menor duda que es la )uella porque lo ni o que se enla & es una )uella

on la otra+ El perro de Pa'lo'" &mo se 'in ula la ampanilla % la sali'a Es ps#qui o o essomti o Es ps#qui o+ - er ed al enla e as# esta,le ido se sus itar una mo i&n ps#qui a quequerr in'estir de nue'o la imagen mnmi a de aquella per ep i&n % produ ir otra 'e la per ep i&nmisma/" 'en que no ,us a omer+ @uando esta segunda so,re'enga" uno podr#a de ir por )am,re"%o no s a ausa de qu+ Bo es tan seguro que sea a ausa del )am,re pero lo que tenemos enes ena es que se )a a'i'ado la )uella" % omo se a'i'& esa )uella" di e (reud" se esta,le e algo dela #ndole de la mo i&n ps#qui a+Gu es una mo i&n ps#qui a Es el deseo" pero qu quiere de ir en este aso" porque de aqu#o,tenemos una teor#a del deseo


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Esto es el primer tiempo+ ;a% un segundo tiempo que di e que si una de estas se e$ ita lo que seprodu e es un mo'imiento que tienda a rea'i'ar la aso ia i&n que esa tiene on otra+ : estemo'imiento" es rito as# de i quierda a dere )a" por qu es de i quierda a dere )a @&mo es elmo'imiento del esquema del peine en (reud @&mo a'an a el tiempo" de i quierda a dere )a o dedere )a a i quierda ean sin eros+ El tiempo a'an a de i quierda a dere )a" % &mo sa,e eltiempo lo que es i quierda" dere )a" los urdos siempre se indignan on estas osas+++ Por qu todoes para los diestrosA Bo" porque es un efe to de la es ritura+ Porque es ri,imos de i quierda a

dere )a" % omo esto tiene tanto que 'er on la es ritura" que lo seguimos porque para nosotrosestas osas 'an de i quierda a dere )a por efe to de es ritura++ Jen que )a% mu )os la os queondu en a la rela i&n entre las )uellas % la letra+ : este mo'imiento (reud lo llama deseo+

Guiere de ir que el deseo es que una 'e que se produ e algo de la #ndole de que se a'i'a unre uerdo" el mo'imiento ps#qui o es rea'i'ar la one$i&n que ese re uerdo tiene on otro re uerdo+Es s&lo por esto" que este mo'imiento termina en qu solu i&n tan parad&!i a di e (reud quetermina sto En alu ina i&n+ por qu termina en alu ina i&n Esta era la )uella mnmi a de lae$ ita i&n de la ne esidad" % esta es la )uellla mnmi a de la per ep i&n de la nutri i&n por e!emploenton es si se a'i'a sta % se 'uel'e a poner en onta to lo que se tendr es que se )a,r )e )opresente la nutri i&n+ Enton es es un resultado pare ido" o,'io que no tiene one$i&n alguna on lapsi osis" (reud lo di e en todas partes" pero omo es la )uella de la alimenta i&n" si se one t&" loque se produ e de 'uelta a ni'el de la memoria es alimenta i&n+

Pregunta inaudi,le ?en rela i&n a la defini i&n de deseo +Bo" es la tenden ia que )a e que de un re uerdo se 'a%a a todo re uerdo one tado a l+ =namo i&n de esa #ndole es lo que llamamos deseo+ *a reapari i&n de la per ep i&n es el umplimientodel deseo+ Jen que en a,soluto es omer" no tiene nada que 'er on alimentarse+ - el amino ms

orto para ste es el que lle'a desde la e$ ita i&n produ ida por la ne esidad )asta la in'estiduraplena de la per ep i&n/" esto es las dos )uellas mnmi as que le orresponden+ -Bada nos impidesuponer un estado primiti'o del aparato ps#qui o en que ese amino se transita,a realmente de esamanera % por tanto" el desear termina,a en alu inar+ Esta primera a ti'idad ps#qui a apunta,aenton es a una identidad per epti'a" o sea a repetir aquella per ep i&n que est enla ada on lasatisfa i&n de la ne esidad/+ :qu# el punto importante es la identidad per epti'a" esa es una le% delfun ionamiento del sistema primario para (reud" % aqu# )a% un pro,lema mu% grande % es elsiguiente que dado que es una one$i&n ps#qui a de )uellas ps#qui as on estatuto de letra" elsegundo aso ser una repeti i&n del primero" % dado que el segundo aso es una repeti i&n delprimero %a tendremos que no puede ser e$a tamente idnti o que el primero" porque se trata deletras" si esto no queda ins ripto omo letra" no )a% pro,lema que se )alle de 'uelta lo idnti o" letra1" letra 2" otra 'e letra 1 % letra 2 %a no es lo mismo" el pro,lema es que (reud no sa a todas las

