Arte bizantino. Artes figurativas

Artes FigurativasArtes Figurativas El Imperio tenía una monarquía de El Imperio tenía una monarquía de

carácter oriental donde el emperador carácter oriental donde el emperador tenía poder absoluto político y tenía poder absoluto político y eclesiástico (eclesiástico (Cesaropapismo).).

Sociedad Sociedad jerarquizadajerarquizada y gran poder de y gran poder de la la IglesiaIglesia. El arte tenía un carácter . El arte tenía un carácter místico y simbólico y había temor a la místico y simbólico y había temor a la idolatría de la imagen. idolatría de la imagen.

Los Los artistasartistas eran artesanos anónimos. eran artesanos anónimos.

Arte con distintas influenciasArte con distintas influencias: helenístico : helenístico (mantener proporciones clásicas), (mantener proporciones clásicas), paleocristiano (desarrollo de la iconografía) paleocristiano (desarrollo de la iconografía) y oriente (tendencia a la riqueza y ostentosa y oriente (tendencia a la riqueza y ostentosa decoración).decoración).

Isocefalia (cabezas a igual altura)Isocefalia (cabezas a igual altura) Encuadre escénicoEncuadre escénico Arte cortesano “áulico” pagado y destinado Arte cortesano “áulico” pagado y destinado

a la nobleza. Las iglesias más ricas a la nobleza. Las iglesias más ricas decoraban con decoraban con mosaicosmosaicos y las demás, con y las demás, con pinturaspinturas..

Desde la 2ª edad de oro hay Desde la 2ª edad de oro hay modelosmodelos fijos y fijos y espacios donde se deben ubicar.espacios donde se deben ubicar.

Fondos doradosFondos dorados simbolizando lo divino.simbolizando lo divino.

Vivos coloresVivos colores y los únicos y los únicos elementos paisajísticos son elementos paisajísticos son para ayudar a la composición para ayudar a la composición y no como representación de y no como representación de la realidad.la realidad.

El hombreEl hombre no aparece como no aparece como individuo concreto salvo individuo concreto salvo cuando hablamos de los cuando hablamos de los emperadores.emperadores.

Los principios de proporciónLos principios de proporción obedecen a un simbolismo obedecen a un simbolismo trascendente (reflejo de la trascendente (reflejo de la perfección divina)perfección divina)

La decoración musivariaLa decoración musivaria El mosaicoEl mosaico se usó como revestimiento mural se usó como revestimiento mural

combinando teselas multicolores de pasta combinando teselas multicolores de pasta vítrea, piezas laminadas de oro, plata y nácar vítrea, piezas laminadas de oro, plata y nácar que dan como resultado una obra multicolor que dan como resultado una obra multicolor que refleja la luz.que refleja la luz.

Fijaron una Fijaron una iconografía oficialiconografía oficial y un y un espacio determinado espacio determinado en el templo. en el templo. El El Cosmocrátor (Cristo en Majestad (Cristo en Majestad con ángeles y santos).con ángeles y santos).

Cosmocrátor, San Vital, Cosmocrátor, San Vital, RávenaRávena

Cristo aparece con el modelo occidental (joven y Cristo aparece con el modelo occidental (joven y sin barba) y oriental (más adulto, con barba en sin barba) y oriental (más adulto, con barba en bucles, melena y ojos expresivos). El modelo que bucles, melena y ojos expresivos). El modelo que perdurará es el Pantocrátor con la mandorla perdurará es el Pantocrátor con la mandorla mística, el libro en una mano y la otra en actitud mística, el libro en una mano y la otra en actitud de bendecir. A menudo aparece entre alfa y de bendecir. A menudo aparece entre alfa y omega.omega.

