educaciÓn intercultural: propuesta de intervención en el aula
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Facultad de Educación y Trabajo Social
Grado en Educación Infantil
EDUCACIÓN INTERCULTURAL:
Propuesta de intervención en el aula
Presentado por:
Yasmina Aguilera Mellado
Tutelado por:
Ana Isabel Gutiérrez
Curso académico: 2018/2019
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ÍNDICE 1. RESUMEN ...................................................................................................................... 3
2. INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN ........................................................................ 5
3. OBJETIVOS.................................................................................................................... 9
4. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA ............................................................................... 10
4.1. CONCEPTO DE CULTURA .................................................................................... 10
4.2. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD ............................................. 11
4.3. ADAPTACIONES CURRICULARES ........................................................................ 15
4.4. LA EDUCACIÓN MULTICULTURAL EN EL AULA ............................................... 16
4.5. CURRÍCULO MULTICULTURAL ........................................................................... 17
4.6. EL PROFESORADO EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL .................................... 18
5. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN ........................................................................... 20
5.1. Contextualización .................................................................................................... 20
5.2. Observación e investigación..................................................................................... 21
5.3. Análisis de datos recogidos ...................................................................................... 22
5.4. Metodología cualitativa ........................................................................................... 24
5.5. Realización de actividades ....................................................................................... 25
6. EVALUACIÓN ............................................................................................................. 35
7. CONCLUSIONES ......................................................................................................... 36
8. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......................................................................... 38
9. ANEXOS ....................................................................................................................... 42
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1. RESUMEN
La presencia de alumnado procedente de otras culturas en las aulas ha incrementado
desde hace años. Actualmente nos encontramos en una sociedad multicultural en la que
esta situación no es percibida de la misma manera por todos los individuos cuando
debería de ser una vertiente enriquecedora para todo el mundo. En algunas ocasiones,
tanto el alumnado como las familias extranjeras no se sienten acogidas ni integradas en
el nuevo lugar en el que habitan.
La educación intercultural y la educación en valores cobran gran relevancia, sobre todo
en los primeros años de vida, para evitar que suceda lo anterior. La propuesta de
intervención intercultural que voy a realizar, está puesta en práctica en el Colegio
Divina Pastora de León, y la edad en la que voy a centrarme es en el segundo ciclo de
Educación Infantil concretamente con alumnado de 4 y 5 años, ya que en mi aula no
poseo ningún niño o niña procedente de otras culturas y aunque esto sea así, en su vida
diaria se van a encontrar con diversidad cultural en la sociedad en la que conviven.
Dicha propuesta consiste en la realización de diferentes actividades en las que se hace
partícipes al alumnado y docente principalmente, contando con el apoyo de las familias.
Los objetivos a lograr con esta propuesta de intervención son:
Fomentar la interculturalidad.
Favorecer el valor y respeto por culturas distintas.
Impulsar empatía, cooperación, respeto, tolerancia, etc.
Elaborar un ambiente adecuado y positivo en el aula.
Excluir prejuicios.
Lograr que el alumnado comprenda la diversidad cultural como un aspecto
enriquecedor.
Prevenir rechazo a otros individuos por el hecho de pertenecer a otras culturas.
Adquirir que el alumnado comprenda costumbres y características de otras
culturas.
PALABRAS CLAVE: interculturalidad, cultura, multiculturalidad, educación,
valores, inmigración, propuesta.
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ABSTRACT
The presence of students from other cultures in the school has increased for years.
Nowadays we are in a multicultural society in which this situation is not perceived in
the same way by all individuals when it should be an enriching aspect for the whole
world. In some occasions, both students and foreign families do not feel welcomed or
integrated into the new place where they live.
Intercultural education and education in values is very important, especially in the first
years of life, to prevent the above from happening. The proposal of intercultural
intervention that I am going to carry out is put into practice at the Divina Pastora School
in León, and the age at which I am going to focus is on the second cycle of Pre-school
Education, specifically with students of 4 and 5 years, being as in my classroom I do not
have any boy or girl from other cultures, and although this is so, in their daily life they
will encounter a cultural diversity in the society in which they live.
This proposal consists of carrying out different activities in which the students and
teachers are mainly involved, with the support of the families.
The objectives to achieve with this intervention proposal are:
Promote interculturality.
Encourage value and respect for different cultures.
Promote empathy, cooperation, respect, tolerance, etc.
Create an adequate and positive atmosphere in the classroom.
Exclude prejudices.
Achieve that students understand cultural diversity as an enriching aspect.
Prevent rejection of other individuals due to the fact of belonging to other
cultures.
Acquire that students understand customs and characteristics of other cultures.
KEY WORDS: interculturality, culture, multiculturalism, education, values,
immigration, proposal.
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2. INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN
El colegio es el principal sitio en el cual suceden los primeros hábitos en la infancia.
Todos los individuos somos diferentes en cuanto a intereses, procedimientos de
aprendizaje y motivaciones. Para que el aprendizaje de las personas sea adecuado en el
aula, teniendo en cuenta las diferencias del alumnado, y como futuros docentes, es de
gran relevancia tener en consideración esta heterogeneidad, promoviendo el respeto y el
conocimiento de otras culturas.
Actualmente, ha aumentado el número de alumnos y alumnas procedentes de otras
culturas en España, debido, en gran parte, a la globalización desarrollada en los últimos
años. Además los individuos procedentes de otras culturas, que llegan a España, no lo
hacen de manera voluntaria, sino obligatoriamente debido a diversas circunstancias
vitales. Estas personas, generalmente, son marginales.
Según Aparicio y Delgado (2017), desde finales de los noventa hasta finales de 2008, la
inmigración poseía unas características distintas a las décadas anteriores:
Obligada a emigrar debido a la crisis económica, laboral y social, que estaba
presente en sus países de origen.
No poseían recursos económicos.
La cualificación profesional era baja.
Individuos jóvenes y con familias amplias.
Por todo esto, existen dos tipos de inmigración: inmigración forzada (mayoritaria) e
inmigración voluntaria (minoritaria). La población inmigrante que se encuentra en
España, según el INE en 2017, es del 9,5% del total de la población española.
Rumanía 670.098 15,3%
6
Marruecos 667.189 15%
Reino Unido 294.295 6,6%
Italia 203.118 4,6%
China 177.738 4%
Ecuador 145.879 3,3%
Alemania 141.523 3,2%
Colombia 139.213 3,1%
Bulgaria 126.436 2,8%
Francia 103.062 2,3%
Población inmigrante residente en España, por países de procedencia. Fuente: Instituto Nacional de
Estadística
Actualmente, en la escuela, uno de cada doce niños es procedente de otras culturas.
Asia 4%
África 15%
Europa 34,80%
América 6,40%
Población inmigrante más numerosa residente en España, por continentes de procedencia. Fuente:
Instituto Nacional de Estadística.
En cuanto a la distribución de la población inmigrante entre las diferentes provincias de
Castilla y León, podemos observar que:
Provincia Censo Población
inmigrante
% población
inmigrante en la
provincia
7
Burgos 360.995 25.675 7,1
Valladolid 523.679 24.343 4,6
León 473.604 19.129 5,2
Segovia 155.652 16.774 10,8
Salamanca 335.985 12.215 3,6
Ávila 162.514 10.739 6,6
Soria 90.940 7.196 8
Zamora 180.406 6.372 3,5
Palencia 164.644 6.190 3,7
Fuente: Elaboración propia
En Castilla y León, como explican Aparicio y Delgado (2017), más del 60 % de
individuos de otras culturas, descienden de Bulgaria, Rumanía, Marruecos, Portugal y
Colombia. Las características educativas y socioculturales de estos países son diferentes
a las españolas y también, entre sí. Esto tiene que ser la base de que se generen
mecanismos que posibiliten la convivencia.
Muchos de los niños y niñas, incluyendo la mayoría de veces a sus familias, de otros
países, se sienten rechazados por la sociedad en la que vivimos en vez de sentirse
integrados y aceptados. Por ello, es relevante que se trabaje la interculturalidad en el
aula desde los primeros años de vida, para promover el respeto desde edades tempranas.
La situación de que en una misma clase haya niños y niñas de diferentes culturas,
aumenta la autonomía de cada uno, fomenta la interacción con sus diferentes y conlleva
a tomar decisiones por él mismo, además de valorar, respetar y conocer, excluyendo
prejuicios y estereotipos hacia las personas que son diferentes a ellos.
En el artículo 26.2 de la Declaración Universal de los derechos humanos (1948) se
refleja: “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las
naciones y todos los grupos étnicos o religiosos”.
