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7/22/2019 Frank Zappa: una interpretacin filosfica a "The mothers of invention"
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Quin era Frank Zappa?
Juan Carlos Gonzlez Caldito
Junio2010
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ms framente calculada y la improvisacin ms clida3. As, podemos concebir la msica de
Zappa como una combinacin entre la msica ms culta y la ms popular. Pero no quiero
ser pretencioso con mi crtica, lo que significa que no pienso hablar de toda la msica de
Zappa. Ni siquiera se si se podra llegar a comprender toda su creacin musical. Por ello
slo me fijar en su etapa como compositor de rock en The Mothers of Invention4 (1966
1975).
La msica culta del siglo XX sufri todo un conglomerado de cambios que se
aceptaron, desde sus formas compositivas, como la atonalidad5, la introduccin de
melodas y ritmos folklricos6, hasta la introduccin de nuevos sonidos y organizaciones
percusivas7. No obstante, continuaba siendo aquello que Stravinsky apunt en su Potica
musical: la msica surge de los sonidos que hallamos en la naturaleza, en el mundo en el que
vivimos, pero los elementos sonoros no constituyen la msica sino al organizarse8, y esto es una
accin absolutamente consciente. Si algo tiene de peculiar la msica de Zappa en M.O.Ies
su lenguaje propio, pero ste carcter peculiar no surgi de la nada. Las influencias de
Zappa son enormemente diversas, desde Stravinsky, el dodecafonismo de Webern, hasta
las experimentaciones John Cage o Boulez, pero sobre todo se vio fuertemente
influenciado por Varse, tanto en el trabajo orquestal como en su experimentacin con
mtricas complejas. Estas influencias las encontramos, por ejemplo, en canciones como The
Chrome plated megaphone of destiny(Were only in it for the money) que parece una composicin deEdgar Varse o incluso de John Cage; Sofa n1(One size fits all) o Semi-fraudulent/Direct-from-
Hollywood overture (200 Motels) pudiendo apreciar en las melodas el influjo de la msica
clsica tonal; Peaches in regalia (Hot rats) se aprecia el uso de semicorcheas y tresillos no
3Gmez, Juan; Caballero, Nando: Introduccin a Frank Zappa. Editorial Milenio. Lleida, 2004. Pg. 79.
4A partir de ahora utilizar las siglasM.O.I.
5Escuchar, por ejemplo, Anton Webern, Variations for piano: 1-Sehr m ig, 2- Sehr schnell, 3-Ruhig flie
end (http://www.youtube.com/watch?v=rFZoYXcch2o&feature=related).
6Por ejemplo en la introduccin de Le Sacre du printemps (1913) de Stravinsky
(http://www.youtube.com/watch?v=bjX3oAwv_Fs&translated=1).
7Por ejemplo Kontakte de Stockhausen (1960)
(http://www.youtube.com/watch?v=aNt6a5xFOnE&translated=1)o Ionisation de Varse (1929-31)
(http://www.youtube.com/watch?v=a9mg4KHqRPw&a=Ee1hsZQ44u8&playnext_from=ML).
8Strawinsky, gor: Potica Musical. [Potique musicale]. Ediciones Taurus, Madrid, 1977. Pg. 27.
http://www.youtube.com/watch?v=rFZoYXcch2o&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=rFZoYXcch2o&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=rFZoYXcch2o&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=bjX3oAwv_Fs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=bjX3oAwv_Fs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=bjX3oAwv_Fs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=aNt6a5xFOnE&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=aNt6a5xFOnE&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=aNt6a5xFOnE&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=a9mg4KHqRPw&a=Ee1hsZQ44u8&playnext_from=MLhttp://www.youtube.com/watch?v=a9mg4KHqRPw&a=Ee1hsZQ44u8&playnext_from=MLhttp://www.youtube.com/watch?v=a9mg4KHqRPw&a=Ee1hsZQ44u8&playnext_from=MLhttp://www.youtube.com/watch?v=a9mg4KHqRPw&a=Ee1hsZQ44u8&playnext_from=MLhttp://www.youtube.com/watch?v=aNt6a5xFOnE&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=bjX3oAwv_Fs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=rFZoYXcch2o&feature=related -
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cualquiera que pasase por el estudio a decir lo primero que le viniera a la cabeza11. Algunas de estas
conversaciones tambin las us en Lumpy Gravy. Pero adems, introduce nuevos
instrumentos en el rock como pueden ser el vibrfono, la marimba, instrumentos de viento
como la trompeta, el trombn, la tuba, el violn, instrumentos elctricos como el piano
elctrico y efectos elctricos, o voces soprano, etc., adems del repertorio tpico del rock:
guitarra, bajo y batera. As, los timbres de las canciones de M.O.Ison realmente diversos,
adems de la experimentacin que el mismo Zappa haca con sus instrumentos.
