18-02-12
ESTÉTICA Y PERCEPCIÓN
Docente: LINA BERNAL
estética (de estético)f. FILOS. Ciencia de las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. El término fue utilizado por primera vez por A. Baumgarten en 1750, entendiéndola como la ciencia del conocimiento sensible, que tiene por objeto determinar la esencia de lo bello. Con Kant la estética adquiere su plena independencia como disciplina filosófica: el juicio estético es subjetivo y descansa en el agrado desinteresado del sujeto; se trata, pues, de un juicio diferente de cualquier otro juicio de valor. Desde las primeras décadas del s. XIX aparecen multitud de teorías sociológicas, psicológicas, etc., que se polarizan en torno a concepciones relativistas o absolutistas (si se considera la naturaleza de los objetos estéticos), y subjetivistas u objetivistas (en lo que respecta al origen de los juicios estéticos).
Crítica del juicio
Lo sublime y lo bello de Emmanuel Kant
La nueva teoría del Gusto
Un juicio del sentimiento
Un sentimiento del juicio
Conocer Desear Sentir = Placer o Desplacer
Crítica del Juicio
Crítica del juicio estético: Análisis de lo Bello Análisis de lo sublime
Dialéctico del juicio estético: Razón – Arquetipos 2. Intelecto - categorías
Analítica de lo Bello:
Juicio del gusto desde el punto de vista de la cualidad (desinteresado) la satisfacción determina el juicio del gusto: satisfacción de lo agradable y del bien.
El gusto es la facultad de juzgar un objeto o un modo de representación, por la satisfacción o el desagrado, de un modo totalmente desinteresado. Se llama Bello el objeto de esta satisfacción.
Juicio del gusto examinado desde el punto de vista de la cantidad. Gusto y belleza “sin concepto” como objeto de una satisfacción “necesaria”.
“Es bello lo que place universalmente sin concepto”
3. Juicio del guasto desde el punto de vista de la relación. El juicio descansa sobre los principios
A-Priori.
“La belleza es la forma de la finalidad de un objeto en torno a que es percibida en él sin representación del fin”.
2. Juicio del gusto según la modalidad: satisfacción dada por un objeto necesidad subjetiva, representada objetiva.
“Es bello lo reconocido sin concepto como objeto de una satisfacción necesaria”
4. Lo intuitivo y el intelecto
Sin sensibilidad ningún objeto sería dado y sin intelecto ningún objeto pensado
Un pensamiento sin contenido es vacío, la intuición sin concepto es ciega, el conocimiento es la unión.
Bello Sublime
Placer sin interés Algo que supera nuestra sensibilidad y que nuestra imaginación tampoco puede abarcar
Finalidad sin objeto Sensación de malestar ante nuestros propios límites
Universalidad sin concepto La contemplación de la naturaleza
Regularidad sin ley
Sentimiento del sujeto
Tres especies de satisfacción:
Agradable: Lo que gusta a los sentidos en la sensación. Es lo que proporciona placer a cualquier persona.
Bueno: Lo que se estima y se aprueba, con un valor objetivo.
Bello: Sin interés de los sentidos o la razón
Sensibilidad: receptividad de nuestro espíritu de recibir representaciones
Intelecto: Espontaneidad del conocimiento
Nuestro pensamiento es actividad unificante y sintetizante