on lusiones del )e )o de que sea algo ps#qui o % onser'a enton es la identidad per epti'a omouna posi,ilidad del fun ionamiento % en realidad es imposi,le+ *o que se o,tiene on esta l&gi a esque es imposi,le la identidad de la segunda trans rip i&n on la primera+Dien" % a)ora la ltima arti ula i&n de itas de (reud+ Es de los Estudios so,re la ;isteria" pag+ 294del >omo .." all# (reud di e -;e designado omo forma i&n de un tema esta agrupa i&n dere uerdos de una misma 'ariedad" en una multipli idad estratifi ada en sentido lineal" al modo de unfa!o de a tas de un paquete/" es e$a tamente sta" es lineal" al modo de los fa!os" las )o!as"pginas de un li,ro" o los ,illetes de un fa!o de ,illetes" se ara teri a no por la posi i&n 'erti al u)ori ontal" es lineal" es una forma de 'in ularse los re uerdos entre s#" una rela i&n lineal+-:)ora ,ien" estos temas muestran una segunda manera de ordenamiento" estn ?no puedoe$presarlo de otro modo en torno al n leo pat&geno/" o sea que )a% dos formas en que serela ionan" una es sta" para )a erla ms espe #fi a as#

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sta se metafori a omo las atfilas de e,olla" donde )a% un n leo" el n leo pat&geno" sta eslineal" stas son las dos que preponderan en nosotros+ @uando nosotros pensamos la estru tura dela adena signifi ante siempre la on e,imos omo lineal" es una )eren ia mu% firmementeesta,le ida en nosotros de stas elu u,ra iones freudianas" espe ialmente del esquema del peine"% de la teor#a de la adena signifi ante de aussure" para l la adena signifi ante tiene estru tura

lineal+ para nosotros todo trauma ps#qui o se ara teri a por fun ionar as#" on un n leopat&geno+ on las dos formas de estratifi a i&n+-Bo es dif# il seNalar qu onstitu%e esa estratifi a i&n de la magnitud re iente o de re iensiguiendo la ual se produ e ese ordenamiento+ on estratos de resisten ia" re iente sta ltima)a ia el n leo % on ellos onas de igual altera i&n de on ien ia dentro de las uales se e$tiendenlos temas singulares/+ En Estudios so,re la ;isteria" altera i&n de on ien ia luego 'a a quedar ins ripto en la ense an a de (reud" omo qu .n on iente" pre on iente % on ien ia" se a uerdanque la teor#a de los estados alterados o de do,le on ien ia en los Estudios so,re la ;isteria luegopasa a in on iente+ *o que di e (reud es que %endo )a ia el n leo uno o,tiene ms resisten ia+-*os estratos ms perifri os ontienen de di'ersos temas aquellos re uerdos o fas # ulos dere uerdos que se rememoran on fa ilidad % fueron siempre ons ientes+ @uanto ms )ondo se

ala" on ma%or difi ultad se dis iernen los re uerdos aflorantes" )asta que en la pro$imidad del

n leo se tropie a on aquello que el pa iente desmiente a n en la reprodu i&n/" es la denega i&nno 'a%a a reer usted que+++ % 'iene a de ir lo que esta,a en el n leo+ -Es esta pe uliaridad de laestratifi a i&n on ntri a del material ps#qui o pat&geno la que onfiere" omo 'eremos sus rasgos