Por ltimo, no podemos obviar el carcter crtico de sus letras. Aunque lo cierto es que a
Zappa nunca le gustaron mucho las canciones con letra, todas sus letras contienen un aire
divertido al igual que satrico y crtico a la sociedad norte americana. En canciones como
Hungry freaks Daddy (Freak Out!), Status back baby (Absolutely Free), todo el lbum Were only in
it for the Money, Cosmik Debris (Apostrophe) o Can't afford no shoes (One size fits all) se puede
apreciar como Zappa hace una fuerte crtica moral y social a toda la cultura estadounidense,
tanto al floreciente movimiento hippie, como al sistema americano y las relaciones
familiares, a lapsicodeliay la cultura de las drogas, burlndose de la cultura de consumo y de
su forma de vida totalmente absurda. No obstante, a que viene todo esto?
Sin duda alguna, con la msica de las vanguardias el mundo se encontr con un nuevo arte,
una nueva forma de ver el mundo. Pero que significa todo este nuevo arte? Ya Nietzsche
apunt a un nuevo arte en el aforismo cuarto del prefacio de la segunda edicin de Lagaya
ciencia12, a un arte nuevo que tiene que surgir como consecuencia de la muerte de Dios: si
Dios ha muerto qu sentido tiene seguir viviendo bajo sus principios? Su respuesta, pues,
se encuentra en aquellas formas artstica que, cansadas de unas viejas normas, se dedicaron
a hacer arte nuevo, es decir, el cometido de las vanguardias del siglo XX fue buscar nuevas
vas para las prcticas artsticas.
11Ibd. Pg. 139.
12Cmo lastima ahora nuestros odos la estridencia teatral de la pasin! Cun contrarios a nuestro gusto son ahora todos esos
aspavientos romnticos y la confusin de los sentidos que le agradan al vulgo ilustrado, junto con sus aspiraciones a lo sublime, lo
elevado, lo extravagante! No, si los convalecientes an necesitamos un arte, es un arte diferenteun arte burln, frvolo,
liviano, divinamente desenfadado, divinamente artificioso que cual llama pura se proyecte en un cielo difano sobre todo un arte
para artistas, nicamente para artistas! [] Ahora sabemos demasiado bien algunas cosas, nosotros los que sabemos: oh, cmo
aprendemos ahora a olvidar bien, a nosaber bien, como artistas Nietzsche, Friederich: La gaya ciencia. Ediciones
Akal. Madrid, 2001. Pg. 35.
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Primeramente, habra que esbozar qu significa la muerte de Dios. Segn la historia del
pensamiento, la razn nos ha llevado a olvidar las diferencias del mundo en la creacin de
conceptos, los cuales son necesarios para nuestra existencia: si toda la informacin que
recibimos mediante los sentidos no la retuviramos mediante el entendimiento, responsable
de los conceptos, no podramos, de ninguna manera, poder entendernos, pues todo aquello
que nos rodea en este mundo seran puros instantes y nada podramos decir de ellos. As, el
concepto surge para solventar este problema. No obstante, no son los conceptos, que son
abstracciones de las diferencias, lo que preocupa, sino lo interesante, y a la vez preocupante
de todo esto, es pensar que los conceptos ya reflejan el mundo de una forma adecuada,
eliminando, as, todas sus diferencias: pensar los conceptos como aquello absoluto que ya
refleja el mundo de una forma ajustada. En tanto que Dios es el smbolo de la totalidad
de todas las perfecciones posibles, la muerte de Dios sera una destruccin de toda
perfeccin ideal. Es decir, puesto que Dios representara lo absoluto, la totalidad de las
perfecciones posibles, su muerte sera la desorientacin de la perfeccin de los hombres,
con lo cual la imperfeccin se postrara como una nueva forma de ver el mundo, es decir,
se podra vivir sin lo absoluto, sin la totalidad de las perfecciones posibles: esto implicara la
creacin de nuevos conceptos, de nuevas reglas basadas en la imperfecciones referentes a la
total perfeccin de Dios, lo que significara volver a fijarse en la heterogeneidad del mundo.