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Por todo lo anterior, se me ocurrió indagar sobre dicho tema, además de realizar mis
prácticas de Educación Infantil en un colegio en el que la diversidad cultural es escasa.
En mi aula de infantil, no poseo ningún niño o niña procedente de otra cultura, lo cual
he querido llevar a cabo una propuesta de intervención de la que han surgido diferentes
actividades en relación a la Educación Intercultural y a la Educación en Valores
concienciando tanto al alumnado como al profesorado, ya que este último es uno de los
pilares fundamentales en la educación de niños y niñas, y siempre es conveniente
aumentar los conocimientos y proporcionar habilidades para mejorar el trabajo en el
aula. También he cursado asignaturas en la Universidad tales como “Educación
Intercultural” y “Educación para la Paz”, las cuales me han parecido de gran
importancia e interesantes en relación a la sociedad en la que vivimos, ya que es un
tema que cobra gran auge en la actualidad.
Para el desarrollo de mi TFG, he querido reflejar algunas de las competencias, a
continuación, vinculadas con el título de Grado en Educación Infantil las cuales se han
extraído de la Universidad de Valladolid:
El conocimiento de la realidad intercultural y el desarrollo de actitudes de
respeto, tolerancia y solidaridad hacia los diferentes grupos sociales y culturales.
El fomento de valores democráticos, con especial incidencia en los de tolerancia,
solidaridad, de justicia y de no violencia y en el conocimiento y valoración de
los derechos humanos.
Promover en el alumnado aprendizajes relacionados con la no discriminación y
la igualdad de oportunidades.
Fomentar la convivencia en el aula y abordar la resolución pacífica de
conflictos.
La valoración del impacto social y medioambiental de las propias actuaciones y
de las del entorno.
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3. OBJETIVOS
GENERALES:
Concienciar sobre la relevancia de la educación intercultural dentro de la escuela
y el enriquecimiento que nos aporta.
Predominar el papel del docente en el aula en relación a la educación cultural.
Fomentar valores.
Realizar actividades enfocadas a fomentar la Educación Intercultural.
ESPECÍFICOS:
Distinguir entre multiculturalidad e interculturalidad.
Respetar las diferencias de cada individuo.
Formar vínculos con el alumnado.
Conocer características de algunas culturas.
Percibir la situación en la que se hallan las familias y docentes en relación a la
Educación Intercultural.
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4. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
España ha resistido cambios sociales, políticos y culturales muy relevantes, obtenidos
por una gran migración en los últimos años. La integración en el aula de niños y niñas
procedentes de otras culturas, hace reflexionar sobre la mejora de aspectos que ayudan
a la incorporación cultural minoritaria en nuestro país y a mejorar conductas.
Como ya he repetido anteriormente, la población extranjera en España ha incrementado
en los últimos años desde principios del siglo XXI. En el año 2011 llegó a formar el
12,2% de la población española. El porcentaje bajó a 9,8% de la población española en
2017. Desde 2011, ha disminuido la inmigración en España anualmente y en 2017
descendió un 20,5% según el INE.
La finalidad principal es que las culturas minoritarias que se encuentren en una misma
zona, compartan hábitos, destrezas, etc para generar una nueva forma de vida, es decir,
que se enriquezcan entre sí. Este propósito no se debe de confundir con la integración de
culturas minoritarias dentro de la cultura mayoritaria, es decir, con la asimilación.
4.1.CONCEPTO DE CULTURA
Para empezar a comprender algunos conceptos relevantes al tema como
interculturalidad y multiculturalidad, es de gran importancia previa conocer el concepto
de cultura, puesto que es el origen. Según Tylor (1871), “cultura es aquel todo
complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre”.
Desde el punto de vista de Franz Boas (1930), “la cultura incluye todas las
manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo
en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en el que vive, y los
productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por
dichas costumbres”.
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Finalmente, la definición que facilita UNESCO es “el conjunto de los rasgos
distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o un grupo social”.
Una vez tratado el concepto de cultura desde diferentes puntos de vista, se analizarán
los significados de los términos de interculturalidad y multiculturalidad a continuación.
4.2.MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad es una corriente europeísta cuya función es el estudio de la
interacción de culturas heterogéneas en un mismo espacio y tiempo comunes,
ocasionando también, conflictos sociales y una respuesta favorable que posibilitara la
situación sería la Educación Intercultural. La multiculturalidad es una corriente de
pensamiento encargada del estudio de la presencia en un mismo espacio y tiempo de
culturas heterogéneas. Esto conlleva a un conflicto social. Implica valores que
favorecen y son importantes en el establecimiento de las relaciones entre grupos
sociales heterogéneos como son el respeto, tolerancia, etc, pero no implica valores que
requiere la interacción cultural tales como la convivencia, aceptación, implicación, etc.
Una respuesta favorable que posibilitara la situación sería la Educación Multicultural.
Según Sartori (1991), el multiculturalismo se entiende como una expresión que
simplemente registra la existencia de una multiplicidad de culturas. La existencia de
culturas diferentes, crea espacios de interacción y situaciones de conflicto dando lugar a
relaciones incluyentes (adaptación, integración, aculturación, asimilación e inclusión) y
excluyentes (segregación y exclusión). El multiculturalismo pretende ocuparse de la
diversidad cultural superando el asimilacionismo. Desde este punto de vista, la
interculturalidad formaría parte de la base de las relaciones sociales incluyentes.
Aparicio y Delgado (2014).
Para comprender mejor estos conceptos, a continuación se muestra una tabla
comparativa sobre los mismos:
EDUCACIÓN MULTICULTURAL EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Estática
Intervención educativa únicamente
cuando existe alumnado
Dinámica
Intervención educativa incluso si
no hay alumnado en la escuela
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procedente de otras culturas.
Enfoque desintegrador.
Basada en las diferencias.
Enfoque añadido
procedente de otras culturas.
Enfoque globalizador.
Basada en la igualdad.
Fomenta la cooperación,
interacción e intercambio entre
culturas.
Enfoque interactivo
Tabla 1: Comparación entre Educación Multicultural y Educación Intercultural.
Realización propia.
El entorno educativo es uno de los más apropiados para fomentar las relaciones
interculturales y favorecer una transformación de pensamiento de la sociedad, puesto
que fuera de la escuela, los individuos se van a encontrar diversidad cultural a lo largo
de su vida. Así pues, esto sirve para crear alumnos y alumnas críticos, educados y
antirracistas en relación a políticas interculturales que promuevan la diversidad cultural.
Todo ello favorece que los niños y niñas, desde edades tempranas, establezcan sus
propios pensamientos, ideas o juicios evitando ciertos estereotipos.
La educación intercultural debe poseer programas interculturales uniendo físicamente a
los niños y niñas de distintas culturas, y tratando de evitar separarlos.
En el entorno educativo, educación multicultural e intercultural hace referencia a la
respuesta a la diversidad cultural de las sociedades actuales. El concepto de educación
cultural es usado con carácter normativo para denominar la naturaleza del proceso
educativo deseable (normativo) (Galino y Escribano, 1990). Esto hace referencia a que
las culturas minoritarias y mayoritarias compartan hábitos generando un nuevo estilo de
vida. (Banks, 1989).
Los principios sobre los que se sustenta la educación intercultural pueden resumirse en:
1. Promover el respeto por todas las culturas que existen y penalizar las medidas
políticas asociadas a que las personas procedentes de otras culturas asimilen la
cultura mayoritaria. (Borrelli y Essinger, 1989).
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2. Importancia de la educación intercultural para todo el alumnado, no sólo para
emigrantes o minorías étnicas y culturales (Leurin, 1987).
3. No hay solución limitada para los problemas creados por la diversidad cultural y
étnica de la sociedad. Medidas educativas sectoriales dentro de un modelo de
sociedad general (Galino, 1990).
4. Se fundamenta en la idea de un consentimiento mutuo entre culturas que
cohabitan, creando una sociedad más beneficiada.
5. Señalar que el conocimiento es la característica común de todos los individuos y
culturas halladas (Walkling, 1990).
Según Aguado Odina, 2004, p.3-4, los propósitos que pretende la educación
intercultural son los expuestos a continuación:
Es un modo de gran relevancia para enfrentarse al racismo, desigualdad y
discriminación en el entorno escolar.
La escolarización será una de las vías primordiales para asegurar respeto y
dignidad.
Se crea un buen fundamento para constituir la correcta cohesión social,
formando buena calidad educativa.
Los principios pedagógicos según Aguado (2004) vistos anteriormente, se apoyan
primordialmente en el respeto y tolerancia de individuos, cobrando gran importancia en
la creación de la identidad personal de estos. No se pretende que la convivencia de
diversas culturas termine apartada de la cultura mayoritaria, sino que desde el entorno
escolar se mejore, confirmando el éxito total de los individuos procedentes de otras
culturas y enriqueciéndose los unos a los otros.