Iglesia San Apolinar Santa Sofía

Tras el Concilio de Éfeso Tras el Concilio de Éfeso (431) donde se condenó (431) donde se condenó a los herejes que a los herejes que negaron que la Virgen negaron que la Virgen era la madre de Dios, se era la madre de Dios, se empezó a representar empezó a representar en la cabecera a la en la cabecera a la Theotokos (María (María sentada con el Niño en sentada con el Niño en brazos sirviéndole de brazos sirviéndole de Trono). En Iglesias como Trono). En Iglesias como San Apolinar hacia ellos San Apolinar hacia ellos se dirigen una comitiva se dirigen una comitiva de santos y los laterales de santos y los laterales suelen tener escenas suelen tener escenas del A y N Testamento del A y N Testamento enfrentadas.enfrentadas.

SANTA SOFÍA

San Apolinar el Nuevo, S.VI

Comitiva de Santos, San Apolinar Nuevo

THEOTOKOS

La cúpula se reserva La cúpula se reserva para Cristo que a para Cristo que a menudo aparecen menudo aparecen con los profetas y con los profetas y en las pechinas, los en las pechinas, los serafines.serafines.

El testero de los pies El testero de los pies se ocupa a menudo se ocupa a menudo con escenas del con escenas del Juicio Final. Juicio Final.

Los mosaicos más Los mosaicos más importantes se importantes se conservan en las conservan en las iglesias de Rávena : iglesias de Rávena : San Apolinar el San Apolinar el Nuevo, San Vital y Nuevo, San Vital y San Apolinar in San Apolinar in Classe.Classe.

Milagro de los panes y peces, Cristo enseñando y separando ovejas

San Apolinar Nuevo, San Apolinar Nuevo, S.VIS.VI

Procesión Procesión Santas y Santas y mártiresmártires

San Apolinar San Apolinar NuevoNuevo

San Vital, Rávena (Ábside)San Vital, Rávena (Ábside)

PANTOCRÁTOR MARTORAMA PALERMO

Mosaico de Justiniano, San Vital de Rávena

Mosaico de Teodora, San Vital de Rávena

SAN APOLINAR EN CLASSE

Mausoleo Mausoleo Gala Gala PlacidiaPlacidia,S. V,S. V

BaptisterioBaptisterioOrtodoxosOrtodoxos

Rávena, S.VRávena, S.V

Los emperadores isáuricosLos emperadores isáuricos empezaron una empezaron una lucha contra las imágenes y sus adoradores. La lucha contra las imágenes y sus adoradores. La crisis iconoclasta la inicia León III con un crisis iconoclasta la inicia León III con un decreto de prohibición y destrucción de los decreto de prohibición y destrucción de los iconos argumentando que su culto provocaba iconos argumentando que su culto provocaba superstición y logrando quitar el poder del superstición y logrando quitar el poder del monacato (donde las peregrinaciones por los monacato (donde las peregrinaciones por los iconos milagrosos dejaban mucho dinero) y iconos milagrosos dejaban mucho dinero) y desamortizar sus propiedades.desamortizar sus propiedades.

La primera crisis iconoclasta fue desde el 726 -La primera crisis iconoclasta fue desde el 726 -787 y se restauró el culto a las imágenes 787 y se restauró el culto a las imágenes gracias a la emperatriz Irene. gracias a la emperatriz Irene.

La segunda crisis duró desde 814 a 842 y la La segunda crisis duró desde 814 a 842 y la inició León V.inició León V.

De nuevo será otra emperatriz, Teodora la que De nuevo será otra emperatriz, Teodora la que anatemizó a los iconoclastas y restauró el anatemizó a los iconoclastas y restauró el culto. culto.

Por esto, se habían destruido todas las Por esto, se habían destruido todas las imágenes de la 1º edad de oro y durante casi imágenes de la 1º edad de oro y durante casi un siglo, la única iconografía que se representó un siglo, la única iconografía que se representó fue la cruz desnuda, el trono vacío sobre el que fue la cruz desnuda, el trono vacío sobre el que descansaba el libro de las escrituras o los descansaba el libro de las escrituras o los atributos de la Pasión, campos de flores y atributos de la Pasión, campos de flores y pájaros.pájaros.

Con los emperadores macedónicos y comnenos Con los emperadores macedónicos y comnenos la decoración musivaria tendrá un renacimiento la decoración musivaria tendrá un renacimiento (la 2ª edad de oro). Se ve en el retrato del (la 2ª edad de oro). Se ve en el retrato del emperador Miguel VI (S. XI), adorando al emperador Miguel VI (S. XI), adorando al Pantocrátor. Pantocrátor.

