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DISCURSOINAUGURAL

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DISCURSO INAU GURAL

SOLEMN EAPERTU RA DELCURSOACAO EMICODE1891 ¡ 1892

LEVÓ

ANTE El. CLAUST RO

I'll': t..'

UNIV~R~IDAD D~ BARL~t~NAFo l. [lOCTOn

D. RAFAEL BO CANEGRA Y GONZÁLEZ

BARCE LO NAIMP R EN TA DE JA IM E JEP ÚS

IMPRESOR CE LA UNIVERSIDAD

C"' L Ll' DEL N OT AR IA l>O, ~ ( ..... T .. S P ... ..A ~ . ' OR T UICV )

1891

,

Excmo. é lumo. g :R.

flcstn nos ('on l:{I'C'ga hoy : In innugu rn ci ón

d e uu 1111C ,"0 curso 1l1' lH It" IIl Íl'o, 011'0 cslub ón IIl ÚS

-q u (' el {'u C' rp o docente ha de ngrcgru ' Ú la cndenu

11 1..' s u úrdu n y hon ro sa la lnu-, cuyo único y altísi ­

mo fin (' S uln-h- y nlhuun- el ÚSPl'l 'O camino d e la

t- ien e-in ú la juventud cs tud ins u, sum in ls u-ándolc

co n gc ncrosu mano el te soro d e luce s ú costa (le imp rohos

l rnhnjns y d e ínccsnntcs v igi li as re u nido .

En es ta fiesta d e la CIlS (,tIUUza ordena la ley q u e se dé lec­

Itn-a il 11 11 d iscurso docn-ina l, y el Ex cmo . (o Ilmo. S I', Rector

se ha st'l'd tlo de ho nrarme llt.'!'ig nú ndo J1)c pal'a ll ena r ese 1..'0·

m etid o, sin que íl m í m e cu piese m ás qm' ncutru- y cu mplir

su mandato . T~l cs , pnes , la ra z ón de q ' w yo, el último

ind ud abl em ente en m erccimicutos d e los pl'Ofl ' S O I' CS de esta

csclnrccicla Escuel n, oc u pe hoy la e xcelsa cá ted ra (Jl1l' en so ­

Icmnidadcs aníllog-as Ilu straron IIl U d lO S de los di gnos ~. doc­

l ísilllos com pañeros Ci nc II U' cscu chu u y otros egrcgios mues­

tros , b t-illan tcs lumbreras ele la l'SjHUi o la cienc ia q ne pasaron

-a( r. )B-

)"n Ú m ej or vi dn, ú t odos los cu ales envi o d esde aqu¡ el tcs ti ­

monín tle mi rcspetn y ud mh-ac l ón .

Al ('ompara l'lllc con e llos. a bat ido por la ín t im a couv¡c ­

c ió n de m i in feri oridad y escaso vn lct-, no osn t-iu le va n ta r la

nI:!. an te vo so tros, s i no m e ulc n tnsc la sl'g' llrh llHI d e 'co n tm­

con v uestra jnuiús desment ida bene vo lencia , en l a eunl conl¡o

Cl l1C os inspiraréis para oír y [uxgm- íu du lgcn tcrucn tr- es te obli­

gn do y 1' 01.1'(' d iscu rso .

PHI'a la elección del temu (PU' en (.} d vho d r-snt-rnll m-,

Ofl'('c ía llle d cs llt, l tlq.~·n el c x te ns tsu no y (l 'I ,til ea m po d e la

His to ria Luivcí-sal , epu ' ('S el C[1U' p OI ' ()('I)('I' d I' ('m'goo ~- (' 11 la

m edida de m is e xiguas fuel'zas y o principahucn n - cu lrlvo .

t rn sccndenta Il'S cucs tiones, i 11 te rcsnn tes IINIh k-me s, cst tu 1ios

\.' i llVl's t i~adolll's (le induduhle lmportnm-i a . Est a r-iqu ez a

mis ma d e materias hi zomc v acilu r un moment o; pero pronto

mi ntcneiún hubo ele Iljm-so en la ' I'!' : Jl lI suhio hi stoí-i ndoi-"llnm n «eo nqu is tu del v iejo pa sad o dol Üt-i un lc 111 11' la C l'Ítiea

modc ruu», y r-es nlv i presen tar a nle vm-s u-n ilu st t-ndn consid c­

melón al gu na tic la :o; h t-illunlcs victm'lus en lal (,JII I" '('s a gu­

uud ns.

:\l ul' has y Hluy no tables ha n s id o (~s l a s , y co uip lc tn la re "

uovneiún lfU (' Ú virtud de las m isma s h a ll cx pe ri m cntnd n 1'11

1I1J(' S 11'O s ig lo , prúxilllo ya ú s u oens o , los es t ud ios hi st ói-ico s

rc lu í ivo s ú la anrignn cd nd , de la cuu l llfll' nas cru n ( ' O U Ol' [ ­

<las m[,s ()11(, lns civ il izucioues de Gi-cciu y Huma,

Ink-i ósc esa i-c novacióu ruando. (' 11 la s pn sti-Im crfns <le la

nutet-iru - cc u t tu-in, Xupolcóu (,1 G L'alHit' lk-v« s us m-mas ve n ­

ccdoms ú Egipto y p uso d e ma nifiesto nute los nsombrnd os

ojos d e los sah ios (le EUL'Ol' a aquel d ilat ado y ['it'o ('a m po d e

es tudio, eu IPU' S(' cegufu u impercccderos m onumentos en

medio ele hupoucntcs ru inas, uc usuudo it ~ la s clnras 1111 r-e­

mulo pasado d e grandeza . ele podl' l'ío ." de cu lt ura, su m ido

L1l' muchos siglos ntrús en las t inichlus de l o lvido. Y no fué

obs túcu lo el que los testimon ios l flu' pod ían esclarecer ese

...

•

I

.~,

.....( .. )1&-

pasad o cons is t iesen e n m is te r-i osos Ml' I' (It{ lí lkll~ . en los cu al es

no súln se igllOl'aha pOI' com ple to (, 1 va lor ()e los s ig ilOS. s ino

uuu la lengua con qu e los los St' ('OI'I'('SIHlIHli<' I'a ll: el tal ento

lit'} 1I0lll l 11'C pues to al se-t'vivio <h, la cit-ncin I't'alizil verdad c­

ros pro d igío». y Cham po lllou hal ló ('11 t'I s uyo la vm-n m á­

g ica q1H~ d esgarrase tan tupido velo. l h-s('lIiJit' l'la la clav e tic

los ge roglificos, re movidas las r-ui nas de puhu-ins y templos ,

desenterrados obeliscos y co lnm nns , cstu í uas d r- di uscs y de

n 'yes. a b ierta s ú la luz d el dí a las p,'o fulI<ias m ansiones tIc

la m uerte , IIl fl .'Jtu IHl .'; l' ¡'¡/JOK'>t)·... en (Pll' además (1<' las mo­

mias con ta nto esmero y pr-í-Iccci úu eouset-vad ns, se han

hn lludo nu merosos (, i ntcrcsun tes l rnhnjos tle escult u ra , de

pintu ra y de g ('aha(!o , así como Il1U'VHS in sr-t-ipcloncs y 1l1O ­

mum-ntos Iü cnu-ios , ha venido Ú co m pro bnrsc cun toda cvl­

den cia qu e II H' I'(' CCH en te ra fe las tli na slías r-eah-s, c ll ~·a s li si as

