El BAGUA DE FU HSIIntroduccinPublicado el Lunes, 19 Agosto 201!lti"a actuali#aci$n en S%bado, 11 &ctub'e 201()Contenido ampliado: 13-09-2014* Al +'inci+io del ,e'ano 201, la ,ida "e con-'ont$ +o't'es ,.as di-e'entes con el/ec/o de 0uee1iste una,e'si$n delbagua o'iginalbasada eninte'+'etaciones absoluta"ente cont'a'ias al sentido del "is"o2 En el +la#o de una se"ana"e 'egala'on 3 "e ense4a'on lib'os en los 0ue se utili#a el bagua o'iginal de la 5+oca de FuHsi +e'o alte'ado su signi6cado2 Al indica' la di'ecci$n del "o,i"iento colocando en el cent'ode la secuencia de t'ig'a"as una 7s8 0ue ,a del t'ig'a"a 9ielo )lo 9'eati,o* al t'ig'a"a :ie''a)lo ;ece+ti,o*, se +'o-ana el sentido del bagua2 en, el deno"inadobaguadel 79ieloPoste'io'=2 Seg?ndete'"inadasinte'+'etacionesdeeste?lti"obagua, el t'ig'a"a9ieloco''es+onde, @unto con el t'ig'a"a Lago, al Ele"ento Aetal +o' lo 0ue se int'odu@o una g'ancon-usi$nsob'elo9'eati,odel 9ielo, al identi6ca' la-ue'#aes+i'itual del 9ielo0ueesene'g5tica 3 ete'na, con el Ele"ento te"+o'al 0ue dete'"ina la "asa 3 la +otenciag'a,itato'ia3bi+ola'idaddel +lanetaas. co"olasci'cunstanciasca"biantesdela,idate''enal2,o e-emplo" .os Luis ,adilla Coal dice en su /#atado de 0edicina #adicionalChina/ )Lib'ote'ce'oB El octog'a"adeFuS/i, ++2 20Ca211* losiguienteB =Seg?nlasecuenciadel E"+e'ado'FuDS/i todoco"ien#aconla"%1i"ae1+ansi$n, last'esl.neasente'as )t'ig'a"a 9ielo*2 A +a'ti' de a/. se ,a a gene'a' todo un +'oceso de conc'eti#aci$n/asta llega' a +a'tidaD+a'tidaD+a'tida )t'ig'a"a :ie''a*2= Este +'oceso de conc'eti#aci$n se/a'.a"edianteun"o,i"iento0ue, seg?nPadilla, 'eco''eunt'a3ecto0ueba@adel 9ielo+asando +o' el Lago 3 el Fuego /acia el :'ueno, 3 sube desde a/. al en int'odu@o en el +'o+io I 9/ing2Las "odi6caciones se deben, +'obable"ente, a la intenci$n de ada+ta' la ,isi$n o'iginal del I 9/ing a la co"+'ensi$n conte"+o'%nea e inducidas +o' inte'eses te"+o'ales del +ode' +ol.tico 3 econ$"ico, dado 0ue los sabios 0ue dete'"ina'on los -unda"entos del Lib'o de las Autaciones, establecie'on 7el o'den de lo 'ecto8, la "edida de 9ielo 3 :ie''a 0ue dicta lasle3es ete'nas a las 0ue la ,ida est% su@eta2 Estas le3es no ca"bian, +e'o las no'"as 3 los c'ite'ios de lo ete'no 3 du'ade'o no inte'esan al ego ni al +ode'te''enal2 En los te1tos "%s antiguos se /abla del /ec/o de 0ue 7los est."ulos de lo 9'eati,o aHu3en /acia nosot'os desde las +'o-undidades de las -ue'#as 9'eati,as de nuest'o inte'io'82 Es deci', en cont'a de lo 0ue dicta la le3 de lag'a,edad, lo 9'eati,o 0ue es una ene'g.a +'ocedente del 9ielo, +enet'a en las +'o-undidades de nuest'o se' 3 desde a/. se "ani6esta subiendo /acia a''iba, /acia nuest'a conciencia2 La le3 del uni,e'so dicta 0ue cada se' ,i,o tiene en su inte'io' una 7l.nea8 de cone1i$n abie'ta 0ue le co"unica di'ecta"ente con las di'ect'ices de lo 9'eati,o del 9ielo2 Estas di'ect'ices nos +e'"iten "o,e'nos en el "undo te''enal de acue'do con las le3es ete'nas2 Si 'es+et%'a"os estas le3es, no /a'.a -alta 0ue ning?n +ode' te''enal se ad@udi0ue el +'i,ilegio de i"+one' un o'dena"iento del "undo basado en +a'ece'es +ol.ticos e inte'eses te"+o'ales 3 a'bit'a'ios2 En los /e1ag'a"as del I 9/ing 7los de a''iba8 no son los +ode'osos sino la gente noble 0ue se gu.a +o' las indicaciones de lo 9'eati,o del 9ielo2 Seg?n I 9/ing, la condici$n ,ital del +laneta :ie''a 3 la de todos los se'es 0ue ,i,i"os en 5l, se dete'"ina +o' lo ;ece+ti,o2 De a/. 