El emperador Miguel VI postrado ante el Pantocrator.SANTA SOFÍA, S. XI

Tras esta restauración, los temas iconográficos Tras esta restauración, los temas iconográficos se renuevan, su localización en el templo varía y se renuevan, su localización en el templo varía y las figuras pierden hieratismo, se alargan y las figuras pierden hieratismo, se alargan y ganan en gesticulación. No obstante, siguen con ganan en gesticulación. No obstante, siguen con rigidez, frontalidad y anulación de los cuerpos rigidez, frontalidad y anulación de los cuerpos para que la atención sea en lo trascendente.para que la atención sea en lo trascendente.

Vemos una corriente piadosa donde triunfan los Vemos una corriente piadosa donde triunfan los valores afectivos. El Pantocrátor, pasa a ocupar valores afectivos. El Pantocrátor, pasa a ocupar la cúpula, mientras la Virgen se mantiene en la la cúpula, mientras la Virgen se mantiene en la concha del ábside, pero ya no es la concha del ábside, pero ya no es la TheotokosTheotokos sedente con el Hijo en el regazo como Trono sedente con el Hijo en el regazo como Trono sino la sino la HodegetriaHodegetria, de pie, esbozando una tierna , de pie, esbozando una tierna sonrisa hacia el Niño que se mueve en sus sonrisa hacia el Niño que se mueve en sus brazos.brazos.

Hodegetria Hodegetria Catedral de Torcello, Catedral de Torcello,

Venecia, S. XIVenecia, S. XI

IglesiaIglesiaSan salvador de San salvador de

Chora. S. XChora. S. X

Iglesia de la MartoranaIglesia de la MartoranaS. XIIS. XII

Los programas se enriquecen con la Los programas se enriquecen con la Deesis (la plegaria de María y el Deesis (la plegaria de María y el Bautista a Cristo) y la Anástasis Bautista a Cristo) y la Anástasis (descenso de Jesús al limbo, que en (descenso de Jesús al limbo, que en Bizancio se instrumentalizó como la Bizancio se instrumentalizó como la Resurrección).Resurrección).

Los fondos dorados y azules y estos Los fondos dorados y azules y estos modelos influirán mucho en el Gótico modelos influirán mucho en el Gótico y Románico. y Románico.

DEESIS

ANASTASIS

Monasterio Hosios Lukas, S.X

Santa Sofía en KievSanta Sofía en Kiev

San Marcos, Venecia S.VIII

CEFALÚ

SANTA SOFÍA, S.XI

Otros iconosOtros iconos

Pantocrátor y Virgen de la Pantocrátor y Virgen de la TernuraTernura

Modelos sobre tablaModelos sobre tabla

MiniaturasMiniaturas

EsculturaEscultura

Mantiene el gusto Mantiene el gusto tardorromano sobre tardorromano sobre todo en las estatuas de todo en las estatuas de los emperadores y en los emperadores y en los relieves la los relieves la frontalidad y la rigidez. frontalidad y la rigidez.

Los capiteles (con Los capiteles (con cimacio) reflejan el uso cimacio) reflejan el uso del trépano y la talla a del trépano y la talla a bisel en los vegetales o bisel en los vegetales o troncocónicos de troncocónicos de planos relieves planos relieves geométricos. geométricos.

Dípticos o trípticos consulares Dípticos o trípticos consulares (placas de marfil labradas que (placas de marfil labradas que cuentan los hechos del cuentan los hechos del nombramiento de los cónsules nombramiento de los cónsules y otros grandes cargos).y otros grandes cargos).

También hay artes suntuarias También hay artes suntuarias para los rituales imperiales o para los rituales imperiales o litúrgicos como en la orfebrería.litúrgicos como en la orfebrería.

Cátedra Maximiano

PALA d´ORO, VENECIA, S.XII-XIV

Tríptico Habarville, S. X