d cj ú consig nad as e l sace rdo te é hi stm-ind ru- de la {-po('a d e los

Ptnl nnn-os , Mnncthúu, co m prcus iva» de IIU (lCI'Í Oli o d e m ús d e

4000 uños (1): y ho y se co noce y se cxpficn la histot-in d e IIlU ·

chos de aquellos reinados y aun lh- dinnstlus en teras con

tantu ecrfid u mhre y riqu eza tic d etall es n-spccto Ú la vida

tolla d el puchlo eg ipc io , co mo la de cuu lqu icrn ele los rnodcr­

110:-; es tados cll r op c o:-; ,

Mlont rus tan por-tentosos resu ltndo s se ulcuuzabn u ¡"l or i­

Has lit'! Xilo, an álogos trabajo s em p re nd idos en la s llanuras

y en los va lles que r-iegan=el Ti g ri :-; y el Euf'rn tes 10:-; produ­

cían no menos Jel ices. En aquellas (' OIll H I'( ' n S hn hlanse levan­

ludo d esd e muy lejano s ti empos su he t- h ins ciu dnd es de ladelllo,

co n altísimas torres . templos y obscrva u u-íos ast ro nó m icos ú

la vez, y co n palacios d e aso mb rosa mn guiñccnc in, todo 10

cual yacía se p u ltado m ás de dos mil mios hajo montnñ us d e

tl crrn ; pero ll eg ó tam bién allí el ge nio d e Jl1H' :-;II'C) s iglo , r em o­

vi ó é in vestigó las r u inas, y d e ellas slll'giú, cas i pudiera

(11 \.,'a,... la olora ,1..1 i l,,~lrl"' " 1.~ ;I.. ;.~. } I,r,,(o·,or , 'a r,; Ii.· .. f.•.t " Pan n;.-r . t ; ('n t n /"'J ;'t' lJ iM i rrr cum 111 0 ·

M lnlen ti6 ". ":g ip l io r fl m el Ch(l Ic/(f' Or flffl rollul<l'. LinO' , ' !!SI;.

-1« 8 ).....

d eci r-se animada y viviente, la imagen de los ant ig uos llUe o

blos cnldeo y asirio, habi éndose podido ap recim- tangihlc­

m en te ('ÍlIllO pel ea ba n y ('Ú IlHl vivluu ('11 la pa z, l It ' cu áles ar­

mus y máqu inas de g Ul'l'I"a ~c scrviun p al',l S lIS sangu ina r ia s

cnuqu istns y d e cu áles riq uí simos mue bl es y u tensilios u su­

han (~II s us m nrud us , 'pl é crcluu y co n <p'l' religiosas ccromo­

nius udor'n hnn y daban l'11110 II s us te rribles d lviuid nd cs , qu ó

sa bían ~' hast a l( 1I(~ punto rea lizaron la h cllczu en s us obrus

a r tísticas . Especialmen te ('11 Xl u lvc los desculn-lmlcn tos han

sid o de IIIl Interés S Il IllO para IH Hl s to r-i n; pues adcm ú« d e las

largas in scripciones que cu hri a n los m m-os lit' los pal a d os yen las que uqucl tos poderosos monarcas ..Ia n m inuciosa cuenta

d e su s eJII Ill'esa s, se hall hallado abuudnntc-, restos ele la bi­

hliot ecn real. formad a por gl'lUu lcs pilas de d el gados lad ri llos ,

en (1011(1 (' , un tes que la cocci ón les ..Iicr-a dur-eza ~. r-ouslstencia,

se habían g rabad o l 'OH ngndo pnnz ún los extruños y com pli .

ClulísilllOS en rnctvrcs ele la csct-ituru cu ne ifo rme. qu e han sido,

s in em ba rgo, d csci ü-ados m erced [l los esfuet'zos de lt awl in­

son, d e l l tn cks y (Le 0 PPC I'L.

POI' los a na les asi d os háu sc visto pl en amen te coruprob a­

d os ~. am p liad os los h echos d e (Iu e da sucinta cu e n ta la Sa­

grada Escritura , re la tivos [¡ las lu ch as d el pueblo heb reo con

lo s monat-cns ni n iv it a s .

D e análoga manera se han puesto en claro muchos puntos

obscuros ú ignorados ..le la historia y de la civi lizael óu de Pee­

sas, F enicios, Lidios y otros pueblos o rien tales, y asimismo

ha p odido conoce r se y nprecl nrse la int lucuctn que las más

ant iguas cu ltu ras egipc ia y as iria ejer-cie r-on, uo só lo en la d e

aquellas unci ones. sino tambi én , pOI' conducto especi a lmen te

de los F enicios, en la con justicia rcuombradu d e Grecia yen _

la tic los Etrusco s, á quienes tan to debió R oma para el poste ­

rior üorcclmlcnto d e la suya .

.:\Ias no han sido estas s úlas Las pl'ocza s modernamente t-ea­

Iizaclns en ur-den ú la renovación de los es tudios históricos,

.,

.....( 9 )a-

Aun ha y n tra may or , s i cabe . Tal es la portentosa rcsurrocclón

en la memoria d e los lu u n lu-cs "de 1I n nntiquishuu pueblo, el

d e los .\ l·yas ~ t ronco co mún qne ru é d e cuuulos se d cnomluan

ludo-eu ropeos. p ero completamente ulvldudo por Sil uumc­

J'O!:iU d escend enci a .

Innega b le CS l Señores, la capital importancia d e es te he­

cho } ya se le considere en gen eral, ya m ús [uu-liculru-mcnte

pOI' refe ri rse á los orí¡;cncs d e nucsf ra propia raza . .IuzgalHlo,

pu es, qne por el in terés flHe encierra pu eda soros m ater-ia

g l'ata, a u nq ue ya la conozcá¡s, lile pl'OpOIlg'll hacer u n breve

t'."Itnr!io «obre el descubrimiento de la existencia del primitivo

pueblo de lo.'i. . \ 1: )"0 "' , modo de 8CI' ,r cultnrn del minrno míen­

tras \'iw'ú unido J' su po steríorfruccionamiento J . disjJ(!l'si,JII.

¿Cómo ha podido averigua rse q ue exis tió remotam ente

ese pueblo , aceren d el cu a l no q uc duba u tes t im o nios esc l:itos,

n i tr-adle iune s , ni monume n tos de n ingú n género'! La m o. lcmn

Crí tica ha ensunc hado no tnhlcmcutc la csf'crn {te los med ios

por dond e podemos ad quirir el conoc imien to (le los hechos

pasado!', olol'gand ~) lu gar muy p t-c f'et'entc Ú In nt cntu y bien

dirigidn ohscevnclú n d e toclu cl ase d e huellns que la ac t ivi dad

humana d cjuru así en el m edio natural 1'011I0 en 1.-'1 social e n

<¡IIl ' se ha d esarrollado. Entr-e esas huella s (l'lC quedan y pe r­

s ls tcn a u n muchos sig'los d espul's de hn be i- desapa recido el

neto!' hi st óri co , se cncuentrau las le nguas. En r-stu dhu-las. no

~ú1u e n s í mismas, s ino poni énd olas en rc luci óu unas con

otra», se ocu pa la F ilología eoutpnrmln , ciencia que ha bi end o

a lca nzado en nuest ros d ins 1111 alto g"l'lldo d e ru h-lnuto , se ha

cons ti tuido en Impo rt a n te nux ilhu- de la l l isttu-in , y;"' ella IU'IJl­

cl pn lmcnte se debe ('1 dcsculn-lmleuto tic que t rn turuos ,

La Iormnci ón y el cu ltivo , ' 0 1110 cic uc iu d e la Filología

-9( 10 ).....

co m parada pe rt ene cen 1'01' cnm ple to á los t ie m pos m od ernos.

