LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA EN LA EDAD MEDIA

La educacin durante la Edad Media estaba vinculada directamente a la iglesia catlica.

Dado que los monjes deban saber cmo leer y escribir en latn, se convirtieron en los

guardianes del conocimiento durante este perodo de la historia. Como parte de su crianza

noble, los nios que pertenecan a la realeza reciban educacin sobre el protocolo de la

corte, aprendan a leer y a escribir, a luchar y a montar a caballo, a travs de una serie de

tutores de la iglesia y la corte real. En la educacin monacal, a excepcin de las escuelas

elementales, se enseaban tres reas generales: Gramtica, Retrica y Dialctica, eran los

pilares de la enseanza.

Las familias aristocrticas depositaban la crianza de sus hijos en manos de nodrizas y sirvientas

que realizaban tareas como mecer la cuna del nio y envolverlos para prevenir que se

movieran en exceso. El cuidado de los nios estaba a cargo de una directora con buena

educacin, que supervisaba a las nodrizas y educaba a los nios de la familia, Los hijos de los

aristcratas reciban juguetes que les permitan desarrollar sus habilidades motoras durante la

infancia, aunque este aspecto del desarrollo infantil no se comprenda como tal en la Edad

Media.

Adems de disfrutar de su riqueza y posicin social, durante la Edad Media, los nobles se

apartaron de las clases bajas por medio de la creacin del desarrollo de un refinado conjunto

de modales y costumbres sociales que se utilizaban en los grandes salones y en las cortes. La

educacin de los nios comenzaba con el aprendizaje de la manera en que deban

comportarse como miembros de la corte real. Los nios de la aristocracia se criaban para

convertirse en valientes caballeros de origen germnico, la caballera constituye un tipo de

organizacin, coincidente en parte con el feudalismo, por el cual los caballeros se ven libres

de los trabajos econmicos y pueden dedicar toda su actividad a otros fines. El principal de

ellos ese servicio al prncipe, al Estado en su forma rudimentaria; de aqu nace su sentido dela

fidelidad, de la obediencia. Pero esa finalidad se realiza sobre todo por las armas, por la

guerra; de aqu la necesidad del valor, del coraje que debe poseer todo caballero. Por otra

parte, tiene tambin deberes hacia los socialmente inferiores, a los que debe proteccin. En

las relaciones con los dems caballeros debe obedecer a ciertas normas, que constituyen el

cdigo del honor. Finalmente, en su trato con la mujer ha de guardarle una consideracin

especial, de aqu surge la cortesa.

Valor, honor, fidelidad. Proteccin, cortesa, son las principales virtudes que debe reunir el

caballero. Pero a la vez ha de poseer ciertas condiciones fsicas: saber manejar las armas,

realizar determinados ejercicios y dominar algunos elementos espirituales e intelectuales,

aunque stos no en forma tan sobresaliente como aqullos.

La educacin del caballero se realizaba, cuando nio, en el seno de la familia, en el palacio

propio. A los seis o siete aos era enviado bien a la corte, bien al palacio de otro caballero,

quedando principalmente al servicio de las damas como paje.

A los catorce o quince aos pasaba a ser escudero, acompaando a su seor en las guerras

y a su seora en las horas de paz en el castillo. A los veintin aos era armado caballero en

una ceremonia especial, y entonces adquira una personalidad independiente, aunque a

veces era vasallo o tributario de otro caballero. El contenido de la educacin del caballero

desde el punto de vista intelectual era muy pobre; haba incluso caballeros que no saban leer

ni escribir. En cambio, se cultivaban intensamente las destrezas fsicas, corporales, entre las

que se incluan la carrera, la equitacin, la esgrima, el manejo del arco y de la lanza, y la caza,

que se cultivaban muy especialmente. No se descuidaba sin embargo la formacin espiritual

que consista en el aprendizaje de oraciones, en el recitado de poesas, en la lectura escritura,

y la msica y el canto. La culminacin de los ejercicios fsicos lo constituan los torneos en los

que se juzgaba el valor y la habilidad de los caballeros, y que venan a ser como los juegos

olmpicos griegos o como los deportivos de la actualidad. A veces los jvenes escuderos iban

a otros pases, especialmente Francia, a perfeccionar sus conocimientos y destrezas; de aqu

que muchos aprendieran tambin la lengua francesa junto a la latina y la materna. Se trata

en suma de una educacin de minora que trataba de domar las pasiones tan vivas de los

caballeros de la poca y de exaltar ciertas virtudes, ms que por la escolaridad apenas

existente, por la participacin en actividades vitales y sociales. La educacin de la mujer no

estaba tampoco descuidada, consistiendo principalmente en las faenas domsticas y en el

cultivo de la poesa, la msica y el canto.

