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___-··
-
S olítica
experiencia
Burke Oakeshott
y
los marxistas ingleses
Una política de la experiencia , advierte una eminente crítica femi-
nista es, inevitablemente, una política conservadora .
1
En lugar de ser
un freno contra la ideología, agrega
un
famoso teórico marxista, la
e x p e r i e n c j ~ 3 - ~ ~ ~ l a _ R q t r a
de la ideología .
2
La experiencia , observa un
t e r c e r c o ~ e n t a d o r ,
fue
e l ~ v ~ d a
indefectiblemente por encima del aná-
lisis por los defensores del modern ismo reaccionario
en
Alemania.
3
Tales
afirmaciones, hechas con frecuencia
por
quienes defienden
la
teoría o
el
giro lingüístic9 .en los estudios culturales, pueden interpre
tarse de dos maneras: o bien solo quienes
normalmente
son calificados
de derechistas legitiman sus posiciones basándose
en
las lecciones de
la
experiencia, o bien incluso aquellos que afirman ser políticamente pro-
gresistas producen resultados inadvertidamente conservadores cuando
justifican su postura apoyándose en esas mismas lecciones. Como vere-
mos, la segunda acusación fue debatida con especial intensidad
en
lo
que fueron, para
tomar
prestado el título de la contribución de
_ P ~ r r y
A n c _ ~ r - ~ g n
a dichos debates, las discusiones
dentro
del marxismo
ingiés
en la
década de 1970.
4
Entendida
en
el primer sentido, la afirmación es fácil de desmentir
empíricamente, pues abundan los ejemplos de pensadores y activistas
políticos pertenecientes al partido del movimiento y no al del orden,
que han encontrado
un
aliado invalorable
en una
u
otra
versión de la
experiencia. El lazo que hemos advertido entre la experiencia y el expe-
rimento no solamente ha sido de gran ayuda para quienes querían
introducir ajustes
en el
orden establecido, sino que también ha tenido
l:1s
i111plicKiones igualitarias de
depender
de la experiencia y
no
de la
:111torid:1d dl'
los
textos o
del
poder de aquellos supuestamente superio-
T ~ • t•
:
¡> r:111 c:1dt·11:1 pn·dl tn111i11:1d:1
del ser.
f
.n
l
caso de l Nortea-
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6
istoria
experiencia
Dilthey Collingwood Scott y Ankersmit
En
Experience
and
Its
Modes,
Michael Oakeshott no escatima pala
bras para burlarse del modo histórico de la experiencia por considerar
lo una mera interrupción de la experiencia. La historia es un mundo
de abstracciones. Es
un
páramo cultural y, desde el punto de vista de
la
experiencia,
un
error.
No
conduce a parte alguna; y
en la
experiencia,
si
no
la
hemos evitado, podemos recuperar el camino-a-lo-que procura
satisfacción solo suplantándolo o destruyéndolo .
1
Oakeshott
o n t i n ú
afirmando que juzgada desde la ventajosa y elevada perspectiva neoide
alista, según la cual la noción absoluta de Experiencia
es
una unidad _
holística anterior a cualquier modelización, la experiencia histórica
constituye una mutilación de la experiencia del presente .. deformada
y restringida
por
el hecho de haber sido vertida en el molde del pasado
histórico,
por
haber sido concebida bajo la categoría del pretérito .
2
Haciéndose eco, sin saberlo, de la famosa crítica de Nietzsche del his
toricismo como el enemigo de la vida plena en su ensayo de
1874 \
Sobre los usos y desventajas de
la
historia para
la
vida , Oakeshott [
advirtió contra el peligro de fetichizar el pasado
per se, d_e
vivir en ese ·
pasado muerto y de organizar la experiencia
sub specie praeteritorum
3
Por
extraño que parezca, dada la típica apelación conservadora-
al
pasado como fundamento de legitimación normativa y como antídoto
contra el racionalismo excesivo,
Oakeshott mostró no menos desdén
por
el
intento de utilizar las supuestas lecciones del pasado para fines
prácticos en el presente,
un error
cuyo origen remitió a Edmund
Burkc.
No es
posible esperar alguna guía para la vida práctica de la
CJrg:111i' .:H"i<'111
de
la
experiencia
sub
_ pccie
praeteritorum El mundo histó-
l'Íl ·o
llll llfrl cl 11i11gtí11
dato
dt I
cual pueda hacer uso
la
experiencia
pr:Íl'ti«:1;
y
¡ H 1 1 ~ ; : 1 r
ljlll
liri11d:i
taks
datos es desconocer su carácter .
4
.
)
1
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