Pa ra (~ J'h'gCl S y Humanos , CJu c miraban y d csprcciubuu como

Icn guns h árbarns CU B il l a s no era n la s suyas. l'IaI'O es (PH~ no

pudo ten e r siq uiel'n J'H1.ÍlII tic ser. En .los tiempos m ed ios, elite

lo f1l ( ' I'O Il oscnci ulmcntc de oposieiún y de lucha y poco apro·

p int1 os, pOI' tan to , p ara la s t ranquila s y ser enas la bo res iut c­

lecl unlvs , rnz ún lHH' la cun l el {'am p o ele l a C iencia q ued ó (' 0 11­

ve rt ido en úr-i d o d esi ert o , donde a penas se d lvisu huu m ás oasis

(JIIl' a lgtl llos npurtudos monasterios y escuela s ec le aiás ti cns,

('uyos trnhajos era n mei-itis imos, pero muy limitados , harto

se hizo co n qne no quedasen completa mente o lvid ad as las

lcug nn s cl ás ica s y con cJuc e n ca da uno d e los nuevos pueblos

se recogies en y juntasen dispersos el ementos, muy útiles d es­

pu('~ IHu'a el es tu d io d e la s m od ernas.

Y in o luego el Hcnaclmlcuto, y con él udquh-icron vida los

(I'ahajus liIo lúgicos. IIcgHlHlo 11 producirse obras (un valiosas

co m o la Bihlia Políglota de n u es t ro inmortal Cisuc ros . )Iás

ud cluutc la con vicci ón genera l , e ntonc es pOI' un d ic tod nv lu

eonu-ndicha ni d iscutida , d o la u ni cl rul a s í es oncin l como ma­

terial el e la human a ('s}){'cic produjo e n mu chos el deseo y

prop ú!'i ilo de aYC!'iglla l' y det crm iunr cu ál Icngna fu ese la <tUl'

hnhlnron los p r imeros pnch-cs , Vcrtiéronso y sostuvléronse

aceren (le es te punto 11111 ,' - distintas y cncont rn d n« opiniones,

y co n el fin tic m ej o r d d {'IHI ('I ' ca dn campe ón la sll~'a , comen­

zur-on 11 ha cerse nlguuns trabaj os {le com pa rac i ón ent re los

h liom ns , fru-mándnse al l,r{'d o Iis tns d e cie rt o n úmero d e pala'

hras r-n va r-i os Ú muchos de aq u ell os . Con ( l' i h ll ~'Ú notable­

III CII 1( ' ú im pu lsa r ese género cll ' estu d ios el h echo d e haberse

da do Ú {'O IlO('C' 1' en E tu-opa la s a ntig uas len gnas sagl 'H( las d e

los P c t-sus y tic los Indios , e l zc ud y el snn sct-it n; aq u él en l¡ti:!

p OI' (,1 v iaj ero rl'an('{os Auquctll Dupci-rou , q uien hu llúndose

en la India, J'l'cog'iú en Surutc , t l'ajo y p u h licó hnjo e l t ftulo

(le X('/I(¡' ~l \ ' (}sl/{ los i-ostns dc los Iih l'os d e la ¡'clig iún ZO I'OélS­

tí-iru , a llí cui dudosam on te (' OIlS(' I'YHtlos pOI' los Pru-s ¡s {I Güc-

I

I

1,

1f

....( 11)B-

b l'os:)' l~slc p OI' los eruditos i ll ~l l'sl\ :"i "~ili llll .lones , Colo ­

hroo ke y otr-os , el pr-im ero de los eua les t1iú ti luz en 1 j"H!) una

u-aducci ón del di-ama 5 0 1.-0 11/(1/(( , ve t-t h-ndo en e l pre fueio la

opini ón de <¡lICel sansc i-ito, el g'l'i('g'o v el lnt¡n habían sa lidoe e •

tic una Cuente co m ún y qne nuu podía }l('ll sarse que el gútico y

el cé lt ico tenían el m ism o origen que el sn nse t-ito,

::\'"0 ent ra en mi propósito segu ir paso ú p a¡.¡o el p rogrc.

s iYO desm-eollo que d esde CI1tOIlCl'S tU Y O la Filol ogí a com pa­

rada , ni lo mucho que :l ese resu l tad o co adyuvó la a dop­

cióu d el m étodo gramatica l en vez del léxico untes sCg'll iclo,

hnst úndnme consignar que ya en nuestro si gl o , m erced ú los

h'ahnj os de m uy su b ido precio hechos y publicados pOI' d en

cm iu cutes filólogos , de los q ue sú lo citaré Ú los má s autiguos ,

Sch lcgv l y Bopp, que aln-Icron el ca m ln«, ha venido ú qu edar

pl enamente d emostrado, s in q u e en ello lJuepa las más Ji¡;C­

ra duel a , que existe nflu ldad rrul ical y [n-óximo parentesco

cuu- e el idiom a en que se hallan esct'itns los Ved as y los

g mudcs p oemas indios, el qne sir-vió pa l'a rcdactru- l os a u t i­

I..;'uos libros sagl'Htlos d e lo s I' e rsn s , los iumcd iutos deri vados

d e un o y ot.ro y cu antos h an dad o origen ú los pl'ill eiIlales

q ue ho y se hablan en Eu ropa, cscepcl ón hecha del t urco, el

húngaro , el vnsc ucnsc y las len gu as ü nica s : Ú en ot ros t é rmi­

nos, que co nstituyen una so la g ran Inmilin , la cu al h a s id o

succs lvn mc n tc llamada pnrIos fi líl log-os indo-persa, imlo-gor­

. m ími ca', iru lo-etu-open y arya ú ru-inuu, los Sl'lS g ra ndes g r u ­

llOS (le lenguas sanscrlticns , n'amns , cél ticas , g't'I'lIlílll ic as ti

tetrt úuicas, eslavas y grcco-it úlicns .

A hora bien, (cesa a finidad radi cal de todns las , lengu as

m-lanas indujo ncccsm-inmcntc . co rno di ce Atl oHn Pict ct (1), íl

cousidenu-lns nacidas d e unn sola lcugnn-mad rc pr-imitiva,

{mico modo de exp lic ar las re lacio nes Ín timas qu e las unen

('1111'c s f.» La indicada lcu gu n-nunlt-c ha s itio, e n efecto, t-e -

(1) L~4 (JrI9ille~ ¡Mf)-eur(Jpée"e~ ou res .'t rVa! primi lifl.- l nlrOOu<"_.p . 5.

.....( 12 )....

eo ns titu tdu por Sche lclchc r y Cha v ée. :\Ia s r-omo una lengua

(y s igo en su sencillo razona m ie nto a l em in cnt e escri to r- su izo)

s u po ne s iem pre u n pueb lo q ue la h a ble , hase d educido por

manera la m ás natural y lúg it'a que {Ollas la s naci ones ar-ia ­

nas, si n qnc dejen d e ten e rs e en cuenta los elementos extra­

t lll S tl'l(' cada una hay a podido asim ilarse, prov ienen d e un

so lo 11'~Il('o, tic un pueblo p l'i m i~ i Y ClJ pt-otohi st úi-ico , ¡UII'O en

sus orígt'ncs d e toda mezcla, robusto, 1l111llCl'OSO y dotado d e

c lcvmlus prendas d e espír itu .

