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Anteproyecto de Investigación Historia Colonial de América Latina II
Byron Hernández Sánchez.
Título: La educación indígena en México en el siglo XVIII.
¿Cuándo y dónde?: El proyecto se desarrolla durante todo el siglo XVIII, tiene sus
antecedentes desde el siglo XVI y se prolonga mucho después (en la actualidad
sigue siendo tema de discusión la educación para el indígena). Sin embargo se
puede decir que hay dos periodos: la primera mitad del siglo XVIII se habla poco
de el tema ya que esta la muerte de Carlos II, con esto la guerra de sucesión, la
caída demográfica y es hasta la segunda mitad, en 1753, que se retoma la
iniciativa por el arzobispo Rubio y Salinas y de ahí hasta el S. XIX. El lugar
escogido es México. Las políticas abordadas abarcan muchos estados del país, tal
vez se haga más mención al centro del país por lugar preponderante, pero se hará
todo lo posible por mostrar una visión amplia y general de lo sucedido en territorio
mexicano. Tanck, por ejemplo, tiene varios cuadros del “Porcentaje de pueblos de
indios con escuelas, intendencia de (ya sea Oaxaca, o Chiapas, Guadalajara,
etc.)”
¿Cómo se estructura el trabajo?:
En primer lugar el trabajo constará de un índice, donde estará desplegado, en
forma ordenada y armónica, el contenido del trabajo. Después estará la
introducción donde se presentará una síntesis de lo que simbolizaba el problema
del indio y de cómo este fue abordado por diversos pensadores, ya sean
religiosos, o personas con cargos administrativos o ambas cosas, instituciones,
etc. También en esta parte se dará un resumen de lo que trata cada apartado y el
porqué del orden que tienen estos, donde el fin es que se intenta hacer un
seguimiento orgánico, íntegro ya que sin este orden se desfasaría el proyecto y se
perdería información importante. Así como de enfatizar el uso que se le dio a la
bibliografía, justificación de conceptos prestados o presentar la relevancia que
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tiene la investigación. Un ejemplo sería el uso del concepto “pueblo de indios “que
usa Tanck y que lo define como: “unidades básicas de la división territorial y de la
administración política de todo el virreinato”1
Después de la introducción vendrían los capítulos donde se desarrollaría el
problema a tratar, este problema sería dar respuesta a la pregunta de
investigación la cual es ¿La educación al indígena como medio para integrarlo a la
sociedad, o el fin era erradicar los idiomas nativos? De aquí se pueden derivar
muchas preguntas secundarias como ¿Quiénes fueron los encargados de
implementar la educación? o ¿cuáles fueron las políticas administrativas que
ordenaban implementar la educación?, en fin todas estas cuestiones se irán
tratando de aclarar a lo largo del proyecto.
Existen muchas fuentes sobre el caso sobre este tema, muchos estudios del
Colegio de México, de la Universidad Pedagógica y también en la UNAM. No es
difícil accesar a estos documentos por lo que la labor de investigación no se
dificulta. A lo largo de la recopilación de fuentes me di cuenta que Dorothy Tanck
de Estrada es experta en el tema, la mayoría de fuentes están en el Colegio de
México, pero en diversas bibliotecas están sus investigaciones. Así también
Gonzalbo Aizpuru tiene varias investigaciones sobre el tema, en fin, la diversidad
de fuentes es amplia permitiendo conocer las distintas perspectivas de los autores.
Para terminar estaría la conclusión donde estaría mi opinión de lo que fue la
educación indígena, sus fines, sus motivaciones, etc. y de lo que sigue siendo la
cuestión hoy en día. Después estaría la bibliografía, puede que algunas imágenes
de cuadros (digo puede porque a veces no es necesario, sólo para esclarecer
algunas cuestiones, sin embargo a veces se vuelve algo plano o de relleno) y de
esta forma estaría estructurado el proyecto.