Es muy significativo omitir los estereotipos existentes en las diversas culturas, los
cuales conllevan a poseer ideas preestablecidas de estas, ya que si no, es difícil resolver
problemas predeterminados. Para alcanzar todo esto, cobra importancia que haya una
relación positiva y comunicación activa entre alumnado, profesorado, familias, etc.
En la actualidad la escuela es uno de los principales lugares de enriquecimiento entre
culturas, poniendo de manifiesto la multiculturalidad y llegando a conseguirla de
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manera positiva. La interculturalidad y migración se encuentran presentes en nuestras
vidas, lo cual conlleva a reflexionar que se tiene que observar hacia un punto de vista
basado en el enriquecimiento social o la resolución conflictos como pueden ser el
racismo o dudas que poseen ciertos individuos conviviendo con algunas culturas.
Teniendo en cuenta lo anterior, es relevante valorar la diversidad cultural como un
medio de intercambio positivo de diferencias entre culturas que se encuentran en un
mismo sitio, sosteniendo constantemente el concepto de igualdad. Por esta razón, se
podría alcanzar la transformación de multiculturalidad a interculturalidad, puesto que la
sociedad está en constante cambio y hay que saber enfrentarse. Será desde la escuela
donde se pretende formar y enseñar al alumnado las diferentes actitudes, la adquisición
de capacidades y establecer experiencias que posibiliten asumir esta realidad de la
manera más correcta. Este motivo procura establecer valores individuales para que se
pueda vivir en sociedad de manera apropiada. (García Llamas, 2005).
Posteriormente de que las sociedades asimilaran la noción de que diferentes culturas
conviviesen en un mismo lugar y de que era la educación la cual impulsaría a trabajar
hacia la interculturalidad, se han inventado algunos modelos de acción pedagógica que
se ocupan de la realidad intercultural para que el profesorado comprenda las conductas
que han de usarse tales como el fomentar igualdad y diversidad cultural a través del
currículo y materiales. Los docentes y el alumnado poseen ciertas aptitudes
interiorizadas las cuales sirven de apoyo para detectar racismo y terminar con este.
Aunque verdaderamente, el currículo presenta escondido diferencias concretas como las
procedentes de una rica historia de mestizaje cultural, la infravaloración a la etnia gitana
o el carácter plurinacional del Estado español.
Por todo lo anterior, es de gran importancia que se realice una propuesta educativa en la
cual se propongan recursos adecuados para favorecer y fomentar el diálogo y restringir
inconvenientes que no permiten igualdad entre individuos ni una comunicación fluida.
Investigando sobre las distintas leyes educativas establecidas desde hace
aproximadamente treinta años, puedo considerar que se quiere conseguir la integración
del individuo independientemente de su cultura. La LOGSE (1990) tiene como objetivo
integrar en la cultura española entendiendo sus costumbres pero sin llegar al logro de
interacción entre dichas culturas.
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La LOE (2006) es la primera en incluir validez y consideración a la diversidad en el
apartado “e” de sus principios dentro su artículo 1: “La flexibilidad para adecuar la
educación a la diversidad de aptitudes, intereses, expectativas y necesidades del
alumnado, así como a los cambios que experimentan el alumnado y la sociedad”.
El primer principio pedagógico del artículo 26 en la Ley Orgánica de Educación, aclara
que “los centros elaborarán sus propuestas pedagógicas desde la consideración de la
atención a la diversidad y del acceso de todo el alumnado a la educación común.
Asimismo, se decidirán métodos que incluyan los diferentes ritmos de aprendizaje de
los alumnos, favoreciendo la capacidad de aprender por sí solos y fomentar el trabajo
en equipo”.
4.3.ADAPTACIONES CURRICULARES
El alumnado procedente de otras culturas habitualmente posee obstáculos dentro del
sistema educativo español tales como la religión, idioma, retraso académico, etc. Para
ello es necesario llevar a cabo planes de acogida e incluso confeccionar adaptaciones
curriculares.
Es de gran relevancia que en los centros escolares se fomenten contextos heterogéneos
en los que haya colaboración entre familia, escuela, docentes y alumnado, generando
relaciones enriquecedoras y de interacción y cooperación para la resolución de
problemas.
Tradicionalmente, las escuelas tenían como propósito que se formasen individuos
homogéneos. Este modelo no incluía nuevos métodos desconocidos, y, por ello, generó
un grande fracaso escolar en el alumnado procedente de otras culturas.
Según González (1993, p.82), las adaptaciones curriculares son “una secuencia de
acciones sobre el currículum escolar diseñado para una población dada, que conducen
a la modificación de uno o más de sus elementos básicos (qué, cómo, cuándo enseñar y
evaluar), cuya finalidad es la de posibilitar el máximo de individualización didáctica en
el contexto más normalizado posible para aquellos alumnos que presenten cualquier
tipo de necesidad educativa especial”.
Para Galve y Trallero, (2002) las adaptaciones curriculares son “el instrumento
fundamental para conseguir la individualización de la enseñanza, por cuanto son
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modificaciones que se hacen en la programación curricular común para entender las
diferencias individuales del alumnado. Así son medidas de flexibilización del currículo
escolar, orientadas a posibilitar que estudiantes que están por debajo o por encima del
promedio puedan participar y beneficiarse de la enseñanza”.
En general, estas adaptaciones son medidas que favorecen la adaptación y ritmo de
aprendizaje no solo de alumnado procedente de otras culturas, si no de muchos
individuos. Era muy conveniente que el currículo se adaptase a las necesidades
individuales del alumnado, es decir, que fuese general para todos los individuos ya que
si se diese lo contrario, no todo el alumnado se encontraría en igualdad de
oportunidades.
4.4.LA EDUCACIÓN MULTICULTURAL EN EL AULA
Uno de los componentes más fundamentales en la escuela es el aula, el cual posee cinco
elementos importantes según Aguado B. (1996):
El entorno físico
Hace referencia al contenido del aula, es decir, las fotografías, lo expuesto en las
paredes, etc. Es aquí donde hay que añadir a todos los grupos culturales, a
mujeres, a personas de diferentes religiones, habilidades físicas u orientaciones
sexuales.
El currículo
Hace referencia a lo que enseñamos y debe pretender presentar más de un punto
de vista a la hora de estudiar los distintos temas y añadir los resultados de los
diferentes grupos.
Estrategias que se usan para enseñar
Hace referencia a la utilización de diferentes métodos a la hora de enseñar ya
que cada individuo aprende de maneras distintas.
Expectativas de comportamiento
Hace referencia a lo que se espera del alumnado. Estas esperanzas pueden
chocar con las esperanzas de la familia ya que a veces, las conductas que
esperamos en la escuela son contrarias a la educación recibida por parte de
determinadas culturas.
Currículo oculto
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Hace referencia a la manera en la que se manifiestan en el aula las pautas y
comportamientos culturales, prejuicios, valores y actitudes propias de los
docentes. Es de gran repercusión que los docentes reconozcan sus componentes
para adoptarlos a los principios de educación multicultural, ya que muchos de
ellos no son conscientes de su currículo oculto y de lo que transmiten al
alumnado.
4.5.CURRÍCULO MULTICULTURAL
James Banks (1996) define cuatro niveles de aplicación de los principios de la
educación multicultural al currículo:
Nivel 1: Enfoque de aportaciones.
Nivel 2: Enfoque aditivo.
Nivel 3: Enfoque transformativo.
Nivel 4: Enfoque de acción social.
En las escuelas se trabaja mayormente una educación multicultural condicionada a los
dos primeros niveles de aplicación curricular ya que son los más distinguidos para los
docentes. La mayoría de los materiales empleados adaptan la educación multicultural en
los dos primeros niveles. El tercer y cuarto nivel son los más preferidos y menos
divulgados puesto que el nivel de conocimientos y participación es mayor por parte de
docentes. Según esto, vamos a desarrollar los cuatro niveles y determinadas ideas de
implementación escolar para cada uno de ellos.
Nivel 1: Enfoque de aportaciones.
Conocido con el nombre de educación multicultural de tipo folklórico, está
basado en la celebración de personalidades y festividades. Es el que más se
desarrolla en las escuelas y en el cual los docentes se sienten cómodos. Por
ejemplo la celebración en marzo del mes de la historia de la mujer.
Nivel 2: Enfoque aditivo.
Es mucho más avanzado que el anterior aunque sin ningún cambio de gran
relevancia en el currículo. Se incluyen temas, conceptos y perspectivas de los
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distintos grupos culturales. Por ejemplo hablar sobre vestimenta, comidas y
formas de vida de distintas partes del mundo.