.\ sí es , Scñot'cs, como ha v enido íl oc u pa )' con p leno d ei-e­

t-ho, a l m enos p O I' lo q u c toca Ú S il ex is te ncia , U Il lu ga r en la

remotn hi storia del O riente, a l lad o d e los m ás antiguos ,

egipcio, caldeo y chino, s iqu iera no haya dejncln, com o és tos,

tcs t hnonios conscien te s d e su v idu, ese o tro p ueble, cut re

c u ' "O S iu numcmblcs d escendientes n os cu n tmnos , y que si

rUl" lid todo olvidado p or su s hij os , vuel ve hoy ú la m ent o­

í-i n d e los hom.lH'cs p or haber su h ldo crcnr una d e la s lenguas

IIlÍl S pc t- le ct ns , mús b ell a s y nd m ira h lcs d e cu nn lns hasta

a hora !tan se rvid o para la ex p rc s iú n del p cusnmicnto . .

..\ 1111 (111 e so1)I'C mnncrn i III po rtu lile ese (1eseub i-imicuto , ta n to

hi stót-icu CO Ill O ctnogrú ñcmu cntc eo us idc m do , no snt isfizo por

s í so lo. Nc ccsitá bus c sab er III ll S re specto a l pueblo progenitor

de la s m ás pode ro sas y civilizndus na ciones d el mundo; iu t e­

resabu p cnclnu- has ta d onde po sihl e ('Ul'se c u los nhsctu-is inms

l 'epl i q.~lH' s tic su ignota v hlu, y de 1I1W Y O la F iln log-ía sh-vló

tic pi- im-ipa l uutnrehu , Ú l'uya lu z [ nuta m cnte con la su minis ­

u-adu pOl' la ( ;('og l'a ria y la :\li tolog-ía COHl IH\I'a d. ls , se ha con ­

s('g-Ilitlo ([is ipa L' algún tant o la s clensu s t inie blas (Inc en vo lvían

el pro blem a.

Cla ro es , y conv ie ne deja r es to bi en scu tudc , qu e n o

siendo las un tc d ichus cie nc ia s fu entes his tt'H'ieas d ire ctas , no

han pod ido n i podrán n u nca revelar d et erminados a cont ec i­

m ientes y mucho menos S('I'j¡'S d e s uc esos crono l ógicamente

en lazados, de los quc con st itu y en la historia exter na d e u n

•

r

I."1

-H( 13 )....

pueblo y para cu y o pe t-Iccto couocl m icn to l' ~ i ll (li ~p t: n sahl e el

t est im onio conscien te de Cp tÍt' IH.'S los p re senci a ron ú tuviorou

notici a de ell os . En es ta esft' ('a, pues , h abremos tic limitarnos

iL m er-as conj eturas b rncinuules hipótesi s , s in qlle pueda ni

deha d árselos mú s va lor que el de tal es. La l u í': qtH ~ la s m en­

cionadas cien ci as y ju-in ci pnhu cu tc la F ilolog ía s um iuist run ,

r ecae S O b l 'C aspectos pnrtlc u la rcs d e la vidn ú de la his toria

in terna, ('01110 h a solido llru n út-se! c , qu e r evi sten , s in em bae­

go , g r-ande imp ort ancia y S U Ill O interés , pu C's S(' refieren Ú la

civiliznci ún mat ei-ial , social ,. IIHu'a1.

Pa ra asegnrarnos d e la r-o mpetenuia d e la Filol og ía en

tales asun to s y tic la ( l ' q ne sus informes d eba n m ere cer, has­

Im-án a lgu nas sencill a s consid crae ione s ,

Es ev id ente qu e si tnu HlIHOS cua lq u ie r id ioma en 1111 mo­

m ento d eterminado d e su dcsrn-rol! o, ncnsru-á co n toda üdcli­

dad las id ea s entonces p oseídas por el pueblo que lo h ablaba ,

las cu a les no pu eden ser ni m ás ni m enos qnc aquellas pa ra

cuya cxp i-cs i ón había palubru s en la Icnguu.

POI' o tra parte , el l engu aj e, no como Incultud , pu es es ta

es d esde luego una de Iantns co n {pie Dio s , a l ct'cn r al hom­

In-e, se com plació en dotm-lc, s ino (' 0 1110 hecho , como ejercicio

de tan [u-ocioso d ón , m cdinutc el cual se han formado las di s­

tin tas lenguas particulares conocidas, es cre aci ón es pont ánea,

producto íntimo y Ilh ét-rimo d el humano es p h-it u , s iq uiera

és te, com o en su s ope raciones todas, obed ezca Ú cie rt as ley es

y siga d eterminados proced im ientos: p udiendo observarse

qne ú m edida q ue los idiomas su ben en antigüedad ~. presen ­

tan m ay nl'cs cru-actercs de primitivos, tienen menos de a rbi­

t rario ti convencional y en d lus las pa lub rus son imágenes

más di re ct as é inmediatas d e los objetos ú d e las ideas que

representan. Así , pues , si llegamos ú con oce r con preci si ón el

valor i-cal d e una palabra , pod remos racionalmente inducir y

con l'al'i lidad npt-cciru- l a erccncln Íl el pensa m ien to CJue l~x i s.::­

tía r esp ecto ú la cosa sign itlcuda, cóm o era és ta entendida y

-« (11 )>1-aun {I n~ t.· l'S qué d esarrollo huhla a lca nza do la respectiva

esrc l'a d e la actividad .

.Apl icando ahora estos pl'inl'ipius g"t' IH' l'a h's {I nuestro par­

ticular caso, el ca u d al de voces c(1w posel a la lengua at-iana

primiti va , t al como ha «ido recou sí ru ldn mediante el anál isis

r-o m pru-at ivo d e SlLS d erivadas conoc idas , nos rcvclm-á la

suma de id ea s d e todo g éne ro que el puchlo qnc la formó yse se rvía d e ella a te so raba cua ndo a u n viv¡a unido y horuogé . .

n eo en su patria común: la m era co ucordanc ln, s ie m p re que

sen indubitado , de un término en d os e. má s lengu as uncidas

d e aqu el tronco, d emostmrú CJnc In vnsu por ese término ex­

[n-csudn era poseída ti conncldn ant ..-s tic que se se parasen

c utre sí las naciones respectiva»; la discordancia , pOI' el con­

u-m-in, de los t érm inos de expresi ón iudlcn rá COSUS~ ideas ti

crcencins propias ya del pecnl iru' desenvol vimicnto de cada

\1110 de los p uehlos en que se divcrsiflc ó y ñ-accion ó la gran

fam ilia do los Aryns.

Tul es :--0 11 l Seño r-es , las sólidas y m cioualcs bases que h an

ser-vido para indu ci r y lij ar cun u tn hasta hoy hi st o riadores

~ . crí t icos ad m iten como cie rto (1 com o pru bnhlc r especto al

modo de se r y gé nero d e vidn , nrgnn iznciún socia l , cos tu m­

1)I'('s, cre en cias, inst it uciones, ctc . , del puch]o objeto de nucs­

11'0 estudio.

El procedimiento seguido en es lns ind ucciones es, co mo

ha ce notar P ictct (1) , cn tcrnmcute nuúlogo n! con ta n felices

re sultados puesto en práctica por la l'nlcontclog¡a pa ra re hacer

la s es pecies desnparccidns é iutcrh- la seri e lit' ca tacli sm os ,

revoluc iones y cambios CfUt~ ha experi men ta do nuestro gloh o.