ara ter#sti os en la tra%e toria de tales anlisis+ Bos resta a)ora por onsignar un ter er tipo deordenamiento+ El ms esen ial % so,re el ual resulta ms dif# il formular un enun iado uni'ersal" esel ordenamiento seg n el ontenido de pensamiento+ El enla e l&gi o" el enla e por los )ilos l&gi osque llegan )asta el n leo" enla e al ual" en ada aso" puede orresponderle un amino irregular %de m ltiples 'ueltas/+ Guiere de ir que los re uerdos se aso ian entre s# omo si fuesen )o!as de unfa!o de ,illetes" o omo las atfilas de e,olla" pero lo esen ial es la rela i&n l&gi a que guardanentre s#+ Para esta,le er respe to de los re uerdos una rela i&n l&gi a" 'ieron que a (reud le )i ofalta esta,le er que eran seg n el ontenido del pensamiento" on lo ual" la rela i&n que guardanentre s#" la ms esen ial es de ontenido de pensamiento+-Ese ordenamiento posee un ar ter dinmi o" por oposi i&n al morfol&gi o de las dosestratifi a iones antes men ionadas/" la diferen ia entre dinmi o % morfol&gi o es que morfol&gies pura forma % dinmi o es donde est el dinamismo" el mo'imiento" quiere de ir que si se produ emo'imiento es s&lo a tra's de los ne$os l&gi os+El a'an e del anlisis di e (reud" -Ese a'an e se produ e superando resisten ias de la manera %aindi ada/" de 'uelta 'ieron que no se trata de represi&n" se trata de resisten ia % la forma de a'an ar es %endo ada 'e en ontra de la resisten ia '#a el tra,a!o l&gi o+ -Pero" por regla general espre iso resol'er antes otra tarea+ ;a% que adue arse de un tramo de )ilo l&gi o pues s&lo on sugu#a puede uno esperar adentrarse en lo interior/" o sea" que la estru tura de la trama" se a uerdanque ten#amos en el ;om,re de las


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de!ame de !oderA :)" puede ser por eso que %o est aliente on mi prima ;uele a in esto+ Era lal&gi a que ten#an esos dos pensamientos que era qu " para tu pregunta+ Esa l&gi a esta,aoperando" porque esto% aliente por mi prima % n de,er#a estarlo" porque si no no me preguntar#anada+ i esto% aliente on mi prima es que esto% repitiendo % si esto% repitiendo es que ese ne$oesta,a+ Ese ne$o" quin lo )i o Eso piensa s&lo+ Eso se one ta s&lo" no )a e falta ponerle a esoun su!eto+;a% su!eto del in on iente" pero no )a% su!eto de eso+ Eso piensa solo+ Pero piensa" e)A piensa

en este aso son las aso ia iones fundamentales de las )uellas mnmi as+Pregunta inaudi,le+Porque responde a la pregunta por qu+ la forma de responder a la pregunta por qu respeta

ierta ra ionalidad del pensamiento+ Esto% aliente on mi prima porque es un pro,lema de destino"el destino nos puso !untos" le tengo unas ganasA Eso no es ra ional" porque el destino no esra ional+ Badie tiene por qu )a erse la pregunta" pero si se )a e la pregunta lo que est ,us andoes la l&gi a que le responda por eso+ Es ierto que es una l&gi a que no respeta el prin ipio de no

ontradi i&n" el tiempo no fun iona omo ronol&gi o" no respeta la moral Oantiana+ por qu tepreguntas " porque est mal querer ogerse a la primaA e dan uenta que ni siquiera nos

onformamos on eso+ Por algo a =d+ *o e$ ita su prima % por algo =d+ est aqu# parapreguntrselo onmigo" ese por algo es la , squeda de un tra,a!o l&gi o+ Pero para ese tra,a!ol&gi o" esto es fundamental" no )a% que asignarle ning n su!eto+ Eso piensa" piensa s&lo" aunque

no respete iertas le%es del pensamiento en el sentido de lo oloquial+ Por e!emplo" lo que respeta laforma de pensamiento de lo )a,itual es esa sal'edad que siempre nos )a en nuestros anali antesde -%o no lo sa,#a/" a partir que usted me pregunt& por qu re#a que %o esta,a aliente on miprima %o le pregunt a mi mam so,re la )istoria" pero )asta ese momento %o no sa,#a" esa es lasal'edad+ Es la misma sal'edad que tu pregunta" omo %o no lo sa,#a eso no se pens&" % sinem,argo se piensa s&lo+Pregunta inaudi,le+

ti a" si seguir o no seguir in'estigando" si meterle una mano en el ulo a tu prima" el su!eto delin on iente entra por un estatuto e$ lusi'amente ti o" o sea" no importa lo que se piensa por s#"qu 'o% a )a er %o on eso+ ;a% mu )as osas que puedo )a er si esto% aliente on mi prima"puedo irme a 'i'ir a otra iudad" puedo )a erme el ,oludo" puedo a ostarme on mi se ora %pensar en mi prima" puedo ir a un analista" puedo )a,lar de eso" o )a erme el ,oludo e ir al analistaa )a,lar de otra osa % despus de dos a os de irle no" mire" de!monos de !oder" %o quer#a de irle)a e dos a os que esto% aliente por mi prima+++ Eso es+ es ra ona,le que sea as#" que la l&gi ase dedu e s&la" se dedu e s&la" no )a e falta que alguien est dedu indola" para que alguien seposi ione )a e falta alguien+*o que esto% tratando de )a er on esta serie de itas es mostrarles que los elementos on los