As, la msica en el siglo XX se plante todos sus esquemas, planteamiento que le llev aexplorar en todos los mbitos que, de alguna manera, la razn y las reglas musicales haba
olvidado. Esto es lo que hizo la msica de vanguardia, desde Stravinsky hasta Stockhausen,
pasando por Schoenberg, Webern, Varse, Boulez o Cage, etc., aunque la msica nada
supiera de filosofa13. Pero esta revolucin, este cambio de paradigma no slo se dio en
la msica culta, sino tambin en la msica popular, y ste fue el cometido de Frank Zappa,
entre otras bandas y compositores14. Por lo tanto, si la muerte de Dios nos permiti
13La muerte de Dios es causa de las vanguardias, pero no del arte. El concepto nietzscheano es una mera
metfora para intentar entender elpor qudel surgimiento de todas estas nuevas formas de creacin artstica,
pero esto no significa que la muerte de Dios haga arte. Simplemente es una forma retrica de expresar como
el hombre occidental se dio cuenta de la absurdidad del mundo, y de los lmites racionales que nos impone la
misma absurdidad de la vida, pero que gracias al arte podemos entender: sin arte, ni siquiera el mundo seria
absurdo. Es la nueva msica vanguardista la que demuestra la muerte de Dios.
14Bandas y artistas antes comentados, como King Crimsonen su lbum Lizard, Captain Beefheart and His Magic
Banden su lbum Trout Mask Replica, Mahavishnu Orchestra en su lbumVisions of the Emerald Beyond,e inclusoThe Beatlescomo su lbum Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band, entre otras bandas, donde todas buscan nuevas
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alejarnos de lo absoluto, de las reglas que conformaban la vida, el arte no se qued exento
de ello: si Dios representaba la totalidad del mundo, pero ste ha muerto, el mundo deja de
tener representante y hay que volver a conocer el mundo. Pero en tanto que ste es un flujo
constante de infinitos instantes, la nica manera que tenemos de conocerlo es abstrayendo.
Pero la abstraccin racional nos aparta de las diferencias que se dan en el espacio y el
tiempo y, por lo tanto, de nuestro mundo. As, la abstraccin racional no nos permite
conocer el mundo sino slo idealmente. Pero las ideas son el conocimiento de las
generalizaciones de los particulares, y no el conocimiento de las diferencias de los
particulares. As, el cometido del arte es conocer el mundo de forma emprica: las
producciones artsticas son abstracciones de las diferencias, pero estas abstracciones no son
ideales sino que son materiales. Esto quiere decir que el arte plasma un instante de un flujo
constante de infinitos instantes, es decir, el arte no generaliza sino que copia: la produccin
artstica es mimtica. La mimesis es, en cierto modo, una especie de abstraccin de la
heterogeneidad del mundo para poder retener una de sus particularidades empricas. Lo
interesante de la experimentacin artstica es el desocultar el mundo que nos es oculto:
indagar entre las diferencias que obviamos y creemos superar cuando abstraemos. Pero
para que estos particulares empricos se conviertan en arte, tienen que tener un valor, un
significado, es decir, tienen que remitir a algo: cuando los particulares empricos se
convierten en smbolos surge el arte, y se convierten en smbolos cuando hacen referenciade algn tipo al sujeto que lo aprecia. Por eso la experimentacin musical que efectuaron
losM.O.Icon Zappa se puede considerar arte pues nos permite, en cierto modo, abrir un
mundo que nos es oculto por nuestra razn. Es decir, la experiencia esttica de la obra de
Zappa nos permite entrar en una organizacin del sonido de forma consciente, en una
msica que intenta, en cierto modo, reconocer todos aquellos sonidos a los que nunca
prestamos atencin o, simplemente, rechazamos (eructos, risas fuertes, chillidos, voces
extraas, etc.)15, al igual que nos permite identificar todo tipo de motivos musicales, pero
esta vez con un carcter distinto, as como ver un nuevo arte hecho por el artista que
responde a sus propias preguntas: de alguna manera, Frank Zappa compone para Frank
formas de composicin y nuevos timbres, a pesar de estar todos englobados en el rock. Y aunque todos
parten del mismo seno, ninguno es completamente igual, pero comparten un rasgo: experimentacin musical.
