doctrina s (2)

5
CURSO: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA TEMA: LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS ALUMNOS: OLIVA NUÑEZ ALEX HUAMAN ABAD GENESIS CICLO: II SULLANA- PERÚ 2015

Upload: genesis-ernesto-huaman-a

Post on 31-Jan-2016

215 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

doctrina

TRANSCRIPT

Page 1: Doctrina S (2)

CURSO:

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

TEMA:

LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

ALUMNOS:

OLIVA NUÑEZ ALEX

HUAMAN ABAD GENESIS

CICLO: II

SULLANA- PERÚ

2015

Page 2: Doctrina S (2)

Introducción

Por la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con

todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela (cf. DV 5). La Sagrada

Escritura llama "obediencia de la fe" a esta respuesta del hombre a Dios que revela

Creemos firmemente y confesamos que hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable,

incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Tres Personas, pero

una sola esencia, substancia o naturaleza absolutamente simple.

La verdad de Dios es su sabiduría que rige todo el orden de la creación y del gobierno del

mundo. Dios, único Creador del cielo y de la tierra, es el único que puede dar el

conocimiento verdadero de todas las cosas creadas en su relación con Él.

Por su revelación, "Dios invisible habla a los hombres como amigo, movido por su gran

amor y mora con ellos para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su

compañía" La respuesta adecuada a esta invitación es la fe.

Page 3: Doctrina S (2)

CUERPO:

LA FE Y LA INTELIGENCIA

El motivo de creer no radica en el hecho de que las verdades reveladas aparezcan

como verdaderas e inteligibles a la luz de nuestra razón natural. Creemos "a causa

de la autoridad de Dios mismo que revela y que no puede engañarse ni engañarnos".

"Sin embargo, para que el homenaje de nuestra fe fuese conforme a la razón, Dios

ha querido que los auxilios interiores del Espíritu Santo vayan acompañados de las

pruebas exteriores de su revelación"

⦁ CREO EN UN SOLO DIOS

Esta es la gran verdad, la verdad absoluta: Dios es uno y único, no hay más que un sólo

Dios. Yavé se lo había manifestado al pueblo de Israel: “Escucha Israel: el Señor nuestro

Dios es el único Señor, Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y

con toda tu fuerza” (Deuteronomio 6,4-5), siendo la estrella que preside toda la historia.

También para nosotros, la fe en el único Dios nos mueve a volvernos a Él como a nuestro

primer origen y nuestro fin último; y a preferirle por encima de todas las cosas. La

Revelación de Jesucristo completará la del Antiguo Testamento, y por la enseñanza del

Hijo de Dios sabemos que el Dios único en esencia existe en tres Personas divinas: Padre,

Hijo y Espíritu Santo.

Page 4: Doctrina S (2)

⦁ EL NOMBRE DE DIOS

Moisés quiso saber el nombre de Dios al contemplar la zarza ardiendo en el monte Horeb, y

Dios le reveló su nombre: “Yo soy el que soy” (Éxodo 3,14). Yahwéh. Es decir, Dios es,

Dios es el que es por sí mismo sin depender de nadie, principio sin principio, razón de ser

de todo lo que es, origen de todo, causa de todo, fuente de todo, ser soberano, ser supremo,

Dios.

En otras ocasiones Dios se revela como rico en amor y fidelidad, acercándose al hombre

para atraerle hacia sí, al mostrarle su benevolencia, su bondad, su amor. Podemos decir,

pues, que Dios es un ser espiritual, eterno, misericordioso y clemente, infinitamente sabio y

bueno, omnipotente y justo, el ser por excelencia y el sumo amor. Jesucristo es quien ha

revelado el contenido de este Nombre con un sentido nuevo: el de Dios Padre.

⦁ DIOS PADRE

La afirmación de la paternidad divina es el primer artículo del Símbolo e inicia la confesión

de fe en el misterio trinitario. Es símbolo es la confesión del misterio de la Trinidad: Dios

Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, único Dios, única esencia, en tres personas realmente

distintas. Al hilo de la confesión de Dios uno y trino se proclaman también el misterio de la

Encarnación, que realiza el Hijo de Dios para redimir a los hombres, y el misterio de la

santificación, que se atribuye el Espíritu Santo.

⦁ DIOS PADRE TODOPODEROSO

Page 5: Doctrina S (2)

De las muchas perfecciones que podemos señalar en Dios, el Símbolo nos recuerda la

omnipotencia, puesto que va a hablar de la creación, que es obra del poder y se atribuye al

Padre. Pero también el Hijo y el Espíritu Santo son omnipotentes como el Padre, ya que la

esencia divina es única y las tres personas son iguales en perfección.

Es muy necesaria la confesión de la omnipotencia de Dios porque con frecuencia le vienen

al hombre las pruebas de la fe por el dolor y el mal, que no entendemos y cuesta aceptar.

Pero Dios es Dios, omnipotente y clemente, que está cerca de nosotros con su Providencia

para ayudarnos.

⦁ "MIRA, SEÑOR, LA FE DE TU IGLESIA"

La Iglesia es la primera que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia

es la primera que, en todas partes, confiesa al Señor⦁ No es un dios cualquiera

(pagano), sino un Dios que tiene nombre:

⦁ PADRE.

Y lo llamamos así, porque así nos lo ha dicho Jesús. Con su encarnación nos lo ha acercado

al nivel familiar: no es un Padre distante y severo, sino ABBÁ, que se abaja al niño para

besarle y acariciarle sobre sus rodillas. Es un papá compasivo y misericordioso.

Es Todopoderoso porque es todo-amor y el amor crea (creación), el amor da vida

(resurrección); pero precisamente porque es todo-amor es todo-débil porque se ha sujetado

a la debilidad del amor no correspondido. Él mismo, porque nos ama se ha sujetado a

nuestra libertad. ¡Grandeza de amor! No nos obliga tiránicamente a amarle.