1 Tanck de Estrada, Dorothy, “La reforma municipal y el congreso de los pueblos” en Pueblos de indios y educación en el México colonial, 1750 – 1821. El Colegio de México, 1999, México, D.F, p.33
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¿Por qué el trabajo/ relevancia?: La relevancia de este trabajo está en la
actualidad. Hoy en día se sigue debatiendo el cómo integrar a los indígenas a
nuestra sociedad. Se busca un tipo de receta mágica que nos diga que proyectos
fomentar para que los indios aprendan a leer o no deserten de la escuela, en fin,
una multitud de problemas que tienen sus raíces desde hace muchos siglos. El
siglo XVIII se parece mucho a este siglo ya que existen personalidades que
defienden la cultura de los indios, como Clavijero o Boturini y personajes que
hacen lo posible por erradicar estos idiomas como el arzobispo Lorenzana y el
obispo de Puebla Fabián y Fuero, así, en la actualidad existen
pseudoorganizaciones como el CDI que se dice defender la identidad o en otro
caso la multitud de organizaciones indígenas (quien más que ellos que entienden
sus propios problemas) que han surgido por que las instituciones
gubernamentales hacen caso omiso a sus problemas. Por supuesto que existen
intereses de por medio y que estos, ya sean políticos o económicos terminan
perjudicando a alguien, en este caso a los indios. Prohibirles el uso de su idioma
es lo último que les falta, ya se les han quitado sus tierras, sus costumbres, sin
embargo el idioma es el último refugio de la identidad que lucha por sobrevivir.
Este trabajo tiene relevancia en el sentido de que se intenta buscar el papel
protagónico de los indios, ya que estos siempre han sido el lado B o el lado que
nunca tiene voz, y esto es difícil ya que a veces encontrar fuentes donde hable el
indio es casi imposible sin embargo el esfuerzo por ver en qué circunstancias la
educación en los indios fue insertada nos mostrará cuales fueron los móviles para
esto y que al final nos permitirá una reflexión del actual estado de la educación
para los indígenas, que en mi opinión, tiene que ser igual a la que se le otorga a
cualquier persona sin importar raza, sexo, etnicidad pero que en la práctica se ve
un intento de homogeneizar a la población, ¿será como en el siglo XVIII una forma
de etnocidio para que el imperio se extienda? o ¿en realidad les interesan los
destinos de los indígenas a las clases altas del país?.
Índice tentativo:
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Introducción: En la introducción vendrá un resumen de los problemas que
se abordan en el proyecto, así como una descripción de las fuentes y
conceptos utilizados, y la justificación debida.
Antecedentes: Esta parte será breve ya que el tema no es este, pero se
hará un breve esbozo para ubicarnos espacialmente, para contextualizar y
después partir a lo que es la educación indígena en el S. XVIII. Algunos
personajes que aparecen aquí son Sahagún, De las Casas, etc.
Reformas borbónicas y su impacto: Aquí se verá cuáles fueron las reformas
que afectaron a los indígenas y que suscitaron la implantación de escuelas.
También se verá la situación política y económica en la que estaba la
corona y sus dictaminaciones con los indios.
Situación del indio en N. España: Hay que estudiar cual era la realidad del
indio, su situación económica, social, cultural y si se puede saber qué era lo
que pensaban sobre la educación y sobre lo que pasaba en el exterior.
La educación indígena: Ya establecida esta, se abordarán cuáles fueron las
bases para esta, sus móviles, intenciones políticas, resultados y eficacia de
la educación.
Aportes ideológicos: Se verá cuales fueron algunos personajes que
aportaron a las bases de la educación para el indio y sus filosofías sobre lo
que era el indio y la educación.
Conclusión: Se dará una opinión de lo que fue la educación en el S.XVIII y
lo que es hoy en día viendo que se tiene en común y cuáles han sido las
motivaciones de las instituciones para insertar al indio a la sociedad.