15Algunos ejemplos de esto los encontramos en temas como It cant happen here (Freak Out!), Very
distraughtening(Lumpy Gravy) o Hot PoopyNasal retentiva calliope music(Were only in it for the money), entre otras
muchas ms canciones
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Zappa y con ello es capaz de otorgar un nuevo discurso, no slo en el terreno musical, sino
en la cotidianidad, atrevindose a reinterpretar el mundo y con ello ponindose ms all de
todo Dios, de toda interpretacin ya dada. Dicho de otra manera, Frank Zappa es uno de
esos compositores nuevos capaces de interpretar de nuevo el mundo desde su perspectiva,
convirtindose en el tipo de superhombreque ya Nietzsche pens en la medida en que es l
quien interpreta nuevamente, es el autor que acta autnomamente. Pero su obra no se
agota aqu, ya que adems son capaces de divertir desde las perspectivas ms inslitas.
Creo que las creaciones de Zappa utilizan mucho la tcnica del dejarse llevar, como la
figura del flneur, en tanto que parece que deseaba experimentar todo cuanto le rodeaba,
pero siempre bajo un estilo de composicin. Siguiendo las palabras de Stravinsky el estilo es
la manera particular con la cual un autor ordena sus conceptos y habla la lengua de su oficio 16, y Zappa
no se aleja, en absoluto, de este pensamiento. Me ubico desde el rock ya que el compositor
utiliza este estilo en abundancia, aunque no le importaba mezclar otros, cambiarlos,
burlarse de ellos, resignificarlos: la nica condicin es que tenan que gustarle, que
divertirle, es decir, tenan que suscitar algo en l. Por lo tanto, Zappa se mueve dentro de
un estilo, pero en realidad est creando estilo.
Todas las especulaciones que pueda hacer sobre las causas de las composiciones de Zappa
y de losM.O.Ipueden ser varias (como ya he demostrado). Sin embargo hay un rasgo
comn en toda su composicin: escucharlo deja estupefacto, pero a la vez divierte. En
cierto modo, Frank Zappa crea estilo: no cabe duda alguna que las canciones estn hechas
para l y que es a l a quien divierten.
Segn Boulez la composicin debe recelar a cada momento una sorpresa y un caprichoa pesar de toda
la racionalidad que, por otra parte, hay que imponerse para arribar a cierta solidez17. Sin duda alguna,
las canciones de Frank Zappa rozan esta faceta, desde la meloda ms simple de Duodenum
(Lumpy Gravy), hasta las composiciones ms elaboradas como Inca Roads(One Size Fits All) o
Little Umbrellas (Hot Rats). En casi todas sus composiciones mantiene dos niveles: a Zappa
no le importa mezclar, burlar, despreciar, cruzar, imitar, retomar, etc., si con ello consigue
divertir, y en la misma diversin, dejar estupefacto. Sus canciones basculan entre la seriedad
de la msica ms compleja y artificiosa, donde la atencin es una herramienta indispensable
16Strawinsky, gor: Potica Musical. [Potique musicale]. Ediciones Taurus, Madrid, 1977. Pg. 74.
17Boulez, Pierre: Hacia una esttica musical. Monte vila Editores Latinoamericana, Caracas. Venezuela, 1990.
Pg. 43.