uales nosotros armamos la teor#a freudiana" son de una #ndole mu% tami ada por el trans urso deien a os de transmisi&n de psi oanlisis" % que la letra freudiana permite mu )as le turas" % las

que les propongo" que son 5 itas para 24 tomos" nos 'a a permitir )a er algunos distingos1 que el tra,a!o fundamental" mu )as 'e es por (reud es planteado omo ausa de la represi&n %el le'antamiento de represiones" pero que en realidad el dinamismo de todo este dispositi'o seregula por la resisten ia" no por la represi&nN2 que la resisten ia es a un tra,a!o l&gi o" donde para 'os esta l&gi a se des arna totalmente deenerg#a" la pregunta es pero" qu rela i&n )a,#a enton es entre mis a,uelos Gu energ#a tieneBi siquiera tenemos ese pro,lema" est ,ien planteado porque se nos des'ane e el pro,lema delquantum+ El pro,lema en (reud del quantum es gra'#simo" es el afe to de la representa i&n que sedespla a" porque no nos de!a laro que sea un elemento ps#qui o" lo pone en una pata en lo queser#an mi ro'olta!es+ i )a emos el pasa!e que )a e *a an" que %o lo 'o% a proponer la pr&$ima"pasar de representa i&n a signifi ante" el on omitante del signifi ante pasa a ser signifi ado" quetiene 'alor determinante pero quantum alguno" el signifi ado no tiene quantum+ El pro,lema on(reud de los afe tos es primero que onfunde on los afe tos+ >e odio" te tengo ,ron a"++ omotantas orrientes psi oanal#ti as tomaron porque (reud lo di!o+ Pero por otro lado tiene el pro,lemade la antidad+ El pro,lema de la antidad" &mo pensarlo J#a el signifi ado se nos des'ane e

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totalmente omo pro,lema" % omo l&gi a tam,in+ =na 'erdad 'erdadera o una 'erdad falsa" ulpesa o 'ale ms e empie an a resol'er pro,lemas si uno empie a a plantearse uestiones onotras ategor#as+Dien" para de!ar a,ierto el tema" enton es las poquitas itas de *a an del seminario 11+ *a lasedenominada -El in on iente freudiano % el nuestro/" ustedes sa,en que el seminario 11 fue elprimero que se pu,li &" se pu,li & en 'ida de *a an % l ontrol& % re'is& todos los aspe tos de estapu,li a i&n" quiere de ir que en este aso" por ms que )a%a sido por oferta de iller" no )a%

ning n pro,lema entre distinguir entre iller % *a an" porque *a an esta,a 'i'o % super'is&totalmente" no esta,a tan 'ie!o" quiere de ir que los t#tulos de las lases los podemos tomar omoletra la aniana sin ning n pro,lema" los t#tulos de las lases que le di& iller a las lases pu,li adaspos mortem de *a an son de iller" que en general son mu% ,uenos pero uno siempre tiene quetener la sal'edad que son de iller+Esta lase se llama -El in on iente freudiano % el nuestro/" en este aso )a% que leer el in on ientefreudiano % el m#o" porque a esta altura nuestro es de *a an" di e *a an en la pg+ 30 - e )a,la dere )a o" es una pre ipita i&n" % adems desde )a e alg n tiempo uando se )a,la de re )a o %ano se sa,e uno de qu se est )a,lando+ El in on iente se manifiesta primero omo algo que est ala espera" en el #r ulo" dir#a %o de lo na ido+ Bo es e$tra o que la represi&n e )e osas all#+ Es rela i&n on el lim,o de la omadrona que )a e a,ortos/" 'en que lo que est di iendo es que elin on iente es Eso que no ad'ino" lo no nato" es laro que se podr#a de ir lo no nato a n" no es lo

imposi,le de ad'enir+ ado que )a% un mundo de lo no na ido" *a an di e % d&nde la represi&n 'aa poner sus osas *as 'a a poner e$a tamente all#+ Pero 'ean que es un efe to se undario de lae$isten ia del mundo del in on iente el depositar all# lo que la represi&n reprime+ El in on iente esfundamentalmente lo no ad'enido+En la pgina 32 -: todos estos in on ientes siempre mas o menos afiliados a una 'oluntad os ura