Despoj os I ósll es (le an im a les ~. plant as s ir ve n a l naturalista

para S il obra d e reconst rucc ión : pUl'a la nuestra S Íl' \' CIl las pa­

lnln-as , ta n duraderas corno los IHU.' S OS pctt-i tlcrnlc s; y si d e la

in specció n de uno d e estos, cuan do hllY los oportu llos conocí-

(1) Ol>rl <'il _ ,I"'~ _ ; r pa~~il" .

.....( 15 )B-

mienta s pr-evios tlt' Auutom¡a y d t' Fisiologí n compa ra d as,

pu ede sacarse s in pdi~l'o de ( ' 1' 1'0 1' HU so lu tue n tc el tama ño y

couf.u- maci óu general or-gúnicu del animal Ú quien pcrteucvi ó,

sino también sus movimientos Ú Kl'lI('I'O d t' ulinu-ntacióu,

inst intos.'" costu m ln-cs , el historiador Ú su vez, s ie m pre (p tc

la Filo logí a le haya p repa rado couvcn tc n tcmcn tc e l 1('1'1'('11 0 Y

se manteng-a d ent r-o d e los Lichi tlos límites , pm'tic co n scguri­

ciad eleva rse desde la pnluhra ú la id eu Ú id ens 'PIe le dier-on

OJ'igCIl , y d e és tns al IIHHlo d e ser y gT:ulo d t, (' ,111m'u hnjo el

respectivo punto dí' vis ta, (le 1111 pueblo qlH' ha runchos si glos

dcsapru-cci ó d e la humana esc ena.

ClUHlI·a. p u es , pcrfccnuncutcú es te m-den d e investigacio­

nes y estud ios el no nrhre d e l' ulcontol og ¡n ling ülsü en que

co n feliz expresión Ie vd ió cc l mcuclouado sah io ginchrino ,

quien modestamente cnllll cu d e c nsay o d e esa uu cv n ciencia

:-; 11 IlIOIlUIl1cnLal obra Orig en /!8 iJl(IO ·l!fl/ '()lJ('tJ .~ •

.Ahu nd un te y val ioso ha s ido c-] fr uto 1' 0 1' tules ca m inos

ob te ni do ,\' su ceslvn nu- nte nu mcn tndo ~. dcpnra do, ora IIl C­

dlan tc cm dí tos y concienzud os est ud ios nun li t icos sobre puno

los cspccinlc«, com o la l'digiún y la m itología , lust rudicioucs

y ley endas, el an tiguo d ei-echo y dcnr ús in stitu ciones sociales

y p olí ticas de la s div er-sos nncioncs d e es l i l' l l{~ m-innn , dchidos

íl Cox , ú Sch n-b el , ú Asnms, ú U uhcmnti«, ú .:\Iiillcl', ú F us lel

d e Co u lnngcs, á S um uci- 2\l a~ll e y Íl m uchos oh'os, ora m e­

di antc ser-ie s t rabajos de rccupilnción y de cr- ltica , t 'OUlO el del

sabio Lcnorm aut en S il i-cnumhrrula 01H'1\ lli8/or ;rl Nntig ua del

Orien te. ÍI b ie n dirig id os al cscln re ciru lc n to ti<' i uteresuutes

problemas, cun l cl l ihro riquisimo en datos de I f .\ I'IJOis d e

Jn bainvi ll c , Lo» prilJl l'ro.<.; IIfl!Jitfluit's de H"" (JjHl.

So es t á, sin c!llba l'g"o, todo hecho. ()tl edan todavía IIlU­

chus lagunas fluC llcnm, muchos plinto!" nhsctu-o s Ú (1tu losos

(¡U C osclnrcccr-, muchas cu csfinncs iru portuntcs qUl' , co n t rad ic­

t tu-inmeutc npecciadus hasta ahora , h úll nn se .'m " ,judit't ' para

SH resol uc ión dcfluitl va. Si Inl tnu tumporo en um-sti-os oía s

-«( 1G ).....

algu nos autores ú tratadis tas d u Hi s torin, si bt eu son los m e­

nos , (lil e d esdeñando la cooperac ión d e la F ilo logía ú deseo­

nocicml o sus servic ios. rechaza n pO I' co m p leto la teo rí a aria­

na , mi rad a p or ellos com o m era hi pótesis d esprovi sta d e Iun­

dum cnto.A snplh- las indicadas defici enci as dirígcnsc los la ud a bles

esfu er zos y paciente labor de muchos tlodos varones, y aun. .la m isma radica l opo eici ón d e los d ecl a rados enem igos con­

n-ibul rá sin duda al m ej or éxi to d e la obra em p rendid a , d es ­

echá ndose todos los m ateri ales (lIle resu lt en inút il es , cdi ñc án ­

<l ose cada <lía sob re lo ya a ntes s ólldmu entc cimen tad o ~- reha­

ci éndose ó r eformándose lo imperfecto,

Establecidas estas necesarias premisas, t ócume ahora , S e­

ñurcs, presentar ú vuestra b enévola eonsld crnci óu en sint ético

. 1'(' SlI m CJI lo más saliente d e cu a nto e n el es tad o actual del

problema se sa be ú con alg(m Iuudruucnto se snp on e acerca

de In pt-inril ivn familia de I(Hi Aryas, e xa mina ndo primero

hruvcmcntc las cuestiones relativas Ú SIL nnmhrc y {l la región

(pie les »i rv lcru de com ú n morndn , pal'a hosqucjnr luego el

cuad ro gen eral de SlL v idn en ell a , hasta qne los numeroso s

enjam h rcs humanos del se n o de la mi sma desprendidos, en­

cum lnnu sus inse guros paso s hnr¡n el O . ú ha c-ia el S ., Y los

unos vienen ú Iijaí-sc dcñniti vamcut c en Europa, mientras los

o tros conq u istnn y d ominan las rél'lil l's l'i1H' ras d el Indo y d el

Uangvs ú e n las com m'rus d e la a lta mese-ta d el Irnn, vecinas

de la cuenca del Ti g'l'is , ec ha n los ch u ic utos de los poderosos

im pe r ios medo y pe l'sa .