Nivel 3: Enfoque transformativo.
Es más avanzado que el nivel 2, ya que cambia el currículo para posibilitar al
alumnado que examinen y averigüen temas, conceptos y situaciones de los
distintos grupos culturales. Se pide al alumnado que use su capacidad de análisis
crítico para investigar perspectivas culturales diferentes sobre un mismo tema.
Por ejemplo incitar al alumnado a que participe en actividades que fomenten
relaciones con individuos procedentes de otras culturas.
Nivel 4: Enfoque de acción social.
Es el nivel perfecto puesto que el alumnado toma decisiones sobre conflictos
sociales e intervienen en su resolución. No se trabaja frecuentemente en la
escuela porque los docentes no se sienten cómodos con las tácticas para
aplicarlo. En este nivel se enseña al alumnado a tomar decisiones y ser activos
en la vida democrática. Por ejemplo razonar sobre las maneras en que las tareas
domésticas pueden ser compartidas equitativamente entre mujeres y hombres.
4.6.EL PROFESORADO EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL
El papel del docente cobra gran relevancia puesto que es el guía del aula y su función es
organizar a los niños y niñas, programar métodos de apoyo a la resolución de conflictos,
dando lugar a un ambiente acogedor y animador en la clase. Concienciar al profesorado
sobre la introducción de habilidades para promover actitudes positivas interculturales no
es un trabajo sencillo.
El profesorado se encuentra en contacto con individuos procedente de otras culturas y
sienten la necesidad de ampliar sus conocimientos puesto que muchos de ellos no están
preparados en lo relacionado a la educación intercultural. Esto conlleva a agobios y
sobrecargas en sus vidas cotidianas, debido a efectos incoherentes.
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Según Trueba (2002), las características que deben agrupar los docentes para conseguir
una educación intercultural en el aula son:
Docentes con buenas aptitudes de adaptación y comprensión.
Docentes que hablen y entiendan diferentes lenguas y culturas.
Docentes creativos, con autodirección, autosuficiencia y con capacidad de
trabajar en equipo, de manera disciplinada.
Docentes con ideas claras sobre los objetivos que pretenden conseguir.
Docentes en continua formación y aprendizaje.
Docentes con la capacidad de explicar teorías sobre conocimiento, pedagogía y
naturaleza de las instituciones educativas.
Leiva, (2010 y 2011) propone varias dimensiones mediante las cuales se plantea la
formación docente, y a través de ellas se fomentarán las competencias que el
profesorado debe agrupar:
Dimensión cognitiva:
Hace referencia a la necesidad de conocer las culturas de alumnos extranjeros
presentes en las aulas.
Dimensión actitudinal:
Esta dimensión pertenece a la receptividad de docentes ante la diversidad
cultural que representa la presencia de alumnado procedente de otras culturas.
Dimensión ética:
Se refiere al interés moral con el que docentes comprenden la diversidad cultural
en la escuela y en el mundo.
Dimensión emocional:
Hace referencia a que los niveles de identidad cultural de los propios docentes
contribuyen en cómo ellos actúan con alumnado procedente de diferentes
culturas.
Dimensión procedimental y/o metodológica:
Es la dimensión relacionada con las habilidades, destrezas y capacidades de
carácter eminentemente práctico para traducir de forma coherente los principios
de la educación intercultural en las aulas y escuelas interculturales.
Dimensión de mediación o mediadora:
Es la dimensión que parte de la valoración positiva de la mediación intercultural
en la mejora de la convivencia en la escuela.
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Con todo lo anterior, podemos llegar a la conclusión de que el propósito principal de la
educación intercultural es integrar a todo el alumnado dentro del ambiente escolar. Por
esto, como futura docente considero que hay que tener en cuenta las características
individualizadas de cada individuo, ser participativos y centrarnos en la igualdad
tratando de lograr un gran desarrollo del alumnado y haciéndole sentirse protagonista de
su propio aprendizaje.
La diversidad cultural se ha acondicionado al nuevo sistema debido al gran aumento de
la heterogeneidad en los últimos años. Esto conlleva a que la educación apoya a la
creación de una mentalidad más eficaz sobre la diversidad cultural. Por ello, uno de los
grandes propósitos de la educación intercultural es combatir contra la exclusión social y
ciertos estereotipos, ajustándose a las dificultades que vayan apareciendo.
Posteriormente, se muestra la propuesta de intervención la cual se ha elaborado con el
objetivo de que el sistema educativo transforme su método de enseñanza hacia una
enseñanza intercultural, tras comprender teóricamente los cambios a realizar para
conseguir una adecuada educación intercultural.
5. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN
5.1.Contextualización
El Centro educativo “Divina Pastora”, está situado en León, en la calle San José, nº2, y
es un Centro privado de iniciativa social creado de acuerdo con el derecho reconocido
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en el artículo 27.6 de la Constitución Española y explicitado en el artículo 21 y 57 de la
Ley Orgánica 8/1985, de 3 de junio, reguladora del Derecho a la Educación (LODE).
Como Centro integrado, imparte todas las etapas del sistema Educativo, y en la
actualidad consta de:
6 unidades de Educación Infantil.
12 unidades de Educación Primaria.
8 unidades de Educación Secundaria Obligatoria.
4 unidades de Bachillerato en las modalidades de Ciencias, Humanidades y
Ciencias Sociales.
En relación al ámbito económico, las familias del Centro se engloban dentro de un perfil
medio. También se observa que, en la gran mayoría de familias, trabajan uno o dos
miembros, habiendo un pequeño número en el que los cónyuges están en paro. La
mayor parte de los padres de los alumnos son empleados, autónomos y funcionarios.
En cuanto a interculturalidad, en mi aula no hay ningún niño o niña que provenga de
otras culturas, y en todo Educación Infantil hay solo 2 individuos.
La situación sociocultural es muy buena ya que la gran mayor parte de las familias se
interesan por que sus hijos se eduquen de la mejor manera posible y que obtengan lo
máximo de cultura para sus años posteriores.
5.2.Observación e investigación
La ejecución de la reciente propuesta se fundamenta en una investigación de tipo
cualitativo puesto que sus características primordiales son el conocimiento de la
realidad, de los hechos, de los individuos y del entorno. Mi intención es aproximarme a
22
un tema tal como la interculturalidad en el aula de educación infantil, en la que hay una
gran escasez de alumnado procedente de otras culturas.
Para llevar a cabo la propuesta globalizadora, ha sido necesaria la utilización de algunos
instrumentos. El instrumento principal que he aplicado es la observación directa con su
recogida de datos correspondiente. Dicha observación la he llevado a cabo mediante dos
procedimientos: encuesta a familias y entrevista a las docentes de la escuela.
Primeramente, a través de un diario personal, he anotado lo que iba observando,
destacando las peculiaridades que más me habían llamado la atención tanto por parte
del alumnado como de las familias, éstas últimas con algo de información de apoyo
proporcionada por la maestra.
Después, el segundo instrumento que he utilizado para la realización de la propuesta ha
sido la entrevista a la maestra en la cual preguntaba aspectos relacionados con el
entorno escolar, la integración del alumnado y la participación de las familias (véase en
anexo 1).
La encuesta a las familias la he utilizado como instrumento en el que se reflejan temas
relacionados con la interculturalidad que se brinda al alumnado en el centro escolar
Divina Pastora (Véase en anexo 2).
5.3.Análisis de datos recogidos
Para comprobar que en el centro en el que he impartido las prácticas si se trabaja la
interculturalidad y multiculturalidad, he realizado una observación implementando un
análisis (véase a continuación) en el cual se comprueba la situación en la que se ubica el
centro escolar en general.
Análisis:
Mediante la observación que he realizado, he podido comprobar que la Educación
Intercultural en el Colegio Divina Pastora de León, se enfoca más en la asimilación, es
decir, se basa en que sea la cultura minoritaria la que se amolde a la cultura mayoritaria,
en vez de enriquecerse ambas culturas entre sí. Esto también en parte se debe a la
escasez de alumnado inmigrante, y a la manera de impartir las clases, muy similar a la
23
tradicional. En mi opinión, los maestros emplean sus conocimientos profesionales hacia
dicho tema, cuando llega alumnado procedente de otras culturas, ya que al llegar, estas
familias, desconocen las costumbres de nuestro país, en general. Centrándome en mi
aula, la docente no poseía muchos conocimientos relacionados con la interculturalidad
debido a la escasez de alumnado procedente de otros lugares, como he repetido
anteriormente. A pesar de todo esto, ella es consciente de ello y le gustaría poder
formarse más. En días concretos o especiales se trabaja la interculturalidad pero sin
profundizar, lo cual pienso que no es lo suficiente porque es de gran relevancia
trabajarlo en el aula día tras día. También la maestra llevaba a cabo una unidad didáctica
sobre aspectos culturales de cuatro países de cada continente. Me ofreció explicárselo a
mí al alumnado durante mi período de prácticas, ya que mi TFG tenía que ver con el
tema, pero para el aprendizaje de este tipo de educación, me pareció insuficiente.