Durante el siglo IX, Carlomagno, el primer rey de los francos y los lombardos, estableci una

escuela palatina abierta para todos los nios nobles, y orden a la Iglesia que abriera sus

puertas para dar clases a cualquier hombre que demuestre su capacidad de aprender, de

acuerdo a la informacin de un artculo publicado por la Universidad Politcnica del Estado

de California, en Pomona.

La gran propiedad feudal, no era una extensin continua y nica de tierra, sino que se

encontraba diseminada, en torno a las pequeas Villas en que habitaban los vasallos y los

siervos, lo que obligaba a los seores propietarios, a andar de lugar en lugar, consumiendo los

frutos de cada uno y, desde luego, recolectando los tributos e impuestos. Hacia el siglo X, se

empez a formar una nueva clase social: La Burguesa. En efecto, hasta esta poca, las

ciudades no eran ms que castillos agrandados en su extensin y, sus habitantes, eran en su

mayora, artesanos y domsticos al servicio de un seor. A partir del siglo XI, sucesivas mejoras

tecnolgicas, aplicadas a la produccin y la comercializacin de una mayor diversidad de

productos, permitieron acceder a una nueva etapa en el proceso de desarrollo econmico

y cultural, lo que, por ende, acarre tambin mejoras en el mbito social y educativo. En tanto

la burguesa pudiente, triunfaba en las universidades, la pequea burguesa invada las

escuelas elementales.

A mediados del siglo XIII, los magistrados de las ciudades comenzaron a exigir escuelas

primarias subsidiadas y administrados por la ciudad. Este hecho, insignificante en apariencia,

era un evidente atentado contra el control que la Iglesia ejerca en la sociedad de su tiempo:

Las escuelas municipales, logran que se abandone el latn y se ensee en la lengua materna

y se le da mayor importancia al estudio del clculo numrico y la geografa, que a la teologa.

Esto permiti que, un mucho mayor nmero de nios y jvenes, de la pequea burguesa, se

prepararan como expertos navegantes y contadores.Esta nueva clase social, en acelerado

proceso de formacin, hizo gran presin sobre la Iglesia, al ampliar el nmero de estudiantes

y, de esta manera, logr hacer de la antigua educacin elemental, una especie de

antecesora de la educacin tcnica, al alcance de muchas ms personas. La principal

consecuencia directa de esta engaosa democratizacin de la educacin burguesa fue,

ni ms ni menos, que la llegada del Renacimiento.

En la Baja Edad Media la cultura est en manos de la Iglesia, pese a la cada vez mayor presin

por parte de los municipios. Los estudiantes universitarios son considerados a todos los efectos

como clrigos menores, y en caso de que cometan algn delito o deban rendir cuentas ante

la justicia son siempre juzgados por tribunales eclesisticos, no civiles. La Alta Edad Media fue

una poca de estupenda vitalidad artstica e intelectual. El periodo fue testigo del crecimiento

de las instituciones educativas, un renacimiento del inters por la cultura antigua, un despertar

del pensamiento teolgico, el resurgimiento de la ley, el desarrollo de una literatura verncula

y una explosin de actividad en el arte y la arquitectura. Si bien los monjes continuaron

desempeando un importante papel en la vida intelectual, cada vez ms el clrigo secular,

las ciudades y las cortes (fueran de reyes, prncipes o altos funcionarios eclesisticos)

comenzaron a ejercer una nueva influencia. De importancia especial fueron las nuevas

expresiones que surgieron en los pueblos y ciudades.

Las universidades medievales eran gremios educativos o corporaciones que formaban a

individuos instruidos y capacitados. Las universidades proporcionaron a los estudiantes

educacin artstica liberal bsica y la oportunidad de continuar estudiando leyes, medicina o

teologa. Los cursos se enseaban en latn, principalmente por maestros que lean de libros.