La voz 111:)"0, lle que , s igu ielUlo ú Pi etct , II OS servimos para

(Ics ignal' a l pueblo que est ud ia mos, en un pr-in cipio llama­

d o i IHI.() - g'(~l'lIl illlko ~ . hoy trulnviu p OI' nn n-hos indo-curo­

pen, se halla en las dos lenguas m ús [u-úximns ú la [u-itn itivn

I¡

-<lO( 17 )18-

madr -e co m ún d e todas las d e la fa mili a , el sa nscrl to y el zendo

E nc né n trasc en el primero baj o di stintas formas y con la sig­

ni ficación adj etiva (le fiel, exc elente, noble , venerable , ú l a

sustant iva d e dueño, señ or; es fr ecuentemente u sada por los

Indios co mo apelat iv o étn ico d e los d ominadores , de los d e raza

pnra , y. ha ent rado en la co m po sic ión d e diversos nom o

bi-es geogr áficos, en tre ellos el de Aryavnr ta (comarca d e los

Aryas) , que aquellos , al es table cerse en el país , di er on á la

parte con t inen tal de la g ran península d el Indost án com pren­

siva d e los va lles d el Indo y del Gan gcs , en t re la cord illera del

lIimalaya J' los montes Ylndya . F igura (' 11 el segundo bajo la

forma <le ai/:ra, con sign ificaciones anídogas y aplicada igual­

m ente a l pueblo y al país , hnh icndo sa lido d e n uo d e sus s inó­

nimos el nombre d e Irán, expre sivo (Id conj u n to de d ominio s

d e la monarquía persa , y los d e Ada, Ariaua , At-inen, ctc ., que

los ant ig uos escritores g riegos dan ú diver-sas comarcas so met í­

(las j, pobladas por Iranios. Mediante ciertas derivaciones de la

m iz ve rbal de la misma YO Z arya, ha sup uesto Ilnrnouf qu e

co n ella pnd¡ a relacionarse el nombre apu Lc( qne, seg ún llero­

dolo, tu v ier-o n lo s antiguos P ersa s, y otros filól ogos refi eren

ú la misma el de Iron de lo s Ossetns d el C áncaso, sacad o de

su paí s Ir , el d e Arii (ple , según Tácito , llevaba una de las m ás

hclicosns tr ibus d e lo s G ermanos , el de los Ases d e la E scan ­

dinuvi n y el d e E rin que an tig uamen te tU Y O la isla de Irlanda,

debi endo hnhcr sido El' Ó E r-i el d e los primer os Ccl to -gaéli ­

cos que la poblaron, Finalmcnte , por la ex presad a m iz e l' en

com posici ón COI1 el ieland és ibtr, país , se Ita procurado expli­

car .el nombre clásico llíbcrnia y la homonimi a d e los Iberos

y la Iberia d e España y d el Céucaso; mús sobre este último

punto nada podrá es tablecerse con fundamento, m ientras no

se r esuel va la tan d ebatida cues ti ón d e s i los Iberos occideu­

tales e rnn de proced cucin nr iana, co mo muchos opinan (1), ó

11) ,' ,'" "" ,,1 Ep tll}rru,p ro:J r a mo. de H i -to r i a Ull i r t r lla l ,It·, muy i l ,, ~ln' Cilh...l r" li~o ,k e~Ia l ·lJi­

n · ..,.l<llld 11. J.." q uin RuN,; r Ors, T. 1. p;i;;. I II } li t .

3

.....( 18 ).....

Chaml tas, primeros en tre los Noá chidn s (111 (' bajando de la m e­

se ta cen tra l Asia, se exte ndieron hacia el O . y vinieron á fijar­

se en Eur opa ocupando todo el ce nt ro y mediod ía d e este con ­

t in cntc , co mo afi rm a Ujfnlvy (1), ú Turnní os, co mo su pone

:\Iaspero (2), Ú habían venido d el SO., tal vez d e la legendaria

Atl ánthla, como insinúa D'Arbois de Jubainvil lc (3). .ó hasta

p roced ían de.América, co m o, an n que s in afirmarlo , indicaba '

c l di fun to erudito a le mán Jorge Phillips en una memoria p re­

scntndn ú la Academia imper ial de Ciencias de Yicna en

, 8;0 (4).Ded úccsc de lo expue sto , si no la sC'gu ritlad comple ta, una

gran p robabilidad d e que el nombre d e Aryas , conservado

por los d os ramales orien tales m ás ant ignos d e la fam ili a, los

qu e pudieran califica rse d e primogénitos, y d el cual se CIl ­

cuent t'an vestigios en otros ramales occldcutales d e la m isma ,

fu ese el que se diera ú s i mismo el pueblo primitivo á fin de

distlugnirsc de sus v ecinos de diversa raza.

Para determinar la comarca en q ue se desarroll ó, mien tras

vi vi ó u n id o, aquel mis mo num ero so y ro b usto pueblo . h an

si do cu idadosam ente ann lizndns las lCY11l1dH!-l ind ias y las t ra­

diciones irnnias sob r-e la p ri mi t iva cuna d e la hum anidad y

cen tro origi nario d e las respectivas naciones, coucord án d olas

con las enseñan zas b íblicas acerca d e los primeros pasos da­

cios por lo s descendientes d e Xoc, con la progenie d e cuyo

hi jo J uf'ct se identifican los Ar y as ; hase tenido en cu enta la si­

tunci ón que en tiempos posteriores ocu paha cad a una d e las

fracciones p rincipal es <l e es ta es t irpe y la dirección y caminos

que para ello pudieran haber- foieguÍt lo, y se h a ate n dido final­

men te Ít los datos geográficos sobre co ndi ciones clim atoló ­

g icas y del sucIo y sohre toda clase d e product os <le los r einos

m ineral , vegeta l y animal, datos que, oh tenidos m ediante el

II I Le. m (gration", aes p~f/.plt$ . loá¡:. ;11.

(tI mstotre ane¡enne df'~ pt'llpl.. s d ., l · Oril." III, 1"' :: ' 1'1.; .

(3J Le" premiert' habitan /s de f Europe. "' l'.! .• ) 3· pa"",im .

111 l:i l. en I~ ....ra anterior, pil g li, ".......

I.

...,¡( 10 )....

un úlis is fllol ógico , se consideran leg tt im umcn tc como ca racte­

r ís t icos d e la CUIla d e la raza .

Q ue había de ser u na r egión asiática para nadie of,'ctiú la

ru ás li gera duda . Considceósc ad emás d esde l11q ;o (IUt' no debía

es ta r demasiado apartada del ~\l'al'lÍt pr-imitivo, ú qne ha ce

I' (~ rC I' {' IH: i a la Sagrada Escritura, s itu ad o muy al E. del Scnnnr

y con el cual parece que d ebe rela ciona rse (,} que las lcycn­

das indias ll a m a n monte :Meron, colunum que IlIW el cielo ÚJIl

la tierra, as í como ta mb ién el Hara-Hcrezuiti del Zend-Avesta

y .-\lhurdj d e los P ersas moder-nos, olllb/i¡,ro de tn» agua.'),

m ontañ a sagrada en las vcrtlcutcs d e la cual nace el .\ 1'­

vnud, r ío igualmente sagrado c uyas uguus behlei-on los pri me­

I'OS hom bres: y todos los indicios q ue de ta les trndiciones ha

sacado la Celtlca, ll evan ú husca t- la prlm lt ivn m orada de Los

A ryns en las ce rc an ías d e la g ran tnescln ('('n II'HI del Asia,

a l N , Y no lej os d e la cor-dill et-a del Himnlay n.