0ue encont'a"os el ca"ino en la ,ida sie"+'e 3 cuando escuc/a"os las indicaciones de lo 9'eati,o en nuest'o inte'io', +'estando atenci$n a las con6gu'aciones Ein 3 Eang de la ene'g.a del :ao 0ue se "ani6estan en las condiciones es+acioDte"+o'ales de nuest'as ,idas2Las 7con6gu'aciones Ein 3 Eang8 gene'an los e-ectos de la ene'g.a del :ao sob'e la natu'ale#a2 Son las -ue'#as +'i"o'diales 'e+'esentadas +o' los oc/osignos +'i"a'ios, los t'ig'a"asB D Los t'ig'a"as 9ielo 3 :ie''a 'e+'esentan las -ue'#as uni,e'sales de lo 9'eati,o 3 lo ;ece+ti,o2 D Los t'ig'a"as :'ueno )Aetal*, il/el" ),e' I 9/ing, +2 C0*B =Son 5stas las le3es in"utables con-o'"e a las cualestienen luga' las "utaciones seg?n el +ensa"iento c/ino2 El Lib'o de las Autaciones cu"+le+'ecisa"entela6nalidaddeda'e1+'esi$naestasle3es, 'e+'esentadasenlasle3esdelca"bio 0ue se +'oduce dent'o de los di-e'entes signos )/e1ag'a"as*2 Una ,e# log'adala'e+'oducci$n +e'-ecta de tales le3es, se obtiene una su6ciente su+e',isi$n del acontece', 3seest%ca+acitado+a'aco"+'ende'+o'igual el +asado3el -utu'o, 3+a'aa+lica'estaco"+'ensi$n a las condiciones dadas cuando se debe actua'2=Es deci', a+'ende"os dela/isto'iaal co"+'ende' la'elaci$n0ue/a3ent'enuest'asacciones 3 las ci'cunstancias2 En la "edida en la 0ue obtenga"os una ,isi$n global de lasle3es natu'ales 3 las consecuencias de nuest'os actos, +od'e"os actua' de "ane'aadecuada 3 const'ucti,a en =las condiciones dadas=, o sea, en cual0uie' ci'cunstancia205. El transcurso del tiempo en el &aguaPublicado el Do"ingo, 1F Dicie"b'e 201!lti"a actuali#aci$n en Do"ingo, 0F Ene'o 201(E1isten dos di'ecciones de "o,i"iento en elbagua, /a3 un "o,i"iento ascendente 3 un"o,i"iento descendente, 3a 0ue no e1iste Ein sin Eang2 El "o,i"iento Eang es ascendente,cent'.-ugo, e1+ansi,o3t'ans-o'"ado' dela"ate'iaL el "o,i"ientoEinesdescendente,cent'.+eto, cont'%ctil 3 -o'"ado' de la "ate'ia2 El "o,i"iento c.clico Eang +a'te del +unto"%s ba@oB el t'ig'a"a :ie''a, lo ;ece+ti,o2 El "o,i"iento c.clico Ein +a'te del +untocul"inanteB el t'ig'a"a 9ielo, lo 9'eati,o2 HR-oI Los tigamas en el !agua se leen de dento hacia 2ueaCuando lo Ceati(o del Cielo se une a lo 'ecepti(o de la #iea se inicia el ciclo eDpansi(o5ang2 De "ane'a consecuti,a se acti,an las -ue'#as natu'ales :'ueno )Eang* 3 su -ue'#a co"+le"enta'iaen estudi$ el -unciona"iento del siste"a de e1+lotaci$n 3 su"isi$nal +ode' 0ue su-'ie'on en la 5+oca delti'ano, 3 e1t'a@o de dic/a e1+e'iencia la t'a"a delo'ganig'a"a causante de conHictos 3 en-e'"edades a 6n de desen"asca'a' sus causas o si,"u3 al cont'a'io, su intenci$n e'a su+lanta' con la nue,a secuencia de t'ig'a"as la t'a"a decoo'denadas del bagua o'iginal2El &agua del re AenAun0ue no sabe"os si el 'e3 >en e0ui+a'$, o