En cuanto a la integración, se pude observar como los docentes dan mucha importancia
a esto y lo trabajan adecuadamente, ya que uno de los objetivos que tienen en el centro
escolar es que todos los niños y niñas se sientan integrados y cómodos en el aula, donde
también es relevante que se constituyan los mismos derechos para todos y todas,
igualdad y un clima cálido en el aula entre compañeros.
En cuanto a la relación entre iguales, en el aula existe un clima muy adecuado, en el que
no se constituyen discriminaciones, ya que son todos y todas iguales sin estereotipos. En
el aula, todos los niños y niñas están muy complementados y hay bastante cooperación
entre todos. Tampoco he observado ningún comentario inapropiado de ningún alumno,
puesto que al ser tan pequeños no tienen intenciones de hacer daño de algún tipo. La
docente, en algunas tareas, les coloca en parejas o grupos, y ellos no muestran ninguna
queja al respecto.
En cuanto a la relación del profesorado con el alumnado, considero que son muy
positivas, ya que el trato hacia todos los niños y niñas es igual, sin discriminación ni
distinción ninguna. El alumnado presenta normalmente un buen comportamiento,
aunque hay veces se generan conflictos y nerviosismo por parte de los más pequeños.
Hay dos niños en concreto, que molestan continuamente e interrumpen a la maestra su
ritmo de clase. Cuando esto ocurre, la profesora les regaña, explicándoles lo que no
hacen bien y castigándoles al lado de la pared, alejados del resto de niños y niñas.
También, he de reconocer que bajo mi punto de vista, se emplea en algunos casos la
enseñanza tradicional.
24
En cuanto a las familias, he podido observar que la mayoría son de clase media-alta.
También hay bastante colaboración por su parte en el centro escolar a la hora de realizar
cualquier tipo de actividad, aunque la interculturalidad pase a estar en un segundo
plano.
En conclusión a las observaciones, he de destacar que el Colegio Divina Pastora al no
poseer alumnado procedente de otros países, no se hace hincapié a la Educación
Intercultural, ya que todos los niños y niñas son españoles. Por ello, ha sido muy
gratificante poder realizar mi propuesta con ellos, ya que en su día a día van a
encontrarse con dicha diversidad cultural.
Aun así, estoy muy satisfecha de haber realizado mi período de prácticas en ese colegio,
puesto que mi presencia ha servido de gran ayuda sobre todo a mi maestra del aula,
quien carece de conocimientos e información sobre el tema, debido a la escasez de
alumnado inmigrante en el aula. También he comprobado que la mayor parte de las
maestras tratan al alumnado por igual, sin ningún favoritismo, aunque haya niños y
niñas que requieran más atención.
Ser maestra no es una tarea fácil, si no es una tarea muy dura aunque enriquecedora al
mismo tiempo y en la que nos llenamos de orgullo y satisfacción al observar la
evolución y progreso que los más pequeños llevan a cabo.
5.4. Metodología cualitativa
Las técnicas que he empleado para la realización de actividades con el alumnado, son
técnicas de cooperación, ya que interactúan entre ellos por pequeños grupos,
aprendiendo a respetar y resolver conflictos por ellos mismos. También he empleado la
técnica del dibujo-taller, puesto que les motiva y activan su imaginación. En alguna
ocasión he usado cuentos sobre la diversidad cultural, en los cuales hago preguntas para
que me respondan, y así concluyo si han entendido o no el cuento.
25
Otra metodología que he usado ha sido el aprendizaje individualizado, ya que éste
fomentará en los niños y niñas una independencia y autonomía a la hora de llevar a cabo
cualquier tipo de actividad.
Pero sin duda alguna he de destacar que la estrategia más relevante desde mi punto de
vista es la realización de actividades lúdicas y entretenidas para los niños y niñas, ya
que aprenden a través del juego, y, la captación de atención por parte del alumnado es
mayor, ya que el interés también lo es colaborando e interviniendo en las actividades.
5.5.Realización de actividades
No hay mejor modo de inculcar la Educación Intercultural a los más pequeños que a
través de actividades o juegos.
Las actividades se llevan a cabo dentro del aula. Se pueden adaptar para realizarlas en
diversas aulas de Educación Infantil. En concreto, en estas, me he centrado en niños y
niñas de 4 y 5 años del Colegio Divina Pastora, como he repetido anteriormente.
En primer lugar, he realizado una tabla cronológica, concretando los días de desarrollo
de las actividades:
DÍAS NOMBRE DE LA ACTIVIDAD
Miércoles 24 de abril 2019 “La cartulina de la vida”
Jueves 25 de abril 2019 Cuento: “El pez arcoíris”
Viernes 26 de abril 2019 Cuento: “El patito feo”
Lunes 29 de abril 2019 Cuento: “Blancos y negros”
Martes 30 de abril 2019 “Resolución de conflictos”
Jueves 2 de mayo 2019 “Barquito ayudante”
Viernes 3 de mayo 2019 “Casitas del mundo”
Lunes 6 de mayo 2019 Canción: “Somos dinosaurios”
26
Martes 7 de mayo 2019 Cuento: “La carta de los deseos”
Miércoles 8 de mayo 2019 “Funda intercultural”
Nuestra mayor finalidad como futuras maestras es que estos recursos a utilizar sirvan
para promover ideas ligadas a la tolerancia, respeto e igualdad.
En segundo lugar, he elaborado un cronograma determinando el nombre, desarrollo,
recursos y temporalización de cada actividad (véase anexo 3):
NOMBRE DESARROLLO RECURSOS TEMPORALIZACIÓN
“La cartulina
de la vida”
Todos los niños y
niñas del aula
traerán en una
cartulina fotos
relacionadas con su
vida. Para ello, es
necesario la
colaboración y
ayuda por parte de
los padres. En las
cartulinas deben de
aparecer diversas
fotos de: el lugar de
nacimiento, fotos de
bebés, fotos de sus
familias y amigos,
mascotas o animales
preferidos, cosas
que les gustan y
lugares que han
Cartulinas y
fotos.
Miércoles 24 de abril de
2019. Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
27
visitado.
Finalmente, en el
aula, por grupos,
van a explicar de
manera individual
su cartulina de la
vida al resto de
compañeros.
Cuento: “El
pez arcoíris”.
La maestra narra el
cuento
dramatizando
acciones. Después
de leer el cuento, les
realiza preguntas
tales como: ¿Por
qué se llamaba pez
Arcoíris? ¿Cómo se
sentía Arcoíris con
unas escamas que
brillaban tanto?
¿Cuál fue el
resultado que ideó
cuando vio que
estaba solo?
Finalmente, van a
colorear una
plantilla del pez
Arcoíris libremente
y al terminar se lo
van a regalar a uno
de sus compañeros.
Cuento: El pez
arcoíris
(Marcus Pfister,
1992).
Plantilla del pez
Arcoíris y
pinturas de cera
de colores.
Jueves 25 de abril de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
28
Cuento: “El
patito feo”
La maestra narra el
cuento
dramatizando
acciones. Después
de leer el cuento, les
realiza preguntas
tales como: ¿Era
rechazo el patito por
su mamá y
hermanos? ¿Cómo
se sentía el patito?
¿Se puede insultar a
alguien por ser
diferente? ¿Todos
los animales son
iguales? ¿Y las
personas somos
iguales? ¿Vosotros
tenéis todos los
mismos colores de
piel? (E ir
comparando).
Después van a
dibujarse a ellos
mismos con sus
compañeros,
mostrando así como
se ven unos y otros.
Cuento
Adaptado: El
patito feo (Hans
Christian
Andersen,
2010).
Un folio en
blanco,
rotuladores y
pinturas de cera
y de madera.
Viernes 26 de abril de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
29
Cuento:
“Blancos y
negros”
La maestra narra el
cuento a través de
un pequeño teatrillo
con marionetas
elaborado todo por
ella.
Después de contar
el cuento, les realiza
preguntas tales
como: ¿Quiénes
tenían razón los
elefantes blancos o
los negros? ¿Qué
hubiera hecho si
fueses uno de ellos?
¿Crees que esta
historia ha ocurrido
de verdad? Si algún
compañero o
compañera fuese de
otro color, ¿harías
lo mismo que los
elefantes?
