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APROXIMACIONES CONCEPTUALES Y TEÓRICAS
Muy difícil, casi que imposible disponer de un concepto de didáctica a satisfacción
y argumentación unificada sobre Ecodidactica para estas nuevas generaciones
del conocimiento y de la robótica. Sin embargo, en un contexto universitario,
concretamos algunas aproximaciones:
Según Mattos, puede entenderse la Ecodidactica como una disciplina de carácter
práctico y normativo que orienta los procesos de aprendizaje-Enseñanza desde
toda posibilidad mediática, ecosistémica y cultural. En este sentido se aprende con
y desde la naturaleza, incluyendo la condición humana que también forma parte de
la coevolución planetaria (2000. MORIN, La ciencia con consciencia).
Según Larroyo, define a la Didáctica como al conjunto de métodos,
procedimientos, principios normas, formas, contextos y escenarios que construyen
motivación, orientación, conocimiento, experiencia y organización en los procesos
enseñanza-aprendizaje.
PRINCIPIOS DE LA ECODIDACTICA DIDÁCTICOS:
“Los principios didácticos deben desarrollar y sobre ellos deben desarrollarse los
procesos de enseñanza y de aprendizaje en relación a la experiencia ambiental
cotidiana. Los principios se pueden categorizar así: :
Ecodidactica Naturaleza y Alcances de la
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APRENDER A CONOCER: LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA:
� Incrementar su saber e ir descubriendo y comprendiendo la variedad y
complejidad del mundo que los rodea.
� Despertar la curiosidad intelectual.
� Estimular el sentido crítico.
� Adquirir una mayor y progresiva autonomía.
En este apartado la clave imprescindible es el saber y el conocimiento, por lo cual
el docente debe plantear como principios didácticos la atención, el pensamiento y
la memoria. La imaginación, la creatividad, pero lo más nuclear: “La visión de
sentido y significado de lo que se piensa con lo que se dice y con lo que se realiza.
(CHAVEZ, Evangelina.Argentina.2003)
Entre las propuestas que se plantean para el aprender a conocer tenemos las
siguientes:
1. Conexión con las ideas previas: cuando se disponga a conocer un nuevo
saber importante realizar una conexión con las ideas previas que posee el
alumno, de esta manera podrá desarrollar una línea de pensamiento lógico.
2. Actividades para la motivación: se trata de actividades que puedan
estimular a los alumnos a centrar su atención y despertar su interés por lo
que van a aprender.
3. Actividades para la comprensión e interiorización de los contenidos:
los contenidos debes ser dosificados dependiendo del proceso de
enseñanza y aprendizaje, combinando el pensamiento inductivo y deductivo.
Estimular la investigación y el descubrimiento.
APRENDER A HACER: Y SISTEMATIZAR HASTA CONVERTIRSE EN HÁBITOS
SALUDABLES
Es necesario establecer un equilibrio adecuado entre los aprendizajes prácticos y
los teóricos, buscando siempre la resolución de problemas. Una actividad que
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facilita este tipo de aprendizaje son los trabajos en grupo o la elaboración de
proyectos de manera colectiva, estimulando de esta manera la cooperación, la
responsabilidad, la solidaridad, el encuentro, entre otros aspectos de relevancia.
APRENDER A COEXISTIR CON LOS DEMÁS
El aprendizaje que se transmite a los alumnos debe de penetrar en la vida social de
la institución y del entorno.
APRENDER A SER
Es la inclusión del aprender a hacer, el aprender a conocer y el aprender a coexistir
desde la teoría de la alteridad y la complejidad en los procesos interactivos
Sociedad-ecosistemas”1.
TENDENCIAS CONCIENTIZADORAS SOCIOCRÍTICAS DE LA
DIACTICA
Puede resultar más preciso definir la didáctica como concepción que como modelo
mediático positivista (Veo lo que veo, siento lo que siento, escucho lo que escucho,
comunico lo que comunico y no más…), es decir, alternativamente debe
caracterizarse por su sentido integrador, trans-observacional (mas allá de la
observación objetiva , es decir la realidad como debe ser); muy coherente con las
exigencias de la Pedagogía crítica y construccionista social y de perspectiva compleja
(Durkheim, Marx, Max Weber, George Herbert Mead y el interaccionismo simbólico,
Alfred Schutz, la fenomenología social y la corriente "etnometodológica"
norteamericana actual, Manheim y la sociología del conocimiento).
