diseño curricular recuperacion de saberes

ESTRUCTURA CURRICULAR Y SUSESTRUCTURA CURRICULAR Y SUS

ELEMENTOS EN LA DIVERSIDAD:ELEMENTOS EN LA DIVERSIDAD:

SABERES Y CONOCIMIENTOS PROPIOSSABERES Y CONOCIMIENTOS PROPIOS

MM

Unidad de Formación No. 2Unidad de Formación No. 2

““Juntos Implementamos el Currículo e Impulsamos la Revolución Educativa”Juntos Implementamos el Currículo e Impulsamos la Revolución Educativa”

Documento de TrabajoDocumento de Trabajo

PRPR

Lic. Juan Carlos NinaLic. Juan Carlos Nina

Santa CruzSanta Cruz

OruroOruro

PotosíPotosí

BeniBeni

La PazLa Paz

TarijaTarija

ChuquisacaChuquisaca

PandoPando

CochabambaCochabamba

BOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRA

Fotos: VMT

BOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRABOLIVIA NUESTRA TIERRA

Fotos: VMT

NUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURANUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURANUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURANUESTRA GENTE Y NUESTRA CULTURA

BOLIVIA Y SU REALIDADBOLIVIA Y SU REALIDADBOLIVIA Y SU REALIDADBOLIVIA Y SU REALIDAD

TODOS DEBEMOS APORTAR Y CONSTRUIRTODOS DEBEMOS APORTAR Y CONSTRUIRTODOS DEBEMOS APORTAR Y CONSTRUIRTODOS DEBEMOS APORTAR Y CONSTRUIR

BOLIVIA TAMBIEN CUENTA CONTIGOBOLIVIA TAMBIEN CUENTA CONTIGO

Objetivo holístico de la unidad Objetivo holístico de la unidad de formaciónde formación

Fortalecemos el pensamiento crítico y Fortalecemos el pensamiento crítico y propositivo con valores de complementariedad y propositivo con valores de complementariedad y

reciprocidad, mediante la reflexión y discusión en reciprocidad, mediante la reflexión y discusión en espacios de participación activa y comunitaria espacios de participación activa y comunitaria

sobre los saberes y conocimientos de las sobre los saberes y conocimientos de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios en Naciones y Pueblos Indígena Originarios en

diálogo con la ciencia para producir diálogo con la ciencia para producir conocimientos propios y pertinentes orientados a conocimientos propios y pertinentes orientados a

transformar la práctica educativa, en la transformar la práctica educativa, en la perspectiva del nuevo Modelo Educativo perspectiva del nuevo Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo.Sociocomunitario Productivo.

Criterios de evaluaciónCriterios de evaluación SER: SER: Fortalecemos el pensamiento crítico y propositivo Fortalecemos el pensamiento crítico y propositivo

con valores de complementariedad y reciprocidad:con valores de complementariedad y reciprocidad: • Desarrollo de trabajo en equipo distribuyendo tareas y Desarrollo de trabajo en equipo distribuyendo tareas y responsabilidades, compartiendo logros y dificultades.responsabilidades, compartiendo logros y dificultades.

• Disposición y apertura al diálogo con todas y todos los Disposición y apertura al diálogo con todas y todos los actores del proceso educativo.actores del proceso educativo.

• Consenso para desarrollar las actividades planificadas.Consenso para desarrollar las actividades planificadas.

- Concienciación sobre la existencia de diversidad de formas - Concienciación sobre la existencia de diversidad de formas de comunicación, lenguajes y lenguas para expresarnos y de comunicación, lenguajes y lenguas para expresarnos y comprendernos dialógicamente.comprendernos dialógicamente.

SABER: Saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígena originarios en diálogo con la ciencia:

• Reconocimiento de la amplitud, complejidad y vigencia de los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígena originarios en la vida cotidiana.

• Valoración de los saberes y conocimientos de las NyPIOs como base para la producción de nuevos conocimientos.

HACER: Mediante la reflexión y discusión en espacios de participación activa y comunitaria:

• Planificación y ejecución de reuniones con actores con diferentes visiones sobre un mismo

tema.

• Generación de participación equilibrada de todas y todos los participantes del proceso educativo.

• Recuperación e inclusión de saberes y conocimientos de las NyPIOs en el desarrollo curricular.

DECIDIR: Para producir conocimientos propios y pertinentes orientados a transformar la práctica educativa, en la perspectiva

del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo:

• Cuestionamiento de nuestras prácticas de investigación para construir, de manera comunitaria y con sentido social, conocimiento propio y pertinente.

• Incorporación de la reciprocidad y complementariedad como valores de la práctica educativa.

•

• No se considera al sujeto enfermo como pasivo.

• No se dan enfermedades estáticas e incurables.

• No se aprecia a sujeto enfermo aislado en un marco antropocéntrico.

• Se aprecia a la enfermedad como una dinámica que puede y debe devenir en salud.

• Se estima a la salud y a la enfermedad como realidades unívocas e inseparables en una dinámica paralela y combinada y no secuencial.

• No se aprecia al paciente, al médico y a la medicina aislada separada y no dinámica respecto de la familia, la sociedad, la naturaleza y el Cosmos. Para el médico andino y su medicina Todo está unido.

• No se llega a estimar al enfermo como enfermo tan sólo físico, aislándose de sus otros aspectos: instintos, sentimientos, percepciones, sensaciones, “inteligencia”, voluntad, imaginación.

TEMA Nº 1PREGUNTA

PROBLEMATIZADOR LECTURA

Saberes y Conocimientos de los Pueblos y Naciones Indígena Originarios

¿Cómo y cuántas maneras de restablecer y conservar la salud existen en nuestro Estado Plurinacional?

¿Hemos tenido alguna experiencia de prevención y curación de enfermedades a través de medicina natural?

Saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígena originarios

José Illescas, Medicina Andina.

TEMA Nº 2PREGUNTA


Pluralismo Epistemológico en los Saberes y Conocimientos

¿Cómo fue nuestra formación metodológica en investigación?¿Cuál fue la utilidad de la metodología y la teoría en el trabajo de investigación?

¿En qué medida el conocimiento previo que tenían los sujetos de estudio fue más pertinente y aproximado a la realidad que el conocimiento que produjo nuestra investigación?

Boaventura de Sousa Santos, Crítica de la razón indolente.Hinkelammert, Critica de la razón mítica, Objetividad.Denise Arnold, Metodología en las ciencias sociales en la Bolivia postcolonial. Raimon Panikkar, Emanciparse de la Ciencia.

CienciaCienciaParadigma Dominante en CrisisParadigma Dominante en Crisis

Saberes en el marco del Saberes en el marco del conocimiento (indígena)conocimiento (indígena)

TEMA Nº 3PREGUNTA


Producción de Saberes y Conocimientos Propios y Pertinentes Para la Vida

¿En qué medida en nuestras investigaciones hicimos participar a la comunidad?¿En qué medida la metodología de investigación que hemos utilizado ha contribuido a cambiar nuestra práctica educativa?¿Cómo los resultados de nuestra investigación han incidido en la realidad de la unidad educativa y/o de la comunidad?

Fals Borda, Una sociología sentipen- sante para América latina, El socialismo raizal y la gran Colombia bolivariana. Hugo Zemelman, Conocimiento y sujetos sociales.Silvia Rivera, El potencial epistemológico y teórico de la historia oral.

ACTIVIDAD DE FORMACIÓN

COMUNITARIA

ACTIVIDAD DE

AUTOFORMACIÓN

ACTIVIDAD DE CONCRECIÓN EDUCATIVA

Conversación comunitaria con sabias y sabios indígenas o abuelas y abuelos del lugar sobre saberes y conocimientos respecto de los cambios que se desa- rrollan en la vida en nuestra comunidad. (Valores sociocomunitarios, espiritua- lidades, economía, organización social, otros.)Diálogo con madres, padres y tutores sobre qué, cómo y para qué se educa en las familias, comunidad y escuela.

Problematización de las lecturas de apoyo de los temas 1, 2, y 3 y formulación de preguntas que generen debate.

Recuperación de saberes y conocimientos locales de sus estudiantes (extrayendo temas de la primera actividad de formación comunitaria).Diálogo con las y los estudiantes sobre qué, cómo y para qué se educa en las familias, comunidad y escuela.

Actividades para sesiones de construcción crítica y concreción educativa por tema

Producto de la unidad de Producto de la unidad de formación:formación:

a. Recopilación de saberes y conocimientos a partir de: a. Recopilación de saberes y conocimientos a partir de:

• • Entrevistas con sentido dialógico.Entrevistas con sentido dialógico.

• • Registro de la historia oral.Registro de la historia oral.

• • Diarios de campo. Diarios de campo.

b. Identificación de temas problemáticos (con madres, b. Identificación de temas problemáticos (con madres, padres, sabias, sabios, abuelas y abuelos)padres, sabias, sabios, abuelas y abuelos)

y la ausencia de temáticas. y la ausencia de temáticas.

Lectura obligatoria de la unidad de formación:Lectura obligatoria de la unidad de formación:

Hugo Zemelman, Conocimiento y sujeto social. Contribución Hugo Zemelman, Conocimiento y sujeto social. Contribución al estudio del presente. La Paz:al estudio del presente. La Paz:

Vicepresidencia del Estado Plurinacional, 2011.Vicepresidencia del Estado Plurinacional, 2011.

TEMA: TEMA: El picante en la El picante en la comida ciudad de El comida ciudad de El Alto Alto

Subtema: Subtema: Características de la Características de la poblaciónpoblación

Inciso: Inciso: Comidas para Comidas para fiestas socialesfiestas sociales

Lugar: Lugar: Avenida Hidalgo Avenida Hidalgo No. 36No. 36

Nombre del Nombre del investigador: investigador: JucaniJucani

Fuente: Fuente: Sra. Juana Sra. Juana SánchezSánchez

Fecha de la Fecha de la observación: observación: 7 de 7 de octubre de 2012octubre de 2012

FICHA DE OBSERVACION: FICHA DE OBSERVACION: DIRECTA DIRECTA

La Señora Juana Sánchez es originaria de Anda marka, del la La Señora Juana Sánchez es originaria de Anda marka, del la Prov. ingavi. Tiene 54 años de edad, no tiene estudios Prov. ingavi. Tiene 54 años de edad, no tiene estudios

superiores, sólo curso la primaria. Es ama de casa. En el barrio superiores, sólo curso la primaria. Es ama de casa. En el barrio la conocen por ser una de las cocineras más tradicionales, en la la conocen por ser una de las cocineras más tradicionales, en la

fiesta de la zona prepara…fiesta de la zona prepara…

FICHAS DE OBSERVACION DIRECTA

• Se usan especialmente para iniciar el proceso de observación.

• Pueden acompañar a una entrevista para reforzar la información.

• Puede ir acompañada de una ficha de registro para especificar lugar, fecha o datos que el investigador considere importantes.

TECNICAS Y DISEÑO DE INSTRUMENTOSENTREVISTA

Numero de entrevista:……de Hrs……a Hrs…………Entrevistador:…Nombre del entrevistado:…………………………Profesión u ocupación:…Lugar de trabajo:….Edad:…Lugar y contexto en el que se realizo la entrevista.

Descripción breve de la persona, actitud hacia la entrevistaTema de la entrevista:Secuencia de preguntas genéricas.

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