Finalmente, van a
crear su propia
marioneta de
elefante y lo
colorearán
libremente. Después
explicarán cómo es
el elefante
marioneta que han
pintado.
Cuento:
Blancos y
negros (David
McKee, 2008).
Marionetas,
plantillas de
elefantes,
tijeras, celofán,
palitos para
marionetas,
pinturas de
cera.
Lunes 29 de abril de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
30
“Resolución
de conflictos”
Se mostrará una
imagen a los niños y
niñas de un niño
que está triste.
Después se les
explica que el niño
está así de triste
porque ha llegado a
un cole nuevo en el
que no conoce a
ningún niño ni niña
y encima sus
compañeros y
compañeras no
quieren jugar con él.
Se les deja un
minuto para que
reflexionen sobre
ello y finalmente les
haremos preguntas
tales como: ¿está
bien lo que hacen
los niños y niñas, de
ni jugar con el niño
nuevo? ¿cómo te
sentirías tú si te
pasase lo mismo
que al niño? ¿cómo
ayudarías al niño a
solucionar el
problema?
Finalmente, dibujar
al niño que ha
Imagen del
niño triste,
folios en
blanco,
rotuladores y
pinturas.
Martes 30 de abril de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
31
llegado nuevo al
cole jugando con los
demás compañeros.
“Barquito
ayudante”
Se mostrarán
imágenes al
alumnado de
diferentes niños y
niñas de otros países
que carecen de
muchos recursos y
les haremos
reflexionar con
preguntas tales
como: ¿Vivís de la
misma manera que
ellos? ¿Por qué
pensáis que viven
así? Si pudierais
regalarles algo,
¿qué les daríais?
(Cada uno dice una
cosa)
Posteriormente, con
ayuda de la maestra,
van a crear un
barquito de papel el
cual van a decorar
con cosas que
regalarían a esos
individuos que más
lo necesitan.
Imágenes de
niños y niñas
pobres (anexo
5), folios de
colores,
rotuladores y
pinturas de
madera.
Jueves 2 de mayo de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
“Casitas del Se mostrarán varias
imágenes sobre los
Folio en
blanco,
Viernes 3 de mayo de 2019.
32
mundo”
distintos tipos de
casas que existen
tales como: casas en
México, casas en
Japón, casas en
Francia y casas en
Kenya. Después se
les hacen preguntas
como por ejemplo:
¿Viviríais en esas
casas? ¿Cómo
creéis que viven en
estas casas?
¿Cuántos miembros
de la familia pensáis
que viven en estas
casas?
Finalmente
realizarán un dibujo
de sus casas y de los
familiares que
conviven con ellos y
lo contarán una vez
realizado a los
demás compañeros
y compañeras.
rotuladores y
acuarelas.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
Canción:
“Somos
dinosaurios”
Escucharán y
visualizarán en la
pantalla digital la
canción “somos
Canción,
imágenes de
dinosaurios,
pantalla digital,
Lunes 6 de mayo de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
33
dinosaurios”, y se
mostrarán diversas
especies de
dinosaurios.
Después se les
realizarán preguntas
tales como: ¿Son
iguales los
dinosaurios?
¿Creéis que son
amigos aunque no
sean de la misma
especie? ¿Debemos
de respetarnos
aunque seamos
diferentes unos de
otros?
Finalmente,
dibujarán su propia
especie de
dinosaurio y
explicarán dicho
dibujo al resto de
compañeros.
folio en blanco,
rotuladores y
pinturas de
cera.
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
Cuento: “La
carta de los
deseos”
La maestra narra el
cuento a través de
un pequeño teatrillo
con marionetas
Cuento
Adaptado: La
carta de los
deseos (Rosi
Martes 7 de mayo de 2019.
Hora: 9:45-10:45.
Los niños y niñas que no lo
hicieron debido a la falta de
34
elaborado todo por
ella.
Después de contar
el cuento, les realiza
preguntas tales
como: ¿Cómo creéis
que se sentían los
niños y niñas
realizando el trabajo
de los mayores? ¿Os
gustaría no poder
jugar por tener que
trabajar? ¿Qué
hicieron todos los
niños del mundo
finalmente?
Después crearán
ellos mismos sus
cartas de los deseos,
y lo meterán en un
sobre con su
nombre.
Requena,
2013).
Marionetas,
sobres en
blanco, folios
en blanco,
rotuladores y
pinturas de
cera.
tiempo, lo realizaron después
del recreo. (12:15-13:15).
“Funda
intercultural”
Decoración de una
funda transparente
por niño y niña, en
la cual meterán
Pegatinas,
rotuladores y
pinturas de
cera.
Miércoles 8 de mayo de
2019. Hora: 9:45-10:45.
35
todas las actividades
realizadas
anteriormente.
En el anexo 4, he explicado una actividad complementaria sobre cuatro países en
relación a la Unidad Didáctica del centro escolar.
.
6. EVALUACIÓN
La evaluación se realizará a través de unas observaciones almacenadas en una tabla con
diversos ítems mediante los cuales serán evaluados: si lo ha conseguido, en proceso o si
no lo ha conseguido. La tabla será la siguiente:
CRITERIO DE
EVALUACIÓN
CONSEGUIDO EN
PROCESO
NO
CONSEGUIDO
¿Han mostrado
interés por las
actividades a
realizar?
X
¿Han colaborado
de manera
activa?
X
¿Las actividades X
36
se han realizado
de manera
cooperativa con
sus compañeros?
¿Aceptan las
características
individuales de
cada individuo?
X
Los resultados finales han sido muy positivos, ya que todo el alumnado ha conseguido
alcanzar los criterios de evaluación propuestos. Algunos días era complicado realizar
alguna de las actividades con diversos niños o niñas que no habían terminado una ficha,
ya que estaban ansiosos por hacer la actividad pero a la vez frustrados porque tenían que
terminar la ficha antes, evitando interrumpir el ritmo escolar del aula a la maestra.
7. CONCLUSIONES
En la etapa de Educación Infantil, los niños y niñas experimentan un desarrollo
asombroso sobre sus habilidades y motivaciones para pensar sobre lo que realizan,
imaginar las consecuencias de sus acciones, el lenguaje y recapitular sus experiencias
mostrando que las vivencias que logran son relevantes para su desarrollo global.
Con este TFG, me he dado cuenta de la importancia de la Educación Intercultural y la
poca importancia que tiene en algunos centros educativos debido a la escasez de
alumnado inmigrante.
Bajo mi punto de vista, es muy importante la relación familia-escuela para el desarrollo
integral del alumnado. Aunque en el aula en el cual he hecho mis prácticas no hubiese
alumnado procedente de otras culturas, pienso que las familias deberían de mostrar más
interés respecto a la Educación Intercultural, en vez de pasarlo a un segundo plano, ya
37
que éstas colaboran y participan positivamente en actividades que se permiten en el aula
de sus hijos e hijas sin tener relación con dicho tema.
En este período de prácticas también he aprendido lo significativo que es el papel de la
profesora, porque lo que ocurra en el proceso de enseñanza-aprendizaje está en sus
manos, es decir, lo tiene bajo su responsabilidad. La calidad docente depende de la
formación recibida principalmente en el proceso posterior de su desarrollo profesional
continuado. He observado que al carecer de alumnado inmigrante, la Educación
Intercultural no cobra la importancia que se le debería de dar, siendo un conocimiento
muy relevante actualmente y con el que se van a encontrar en su día a día los más
pequeños. Debido a esto, he podido comprobar la falta de conocimiento por parte de mi
maestra hacia dicho tema puesto que en su gran mayoría, no poseía recursos ni
estrategias para ello. La interculturalidad es un tema de gran auge en los últimos años,
por ello, como futuras maestras, debemos formarnos continuamente, puesto que vamos
a educar en el respeto, igualdad, etc, a individuos que se enfrentarán a la sociedad en
años futuros.
Otro aspecto a considerar, es que en la etapa de Educación Infantil es en la cual se
debería de introducir el trabajo sobre interculturalidad, ya que niños y niñas de edades
tempranas no tienen estereotipos, y consideran a todos sus compañeros por igual.
Para mí este trabajo es una gran reflexión, y sirve para concienciar a los niños y niñas
que carecen de compañeros con procedencia de otros países, de que no sólo existen
ellos en su misma sociedad, sino que existen muchas culturas que cohabitan en el
mismo lugar sin darnos cuenta. Para ello es muy importante, que la interculturalidad se
trabaje día tras día en la clase, es decir, continuamente, e incorporarse a las actividades
que se hacen en el aula.