no, un "undo co''u+to con el "undo /u"ano,s.sabe"os 0ue los+ode'es del "undo no+e'"iten0uelost'aba@ado'esse 'i@an +o'los,alo'es delbagua del9ielo Ante'io'2 9'eo 0ue, /asta 0ue no co"+'enda"os 0ue no es el"undosinoel +ode'el 0ueco''o"+eal /o"b'e, de@a'e"os0ue7el "undo8)del +ode'*"a'0ue nuest'as +autas2 E "ient'as tanto, la natu'ale#a /u"ana +ide a g'itos 0ue /aga"oscaso a la din%"ica del bagua o'iginal, +uesto 0ue nuest'a natu'ale#a "alt'atada se"ani6esta "ediante los +ensa"ientos 3 senti"ientos negati,os, conHictos 3 en-e'"edades0ue +adece"os2 Enel Li!o segundodel1 Ching, ;ic/a'd >il/el"co"enta)+2FJ*B79on 6nesde unaco"+'ensi$n +lena es necesa'io 'e+'esenta'se sie"+'e al o'den int'a"undano co"ot'ans+a'ente, t'asluci5ndose el o'den +'e"undano28 Dic/a 'e+'esentaci$n se ,e en lasiguiente i"agen2I"agen cedida +o'B Lotus Mei Gong, Sc/ool o- Daoist A'tsEn el +e0ue4o c.'culo inte'io' se sit?a la secuencia de t'ig'a"as del bagua de Fu Hsi )o'den +'e"undano,9ielo Ante'io'* 3 en el c.'culo e1te'io' g'ande el bagua del 'e3 >en )o'den int'a"undano, 9ielo Poste'io'*29o"+a'%ndolos, obse',a"os 0ue las alte'aciones "%s +'eocu+antes las /an su-'ido los t'ig'a"as 9ielo 3:ie''a2 9o"o ,e'e"os cuando +onga"os los t'ig'a"as del bagua o'iginal en "o,i"iento, es"ate'ial"entei"+osible 0ue ninguna -ue'#ate''enalocu+e elluga' delost'ig'a"as 9ielo 3:ie''a2 Mo obstante, en elbagua del9ielo Poste'io', elt'ig'a"a Fuego /a to"ado +osici$n del+uesto de lo9'eati,odel 9ielo"ient'as0ueel t'ig'a"aAguaocu+ael +uestodelo;ece+ti,odela:ie''a2 As.0ue, las 2ue%as pimodiales que deteminan la dieccin de los cam!ios c&clicos a los que la(ida est4 su-eta" han sido suplantadas po las 2ue%as que e-ecen las 2unciones del 8o!ieno$ la ;dministacin ,G!lica en el mundo+ Esto segu'a"ente tiene 0ue ,e' con el /ec/o de 0ue los siste"as del +ode' +'ocla"an 0ue lo ene'g5tico3 lo es+i'itual )es deci'B lo 9'eati,o* no es de este "undo2 Sin e"ba'go, lo 0ue +asa cuando /ace"oscaso al 7"undo8 )del +ode'*, es desast'oso tanto +a'a el bienesta' "ental, e"ocional 3 "o'al del +uebloco"o +a'a el bienesta' gube'na"ental, "ate'ial 3 social del Estado2 El bagua del 'e3 >en "uest'a lascausas de dic/o desast'eL 5stas 3 la +osible inte'acci$n ent'e los t'ig'a"as de a"bos c.'culosconc5nt'icos in,itan a la 'eHe1i$n2 Mo obstante, a0u. "e ,o3 a li"ita' a 'e+'oduci' lo -unda"ental de lo0ue I 9/ing dice sob'e la usu'+aci$n del +ode' de lo 9'eati,o del 9ielo +o' +a'te del /o"b'e200. Los cam&ios c'clicos regeneran la vidaPublicado el Do"ingo, 09 Feb'e'o 201(!lti"a actuali#aci$n en Do"ingo, 1( Se+tie"b'e 201( 112 Los ca"bios c.clicos 'egene'an la ,ida La inte'acci$n ent'e 9ielo 3 :ie''a E'ase una ,e#222 Unos "il a4os "%s ta'de el +ueblo c/ino su-'i$ el 3ugo de un ti'ano El co"bate con lo 9'eati,o del 9ielo :odas las +%ginasP%gina F de FEl com&ate con lo Creativo del CieloDel Li!o segundo del 1 Ching )+2 FF, I F* co+io uno de los te1tos "%s antiguos so!e lasecuencia de tigamas en el Cielo ,osteio:Dios se "ani6esta alsu'gi' en elsigno de lo Suscitati,o ):'ueno*L /ace 0ue todo sea+leno en el signo de lo Sua,e )