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para poder seguir la obra18, hasta la msica ms divertida, donde la seriedad de la vida se
transforma en una simple carcajada gracias a las escalas mayores y menores, presentndose
la armona en todas partes19. As, la genialidad de Zappa reside en su creacin a dos
bandas: en la creacin de melodas tonales y nada disonantes donde la diversin y la
agradabilidad se hacen presentes, hasta melodas atonales y llenas de disonancias, donde la
estupefaccin requiere de un alto grado de atencin al igual que la desapacibilidad se vuelve
ms concisa. Qu cabe esperar de composiciones donde se mezcla el rock ms alegre con
el dodecafonismo ms extravagante? Obviamente no se puede esperar nada si estas
composiciones no remiten a algo. Como ya he comentado ms arriba, las influencias de
Zappa las podemos ver tanto en la msica popular como en la culta, teniendo su punto de
unin en un espritu simblico como es el caso de la figura del flneurde Baudelaire. El
flneur es una persona que camina por la ciudad para experimentarla, dejndose llevar, pero
con unas reglas, pues cuando caminamos por la calle, lo podemos hacer de muchas
maneras, pero siempre estamos en los parmetros de la calle. As, la calle es como si fuera
la regla en el arte: una calle, una regla, pero mil maneras de ir por esta calle, por esta regla.
Si utilizamos esta analoga con las perspectivas de composicin de Boulez y Stravinsky
antes comentadas, los cuales creen que la msica es la organizacin del sonido de forma
absolutamente consciente pero siempre iniciada por una cierta pasin, por un capricho,
vemos que Zappa fue un compositor cuya nica regla fue la msica. Se mova entre lossonidos de forma libre, explorando entre todos sus rincones con el nico fin de satisfacer
su capricho: divertirse. Y es que este afn de divertirse lo encontraba, igual que el flneur, no
en grandes temas sino tambin en los cotidianos. Esto lo apreciamos, por ejemplo, en sus
letras, ya sea desde crticas a la sociedad o incluso a sus mismos compaeros de banda 20,
pero sobre todo en su parte auditiva. Casi ninguna cancin de Zappa en los M.O.I nos
puede parecer aburrida, y no slo porque juegue con el contratiempo tpico del rock, ni con
melodas fciles y agradables, ni por sus producciones ms extravagantes donde la tonalidad
18Por ejemploA vicious circle (Lump Gravy), Prelude to the afternoon of a sexualy aroused gas mask (Weasels ripped my
flesh), o The girl wants to fix him some broth, The girls dream y Little scratchy sweaters & courduroy ponce(200 Motels),
etc.
19Por ejemplo Cheap Thrills(Cruising whit Ruben & The Jets), Camarillo Brillo (Over-nite sensation), Big leg Emma
(Absolutely Free) o Son of Mr. Green Genes (Hot rats).
20Un claro ejemplo de esto es Po-Jama People (One Size fits all), la cual es una crtica a los aburridos msicos,
segn Zappa, que ste tuvo en sus discos anteriores The Grand Wazoo yWaka/Jawaka.
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se pierde y nos lleva a un mundo misterioso, ni tampoco por su destreza compositiva en
discos totalmente progresivos, sino ante todo por su carcter polivalente y experimentativo:
Zappa es un flneurque camina entre todo tipo de sonidos y desde todos los estilos, pero
siempre ponindole su particular carcter rockero, y es que el rock surgi como smbolo de
libertad que ofreca un nuevo mundo desconocido y que atacaba un viejo mundo aburrido
y reprimido. Esta faceta ofensiva del rock es lo que ms utiliza Zappa en sus
composiciones, y es esto justamente lo que deja estupefacto y a la vez divierte. La msica
de losM.O.Imantiene una cierta tensin pues confronta a la msica popular con la msica
culta, divirtiendo y consiguiendo unas composiciones nuevas, es decir, las canciones de
Zappa abrieron nuevos horizontes de sentido, resignificando, as, la msica, es decir, la
forma de organizar el sonido, y esto se da por un motivo muy simple: Zappa coge los
motivos de todos los estilos que le agradan (la tristeza del blues, la progresin del jazz, la
experimentacin de las vanguardias, el amor del doo-wop, etc) y los mezcla, y en la mezcla
reinventa. Esta reinvencin tiene algo de asombrosamente particular y divertido: todos los
motivos que podemos encontrar en sus composiciones ya los encontramos en sus
influencias, pero ahora consiguen transmitir otros sentimientos. Esto quiere decir que
Zappa tiene un carcter mimtico para con el resto de compositores, pero al igual que en
algunos cuadros de Picasso podemos apreciar a Goya, nunca diremos que un Picasso es un
Goya, porque el Picasso tiene su propia particularidad. Con las canciones de Frank Zappaocurre lo mismo: podemos apreciar blues, jazz y cuantos estilos ya he comentado, pero no
tienen el carcter que tradicionalmente tenan porque se mezclan y en la mezcla ya se estn
modificando los mismos estilos.