Durante estos tres meses, también he percibido el cariño que los niños y niñas suelen
tener hacia el papel del maestro, el interés que muestran al introducir alguna novedad y
la satisfacción que presentan con algunos conocimientos nuevos. Esto me ha
concienciado del trabajo que desempeñaré en un futuro y de que es realmente lo que
quiero realizar.
38
Aunque parezca una tarea fácil, esta profesión es muy complicada ya que está en
nuestras manos preparar y educar a los más pequeños, inculcando valores, normas y
hábitos que van generando la personalidad futura del individuo.
Por último, para finalizar, quiero agradecer a mi tutora Ana Isabel Gutiérrez, la
asignación sobre dicho tema, ya que me ha resultado muy interesante indagar sobre él y
ha sido muy gratificante poder llevar a cabo mi propuesta de intervención a un aula de
24 alumnos y alumnas donde hay una gran escasez de individuos inmigrantes.
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Madrid: La Muralla, 2009, p. 57-58.
41
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J.S. (comp.): El concepto de cultura: textos fundamentales, p. 29-46.
Barcelona, Anagrama.
Recuperado el 5 de abril de 2019.
https://antropologies.wordpress.com/2013/10/13/definiciones-de-cultura/
42
9. ANEXOS
Anexo 1: Entrevista a la maestra
ENTREVISTA SOBRE EDUCACIÓN INTERCULTURAL A DOCENTE
¿Se aplica la educación intercultural en
el centro educativo?
No se trabaja como tal. Existe mucha falta
de conocimiento por parte docente en las
aulas sobre Educación Intercultural.
¿La aplicas en tu aula? De vez en cuando a través de actividades
sobre interculturalidad, y sobre todo
Educación en Valores.
¿De qué manera la trabajas? A través de algún vídeo en la pantalla
digital pero lo que más uso son los
cuentos.
¿Hay algún tipo de problema particular
o en la clase con niños y niñas
procedentes de otras culturas?
Todos los niños y niñas son tratados de la
misma manera, aunque en mi aula este
año, no poseo ningún alumno procedente
de otra cultura.
¿Hay buena relación entre alumnado
español y alumnado procedente de
otras culturas en el centro escolar?
En otras aulas y en la hora del recreo no
existe ningún problema entre alumnado
español y alumnado procedente de otras
culturas.
¿Obtienes ayuda y cooperación por
parte de las familias?
La mayor parte de veces sí, aunque
siempre hay familias más colaboradoras
que otras. En estas últimas hay que estar
muy encima para que participen.
¿Piensas que las familias se interesan
por el tema de la Educación
Intercultural?
Yo pienso que no le dan un valor
principal. Lo más importante para ellos es
que sus hijos e hijas se sientan integrados
y se adapten de manera correcta.
¿Crees que has adquirido toda la No lo creo. Al fin y al cabo siempre hay
43
información relacionada con la
educación intercultural o te agradaría
indagar más sobre ella?
que estar en continua formación para
adquirir conocimientos y poder innovar en
el aula. Por ello, es un tema que me
interesa y quiero aprender más. Gracias
sobre todo a ti, puesto que he reflexionado
sobre trabajar la interculturalidad en el
aula más a menudo ya que es un contenido
de gran relevancia.
Anexo 2: Encuesta a familias (en total hay 24 niños y niñas, es decir también hay
24 familias)
SI NO
¿El centro escolar
organiza alguna actividad
relacionada con la
Educación Intercultural?
10 familias 14 familias
¿Cree que es importante
la realización de
actividades relacionadas
con Educación
Intercultural?
24 familias
¿Piensa que su hijo o hija
se encuentra integrada en
el centro de manera
adecuada?
24 familias
¿Cree que son suficientes
las actividades
adicionales para
integración de familias en
el aula?
24 familias
¿Considera que las
familias se interesan por
la Educación
Intercultural?
15 familias 9 familias
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Anexo 3: Actividades
Cuento: “El pez arcoíris”
En alta mar, en un lugar muy muy lejano, vivía un pez. Pero no se trataba de un pez
cualquiera. Era el pez más hermoso de todo el océano. Su brillante traje de escamas
tenía todos los colores del arco iris.
Los demás peces admiraban sus preciosas escamas y le llamaban “el pez Arcoiris”.
- ¡Ven, pez Arcoiris! ¡Ven a jugar con nosotros! –le decían. Pero el pez Arcoiris ni
siquiera les contestaba, y pasaba de largo con sus escamas relucientes.
Pero un día, un pececito azul quiso hablar con él.
-¡Pez Arcoiris, pez Arcoiris! –Le llamó- Por favor, ¿me regalas una de tus brillantes
escamas? Son preciosas, ¡y como tienes tantas!
-¿Qué te regale una de mis escamas? ¡Pero tú qué te has creído! –Gritó enfadado el pez
Arcoiris- ¡Venga, fuera de aquí!
El pececito azul se alejó muy asustado. Cuando se encontró con sus amigos, les dijo lo
que le había contestado el pez Arcoiris. A partir de aquel día nadie quiso volver a
hacerle caso, y ya ni le miraban; cuando se acercaba a ellos, todos le daban la espalda.
¿De qué le servían ahora al pez Arcoiris sus brillantes escamas, si nadie le miraba?
Ahora era el pez más solitario de todo el océano. Un día, Arcoiris le preguntó a la
estrella de mar:
- ¡Con lo guapo que soy! ¿Por qué no le gusto a nadie?
- No lo sé –le contestó la estrella de mar-. Pregúntale al pulpo Octopus, que vive en la
cueva que hay detrás del banco de coral. A lo mejor él tiene la respuesta.
El pez Arcoiris encontró la cueva. Era tan oscura que casi no se veía nada. Pero, de
pronto, en medio de la oscuridad, se encontró con dos ojos brillantes que lo miraban.
- Te estaba esperando –le dijo Octopus con una voz muy profunda-. Las olas me han
contado tu historia. Escucha mi consejo: regala a cada pez una de tus brillantes escamas.
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Entonces, aunque ya no seas el pez más hermoso del océano, volverás a estar muy
contento.
- Pero . . . Cuando el pez Arcoiris quiso contestarle, Octopus ya había desaparecido.
- “¿Que regale mis escamas? ¿Mis preciosas escamas brillantes? –pensó el pez Arcoiris,
horrorizado. ¡De ninguna manera! ¡No! ¿Cómo podría ser feliz sin ellas?”
De pronto, sintió que alguien le rozaba suavemente con una aleta. ¡Era otra vez el
pececito azul!
- Pez Arcoiris, por favor, ¡no seas malo! Dame una de tus escamas brillantes, ¡aunque
sea una muy, muy pequeñita! El pez Arcoiris dudó por un momento. “Si le doy una
escama brillante muy pequeñita –pensó-, seguro que no la echaré de menos.”
Con mucho cuidado, para no hacerse daño, el pez Arcoiris arrancó de su traje la escama
brillante más pequeña de todas.
- ¡Toma, te la regalo! ¡Pero ya no me pidas más! ¿eh?
- ¡Muchísimas gracias! –Contestó el pececito azul, loco de alegría-. ¡Qué bueno eres,
pez Arcoiris! El pez Arcoiris se sentía muy raro. Siguió con la mirada al pececito azul
durante un buen rato, viendo cómo se alejaba, haciendo zigzags, y deslizándose como
un rayo en el agua con su escama brillante.
Al cabo de un rato, el pez Arcoiris se vio rodeado de muchos otros peces que también
querían que les regalase una escama brillante. Y, ¡quién lo iba a decir! Arcoiris repartió
sus escamas entre todos los peces. Cada vez estaba más contento. ¡Cuánto más brillaba
el agua a su alrededor, más feliz se sentía entre los demás peces!
Al final, sólo se quedó con una escama brillante para él. ¡Había regalado todas las
demás! ¡Y era feliz! ¡Tan feliz como jamás lo había sido!
- ¡Ven pez Arcoiris, ven a jugar con nosotros! –le dijeron todos los peces.
- ¡Ahora mismo voy! –les contó el pez. Arcoiris, y se fue contentísimo a jugar con sus
nuevos amigos.
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Fuente: elaboración propia
Cuento: “El patito feo”
Era verano y todo florecía. Una pata estaba empollando sus huevos y esperaba que sus
polluelos rompieran el cascarón. Pronto, así ocurrió. De cada uno comenzó a salir un
pequeño pico y poco a poco fueron surgiendo las diminutas aves, que más bien parecían
bolas de algodón dorado.
-¡Qué crías tan preciosas! –comentó una vieja pata vecina que pasaba por allí.
-Muchas gracias, todas se parecen a su padre –respondió muy orgullosa la madre.
Sin embargo, aún faltaba por romperse un cascarón: el del huevo más grande de todos.