En este o rden de inv cst igaci oucs ha sitio nhj ct u de pa rri ­

cu lm- es tu d io el pasaje del r ." jrtl'glll'fl ú ca p ít u lo del Ve nd í­

dud-Sad é (UIlO de los Iilu-os del Zend-A vesta), en (pie se

r efiere que los Iranios antes d e su cs tuh lccim icn to d efinitivo

lurblnn recorrido d iversas regiones, ha sta diez y seis, que A h u­

m -Ma zd n (el p r inc ipio del bien d e la reli gi ón zo r-o ás tr-ica) creó

sucesi vamente para el los; m ás de donde A ngro- álalnyus (el

p r incipio del mal) acababa sie m pr-e I UlI' ec ha r los , La p rimera

de ellas ll eva el u ornln-e de Ait-yrun-m -Yacdjl". (A r ia na del ori­

gen}, lU g'HI' de delicia s en que se (' I'g'U íH el untes m encionado

monte Hnra-He t-ezaj ti , y pa ra expulsar los tic a llí el m al p i-in­

cl pio vn liósc d el teniblc azote. d el frío , cou vu-t ien do e n la r­

guísimo é insopor table p er íodo tic diez mcst-s el invierno (Ille

a ntes s ólo d uraba cinco . Si este pasaje no es puramente mí­

t ico y hay en él a lgún fondo real , la Airynnem-Yu cdjo del

Ycnd idad se r-efiere s in duda ú al guno de los más el evados

valles de la meseta tic PamÍJ', al :\'1-:. del Irá n: y como el In­

dicado cambio d e clim a no C!'I nnturulmcntc cxplícnhle, hase

....( 20 )IS-su pues to qu e habiend o res id ido tem purnlnu-nt e en ta l mora­

d a la Iracci ón ó ramal de los Al'ya s d e {lile d escendían los

P ersa!'> , és tos en sus t-oufusos i-ccm-rdos le a tri lmycron las

Invm-ahles y excelentes con d icione s que reun ía la primitiva

cu na de la raza , Ú donde aq u ell a misma Ira t-ci ón 1'(' gI'CSÚ luego

(lil e la s em igraciones d e otros rama les le d ej a ron , ('01110 d es­

p u és YCl'CmOS l l ibl'c el cam po ,

En la enu meración de las comnrcns c re ad as por Aln u-a­

:\[uzda para su s adoradores, figu ra en cu ar to Iu gur- la fér ti l

rcg iún d e Bakhdi, «el país d e las altas bundcm s », ú sea la

sede tic Iu m onarq uía, co mo por to dos los cr it icos ha sido

interpretado; .r en ese paí s , In Ba cn-iann ele los nuto t-cs cl ás l­

eos, es donde co n vergen cuantos ind icios actualmente ex is ten

aceren de la patria com ú n de uuestm r HZU.

Situada la Bac tr ia na, ac tualme n te Ba lkh , entre los 37° y 38u

dc hu itud, al N . de la P crs iu y del Afg h a nis tall m odernos , cu los

l ('! ' I'C]l OS á que se desci ende p or la s rápidas pe ndientes sep ­

tcu tri onnlcs del Indo-Kusch, co rd illera qu e le sirve de confín

me ridio nal, y limitada al Jj:. por la dd Bolor ÍI Bclu rtagh, al

N. por l a Bucaria , y a l O. p or el l\T (~I' () y el IIt~I'at , rué siem­

pr e consider ada como la m ás ri ca j oy a de los dominios ira­

n ios. El río Oxus (hoy Djilum Ú Am u- l Jnria) que nace en

las ver tientes del Bolor , la at raviesa y Ic cundi zu j u n lamente

co n sus afluentes que bajan etc las del Imlo -Ku sch , y la <1 i,,1,

tic de la a ntigua Sogdiana cIuC se cx tcn d ln h asta el Yaxm-tcs

(S iluu ú SYI'- D a l'in) , .y cn dc a mbos ú d esembocar en el lago

Arn l, si hi c u el OXtlS en re motos tiempos ll evaba sus a guas

a l mal' Caspio. El clima ofrece, allí tod as las vm-ledud es y crun­

hi os de las regiones tem pladas, siendo r u do d invie rno, 'es ·

pccialmentc en la parte moutnñosa : gmta y a pacible la p i-i­

mn vvm , ([lIe reviste los campos de e xu berante verdor: no

muy l'i~llI 'OSO el ver-ano, en qU l' nunca llueve, y poco mar-en ­

d o ('1 o toño, para pasar d e nuevo ú la es ta ció n lid fr ío , d c la s

¡¡gnas y d e las ni eves . La serenidad d c la atmósfera y la pu-

....( 21 )....

1'('1.1\ el el ci cl o, libre ord inariamente (le nubes Ú de ni chlus que

empañen S il h ermoso colo!' uzul , huee n que los astros res - .

plandezcan d u rante la n oche co n vivlsimo Iulgo r-, {t la vez

(pte hi en d en el espado en lud as dh-ect-ion es bellos JIlch' o I' OS

luminosos d e ma ti ces varios. E l su r- lo, l' llYO re l ieve ('S IlIU Y

acc id cn tndo, p rod u ce con a bumlun c¡a , según el tes ti munio d e

a lgunos esculto r-es d e la autig ücdnd y viaj eros modernos, toda

clase de cereal es y d e árboles ü-utal es e n las inmediaciones

d e los ríos y d e los nu m erosos manantia les d e agua viva:

en-con lozanos el pl á tano, el a lmend ro . el n ogal y la hi gncm,y Q uinto Curcío. refir iéndose {l la épocu en (ple Alejandro

:\Iag no hizo la conqu is ta d el pa ís, e ncom ia el tamaño y la

dulzura del fruto d e su s v iñas; crfu usc adem ás el cáñ amo, el

al god ón, el a rroz y el tabaco, poblados bosq u es cu bren g ran ­

des exten siones d e terreno y por todas partes h rotnn Ir-es­

cos r sucu le n to s pastos que sir-ven d e a lim ento á numerosos

reba ños (le vn eas, d e obejas y d e ca bras, así corno tambi én ú

muchos ágiles y vigorosos caba llos . Ú co rpulentos asilos y ;l

sufridos cam ellos y dromedarios .

, Ta l cnmm'cn , YCI'dadcramcn te pri vil eglndn [si se la compara

con las v ecinas del frn go st simo P aropamis¡o cl ásico, ú d e los

d esi ertos ce n tral es d e la m eseta deliran , í l de los altos é incle­

m entes va lle s del Bclurtagh , Ó d e las út-idus estep as d e la

Escitln , Iu é probahlcmente la com ún" morada prhult ivn d e

n n es tros antepasados , y si bien en ella n o dejaría n de tener

tt veces que luchar dcuodndamcnte en s us ta reas agrí colas ypastoriles ('011 la se q u ía ú con las inuudncioucs, con l as fi eras ,

los a nimales venenosos y los in sectos dañino s y con ot ras pla­

gas uat u rnl cs , esa lucha les sil'Yiú sin chula al guna para el d es­

tu-rol lo de su \"ÍgOI' y energía ca racterís ticos .