onsiderada omo primordial on algo de antes de la on ien ia" (reud opone la re'ela i&n de quea ni'el del in on iente )a% algo )om&logo en todos sus puntos on lo que su ede a ni'el del su!etoEso )a,la+ eso fun iona de manera tan ela,orada omo a ni'el de lo on iente" el ual pierde as#lo que pare er#a ser un pri'ilegio su%o/" )a% qui s algo para que 'os tomes en uenta+ a,a laimpresi&n que ella no onfia,a en que pudiese )a,er algo que sea pensado tan sofisti adamente

omo all# donde )a% su!eto" sin em,argo *a an" lo que l propone" no )a% por qu tomarlo omo la>ora) del ina#" l propone que eso piensa tan ela,oradamente omo se piensan las osas a ni'eldel su!eto de la on ien ia+ Guiere de ir que por alidad no )a% que distinguir" mu )os anali antes lodi en e)A" todo eso esta,a pensado sin que %o lo piense" too mu )" la gente a epta ms ,ien la'ersi&n moderna de lo pulsional" que %o )a%a querido ogrmela" s# puede ser" pero que %o )a%apensado que despus de la 'enta de la empresa tu'o que )a,er alg n papel que di!ese que miparte s# )ereda,a una parte % no pod#a ser que mi t#o lo ague a mi 'ie!o" o sea lo agaron" nopuede ser que todo sea pensado sin que %o lo piense+++ *a an di e que se onstata" se 'erifi a ques# que tiene el mismo 'alor en apa idad intele tual lo que se piensa ,a!o la modalidad del Esopiensa" ustedes sa,en que se lo suele tradu ir en la orriente anal#ti a la aniana al Ello por Eso"porque es ms neutro a n" lo despersonali ada ms radi almente+ F sea que el Eso tiene el mismo

oefi iente intele tual de la on ien ia" la ual pierde as# el pri'ilegio su%o+ F sea" )a% mo'imientoelementales" si 'es una linda mina % ,ueno" es elemental querer ogrsela" eso s#" pero osas mu%ela,oradas s&lo pueden ser pensadas por la on ien ia+ Bo es ierto+- e per ato de la resisten ia que pro'o a toda'#a este simple se alamiento/" % no se distraigan queles en )uf& la resisten ia+ *a an se per ata de estas resisten ia por la ara de los alumnos queesta,an es u )ando el seminario" porque la gente di e u)A" -a pesar de que salta a la 'ista en

ualquier te$to de (reud" lean al respe to el pargrafo de ese @apitulo 7 titulado -El Fl'ido de losue os/" a prop&sito del ual (reud no )a e ms que referirse a los !uegos del signifi ante/+

*a ltima ita" di e as#" pagina 34 -F,li'ium est le'is/" o,li'ium % le'is en lat#n" dos pala,ras que*a an est arti ulando+ *e'is quiere de ir pulido" uniforme" liso+ F,li'ium es ol'ido+ *a an estdi iendo que el ol'ido es liso" -o,li'ium es lo que ,orra" qu ,orra El signifi ante omo tal+ :qu#'ol'emos a en ontrar la estru tura ,asal que )a e posi,le de manera operati'a que algo seen argue de la fun i&n de ta )ar" de ra%ar otra osa/+ Jieron que no pregunt& quin ,orra" sino qu

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,orra El signifi ante ,orra" esto quiere de ir que si el re uerdo est estru tura a ni'el delsignifi ante )a,r ol'idos" que es la on ep i&n psi oanal#ti a del re uerdo" todo re uerdo se

ara teri a por tener lagunas mnsi as" agu!eros+ Guin produ e los agu!eros Bo es la pregunta+*a an di e qu ,orra El signifi ante omo tal" en la ans de la ltima po a ?que es el me!or detodos querr#a de ir el no todo+ i los re uerdos estn ins riptos en signifi ante )a,r ol'idos" notodo+?@am,io de lado del assette +

Bo )a% lagunas mnsi as por represi&n" la represi&n omo produ e lagunas mnsi as" seapro'e )a de la e$isten ia estru tural de la laguna mnsi a para 'enir a alo!ar all# sus ,asuras" susa,ortos" donde se tiran las ,asuras+ *a an est proponiendo que )a% un ni'el ms ,asal que larepresi&n % es que se ,orra" el re uerdo no es ompleto porque es signifi ante % al ser signifi anteprodu e un efe to de no todo" quiere de ir que se produ e algo de la #ndole del ol'ido+ Ese ni'el dela laguna es ms primordial % ms ,asal" operati'amente" que la represi&n+ Fperati'amente" a quni'el operatorio


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para *a an el fundamento dinmi o de la operatoria del in on iente es la ensura" % no la represi&n+>anto es as# que es

eidelsztein alfredo - clinica y formalizacion

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