Al cabo de unas horas y con mucho trabajo, salió de él un patito negro y grandullón.
-Está muy feo –opinó la vecina.
-Es diferente a todos, pero yo lo encuentro hermoso. Como mi pequeño que es lo
educaré junto a sus hermanos y lo llevaré a conocer a los demás patos –sostuvo la
madre.
Pero sus hermanos, los otros patos y algunas otras aves de corral lo rechazaban. Según
ellos, era tonto y muy feo y por ello no merecía pertenecer a su grupo. Las cosas
empeoraban cada día para él.
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Estaba triste por el rechazo, que finalmente el patito decidió huir y buscar suerte por
otra parte. Estuvo en una granja donde tampoco lo trataban bien, pasó el invierno con
mucho frío y sin alimentos suficientes. Al cabo de unos meses llegó la primavera y él
seguía buscando fortuna. Una mañana pasó cerca de un lago cristalino y vio un hermoso
conjunto de cisnes que nadaban en él, bajo de las ramas de los árboles en flor. Era una
escena preciosa. -¿Me puedo meter al agua con ustedes? –se aventuró a preguntarles. -
Claro que sí, eres uno de los nuestros-respondió el mayor. -No se rían de mí, ya sé que
soy bastante feo. -No es burla, mira tú reflejo en el agua. El patito no podía creer lo que
estaba viendo en la superficie del lago. En el curso del invierno se había transformado
en un cisne tan blanco y elegante como los que nadaban ahí. Así, pues se echó a nadar
con ellos. Los niños que pasaban miraban emocionados: -¿Ya vieron al nuevo cisne? Es
el más hermoso de todos los que hemos visto –opinaron.
Cuando sus hermanos y las demás aves que antes lo habían rechazado lo descubrieron,
se dieron cuenta de que toda criatura viviente guarda, secretamente, su propia belleza y
está llena de dignidad. Lamentaron no haberlo reconocido a tiempo.
Él no podía creer lo que estaba ocurriendo. Mientras lo elogiaban pensó para sí: “Nunca
soñé tanta felicidad cuando era el Patito Feo”.
Cuento: “Blancos y negros”
Hace ya mucho tiempo, todos los elefantes del mundo eran o negros o blancos. Amaban
a todos los demás animales pero se odiaban entre sí, y los blancos en el lado opuesto.
Por lo que ambos grupos se mantenían apartados: los negros vivían a un lado de la
jungla
Un día los elefantes negros decidieron matar a todos los elefantes blancos y los elefantes
blancos decidieron matar a todos los elefantes negros. Los elefantes de ambos grupos
que querían la paz se internaron en lo más profundo de la selva. Y nunca más se les
volvió a ver. Comenzó la batalla.
Y duró... mucho, mucho tiempo... hasta que no quedó ni un solo elefante vivo
Durante años no se volvió a ver a ningún elefante sobre la tierra.
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Hasta, que un día, los nietos de los elefantes pacíficos salieron de la jungla. Eran de
colorines.
Desde entonces los elefantes han vivido en paz.
Pero desde hace algún tiempo los elefantes que tienen orejas pequeñas y los elefantes
que tienen orejas grandes se miran unos a otros de forma un tanto extraña.
Fuente: elaboración propia
Imagen: “Resolución de conflictos”
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
http://mamadealtademanda.com/fin-de-curso-numeros-rojos-en-la-boleta/
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“Barquito ayudante”
Fuente: elaboración propia
“Casitas del mundo”
México:
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
https://www.mexicodestinos.com/blog/2015/02/los-12-destinos-mas-coloridos-de-mexico/
50
Japón:
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
https://www.manhattan.com.ar/pais/japon-49
Francia:
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
https://www.eldiscretoencantodeviajar.com/pueblos-medievales-bonitos-francia/
51
Kenya:
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
https://www.yaencontre.com/noticias/casas/las-construcciones-tradicionales-kenia/
Casitas realizadas por el alumnado:
Fuente: elaboración propia
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Canción: “Somos dinosaurios”
Fuente: Imagen extraída del siguiente enlace de Internet:
https://www.pinterest.es/pin/417920040412215131/?lp=true
Fuente: elaboración propia
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Cuento: “La carta de los deseos”
Érase una vez, hace muchos, muchísimos años, un país donde a los niños no les
trataban cómo lo que eran, niños. Desde bien pequeños, los mayores les obligaban a
hacer todos los trabajos posibles y sólo les dejaban tiempo para comer y dormir. No les
permitían ir al colegio, ni mucho menos jugar y si les pillaban, aún encima les
castigaban durante muchos días sin salir de su casa.
Sus vidas eran de la casa al trabajo y del trabajo a la casa y claro, todo eso para ellos era
muy aburrido. A los niños les gustaba más irse a jugar a la calle, ya fuera con un balón o
un barco de papel y, se morían de envidia cuando veían a los mayores ir de un lado para
otro con sus libros para estudiar en institutos y universidades.
Hartos de esa vida, que no era la propia de un niño, los más decididos de aquel país
decidieron investigar para saber si eso ocurría sólo en su país o si, por el contrario
habría muchos más niños como ellos.
Buscando, buscando… se dieron cuenta de que no eran los únicos a los que nos les
dejaban disfrutar de su infancia, que había muchos lugares y países en los que los
trabajos y los castigos estaban a la orden del día. El más listo de ellos que, en realidad,
era el único que sabía leer y escribir, decidió escribir una carta a cada niño de esos
países y redactar una en la que les darían a sus mayores unas condiciones para volver a
hablarles y vivir con ellos.
Eso hicieron y, mientras esperaban la respuesta de los demás se escondieron en una casa
abandonada que estaba a las afueras del pueblo.
Pronto recibieron la respuesta del resto de los niños que, hartos de la situación habían
hecho lo mismo que ellos. De una punta a la otra del mundo, empezaron a recibirse
cartas con la misma proposición. Escribir una gran carta con sus deseos y llevarla a
alguien que les apoyase y que intercediera por todos los niños del mundo.
Entre todos redactaron la carta. En ella pedían que les tratasen a todos por igual, que les
protegiesen en lugar de castigarles, que les cuidasen cuando estuviesen enfermos y no
les obligasen a seguir trabajando, que les permitiesen jugar, estudiar y sobre todo, ser
niños, pero por encima de todo pedían una cosa, que les quisieran y les dieran todo el
amor que hasta ahora les habían negado. Todo esto y muchas más cosas pedían los
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pequeños en esa carta. Esta se la entregaron al más anciano del lugar de cada país y
todos fueron al rey o mandatario que se ocupaba del bienestar de sus ciudadanos.
Ninguno de ellos, sabía todo lo que en sus países ocurrían con sus pequeños y se
llevaron un buen disgusto cuando hablaron con sus ancianos. Rápidamente, leyeron la
carta y decidieron que era justa y que, esos mismos ancianos se harían cargo de que se
cumplieran cada uno de los puntos que referían en la carta. No podía permitir que no
dejasen a los niños comportarse como tal.
Los ancianos volvieron al lugar donde los niños estaban escondidos y les entregaron las
cartas de los deseos firmadas por los que mandaban en cada país o lugar donde estaban
ocultos. Los niños prometieron salir de sus escondites si los ancianos se hacían cargo de
mostrarles la Carta de los Deseos firmada a sus mayores y eso hicieron.
Pasaron unos años y poco a poco fueron mejorando las cosas, los mayores comenzaron
a dejarles tiempo para jugar y aprender, quienes vivían un poco mejor, llevaban a los
pequeños al colegio y los ancianos se hacían cargo de que no se saltaran ninguna
petición de la carta y de que fueran los mayores quienes se hiciesen cargo de los
trabajos más duros.
Ahora las cosas han cambiado mucho, en los países donde sólo se oían los llantos y
lamentos de los niños, ahora se oyen las risas y juegos de los mismos. Ya saben la
mayoría leer y escribir y de los trabajos se ocupan los mayores, pero sobre todo, ahora
ya saben lo que es tener las muestras de cariño de sus padres y sus amigos.
Fuente: elaboración propia Fuente: elaboración propia
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Anexo 4: Actividad complementaria
En esta actividad, la maestra va a mostrar a través de imágenes, toda la información
acerca de cuatro países (uno por cada continente).
JAPÓN
(Asia)
MÉXICO
(América)
FRANCIA
(Europa)
KENYA
(África)
Capital y
bandera
Capital: Tokyo
Capital: México
D.F.
Capital: París
Capital: Nairobi
Comida
típica
Sushi Fajitas
Quiche Tilapia
Monumento
típico
Altar
Itsukushima
Ángel de la
Independencia
Torre Eiffel
Monumento
Nacional
Vestimenta
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