La trascendencia de Zappa se puede apreciar en otras bandas como Mr. Bungle21, Fantmas,
Dog Fashion Disco, y los recientes Darth Vegas, entre otras, donde se mezclan varios estilos
21Creo importante recalcar tres canciones de los tres discos distintos de la banda para comparar su
espectacular carcter compositivo: Carousel (Mr. Bungle),
(http://www.youtube.com/watch?v=UnLNXquIBVs&translated=1), Platypus(Disco Volante)
(http://www.youtube.com/watch?v=28SnUXGe6Xc&feature=related), y Vanity Fair (California)
(http://www.youtube.com/watch?v=jbLY7BNV7mM&feature=related). Aunque donde podemos ver con
absoluta claridad la faceta de composicin zappiana en la banda, tanto musical como en letra, es en la cancin
Merry go bye bye(Disco Volante) (http://www.youtube.com/watch?v=wDG1FaN_Sj4&feature=related). Del
resto no expondr ninguno por cuestin de espacio, pero s que pondr dos enlaces para los actuales Darth
Vegas:El Flamo (http://www.youtube.com/watch?v=7lM1aO0cyWA)y Ha cha cha
(http://www.youtube.com/watch?v=l-OOc4lrhSk&feature=related).
http://www.youtube.com/watch?v=UnLNXquIBVs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=UnLNXquIBVs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=UnLNXquIBVs&translated=1http://www.youtube.com/watch?v=28SnUXGe6Xc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=28SnUXGe6Xc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=28SnUXGe6Xc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jbLY7BNV7mM&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jbLY7BNV7mM&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jbLY7BNV7mM&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=wDG1FaN_Sj4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=wDG1FaN_Sj4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=wDG1FaN_Sj4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=7lM1aO0cyWAhttp://www.youtube.com/watch?v=7lM1aO0cyWAhttp://www.youtube.com/watch?v=7lM1aO0cyWAhttp://www.youtube.com/watch?v=l-OOc4lrhSk&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=l-OOc4lrhSk&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=l-OOc4lrhSk&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=l-OOc4lrhSk&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=7lM1aO0cyWAhttp://www.youtube.com/watch?v=wDG1FaN_Sj4&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=jbLY7BNV7mM&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=28SnUXGe6Xc&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=UnLNXquIBVs&translated=1 -
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dentro de una nica composicin. As, la msica de Zappa en los M.O.I, sin considerar el
resto de su obra, resignific el rock, pues utiliz cuantos estilos necesit para satisfacer sus
deseos musicales, y los organiz de tal manera que dejaba estupefacto, tanto como lo
pueden hacer bandas contemporneas como Darth Vegas, pero sobre todo podemos ver en
Zappa ese nuevo artista del que hablaba Nietzsche: un artista que hace un arte burln,
frvolo, liviano, divinamente desenfadado, divinamente artificioso cuyas canciones cogen
fuerza para aquellos que hayan olvidado la homogeneidad y se vuelquen, como artistas, al
conocimiento del mundo a travs de las diferencias. Los compositores buscan proteccin en
todo lo que est garantizado por lo antiguo pero no todos afirman que ya estn hartos de lo que el
lenguaje de la incomprensin llamaba experimentos22: Zappa representa aquella estirpe de
compositores que conocen los motivos de los estilos que utilizan para la composicin, pero
esto no significa que no se puedan reinventar sus motivos. Qu importa el estilo que se
utilice si lo que realmente se desea es expresar, interpretar autnomamente? Por eso Zappa
expresa diversin en sus composiciones, representando un artista nuevo, frvolo, burln,
artificioso, un artista que compone para artistas, un compositor que no es esclavo de los
estilos sino que los estilos son los esclavos de sus deseos. En definitiva, un artista que
compone basndose en la heterogeneidad del mundo apartndose de toda perfeccin ideal.
22Adorno, T.W: Filosofa de la nueva msica. Editorial Sur. Buenos Aires, 1966. Pg. 13.
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