All í y d erram ánd ose á veces p or las co m arcas inmed iatas, vi­

vi eron los Aryas, s in que sea dable Iljm- P Ol' cu a nto tiem po,

forma ndo una sola familia ; mus no un Estado ú cuerpo d e

un ci ón , ta l com o h oy estas pa labras se c ut iendeu, pu es se me-

.....( 22 )>1-

junte o l'ga llizacibn ha s ido 11at1l1':l1 pl'o d udo del lento y pro­

gresivo desenvolv imiento de las sociedades humanas , yaq ue ­

llos 110 hah ían a lca nzado aú n e l graclo .d e cu ltura ncce­

ssu-io. D úbu les u nidad (" co mú n m-igcn , la analogía d e ap­

titudes y tit' ej erc icios , el hecho de estar som etidos ú id ént t­

cns influencias del m ed io na tu ral , la Ill'Cl's it1 I11 1 d e defender la

patria co n t r-a las conquistas ú incursiones tic. enemigos de

distinta raza y d iversos h ábi tos y la co tu u nldnd d e creen­

eras rcligiosas , <le culto y de idi oma . P ( ' I'O n o ex istta

poder a lguno q ue ú to dos por ig ual se impus iese. indiv i­

d ualmente sólo reconocían la autor-idad d el j efe d e la I' CS­

pectivu Cam il ia, ú á lo m ús d el q ne di r igi ese el conj u nto de

Cam ilias que, unidas por los vl nc u los d e p t-úx imo parentesc o ,

constituían el clan ú la trlbn : y llg'r u pados estos organis mos

1'0 1' loculldades en qu c los co m u ne s in tereses e ran m ás inme­

diatos , se iban n a turalmente scpnru ndo y di s tin guicudc de lo s

más lejanos, y aúl{ con frec ue ncia d ch ia n surgir po rfiadas y

sangl'ienta s luchas de Hnos g' 1'U PO S COIl o tros, Ú ( [11e fácilmente

les rn-rustrru-lnu per-juicios cansados, ofensas inferidas ú aspi­

raciones contrapuestas ; en la misma lengu a hubieron tic mar­

ca rse d if'c rcnc ins, si bien todaví a puramente dialectales , y

poco (l poco d e esta m anera ¡.;c p reparó la disgrcgaciún del

pueblo en ramales y la di vet-sificar-i ón d e su uru-ac ter original

en ge n ios nacional es secund ario», filie a lg ún d ía habían d e

tener " ida propia y representa r b rillan te papel en los d estinos

de la hu manidad y en las púginHs tic la Historia .

~[as antes qne las iniciadas d ivision es adqu ir iesen ca r-ac te t'

definitivo, er an próx imam ente ig ual es en to d os el m odo d e

ser y g ra d o de ci v il ización, cuyo cu ad ro t razaré ú grandes

rasgos, ta l como resulta de las illvest igadones y t rabajos

paleontológi co-lingüísticos de P íctet y de F'ick , resumidos pO I·

Leu ormant, pOi' D ' Arbots d e J u b aiuvi llc y por otros escrito­

l' l'S de nuestros d ías (1) .

(1) , ... an .... I~~ ob...~~ .. .. 10$1ll1't1<'iu,u"ln,; bi·l"r¡~,l<)r"s rrallN·...~, Il (,¡!o¡re ,""ciennede l"Orien t. T, v.

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.....( 23 )l'l-

P a ra e' ll o habremos d e remn ntaruos Ú u na fecha en ver­

dad remota, que los historiadore s y cr -í t icos más prudentes

no hajan d el año 3000 antes d e nuestra era, puesto que de

pocos siglos d espu és hay test imonios y prncbns fehacientes

por d ond e co nsta que la dispersión d e la ra za estaba ya con­

su m ada .

L a hase de toda la organizll l'JOIl de los Arj-ns en aquellos

lej a nos ti empos era la fam ilia , s ólida mente constit ui da yen

la qne cada uno de sus miembros tenía perfectamente mm-en­

d os S11 papel y d estino p ropios, segun se d esprende del sen­

tido radical d e los nomb r-es con q u e eran. d esignados. Daba

origen á la familia el m atrimonio ú sole m ne u nión del h om­

b re con una sola mujer, pnes a ún n o se conocía en t re ellos la

p oligamia ; y ese acto Ilhre y d e caráct er esenc ia lmente r cli­

gioso, al que precedían los es pons ules , HC cc lc brabn tomando

el novio en HU mano d erecha la d erc chu (le su prometida ypronunciando ciertas fórmulas sngnulus en presenci a de l jefe

de ~a familia , Ít .qu ien íncnmhían, CO IllO luego veremos , la s

funciones sacerdotales. El padre de la espos a ent regaba en ­

tunees ú su y er n o una vaca, que ' al principio ser vía para el

festín nupc ial y que posterinnucn tc eousti tuyó la (lote (en sanso

crito godana íl don d e la vaca), lviniendo ensegu ida la con­

ducciúu de la desposada al h ogar del marid o cn un car ro

tirado por hueycs blancos , práctica cu la (pt e se cnc uent ra la

razón de que los Humanos , pa¡'a ex presar la idea d e ca sarse

el hombre , se valiesen d el circu nlo qu io dncerc nxorem, con­

duci r á la esposa . E n el (lintel del uu evu do micilio recib ía

és ta de manos del m arido el agua )' el Incgo , y una v ez den­

tro pa rece que también era costumbre q ue la muj er se bañase

y (llIe el es poso le dividi ese la ca be llera (.'011 un (lardo. De

tod as las antedichas cer em on ias )" formalidades rituales qu e ·

.li h. nI. "'''1', l. ' )" Le s l'remürs habitant, de l 'Eur ope, hlJ. 11 , •·.. 1' " ' ; ~ I~ .. .10' Iv, "~I...il"l .., Rub io¡ ~.

Ou. Epit()m~-PNJ9rama d~ ll ilu or la wl ir er,czl . T. 1, l...·. K."' II ." } ~I.·~ 1" ''''' , COII>Mndio de

nutorta «fl in~r~(ll . T. 1, .:al' . •.••

-a( 24 ).....

d a ron recuerdos y Yl'sli gios en los diversos pueblos deseen­

dientes d e los AI') "n5.

Unidos ya por el sa grado vínculo, si el esposo, pcti en la

lengua a t-ia na , era el «amo ú señor. co m o esa pnl aln-a <la á

cntcmlcr, ella, patnia, era íi s u vez el «amn ti señot-n» , y a un

cuando q uedase desde lu ego ba jo la omut mndn potest ad ma­

rital , s ervían para tcrn pln r el ri gor de és ta los se n timientos

de mutuo a fecto , respeto y eousidernción .

Con respecto á la prole , cl nüsmo nomlu-e de pudre (patar ,

de la raíz pa, «p ro teger», ex p resa perfectamente CJuc er a su in­

cu m bencia velar por lo s hijos , así co mo el nombre de m adre

(ma tar, «la q ue crea ó da á luz», y tambi én <da epIe r eflexiona

y gob ie rna») indica que {, su cargo estaba el cuídudo, direc­

ción y orden d e todo lo rel at ivo ú la march a interior d e la

casa. POI' su parte el h ijo háll ase po éticamente d esignado en

los más antiguos himnos de las Yodas con palubrus que sig­

nifican «el -que da la a legria», «el q ue aumentn la Iell eidnd» ,

«el q uc d isipa las pen as )) , s iendo iguohucnte la hija «la (I U C

alegra íl du g OZO» ; y el papel CJ u e estaban u no y otra llama­

dos II re presen tal' np al' cec 'scñu lndo en sus r esp ectivos n om­

brcs mús co m un es d e fi ll/lll , «el q u e engendra» , es to es , el (Juc

hará (lue no falte la descend encia direct a , cu ya ex tinción se

cons ideraba como la ma~-OI' d esgracia, y de dlwghtfl l' , «la qu e

a maman ta», :r tam bié n (da que gu ía las vacas, la gum-d ia na

d e los ga nados». Con V O C(' S no menos ex presivas se indicaba

la re lac ión ú v ín culo de los hij os cntre st, ll am ándose el her­

"m ano blu'dtar, «el que sostiene ú s irve ele ny udu», y la her­

m ana !H'flJUlI', (da que es b uen a y amigan . La palabra fÍ\'11k a ,

designa ti va (Id abuelo y en ge neral de todo ascendiente,

encerra ba se ntido análogo a l d e «protec to r» que hem os v isto

en el nom bre de pudre , y segundos padres ú padr'es c lllpHl'cn ­

lados era n pa ra la mujer casada el suegr o y la s ueg ra (8\'a­

kUl'fl)" NIWk,.,í), siendo igu almen te de compnñ ci-is nro Y amis­

tad los lazos que unían ú cu ñados y cuñadns . Si moría el

•

I