Download - LECCIÓN 1 FILOSOFÍA DEL DERECHO
Índice
Universidad San Lorenzo
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Carrera de Derecho
Trabajo Práctico de
Filosofía del Derecho
Unidad 1“Filosofía y Ciencias”
Prof. Abog. Blanca Lila Martínez
Carátula 1
Índice 2
Introducción 3
El saber. ConceptoEl saber vulgar, científico y filosófico 4Los tipos del saber científico y filosóficoEl saber especulativoEl saber prácticoLa Filosofía y la Filosofía del Derecho
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División de la Filosofía y ubicación de la Filosofía del DerechoUtilidad de la Filosofía del DerechoLa Filosofía y las Causas
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La Ciencia y las causasLa Filosofía del Derecho y la ciencia del DerechoLa Dogmática Jurídica
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Conclusión 8
Bibliografía 9
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Introducción
En el presente trabajo, se presenta la Filosofía y las Ciencias, el saber, tipos de saberes, sus caracteres y diferencias.
La Filosofía del Derecho es una rama de la Filosofía y Ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.
Filosofía del Derecho es toda aproximación al hecho jurídico, el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de una manera general y constante en la gente y en los modelos sociales y políticos.
1. El Saber. Concepto.
Conocer es captar y poseer con nuestra inteligencia la realidad y modo de ser o de acontecer de un objeto cualquiera que aparece como tal a la actividad de nuestro entendimiento. El conocimiento es connatural al ser humano, puesto que es el modo de ser de la vida inteligente y la condición indispensable para su despliegue existencial.
El conocer implica cuatro elementos: un sujeto que conocer un objeto para conocer un pensamiento que es el modo de operación del sujeto en su actividad captadora del
objeto
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y la imagen mental, que representa al objeto en cuanto tal por medio del concepto o idea.
2. El Saber Vulgar, Científico y Filosófico
Saber Vulgar Saber Científico Saber FilosóficoEs el que tenemos y adquirimos, en forma espontánea y empírica, a través de nuestra experiencia cotidiana y de nuestra natural aptitud de comprender, y que
fundamenta lo que se denomina “sentido común”
Es el resultado de una actitud y un esfuerzo especial del sujeto,
guiado por un criterio riguroso de indagación, que otorga a ese
resultado una certeza superior, y al sujeto la comprensión cabal del
objeto y del fundamento de su saber sobre el mismo.
Es el conocimiento científico que mediante la luz natural de la razón considera las primeras causas o razones más elevadas de todas
las cosas.
La filosofía investiga por medio de la razón, los principios universales
de todas las cosas, las causas primeras, más allá de las cuales
no puede remontarse la inteligencia. Estudia el ser de las
cosas y de los entes para conocerlos en su naturaleza
esencial, en sus causas supremas y fine últimos.
Diferencias/ Caracteres Diferencias DiferenciasActitud del Sujeto
Encontramos al sujeto en una actitud pasiva y no
deliberadamente crítica; se trata como decían los griegos de un saber de opinión de lo que uno
sabe por simple experiencia, sin tener conocimiento del
fundamento que explica ese saber.
ContenidoConstituye una masa amorfa, no tienen una estructuración interna
definida y cuyos saberes no guardan entre sí ninguna relación
de dependencia recíproca.
La Certeza de contenidosNo cuenta con la evidencia cierta que garantice su verdad. Puede ser o no verdadero y carece de
por sí mismo de la posibilidad de fundamentar su certeza.
Actitud del SujetoEncontramos al sujeto en una
actitud deliberada de búsqueda, o indagación, guiada por un
procedimiento llamado método que asegura al sujeto la dirección correcta de su esfuerzo, además
le brinda la explicación del fundamento del conocimiento.
ContenidoSe construye en sistemas de
conocimientos, es decir, en un saber sobre una región
determinada de objetos, cuyas verdades están ordenadas y relacionadas entre sí en una
unidad jerarquizada en la cual sostiene a las demás.
La Certeza de contenidosPor el ser el resultado de un
trabajo metódico, y de una actitud crítica, tiene organizada la certeza
de su fundamento puesto que consiste en una evidencia probada y demostrable.
En cambio, en este saber miramos al objeto desde el punto
de vista de las causas últimas. Esta nos dice que es ese objeto o
fenómeno en su razón última, esencial.
Características* Ha permanecido en el tiempo.
* No tiene orígenes claros.* Corresponde al patrimonio
cultural que ha sido heredado y trasmitido por la cultura a través de generaciones de personas.
* También es llamado conocimiento común ordinario o
popular.* Es Sensitivo y Superficial.
* Es Subjetivo porque la descripción y aplicación de los hechos depende del capricho y
arbitrariedad de quien los observe.
* Es Dogmático porque este sostiene en la aceptación táctica
de actitudes corrientes y se apoya en creencias y supuestos no
Características1. Especialidad de su objeto
formal2. Generalidad de las
verdades que lo constituyen
3. Carácter necesario de las verdades que lo constituyen
4. Carácter sistemático5. Método y lenguaje
Técnico6. Objetividad de su
contenido
Características
SABER REFLEXIVO: porque se acerca a la realidad y a la verdad a trabes de nuestras capacidades racionales.
SABER RACIONAL: porque busca respuestas que se adapten al entendimiento humano.
SABER RADICAL: porque trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles tales como el sentido de la existencia humana.
SABER PRÁCTICO: porque trata de orientar la acción humana, de alguna manera, a partir de una serie de principios.
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verificables o no verificados.* Es Estático porque los
procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la
tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad
e impide la verificación de los hechos.
* Es Inexacto porque sus descripciones y definiciones son
poco precisas.