No haba exmenes en los cursos individuales, pero los estudiantes tenan que pasar un

examen oral completo para obtener un grado.

La educacin en la Alta Edad Media descansaba, sobre todo, en el clero, es decir, en los

monjes. Aunque las escuelas monsticas fueron centros de aprendizaje desde el siglo IX,

fueron rebasadas en el curso del siglo XI por las escuelas catedralicias, organizadas por el clero

secular (monstico). Las escuelas catedralicias se extendieron con rapidez en el siglo XI. Haba

veinte en el ao 900, pero para el ao 1000, su nmero haba crecido cuando menos hasta

doscientas, ya que cada ciudad catedralicia se senta obligada a establecer una. Las ms

famosas fueron las de Chartres, Reims, Pars, Laon y Soissons, todas ubicadas en Francia que

era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el siglo XII. Aunque el propsito principal de

la escuela catedralicia era educar a los sacerdotes para ser hombres de Dios ms letrados,

tambin atrajeron a otros individuos que deseaban contar con alguna educacin, pero no

queran ordenarse sacerdotes. Muchos administradores universitarios tuvieron ttulos como los

de canciller, preboste y decano, originalmente utilizados para los funcionarios de los captulos

de la catedral.

La primera universidad europea apareci en Bolonia, Italia (a menos que uno est de acuerdo

de conceder esta distincin a la primera escuela de medicina, establecida con anterioridad

en Salerno Italia). La fundacin de la Universidad de Bolonia coincidi con la renovacin del

inters por el derecho romano sobre todo por el redescubrimiento del Cdigo de Derecho

Civil de Justiniano (vase la opcin Renacimiento del derecho romano) En el siglo XII un gran

maestro, como lrnerio (1088-1125) poda atraer a estudiantes de toda Europa. La mayora de

ellos eran seglares, a menudo individuos de edad que desempeaban funciones de

administradores de los reyes y prncipes, y estaban deseosos de aprender ms sobre derecho

para aplicar sus conocimientos en sus profesiones.

Para protegerse, los estudiantes de Bolonia formaron un gremio, que el emperador Federico

Barbarroja reconoci y al cual le dio una cdula en 1158. Aunque el cuerpo docente tambin

se organiz como grupo, la universitas de estudiantes de Bolonia tuvo mayor influencia.

Obtuvo, por parte de las autoridades locales, una promesa de libertad para los estudiantes,

regul el precio de los libros y del hospedaje y, adems, determin los estudios> las cuotas y

el profesionalismo de los maestros. Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o

comenzaban tarde sus lecciones. La Universidad de Bolonia sigui siendo la mejor escuela de

leyes de Europa durante la Edad Media.

En el norte de Europa, la Universidad de Pars se convirti en la primera universidad prestigiosa.

Varios maestros, que haban recibido su licencia para ensear de la escuela catedralicia de

Norte Dame, de Pars, comenzaron a aceptar estudiantes extra por una paga. A finales del

siglo XII estos maestros de Pars formaron un gremio de maestros. En 1200, el rey de Francia

Felipe Augusto reconoci de manera oficial la existencia de la Universidad de Pars. La

Universidad de Oxford, en Inglaterra, se organiz segn el modelo de la de Paris, y apareci

por primera vez en 1208. Una migracin de acadmicos de Oxford, ocurrida en 1209, condujo

a la fundacin de la Universidad de Cambridge. En la Alta Edad Media los reyes papas y

prncipes rivalizaron en la fundacin de nuevas universidades. A finales de la Edad Media

haba ochenta universidades en Europa, la mayora de ellas localizadas en Inglaterra, Francia,

Italia y Alemania.

No ha habido en la Edad Media terica sobresalientes de la educacin. Existieron en cambio

muchos educadores, generalmente monjes y eclesisticos, algunos de los cuales escribieron

sobre educacin. Entre ellos se pueden hacer dos grandes grupos: uno constituido por los

autores de enciclopedias pedaggicas, en los primeros siglos medievales; el otro por los

filsofos de la Escolstica, en la segunda parte de la Edad Media.