1 Santamaria, Sandy. Principios didácticos, aprendizaje cooperativo y proceso de enseñanza. Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos15/principios-didacticos/principios-didacticos.shtml
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Siguiendo los análisis interpretativos del nuevo enfoque, esta concepción pone el
énfasis en los procesos de significación e interacción social, como unidad básica de
los procesos de reflexión crítica, incubadora de las sinergias de Mí mismo
(autopoiesis) considerando al ser humano como un constructor de la realidad
social.(1997. SEARLE, John R. La construcción de la realidad social. Edit.
Paidós, Barcelona). Asume que ni el mundo ni la realidad tienen existencias
autónomas susceptibles de ser conocidas objetiva y neutralmente, en contra de los
principios sostenidos por las formas de racionalidad didáctica positivistas. .
El enfoque didáctico sociocrítico estudia cómo operan los valores y tendencias
actitudinales de los autores y actores dominantes, cómo resultan mediados por la
comunicación y la información, como la producción de significado y sentido de
los ambientes de aprendizaje y los saldos pedagógicos viene a representar el
aspecto central.
El enfoque sociocrítico se asienta en tres premisas básicas:
1. Una Ecodidáctica situada dentro de singulares entornos socio histórico,
estando cultural y políticamente determinado por normas y políticas
públicas.
2. La construcción del sentido y significado de la ecodidáctica incluye ineludibles
compromisos sociales y políticos que deben direccionar cambios de la
realidad natural y social, básicamente injusta y desigual, y a la modificación
de la relación y dependencia de los escenarios y fuerzas existentes, para así
poder observar y construir escenarios tangibles e intangibles más
instituyentes y polisémicos (útiles, transitorios, constructivos, opcionales,
adaptables, procesuales, cambiantes).
3. La crisis que sufre la educación en general, la ecodidáctica en particular no es
coyuntural, sino muy profunda y de carácter estructural, incluyente del
currículum Oculto.
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LOS WEBQUEST COMO ESTRATEGIA MEDIATICA
Se encuentra registrado como paradigma ecoformativo del siglo XXI. (Tics) Los
doce mandamientos del proceso webquest se concretan en:
Crear, modificar, almacenar, proteger. Transmitir. Recuperar. Perfeccionar. Adaptar.
Simular. Y proyecta desde la perspectiva del Software libre. Los productos se
pueden presentar en diversidad de formas o símbolos:
� Datos, imágenes, fotos Presentaciones multimedia.
� Conversaciones de voz Gráficas, películas , ecolúdicas
� Imágenes fijas y móviles Dramatizaciones (historietas)
� Videotecas internet Escena, videos, escenas
RELACIONES ENTRE ECODIDACTICA Y CURRICULUM OCULTO
Con respecto al currículum oculto cabe decir que las instituciones educativas
provocan todo tipo de comportamientos, actitudes, respuestas y aprendizajes tanto
formales como informales, de carácter colateral a los denominados "oficiales" o
explícitos. Esto no resulta algo inocente, casual o desprovisto de significado, sino que
atañe a la dimensión socioeconómica del currículum2.
El currículum oculto es un sistema estratégico de suprema complementariedad del
proceso ecopedagógico en el contexto no formal. Hay implícito en él procesos
interactivos entre las subjetividades y los escenarios o ambientes de aprendizaje,
privilegiado para revelar las conexiones entre estructuras y realidades vividas e
imaginadas. Esa confrontación entre realidad y apariencia contribuye a la formación
para el cambio, la incertidumbre, la sorpresa y lo más importante: “para lo imprevisto”;
aquí está la esencia del nuevo paradigma ecopedagógico sociocrítico complejo, muy
coherente con la nueva sociedad del cambio rápido del conocimiento, de la
informática y la comunicación.
2 Didáctica General. Disponible en: http://www3.unileon.es/dp/ado/MIGUEL/DIDACTICA/didactica.htm
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Esto parece algo ineludible, porque no se puede responder a un nuevo
entorno social y tecnológico desde posiciones estáticas o estereotipadas.