SABER CRITICO: refleja y analiza la mentalidad de una época.
3. Los tipos del saber científico y filosófico: 3.1. El saber especulativo
El saber especulativo tiene por fin el conocer -la pura contemplación intelectual- El saber especulativo busca más bien las esencias de las cosas sin preocuparse de cómo se hacen.
3.2. El saber práctico El saber práctico está ordenado a la realización de una obra. El saber práctico interesa conocer las cosas en cuanto que son operables y en función de la operación que se trata de realizar con ellas.
Los tipos de saber filosófico:Los grandes temas que históricamente ha debatido la filosofía son: el tema del conocimiento, el tema de la existencia, el tema del ser y el tema del valor.
4. La Filosofía y la Filosofía del Derecho Filosofía del Derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al Derecho. La Filosofía práctica estudia los primeros principios del obrar y se divide en Filosofía moral y Filosofía del Derecho.
5. División de la Filosofía y ubicación de la Filosofía del Derecho
Axiología El estudio de los valores. Incluye la ética (el estudio de preguntas filosóficas básicas sobre arte y belleza) y la estética (el estudio de qué hace que las acciones sean correctas o incorrectas)
Epistemología o teoría del conocimiento
Historia de la Filosofía El estudio de los estándares de la argumentación correcta.Meta- filosofía El estudio del método filosófico, de lo que es la filosofía, de
cuáles son sus objetivos y sus relación con otras disciplinas.Metafísica El estudio de las categorías más básicas de cosas, tales
como la existencia.
Moral Relaciona con el concepto de lo bueno y de lo malo.Filosofía de la biología El estudio filosófico de algunos conceptos básicos de la
biología.
Filosofía de la educación El estudio del propósito y de la mayoría de los métodos básicos de educación o de aprendizaje.
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Filosofía del lenguaje El estudio de los conceptos y el significado en relación a las palabras, las frases.
Filosofía de las matemáticas El estudio filosófico sobre las construcciones hechas por las matemáticas, que son los números, cuál es la naturaleza y los orígenes de nuestro conocimiento matemático.
1. Filosofía de la mente2. Filosofía de la opinión3. Filosofía de la física4. Filosofía de la psicología5. Filosofía de la religión6. Filosofía de la ciencia7. Filosofía de ciencias sociales8. Filosofía política9. FILOSOFÍA DEL DERECHO : el estudio de los
fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del derecho.
6. Utilidad de la Filosofía del Derecho
La filosofía del Derecho nos da una visión general de todo aquello que concierne al hombre y sus derechos y su relación con la normatividad jurídica particular, establece la validez de sus postulados y en un cierto sentido viene a integrar el objeto material de su conocimiento.
7. La Filosofía y las Causas
Aristóteles distinguió cuatro tipos de causa: material, formal, eficiente y final. Las dos primeras son internas o intrínsecas; las otras, externas o extrínsecas. La causa material, la materia es el flujo pasivo y adecuado sobre el cual actúan las otras causas.
La causa formal : es la cualidad, la idea que define algo o la esencia de la cosa La causa eficiente : es la fuerza agente, el poder físico que produce algo. La causa final : es el objetivo hacia el cual se orienta la cosa.
8. La Ciencia y las causas
Cada ciencia establece el tipo de principios o causas que determinan su investigación, sobre los cuales establece su método. El principio de cualquier efecto es la causa que lo produce.
La investigación científica consiste, generalmente, en establecer, a partir de los efectos, las causas que lo producen.
9. La Filosofía del Derecho y la ciencia del Derecho
Filosofía Jurídica: es el saber supremo y total, obtenido a la luz natural de la razón, sobre el orden de los actos humanos en relación con el bien común o fin social.
Ciencia del Derecho: nos enseña como es un derecho determinado, como se configura el sistema de repartos en una comunidad jurídica cualquiera o en un sector unitario de relaciones de esa comunidad y cuales son los aspectos comunes de varios sistemas jurídicos determinados.
10. La Dogmática Jurídica
Es una disciplina perteneciente al derecho, cuyo método se basa en la elaboración de complejos sistemas de carácter formal, compuestos por dogmas jurídicos o tipos. Tales dogmas han de extraerse del contenido de las normas jurídicas positivas, utilizando la abstracción, y siguiendo una serie de operaciones lógicas que otorgan a la dogmática jurídica un carácter eminentemente sistemático.
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Conclusión
El Saber vulgar o sentido común: nos enseña como se nos presentan las cosas. Todo ser humano dispone de un conocimiento ordinario: el sentido común. Esta clase de saber esta mezclado con prejuicios (juicio que se forma sin acudir a la experiencia directa o real) y es conformista y acrítico.
El Saber científico: indaga y manifiesta las causas inmediatas de las cosas que caen bajo nuestro radio de observación y experimentación. Es un conocimiento mas profundo. La ciencia es un saber descriptivo que nos dice como son las cosas, dependiendo de los contenidos y los fenómenos que estudian, se distinguen unas de otras.
El Saber filosófico: nos acerca al conocimiento de las últimas causas de la realidad. La filosofía no estudia tanto esta o aquella realidad en partícula, sino que, partiendo de realidades concretas, se remonta a los principios primeros o causas últimas de la realidad.
La Filosofía del Derecho nos da una visión general de todo aquello que concierne al hombre y sus derechos y su relación con la normatividad jurídica particular, establece la validez de sus postulados y en un cierto sentido viene a integrar el objeto material de su conocimiento.
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Bibliografía
Filosofía del Derecho. Sandra Noemí Sosa Espínola. Editora Marben. Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales. Manuel Osorio. Editorial
Heliasta.
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